رحّال في البحرين مغامرة شيّقة بين آثار دلمون وحضارات بلاد ما بين النهرين

يرمي شرده افكر بهذه الكلمات دائما حكايات الشعوب ثقافاتهم هذه الامور لا تاتي الينا نحن من يذهب الينا لذلك تركت مكاني انا الرحال اي ما تشرفت باسمك اسمي محمد صالح محمد صالح صالح عبد الرضا ابو شنو؟ ابو حبيب ابو حبيب حبيب ايش كثر تقعد؟ هذه اقعيد من الساعه 8 ايه الىده ونص ايه كان بس مو على طول يعني تريح اريح لي بين شوي كذ القطعه ايش كثر تاخذ وياك كم متر هي يعني اذا اشتغل في هذ الشالات هذه القطعه تاخذ لها ساعه ونص ساعتين اسوي القطعه ساعه ساعه ونص ساعتين ساعه ونص ساعتين يعني على حسب المزاج ايه اذا مزاجك رايب ايه تشتغل الحين مو شغل لازم اشتغل لازم بالمزاج ايه تجي مزاجك موعد ان ما يمشي شغل ليه هذه الف خيط الف خيط خيوط شنو هذلا قطن ولا شنو قطن مصري قطن مصري زين شو ايش تطلع اخي يعني الحين هذه مثلا شو تطلع ش شاب زين هذ متر خلي نقول 10 متر ولا كم متر طول انا اسويها على حسب اللي ابغي على حسب اللي تبغي ابغى اسويها 100 متر 50 متر زين اذا اذا اعرض لازم النول يكون اعرض اي هذا هاك هذا اه مقاسات مقاسات شو تسوون فيها مثلا اكثر شيء هذا نسوي هذا ابو متر هذا نسوي هذا شنه اي عبايه عبايه اي هذا يلبسونه ايه بدل الدفه اول ايه الحين ظلوا يس يسوون نوع الكتافه يسوون بشت يسوون له ديزاينات الحين طلعت تغيرت الحين زين في احد للحين يطلبها يطلبونه يطلبونها زين شنو بعد تسوون هذه عندك هذين حق المعارق شنو هذه شن هي هذا ارده بعد يسمون ارده للعروس هذا تلبسه ليله الحنه الجلوى ها اليلو اللي يمسكونها يسوونه ترينبو اليومي هذا هو اها هذا يلبسونه اليلو اللي هو طبعا العروس تقعد داخل على كرسي وهم مجودين ويسوون ويغنون لها ايهاب كانت عاصمه دلمون واللي كان يسكنها الملك بحاشيته بجميع الناسيه العاصمه وكانوا يدفنون موتاهم في هذه المنطقه في هذه المنطقه اللي هي بذاك الوقت تعتبر بعيده تعتبر بعيده اي نعم فبالتالي هذا مدافنهم عائله واحده ولا اكثر من عائله هي هم احنا نسميهم اسلاف العموريين اها سلاله واحده سلاله واحده وصلت هني وبدات تحكم في الجزيره اي وجدنا من اسماء هي الملوك واحده من التلال اللي موجوده مكشوفه حصلنا على كسر من اواني مكتوب عليها اسم الملك ان هذا قصر ياجلي ابن ريموم بالفعل فهو اعطانا اسم ملكين ياجلي ال وريموم ريم وهذه الاسماء هي اسماء عرفنا منها عاموريه او امورايد وهذينين هم اللي كانوا يتحدثون اللغه الاكاديه او الاكديه ايه ويكتبونه بالخط المسماريز خلنا نشوف واحنا نشوف هل هي يقولون ان هذه المدافن انه كانوا ياتون بالموتى من السومريين الى ذلمود باعتبار هالارض المقدسه هل هذا صحيح ولا كارض مقدسه صحيح ها المعلومه صحيحه بس انه كانوا ياتون بموتاهم ليدفنوا على ارض جزيره مملكه البحرين في تلك الفتره باسم دلمون المعلومه خاطئه ام اصل هي المعلومه انه لما بداوا المستكشفين والاثاريين ياتون الى جزيره البحرين مملكه البحرين وكان يثير فضولهم هذا الحجم الهائل من الثلال سواء بحجمها او بعددها وكثافتها العاليه بداوا ينقبون فيها لما بداوا التنقيب بدات تظهر لهم ان هي عباره عن مدافن وكل ما حفروا وجدوا مدافن ومدافن ومدافن احنا راح ننزل تحت بعد ها ايه راح ننزل هني تحت هي التركيب الداخلي لاحدى التلال الملكيه اللي موجوده هني في منطقه عالي اها ا يعني لمن هذا القبر هذا القبر غير معلوم هو لمن نظرا ان احنا ما حصلنا على اي نقوش تعطيلنا اي دلائل على صاحب القبر طيب خلنا ننزل ونشوف ونكمل حديثنا خت لي هذا القبر غير معروف هذا القبر غير معروف هو ملك من او من من الذي دفن فيه بس احنا متاكدين بحسب نوعيته انه هو لاحد الملوك اي واول اول تنقيب له كان تقريبا 1908 او 1911 في هذه الفتره ولما بداوا ينقبونه المستكشفين ا ما وجدوا فيه الهياكل العظميه والنقوش اللي ممكن تساعدنا لمعرفه من هو المدفون في هذا القبر طبعا هذا هو القبر او الممر الرئيسي للمدفن اللي يعتقد انه ايضا كان يستخدم كمدفن وما ماخذ الشكل الحرف اتش تقريبا ه يسمونهم اللي هي التجاويف التجويفين موجود في اربع تجاويف واحد اثنين ثلاثه اربعه طيب اللي يعتقد ان ممكن التجاويف احيانا تستخدم لوضع الاثاث الجنائزي ا قاعد نشوف ايضا في شيء فوق غرفه فوقه في غرفه ثانيه لان بعض هذه القبور او غالبيتها موجود فيها عباره عن اللي هي غرفتي دفن من من طابقين منطابقين احد زار هذا المكان من قبل كصحفيين وكاعلاميين لا اتوقع انتم اول ناس تدخلون هذا المكان جيد هذا بحسب علمي انا يعني هذا التل احنا نسميه تل التل الملكي لياجلي ال يا لان هنا اكتشفنا فيه الكسر من اواني فخاريه ما كانت فخاريه كانت من حجر الاستيات يت او الحجر الصابوني اللي هو سهل ان انت تنقش عليه ومكتوب عليه هذا قصر الملك ياجلي ال ابن ريموم اها وهذا هو طبعا هو مش القصر ايه بس القصر كان في موقع قلعه البحرين في العاصمه ايه ا بس هذا هو كان قبره لانه هو الان خلاص مات ويدفن تدفن معه بعض من اغراضه اها مقتنياته مقتنياته نعم اللي راح يستخدمه في حياته اللي رحله ما بعد الموت باعتبار انه هذه الارض ارض الخلود هي هي ارض الخلود نعم هي ارض مقدسه نعم اها هذا هو المدخل هذا مدخلها هذا هو مدخل المقبره او المدفن فشايف شو ضخامه الحجر وال هي هذا رغم انه متهالك يعني انه مرت عليه السنين و 4000 سنه تقريبا كلم عن 4000 سنه هذا مدور الباب اللي اللي المفترض يكون موجود هني في ايام ايام يعني ايام دلمون ان يعتقد كان موجود باب خشبي يستخدم اثناء التجهيزات الجنائزيه وعمليه الدفن بس في النهايه لما وصلوا اغلاق المدفن وضعوا ها البوابه والحجر الضخم اللي سد هذا المدفن سد الى الابد الى الابد و الى ان جاء المستكشفون او سراق القبور وغيرهم ليستكشفوا شو اللي موجود على فكره يعني دائما احنا نقولها كانت معظم القبور اللي نقبناها كانت مسروقه اها ومو ضروري السرقه تكون في الوقت الحالي ما في ما ي ربما من زمن بعيد من زمن بعيد من ايام دلم نفسها اها ا ان محتمل الذين كانوا يساهمون في عمليه الاعداد الجنائزي والدفن كان يعرفون وين موجود المقتنيات الثمينه فبياخذ هذه المقتن بكل سهوله يدخل او يحفر ممكن يشوف الحين في المقبره هناك في الحقل الكبير انه يدري يعني معظم ظم في تجاويف من جهات معينه خلاص هو يدري ان الشي الثمين اللي دفناه موجود في هالزاويه المميز عندنا هي طريقه الدفن اللي كانوا يتخذونها ان الراس دائما في اتجاه شروق الشمس امم الراس في الشرق ونعرف ان في فتره الصيف فتره الشتاء يحدث ميل في في تعامد الشمس وفي حركتها فتلاقي في ميل في بناء القبر وميل في وضع الجثه اها بناء على انه هي بني القبر ودفن في بني في فتره الشتاء وفي فتره الصيف لان يحدث ميل في محور الشمس وكانت توضع الجثه مثل ما ذكرنا الراس بالشرق والوجه باتجاه الشمال وهو في وضعيه القرفصه ويكون بال اليدين امام الصدر او امام الوجه وحصلنا في بعض القبور وجود مثل طائر دجاجه او كذا عظامه موجوده بالقرب من كفي الميت ففي امور يعني ممكن نعتبرها مميزه بالنسبه الى طريقه دفن هذه لعامه الشعب لا ليسوا من النبلاء او من الملو هذه الى عامه الناس وهذا الحقل هو طبعا مدرج على قائمه التراث العالمي فيه ما يقارب 4664 مدفن او تل من هذه التلال اها هي سابقا قبل لا تكون البيوت موجوده كان مرتبط مع التلال الملكيه فكانت هذا الحقل وتلال الملوك موجوده في الشمال وفي منطقه شوي مرتفعه وكان الملوك يطلون على يعني مدافنهم على مدافن عامه الناس اللي موجوده هنا اذا هو يعني بحر من التلال ممتد حتى مدافن الملوك ايوه ايه هذه قبل العمران وقبل البناء كان تصل كلها ممتده الى الى القبور اللي شفناها الملكيه في وسط عالي وكان مرتبطه بحقل ثاني موجود من بعد الشارع كان هذا الشارع مكانه عباره عن مثل الوادي اي ما بين يعني ما بين مرتفعين وموجود مثل المجرى او الوادي فانشئ فيه هذا الطريق السريع الليفصل بين الحقلين احنا اليوم شفنا مستقرهم الاخير باكر بنشوف حياتهم وكيف كانت مدينه الحكم باعتبار ان اليوم انتهى ثاني يوم راح نروح لهم الى العاصمه في موقع قلعه البحرين قلعه البحرين باكر ان شاء الله بس سامي ما ينتهى اليوم انا وصلت اخري تعبت يلا شوفكم باكر يرحم ا في النصوص السومريه توصف هذه الارض دلم بانها ارض الالهه الارض المقدسه التي لا ياكل الاسد فيها الغزال ولا ينعق فيها الغراب شيخ الاثريين صموئيل نوح كريمر قال بانها كانت على تواصل مع الحضارات الاخرى ومرمر للتجاره رغم ان بعض التنقيبات توقفت الا ان المفاجات لم تنتهي واحد المدافن لا تعني فقط قبور وموت كان هناك حول هذه الاماكن حياه لكن ايضا بناء سياسي وتجاره عابره للحدود هذه القبور اللي كانت وراينا لماذا بعضها فارغ ما هي معتقدات سكان هذه الارض وكذلك ما هي علاقه هذه القريه او القلعه بدل دكتور هذه القلعه والمنطقه المحيطه فيها خل سؤال يكون اشمل شنو الحقب اللي مرت عليها؟ الموقع ك بشكل كامل وليس القلعه فقط كان اقدم استيطان بشري فيه تقريبا 4300 سنه من 4300 سنه طبعا هناك في في فروقات 4500 سنه و4300 سنه وكان اقدم حاجه اقدم كانت هي عباره عن قريه بسيطه صغيره تطل على البحر كان اهلها اهل صيد ويصيدون يصطادون الاسماك وبعض الممارسات البحريه التجاريه ولكن بعدها تقريبا في 22 2300 سنه قبل الميلاد توسعت هذه القريه واصبحت مدينه وبداوا يحصنون انفسهم بجدار ضخم حول المدينه لانهم بداوا يكسبون اهميتهم التجاريه حلو على مستوى العالم فكان لديهم ميناء في هذا المكان يطلع على البحر الميناء القديم الميناء القديم نعم وكانوا من خلاله يتحكمون في خط التجاره البحري اللي كان بين بلاد الرافدين وكان بين وادي السند وكان مع مكان او مجان في عمان والامارات لو جئنا هناك فرضيه تفرض بان العاصمه الاولى لدلمون كانت في تاروت تاروت في المملكه العربيه السعوديه المملكه العربيه السعوديه بعدها اجت الى البحرين تقريبا 2300 2200 سنه قبل الميلاد ثم بعد ذلك انتقلت الى الكويت في اه في جزيره فيلك في جزيره فيلكا نعم فهي هي فرضيه ان هي بهذا الشكل كانت العاصمه وهي على طريق ايضا على طريق التجاره مع العراق او بلاد الرافدين وكذلك على وكلها جزر كلها جزر لاحظها ممكن تكون كلها جزر مطله على البحر يعني كمحطات ولا كاستقرار هي هي بدايه محطات ثم استقرار خلاص انت تعي انك ذو اهميه تبدا تفرض سيطرتك عندك الموارد كلها شنو هني دكتور؟ هذه هني عنصر فريد اللي عباره عن المراحيض اه مراحيضهم مراحيظهم ايه يعني هي تشبه المرحاض اللي يطلق عليه المرحاض العربي ام ولكن هو ياخذ مثل النمط مثلا عند الرومان ولكن كانوا يعني على مسطب ايوه هني لا بنفس هذه الطريقه هذا عندك الحوض وشابك مع نظام صرف صحي قديم موجود في الاسفل لتجميع الفضلات اي انا اول مره اشوفه بهذه الطريقه ايوه طبعا هي المكان اللي احنا دخلنا فيه اتوقع ان انتم من اول الناس اللي دخلتوا في هذا المكان تغطيه اعلاميه الى الى هذه العناصر او الدخول في هذا المكان لان نادرا ما يحدث ذلك ان انتم تدخلون بين البقايا الاثريه اسرار ومفاجات ما زالت مستمره يعطيكم العافيه وقواكم والله بالتاكيد الكثيرون يعرفون عن لوحه جوستاف كليمت اللي هي بعنوان شجره الحياه واحده من اهم واضخم الانتاجات في العالم لكن شو تسوي اذا عرفت ان في هذه البقعه في شجره حياه ثانيه اقدم منها ب 400 سنه نتعرف على حسين الحبيب اللي راح يشرح لنا اليوم يعطيك العافيه الله يعافيك يا هلا شنو معجزه هذه الشجره اخوي حسين الظروف الاستثنائيه اللي تعيشها هذه الشجره او مثل نوعها هذه الشجره حوالينا في المنطقه ممكن في مثل هذه الاشجار لكن الظرف الاستثنائي اللي قاعده تعيشه هي اللي يميز هذه الشجره ما في ماي في منطقه منقطعه الناس ما تعيش في هذه المنطقه فما عرف عن اهل البحرين البداوه عشان يكونوا موجودين في هذه المناطق فهم موجودين كله صوب البحر صوب المزارع فمن كان موجود عايش في هذه المنطقه في ذيك الفتره بعض الدراسات تقول في في مستوطنه تحت هذه الشجره نعم لذلك يعني الدراسات ما استكملت للحين في اثر موجود اي لازال هناك في دراسات وفي تنقيب راح نحصل على معلومات زياده في المستقبل هل هو بيت هل هي قلعه لازال الشيء غالي شنو الدلالات ان عمرها اكثر من 400 سنه من يعني على الاقل خيوط اوليه تعرفون طبعا هو قياس عمر الاشجار من خلال الجذوع فعملوا دراسه هسه اعتقد جو جامعتين امريكيتين هني مع هيئه السياحه او الوزاره وقاموا بهذا بهذا يعني حساب العمر اها فهم قالوا ان هي 400 بلس 400 وزياده وزياده اي نعم كل حضاره عندها شجره حياه الفرعونيين مثلا يعتقدون بان كل اوراق هذه الاشجار شجره جرت الحياه مكتوب عليها اسم الشخص اذا سقطت الورقه مات لكن هنا الامر يختلف في البحرين ارض الخلود هذه الارض وهذه الشجره اللي يقال انها زرعت في 1583 تولد من بين حتى اغصانها الميته اغصان جديده تبعت الحياه من يقولون اذا كنت في روما فافعل ما يفعله الرومان واذا كنت بالبحرين تاكل اكلتهم المفضله او السمكه المفضله الصافي لكن في حظر صيد الان لكن خلو خلونا نشوف شنو باقي الاسماك وطريقه طبخه. احمد متى بلشتوا المطعم وشلون جت الفكره؟ الوالد سنه 1900 تقريبا 79 نهايه السبعينات ابتدا اول مطعم كان صغير كان فقط شاورما وسندويشات بعدها فرع هذا المطعم الاول كان في منطقه جدحفص اللي هو مطعم تبريز شنو الاسماك اللي تقدمونها صافي شعري كنعد الهامور الاسماك المحليه بالاضافه للاسماك المستورده الناس تحبها مثل السبريم والسيباس والسلمون اضافتنا الخاصه البهارات الخاصه عيل خلينا نشوف طبخاتكم بالمطبخ تفضل يلا هذا شن هو السمك المقلي اي طبعا هني في عندنا متخصص حق قليل السمك بس شغله يقل السمك متى ما استوى هو كريسبي عادي نورمال الناس يحبونه على درجات يتقدم لف اي وعندنا مرقه السمك اي تقدر ايه تقدر تحركها وتشوف الليمون الاسود فيها اي خاتره والله اي عندك اهم شيء الليمونه السودا هاي الناس تحبها هالليمونه السودا اي هذه الليمونه السودا قاتره والله ما شاء الله اي زين زين وعدنا طبعا بعد يعني الخباز اللي ها خباز كف اي خباز فريش من المحل نفسه من المحل النكهه شلون تحافظ عليها؟ هل يتغير الطباخ الشيف ولا انه هي ذات النكهه من سنوات؟ الكواليتي طبعا لان الوالد الله يحفظه هو اللي يدير المكان كله يوميا يكون موجود فاي شيء يسوونه مثلا المكبوس اول ما يستوي يشوفه زين ولا لا اذا مو زين يرجعه عيش الابيض اذا كان يابس بزياده او لين بزياده يرجع المطبخ فما يخليه يقدمون الزباين احنا كان ودنا نسولف ويا الوالد بس ما يحب الكاميرا لذلك بس اكتفينا بالسلام عليه قواك الله شكرا جزيلا الحين نذوق ونقول لكم راينا بصراحه ان شاء الله شكرا جزيلا يا هلا مرحبا اهلا وسهلا ا