الخلاف بين البصريين والكوفيين في صيغة التعجب

ما دليلكم على ان صيغه التعجب هي فعل يا بصري يا صاحب الراي المنصف قلنا ان افعل في التعجب مثل ما ابدع وما اجمل وما اروع وما اقبح فعل ماض لا يتصرف لان نون الوقايه تدخل عليه اذا وصل بياء الضمير لم افهم شيئا من كلامه اشرح ذلك وهات يا محامي البصريين مثلا لكل ما تقوله نعم نون الوقايه تلحق الافعال لتقيها من الكسر فاذا قلنا مثلا وسالنا هذا الرجل انا نعم انا كلمتك فمن كلم كلمت ابي اجب يا ابا كلمتني قال كلمتني الفعل كلم وياء المتكلم ادخلت بينهما النون لما ادخلت النون لا اعرف سليقتي نعم انها السليقه ان تاتي بالنون اما نحن اهل القواعد فنقول ان ياء المتكلم عباره عن كسره طويله يي وهي تطلب حرفا مكسورا قبلها دائما لتتناغم مع الحرف الذي سبقها ولكن الحرف الذي سبقها في الفعل مبني على الفتح لانه اخر الفعل الماضي ماضي كلم فاذا لم ناتي بالنون ونسند الفعل الى ياء المتكلم ماذا تقول لو حذفت النون؟ اه اقول وفي ساعد ساعد كلم كلمي ساعد ساعدي هل يجوز هذا؟ لا يجوز لان الجر من خواص الاسماء للافعال فماذا نفعل كي يحتفظ الفعل ببنائه على الفتح ونمنح الياء الكسره التي تريد ناتي بنون بين الفعل وياء المتكلم نون مكسوره تترك الفعل مبنيا وتمنح الياء الكسره التي تريد لتتناغم مع الكسره التي قبلها هذه النون يا صاحب الراي نسميها نون الوقايه من الكسر اي النون التي تحفظ الفعل من الكسر هذه النون علامه من علامات الافعال من هذه زوجتي قال زوجتي فلم يدخل نون الوقايه لان الزوجه اسم والاسم قابل للكسر فاذا جاور الياء التي تريد كسره قدم لها الاسم كسره على طبق من ذهب فلا نحتاج الى النون ونقول زوجتيني نون الوقايه علامه الفعليه للاسميه تعالوا نرى ايقبلها فعل التعجب افعل اعترض يا قاضي المحكمه لم يقرر بعد انه فعل الاعتراض مقبول ساصوغ طلبي بطريقه اخرى تعالوا نرى اتقبل صيغه التعجب نون الوقايه فان قبلتها فصيغه فعل كما اسلفنا وان لم تقبلها فصيغه اسم ونقر لاخواننا الكوفيين بذلك ك ما احسنني ما اضرفني ما ابعدني هل نقول ما احسنني عندك او نقول ما احسني عندك هل نقول ما اضرفني في عينيك ام نقول ما اظرف في عينيك هل نقول ما ابعدني عن الشر ام نقول ما ابعدي عن الشر الامثله واضحه نقول ما احسنني وما اظرفني وما ابعدني وما اسعدني فحين اسلب نون الوقايه من فعل التعجب يضحك اهل السريقه قال فعل التعجب ايضا لا استعمل مصطلح فعل التعجب حسن حين يسلب نون الوقايه من صيغه التعجب يضحك اهل السليقه وحين ارجعها تقبل قبولا اكيدا هذا هو الدليل على ان صيغه التعجب افعل فعل الكوفي اتاذن لي يا قاضي ان اسال البسريين تفضل يا مازني حامل فعل او اسم حامل اسم فنسمع بيتا من شاعر ابي محلم السعدي يخاطب بني ذبيان عرضا عليهم ان يعطى دابه تحميله الى المكان الذي يريد الا فن بني ذبيان يحملني وليس حاملني الا ابن حمالي قال الشاعر حامل اي ان نون الوقايه دخلت على الاسم حامل الا اذا قال اخواننا البصريون ان كلمه حامل فعل البصريون ما قولكم يا صاحب الراي المنصف لا اقول عن حامل الا انه اسم اسم دخلت عليه نون الوقايه فما تفسيرك؟ انه من الشاذ الذي لا يلتفت اليه كان عليه ان يقول حاملي ولكن ماذا اقول ماذا اقول الا فن من بني ذبيان يحملني وليس حاملي الا ابن حمالي حاملي حاملي هذه الكلمه هي الصائبه ولكن ولكن انكسر وزن البيت ها ما الحل ماذا اقول ماذا اقول هاها اقول وليس حاملني الا ابن حمالي فيست استقيم الوزن نعم احتال الشاعر على الوزن بهذه النون كي يستقيم وهذا من الشواذ في اللغه كلما اعياهم الجواب قالوا هذا شاد وذاك غير موثوق به ستقع الحرب بينهم وسينتصر فعل التعجب على اسم التعجب بابا لا تنحز الى فريق حتى يصدر قرار الحب عند هذه المحكمه هو من الشاذ وغير الموثوق به شكرا شكرا يا عادل اننا نختلف كي يعمل عقلك لا يداك عفوا كان قرار محكمه الانصاف لصالح البصريين