البيت النبوي للصف التاسع الفصل الثاني حازم عثمان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبفضله وكرمه تتحقق المقاصد والغايات ارحب بكم من جديد احبتي طلبه الصف التاسع مع ختام منهج الفصل الدراسي الثاني مع درس البيت النبوي في هذا الدرس احبتي الطلبه نتعرف على البيت النبوي اي بيت النبي صلى الله عليه وسلم صفات النبي في بيته صلى الله عليه وسلم ومع ازواجه ومع من حوله القيم المستفاده من حياته صلى الله عليه وسلم واخيرا الاقتداء باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل بيتنا ولكن في البدايه لا تنسى عزيزي الطالب ان تشارك هذا الدرس مع الزملاء والاصدقاء حتى تعم الفائده انتظرونا في القادم باذن الله تعالى مع مراجعه الفصل الدراسي الثاني وحل نماذج من الاختبارات النهائيه وكذلك نماذج على المراجعه للوحدات من الاولى الى الرابعه اما الان تعالوا بنا احبتي الطلبه نتعرف على بيت النبي صلى الله عليه وسلم في بيته صلى الله عليه وسلم نجد البساطه البساطه في المتاع بسيط في متاعه صغير في مساحته لكن هذا البيت عظيم في معانيه من الانس والبهجه والسعاده كيف لا وهو بيت الحبيب صلى الله عليه وسلم فنجد توصيف في البيت احبتي الطلبه فمثلا لو نظرنا الى السقف نجد السقف من جذوع النخل وعليه الجريد وفوقه طبقه من طين يسمح بدخول المطر احيانا لانه ليس كبيوتنا في العصر الحالي اما الجدران فمبنيه من اللبن يعني الطين واساسه من حجاره بعضها فوق بعض اما عن الاثاث ففراش النبوه وصفته السيده عائشه رضي الله تعالى عنها انه كان فراش من ادم وحشوه من ليف وسبق وان اخذنا ذلك في الدروس السابقه ومعنى فراش من ادم يعني من من جلد مدبوغ وحشوه ليف نخل وهذا دليل على الزهد والتواضع هذا هو الفراش الذي وصفته السيده عائشه فالنبي صلى الله عليه وسلم قد خير بين ان يكون عبدا نبيا او ملكا نبيا فاختار صلى الله عليه وسلم ان يكون عبدا نبيا تواضعا منه صلى صلى الله عليه وسلم وزهدا في الدنيا لله سبحانه وتعالى اما من حيث التصميم فهو مكون من وحدتين متلاصقتين الحجره للسكن والبيت فهو فناء مكشوف محاط بحاجز من جريد اقرا واتعلم النبي صلى الله عليه وسلم في بيته كان صلى الله عليه وسلم متصديا لقضايا الامه يعني مهتم ومنشغل بقضايا الامه قضايا جميع الامه الاسلاميه متحملا اعبائها يعني ايه يعني ايه الاعباء يعني المسؤوليات والالتزامات التي تتعلق بالامه الاسلاميه لانه هو القائد فهو رئيس الدوله صلى الله عليه وسلم فاذا دخل بيته كانت بساطه الحياه وعفويتها حاضره صلى الله عليه وسلم مع ان البيت صغير في المساحه بسيط في المتاع كما وضحنا من خلال الشكل لكن الخلق النبوي العظيم جعله وعاء كبيرا مترعا بالانس يعني مليئا وممت ممتلئا بالانس والبهجه وينبوعا يتدفق كعين ماء تتدفق بالسعاده والموده والرحمه تجلت فيه يعني ظهرت فيه تجلت بمعنى ظهرت فيه العواطف في ارقى معانيها فليس في بيت النبوه التزمت المقيت يعني ليس هناك تزمت ولا عنف ولا ا يعني ليس هناك فضاظه وليس هناك قسوه في التعامل فبما رحمه من الله لنت لهم يعني تجد اللطف والرحمه والعطف والحنان ولا التهجم والعبوس يعني ليس هناك عبوس الوجه وانما الابتسامه النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتسما دائما فكان يقول تبسمك في وجه اخيك صدقه وكان يقول صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا لو ان تلقى اخاك بوجه طلق او بوجه بشوش فكان صلى الله عليه وسلم كثير التبسم كثير السرور حتى كانما يعيش اهله في زاويه من الجنه كانهم يعيشون في الجنه بل ان النار لا كانت لا توقد في بيت النبي بالايام النار لا توقد بمعنى لا يطبخ طعام يعني يعيشون على التمر والاشياء البسيطه كان خلقه القران بمعنى ايه بمعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم مطبق لما جاء في القران من الاداب والقيم فكانه انه قرانا يمشي على الارض صلى الله عليه وسلم فالعبره ليست بالغنى وليست ب طبعا بالاثاث ولا بالمتاع ولا بال يعني بالحياه المرفهه في الدنيا وانما العبره بالرضا والقناعه والطمانينه والسكينه وان الانسان يكون لديه القناعه التامه ننتقل احبتي الطلبه الى بيان هذا البيت العظيم وهو بيت النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي النبي كان متصديا لقضايا الامه باعتباره هو المسؤول عن الامه ومتحملا للالتزامات والمسؤوليات تظهر في البيت العاطفه وتتدفق منه الرحمه والموده والسعاده يظهر التبسم والسرور فكان خلقه القران صلى الله عليه وسلم باختصار شديد ممكن ان نلخص الفقره السابقه الى عنصرين العنصر الاول انه قائد الامه فكان متصديا للقضايا من حيث يوجه الجيوش ويفصل في الخصومات ويبني دوله الاسلام وينظم العلاقات وانسان في بيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين امرين بين القياده للامه وبين الانسانيه في البيت اذا دخل البيت كان بسيطا اثر هذا هذه المعامله اثر حسن معامله النبي باختصار اثر حسن المعامله كان لحضوره فرحا وانثى ولغيابه وحشه وفقدا كان خير زوج واب وجليس كان اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم اسعد الناس بهذا الخلق اسعد الناس فهذه معامله النبي صلى الله عليه وسلم لازواجه كان صلى الله عليه وسلم اذا خلى في بيته يعني اذا انفرد مع اهل بيته كان لينا لين في التعامل كريما جوادا بساما بشوش الوجه يمازح اهله ويلاطف ازواجه وكان ودودا يكرم ولا يهين ويوجه وينصح لا يضخم الزلات يعني لا يضخم الخطا ويتحمل الهفوات وكان يحتوي المواقف بحكمته ولطفه ان السيده عائشه رضي الله تعالى عنها تقول سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته مره ثم سبقها في مره اخرى فقال لها هذه بتلك يعني يدل على روح المرح داخل البيت وكان يصرح بحبه لزوجاته فمثلا حينما سئل من احب الناس اليك قال صلى الله عليه وسلم عائشه دليل على ايه؟ اظهار المشاعر الطيبه وعدم الخجل من اظهار هذه المشاعر وكان يصبر على الغضب واخذ براي ام سلمه رضي الله عنها حينما استشارها يوم الحديبيه وكان صلى الله عليه وسلم يعدل في النفقه بين زوجاته ويقول هذا قسمي فيما املك اللهم فلا تؤاخذني فيما تملك ولا املك وكان ينصح بلطف دون تجريح يربي ويهذب بالكلمه الطيبه وربما تراجعه ازواجه يعني يناقشن النبي صلى الله عليه وسلم مثلا السيده حفصه رضي الله عنها كانت تناقش النبي في المسائل وتراجع النبي صلى الله عليه وسلم في المسائل وكذلك باقي زوجات النبي ويقابل النبي صلى الله عليه وسلم هذا هذه المراجعه بالصبر والاحسان فيستمع لهن يقول عمر رضي الله تعالى عنه وكنا معشر قريش نغلب النساء نتوقف هنا يقول عمر اي كان رجال قريش يميلون الى الشده والسيطره في بيوتهم تجد الرجل هو الذي يميل الى الشده والى الى السيطره على زوجته داخل البيت هذه طباع اهل مكه فلما قدمنا على الانصار يعني لما هاجرنا الى المدينه وجدنا اهل المدينه وهم الانصار قوم تغلبهم نساؤهم يعني ايه يعني عندما هاجر نا الى المدينه وجدنا ان رجال الانصار يتعاملون بلين وان نساء الانصار يشاركن الراي ويتحدثن بحريه ويناقشن ازواجهن فتعجب عمر رضي الله تعالى عنه فطفق نساؤنا بدانا ياخذنا من طباع اهل المدينه من خلال مراجعه الزوج ومناقشه الزوج وحوار الزوج وغيره فصخبت على امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه يعني ايه باختصار تعجب عمر فاستغرب ان زوجته تناقشه في بعض الامور اعطاها مثلا امرا فناقشته في هذا الامر وتحاور فتستغرب فانكر عليها قالت له ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يراجعن النبي يعني يناقشن النبي فهنا ادرك عمر ان هذا الاسلوب ليس خطا بل هو من حسن المعاشره فهنا يعني تغير فهم عمر رضي الله عنه لطبيعه العلاقه الزوجيه وادرك ان الحوار بين الزوجين هو امر طبيعي وان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمح بالمراجعه والنقاش وهذا من حسن اخلاقه صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يواسيهن ويكفكف دموعهن وجعل حسن معامله اهله معيارا من معايير خيريه الرجال فقال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي معامله النبي صلى الله عليه وسلم لازواج يلخصها لينا كريما بساما يمازح اهله ويلاطف ازواجه ودودا يكرم ولا يهين يوجه وينصح يتحمل الهفوات لا يضخم الذلات يحتوي المواقف بالحكمه واللطف تراجعه ازواجه ويتقبل ذلك تراجعه يعني تناقشه ليس اعتراض انتبه ليس المقصود هو الاعتراض يعني على كلام النبي وانما المقصود مجرد الحوار المناقشه فكان يواسيهن ويكفكف دموعهن صلى الله عليه وسلم من حسن عشرته صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى العصر دار على نسائه يستقرئ احوالهن اذا دخل على اهله القى السلام يبدا بالسواك كثير التطيب لا يتكلف في لباس ولا طعام يعني ايه لا يتكلف يعني كان متواضعا في لباسه وطعامه يعني يرضى باليسير ولا يعني يبالغ في ا الطعام والشراب واللباس يساهم في اعمال البيت ويحلب الشاء ويخصف النعل ويخيط الثوب التواضع النبوي المبادره بالسلام اذا دخل على اهله القى السلام وبدا بالسواك وكان كثير التطيب يخدم اهله سئلت عائشه رضي الله عنها ما كان يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنه اهلي يعني خدمتهم الاعتماد على الذات لم تمنعه معه هيبه النبوه من الاسهام في الاعمال من خصف النعل وترقيع الثوب وحلب الشاء والاستجابه للنداء اذا حضرت الصلاه خرج الى الصلاه توازن بين الواجبات الاسريه والواجبات الدينيه من جميل معاملته صلى الله عليه وسلم لازواجه ومن جميل معاملته صلى الله عليه وسلم لازواجه حفظه لودهن يعني من حسن التعامل ومن من جميل المعامله انه كان يحفظ الود وي يعترف بالجميل حتى بعد وفاه زوجاته فكثيرا ما كان يذكر السيده خديجه رضي الله عنها وكان يقول اني قد رزقت حبها وايضا من وفائه لها انه لما يتزوج عليها في حياتها صلى الله عليه وسلم وكان يتذكرها دائما واستني بالمال ورزقت منها الولد وناصرتني ودافعت عني وسمي العام الذي توفيت فيه السيده خديجه بعام الحزن لحزنه صلى الله عليه وسلم على فراقها رضي الله عنها وارضاها وهذا دليل على الوفاء للزوجه حتى بعد وفاتها وكان صلى الله عليه وسلم انموذجا للابوه الرحيمه فكان رحيما بابنائه وبناته فقد جبر خاطر ابنته زينب السيده زينب بنت محمد جبر خاطرها بفداء زوجها ابي العاص ابن الربيع اذ كان من اسرى بدر فكان ابو العاص بن الربيع زوجا لابنه النبي السيده زينب وكان ابن خالتها في نفس الوقت وكان قبل اسلامه قد خرج مع قريش في غزوه بدر فاسر مع الاسرى اول غزوه كانت بين المسلمين وقريش هي غزوه بدر انتصر فيها المسلمين واسر من المشركين 70 70 من المشركين تم اسرهم والنبي صلى الله عليه وسلم اخذ فديه عن كل رجل منهم منهم من اخذ الفديه ان يعلم 10 من المسلمين القراءه والكتابه ومن الاسرى من يدفع فديه يعني يدفع مبلغ من المال يفدي نفسه به فكان من ضمن الاسرى ابي العاص ابن الربيع فلما جاء وقت الفداء يعني وقت دفع الفديه دفع مبلغ المال حتى يحرر الاسرى ارسلت السيده زينب رضي الله عنها شيئا تفدي به زوجها وكان من بين ما ارسلت قلاده كانت لامها خديجه بنت خويلد رضي الله عنها كانت قد اعطت السيده خديجه اعطت ابنتها هذه القلاده اعطته لها عند زواجها بابن خالتها فلما راى النبي صلى الله عليه وسلم القلاده ضمن الاموال تاثر بشده وتعرف على هذه القلاده لانها تذكره بزوجته السيده خديجه فهنا قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا يعني ترد لها القلاده وتحرروا يعني زوجها فوافق الصحابه واطلقوا سراح ابي العاص واعادوا القلاده اليه لكي يعطيها لزوجته السيده زينب هذا من باب جبر الخاطر لكن النبي صلى الله عليه وسلم اشترط عليه اشترط عليه ان يرجع له السيده زينب الى المدينه لان الله سبحانه وتعالى قد حرم الجمع بين المشرك والمسلمه لانه لم يسلم في ذلك الوقت وحينما ذهب ابي العاص الى مكه واستقبلته زوجته السيده زينب طلب منها ان تهاجر الى المدينه وفاء بوعده للنبي صلى الله عليه وسلم ومن المواقف ايضا امر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان ان يبقى عند زوجه رقيه زوجه عثمان بن عفان هي رقيه ابنه النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي كان لديه اربع بنات فامر عثمان بن عفان ان يبقى عند زوجه رقيه ابنه النبي صلى الله عليه وسلم عندما اراد التوجه الى معركه بدر اذ كانت مريضه يعني كانت مريضه فامر زوجها عثمان ان يجلس بجوارها وغمر سبطيه سبطيه يعني احفاده السبط يعني الحفيد الحسن والحسين ابناء السيده فاطمه بحبه وعطفه يقبل ويلاعب ويجلسهما على ركبتيه ويحملهما على ظهره كان ذات يوم يصلي فجاءه الحسن والحسين فركب على ظهره وهو ساجد فاطال في سجوده الى ان ذهبا حتى ان رجلا دخل على النبي فوجده يقبل الحسن والحسين فقال ان لي عشرا من الولد ما قبلت منهم واحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم فكانت هذه المشاعر الطيبه في بيت النبي صلى الله عليه وسلم يدركها جميع من حوله صلى الله عليه وسلم. باختصار احبتي الطلبه النبي صلى الله عليه وسلم كان زوجا وفيا ابا رحيما انسانا متواضعا. وعلينا احبتي الطلبه ان نحسن التعامل مع والدينا. ان نقبل راس والدينا ونلعب مع اخوتنا بلطف ولا نجرح مشاعر احد في البيت ونكون رحماء بالصغار. فالعظمه الحقيقيه تظهر في البيت لا امام الناس. كان صلى الله عليه وسلم نموذجا للابوه الرحيمه وضح من خلال جبر جبره جبره بخاطر ابنته زينب بفداء زوجها ا امر عثمان بن عفان ان يبقى عند زوجته رقيه غمر احفاده الحسن والحسين بالحب والعطف يقبل احفاده يطيل السجود وعلى ظهره الحسن والحسين مراعاه لهما فكانت مشاعر يدركها كل من حوله فاعمده المعامله الزوجيه في بيت النبي تتمثل في الرومانسيه الراقيه يلين يمازح يدلل ينادي زوجته باحب الاسماء يا عائش يلقبها بالحميراء لانها شديده الجمال يستوعب بالعاطفه يستقرئ الاحوال بروتوكول الاستقبال النبوي للسيده فاطمه الزهراء مثلا اذا دخلت السيده فاطمه على ابيها قام اليها احترام غير مسبوق للابنه في تلك ال الفتره فالقيام يقوم لها ويرحب بها ياخذ بيدها يقول بحفاوه مرحبا بابنتي يقبلها امام الحاضرين بلا خجل او تحفظ معبرا عن فيض الرحمه ويجلسها في مجلسه عن يمينه او شمال تكريما لها البيت النبوي هكذا كان بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي سكنته امهات المؤمنين يعني زوجات النبي فزوجات النبي لقبن بامهات المؤمنين قال تعالى وازواجه امهاتهم رفع الله شانه واعلى مكانته واذهب عنه الرجس وطهره تطهيرا يعني ايه؟ يعني بيت النبي صلى الله عليه وسلم طاهر من المعاصي عامرا بالعباده من قيام الليل وذكر الله مدرسه للعلم والتربيه ونموذج للاخلاق العاليه ولذلك قال الله تعالى وانك لعلى خلق عظيم فبيت مطهر بنفحات النبوه شهد قيام الليل فكان صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتورم قدماه وكان يوقظ ازواجه وتسابيح السحر يعني الوقت المتاخر من الليل وقران الفجر حرص صلى الله عليه وسلم على تعليم زوجاته ليكن مقصدا للعلم والفقه يعني بيت مدرسه للتعليم والتربيه والاخلاق العاليه قال تعالى واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمه فهذه هي سيره النبي صلى الله عليه وسلم صفحه نقيه اثنى الله تعالى عليها في كتابه الخالد وانك لعلى خلق عظيم وهذه خلاصه ما ذكرنا في الفقره السابقه اتركها لك فالجد الحنون هو محراب الصلاه وميدان اللعب البيت النبوي الطهاره التامه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيره حرمه المكان يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم مهبط الوحي واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمه لم يكن البيت مجرد بناء مادي بل مدرسه قرانيه صاغت الشخصيه في العلم والفقه والايمان اول ما يبدا به النبي صلى الله عليه وسلم عندما يدخل بيته يبدا بالسواك والسلام النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير التطيب من يصافحه يجد رائحه الطيب في يده من التي قالت من من التي قال عنها النبي اني قد رزقت حبها السيده خديجه رضي الله عنها صفاته صلى الله عليه وسلم داخل البيت كان خير زوج يعين اهله يخيط ثوبه يخصف نعله يبتسم ودائم البشر يعاملهم بالحكمه والعدل كيف قابلت امهات المؤمنين قيام النبي صلى الله عليه وسلم في خدمه اهل بيته بالاجلال والتقدير والاحترام الطاعه بما يليق بمقامه صلى الله عليه وسلم فكانت هناك شراكه وعونا في الشدائد ومقصدا للعلم صف تعامل النبي مع ابناء بيته مدعما بالادله كان صلى الله عليه وسلم مثالا في الحنان والتوجيه والاحترام وابرز الامثله على ذلك حينما دخلت السيده فاطمه قام اليها فياخذ بيدها ويقبلها ويجلسها في مجلسه استدل بموقف من حياه النبي على ملاطفته للسيده عائشه كان صلى الله عليه وسلم يقول يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام كيف وصفت السيده عائشه حياه النبي صلى الله عليه وسلم داخل البيت قالت كان يكون في مهنه اهله يعني اذا يقوم في خدمه اهله يعني يصنع ا يعني يخدم اهله فاذا حضرت الصلاه خرج الى الصلاه ناتي الان احبتنا الطلبه الى حل الانشطه نتدبر النصوص ثم نستخلص القيمه التي نتمثلها سئلت السيده عائشه ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنه اهله يعني خدمه اهله اذا حضرت الصلاه خرج الى الصلاه يعني مساعده الاهل وخدمه الاهل قال انس ما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امراه وروي هذا الحديث عن السيده عائشه ايضا الرفق والرحمه عن ام المؤمنين عائشه انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا يعني وصفا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمه كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها شير الى تقدير الابناء والتلطف معهم روت السيده عائشه رضي الله عنها النبي صلى صل الله عليه وسلم قال يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام المزاح والملاطفه اختر الاجابه الصحيحه الخلق الذي اتصفت به امهات المؤمنين في البيت النبوي هو طبعا حب الظهور الانعزال الطاعه والتعاون طبعا الخيار الثالث اتسم تعامل النبي مع اهل بيته بطبعا الرعايه والملاطفه يمكن للمربي ان يعزز العلاقه بابنائه من خلال طبعا الاهتمام والاحترام والتقدير ما دلاله قول الله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا التاكيد على طهاره البيت النبوي من كل ما يسيء او يشين ومكانه وعلو البيت النبوي ان الله تعالى اذهب عنهم الرجس وطهره تطهيرا يعني المعاصي والذنوب كيف اسهمت البيئه الروحيه في البيت النبوي في تشكيل شخصيه امهات المؤمنين صنعت شخصيات قويه في الايمان راقيه في الاخلاق مناره ومقصدا في العلم والفقه بيت الانسان هو المكان الحقيقي الذي يبين حسن الخلق فمن الناس من يبتسم بسخاء خارج البيت لكنه عابس الوجه مع اهل بيته لا ترى منه الا التهجم وملاله التضجر في ضوء فهمك لوصيه النبي صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا وجه نصيحه لهؤلاء ننصحهم التزام وصيه النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان خير الناس لاهله وان يظهر الاحترام والتقدير والتعاون لاهل بيته فهم اولى الناس به والان احبتي الطلبه اترك لكم هذه الاسئله لتجيبوا عنها ما التعامل الذي شد انتباهك من حياته صلى الله عليه وسلم كيف تحرص على نشر تعامل النبي مع اهل بيته في اسرتك ومجتمعك هل يعد قيام الزوج في خدمه اهله اخلالا بقومته الزوجيه القوامه الرجل له القوامه على الزوجه فهل يعد تعد الخدمه اخلالا بهذه القوامه كيف كان صلى الله عليه وسلم يوازن بين الواجبات الدعويه والاهتمامات الاسريه؟ بين تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته وقت الغضب ونقول بهذا احبتي الطلبه وصلنا واياكم الى ختام منهج الفصل الدراسي الثاني لطلبه الصف التاسع اشكركم على حسن المتابعه والاستماع واسال الله سبحانه وتعالى لكم التوفيق والسداد انتظرونا مع مراجعات عديده الفتره القادمه باذن الله لا تنسونا من صالح الدعاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.