رحلة ابن بطوطة عبر العالم الإسلامي والشرق وثائقي و تاريخ ممل للنوم

في ليل طويل حين يهدا كل شيء من حولنا تفتح الطرق القديمه ابوابها من جديد هناك في الصفحات الصفراء لكتب الرحلات تنتظرنا اصوات القوافل ورائحه البهارات ونسيم الموانئ البعيده هذا ليس حديثا عن معارك او ملوك بل عن مسافر حمل قلبه معه ومضى يبحث عن المعنى في المدن والبحار انه ابن بطوطه الرحاله الذي ترك لنا خريطه من الكلمات نقراها فنشعر ان العالم كله يجلس معنا في غرفه واحده فلنسر معاوه بخطوه بين الشرق والغرب لنكتشف كيف كان العالم في القرون الوسطى حين كان السفر مدرسه والطرقات حكايه لا تنتهي في اوائل القرن ال 14بعشر وتحديدا في العام 1304 ولد في مدينه قنجه فتى اسمه محمد بن عبد الله اللواتي الذي سيعرفه العالم لاحقا باسم ابن بطوطه طنجه في ذلك الزمن كانت مدينه لكن موقعها عند مضيق جبل طارق جعلها بوابه بين البحر المتوسط والمحيط الاطلسي وبين افريقيا واوروبا في شوارعها الضيقه كان يسمع اصوات التجار القادمين من الاندلس ويرى المراكب الراسيه في الميناء تحمل خشبا وبهارات واقميشه هذا التنوع المبكر زرع في قلبه فضولا يهدا. نشا ابن بطوطه في اسره متدينه وكان والده من القضاه الذين ارتبطوا بعلم الشريعه. منذ صرره تعلم العربيه والفقه وحفظ القران لكن عينيه كانتا تسرحان دوما نحو الافق البعيد وكان الكتب وحدها لا تكفيه. كان يسمع قصص الحجاج العائدين من مكه فيصفون له الطرق الطويله والبلدان الغريبه والوجوه المختلفه كانت تلك الحكايات اشبه بشراره ايقظت في داخله حلم السفر حين بلغ الحشر من عمره اتخذ قراره الاول الكبير ان يخرج في رحله حج الى مكه لم يكن يملك سوى عزيمته وايمانه ولم يكن احد يتوقع ان هذه الرحله التي تبدا كفريضه دينيه ستتحول الى مغامره عمره تمتد قرابه 30 عاما وتغطي مسافه تعادل ما يقارب 12000 في صباح ربيعي من عام 1325 غادر بطوطه مسقط راسه طنجه ودع اهله واصدقائه ولم يكن يدري انه لن يراهم لسنوات طويله سار على قدميه في البدايه ثم ركب الخيل والبغال لينضم الى قوافل تسير شرقا كان قلبه مملوءا بمزيج من الحماس والخوف الحماس لرؤيه مدن لم يعرفها من قبل والخوف من المجهول الذي ينتظره في طريق كانت الطرق في ذلك الزمن محفوفه بالمخاطر قطاع طرق وامراض وتقلبات الطقس لكنها في الوقت نفسه مليئه بالفرص للقاء اناس جدد والاستماع الى قصص لا تنسى كل ليله كان يجلس مع المسافرين حول النار يتامل السماء المليئه بالنجوم ويشعر ان العالم اكبر بكثير مما كان يظنه وهو في طنجه منذ تلك اللحظه لم يعد ابن بطوطه مجرد فتى من شمال المغرب بل صار مسافرا على طريق طويل يحمل في قلبه حب الاكتشاف وفي يده قلما سيسجل به ملاحظته لاحقا لم تكن رحلته مجرد انتقال من بلد الى اخر بل بدايه حكايه ممتده ستجعله واحدا من اعظم الرحاله في التاريخ وهكذا ومع كل خطوه شرقيه كان يقترب اكثر من محطته الاولى الكبرى مدينه دمشق لؤلؤه المشرق التي ستكشف له عن وجه اخر للعالم وتفتح له ابواب حضاره لم يرى مثلها من قبل. في صيف عام 1325 وبعد رحله طويله عبر البحر والبر دخل ابن بطوطه مدينه دمشق. كانت دمشق في ذلك الزمن احدى اعظم مدن العالم الاسلامي مدينه عريقه تجمع بين التاريخ العميق والحياه اليوميه النابضه حين اقترب من اسوارها العاليه لامح قبابها وماذنها تلمع تحت ضوء الشمس وكانها تدعو المسافر للدخول ما ان وطئت قدماه ابوابها حتى احاطت به حركه الاسواق في سوق الحميديه كان الباعه يعرضون الحرير القادمه من حلب والعطور من الجزيره العربيه والبهارات من الهند الاصوات تتداخل مندات التجار ووقع اقدام المره وصوت النقود المعدنيه وهي تتبادل بين الايدي لم يكن السوق مجرد مكان للبيع والشراء بل مسرحا للحياه حيث يلتقي الناس من كل صوب لكن دمشق لم تكن اسواقا فقط فقد توجه ابن بطوطه الى المسجد الاموي قلب المدينه النابض واحد اعظم مساجد الاسلام هناك وقف مشدوها امام فسيفسائه المذهبه التي تحكي قصصا من الجنه وعميدته الشاهقه التي تروي تاريخا بدا منذ العهد الاموي في ارويقته سمع اصوات القراء يرفعون القران بنغمات شجيه وطلاب العلم يتحلكون حول الشيوخ كانت المدينه كلها وكانها كتاب مفتوح تقرا صفحاته بالعين والقلب معا وخارج المسجد اكتشف دمشق كحديقه واسعه في بساتين الغوطه وجد انهارا صغيره تجري بين الاشجار وجلس ليستمع الى خرير الماء وهو يختلط باغاني الطيور لم يكن هذا المشهد مجرد استراحه من الطريق بل كان وعدا بان السفر يكافئ الصابر بمشاهد من الجمال لا تنسى كما التقى ابن بطوطه بالعلماء والفقهاء وشارك في حلقات الدروس التي اشتهرت بها دمشق كان يسمع الاحاديث النبويه تروى بالسند المتصل ويشاهد الشباب يتنافسون في حفظها وكان المدينه كلها تتنفس العلم كما تتنفس الهواء هذه اللقاءات عمقت في قلبه الاحساس بان السفر ليس فقط لاكتشاف الاماكن بل لاكتساب المعرفه وتوسيع الافق وبين الازقه القديمه استوقفته رائحه الخبز الطازج من الافران وصوت النحاسين يدقون بادواتهم ليش الاواني كل زاويه في دمشق كانت لوحه جديده الوان اصوات وروائح تبقى في الذاكره ايامه في دمشق مرت كالحلم مدينه تجمع بين روح العباده وحيويه التجاره وظلال البساتين وعندما قرر مواصله الرحله كان يشعر انه يترك وراءه قطعه من قلبه فقد علمته دمشق ان المدن ليست حجاره واسوارا بل روحا تسكن الناس والاماكن ومع زاده من الذكريات والمعرفه اتجه ابن بطوطه شرقا متشوقا للوصول الى مدينه اخرى حملت صدى المجد القديم مدينه بغداد بعد ان غادر دمشق متجها شرقا كان ابن بطوطه يتطلع لرؤيه مدينه سمع عنها منذ صغره بغداد المدينه التي ملات الدنيا علما وادبا في زمن هارون الرشيد والمامون والتي غنى لها الشعراء ودون عنها المؤرخون وعندما وصل اليها في سنه 1326 كانت بغداد قد مرت بقرون من العظمه لكنها لم تزل تحتفظ بظل ذلك المجد القديم دخلها عبر ابوابها الكبيره فاستقبله نهر دجله شريان الحياه الذي يشق المدينه بهدوء وعلى ضفافه تجلس النساء يغسلن الثياب بينما تمر القوارب الصغيره محموله بالخشب والثمار كان النهر يبدو وكانه يحفظ في مياهه ذكريات العصور الماضيه من قصور الخلفاء الى قصائد الشعراء في اسواق بغداد وجد ابن بطوطه تنوعا لا يقل عن اسواق دمشق لكن بروح مختلفه هنا كان التجار يعرضون الكتب الى جانب الاقمشه والزجاج الى جانب التمور كانت المدينه مشهوره بحبها للعلم حتى ان الكتب نفسها صارت سلعه يتنافس فس عليها الناس في احدى الامسيات جلس ليستمع الى احد القراء وهو ينشد قصائد المتنبي وراى كيف كان الناس يتجمعون حوله ماخوذين بالكلمات ولم يقتصر اعجابه على الاسواق بل امتد الى حلقات العلم التي كانت تعقد في المساجد هناك شاهد العلماء يتناقشون في الفقه والفلسفه بينما طلاب العلم يسجلون الملاحظات على الواح خشبيه صغيره كان الجو مشبعا بالجديه والفضول معا وكان المدينه كلها ما زالت تعيش على ايقاع الفكر والمعرفه رغم ما مر بها من محن كما لفت نظره الجانب المعماري للمدينه بيوت من الطين المجفف بالشمس تتخللها نوافذ صغيره وزخارف بسيطه تزين الابواب لم تكن بغداد التي راها هي نفسها التي بناها الرشيد في اوجها لكنها ما زالت تحمل روحها كانها مدينه تصر على ان تبقى حيه ولو بغل ماضيها في الليل كان دجله يعكس اضواء الفوانس المعلقه على الضفاف ويجعل المدينه تبدو وكانها تطفو على صفحه الماء. جلس ابن بطوطه مرارا بجانبه يتامل المشهد ويفكر في كيف تتغير المدن لكن تبقى لها روح خالده. وهكذا تركت بغداد في نفسه اثرا خاصا مزيجا من الحزن على مضاع والاعجاب بما بقي ومن هناك وصل رحلته شرقا متجها نحو بحر اخر وارض بعيده مليئه بالالوان والعجائب ارض الهند بعد اسابيع من السفر عبر البحر العربي وصل ابن بطوطه الى سواحل الهند في سنه 1332 كان دخوله الى شبه القاره الهنديه اشبه بالانتقال الى عالم جديد تماما عالم تختلط فيه الاصوات بالروائح وتتشابك فيه الالوان كما لو ان الطبيعه نفسها ارادت ان ترسم لوحه لا مثيل لها عند نزوله الى احد الموانئ الكبرى استقبله المشهد باصوات الباعه وهم ينادوا على بضائعهم توابل تفوح منها رائحه الفلفل والقرفه واقمشه ملونه لا تشبه ما راه من قبل وعطور تمتزج بملح البحر كانت الهند انذاك ملتقى للتجار من العرب والفرس والصينيين فكان الميناء يضج بلغات متعدده ومع ذلك يتفاهم الناس بالاشارات والابتسامات وكان التجاره لغه عالميه لا تحتاج الى ترجمه سافر ابن بطوطه بين القرى والمدن ولاحظ ان الارض هنا خضراء على امتداد النظر الحقول مزروعه بالارز وقصب السكر والفلاحون يعملون في المياه الضحله تحت شمس حاره النساء يحملن الجر را فوق رؤوسهن بحطوات متوازنه والاطفال يركضون بين الاشجار العاليه كانت الحياه في القرى بسيطه لكنها مليئه بالحيويه اما المدن الكبرى مثل دلهي فقد راى ما لم يره في حياته من قبل قصور شاهقه تزينها القباب وحدائق واسعه تتخللها البرك والنوافير في الشوارع سار بين مواكب الجنود والفيله المزينه بالاقمشه المطرزه حيث تستخدم هذه الحيوانات الضخمه في المهرجانات وحتى في الحروب كان المشهد مهيبا يجمع بين القوه والاحتفال تردد صدى الاجراس في المعابد ممزوجا برائحه البخور واصوات التراتيل لم يقتصر الامر على الدين فقط فقد راى ايضا الاسواق عامره بالموسيقيين والراقصين الذين يملؤون المكان بحيويه لا تهدا كل زاويه من زوايا الهند كانت تحمل طابعا خاصا من الاسواق الصاخبه الى المعابد الهادئه الى القصور الفخمه ادهشته تنوع العادات والتقاليد من طريقه اللباس الى اسلوب الطعم عام فقد تذوق اطباقا حاره لم يعتد عليها مصنوعه من خليط البهارات التي بدت وكانها سر من اسرار هذه الارض حتى في الليل لم تهدا المدن بل امتلات باصوات الطبول والغناء وكانها تحتفل بالحياه نفسها ومع مرور الايام احس ابن بطوطه ان الهند لم تكن مجرد محطه عابره بل تجربه كامله تكشف له عن ابعاد جديده للعالم كانت كل لحظه هناك درسا في كيف يعيش الناس على اختلاف اديانهم وثقافاتهم لكنهم يلتقون جميعا تحت سقف واحد من الارض والسماء وبينما كان قلبه معلقا بهذه الارض الغنيه كانت ق امامه لا يزال طويلا فقد كانت تنتظره رحلات اصعب عبر الصحاره القاحله التي تفصل بين الواحات حيث سيختبر الصبر والقدره على الاحتمال وهناك تبدا حكايه جديده مع رمال افريقيا بعد ان انهى رحلته في الشرق قادته الخطوات نحو الجنوب والغرب حيث تمتد الصحراء الكبرى كبحر من الرمال لا نهايه له في سنه 1345 وجد ابن بطوطه نفسه بين القوافل المتجهه من مدينه فاس الى تمبوكتو ومالي عابرا دروبا خطيره لا يجر على دخولها الا من اعتاد على الصبر والتحمل كانت القافله تتحرك ببطء يقودها رجال يعرفون الصحراء كما يعرفون وجوه ابنائهم. الجمال تسير في صفوف طويله تحمل فوق ظهورها القمح والملح والذهب واحيانا الرسائل التي لا تصل الا عبر هذا الطريق. لم يكن عبور الصحراء مجرد انتقال من مكان الى اخر بل امتحانا حقيقيا للانسان اذ يواجه العطش والحر والجوع ويصبر على المسافه التي لا تقاس بالساعات بل بالايام والاسابيع في النهار كانت الشمس تصب اشعتها كالنار على الكثبان حتى تبدو الارض وكانها تتوهج الهواء يلهب الوجوه والرمال تتحرك مع الرياح كامواج البحر اما في الليل فكانت الصحراء تتحول الى عالم اخر برد قارس وسماء مرصعه بالنجوم كان ابن بطوطه يجلس قرب النار يستمع الى حكايات التجار عن قوافل ضاعت في العواصف الرمليه واخرى وصلت محموله بالذهب والبركات في احدى المحطات وصل مع القافله الى واحه صغيره تحيط بها النخيل كان الماء هناك اعز من الذهب واللقاء بالناس اشبه بعوده الروح في الواحات تعرف على تجار قادمين من بلدان بعيده بعضهم من السودان وبعضهم من المغرب او مصر تبادل معهم الاخبار وسمع عن ممالك مزدهره جنوب الصحراء حيث تختلط طرق التجاره بالدين والثقافه كما اذهله نظام القوافل المنظم اذ كان لكل قافله رئيس يتولى قياده المسيره ويحدد مواقيت السير والاستراحه وكان الحراس يحيطون بالقافله لردع اللصوص الذين يترصدونها في اطراف الرمال ومع كل خطوه كان يزداد يقين ابن بطوطه ان الصحراء جسرا يربط بين الشعوب وحاضنه لحكايات لا يعرفها الا من عاش قسوتها وهدوئها وعندما اقتربت القافله من نهايه الرحله كان قلبه ممتلئا باحساس خاص ان الصحراء رغم قسوتها تعلم الانسان الصبر وتجعله اقرب الى نفسه والى السماء فقد ادرك هناك ان السفر ليس رفاهيه بل تجربه تكشف عن جوهر الروح ومن رمال افريقيا وصمتها العميق كان ابن بطوطه يستعد لوجهه جديده ابعد بكثير حيث تنتظره حضاره اخرى على شواطئ الشرق الاقصى هناك في ارض الصين بعد اعوام من الترحال بين بلاد العرب والهند وافريقيا قرر ابن بطوطه ان يمد خطاه ابعد نحو اقصى الشرق وفي سنه 1344 وصل الى بلاد الصين التي سمع عنها قصصا كثيره منذ ان كان صغيرا كانت الرحله طويله وشاقه عبر البحر لكن لحظه وصوله الى احد موانئها الكبرى جعلته يشعر شعر ان كل التعب كان يستحق العناء. عند دخوله الميناء راى سفنا ضخمه لم يرى مثلها من قبل. خشبها مسقول واشرعتها بيضاء تمتد في السماء كانها غيوم متحركه. كان الميناء مزدحما يموج بالبحاره والتجار والحمالين. وكل واحد يحمل شيئا مختلفا. خزف ناعم مرسوم عليه صور التنين حرير يلمع تحت اشعه الشمس او توابل ذات رائحه لم يالفها من قبل تجول ابن بطوط في الاسواق الصينيه فراى نظاما دقيقا يختلف عن كل ما شاهده من قبل كانت المتاجر مصطفه بشكل منظم والباعه يرتدون ملابس انيقه من حرير ويتعاملون مع الزبائن بابتسامه وانحناءه احترام اذهلته دقه الحرفيين في صناعه الادوات من الخزف الرفيع الى الورق الذي لم يكن منتشرا بعد في سائر البلدان في القرى المحيطه شاهد الحقول خضراء ممتده على مد البصر الفلاحون يعملون بجد يزرعون الارز في مدرجات زاهيه على الجبال تسقيها قنوات ماء دقيقه الحفر بد له ان الزراعه هنا ليست مجرد عمل يومي بل فن يتوارثه الناس جيلا بعد جيل كما تعرف على الحياه الاجتماعيه حيث لاحظ اختلاف العادات والتقاليد فقد لفت نظره كيف ان الناس يهتمون بالنظافه والنظام وكيف ان بيوتهم الخشبيه تزينها نقوش وزخارف بسيطه لكن بديعه وفي المعابد استمع الى تراتيل الرهبان وشاهد تماثيل ضخمه يعلوها البخور فشعر انه امام حضاره لها روح عميقه متجذره في الزمن اكثر ما اثار اعجابه هو الامن الذي راه في الطرقات فقد ذكر ان المسافر يستطيع ان يسير اياما حاملا ماله وبضاعته دون ان يخاف من السرقه. كانت الصين في تلك الفتره تنعم باستقرار سياسي ساعد التجاره على الازدهار وجعلها مقصدا للتجار من كل انحاء العالم. وفي الليل حين عاد الى الميناء جلس يتامل السفن الراسيه وابواء الفوانيس تنعكس على صفحه الماء. شعر ان الصين ليست مجرد بلد بعيد بل عالم كامل قائم بذاته له قوانينه ونظامه وله ايضا سحره الخاص الذي يترك اثرا في كل من يزوره لكن مهما طال السفر كان لابد من العوده فبعد ان راى ما راى شعر ابن بطوطه ان الحنيف الى المغرب يكبر في قلبه وان الطريق ستكوده قريبا الى مدينته التي غادرها شابا ليعود اليها رجلا محمولا بالقصص والذكريات ومن هنا تبدا رحله العوده الى فاس بعد ان امضى قرابه ثلاثه عقود في الترحال بين الشرق والغرب وبين الصحاره والبحار قرر ابن بطوطه ان يعود الى وطنه كان ذلك في سنه 139 حين اقترب من مدينه فاس في المغرب الاقصى بعد ان غادرها شابا في بدايه العشرينات من عمره ليعود اليها رجلا اكتمل شبابه وامتلات ذاكرته بالقصص عند دخوله الى اسوا وارس شعر بمزيج من الدهشه والحنين المدينه التي تركها صغيره نسبيا اصبحت في عينيه عاصمه علم وحضاره كانت فاس في ذلك الوقت مناره للعلماء والفقهاء تعج بطلاب المعرفه القادمين من مختلف اقطار العالم الاسلامي جلس ابن بطوطه بينهم بدا يحكي رحلاته امام السلطان ابي عنان الماريني الذي اعجب بما رواه فامر ان تكتب رحلته وتجمع في كتاب فجلس ابن بطوطه مع الاديب بن جزي يملي عليه تفاصيل رحلاته المدن التي زارها الاسواق التي جال فيها الملوك الذين التقاهم والطرقات التي سلكها كانت تلك اللحظه نقطه تحول اذ تحولت مشاهداته الى صفحات خالده تحفظ ذاكره العالم القديم لم تكن عودته مجرد نهايه لرحله طويله بل بدايه جديده فقد صار ابن بطوطه شاهدا على عصر كامل مجالسه في فاس كانت تعجب الطلاب الذين يستمعون الى قصصه بدهشه وكانهم يسافرون معه من طنجه الى الصين دون ان يغادروا اماكنهم كان يجلس في الليالي الهادئه يتامل كيف حملته الطرق الى اماكن بعيده وكيف اعادته في النهايه الى حيث بدا شعر ان العوده ليست عكس السفر بل جزء منه وان الطريق مهما طال يعود بصاحبه الى جذوره ومع كل صفحه يرويها كان يزداد يقينا ان رحلته لم تكن له وحده بل هديه للاجيال القادمه لتعرف كيف كان العالم في تلك القرون وكيف كانت الطرق تربط بين الناس والثقافات لكن القصه لم تنتهي هنا فما تركه ابن بطوطه لم يكن مجرد ذكريات شخصيه بل تجربه انسانيه اعمق وهنا يبدا الفصل الاخير الذي يكشف كيف تحولت الرحله كلها الى ذاكره خالده بين الطريق والانسان عندما جلس ابن بطوطه في سنواته الاخيره بين طلابه في فاس كان يحمل في ذاكرته خريطه واسعه للعالم مرس سومه ليس بالحبر بل بالمشاهد التي راها والاصوات التي سمعها والوجوه التي التقاها لم تكن رحلته مجرد انتقال بين المدن والبلدان بل كانت انعكاسا لمعنى اعمق ان الانسان اينما وجد يبحث عن الامان ويصنع الجمال ويترك اثرا في الطريق ففي دمشق راى كيف يمكن لمدينه ان تجمع بين العلم والروح وفي بغداد لمس كيف يظل الماضي حيا في قلوب الناس حتى بعد ان تضعف مظاهيره في الهند تعلم ان التنوع قوه وان الالوان ليست في الاقمشه والبهارات فقط بل في حياه البشر اليوميه اما في الصحراء فقد فهم ان الصبر هو مفتاح النجاه وان القسوه قد تحمل في داخلها دروسا خفيه وفي الصين اكتشف ان النظام والعدل يمكن ان يجعلا بلدا يزدهر ويستقر رغم اتساعه وبعد اطرافه كل محطه من محطاته لم تكن نهايه بل صفحه جديده في كتاب مفتوح حتى عودته الى المغرب لم تكن اغلاقا للباب بل كانت استمرارا للرحله بشكل اخر رحله الكلمه التي تظل تسافر بعد ان يتوقف الجسد وهكذا بين الطرق التي لا تنتهي والذكريات التي لا تموت يبقى ابن بطوط رمزا للرحله التي تتجاوز حدود الجغرافيا رحله تبدا بخطوه في قنجه وتمتد لتشمل قلوب البشر في كل مكان رحله تقول لنا ان العالم مفتوح ومن لم يسافر فيه لم يقرا سوى صفحه واحده