كفالة اليتيم الصف السابع الفصل الدراسي الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته درس كفاله اليتيم الصف السابع الفصل الدراسي الثاني هذا الدرس يعلمني ان اسمع الحديث الشريف مراعيا قواعد القراءه السليمه اشرح مفردات الحديث النبوي ابين مفهوم كفاله اليتيم في الاسلام اوضح فضل كفاله اليتيم عند الله استنتج اثر كفاله اليتيم في حياه اليتيم والمجتمع ابادر لاتعلم قال الله تعالى هنا قول الله تعالى موجه لصفه من صفات المؤمنين ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا اتدبر هذه الايات واستخرج وجهت الايه الى الاحسان الى بعض الاصناف من الناس استخرجها من الايه وجهت الايه الى ان نحسن الى المسكين اليتيم الاسير ما العلاقه بين المسكين واليتيم والاسير العلاقه بينهم انهم كلهم بحاجه الى من يساعدهم ويعطف عليهم ناتي الان الى الحديث اقرا واح احفظ عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنه هكذا واشار بالسبابه والوسطى وفرج بينهما شيئا صحيح البخاري الحديث صحيح معاني مفردات الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم من هو كافر اليتيم كافل هو من يقوم بشؤون اليتيم فينفق عليه ويربيه طب من هو اليتيم؟ اليتيم هو من مات ابوه وهو صغير واشار النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتحدث قال هكذا واشار يعني رفع يديه يده كفه واشار باصبعيه السبابه والوسطى وفرج بينهما قليلا السبابه هو الاصبع الثانيه في اصابع اليد انظر هنا الى اليد انظر الى يدك الابهام السبابه الوسطى البنصر الخنصر هنا اشار النبي صلى الله عليه وسلم بالسبابه والوسطى وفرج بينهما قليلا كما في الصوره طبعا يعني البنصر والخنصر والابهام قد قبضهم يعني تنام وهنا اشار بالسبابه والوسطى ان النبي صلى الله عليه وسلم هو وكافل اليتيم مقامهم في الجنه ك كمقام السبابه الوسطى انظر كيف السبابه والوسطى قريبين جدا من بعض فهنا كافر اليتيم مكانته في الجنه قريبه جدا من النبي صلى الله عليه وسلم واي فضل هذا اذا قلنا السبابه هو الاصبع الثانيه والوسطى هو الاصبع الثالثه ناتي الى مفهوم الحديث يحث النبي صلى الله عليه وسلم على كفاله اليتيم والقيام بمصالحه وهذا مظهر من مظاهر تكافل المجتمع وتعاونه على الخير ما معنى كلمه تكافل يعني التعاون والترابط والمحبه بين افراد المجتمع فلما حث النبي صلى الله عليه وسلم على كفاله اليتيم والاهتمام بهذا اليتيم الضعيف الذي يحتاج الى من يقف بجانبه ويسنده في حياته حتى يكبر ويصبح فردا يانعا في المجتمع هذا هذه تعتبر صوره ومظهر من مظاهر ترابط المجتمع وتكافله وتعاونه على الخير وفي كفاله اليتيم تعويض له عن حنان من فقده هو فقد من فقد اعظم شيء في حياته وهو صغير فقد اباه اسال الله عز وجل ان يحفظ لكم ابائكم وامهاتكم ونعلم ما للاب منزله عظيمه في نفوس ابنائهم وخاصه الاطفال فهم يتعلمون من ابائهم ويجدون الحمايه والامان في في يعني في كنف ابائهم ويجدون الرعايه الصحيه والرعايه الماليه والسند لهم في كل امور حياتهم فحينما يفقد هذا الطفل اباه وهو طفل صغير فهو يحتاج الى من يعوضه بهذا الحنان ويعوضه بهذه المساعده حتى يستطيع ان يكون فردا اي يعني نافعا في هذا المجتمع وقد وضح النبي صلى الله عليه وسلم المكانه العظيمه لكافر اليتيم وانه قريب من مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنه واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا التوضيح الاشاره باصبعه الشريفه يعني هنا النبي صلى الله عليه وسلم تحدث قولا فقال انا وكافر اليتيم في الجنه اخبرنا انهم في الجنه وكذلك مثل بالفعل وهو برفع اصبعيه الشريفتين السبابه والوسطى ليبين مدى قرب كافر اليتيم من النبي صلى الله عليه وسلم لماذا اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن مكانه كافر اليتيم حتى ماذا؟ حتى يشجعنا ويحثنا على الاهتمام بالايتام اتخيل واذكر اذكر صوره من صور كفاله اليتيم شو المقصود هنا صوره ليس المقصود صوره يعني بيكتشر لا يعني اعطيني نموذج اعطيني مثال مثال على اي كيف اكفل يتيم انت الان في هذا العمر وانت طالب وفي الصف السابع او حتى لو كنت اكبر قليلا او حتى اصغر قليلا هل لك ان تاخذ هذا الاجر يمكن لانه ليست الكفاله متعلقه فقط في موضوع المال والتربيه والرعايه فانما م مجرد العطف عليهم والتعامل معهم بلطف يعني اذا اي يعني شاء الله عز وجل ان ان التقيت بيتيم في الحي الذي تعيش فيه في المسجد الذي تذهب اليه في المدرسه التي تكون فيها فاحرص على ان تكون لطيفا معهم هنا صوره من صور يعني كفاله اليتيم التكفل بنفقات تعليمه ما معنى ذلك معنى ذلك انه انا قد لا استطيع ان اتي بيتيم وارعاه كما ارعى مع ابنائي فاقوم بتربيته واقوم اي بي يعني دفع الاموال له لاتكفل ب باحتياجاته التعليميه والصحيه والترفيهيه وغيرها يمكن ليس عندي المال الكافي او القدره الكافيه لهذا الامر طبعا لو فعلت هذه الامور كلها فاجري عظيم عند الله لكن ان لم استطع هل اهبل لا ممكن انا الله عز وجل اعطاني قدره على ان اكون لطيفا مع الايتام وادخل سرورا على انفسهم شخص اخر اعطاه القدره ان ان يتكفل بتعليمهم مثلا وشخص اخر اعطاه الله القدره ان يتابع تربيتهم و وتوجيههم للخير وشخص اخر مثلا يتكفل في امور اخرى في حياته الماديه والماليه اذا كلها ينطبق عليها كفاله يتيم رعايه مال اليتيم ما معنى ذلك هذا اليتيم الذي قد فقد اباه وهو صغير لربما يكون له مالا يعني ممكن ابوه كان غني او كان عنده يعني جزء من المال وتركه لهذا اليتيم هذا اليتيم وهو صغير هل يستطيع ان يتحكم ويتصرف تصرفا رشيدا في ماله؟ ابدا طفل صغير قد يعني ينصب عليه احدهم او يعني اي يعني الطفل هذا ممكن يعني حدود مصروفه ان يفكر بماذا سيشتري من البقاله وماذا سيشتري من الالعاب وماذا سيشتري من الملابس لا يفكر بان يدخل ولا يفكر بان يستثمر الاموال لربما اباه كان مثلا تاجرا فلا فلا يفهم بهذه التجاره وان يديرها هنا حثن الله عز وجل على رعايه مال اليتيم ورعايه مال اليتيم هذه صوره من صور كفاله اليتيم قال الله تعالى في سوره النساء وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدار ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف شرح هذه الايه في الفقره القادمه في الفقره هذه التي سنقراها في هذه الايه حث على رعايه مال اليتيم حث يعني تشجيع لنا ان نرعى اموال اليتامى بان يقوم الوصي بالمحافظه على مال اليتيم الوصي هو الذي يهتم بامور اليتيم لربما يكون الوصي هذا شخص من اقاربه او قريبا جدا منه ربما ان يكون غريبا لا باس فالوي من من الذي يحدد الوصي على اي على اليتيم على رعايته و ورعايه ماله القاضي او المحكمه هي التي تحدد هذا الامر بعد وفاه والد اليتيم تمام فهنا الوصي الذي عليه ان يرعى مال اليتيم يوصيه الله عز وجل ويحسه ان عليك ان تحافظ على مال اليتيم حافظ على هذا المال حتى اذا كبر هذا الطفل ويعني اصبح في سن يعني يستطيع ان ان ايه ان يتعامل مع المال بشكل صحيح فاعطيه المال وخلص وهو يتصرف بماله وحرمت الايه الكريمه التعدي على مال اليتيم ظلما حرمت علينا ان ناخذ شيئا من مال اليتيم او ان نتصرف بشيء من مال اليتيم ظلما بان ياخذ كافر اليتيم شيئا من ماله بغير حق طب كيف الحق سنرى واسرافا بان ينف او ان يصرف من امواله بالاسراف تتذكروا عندنا اخذنا في في الفصل السابق حديث الاعتدال في الانفاق و يعني ذكرنا كلمه الاسراف شو يعني الاسراف يعني تجاوز الحد تجاوز الحاجه الليي احتاجها في الملبس والماكل والمشرب وغيرها فان يكون هذا الوصي يسرف فان ينفق من ماله اكثر من الحاجه سواء اكثر من حاجه اليتيم او غيره وامرت رت الايه وامرت الشريعه الاسلاميه الوصي اذا وصل اليتيم سن البلوغ ان يختبرهم هنا وابتلوا اليتامى شو يعني ابتلوا اليتامى اختبروهم يختبره بماذا فان وجده عاقلا يحسن التصرف سلمه ماله ال احسان التصرف في المال ليس له علاقه بسن معين لربما هناك انسان عمره 13 سنه 14 سنه ويتصرف جيدا مدرب جيدا كيف يتصرف بالمال وهناك من هو عمره 40 سنه ويسرف ويكون سفيها ولا يتصرف جيدا بالمال فاذا هنا ما المطلوب من الوصي على مال اليتيم ان يختبر اليتيم فيرى حينما يبلغ سن البلوغ هل يستطيع ان يتصرف بماله بشكل جيد اذا كان يستطيع وعنده ادراك فيعطيه ماله ويصبح هذا اليتيم مسؤولا عن ماله اما اذا كان ليس مستعدا بعث لهذا الامر فيحتفظ بماله ويحافظ عليه ويديره له بما يرضي الله عز وجل هنا قلنا يحسن سلمه له ماله وامر الله تعالى الوصي بان لا ياخذ من مال اليتيم ان كان غنيا الان هذا الوصي الذي وصان الذي يعني تم توصيته على رعايه مال اليتيم اما ان يكون شخصا غنيا عنده مال او ان يكون شخصا فقيرا لا يملك مالا لكنه وصي على اموال اليتيم طبعا في كلا الحالتين لابد ان يكون انسانا امينا محافظا فاذا كان غنيا الله عز وجل قال له لا تاخذ شيئا لك من مال اليتيم لك بس اصرف على اليتيم بدون استراف و واعتدل في الانفاق وحافظ على ماله واذا كان في مجال انك تتاجر في مال اليتيم حتى يعني ما يخلص المال بالصدقه وبالزكاه وغيرها وتحافظ على ماله حتى يزيد يزيد ماله في يستخدمه حينما يكبر هذا شيء طيب واجاز له ان كان فقيرا اذا كان الوصي فقير اجاز له ان ياخذ من مال يتيمه بقدر ما ياكل ويلبس يعني هذا الوصي الفقير ممكن ياخذ من مال اليتيم بس بقدر الحاجه بقدر ما ياكل ويلبس هذا الوصي لكن لا يجوز له ان ياخذ باكثر من قدر الحاجه اذا هنا نناقش اذا قام الوصي الفقير بشراء اشياء باهضه الثمن لنفسه هل هذا جائز؟ لا كما ذكرنا لا يجوز لانه مؤتمن على مال اليتيم فقط الفقير ياخذ بقدر حاجته من ماكل ومشرب والغني لا يجوز له ان ياخذ شيئا الاحسان لليتيم سبب رقه القلب درسنا كذلك في درس سابق في الفصل الدراسي الثاني كان تذكروا معي كان بعنوان ماذا؟ عن قسوه القلوب صح ورقه القلوب صراح القلب وحينما شكى احدهم للنبي صلى الله عليه وسلم عن قسوه قلبه فماذا يفعل؟ الاحسان الى اليتيم سبب لتخلص القلب من القسوه فقد شكى رجل النبي صلى الله عليه وسلم قسوه قلبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان اردت ان يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح راس اليتيم فرحمه اليتيم والعطف عليه سبب للين القلب اذا اردت ان يكون قلبك لينان طيبا حنونا ارحم اليتيم امسح على راسه يعني هذا ابسط شيء تستطيع ان تفعله جميعنا يستطيع فعله حتى لو كنا فقراء حتى لو كنا صغارا في السن ولا نستطيع ان نساعد بالمال والتربيه والتوجيه وغيرها وغيرها لكن تستطيع ان تمسح على راسه وتكون لطيفا في التعامل معه ولين القلب امر مطلوب للمؤمن نحن مطلوب منا كمؤمنين كمسلمين كانسانيه ان تكون قلوبنا لينه ولا تكون قاسيه كالحجاره وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من قلب لا يخشع كان دائما يقول اعو النبي صلى الله عليه وسلم انه اعوذ بالله من من قلب لا يخشع والقلوب القاسيه مذمومه في القران شو يعني مذمومه كلمه مذمومه عكس محموده فمذمومه يعني غير مرغوب فيها سيئه قال الله تعالى فويل للقاسيه قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين اقرا واستنبط بناء على ما سبق استخرج سببا ثانيا للين القلب غير المسح على راس اليتيم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال له اذا اردت ان يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح على راس اليتيم اذا ما هو السبب التاني الذي يساعدك على ان تك ان يكون قلبك لينا غير مسح راس اليتيم هو اطعام المسكين نعم وصيه الله باليتيم لقد اوصى الله عز وجل المسلمين والناس بالايتام نشا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يتيما قال الله تعالى الم يجدك يتيما فاوى اي كنت يتيما فسخر الله لك عمك ابا طالب ليقوم برعايتك والعنايه بك ثم اوصى الله تعالى النبي اليتيم اوصاه بان يكون كذلك رئيفا رحيما بالايتام وصاب اليتيم فقال سبحانه وتعالى فاما اليتيم فلا تقهر وذلك لان اليتيم ضعيف فاكد الوصيه به اذا لماذا وصانا بالايتام لان اليتيم ضعيف ويؤكد الله عز وجل علينا الوصيه به ورعايته والتلط طف معهم ونهى الله تعالى عن دفع اليتيم والاساءه اليه دفعه يعني ازعاجه ويعني ضربه او ايذائه بالكلام وغيره او الاساءه اليه فقال الله عز وجل ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم هذه الايات كلها في جزء عامه وكلكم تحفظون هذه الايات وتذكرونها في الصلاه فهل توقفت عند معانيها تفكر بها وانت تقراها فاما اليتيمه فلا تقهر اياك ان يكون في حيك وفي مدرستك يتيما وتقوم بقهره اياك بالعكس كن لطيفا وحث الاخرين على ان يكونوا لطفاء معه ولك الاجر في ذلك وقال تعالى ف ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم فاياك ان تؤذيه او تسيء اليه لماذا اوصى الله تعالى باليتيم لانه ضعيف فيحتاج الى من يرعاه ويهتم به. اثر كفاله اليتيم حينما نكفل يتيما ونهتم به ما اثر ذلك على اليتيم وعلى الكافل الذي يكفل الكافل اثره عليه لين القلب والاجر وا ان يكون مع الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنه يعني ان عندك اجر وثواب في الدنيا والاخره طب ما اثر ذلك على اليتيم وما اثر ذلك على المجتمع هل له تاثير على المجتمع كله نعم عندما نقوم بكفاله اليتيم والعنايه به وتعليمه وتربيته فانه يكون عضوا صالحا في المجتمع انا بكون انشات فرد صالح في المجتمع وينشا وهو يحب الناس من حوله ما بيشعر انه انا عندي نقص واني انا ما في حدا بيهتم في واني انا انسان الناس ما بتحبني لا بيشعر انه الناس كلها بتحبه وانه هو انسان مهم في هذا المجتمع لانه شعر بحنانهم وعطفهم واحسانهم اليه وفي ذلك خير لليتيم وللمجتمع وسبب لنزول رحمه الله تعالى بالناس لما نحن نتراحم فيما بيننا ونتعاطف ونتعامل مع بعض بلطف هذا سبب لنزول رحمه الله علينا جميعا فقد قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ولاهميه هذا الامر ولاهميه ودور اليتيم في المجتمع لان يكون عنصرا فعالا فقد قامت دوله الامارات العربيه المتحده بكفاله الايتام ورعايتهم داخل الدوله وخارجها فانشات لذلك مؤسسات ومراكز ومدارس في الدوله وفي دول اخرى خارج الدوله يعني ايتام سواء موجودين في دوله الامارات من دوله الامارات نفسها او من المقيمين فيها وكذلك الايتام في الدول الاخرى تعدهم لحياه كريمه ومستقره استنتج واكتشف ما هي فوائد كفاله اليتيم على المجتمع من الفقره التي ذكرناها سابقا ماذا يستفيد المجتمع من كفاله اليتيم ستنتشر المحبه والامن والاستقرار والقضاء على الانحراف لانه لو لم يتم رعايته سينشا اي طفلا ثم مراهقا ثم شابا منحرفا لم يجد من يربيه ومن يوجهه للخير ومن يهتم بتعليمه و يصرف عليه المال حتى لا يلجا الى السرقه واحداث المشاكل في من حوله فانا حينما ارعى ان بذلك احمي المجتمع فامن ومحبه واستقرار المؤسسات ما هي المؤسسات التي تتولى رعايه الاتام في دوله الامارات يعني انت الان اكيد يخطر في بالك انا ارغب بالتبرع عندي من مصروفي ارغب ان اضع من مصروفي جزءا من المال ليتيم بينفع نعم بينفع اذهب وتبرع الاتام واين ستذهب الى المؤسسات التي توصل هذا المال للايتام او تهتم برعايه الايتام مثل الهلال الاحمر دار البر بيت الخير وغيره هيئه الاعمال الخيريه وغيرها من المؤسسات الموجوده في دوله الامارات بهذا انتهى الدرس ناتي الى فقره انظم مفاهيمي كفاله قالت اليتيم ماذا تشمل يعني ماذا افعل معه تشمل كفالته ورعايته من ناحيه الصحيه التعليميه الماليه كل ما يحتاجه الكلمه الطيبه له توجيهه وتربيته هذه هي الصور في الاجابه النموذجيه في الانترنت كان كاتبين اجابه اخرى لكن هي غير صحيحه انها تشمل مسكين ويتيم واسير ليس لها علاقه كفاله اليتيم تشمل رعايته صحيا وتعليميا ونفسيا وتربويا ورعايه ماله ان كان له مال فائدتها لليتيم الكفاله بماذا يستفيد منها اليتيم يحفظ اليتيم من الانحراف ويعوضه عن من فقده يعوضه عن فقد ابيه من حنان وتربيه ورعايه ما فائده كفاله اليتيم للمجتمع صلاح المجتمع والمحافظه على امن واستقلال المجتمع وكان يفترض ان اجيب على هذا المربع في البدايه كفاله اليتيم ما هي؟ هي حفظ ورعايه اليتيم واحسان تربيته ناتي الى انشطه الطالب اجيب بمفرده وضح النبي صلى الله عليه وسلم فضل كفاله اليتيم في الحديث بالقول والفعل فما هو القول؟ القول انا وكافر اليتيم في الجنه الحديث الذي قاله النبي وما هو الفعل؟ الفعل الاشاره باصبعه السبابه والوسطى ان قال هكذا واشار باصبعه السبابه والوسطى من هو اليتيم؟ اليتيم هو من فقد اباه قبل سن البلوغ وهو صغير ما فضل كفاله اليتيم؟ فضل عظيم فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيكون برفقه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه مش اي جنه كمان في الفردوس الاعلى نحن نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم يكون في الفردوس الاعلى فانت تكون برفقته واي اجر هذا عظيم عند الله عز وجل افعل كفاله يتيم واكسب به مرافقه النبي بالجنه وان اكون قريبا منه جدا اثر خبراتي ابحث في كتب التفسير عن معنى قوله تعالى ولا تقرب مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشدا نحن شرحنا المعنى هيك بشكل عام اثناء الدرس لكن ابحث اكثر في هذا المعنى هنا ولا تقربوا يعني لا تقتربوا من مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشد ح يبلغ الى سن يستطيع ان يتصرف في ماله تصرفا صحيحا فاعطوه هذا المال ابحث بالتفصيل عن تفسير هذه الايه اقيم ذاتي ما مدى اهتمامك بالايتام هل انت تحرص على ان تزور دور رعايه الايتام اعامل اي يتيم بلطف احفظ الحديث الشريف اطبق احكام الحديث فاساعد اليتيم في النهايه اضع بصمتي اقوم بتعريف زملائي بواجبنا تجاه اليتيم وفضل كفاله اليتيم من خلال ماذا؟ من خلال سواء مجله حائطيه في المدرسه اي اذا كان مثلا في اي وسائل تواصل اجتماعي بتتواصلوا فيها مع بعض في المدرسه او حتى خارج المدرسه دائما احذ لكم اذا كان عندك اي وسيله من وسائل التواصل الاجتماعي عندك صفحه على وسائل التواصل الاجتماعي احرص ان ان تكون لك بصمه خير ماذا تعلم تعلموا في حصه التربيه الاسلاميه انشره انشر الحديث تحدث عن الايتام حسدك على رعايه الايتام والتلطف معهم ابحث عنهم ولا تجرحهم لا تقول له انت يتيم وتذكره يعني بمن فقد لكن تعامل معه بلطف حينما تتعامل معه بلطف هذا لطفك ستؤجر عليه ال المشاعر في ديننا الاسلامي عباده مشاعرك حبك للاخرين هذا عباده رحمتك بالاخرين هذا عباده وعباده يعني تاخذ عليها الاجر فكن لطيفا مع من حولك اسال الله عز وجل ان يحفظ لكم ابائكم وامهاتكم وان يرزقنا دين القلوب وان يعني يرزقنا الرحمه بعباده حتى يرحمنا الله في الدنيا والاخره اشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏M.