فَٱنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلُ الدكتور إلياس دردور تونس

الحمد لله رب العالمين الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وحبيبنا واسوتنا وقدوتنا ومعلمنا محمد بن عبد الله المجتبى ورسوله المصطفى ادى الامانه وبلغ الرساله اللهم اتنا محمدا الوسيله والفضيله والدرجه الرفيعه وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد اللهم واجعل اللهم واجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وانتشارنا من بعده انتشارا ساميا معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا عاصيا ولا محروما يا ارحم الراحمين. المجتمعات اللي ما تاخذش العبر من التاريخ والدول اللي ما تاخذش العبر من التاريخ يحدث لها المكروه لا محاله. الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله امرنا ان ننظر فيما حدث لاجيال قبلنا قال سبحانه وتعالى قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه الذين من قبل الله سبحانه وتعالى يامرنا بالسير في الارض قل سيروا في الارض سيروا في الارض مش يمشي في الارض لا السير في الارض هو نظر وعبره وموعظه حتى ننظر في الذين من قبلنا ربي قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه الذين من قبل النظر في التاريخ والنظر في الاقوام السابقه ربي يجعلها عبره وعظه وموعظه ذاك عليش ابن خلدون العالم المؤرخ الاجتماعي قال التاريخ لا يزيد في ظاهره عن الاخبار انت تو كي تقرا في التاريخ كاين اخبار تقرا فيها واقعه كذا كذا في ظاهره لا يزيد عن الاخبار وفي باطنه نظر وتحقيق ولكن لما تنظر في باطن التاريخ وتشوف المعاني والعبر جوانب من النظر والتحقيق لابد من الوقوف اليها اني الان اعتبار من الايه القرانيه التي امرتنا بالسير في الارض والنظر في احوال من قبلنا الان ساعود بكم الى 800 سنه قبل باش نرجع الى القرن بدايه القرن السابع للهجره تحديدا في حدود 617 للهجره و 618 للهجره الى حدود 658 للهجره تقريب في حدود سنه الفتره هذه كانت الدول الاسلاميه مفرقه كل يدعي وصلا بليله كل دوله تقوللك مني النكره القاب مملكه في غير موضعها كاله يحكي انتفاخ صوله الاسد الحال مشتت والكلمه اعهم مشته ولا واحد يحب يتحد مع الاخر في اطار التقاء الهجمه الشرسه العدائيه للعالم الاسلامي ولا شيء في الفتره هذيا كانت فمله دولتين في العالم الاسلامي قويتين الدوله العباسيه والدوله الخوارزميه هذوما الزوج دولتين قويتين وثم دويلات اخرى في بلاد الشام وفلسطين وما سوى ذلك الاشكال هو انه جاء طارئ التتار المؤول وهجموا على بلاد الاسلام فتتارذما استعانوا بالدوله العباسيه على الدوله الخوارزميه اعطوهم المعلومات واعطاوهم كيما نقولوا احنا كذا لعلاقات ديبلوماسيه ضعيفه بين الدولتين وتصالح مع العدو الداتاري وكذا الى غير ذلك فاستورد ف استفردت التاتار بالدوله الخوارزميه لسنتين سنتين والدوله الخوارزميه تعاني وحدها ولا منجد لها من الدول الاسلاميه وبعد السنتين كان سقوط الدوله الخوارزميه سنه 18 وكان جميع رجال الدوله قطعت رؤوس رؤوسهم وفصلت عن اجسادهم واغتصبت نساؤهم وقتلت اطفالهم ونهبت اموالهم وهدمت جميع بيوتهم لكن التتار بلك وقف لا بعد ما كمل الدوله الخوارز زميه دار على الدوله العباسيه ودار على الدول الاخرى وشنو هو الطريقه اع كل دوله من الناحيه بخاره وغ لما يجي يدخل يقول اسمعوني لو تسلموا رواحكم وتعملوا اتفاقيه تعهد معايا نحفظ لكم كرامتكم نحفظ لكم شرفكم فيصدقوا هما فيعملوا تعاهد مع بعضهم يدخل المدينه يعبث باهلها العاده يقتل الرجال والاطفال يغتصب النساء ينهب الاموال يهدم البيوت ثم هكذا تربيتش المسلمين والدول لا مستحيل كل دوله نفس المنوال من دوله الى دوله هكذا وكل دوله تطمع في انه يعقد معها تصالح ويظن ان الصلح والمعاهدات اللي معه توا هي باش تحميه غدا من المستقبل القريب اذا كان انهارت الدوله هذيا بل الغريب اكثر من هك انه التتار زاد استعان بك البلدان ما تحبوش تتقتلوا يجوا يجحاربوا معنا اصحابكم من المسلمين فولاوا المسلمين يحاربوا في بعضهم البعض وبعض جيوس المسلمين يحطوهم التطار في المقدمه باش يحافظ على جيوشه هو للدوله العباسيه الكبرى اللي مازالت وهكذا اصبح المسلمون في هذه الحاله الى ان جاءت 656 يعني 40 سنه هكذا الدول كلها دوله دوله وجاء المال على الدوله العباسيه سنه وانهارت الانهيار الاخير وعاث التتار فسادا وعربده في جميع العالم الاسلامي بالمعاهدات اع الدول الاسلاميه اللي تعهدت معه بالتواط وبالاستخبارات اع الدول الاسلاميه اللي تواطت معه بل وبالحرب من بعض جنود المسلمين من بعض البلاد الاسلاميه ضد البلاد الاسلاميه هذه الحال اللي مرت عليها البلاد الاسلاميه لما كانوا دويلات مفرقه وكل دوله تستقل بنفسها في قراراتها وتحاول ان تعقد المعاهدات مع العدو التاتار انذاك وتحاول اني تحمي نفسها لكن للاسف الشديد ما قدرتش باش تحمي نفسها والذي اتى على اخوانهم في فتره اتى عليهم بعد فتره فالفارق هو فتره الزمن فقط 61617 618 الى ان جاءت 656 وقضي على البلاد الاسلاميه بجميعها من لطف الله سبحانه وتعالى انه ربي يبعث على راس كل 100 سنه من يجدد لها امر دينها والتجديد في الدين في كل جوانب التجديد الدين هذايا مش باش تعاود تجدد قراءه القران والسن لا تجديد تجديد الوعي تجديد الفكر تجديد يعني الوعي بالخروج من الازمه الى غير ذلك فربي سبحانه وتعالى في تلك الفتره من الطافه انه ظهر في جيش المماليك انذاك سيف الدين قدس سيف الدين قدس هذايا سنه 658 الذي استطاع ان يقضي على هجمات التاتار والمغول واراح الله المسلمين من شرهم في ذلك انتيجا شنو انتجاجه هو ان المسلمين لما تكون كلمتهم مفرقه ولما تكون ما عندهمش كلمه واحده سواء راه كل عدو يهمهم انه في صلح معهم راه مجرد اوهام ومجرد مرحله تاريخيه يقضي شور منهم بعد ما يقضي على دوله ياتي على الاخرى المثال هذايا نطبقوه على واقعنا تو لانه ربي سبحانه وتعالى قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه الذين من قبل اليوم العدو الصهيوني ماه عامل معك معاهدات علاش عامل معك معاهدات باش يحمي ظهره من الشرق والجنوب والغرب وكذا وبش يتلهاب اهل غزه اي هو كي باش يتلها باهل غزه في باله من بعد ما بكو يا سيدي لنفترض انه قضاه على اهل غزه اي في باله انتهى ها تو بداو يتحدثوا على الظفه ها تو بدا مشروع جديد للظفه حتى الظفه ماهيش راضيين بها تو حتى الظفه يحبوا يضموها اي وانت ماكش قاري بروتوكولات حكماء صهيون وماكش قاري حتى قصه نتنياهو فيما كتبه انه دوله اسرائيل هي الاردن وسوريا ولبنان والسعوديه ماكش قاري انت يعني انسان تافه وانسان سطحي وانسان غير واعي اللي يتصور ان قضيه اسرائيل غزه غزه بوابه غزه بوابه وبه للقضاء على الجغرافيه فلسطين بعد غزه الضفه الغربيه يرتاح من غزه والضفه الغربيه من بعد يتوجه للمشروع الاكبر عندك معاهدات وعندك كذا حتى تار قال ارجع 800 سنه واقرا تاريخك واقرا كتابك ولذلك الله سبحانه وتعالى لما يامرنا في محكم تنزيله بضروره النظر في الاقوام الذين كانوا قبلنا وبضروره اخذ العبره هذا امر الهي وهي سنه كونيه وهي سنه ربانيه انت كيف تحب تكون انسان خبير وفاهم وواعي ودبلوماسي وكذا اقرا التاريخ وانظر في المجتمعات وانظر اسباب التطور وانظر اسباب الانحدار وانظر كيفيه الترقي والنشاه والتطور وانظر اسباب الانهيارات والانحدارات فهذا هو الاصل لكن نحن حين نغرد من هذا في هذا الجانب انما خوفا على امتنا وحسره على واقعنا الذي ترد بالامه الاسلاميه الى هذا الحال اليوم اقصى ما ينجم يعمل المسلم انه يبكي على وخيان او انه يقعد يتفرج ياسر على وخيانه ان او انه يحزن على وخيانه اليوم لم يعد الوقت حزن ولا وقت بكاء اليوم لازم كل انسان من موقعه دائما اقول هذه نظريتي القى بها ربي لا اخشى في الله لومهلائم حاكم كان او محكوما اميرا كان او مامورا ملكا كان او مملوكا يجب ان يفعل ما في وسعه اولا بايصال المؤونه والعتاد من غذاء وكساء وسلاح للمقاومه واذا كان في امكانه وما عملش سيحاسب عليه ثم فك الحصار باقصى ما يمكن من جهد ويفعل في الصهاينه الذين اعتدوا على اخوتنا ما امكنه ان يفعل هذه واجبات شرعيه لا باش تناقشني فيها ولا باش تقوللي كيفاش ولا علاش ولا واش هذه واجبات شرعيه في حق اخوتنا يقتل ون يذبحون فعل بهم ما لم يفعل في تاريخ البشريه الناس ولات من قوه الانفجارات تطاير تطاير في السماء ولا محرك تقولنا عننا حكام بلا قلوب تقول كينهم بلا افئده بلا ضمائر بلا عقول بل اكثر من هيك والله كان تسقط خيبه اما يزيد يتامن وسوق عليهم علماء السوق وعلماء السلاطين اللي باعوا فتات دنياهم باخرتهم ويزيدوا ياولوا ويزيدوا يشرعلوا للصهاينه بطريقه غير مباشره انهم اخوانهم ظالمين انفسهم وانهم اعتدوا اولا وانهم اعتدوا اولا انت فايق اللي ف احتلال عنده 77 سنه هذا كله فساد ويجيوا يتحدثوا على عقائد اهل غزه انت طفل عمره خمس سنين يعلمك العقيده ويعلمك حقيقه عباده الله فساد في الانحراف عند العلماء والحكام قاد البلاد الى ما نحن فيه ولا العتاق للامه الا بذهاب هؤلاء الذين افسد د البلاد وافسدوا العباد وافسد العقائد وافسدوا الافكار وهذه راهي كلمه حق لازمها تتقال ما فيهاش لانك ستحاسب عليها يوم القيامه غدوه ربي كي يسالك يقوللك انت ما الذي فعلت ما الذي في امكانك يا رب اللي في امكاني هذا عملته عندكش امكانيه اخرى كنت تنجم تعملها وما عملتهاش عندي بلا تحاسب عليها عندكش امكانيه اخرى وكنت انت تنجم تعملها وما عملتهاش لا يا رب ك اللي فيس اذا انت في منجه من ذلك ولذلك اليوم كل ما تنشر احنا الحقيقه لسنا بلاد توقاش ك البلدان اللي في الدخول يعني تاثيرنا اضعف لكن بلاد الطوق مهم واللي يقول المظاهرات اع الشعوب ما تغيرش لا تغير تغير هي غيرت قرارات بتاع دول ك امريكا واتحاد اوروبي واليوم ولاو يتحثوا على دوله فلسطينيه ووا كذا تغير ولذلك الشعوب العربيه لما تخرج في اطار الضغط على الحكومات خاصه في دول توق اللي خافوا من الانقلابات ومن قيام الشعوب عليهم يوليو يجريوا من اجل ايجاد حل وايقاف حرب وادخال الماؤونه الى غير جعل الله واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اقول قولي هذا ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وبالله ثقه نستعين ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وقت اللي نجيو نحلوا الاسباب اني اعطيتكم الوصفه ش صار منذ 800 سنه لبلاد الاسلام مع التاتار واعطيتكم النتيجه اللي اليها امر المسلمين لما نوقفوا في الاسباب لقيتها اسباب ثلاثه اولا تفرق المسلمين تشتت كلمتهم لتقعن عليكم الامم كما تقع الاكله على قصعتها قالوا او من قله نحن يا رسول الله قال لا بل كثير ولكنكم غثاء كغثاء الس اول اشكال واول سبب هو تفرق الكلمه لما يتفرق المسلمون في موقيفهم وفي قرارهم وفي كلمتهم يتفرق ق شماهم السبب الثاني هو اهتزاز النفسيه النفسيه محطمه جيش لا يقهر هكذا قيل في التطار وهكذا يقال الان جيش لا يقهر في اسرائيل كل دوله تخاف على روحها تقول لك و كان ندخل ولا نعمل حاجه البلاد كامله تتهك تكون في صفه ولا في صفه اهتزاز نفسي هزه نفسيه في بالهم جيش لا يقر عامين في مجموعه من المقاومه كذا قيل في التاتار تعرفوا التاتار وين وصلوا يعني اقراوا في التاريخ ابن الاثير شيء غريب توصل المراه من التطار تخرج تدور في الشارع تلقى اربعه رجال من المسلمين تقوللهم وقفوا لهنا بالخوف من امراه يوقفوا غادي تمشي تجيب السكينه وتذبحهم وتلقاهم هيك وصلوا الى نوع من الخنوع والذل والمهانه اربعه رجال من المسلمين في الشارع يخافوا من امراه تقول لهم وقفوا غادي تمشي تجيب سكينه وتبق اخرى تقدر هذا الذي وصل اليه المسلمون في حاله التر اليوم النفسيه مهتز الجيش الذي لا يقر كما قيل في الترقيله وهذيك اسطوره يحبوا يسوقوها باش تبقى النفوس ديما مهتز وديما خايفين من الهزيمه وهما الى الهزيمه اتوه لانه لما تكمل من فلسطين باش تدورك شفتوهم سوريا بدات تدور من غادي تحاول غادي وهيك هكذا جايه الادوار الثالث حاجه من اسباب الهزيمه هو قتال المسلمين بعضهم لبعض ما عملوا التاتار جندوا بعض المسلمين باش يقاتلوا بعضهم البعض تو كذلك المسلمين زعام في قتال بعضهم البعض كان ثم مشكله حدوديه كل واحد يمد قرونه وكان ثم كذا ولما يكون عدو صهيوني الناس كلها وهذه هي الاسباب ولذلك طالما لم تعالج هذه الاسباب من جذورها وهي وحده الكلمه والاعتزاز بالدين نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزه في غيره اذن الله وترك العداوات جميع انواع العدوات المسلمين تلقاهم في الصف الاول يتعاركوا في الحج يتعاركوا في العمره يتعارى في كل مكان من اماكن يتعارى اكثرش من السحور يداسوا ويتعاروا شكون ياخذ قبل غيره هذه امه اذا كان ما بديناش انطلاقا من حياتنا اليوميه والاسريه والمجتمعيه في تغيير انفسنا الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بانفسهم وهذه ليست دعوه في التخبيل وانما هي دعوه للاستفاقه والرجوع وكل انسان يعتبر انه مسؤول من موقعه من اجل النهوض ويعتبر انه جزء في الامه ويعتبر انه ركن في الامه اذا صلح هو تصلح الامه وانطلاق من هذا الوعي وهذا الفكر يمكن ان تعود للامه عزتها جعلناه واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه هذا وصلوا وسلموا على النبي المختار فقد امرتم بالصلاه والسلام عليه في محكم التنزيلي فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا اللهم انا نسالك العفو والعافيه والمعافاه في الدين والدنيا والاخره اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسرنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير اللهم اجمع الحاضرين تحت رحمه تحت ظل رحمتك يا ارحم الراحمين مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم واجمعنا في حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واسقنا من حوضه شربه هنيئه مريئه لا نضما بعدها ابدا اللهم انا نسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجب وبكل اسم هو لك سميت به نفسك اطلعت عليه عبادك واستاثرت به في علم الغيب عندك يا ارحم الراحمين ان تحفظ اخواننا في غزه يا ارحم الراحمين اللهم احفظهم بحفظك اللهم استرهم بسترك اللهم اجعلهم في حماك وحرزك وامانك وسترك وعافيتك يا ارحم الراحمين اللهم اكتب لهم العزه يا ارحم الراحمين اللهم اكتب لهم قياده الامه يا ارحم الراحمين اللهم اكتب لهم شرف الامه وقيادتها يا ارحم الراحمين اللهم اجعلهم اللهم اجعل فتح القدس على ايديهم يا رب العالمين اللهم اجعل فتح القدس على ايديهم يا رب العالمين اللهم اجعل اللهم اجعل هدم اليهود على ايدي اخواننا في غزه يا ارحم الراحمين اللهم ارنا في اليهود ومن اعان اليهود يوما كيوم عاد وثمود اللهم ارنا في اليهود ومن اعان اليهود يوما كيوم عاد وثمود يا ارحم الراحمين اللهم انا نسالك الاجابه يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان ويتاء ذو القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعذكم لعلكم تذكرون اذكروا الله يذكركم وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله