قصيدة إلى أمتي قراءة وشرح وتحليل للشيح محمد بن راشد آل مكتوم ياسر إسماعيل

طلابي الاعزاء مرحبا بكم طلابي الاعزاء مع حصتنا لهذا اليوم هذه الحصه التي ندرس فيها قصيده بعنوان الى امتي هذه القصيده لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد المكتوب قالها بمناسبه انعقاد منتدى الاعلام بدبي في 105/2 2016 قبل ان نخوض في تفاصيلها وتحليلها دعونا نلقي نستمع الى هذا المقطع الذي يمهد لهذا الدرس المرء باخلاق الكرام فيلبس ثياب الاحسان ويعقد قلبه على حب الخير للغير ويتطيب باريج التعاون فالتعاون على الخير والمحافظه على مصلحه الامه والمجتمع هو من الصفات الحميده والسجايا الرفيعه وهو من اسس النجاح والتقدم والنهوض بالامه العربيه ولهذا التعاون اشكال عديده منها تعاون الدول فيما بينها لتحقيق المصالح والاهداف المنشوده ومنها نصره المظلومين واغاثه الملهوفين ومن فوائده تح تحقيق الامن والاستقرار والقدره على مواجهه التحديات والازمات وانتعاش الاقتصاد وتنميته وقد عمد بعض الشعراء الى بيان اهميه التعاون قال الشاعر وان ابن عم المرء فعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناحي حيث جعل الشاعر المرا وابن عمه كالصقر وجناحه لا يقوى على النهوض وحده تامل كيف سيكون ح المجتمعات لو اضمر كل فرد منها الخير والاحسان لغيره في درس اليوم قصيده الى امتي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم رعاه الله سنبين المعنى الاجمالي للنصوص الشعريه موضحين علاقه الفكر بعضها ببعض مفسرين مفرداتها من خلال السياق والقرائن باستخدام مصادر ورقيه ورقميه متعدده مستنتج الدلالات التعبيريه والايحاء وسنحل النصوص في سياقها التاريخي والاجتماعي مستخلصين السمات الفنيه لها اذا من خلال هذه القصيده س نحاول ان نتعرف على المعنى الاجمالي للنص الشعري واي نص شعري انت يطلب منك التعرف على المعنى العام والفكره الاجماليه للنص كذلك ايضا يطلب منك في تحليل النصوص الشعريه وحينما تاتي لك في الامتحانات ان توضح العلاقه بين الافكار بعضها وبعض وان تحدد الافكار الجزئيه في القصيده كذلك ايضا يطلب منك ان تتعرف على معاني المفردات خاصه من خلال السياق وفي الشرح يحاول او تحاول الاستعانه بالمصادر الورقيه والرقميه لتعرف معاني الكلمات كذلك ايضا يطلب منك ان تستنتج الدلالات التعبيريه والاحا للكلمات والتراكيب في القصيده كذلك ايضا يطلب منك ان تحلل القصيده من حيث السياق التاريخي والاجتماعي مستخلصا السمات الفنيه له دعونا قبل ان نقرا القصيده نتعرف على شخصيه الشيخ محمد بن راشد ال المكتوم من خلال هذه المقدمه اولا مولده نبذه عن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم رعاه الله مولده ولد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم رعاه الله في دبي ودرس فيها في المدرسه الاحمديه واكمل تعليمه في كليه مونز العسكريه في بريطانيا يبقى ثلاث مراحل المولد الدراسه في المدرسه الاحمديه ثم الدراسه في كليه منز العسكريه في بريطانيا المناصب التي شغلها الشيخ محمد بن راشد حتى مناصبه تولى قياده شرطه دبي عام 1968 واصبح وزيرا للدفاع عام 1971 ثم وليا لعهد دبي عام 1995 ثم حاكما لها عام 2006 كما جرى انتخابه نائبا لرئيس الدوله وتكليفه برئاسه مجلس الوزراء نريد من يحكي لنا عن اهم المناصب التي شغلها الشيخ محمد بن راشد افضل يا محمد يعقوب احكينا مناصبه تو طبعا هو تدرج في المناصب ا ومن اهم المناصب التي شغلها انه كان وزيرا للدفاع وذلك مع قيام دوله الاتحاد ا وليا للعهد عام 1995 حاكما لاماره دبي عام 2006 ثم اخيرا نائب رئيس الدوله ورئاسه ال مجلس الوزراء كذلك من اهم الانجازات التي قام بها الشيخ محمد بن راشد انجازاته ومبادراته يعد مؤسس التخطيط الاستراتيجي المنهجي في حكومه دوله الامارات العربيه المتحده ورائد فكر التميز في الخدمات والاعمال الحكوميه محليا واتحادي وقد اطلق سموه مبادرات تطويريه عديده في الحكومه الاتحاد كريه الامارات 2021 وبرامج التميز وبناء القيادات الى جانب مبادرات تنمويه ضخمه كاستراتيجيه التنميه الخضراء ومشروع مجمع الطاقه الشمسيه ومبادر التعلم الذكي نعم كان هذا الشيخ محمد بن راشد لديه رؤيه استشراف ويتميز بالتخطيط المنهجي الاستراتيجي ومن ذلك مبادره رؤيه الامارات 202 والتي سعى الى تحقيقها وكذلك البرامج التميز والبرامج التنمويه ومنها مبادره التعلم الذكي التي نستفيد بها حتى الان في دراستنا هوايات هواياته ولسمو العديد من الهوايات فهو شاعر ذو دواوين عديده مستلهمه من حبه للطبيعه والصحراء والبحر والقضايا الانسانيه الكبرى و نعم هواياته ولسمو العديد من الهوايات فهو شاعر ذو دواوين عديده مستلهمه من حبه للطبيعه والصحراء والبحر والقضايا الانسانيه كبرى وهو فارس محب لركوب الخيل وحائز على جوائز عالميه في سباقات القدره هذه معلومات ونفذه عن الشيخ محمد بن راشد ال مكتوب تعالوا نعرف ما مناسبه القصيده وكيف نحدد الفكره الرئيسه والافكار الداعمه فيها بناء على احاسيس الشاعر وعواطفه ودوافعه لانشاد هذه القصيده العنصر الادبي تحديد الفكره الرئيسه والافكار الداعم يلجا الشعراء الى اظهار احاسيسهم وعواطفهم من خلال كتاباتهم فترى بعضهم يتالم لاوجاع الاخرين ويسعد بابتسامتهم وفرحهم وها هنا الشاعر الذي يعد فارس القاده واحد اهم القامات الاعلام وابرز الساسه والقاده الاقتصاديين والاجتماعيين في عصرنا الحاضر حمل في قصيدته الى امتي هم الامه العربيه وركز في الابيات على فكره رئيسه وهي ان عوده المجد للامه العربيه ستكون من الخليج العربي وقد بدات انطلاقتها كما تلاحظون ان الشاعر كمثله من الشعراء دائما يتفاعلون مع قضايا امتهم فيالم ويتالم لاوجاع ويفرحون لنهضته وسعادتها وهو في هذه القصيده يركز على فكره رئيسه وهي ان عوده المجد للامه العربيه سيكون من هنا من بلاد الخليج العربي وقد بدات انطلاقتها تعالوا معا لنقرا ونستمع اولا الى النص الشعري ثم نقراه ونشرح ونفسر مفرداته ومعانيه وافكاره نبدا اولا بقرا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته نبدا اولا بقراءه النص الى امتي كفكف دموعك ايها المشتاق فلكل وجد لو علمت مذاقه ولانت مفتوح بعشقك امه خضعت لعزه مجدها الاعناق اواه ما هذا الذي في امتي قد حل حتى اسودت الافاق ناديت جلق وهي في اسمالها ونظرت وهي خرائب ومحا وبارض بابل اي سحر اسود ادمى فلم يعد العراق عراق ان نلتفت فان ثمه غيله ودم يراق ونكبه وشقاق من بعد ان يقضي الرد في مهجه قلي افع بعدها الترياق ما هكذا كان ملاذ عروبتي كلا ولا الوضع الرهيب يطاق اطلعت سري فضج مطوق كانت له المهج العزاز تساق وطن يراني فيه صاحب بدعه في حبه ويغار كيف ااق وتربعت في خيمه بدويه نفس لها بين النجوم رفاق مبهوره بهوى القريض ابيه عربيه انقذت اجمع نور حفي فشم له تتناسق فا الري ح اجنحه واذا الصح اقنا امي اننا ملا يجانب عزمنا الاخفاق لا نرتضي غير الصداره موضعا ولنا على ما ندعي ميثاق من زار موطننا وعاين صنعنا صلى وقال تبارك الخلاق عرب سلاله امه عربيه شرفت بها الانساب والاعراق من ارضنا ومن الخليج واهله حيث البطوله منهج ووثق لولا الخليج لضاع من اقطار اليمن الشقيق وناله الاحراق كنا له لما دعانا شعبه دعوى الغريق كتائب تنساق لولا بطوله جيشنا وشبابنا لقضى وعاث بربعه السراق دول الخليج هي الملاذ لامه غراء ليس لعزها املاق ومن الخليج تعود قوه امتي ولها بركب الفائزين لحاق ولمن يظنون الحياه بسيطه ان الحياه اذا وعيت سباق لا الانتظار بها يفيد ولا الرجا بل همه تيارها دفاق والله قال قل اعملوا بكتابه وبالاجتهاد تحصل الارزاق اذا بعد قراءه هذه القصيده نحن امام عده افكار الفكره الرئيسه المسيطره على الشاعر في هذه الابيات هي ان تعود الامه الى سابق قوتها ومجدها وقد تناول هذا الامر من عده افكار رئيسه الفكره الاولى هو حزنه والمه لما حل بالامه العربيه والاسلاميه وهو يراها الان في يعني اقل مستوياتها ويريد لها ان تعود الى القوه والنهضه والمجد ف لكي يفعل ذلك قام بكتابه هذه القصيده في جو مشحون بالحب والغيره على هذا الوطن وهو يستمع الى شعراء يتكلمون في وينظمون الشعر فنظم هذه القصيده ليعلق امته ويبثها احاسيسه ثم ياتي في المقطع الثالث ليعبر عن ا امته ويعبر عن انه ا يعبر عن وطنه وانه لا يرضى بغير الصداره ويريد لوطنه القوه والعزه ويريد لامته كذلك ويرى ان ارض الخليج الان هي منبع القوه والبطوله وهي هي التي تنهض لنصره الشعوب غاثتهم ويرى ان النهضه الحقيقيه القادمه ستكون هنا من دول الخليج وهي و و سيسعون الى ان تصل الامه الى مجدها وعزها تعالوا معا لنقرا الابيات مره اخرى استمع الى قراءاتكم سابدا انا بقراءه هذا المقطع ثم اسمع منكم كفكف دموعك ايها المشتاق فلكل وجد لو علمت مذاق ولا انت مفتون ولا انت مفتون بعشقك امه خضعت لعز مجدها خضعت لعزه مجدها الاعناق اواه ما الذي اواه ما ما هذا الذي في امتي قد حل حتى اسودت الافاق ناديت جلق وهي في اسمالها ونظرت وهي خرائب ومحا وبارض بابل اي سحر اسود ادمى فلم يعد العراق عراق ان التفت فان ثمه غيله ودم يراق ونكبه وشقاق من بعد ان يقضي من بعد ان يقضي الرد في مهجه قل لي افع بعد انته الترياق من يريد ان يقرا يا جماعه من يريد ان يشاركني في القراءه من الموجودين تعالوا معا لنفس معاني بعض الكلمات في هذه القصه يقول الشاعر كفكف دموعك ايها المشتاق يعني امس ح دموعك كفها عن البكاء طبعا هو يقصد نفسه هو الشاعر المشتاق الى وطنه ويريد ان يراه عزيزا قويا فلكل وجد كل عشق اذا علمت مذاقه ولا انت يخاطب نفسه مفتون بعشقك امه خضعت لعزها الاعناق كانت امه قويه يخضع لها ا الناس وهنا السؤال يقول من المقصود في البيتين الاول الاولين المقصود هو الشاعر نفسه حيث يخاطب نفسه بصيغه المخاطب كفكف دموعك ويحدث نفسه ولا انت مفتون يحدث نفسه بعشقك امه ثم ياتي في البيت الثالث ويعود الى ض وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ثم يعود في البيت الثالث وينتقل الى ضمير المتكلم ويقول اه ما الذي ما هذا الذي في امتي ما الذي حل ونزل بامتي ح حتى اسودت الافاق حتى تغيرت الافاق ما الذي نزل بها وحل بها من كوارث حتى اسودت الافاق من حولنا ما العاطفه المسيطره على الابيات طبعا خلينا نقرا الابيات كلها من من من واحد الى سته او من ثلاثه الى سته ناديت جلق وهي في اسمالها من هي جلق كيف كانت كيف اصبحت جلق هي ارض الشام دمشق كانت عظيمه قويه متقدمه مزدهره ارض ال جمال والقوه ماذا بها الان ناديت جلق وهي في اسمالها ونظرت وهي خرائب وهي خرائب ومحا اصابها الخراب والهلاك ناديتها وهي في اسمالها في اثوابها الباليه يعني اصبحت ايه فقيره مريضه يعني يرثي ويحزن لحال الامه اليوم ويقول في البيت التالي وبارض بابل اي سحر اسود ادمى فلم يعد العراق عراق ارض بابل هنا المقصود بها ارض العراق ارض بابل حضاره بابل كانت في العراق اي ارض العراق هذه حل بها الضمار والهلاك وكانه يقول لقد سحرت اي سحر سر اسود نزل عليها ادماها يعني ايه اهلكها المقصود اهلكها وغير حالها فلم تعد العراق عراق يقول طبعا هنا العاطفه المسيطره على الشاعر هي عاطفه الحزن والالم لما حل بالامه العربيه اراضيها ومدنها ودولها ان التفت ان التفت فان ثمه غيله يعني اينما وجهت نظرك اينما وجهت نظرك لن ترى الا ايه لن ترى هناك كلمه ثمت يعني هناك الا غيله فان ثمه غيله الغيله هي القتل وسفك الدماء يعني انت اينما وجهت نظرك في هذه البلاد لن تجد الا الاغتيال والقتل الدم الذي يراق النكبه المصائب والاختلافات المصائب والخلاف بين الناس والشقاق بينهم يعني متفرقين ولذلك ا هزمنا عدونا هذه الامه قد اصابها الردى من بعد ان يقضي الردى في مهجه المهجه هي القلب يعني الرضى اهلكها واصابها في قلبها الرضى وهو الهلاك الهلاك اصابها الهلاك هذه الامه قل لي يخاطبنا اينف بعدها الترياق الترياق هو دواء السم الدواء الذي يشفى به من السم هل يشفي بعد ان اصابها الهلاك واصابها السم في مقتل هل ينفع الترياق وهنا الغرض من الاستفهام هو التعجب والتالى اليه حال الامه مندهش غرضه التعجب والدهشه و الاستنكار لما ال اليه حال الامه ولذلك يقول ما هكذا كان ملاذ عروبتي ما هكذا كان ملجا العروبه كلا ولا الوضع الرهيب يطاق و هذا الوضع الحالي ابدا لا يطاق هذا الشيء وهذا الذي يحدث اطلعت سري كشفت لها عن مكنون سري فضج مطوق يعني نفسه ضج بالبكاء يعني هاج قلبه باكيا لحال امته لحال امته وطن يراني فيه صاحب بدعه من يراه يقول يغار منه لماذا لانه يحب وطنه ويشتاق اليه ويحرص على ان يكون في افضل حال يقول تربعت في خيمه بدويه نفس لها بين النجوم رفاق هو يقصد نفسه انه نفس جلست في خيمه وسط شعراء بين النجوم رفاق يعني المقصود بالنجوم هنا الشعراء الذين ينظمون يقراون الشعر عليه فتاثر بهم وتاثر معهم وهاجت قريحته الشعريه والقت تلك القصيده التي نقراها الان هذه النفس يقصد نفسه مبهوره مندهشه ومتعجب بهوى القريد بحب القريد حب القريض القريض اللي هو الشعر يعني نفسه تهوى الشعر وهي نفس ابيه مبهوره بهوى القريد ابيه طبعا كلمه ابيه يعني عزيزه لا تقبل الذل مبهوره بهوى القريض ابيه عربيه انسانها عملاق يعني الانسان العربي عملاق يقول عن نفسه واخذت اجمع نور حرفي يعني يجمع الافكار حتى يكتب قصيدته تلك فانتش قلم انتشى القلم يعني اهتز طربا هذا القلم الذي يكتب به قصائده او يكتب به قصيدته اهتز اهتز طربا وفرحا ب بالكتابه القصيده فجاءت الاوراق تتنافس بين يديه حتى يكتب فيها تتنافس الاوراق ايحاء بايه وفيها استعاره مكنيه حيث شبه الاوراق ببشر ببشر يتنافسون على سبيل الاستعاره المكنيه فاذا الصريف خفيف اجنحه اللا الصريف هو صوت القلم صوت القلم فاذا الصريف شبه صوت القلم كانه حفيف الاجنحه الاجنحه التي تحمل الطائر ف الصريف بالنسبه لل قلم كالجنابة الشاعر المقطع الاول من واحد تقريبا الى هذا البيت 1 2 3 4 5 6 سبعه سبعه ابيات هذه تعبر عن حزن الشاعر لحال امته وهذه هي الفكره الاولى الفكره الثانيه اللي عبر عنها الشاعر اللي هو ا كيف دفعته هذه الاحداث الى كتابه القصيده الشاعر يكتب قصيده في هوى امته طبعا هذه هي الفكره الثانيه نذهب الى الفكره الثالثه والتي بداها من هنا ناديت امتنا العظيم شبه الامه بانسان ينادى كانه بشر لاستعاره مكنيه شبه الامه بانسان ينادى ناديت امتنا العظيمه اننا ملا الملا معناها قوم اننا قوم يجانب اي يبتعد يبتعد عن يبتعد عن عزمنا الاخفاق ع عزمنا قوتنا و والاخفاق الفشل يعني نحن امه ووطن لا يعرف الفشل قوم يبتعد عنا الفشل ناديت امتنا العظيمه اننا قوم يبتعد عن عزمنا وقوتنا اي فشل او اخفاق ويقول عن نفسه وعن امته ودولته اننا نرتضي غير الصداره المركز الاول دائما الامارات تسعى ان تكون المركز الاول ولنا على ما ندعي ونقول ميثاق عهد عهد على ذلك اخذنا العهد على انفسنا ان نكون في المراكز الاولى المتقدمين حضاريا واقتصاديا واجتماعيا وتعليميا وفي كل شيء والدليل على ذلك ان من زار موطننا وعاين صنعنا يعني شاهد الامارات وعينها صلى يعني قال صلى الله على محمد وعلى اله وسلم لما يرى من جمال وقال تبارك الخلاق فنحن امه عربيه سلاله سلاله امه عربيه شرفت بها الانساب والاعراف ان امه عظيمه ا لها نسب ولها شرف عظيم من ارضنا من هذه الارض ومن ارض الخليج واهله حيث البطوله منهج طريق ومنهج ووثق وعهد يجمعنا جميعا نحن ارض البطوله في ارض الخليج والدليل على ذلك ايضا انه لولا بلاد الخليج لضاع من اقطار من بلادنا اليمن الشقيق هذه اليمن التي كانت تضيع نحن افتدينا نحن ذهبنا لنصره شعبها لولا الخليج لضاع من اقطار اليمن الشقيق وناله الاحراق كنا له لما دعانا شعبه دعو الغريق كتائب تنساق لما دعانا شعب اليمن الى نصرته كنا يعني قمنا لنجدته كما نقوم بنجد الغريق اذا اوشك على الغرق وذهبن كتائب تنساق يعني جيوشا تحارب لنصره هذا الشعب تنساق يعني تتدافع تتدافع لنصره هذا الش نعم فلولا بطوله جيشنا وشبابنا لقضى يعني لهلك هلك اليمن وعاث بارضه السراق عاث يعني افسد افسد ارضه اللي هي بربعه يعني ارضه السراق الذين ينهبون خيراته الاعداء يعني لولا بطوله جيشنا وشبابنا لهلك اليمن وافسد ارضه السراق طبعا هو هنا يمدح دولته ويعلي شانها يمدح دول الخليج وبطولاته ودوره في تحقيق الامن والاستقرار للدول المجاوره زي ما حصل مع اليمن هذا هو الفكره الثالثه التي اراد الشاعر ان يؤكد عليه دي الفكره رقم لاه فكره رقم اربعه بقى اللي بياكد فيها على عليكم السلام ورحمه الله وبركاته في الفكره الرابعه يؤكد الشاعر على ان عوده المجد ل الامه العربيه والاسلاميه يبدا من دول الخليج ولذلك هو يقول دول الخليج هي الملاذ الملاذ بمعنى الملجا هي ذ غراء هم في في اعال الامم ليس لعزها املاق يعني امه عظيمه امه كبيره ليس لها لعزها املاقه يعني هنا كلمه املاق يعني ليس لعزها فقر ا عزيزه غنيه بالخيرات والثروات ويقول ومن الخليج تعود قوه امتي يعني قوه الامه ستعود ونبدا بها من دول الخليج حيث ان دول الخليج قد لحقت بركب الفائزين وهذا لم يكن بسهوله كان الامر صعبا واحتاج الى مزيد من الجهد والتعب لذلك يقول ولمن يظنون الحياه بسيطه ان اذا وعيت سباقه الحياه عباره عن تنافس واجتهاد وعمل حتى نحصل على ما نريد ولذلك هو يقول الانتظار والرجاء لا يفيد انما الهمه الهمه التي طيارها دفاق اي متدفق همه عاليه تدفعنا الى الامام والى العمل والى الجد والاجتهاد ولذلك يقول في البيت الاخير ويستشهد بالايه الكريمه والله قال قل اعملوا بكتابه هنا ضمن في شعره ايه قرانيه في قوله تعالى وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون فهو يدعو هنا الى العمل والسعي والاجتهاد لتحقيق النهضه والتق ق قدم لامتنا العربيه والله قال قل اعملوا بكتابه وبالاجتهاد تحصل الارزاق يعني بالعمل يحصل الانسان على ما يريد لا بالانتظار ولا بالتمني وهو في هذه الابيات الاخيره يرى ان عوده اللي هي الفكره الرابعه عوده الامه الى سابق مجدها سيبدا سيبدا من ارض الخليج بهذا نكون قد شرحنا لكم القصيده كامله وتعرضنا فيها لافكار القصيده كذلك ايضا تعرضنا لمعاني الكلمات وكما قلت انها قصيده تناولت اربع فقرات اربع افكار قصدي الفكره الاولى حزن الشاعر لحال امته الفكره الثانيه الشاعر ا يكتب قصيده في حب امته الفكره الثالثه تكلمت على ان الشاعر يمدح دول الخليج وبطولاته في تحقيق الامن والاستقرار للدول المجاوره وخاصه اليمن البيت الفكره الرابعه والاخيره كان يقول فيها عوده الامه الى المجد لن تكون الا من ارض الخليج وتناولنا افكار كثيره ومعاني كثيره كفكف دموعك يعني امسح دموعك الوجد وال العشق جلق المقصود بها بلاد الشام دمشق اسمالها اثوابها الباليه ادمى يعني اهلك ثمه غيله اي هناك غيله او اغتيال او قتل الغيله هي الاغتيال والقتل ا النكبه يعني المصائب الشقاق الخلاف الردى بمعنى الهلاك المهجه بمعنى القلب الترياق ودواء السم الملاذ والملجا النجوم يقصد بها الشعراء مبهوره يعني مندهشه هوى القريض يعني نحب الشعر نظم الشعر يسمونه القريض ابيه يعني ع عزيزه انتشى قلم اي اهتز طربا الى غير ذلك ا ناديت امتنا العظيمه اننا ملا الملا بمعنى القوم يجانب عزمنا الاخفاق الاخفاق بمعنى الفشل هذه الكلمات شرحناها وشرحنا معناها كلمه ميثاق يعني عهد عاين صنعنا يعني شاهد صنعنا المنهج هو الطريق الاقطار يعني البلاد الكتائب هي الجيوش تنساق يعني تتدافع قضى يعني هلك عاث يعني افسد ربعه هي ارضه السراق الاعداء طبعا الملاذ بمعنى الملجا الاملاق بمعنى الفقر وهكذا تعرفنا على كلمات كثيره يمكنك ان تضيفها الى معجمك اللغوي وتستخدمها في كتابك بهذا نكون قد وصلنا الى نهايه حصتنا لهذا اليوم غدا ان شاء الله سنكمل معكم هذه ا القصيده ونقوم بحل انشطتها وتدريباتها الى هذا الوقت تقبلوا تحياتي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان