إجابة أسئلة الفصل الثامن رواية الصقر الثاني عشر

اجابه اسئله الفصل الثامن من روايه الصقر السؤال الاول قارن بين دوله الامارات العربيه في سنه 1960 وبين ما هي عليه الان ما الذي تغير في نظر طبعا كانت الحياه قديما صعبه وشاقه فلا طرق معبده لا مواصلات لا مستشفيات لا لا وجود لمراكز طبيه كانت الامارات تان تحت قيد الصحراء ونقص الماء الناس يعيشون تحت وطاه الفقر ونقصان المال والان تغير الواضع حدثت طفره كبيره لدوله الامارات وشعبها فتره ما بعد النفط حيث صارت كما حلم بها زايد وتمناه طرق جميله معبده ناطحات سحاب مروجا خضراء صارت مروجا خضراء ومدارس ومستشفيات ومتاحف كانت احلام والان صارت حقائق السؤال الثاني كيف كانت معاناه الناس مع الحياه قديما حسب ما فهمت من النص طبعا كانت الحياه صعبه كانوا يعانون الفقره وقسوه الحياه والصحراء ونقص الماء كانوا يفتقرون الى الرعايه الصحيه يفتقرون الى التعليم يفتقرون الى ابسط الموارد الكافيه للحياه السؤال الثالث كانت مسالك الطرق بين الامارات سببا في صعوبه الحياه كيف صارت وكيف صارت كانت الطرق وعره خطره متباعده كانت سببا رئيسا لصعوبه الحياه في ذلك الوقت كما قال الشيخ زيد عنها يكفي خطا واحد في التقدير حتى تغرق الناس والبهائم بالدخول والخروج من ابو ظبي لانها كانت جزيره او تغوص الشاحنات في الرمال وغالبا بصوره نهائيه وربما استغرق الوصول الى طرف الجزيره نصف نهار كل هذا يبين انها كانت صعبه ولكن انظروا الان شبكه من الطرق من اقوى الشبكات في العالم والحياه تغيرت فعلا وصارت من افضل الدول في الجوده الطرق و الحياه السؤال الرابع كيف يتصرف الحكماء وقت المحن والازمات قدم نموذجا على فهمك من هذا الفصل طبعا يتصرفون بحكمه يكونون على قدر المسؤوليه حين يتخذون القرارات الصائبه طرح ذلك حينما قرر الشيخ زايد ان يغامر بالذهاب بالطفله المريضه التي اوشكت ان تفارق الحياه فيقرر بها الذهاب الى الشارقه حيث يوجد اقرب مستشفى ولكن صعوب الطريق وطول المسافه لم يتمكن زايد من نجدته ومن هنا جاء التصرف وقت المحن والازمات بان قرر ان يكون هناك مستشفى في العين اقنع اخاه الشيخ شخبوط بذلك وتم له ما اراد سؤال لماذا برايك عيون الام تعكس الاحزان والافراح بوضوح يندر مع غيرها طبعا كما ضح في حزن الام على وفاه ابنها الشيخ هزاع وحزن الام ايضا على وفاه ابنتها امنيه حينما اراد الشيخ زيد ان يذهب به الى مستشفى في الشارق فالام سيال متدفق من المشاعر والحب فعيون تتحدث دون كلام تعبر عن مشار مشاعرها بصدق ووضوح عيونها تخبرك كل ما في داخلها دون الحاجه الى الكلمات عيونها تشاركك افراح واحزانها وتواسيك في اوقات الشده كان السؤال السادس في هذا الفصل كيف كان وقع خبر وفاه الشيخ هزاع على اخيه الشيخ زايد رحمهم وعلى اسرته كف طبعا كان الخبر مؤلما وموجع ويقول الشيخ زايد عن وفاه اخيه يقول بعد الظهر اسلم هزاع الروح لبارئها انفجرت امي بالنحيب مخفيه وجهها بين ذراعي خالد اخوه اما انا فاشح بوجهي ورحت احدق في المباني عبر الحاجز الزجاجي حقدت على تلك المدينه التي تواصل حياتها غير ابهه بحداد وحزننا تمنيت لو ان ابراجها وشوارعها وحدائقها تتشح اي تتغطى بالسواء ان تتوقف عقارب ساعاتها ويتحول النهر الى صحراء هذا هو السؤال السادس ننتقل الى السؤال السابع الذي يقول كيف كان الشيخ زايد رحمه الله يحرص على الخير لشعبه ولامته كما يفعل ذلك لاسرته وعائلته دعم رايك بامثله من النصر طبعا كان يحرص على الخير شعبه من خلال اصراره على اقامه طريق ممهده للدخول والخروج من ابو ظبي للعين اقنع الاهالي والناس بفعل ذلك وكان له ما اراد ايضا حرصه على الخير لشعبه وامته من خلال بناء المدارس فقد بنى اول مدرسه في العين للتعليم بدعم ومسانده من والدته الشيخه سلامه وكما ورد في فصول في الفصل السابق او قبل السابق في الخامس تقريبا حينما اقام ايه سهاريج المياه وحفر للمياه وقام الافلاج من اجل ان يسقي او يشرب الناس من المياه كل هذا اتضح حرصه على سعاده ورخاء شعبه يقول الشيخ زايد علمتن الحياه انه لاقناع محفل يعني جمع من الناس ينبغي حمله على الاصغار انه يسمع اشرح وعلم طبعا غالبيه الناس يرفضون التغيير خاصه كبار القوم وقد كان الشيخ زايد حكيما حينما يريد تنفيذ امر واقناع الناس به يطرح الامر عليهم ثم يستمع اليهم ويمتص ردود افعالهم وياخذ بايديهم شيئا فشيئا من خلال الاقناع يقول الشيخ زايد في ذلك قد علمتني الحياه انه لاقناع محفل ينبغي اوله اولا حملهم على الاسقاط ثانيا تحظى بحسن انتباههم واخيرا تحصل على موافقتهم في غضون سعا وهكذا كان يفعل دائما حينما يقرر ان يفعل شيء السؤال ايضا تحدث النص عن بعض المعوقات في طريق المبادلات التجاريه حدد بعضا منها يقول الشيخ زايد عاصمتنا ابو ظبي كانت عباره عن جزيره يتعين على من يريد القدوم اليها ان ينتظر حصول اقصى الجذر يعني عشان حتى لا يوجد الماء ليجتاز الرصيف الرملي على ما في هذا الانتقال من مخاطر يكفي خطا واحد في التقدير حتى تغرقها الناس والبهائم او تغوص الشاحنات في الرمال بصوره نهائيه وربما استغرق الوصول الى طرف الجزيره نصف نهار هذا ادى عن المبادلات التجاريه وبين جيراننا اي جيران ابو ظبي تتضر من هذا الوضع حتى ان العديد من المؤسسات التجاريه احجمت عن الاستقرار في ب بلدنا والتعامل معنا بسبب وعوره الطرق وهذه المعوقات ورد ذكر قصر الحصن في سياق التخطيط والترتيب لاداره التجاره ما دلالته التاريخيه قديما وحديث نحن نعلم ان قصر الحصن كان على مدار السنين مقر للحكم ومنزلا للاسره الحاكمه ومقرا للحكومه في ابو ظبي وطبعا قصر الحصن يشمل المجلس الاستشاري والارشيف الوطني ويمثل الان قصر الحصن القلب النابض لابو ظبي والشاهد الحي على تاريخها العريق سؤال اخر كيف تحولت احلام الشيخ زايد رحمه الله الى واقع حسب ما ورد في الفصل الشيخ زايد حلم ان تتقدم بلاده في كل المجالات التعليميه والصحيه والخدميه والبنيه التحتيه وفي كل شيء كما كان يرى بلاد اوروبا وفي سنوات معدوده انشئت بنيه تحتيه قويه تقدم ونهضه عمرانيه تعليم متقدم يتمثل في المدارس والجامعات والمراكز العلميه مستشفيات ومراكز صحيه في طول البلاد وعرضها حتى شمل التطور الى كل شيء في هذه الارض وهذا واقع نلمسه الان سؤال لماذا بدا الشيخ زايد رحمه الله بالبنيه التحتيه لتاسيس دوله قويه متينه يرى الشيخ زايد ان البنيه التحتيه هي الطريقه المثلى لبناء دوله قويه مينه لذلك عمل على توفير البنيه التحتيه بكل معطياتها بما فيها من شبكات للطرق والاحياء السكنيه المطارات والموانئ المستشفيات المدارس مؤسسات التعليم العالي المعاهد المراكز الثقافيه والمهنيه والمؤسسات العسكريه والاكاديميه وتهيئه كل الظروف الملائمه لتمكين ابناء الامارات من تحمل مسؤوليتهم الوطنيه وبناء مواطن متسلح بالعلم والمعرفه وهذا ما فعله الشيخ ز سؤال اخر هل يعني التقدم يعني التخلي عن القديم ابد رايك ان التقدم ابدا لا يعني التخلي عن القديم او نسيان الهويه فحتى نعزز تعزز تعزز الهويه لابد من مواكبه التطور بكل معطياته دون الانصهار وذلك بان تستفيد منه وتتعامل معه وتصبغه بصبغته انت صبغتك العربيه الدينيه وبما يتوافق مع العادات والتقاليد والهويه والاصاله فانا ارى ان التقدم لا يعني التخلي عن الق سؤال اخر بما استعان الشيخ زايد رحمه الله في بناء مدرسه فحيه طبعا استعان بالشيخه سلامه بنت بطي ام الشيخ زايد يقول عنها هذه المره تمكنت بفضل امي العزيزه سلامه من انجاز هذا المشروع جديد فقد عرضت علي من تلقاء نفسها ان تضع في تصرفي مبلغا من المال بعد اشهر احتفلنا بتدشين مدرسه الموجع سؤال كيف كانت علاقه الاطفال باسرهم في المجتمع الاماراتي ابان التاسيس طبعا كان الاطفال بالنسبه لهم اليد العامله والمسانده في الرعي وزراعه الارض يقول الشيخ زايد ارسال الابناء الى المدرسه قد يبدو امرا طبيعيا لكن ليس عندنا في تلك الايام قد كان الاهل لا يستسيغون الانفصال عن فلذات اكبادهم ولو لبضع ساعات في النهار ذلك لسبب وجي كان الاولاد في نظرهم يدا عامله في الحقول او رعي الماشيه وغيابهم يؤدي الى خساره في الدخل السؤال الاخير ما الاسس التي ارساها الشيخ زايد رح رحمه الله في بناء جيل مثقف ومتعلم يواصل مسيره البناء يرى الشيخ زايد ان التعليم هو اساس لبناء جيل مثقف ومتعلم ي يواصل مسيره البناء يقول في ذلك ان الاسلوب الامثل لبناء المجتمع يبدا ببناء المواطن المتعلم لان العلم يؤدي الى تحقيق المستوى المطلوب وواجب كل مواطن هو العمل على تنميه قدراته ورفع مستواه العلمي ليشارك في بناء مسيره الاتحاد وذلك من اجل حياه الا بهذا نكون قد انتهينا من اجابه اسئله الفصل الثامن من روايه الصبر