الأئمة الأربعة نبيل العوضي

خذ من التاريخ عبره وابدا الرحله بعبره واجعل الايمان زادك لو سقاك الوقت مره لو سقاك الوقت مره الحياه هذه مشاهد والمطر يبدا بقطره والبشر مؤمن وجاحد والثمر في الاصل بذره الحياه هذه مشاهد والمطر يبدا بقطره والبشر مؤمن وجاحد والثمر في الاصل بذره خذ من التاريخ عبره بسم الله الرحمن الرحيم العلماء هم ورثه الانبياء والانبياء ما ورثوا دينارا او درهما او ذهبا او فضه انما ورثوا العلم والعلماء في امه محمد صلى الله عليه واله وسلم كثر منذ ان جاءت البعثه والصحابه يتعلمون فظهر في الصحابه علماء افذاذ وفي التابعين وتابعيهم الى يومنا الحاضر نعم يزيدون وينق وفي اخر الزمان يتناقصون لكن من العلماء من اظهرهم الله عز وجل في العالمين عالم وعالم قد يكون هذا افضل من هذا لكن لحكمه يريدها الله عز وجل يبرز بعض العلماء على غيرهم من العلماء الذين برزوا الائمه الاربعه ابو حنيفه مالك الشافعي احمد بن حنبل اربعه من الائمه العظام على يدي ايديهم تتلمذ الناس والفت الكتب واسست المذاهب بعض الناس يظن انهم الوحيدون لا في زمانهم ايضا ائمه كبار وائمه اعلام وربما بعضهم قد يفوق اولئك الاربعه لكن هؤلاء اظهرهم الله عز وجل والحكمه عند الله جل وعلا على اساس كلامهم اسست مذاهب والفت كتب وصارت هناك موسوعات والناس الى اليوم الى اليوم يتدارسون مذاهبهم فالمذهب الحنفي والمذهب المالكي والشافعي والحنبلي على اساسها صارت اصلا دول محكمه كامله تحكم بالمذهب مثلا الحنفي او الشافعي الاصل ان الانسان لا يتعصب لمذهب ولا ياخذ كلام امام ويضرب بالحديث عرض الحائط هذا يخالف الامه اصلا فالامام مالك مثلا كان يقول كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر وكل الائمه الاربعه هكذا ما كانوا يرضون ان يقدم كلامهم على كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن هؤلاء الائمه كلامهم علم وهدى سوف نتحدث في هذه الحلقه عن جوانب قليله جدا مشرقه من حياه اولئك الائمه فحياتهم لم تكن فقط علما اخلاق ودين وتقوى وورع وعباده هكذا كان كانت حياتهم وهكذا كانت سيرتهم سوف نتحدث عن هؤلاء الائمه الاربعه لهدف واحد لنقتدي ليس فقط في مذاهبهم ولكن باخلاقهم حسنه وعباداتهم وتقواهم اولئك اجدادي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع انهم الائمه الاربعه العظام خذ من التاريخ عبرا الامام ابو حنيفه رحمه الله راى رؤيا في المنام افزعته راى انه ينبت قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم سئل ابن سيرين عن هذه الرؤيا فقال هذا رجل ينبش اخبار النبي صلى الله عليه واله وسلم وكم نشر الامام الاعظم ابو حنيفه اخبار محمد صلى الله عليه واله وسلم في العالمين ابو حنيفه كان ورعا كان يتعفف حتى عن بعض المباح عند الناس اختلف المنصور مع زوجته الامير امير المؤمنين فجي بابي حنيفه يحكم بينهما فحكم للزوجه ولم يبالي فرجع الى بيته فارسلت زوجه امير المؤمنين بهديه الى ابي حنيفه فردها اليها وقال لها انما حكمت لله ولم احكم لك ابو حنيفه اجبره المنصور يوما على القضاء فقال لامير المؤمنين لا اصلح انا لا اصلح للقضاء فقال له امير المؤمنين بل كذبت انت تصلح قال حكم علي امير المؤمنين ان كنت قد كذبت فانا لا اصلح للقضاء وان كنت صادقا فانا لا اصلح للقضاء كان يتورع رحمه الله عن هذه المناصب خشيه ان يقع في الاثم صلى الليله بايه واحده واخذ يبكي ويرددها حتى الصباح اي ايه بل الساعه موعدهم بل الساعه موعدهم والساعه ادهى وامر يرددها ويتدبر ويتفكر بها لم يكونوا علماء فقط بل كانوا علماء عاملين نحسبهم مخلصين التاريخ عبره الامام مالك ابن انس امام دار الهجره كان ورعا كان لا يتكلم الا بعلم وكان احيانا يجلس في المجلس يصفونه يحدث بالحديث لا يلتفت كثيرا فاذا سئل عن مساله طاطا راسه وتغير لونه وفي مره من المرات بكى عندما سئل قالوا ولم تبكي رحمك الله ليش تبكي كل العلماء يسالون ويجيبون بكى قال وما لي لا ابكي وكل شيء اقوله تكتبه الاقلام ويحمل الى الافاق شلون ما ابكي يعني سوف اسال عن هذا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا يقول لاصحابه يوما ان هذا العلم دين هذه الاسئله التي تسالون والكتب التي تقرونها والمجالس هذا دين فانظروا عمن تاخذون دينكم والله لقد ادركت 70 س0 ممن يقول احدهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخذت العلم من احد منهم ولو استامنه على بيت مال لامنت هذا العلم دين يعني الحديث مو من اي انسان اقبله ويوم من الايام جاءه رجل من اليمن يحمل اسئله من الناس في السابق ما كان عندهم وسائل الاتصالات اللي اليوم موجوده يسافر الواحد من بلد الى بلد علشان اسئله فحمل هذا الرجل اسئله من قومه فجاء للمدينه ودخل على الامام مالك رحمه الله فجلس عنده يساله وكلما سال سؤالا قال الامام مالك لا ادري ساله السؤال الاخر قال لا ادري الثالث قال لا ادري قال يا امام وماذا افعل اذا رجعت الى قومي كلما سالتك سؤالا تقول لا ادري قال ارجع الى قومك فقل لهم س ت الامام مالك فقال لا ادري اجراكم على الفتيا اجراكم على النار بكى يوما من سائل الح عليه فقال لا اريد ان اكون في يوم يجمعني الله به واي يوم هذا كان يتورع يوم من الايام مر على قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاصحابه كل يؤخذ من قوله ويرد الى صاحب هذا القبر كان يتورع كان يحذر كان لا يتكلم الا بعلم من اكثر العلماء حرصا الا يتكلم الا بعلم احد اصحابه يوم من الايام راى في المنام رؤيا ان الشمس انكسفت والدنيا قد اظلمت فسال احد الناس اقامت القيامه قال وما لها الا تقوم وقد مات امام الافاق في المنام هذا قال ومن امام الافاق قال مالك بن انس يقول ففزعت من نومي فخرجت من البيت فقيل لي توفي الامام مالك بن انس رحمه الله كان الامام الشافعي رحمه الله منذ صغره متعلقا بالقران وكان احيانا يقرا القران فيبكي الناس خلفه كان ذو صوت جميل حسن اذا رتل القران بكى من سمعه كم تعلق قلبه بكتاب الله جل وعلا كان في رمضان لوحده يختم القران كل نهار ويختمه كل ليله بالصلاه هكذا كان يعتكف مع كتاب الله جل وعلا احد اصحابه صلى نام عنده ليله فصلى الشافعي رحمه الله تلك الليله يقول صلى ثلث الليل كله ليس في رمضان في غير رمضان صلى ثلث الليل كله يقول ولم يتجاوز 50 ايه يقف عند كل ايه يرددها فان كانت ايه نعمه سال الله من فضله وان كانت ايه عذاب تعوذ بالله من العذاب ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاه وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانيه اما انفاق الامام الشافعي فحدث ولا حرج فهو الكريم السخي رجع من صنعاء الى مكه عنده ع دينار نصب له خيمه عند مكه خارج مكه فسمع الفقراء به فجاؤوا الى الامام الشافعي شوف الفقراء اذا شافوا امام من الائمه يذهبون اليه لعله يعني يعطيهم وكان عنده 10 الا ما امسى المساء الا وقد انفق العش الاف كلها لم يبق منها شيئا والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ما ترك شيئا لنفسه رحمه الله بل يوم من الايام اضطر ان يبيع حلي بنته وزوجته باذنه ما هكذا كان يفعل الشافعي بكاء خاشع فقيه كان يجلس في المسجد الساعات الطوال يتفكر فقط يجلس في بيت الله عز وجل يتفكر في القران ويتفكر في خلق الله جل وعلا قلبه قد ارتبط بخالقه علق في المسجد كثير الصلاه كثير الذكر والاستغفار هذا امام من ائمه الاسلام انه الشافعي من التاريخ عبره كان الامام احمد بن حنبل رحمه الله اماما في العباده ومع هذا كان يخفي عبادته على الناس في سجنه سجن فتره طويله من الزمن ظل فيها صائما صام كل يوم فيها كان يصلي يومه وليلته 300 ركعه قبل سجنه وجلده وبعد ما جلد كان يصلي في يومه وليلته 150 ركعه يقول المروزي صحبته 14 شهرا وانا معه يقول كان يقوم كل ليله ولم اعلم بخت ماته كان يقوم سرا حتى لا يعلم به احد من الناس يقول يحيى بن معين صحبنا الامام احمد لازمنا 50 سنه وحنا معاه يقول والله ما افتخر علينا بشيء وكان دائما يقول نحن قوم مساكين وعلم وتقوى وتواضع يقول احد اصحابه اسماعيل بن اسحاق يقول رايته اول مره فاردت تقبيل راسه فما رضي واخر عني قلت ولما قال لم نبلغ نحن ذلك امام اهل السنه والجماعه ومع هذا انظروا لتواضعه يوم من الايام شاف واحد من الناس يمدحه فقال له يا امام ما اكثر الداعين لك يعني ما شاء الله هني لك الناس تثني عليك وتذكرك بالخير وتدعي لك يقول فاغرورقت عيناه وبكى رحمه الله ثم قال اخاف ان يكون ذلك استدراجا اخاف ان استدرج بهذا ثم قال اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون واغفر لي ما لا يعلمون هذا الامام احمد بن حنبل الذي يشار اليه بالبنان ويثني الناس عليه وكان يتواضع هذا التواضع رحمه الله رحمه واسعه كان الامام ابو حنيفه النعمان رحمه الله من اعظم الناس خلقا في زمنه كان اذا سبوه وشتموه لا يرد الا بالتي هي احسن ياتيه رجل فشتمه يا مبتدع يا زنديق تدرون ايش يرد عليه يقول يعلم الله او اسال الله الا اكون مبتدعا ولا زنديقا هكذا يرد على الجاهلين واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما كان عنده جار هذا الجار انسان فاسد كل ليله اسكاف يصلح الاحذيه وياتي بالليل يشرب الخمر بالبيت بروحه وكان يزعج ابا حنيفه بالليل جاره ابو حنيفه كل ليله يصلي بالليل وهذا يزعجه بشربه وصياحه وكلامه وكان يردد شعرا اضى عوني واي فتى اضاع ليوم كريهه وسداد ثغري مر على ابو حنيفه ليلتين ثلاث ما يسمع صوته بالليل ما في ازعاج اللي كل ليله سال قالوا له الشرطه حبسوه فعل مشكله وحبسوه في الشرطه فذهب بنفسه الامام ابو حنيفه الى الشرطه ينظر ما الخبر راوا انه تعزير عادي حابسين في في الشرطه في الحبس فشفع له الامام ابو حنيفه فرضي الحاكم بشفاعته واخذه بيده شارب الخمر المؤذي المزعج اخذه بيده الى بيته وهو يقول له يا اسكاف هل اضعنا مو كل يوم كان يقول اضاعوني واي فتى اضاعوا فيرد عليه ابو حنيفه اضعنا ك يا رجل فيقول لا والله ما اضعت مني يا امام وهو مستحي ان الامام ابو حنيفه بنفسه جاي يطلعه فرجع الرجل وتاب من يومه وصار من اصلح الناس في زمانه ادع الى سبيل ربك ادعو الى سبيل ربك بالحكمه بالحكمه والموعظه الحسنه كم د كم دعي الى القضاء فابى دعاه المنصور فابى فجلد دعاه والي العراق يزيد بن عمر فابى فجلده 100 جلده ثم في كل يوم عش جلدات احمد بن حنبل كان اذا تذكر جلدات ابي حنيفه وهو في السجن يبكي يبكي يتاثر كيف فعل ذلك الرجل الكبير كيف كان يجلد على القضاء ويابى خوفا من الله جل وعلا كان كثيرا ما يقرا القران يروى انه قرا القران في دار التي مات فيها سب الاف مره ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاه انفقوا مما رزقناهم سرا وعلانيه يرجون تجاره لن تبور انه الامام الاعظم ابو حنيفه النعمان رحمه الله جاء هارون الرشيد الى امام مالك في الحج فاستاذنتها الرشيد للامام مالك ابطات علينا يا امام قال ما زدت والله على ان توضات علمت انك ستسال ني عن حديث رسول الله انت معتاد تجي تسالني عن حديث فما احب ان اتكلم بحديث رسول الله الا وانا متوضئ كان الامام مالك يعظم حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم يوم من الايام كان متكئا فسئل عن حديث فجلس وكان اذا ذكر النبي عنده تغير وجهه ولا يرضى ان يحدث حديثا وهو متكئ ما يذكر اسم النبي صلى الله عليه واله وسلم شوف حب النبي في قلبه كيف قدر ووقر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عند صاحب اسمه ابن مهدي كان يمشي معه في الطريق فاذا به بالطريق يساله ابن مهدي يسال الامام مالك عن حديث من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم فنظر اليه مغضبا قال سقطت من عيني سقطت من عيني يا ابن مهدي تسالني تسالني عن حديث ونحن نمشي يعني شلون ما تحترم الحديث يقول فخفت خفت الا يجلس معي بعد هذا يقول فلما وصلنا وجلسنا واتخذ مكان يعني محترما وجلس قال الان اسالني عن حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هكذا كان الائمه الكبار الواحد منهم يعرف قدر محمد صلى الله عليه واله وسلم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له القول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون هارون الرشيد في في المسجد النبوي صلى ثم سلم على النبي صلى الله عليه وسلم في قبره ثم جاء الامام مالك يساله قال ما ترى في من سب اصحاب النبي هل له شيء في الفيء يعني الذي يقسم في في الغزوات هل له شيء قال لا قال ولما قال لان الله عز وجل يقول في القران ليغيظ بهم الكفار الذي يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم محكوم عليه في القران الله يقول لما وصف اصحاب النبي محمد رسول الله والذين امنوا معه والذين معه في اخر الايه شنو قال قال يغيظ بهم الكفار قال ليس لهم شيء في الفيء فهم ليسوا من امه الاسلام هكذا كان الامام مالك يعظم النبي صلى الله عليه واله وسلم ويعرف لاصحابه قدرهم من التاريخ عبره يقول الامام احمد بن حنبل عن الشافعي لما قدم علينا نعيم بن حماد علمنا طلب المسند فلما جاء الشافعي وضعنا على المحجه البيضاء هكذا يمدح الامام احمد محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله كان قوي الحفظ الشافعي كان اذا حفظ يقال انه كان يغطي وجه المصحف الاخر حتى لا يحفظه وربما حفظ الايه او الصفحه من اول قراءه كان قويا الحفظي ومع هذا يشتكي الى شيخه وكيع يساله ليش حفظي مع انه من اقوى الناس حفظا قال شكوت الى وكيع شيخه شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي وقال اعلم بان العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي شوف شلون شيخه كيف تربى اولئك الائمه الاعلام كان يكثر من ذكر ال البيت ال بيت محمد صلى الله عليه واله وسلم كان يحبهم حبا جما وواجب على كل مسلم ان يحبهم ومن كثره ذكره لال البيت وحبه لال البيت زعم بعض الناس انه تشيع انه صار شيعيا رافضيا فقال قولته المشهوره قف بالمحصب في منى واهتف بها واهتف بقاعد خيفها والناهض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني لا همون اي مسلم باي بدعه اذا كان يحب ال البيت وحبهم واجب على كل مسلم ومسلمه الشافعي كغيره يختلف مع الناس امام عالم مجتهد وطبيعي في العالم المجتهد ان يختلف مع غيره في فقهه واجتهاده طبيعه البشر الله ما جعل الناس على فهم واحد يوم من الايام وجد احد اصحابه الذين اختلف معهم فقال له يا ابا يونس الا يصح ان نكون اخوانا ولو لم نتفق في مساله يعني شو المشكله قد نختلف في كل المسائل الا يصح بعد هذا ان نكون اخوانا يعلم اصحابه وزملائه واقرانه الاخلاق والادب لنختم قلوبنا لتلف هذا هو الامام الشافعي رحمه الله امام علم من ائمه الاسلام خذ من التاريخ عبره الامام احمد بن حنبل امام اهل السنه والجماعه منذ صغره كان يطلب العلم وامه كانت تحرص عليه وكانت تذهب معه الى المسجد وتقف عند باب المسجد حت حتى ينتهي ويخرج الى اخر عمره وهو شيخ كبير بلغ ما بلغ من العمر يطلب العلم يعلم ويتعلم فسال فسئل يوما يا امام الى متى وانت في المحبره قال من المحبره الى المقبره اي اطلب العلم الى ان ادخل قبري فتن الامام احمد بن حنبل اوذي وعذب مسك في يوم من الايام وهو يمشي في الطريق مر وتجاوز نهر الفرات فراى رجلا من اصحابه من كبار اصحابه ينتظره اسمه ابو جعفر الانباري والامام الان الحرس معتقلين رابطينه ومشين الى القصر حتى يعذب حتى يسجن في خلق القران راه ابو جعفر الانباري فقال له يا امام انت اليوم راس ناطره بس على شان يقول لها الكلمه انت اليوم راس والناس يتبعونك يا امام فان قلت بقولهم قال الناس مثلك وان لم تقل لم تقل الناس بعدك يا امام هذا الرجل قد يقتلك او لا يقتلك لكن الموت حق ان كتب الله عليك الموت ستموت وان لم يكتب عليك الموت فلن تموت فلا تابه به فاذا بالامام احمد يبكي ذرفت عيناه وهو كبير بالسن وهو يقول ما شاء الله ما شاء الله اعد علي واخذ يعيد عليه وينصحه يثبته جلد الامام جلدا لانه ثبت على عقيده اهل السنه جلد جلدا ووطئ على ظهره حتى افاق والدم ينزف فلما استفاق وجدوه بالسجن مع بعض اصحابه قالوا له كل اي شيء يا امام قال لا قالوا ولما قال اني صائم اني صائم ادخل بالسجن في ليله بارده برد وبالليل فاخذ يتحسس بالليل يبحث عن ماء فلما وجد ماء توضا وصلى حتى الفجر انه الامام احمد ابن حنبل ذلك الرجل الذي تورع حتى عن الاكل من بيت ابنه صالح ليش لانه قبل هدايه من السلطان فتور حتى من الاكل في بيت ابنه الامام احمد امام اهل السنه والجماعه يروى انه في صدره الفف حديث يعني الاسانيد مليون سند من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم حفظ الله فحفظه الله يقال ان اثنان حفظ الاسلام بثباته بعد النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر في الرده والامام احمد في المحنه حفظ الله عز وجل به الدين وحفظ الله عز وجل عقيده المسلمين برجال من امثال الامام احمد بن حنبل خذ من التاريخ عبره وابدا الرحله بعبره واجعل الايمان زادك لو سقاك الوقت مره لو سقا وقت مر في مشاهدنا مشاهد تمنح الات زهره والصور للناس تروي كيف ينسى الطين قدره في مشاهدنا مشاهد تمنح الاتين زهره والصور للناس تروي كيف ينسى الطين قدره كيف ينسى قدره