الإيمان بالغيب للصف العاشر الفصل الثالث ن المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درس بعنوان الايمان بالغيب للصف العاشر في الفصل الدراسي الثالث هذا الدرس تحت بند العقيده يعني عقيده المسلم بماذا يعتقد ما هي اعتقاداته ما هي تفكيره نمطه هذا الدرس يتحدث عن هذا الجانب وهو ايمانه بالغيبيات في هذا الدرس سنتحدث عن عده نقاط اود ان اذكرها امامكم كي تتضح خارطه الدرس ويسهل عليكم تجميعه هذا الدرس سنتحدث فيه عن مفهوم الغيب يعني شو معنى كلمه غيب وبالتالي ما معنى كلمه الايمان بالغيب يعني شو لازم نعمل عشان يكون في عننا ايمان بالغيب شو هو شو المقصود فيه واقسام الايمان بالغيب واهميه الايمان بالغيب ليش هو مهم يعني في حياتنا في ديننا نعم سنتحدث فيها بخمس نقاط ذكرت عندكم في الكتاب في فقره لكن نحن رح نبندها بخمس نقاط فامسكوا معي اقلامكم وكتبكم وتبعوا معي بعدها سنتحدث انه لا يعلم الغيب الا الله وما هي مفاتيح الغيب يعني شو معنى كلمه مفاتيح الغيب وما هي هذه المفاتيح تقريبا في خمس نقاط وهي اكثر من ذلك واخيرا سنختم بثمرات الايمان بالغيب دائما تذكروا معي لما بنسمع كلمه ثمرات ثمرات الثمره هي اللي بتيجي من الشجره اخر شي تثمر فبناكلها انا شو استفدت من هي الشجره اكيد في فوائد كثيره فالثمره انا اكلتها فانا استفدت من هذه الشجره فكلمه ثمره يعني انا ماذا استفدت من هذا الامر فثمرات الايمان بالغيب مكتوب عندكم خمس نقاط في الكتاب وسنضيف عليها لانها لا تتوقف عند خمس نقاط فقط فلنبدا على بركه الله ناتي اولا على موضوع ان الله عز وجل ماذا قال لنا في كتابه العزيز؟ والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا لقد ولدت وخرجت من بطن امك لا تعلم شيئا مين اللي علمك؟ الله عز وجل ماذا اعطاك من ادوات للتعلم والمعرفه وجعل لكم السمع والابصار والافئده لعلكم تشكرون رزقك بالسمع البصر لترى الافئده وهي القلوب فاشكر الله عز وجل على هذه النعمه اذا من الايه نحدد ما هي ادوات المعرفه التي انعم الله بها على الانسان السمع البصر الفؤاد احسنتم طيب ما الامور التي يمكن للانسان معرفتها بواسطه ادوات المعرفه التي من اعطاه اياها الله عز وجل شو ممكن يعني نعرف ونتعلم ونتعرف عليه من خلال الادوات المعرفه اللي ربنا اعطانا اياها ممكن نتعرف على الامور الحسيه المشاهده الاشياء اللي انت شايفها وتستطيع ان تلمسها حسيه ماديه مشاهده بالنسبه لك تراها بعينك كذلك على الامور العقليه التي يستدل عليها من خلال ماذا؟ من خلال الايات كالاستدلال على وجود الله من خلال التامل في مخلوقاته التامل في يعني مخلوقاتك السماوات والارض وما خلق بينهما فتتامل فيما ترى فهنا عندك من وسائل المعرفه هذه الحواس الخمسه التي اعطاك الله اياها وكذلك العقل والتفكر لكن عقلك وتفكرك يكون عن طريق ماذا؟ عن طريق الوحي وما انزله الله لك تمام ناتي الان ما معنى كلمه الغيب نحن علمنا ان الله عز وجل قد ابدع الكون وبث فيه مخلوقات واشياء لا تعد ولا تحصى هي الاشياء اللي ربنا خلقها في هذا الكون بعضها ندركها بحواسمه على فكره نحن لا نرى كل شيء خلقه الله كل شيء انت حواليك بتشوفه هذا ادركته بحواسك لكن في هناك اشياء كثيره لا تراها ما ابعد من السماوات والارض يعني مثلا باطن باطن الارض انت تراه فوق السماء ابعد من نحن بنعرف السماوات سبعه بين السماوات بين كل سماء وسماء سيبك هي السماء القريبه منا هي السماء الاول واحده قريبه منا لكن اللي فوق في السماوات السبع وهناك مخلوقات لا نراها ولا ندركها نعلم بوجودها لكن لا نراها كالجن والملائكه وغيرهم فهنا من الاشياء التي خلقها الله ندركه بحواسنا الخمس وهناك اشياء لا يمكن لنا ابدا ان ندركه ونعرف عنه الا حتى لو انه عننا كل الوسائل المتاحه في ال في البحث العلمي الحديث وما يعني اكرمنا الله به وعلمنا به حديثا كذلك لا نستطيع ان نعلم عن هذه الامور وبذلك هي الامور اللي نحن ما عرفنا نوصل لها ولا نشوفها حتى بالوسائل ما استطعنا ان نراها تعتبر غيبا بالنسبه لنا شو يعني غيبا بالنسبه لنا؟ يعني نحن مو شايفينها مغيبه عنا تمام اذا الغيب هو الشيء المستر المتخبي المتغطي هذا هو الغيب كل شيء يغيب عنا هذا يعتبر غيب وطبعا نقطه مهمه هو غيب بالنسبه لنا احنا البشر لكن عند الله عز وجل لا هو معلوم لان الله يعلم ما في السماوات والارض وبتفاصيل وبدقه شديده لا شيء يغيب عنه ابدا ابدا ابدا هو الخالق ويعلم كل شيء اما احنا البشر هناك اشياء كثيره تغيب عنا مهما كانت منزلتنا قريبه من الله اذا ما هو الغيب الذي نقصده في درسنا ما هو الغيب المطلوب ان نؤمن به الغيب كلمه غيب معناها هو كل ما غاب عن حواس الانسان ولا يعرف الا عن طريق الوحي كل شيء غاب عن حواسنا ما بنستطيع نحن اصلا نعرف عنه يعني بالله عليكم الجن ولا الملائكه ولا مثلا الجنه والنار واحداث يوم القيامه هل الوسائل الحديثه المتاحه اولا هل رايتهم ب بعينك واو سمعك سمعتهم عمرك عمرك سمعت الملائكه وهي بتحكي مع بعض لا او انك شفتهم لا حتى لو في منامك تقول والله انا حلمت بملك اجاني شفته رايته لا لكن احنا من وين عرفنا عن الملائكه وعن هؤلاء الغيبيات عن الجنه والنار وكذا احنا عرفنا عنهم عن طريق الوحي يعني اوحى الله عز وجل الى رسوله صلى الله عليه وسلم محمد فاخبره بذلك فاخبرنا يعني الايات القرانيه واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم اتفقنا هنا هذا معنى الغيب انا الى الان فقط شرحت ماذا مفهوم الغيب ساتحدث عن اقسام الغيب وبعدها نؤكد معنى الايمان بالغيب اقسام الغيب الغيب بالتالي على نوعين عننا او قسمين الاول غيب استاثر الله بعلمه ولا يمكن للانسان ادراكه يعني في بعض الامور بس ربنا اللي بيعرفها مستحيل ابدا ابدا بكل الوسائل الحديثه ولا باي خبر ولا حتى عن طريق الوحي انك انت تعرفها ما خبر الله عز وجل فيها حتى جبريل حتى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهو يعني افضل البشر عند رسول عند الله عز وجل مثل ماذا؟ مثل علم الساعه يعني انه متى ستقوم الساعه من الذي امر بالنفخ في الصور اسرافيل عليه السلام يعني حتى اسرافيل ما بيعرف اسرافيل الان مستعد ومنتظر متى يقول الله عز وجل له اقم او انفخ في الصور ينفخ في الصور هو ما بيعرف متى قال تعالى قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله لا يعلم الغيب الا من الا الله وما يشعرون ايان يبعثون ال القسم الثاني او النوع الثاني من انواع الغيب هو غيب اعلم الله تعالى الناس به او ببعضه عن طريق ماذا؟ الوحي يعني هو غيب زي ما حكينا الملائكه الجنه النار كذا ربنا اخبرنا عنها وعلمنا فيها عن طريق الوحي مثل ماذا؟ مثل انه الله عز وجل اخبرنا قد اوحى الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ببعض الاخبار عن الاقوام السابقه عن قصص الانبياء وما حدث معهم شوفوا قصه اصحاب القريه قصه سوره الكهف فتيه الكهف وكذا وهي الامور كلها لا يعلمها الرسول علمها عن طريق الوحي من الله عز وجل فهي غيب ما ما لم يعشها النبي صلى الله عليه وسلم ويراها بنفسه ونحن ما عشناها نحن تعلمناها من القران فهذه الاخبار مثلا الاقوام السابقه وغيرهم وكمان القران ذكر لنا بعض الغيبيات اللي ستحدث تحدث في المستقبل يعني شوف هنا غيبيات صارت في الماضي قصص الاقوام السابقه وغيرها من ال القصص اما او الاخبار خلينا نحكي وهناك غيبيات ستحدث في المستقبل مثل ماذا؟ مشاهد يوم القيامه الاهوال والكربات الجنه والنار وتفاصيلها بعض صفات الجن وصفات الملائكه عرفناها من الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك يا ابنائي نقطه كثير مهمه لانه للاسف الافلام الاجنبيه والسوشيال ميديا وهيك دخلت علينا بعض الامور انها مثلا في فيلم في مسلسل في لقطات مثلا مشاهده في فيديو بدهم يمثلوا الملائكه او يمثلوا الشيطان فبيجيبوا شخص بمثلهم بحسب تخيلهم او برسموها ما بجوز ما بجوز لانه نحن الملائكه هي غيبيات ما بتعرف انت مواصفاتهم صح بنعرف الشيطان له قرنان لكن ما بينفع انه نحن نرسمه هل هو هيك شكله وللاسف ثبت في نفوس من نحن صغار انه هيك شكل الشيطان وهذا شكل الملائكه مع انه هذا غلط ما بنعرف كيف شكله فالافضل هي امور الغيبيات خذ المعلومات عنها ووصفها من فقط من مين من اللي خلقها وهو من الله عز وجل اين المعلومات تاتي والوصف واخبارهم وكذا من القران والسنه اما مين ما حدثك عن اخبارهم لا تصدقه ابدا نصيحه ليه لانه هنا نحن دخلنا في علم الغيبيات ولا يعلم الغيب الا الله وما عرفنا عنهم الا عن طريق ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وقاله الله لنا تمام فهي اقسام الغيبيات يعني حكينا معناته الغيبيات هي قسم مستحيل حدا يعرفه وهو فقط عند الله عز وجل كمتى ستقوم الساعه وحقيقه الروح يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي هي الروح اللي فينا تسري فينا ما حدا كل الاجهزه الحديثه حاولت انها تصور وتعمل دراسات على هذه الروح لم يستطيعوا ان يصلوا لشيء في هذا امر لانها من امر الله عز وجل وحده والنوع الثاني حكينا غيب قد اعلمه الله لنا عن طريق الوحي سواء خبرنا عن كله بتفاصيله او عن بعض المقاطع والاخبار عن هذا الغيب طيب ما سبب ذكر القران لقصص الرسل مع اقوامهم ليش القران كان يذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ولانا قصص الاقوام السابقه عشان نتسلم هو مسلسل نحن بدنا نشاهده او كذا فقط للتس سليه لا الاجابه سنستنتجها من الايه قال تعالى وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك يعني نقص عليك ونسرد لك اخبار الرسل من قبلك حتى نثبت به فؤادك تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم اثبت قد فعلوا اقوامهم بهم ما فعلوا وانت تثبت على هذا الامر الذي انت فيه وكذلك وجاءك في هذه الحق وموعظه وذكرى للمؤمنين في القصص فيها موعظه وذكرى لنا ولقلوبنا نتذكى ونتعظ وناخذ العظه والعبره من امن بالله ما هذا حدث له ومن كفر ماذا حدث له اعلل تصوير القران الكريم لاهوال الساعه واحداثها ليش جاءت ايات في القران تشرح لنا وتصور و تقول لنا عن احداث الساعه وذلك من اجل ماذا ان يستعد المؤمن ليوم القيامه باحسن الاعمال واشرف الخصال والاخلاق ناتي الان ما هو الايمان بالغيب نحن كل هذا اللي شرحناه انه شو هو الغيب طيب شو معنى انا اؤمن بالغيب هو التصديق الجازم يكون عندك تصديق من قلبك جازم ما فيه اي شك بكل المغيبات التي جاء بها الوحي دون تردد او شك ابدا لما يكون عندك هذا التصديق الجازم معناها ماذا؟ انت تؤمن بالغيب اذا ضعوا خط تحت هذه العباره هي تعريف الايمان بالغيب طيب انا شو بستفيد ما هي اهميه شو عفوا مش شو بستفيد ما هي اهميه الايمان بالغيب هل الايمان بالغيب مهم في ديننا في حياتنا في اخرتنا نعم دعونا نقول اولا الايمان بالغيب يجعل هم الانسان هم المؤمن العمل فيما يرضي الله يعني بيخلي كل همك وكل اللي شاغل بالك انه اعمالك ترضي الله عز وجل كيف فبالتالي انه هو لا يتكلف البحث في الغيبيات لعلمه بانه عاجز عن ادراكها بدل ما اشغل نفسي شو حيصير لي بكره رح اخذ الوظيفه ولا ما اخذها رح اكسب الفلوس او ما اكسبها رح انجح في الامتحان ولا ما انجح بدل ما انا شاغل بالي باي طريقه بدي اعرف شو رح يصير؟ رح اتزوج فلان ولا ما رح اتزوجه؟ بدل ما اشغل بالي في هي الامور انا لا بعمل وبسعى بدرس وبذاكر فبالتالي بنجح بدل ما اعرف شو النتيجه انا اعمل بالاسباب صح فبشغل نفسي دائما فيما يرضي الله عز وجل هذا رقم واحد هذه اول اهميه من اهم الايمان بالغيب رقم اثنين انه اصلا الاسلام بيعتبر انه الايمان بالغيب هو اصل من اصول الدين هو شيء اساسي في اصول الدين وهو صفه مميزه لمين؟ للمتقين لان الله مدح المتقين بايمانهم بالغيب في سوره البقره قال الله تعالى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون كذلك تكمن ضروره الايمان بالغيب في ان الاسلام امرنا بالتصديق بكثير من الامور الغيبيه يعني ربنا بده يشوفك كمان انت هذه موضوع التسليم لله عز وجل ستصدق او لا تصدق انت مامور ان تصدق حتى يكون ايمانك صحيحا فامرنا بالتصديق بكثير من الامور الغيبيه التي لا سبيل للانسان العلم بها الا عن طريق الوحيد اذا هذا رقم كم؟ رقم ثلاث وبالتالي لما ال عن طريق الوحي القران والسنه لما اخبرونا عن صفات الله عز وجل وافعاله عن خلق السماوات والارض الملائكه النبيين الجنه النار الشياطين الجن هذه كلها لا يجوز لنا ان نرد شيئا منها ما دامت ثابته في القران والسنه يعني ما بينفع تقول انا ما باؤمن بالجن لاني انا مو شايفه يعني بس مجرد انه انا عقلي مش مستوعبه فانا لا اؤمن بوجوده انا لا اؤمن بجنه ونار وبعث كما فعل المشركون قبل ذلك اذا لا يجوز ان استبعد هذا الامر وانفي الايمان به لانه عقلي مش مستبعد لانه نحن من البدايه اتفقنا انه احنا اصلا في اشياء لازم نؤمن فيها بما انها جاءت عن طريق الوحي لانه عقولنا تضعف امام ادراك امور الغيب عقولنا لا تست عقولنا لها حد نحن المعرفه من بدايه الدرس ليش بدانا في موضوع انه انت المعرفه من وين بتاخذها عن طريق الحواس وعن طريق الوحي فهذا هو ايمانك وهذه هي حياتك تمام كذلك من الامور الغيبيه ما شاهدناه انه ظهر امامنا في امور غيبيه ظهرت يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثلا ايه سيحدث في اخر الزمان كذا وكذا يعني كما اخبرنا مثلا سيخرج المسيح الدجال سيخرج ياجوج وماجوج او بلاش هي علامات ساعه كبرى في اشياء اخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم وحدثت ورايناها الان هي علامات الساعه الصغرى مثلا و وغيرها من الاحاد فما حدث ورايناه هذا كله ماذا قد هذه امور غيبيه وظهرت امانه امامنا فاحنا نؤمن بها لانه الرسول اخبرنا اياها و رقم ماذا قلنا هي ثلاث اربعه رقم خمسه من اهميه الايمان بالغيب انه ايمانك بالغيب لما يكون عندك ايمان بالغيب وعندك هذا المفهوم مترسخ في داخلك سيحرر فكر الانسان من الاشتغال في قضايا تتجاوز امكاناته ووسائله زي ما حكيت في ال في البدايه انه انا بدل ما اظل شاغل نفسي انه انا رح انجح ولا لا رح اي احصل على كذا ولا لا رح اتزوج فلان ولا لا انا بشغل نفسي بشيء فيه فائده انا بعمل لاصل الى هذا الهدف بدل ما انا بس جالس و بنتظر تاتي النتيجه فبالتالي يوجه كل طاقاته الفكريه لدراسه سنن الله تعالى في الكون ويستفيد منها في تنميه ذاته وفي تنميه مجتمعه في كل المجالات تمام طيب اذا بعد ما درسنا الاهميه وبعد الكلام اللي حكيناه من بدايه الدرس ما العلاقه بين الايمان بالغيب اللي نحن بنحكي عنه واركان اركان الايمان السته ما هي اركان الايمان عشان ايمانك يكون كامل في له اركان تتذكروا درسناها من صف اول الايمان بالله ملائكته كتبه رسله الايمان باليوم الاخر الايمان بالقدر خيره وشره شو علاقه الايمان بالغيب في منهم في واحد منهم من الاركان الايمان الايمان بالغيب لا ما ذكرناه هيك صراحه لكن شو علاقه الايمان بالغيب باركان الايمان السته الايمان بالغيب يسبق الايمان بالاركان السته ليه؟ لانه كلها غيبيات ايمانك بالله هذا غيبي شيء غيبي عنك تؤمن بالله بصفاته باسماؤه الحسنى وكذا ت ايمانك بالرسل انت شفت الرسل وتؤمن بهم غيبا ايمانك بالملائكه باليوم الاخر بالكتب السماويه بالقدر خيره وشره هذه كلها غيبيات فلو ما عندك ايمان بالغيب راسخ سيتاثر ايمانك في الاركان السته في سوره الكهف ابحث عن امر غيبي استاثر الله بعلمه ولم يظهره الا لمن ارتضى عدد الفتيه مش في سوره الكهف نفسها قالوا انهم اربع عفوا اربعه خامسهم كلبهم خمسه سادسهم كلبهم وبداوا يحذروا كم العدد ما حدا بيعرف كم عددهم بالضبط الا فئه قليله كانت في هذاك الزمن كمان مثلا قصه الخضر جديد حكينا عنها الخضر كان بيعرف معلومات موسى ما كان بيعرفها اذا كانت غيبيه عنه بعدين عرف اسبابها وبعدين نحن عرفنا لو القران ما اخبرنا هي القصه نحن ما بنعرف عنها غيبيه بالنسبه لنا صحيح اذا هناك قصص كثيره تعتبر غيبيه لنا وقد استاثر الله بعلمها لبعض الناس دون بعضهم وهناك اكيد اخبار نحن برضه ما ما بنعرفها يمكن ربنا خبرها لبعض الناس او الرسل وغيرهم ولم تصل لنا طيب اذا لا يعلم الغيب الا الله عز وجل الله عز وجل خلق كل ما في هذا الكون من كائنات من عوالم واحاط علمه بها فلا يغيب عنه مثقال ذره في الارض ولا في السماء ولا في السماء يعني نحن نعرف ايه الكرسي دائما نردد لا تاخذه سنه ولا نوم ابدا لا يسه يغيب عنه شيء في الارض ولا في السماء ماء ولا يطلع على غيبه احد الا اذا اشاء الله ذلك واذا اراد الله ذلك فعلم الغيب هذا من خصائص الله وحده واذا اذن لبعض الناس او جميع الناس لان يعرفوا خبر اخبرهم واذا لم ياذن يستحيل لاحد ان يعرف فالمخلوقات مهما بلغت منزلتها ومهما امتلكت من وسائل ستبقى عاجزه عن معرفه الغيب قل لا يعلم من في السماء السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون الرسول صلى الله عليه وسلم منزلته عند الله عظيمه جدا ومع ذلك ما كان بيعرف كل شيء كان في امور مغيبه عنه وكان يخبره الله بها عن طريق الوحي لتكون هذه الاخبار معجزه له ولاجل مصلحه البشر يعني بخبروا الامور اللي فيها مصلحه لنا زي ما خبرنا عن قصه اصحاب الكهف او قصص اخرى وردت في القران او خبرنا عن قصص الاق الاقوام السابقه فيها مصلحه لانناخذ العظا والعبره وغيرها واخبرنا مثلا اهو يوم القيامه حتى نستعد وهكذا عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد الا من ارتضى من الرسول والنبي ماذا كان يقول ولو كنت اعلم الغيبه لاستكثرت من الخير وما مسني السوء كذلك هذا بالنسبه للبشر يعني الرسول وهو افضل البشر عند الله لا يعلم الغيب الملائكه برغم من انهم قريبين جدا من الله عز وجل لا يعلمون الغيب قلت لكم اسرافيل المكلف بالنفخ في السور ما بيعرف متى حيكون فلا يعلمون الغيب انما بيقتصر علمهم فقط على الاشياء التي علمهم الله اياها يعني بس اللي خبرهم الله عنها يعلمون اذا ما خبرهم الله عنها ما بيعرفوا والجن كذلك هي نقطه كثير مهمه الجن ما بيعرفوا شيء يا ابنائي لا تخلوا الناس تخدعكم بقصص انه هذا كهنه وعراف والبرامج اللي بتنزل شو الدليل الجن ما بيعرفوا شيء عن الغيب وانما يسترقون السمع للاوامر ب يتجسسوا يسترقون السمع للاوامر التي توجه للملائكه يعني حااولوا يطلعوا هيك للسماء ويسمعوا ا هيك سرقه سمع لبعض ال الاوامر التي يعطيها الله عز وجل للملائ وما بيقدروا يسمعوا كل شيء طيب عن عائشه رضي الله عنها انا من وين جبت هذا الكلام هل من عندي؟ لا لازم يكون عن طريق الوحي ورد حديث في صحيح البخاري هي رواه البخاري عائشه رضي الله عنها تقول قالت سئل او سال اناس النبي في ناس سالوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان مين هم الكهان هذول اللي هم اخ شو احكي لكم في الزمن هذا شو بسموهم ها ما شاء الله فلانه اللي بتعرف قارئه الفنجان ولا بتعرف بالكواكب ولا شو ما تسمي حالها تسمي مفكره حالها بتعرف شيء في الغيب ولا متمثل بصفه انه انا شيخ وقريب من ربنا وربنا بخبرني ليش انت احسن من الرسول هذول اسمهم كهان يعني شو كهان يعني انهم حاولوا انهم يحكوك شغلات حتصير معك في المستقبل ايه بدون دليل على فكره يعني انا ممكن احكي لك سيحدث معنا من احداث يوم القيامه كذا وكذا انا جبت دليل من القران والسنه لكن انا ما بعرف انت كشخص وين رايح نار وجنه وين امورك وحتنجح ولا حترسب هي امور غيبيات فلو حكيت لك والله انت حتتزوج فلانه انا بكون كذابه من وين عرفت لا اعلم هذا الامر غيبي عند الله عز وجل فهذول الكهان قالوا سئل النبي عن الكهان يا رسول الله شو رايك فيهم فقال انهم ليسوا بشيء هم ولا شيء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بشيء يكون حقا يعني احيانا بيحكوا شغله بيحكوا بتكون صح بيحكوا حيصير معك هكذا وبيطلع مضبوط فهذول هم اسمهم كهان واسمهم عرافين ستجدوا بعض الاحاديث العرافين فيقول النبي صلى الله عليه وسلم تعليقا على هذا القول تلك الكلمه من الحق يعني احيانا فعلا بتيجي كلمه صحيحه بيحكوها صدفت بالصدفه كلمه حق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه يعني الجن بيخطفها كلمه هيك خطفها وعرف عنها هو ما بيعرف الغيب فيقرقرها بخبرها لمين؟ لليه لصاحبه من الانس هذا الكهان اللي بيتعامل معه واصلا ربنا حرم علينا انه نحن نتعامل مع الجن فيقرقرها في اذن وليه كقرقره الدجاجه كيف صوت الدجاج وكيف بتقرقر مثل مثلها فيخلطون فيه شو يعني يخلطون فيه يعني بروح هذا الانس او هذا الكاهن بياخذ هي الكلمه من الجني او الجني نفسه بياخذ هي الكلمه وبيخلط فيها اكثر من 100 كذبه وعلى فكره مش كل الكهان اللي نحن بنشوفهم بعاملوا مع الجن ترى قليل منهم ترى في منهم اغلبهم نصابين يعني ما بعرف كيف ممكن يحاول يعمل بحث عنك ويعرف اخبارك بطريقه ما ويجي امامك يوحي لك انه هو فاهم انت شو حياتك وشو حيصير لك هو عارف اخبارك يعني من طرق اخرى مثلا مش شرط تعامل مع الجن فهو في الاخر كله هذا كذب ونصب نبتعد عنه لنحافظ على ديننا على عقيدتنا على سلامنا على اماننا بدليل ماذا هنا السؤال اتوقع ما هي الاثار السلبيه التي تلحق بمن يذهب للعرافين او يسالهم عبر وسائل الاتصال عما سيحدث له في المستقبل اللي بيتصل فيهم في وسائل الاتصال وبيسالهم او بروح عندهم شو حيصير معي في المستقبل رح انجح ما رح انجح رح اتزوج فلانه ما رح اتزوج رح اخذ السياره الفلانيه ما رح اخذها و سانجب ابناء او ما انجبهم لاحظوا هي كل هالامور غيبيات عند الله ما حدا من البشر بيعرفه حتى الناس اللي بتعز عليك وبتحبك ما بتعرف امك وابوك اللي بحبوك كثير ما بيعرفوا نحن بناخذ بالاسباب ونسعى ونقول يا رب ونلجا الى الله طيب الرسول ماذا يقول من اتى عرافا اللي هو الكاهن او العراف فساله عن شيء انا بس اجيت عنده وسالته عن شيء في المستقبل شو حيصير معي والله حتى لو مزح اقرا لي الكف اقرا لي الفنجان شوف الطالع الابراج والكلام هذا كله ماذا سيحدث الرسول حبيبك الرسول ماذا ينصحك ويقول لك انتبه اللي بيعمل هذا الشيء مجرد انه بروح عنده وبيقرا او بيطلب منه انه يقرا له او يعرف له شيء من ع علم من علم الغيب لم تقبل له صلاه 40 ليله يعني انا بصلي وبصوم لمده 40 ليله خمس صلوات اضربها في 40 تروح مني لا تقبل بس مجرد اني رحت عنده اه الموضوع خطير موضوع مش مزح مش بس انا بس هيك بحب اتابع ال العرافه بحب اتابع هي البرنامج والله دائما بتحكي شغلات بتصير في العالم وبتصير هي شو عرفها او الابراج والله حلوه هي موضوع الابراج شو عرفهم هو البرج والكوكب ما تخلوا الناس تضحك عليه وتقول لكم هذا علم لا هذا مش علم ولا هو علم نافع هو في فئه العلم الضار ربنا امرك تتعلم العلم النافع اللي تنهض فيه بمجتمعك بامتك بدينك بحياتك بذاتك مش تشغل نفسك ماذا سيحدث حدث قل امر الدنيا والاخره وامورنا كلها بين يدي الله يتصرف بها كيف يشاء فانت مجرد انك تروح او تقرا او عن مزح وبدي اقرا الكف وبدي اعمل هي الشغلات حتى لو مزحا انت 40 صلاه لا تقبل منك فان صدقته فقد كفرت بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ليه؟ لانه مجرد انك تروح لهي الامور معناته انت في خلل عندي داخليا في موضوع الايمان بالغيب ليش انا في بدايه الدرس اخبرتكم انه هذا الدرس له علاقه بالعقيده العقيده دائما يا ابنائي خط احمر في حياتنا اياك ان يحدث معك شيء يمس عقيدتك لانه اذا العقيده صار فيها خلل معناته دينك صار كله في خلل معناته انت خسرت الاخره ليه ما بيستاهل الامر سامحوني اذا اطلت عليكم صارت تقريبا نصف ساعه وانا اتحدث عن هذا الدرس بس والله لاهميته فاصبروا علي قليلا حتى اكمل بقيه الدرس ولن اطيل ان شاء الله فيما ياتي اصدر حكما في من يجادل ويسال عن حقيقه حقيقه الروح قلنا يعني بعض الناس بتجادل وبتسال ب تعرف شو هي حقيقه الروح هي لا ليس لديه ايمان صادق هذا الانسان بالغيب خلص لما ربنا حكى لك انه الروح من امر ربي اؤمن بهذا الامر وخلص يعني اتركه ما اظني ابحث عنه وااريد ان اعرف تفاصيله ربنا قال هذا علم استاثرت به فلا تبحث عنه انشغل بامر اخر يفيدك في دينك ودنياك مفاتح الغيب ناتي الان ما هي مفاتح الغيب؟ كلمه مفاتح الغيب هي جاءت يعني من باب التشبيه لامور الغيب فسماها بكلمه مفاتح مفاتح يعني م جمع مفاتيح او عفوا مفاتيح ومفاتيح هي جمع مفتاح فشبه انه الشغلات هي الغيبيه الاسرار هي اللي نحن مغيبه عنا ولا يعلمها الا الله كانها شيء ثمين متاعه نفيس يدخر بالمخازن والخزائن وهذه المخازن والخزائن لها مفاتيح فهي مغلقه عليها مين اللي بيعرف ماذا يوجد في داخل الخزنه؟ مين بيعرف؟ الذي يملك المفتاح لانه بيملك المفتاح وبيعرف شو موجود جوا واللي ما بيملك المفتاح ما بيعرف شو موجود داخل الخزنه فبالتالي هنا ك جاءت من باب التشبيه لا يعلم مفاتيح الغيب الا الله فانا لما بدي اتكلم في هي الفقره عن مفاتح الغيب حتكلم عن اي قسم من اقسام الغيب القسم الاول الذي لا يعلمه الا الله ومستحيل حدا يعرفه استاثر به عنده ولا يعلمه احد مهما بلغ من منزله ومن علم ف ومفاتيح الغيب هنا قد ذكرت طبعا هنا الله عز وجل قال وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو وقد ذكرت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الار ارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متى ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متى تقوم الساعه الا الله وفي روايه عنده كذلك عند البخاري انه مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير هذه الاحاديث والايات والايه ابدات او اخبرت بانه مفاتح الغيب هي خمسه لكن هي مش مقتصره فقط على الخمس هي هذا الذي ذكر في الحديث لكن هناك يعني امور غيبيه لا يعلمها الا الله غير هذه الامور كذلك واستاثر الله بعلمها عنده تفصيل الخمسه هذه جاءت في الصفحه هذه التاليه عندكم في الكتاب انا ساشرحها من الحديث مباشره بالمختصر ما هي ه المف فاتح خمس ما تغيض الارحام شو يعني ما تغيض الارحام يعني ماذا يوجد في ارحام النساء في الرحم الجنين تفاصيله هل هو ذكر هل هو انثى متى سيولد اي كم متى سيولد سيولد في الشهر السابع ام في التاسع اي كيف سيولد هل هو عنده مشاكل مرضيه او ما عنده حتحكي لي طب حاليا الطب الحديث قد يكشف عن جنس المولود وقد يبين لنا بعض التفاصيل عنه صحيح لكن ما ب في في امور امور ما ببينها في امور تبقى علمها عند الله وشوفوا مهما بلغنا من علم وتجد بعض الناس قد يعني هي الاجهزه اي قد تحدث احيانا خللا او تخبر بشيء ويحدث شيء اخر ففي بعض الاسرار لا يعلمها الا الله في موضوع تفاصيل ما في الارحام اي هذا لا يمنع انه الانسان يطور العلم وانه يحاول انه يكتشف ما في الارحام حتى لو كان في مشاكل نستطيع ان نتداركها مبكرا نتداركها لا باس بهذا الامر هذا لا يعني انه نحن ما بجوز لنا ان نعرف انه المولود هذا سيكون ذكر او انثى لا عادي لكن هنا يخبرنا الله عز وجل انه تفاصيل التفاصيل والحقيقه 100% لا يعلمها الا الله كذلك ولا يعلم ما في غد الا الله شو حيصير لك بكره في المستقبل بلاش البكره ماذا سيحدث لك بعد الدقائق انا الان اسجل هذا الفيديو ماذا سيحدث لي ممكن فجاه كالعاده للاسف اكتشف انه انا بسجل بسجل سجل لكن ما في صوت كثير صارت معي وهذا ما كان يؤخرني عن يعني تنزيل بعض الدروس على القناه اسجل وابذل مجهود وبعدين بيطلع ما في صوت فهنا لا يعلم ما في غد يعني هي المستقبل اللحظه التي ستاتي بعد قليل لا يعلم ماذا سيحدث بها 100% الا الله عز وجل كذلك لا يعلم متى ياتي المطر الا الله صح في ارصاد جويه هذه من باب الاحتياط ونحن ناخذ بالاسباب اي ما في حرج هذه مش انه مثل الكهان والعرافين وغيرهم لا نحن بنستخدم ال الارصاد الجويه ونتوقع انه سينزل مطر ستكون كميته كذا لكن لا يعلم الحقيقه الا الله كثيرا كنا نتوقع ياتي مطر ولا ياتي وكثيرا كنا لا نتوقع ان ياتي وياتي فهي تفاصيلها عند الله طبعا هذا كذلك لا يمنع انه كما اي تفعل بعض الدول وكما حدث مثلا عندنا هنا في الامارات انه موضوع الاستمطار ما في حرج فيه اي شيء فيه فائده للبشريه ولا يتعارض مع اوامر الله عز وجل ما فيها حرج عادي نستمطر لكن حتى الاستمرار هذا احيانا يعني تضبط الامور وينزل المطر واحيانا لا لانه هذا الامر بيد الله عز وجل انت ايها الانسان تاخذ بالاسباب وتسعى وتفعل لكن النتائج عند الله عز وجل ولا تدري نفس باي ارض تموت هنا انه ما في نفس منا تعرف انه انا متى رح اموت ولا وين حموت اين سادفن انا في بالي انا عايشه هون في الامارات واقول لكم حينما ادفى حينما اموت ادفنوني في المقبره الفلانيه لكن يمكن وطول عمري مثلا في هذا المكان ولا عمري سافرت ولا عمري رحت مكان لكن يمكن ربنا يريد في لحظه موتي اني اكون قد غادرت المكان فاموت في ارض اخرى فيستحيل لانسان ان يعلم اين سيموت ومتى سيموت وكذلك لا يعلم احد متى ستقوم الساعه الا الله عز وجل هذا باختصار اذا احلل تعد الغيبيات الخمسه هي التي ذكرناها هي فيما تتعلق بحياه الانسان نحن حكينا هي مش بس خمسه هي اكثر من ذلك الغيبيات اكيد لكن هي التي ذكرت في الحديث هي امور تتعلق بحياه الانسان منذ كان جنينا الى ان يتوفاه الله عز وجل ويبعثه وضح هذا الامر اه التوضيح كال كالتالي انه لاحظوا موضوع قيام الساعه يمثل بدايه حياه جديده للانسان في الدار الاخره لما تقوم الساعه نحن حنبدا حياه جديده في الدار الاخره نزول الغيث هو سبب رزق الانسان وحياته على الارض ما في الارحام يتعلق بحياه المخلوقات اييه علم انه ماذا تكسب غدا وفي اي ارض تموت متعلق بالارزاق الضروريه لاستمرار الحياه علم زمان ومكان قبض الانسان وما يتعلق هذا بحياه الانسان بنهايه حياتنا الدنيا النيا وبدايه حياتنا الاخره ان انا ساموت متى واين و سابدا حياه الاخره بهذه الطريقه تمام لماذا اخفى الله عنا الله عز وجل عنا قيا وقت قيام الساعه من اجل ماذا يستمر الانسان في العمل ويكسب رزقه وينمي مجتمعه ويستعد للقاء ربه اناقش وابرهن هذه اخبرتكم عنها قبل قليل حينما شرحتوا مفاتيح الغيب فانا ما بدي اطول عليكم الفيديو اذا في سؤال اكتبوا لي في التعليقات اخيرا ما هي ثمرات الايمان بالغيب؟ انا شو بستفيد لما اؤمن بالغيب ما هي الثمره؟ اولا خشيه الله تعالى في السر والعلن دائما عندي خشيه استشعر مراقبه الله عز وجل فبالتالي احافظ على الطاعات والعبادات الاخلاص في العمل لاني انا اعمل من اجل الله رغبه في رضا الله تعالى وثوابه انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ترسيخ قناعه الانسان بان ما قدره الله له خير ايماني بالغيب بعرف انه كل شيء قدره الله لي خير سواء بعرف شو الحكمه من هذا الشيء او ما بعرف وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم كذلك ايمانك بالغيب يدخلك الجنه وهو سبب لسعاده وطمانينه الفرد والمجتمع الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله لانه حكينا انه انا بدل ما اشغل نفسي شو رح يصير لا انا بشتغل الان في المهمه التي خلقني الله من اجلها وهل اي الثمرات فقط في هذه النقاط الخمسه لا هناك ثمرات اخرى مثل الصبر على الشدائد شكر الله على النعم الاقبال على العمل الراقي الحضاري وتطوير الذات والمجتمع هنا دعونا نفكر ما هو اثر الايمان بالغيب على المؤمن اذا حلت به مصيبه اذا نزلت على الانسان المؤمن مصيبه وهو مؤمن بالغيب ما تاثير ذلك هل ستكون مصيبه كبيره عليه ام تخفف تخفف كيف ما اصاب من مصيبه في الارض ولا في انفسكم اي مصيبه حتصير تصير على الارض او في انفسكم ايها الناس الا في كتاب من قبل ان نبراه كله كان مكتوب مكتوب لنا من زمان ان من قبل ان نخلق ان ذلك على الله يسير ليه لكي لا تاسوا على ما فاتكم ما تتحسروا على اشياء فاتتكم ما اخذتوها ولا تفرحوا بما اتاكم لانه كله من عند الله عز وجل وبامر الله عز وجل والله لا يحب كل مختال فخور اذا ما اثر الايمان بالغيب على المؤمن اذا حلت به مصيبه سيكون اثره الصبر على الشدائد شكر الله عز وجل على النعمه يعني اذا مرت بي شده اقول الحمد لله واصبر والنعمه التي تاتيني اقول الحمد لله هي من عند الله عز وجل واشكره عليها واقبل على العمل كيف يخطط المؤمن ويستعد لقيام الساعه بان يستثمر وقته في طاعه الله يوازن بين العمل والطاعه يتحلى بحسن الخلق يعمل للدنيا كانه يعيش ابدا ويعمل للاخره كانه يموت غدا اشكركم على حسن الاستماع يعني اذا عندكم اي سؤال حتى لو في انشطه طالب هي كله انا حكينا عنه لكن اذا في اي سؤال اكتبوا لي في التعليقات واسال الله عز وجل ان يرزقنا ويرزقكم جميعا الايمان الراسخ بالله عز وجل لنفوز بالدنيا والاخره بالدنيا طمانينه وسعاده وراحه بال وفي الاخره بالجنه والرضوان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏tu