الشيخ بدر المشاري فتح مكة

النبي الان في المدينه استقرت المدينه نحن في السنه السادسه من الهجره قريش طبعا اهلكته الحروب ولا تستطيع قريش ان تهدد المدينه والنبي لديه هدف عليه الصلاه والسلام وعنده غايه يحمل رساله يريد ان يبلغ رساله الله في الارض والرسول عليه الصلاه والسلام يريد ان يدخل الاسلام لكل بيت ولكل مكان ورغم الظ والعداء الذي لاقاه من اهل مكه الا انه كان يفكر في هدايتهم وفي دعوتهم وقد اشتاق الرسول لمكه يريد ان يطوف بها وان يسعى بين الصفا والمروه وان يقف عند الكعبه والصحابه كذلك اشتاقوا لديارهم وبيوتهم واهلهم فكان يفكر عليه الصلاه والسلام كيف يدخل مكه لانه لو اراد الدخول قامت قريش وسيكون قريش ستكون قريش اما تريد حربا او ربما تنازع النبي عليه الصلاه والسلام والنبي يريد ان يدخلها بسلم وهذا فيه دليل ورد على بعض المستشرقين وعلى من يتهمون ديننا ونبينا اننا نحب الدماء وان ديننا دين دموي هذا الرسول قوي واصبح له دوله واصبحت عنده جيوش كبيره ومع ذلك يف فكر كيف يدخل المسجد الحرام ومكه بالسلم فنام النبي صلى الله عليه وسلم ولما نام راى في المنام رؤيا انه يدخل المسجد الحرام وانه يطوف بالبيت الحرام والصحابه كذلك يدخلون ويحلقون رؤوسهم ويقصرون وقد قال الله ذلك في القران لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا اراد الرسول الذهاب ولما جاءت الرؤيا الان تحقق عنده انه سيدخل طيب ماذا سيفعل الرسول الان سيذهب معه جيش لكن لا يريد حربا وجهز النبي صلى الله عليه وسلم معه 1400 من الصحابه وقال لهم احرمو البسوا حرامكم وشوفوا خرج النبي محرمين وطلع في الاشهر الحرم عشان تعرف قريش ويعرفون العرب اني انا ما ابغى الحرب الاشهر الحرم ما ترفع السيوف فيها ويخرج النبي صلى الله عليه وسلم في الاشهر الحرم محرم معه الصحابه ومعه 1400 ولما اقترب النبي عليه الصلاه السلام من مكه رفضت قريش ان يدخل النبي مكه وحصلت مفاوضات اختصر الكلام وتم صلح وهو ما يسمى بصلح الحديبيه اتفقوا على شروط الصحابه انزعجوا لكنهم سمعا وطاعه لرسول الله اولها عشر سنوات يا محمد ما تدخل مكه ولا تقبل علينا قال الرسول وافقت اثنين ان من يسلم من الكفار وياتيك ما تدخله معك ترجعه الينا قال وافقت ثلاثه ان من ياتي من قومك مرتدا الينا نقبله قال وافقت الصحابه قالوا كيف توافق يا رسول الله لكن الرسول يعلم ان الموضوع اكبر من ذلك فوافق النبي على ذلك طبعا بعد مداولات كثيره اختصرها لضيق الوقت فوافق النبي وكتب سهيل بن عمر وقع مع النبي على وثيقه ولما جاء يوقع قال اكتب يا علي بسم الله الرحمن الرحيم قال ومن الرحمن الرحيم يقول نحن ما نعرف احنا نعرف باسمك اللهم امسح الرحمن الرحيم قال امسحها يا علي قال من محمد بن عبد الله رسول الله قال لو امنا انك رسول الله ما ردينا امسح رسول الله واكتب من محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال امسحها يا علي قال يا رسول الله كيف امسحها قال امسحها يا علي ارني اياها الرسول لا يقرا فوض وضع يده النبي عليها وضع علي عليها فمسحها رسول الله ووافق على تلك البنود في نفس اللحظه في نفس اللحظه والنبي صلى الله عليه وسلم يفاوض ابن سهيل بن عمر اقبل على النبي مسلم قبل يوقع الرسول وهو يقول يا رسول الله ارادوا قتلي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله طيب يقبل الرسول ولا ما يقبله في عهد الان قال انا اقبله قال سهيل لا هذا اول واحد ما تقبله فرده النبي صلى الله عليه وسلم حفاظا على عهده عليه الصلاه والسلام وافق النبي صلى الله عليه وسلم وقعت الوثيقه والصحيفه وتم هذا الصلح فقال الرسول للصحابه احلقوا رؤوسكم واذبحوا هديكم فما قام ولا واحد من الصحابه لانهم مهم مستوعبين احنا جايين مشتاقين الى ارضنا لنا قرابه ست سنوات وا الى بيوتنا والى اهلنا والان نحن اقوى منهم يا رسول الله ويرجعو نا واحنا قريبين على مشارف دخول الكعبه وعند الحرم قال النبي ارجعوا فخاف النبي يهلكون ودخل النبي على ام سلمه قال هلك قومك هلك قومك ما يبغى لهم المخالفه قالت ام سلمه لا يا رسول الله اني اشير عليك ان تخرج انت بنفسك الى الناس وان تحلق راسك امامهم وان تنحر الهدي وسيفعلون ك ما تفعل شوفوا كيف دور ام سلمه ودور المراه اؤكد حتى في هذه القضيه الشائكه فذكر النبي ونظر لها وعلم ان رايها راي قوي مو مثل بعض الشيبان اليوم او بعض الناس اليوم في وقتنا المعاصر يقول شاوروهن وخالفوه لا النبي كان يستشير المراه وياخذ بالراي الحكيم المنصف الحق فخرج النبي الى الناس وحلق راسه ونحر هديه فقام الناس ففعلوا مثل النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم ونزلت على النبي سوره الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا وين الفتح هذا طيب ليش ما نزلت هال السوره في غزوه بدر لا هذا فتح لان سيترتب عليه فتوحات كبيره اذا رجعت يا محمد واخرها جاءت الرسول يقرا السوره وقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام هم راجعين امنين ان شاء الله محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من ربهم سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج خر شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره واجرا عظيما يقول الصحابه والله لقد رجعنا وما ظنن ان هناك نصر تدرون رجع النبي سنتين السنتين هذه دخل فيها الاسلام عدد اكثر من اعداد الذين دخلوا في الاسلام منذ ان بعث النبي الى هذا اليوم اليوم الذي دخل او كان فيه صلح الحديبيه الان احنا في السنه الثامنه من الهجره كم عمر النبي عمر النبي صلى الله عليه وسلم 60 سنه اقبلت الناس والقبائل واستقرت المدينه جت قبيله اسجع وقبيله غفار منهم ابو ذر الغفاري وقبيله دوس اللي واعدهم الرسول قال اذا سمعت بخروجي فتعال لي واسلمت وبني سليمه فيه قبيلتين في مكه قبيله خزاعه وقبيله بني بكر ركزوا في ه الكلام لانه مهم قبيله خزاعه اسلمت وحالف النبي وهي في مكه وقبيله بني بكر حالفت قريش ما زالت على الكفر ووقعت مع قريش حلف تعرفون الان فيه عهد انه ما يقتل احد من المسلمين لكن من جاء للنبي مسلما لا لا يقبله النبي عليه الصلاه والسلام خزاعه هنا او بني بكر قالت فرصه مادام خزاعه اسلمت وخزاعه من يوم اسلمت وحال النبي ازدادت قوتها حتى في مكه خزاعه اصيبت بالذهول قالت احنا كنا نتحارب احنا وياهم ونحن اقوى منهم والله لا نتركهم ابدا فقامت خزاعه فارادت ان تنقض العهد ولما ارادت نقض العهد خزاعه ذهبت وشاورت كبار قريش كان ابو سفيان موجود لكن منكسر ابو سفيان بعد الخندق خلاص وكان اللي ماخذين الزعامه سهيل بن عمر وعكرمه بن ابي جهل وصفوان بن اميه كان كبير خزاعه اسمه نوفل بن معاويه نوفل هذا طايش راح الى كفار قريش قال شوفوا انا اريد ان اقاتل خزاعه واقتلهم هم ساروا احلاف لمحمد وتقو قالوا افعل ما شئت ننقض عهد محمد ونقف معك وراح يريد قتلهم فهربوا ذهبوا الى منطقه يت سم الوتير قريبه من الحرم وقتلهم عند الوتير هذا لما قتلهم عند الوتير سقط منهم ثلاثه فقتلوا فصاح رجل فيهم قال الحرم الحرم يعني روحوا عند الحرم لانهم اذا دخلتوا الحرم ما رح تقاتلكم خزاعه فدخلوا الحرم فاذا بسهيل بن عمر وعكرمه بن ابي جهل يقولون ل نوفل هذا الحق بهم واقتلهم عند الحرم حتى العهد واحترام الحرم ضاع وقام مجموعه قام ابو سفيان ان ومعه مجموعه قال يا قريش الحرم الحرم كيف تقتلون فيه قال لهم نوفل بن معاويه تسرقون في الحرم ولا تاخذون بثارك عند الحرم وسكتوا يعني كانهم صدقوا هالكلام فقتلوا منهم عشرات عند الحرم فركض يجرون وذهبوا عند رجل كبيرا لهم يختبئون في بيته يقال له بذل ابن ورقاء هذا كبير خزاعه وراحوا حتى يجيره لانه كبير قومه فدخلوا في بيته ولحقتهم قريش وخزاعه وقتلوا عدد منهم في بيته فقال كبيرهم هذا ابن ورقاء قم يا عمرو بن سالم واحد من المسلمين من خزاعه وانطلق خفيه لا يراك احد منهم واذهب الى محمد في المدينه واخبره صلى الله عليه وسلم قال له ترى قريش نقضت العهد وقد قتلونا عند الحرم واني اوصيك الا تنام ليلا ولا نهارا يقول شد حين يعني واسرع ولا تنام حتى تصل محمد في اقرب وقت وفي اسرع وقت يقول رضي الله عنه عمرو بن سالم فسرت في الليل والنهار حتى وصلت النبي الناس لما وصل المدينه عمرو بن سالم كانت الناس مشغوله في مزارعها ودخل المسجد يقول دخلت المسجد فما وجدت الا النبي عليه الصلاه والسلام ووجدت حاطب بن ابي بلتعه حاطب هذا سفير النبي للمقوقس يقول فدخلت الى النبي ولم اريد ان اخبره بسر يعني عنده حاطب وخفت اني اقول كلام يفهمه الناس ولم يكن في المسجد الا الرسول وحاطب عليه الصلاه والسلام رضي الله عنهم جميعا قال فقلت له الامر بقصيده بابيات وقفت عنده وقلت يا رب اني ناشد محمدا حتى قال ان قريشا قد اخلفوا موعدا و وانقضوا ميثاقك المؤكده فانصر هداك الله نصرا مؤبدا وادعو عباده الله ياتوك مددا قال نصرت يا عمر يا ابن سالم وماذا فعلت قريش قال خانت وقتلت عند الحرم يا رسول الله ونقضت العهد الذي معك الحين كفار قريش ما يدرون طبعا هذا سالم راح جا اب سفيان قال والله ان بلغ الخبر لمحمد ليخرجن عليكم بجيش عرمرم واني قد حذرتكم الا تقتلوا في الحرم طيب ش الحل خافوا تحسف وندموا و بداوا يراجعون انفسهم قالوا اني اوصيكم الا يخرج احد لا يطلع احد حاصروا مكه لا يطلع احد من بني خزاعه من بني خزاعه فيخبر محمد ولم يعلموا ان سالما قد وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم واجتمع الكفار في دار الندوه كان من ضمن الموجودين عبد الله بن سعد بن ابي السرح هذا اسلم سنه راح المدينه واسلم جلس سنه مع الرسول ثم ارتد ورجع لمكه فقال عندي القول فاني جلست مع محمد عاما واني اعرف خباياه واسراره انا اعرف شخصيه رسولكم هذا وانا اللي بعلمكم عن اللي يدور عنده عند قومه او اخبركم بشخصيه محمد صلى الله عليه وسلم قريش ش كانت تقول قال ندفع الجزيه ونفتك هذا راي قالوا لا لن يقبل النبي عليه الصلاه والسلام الجزيه قالوا طيب ماذا نفعل قال نمسك اللي قتلوا هؤلاء الرجال ونسلم لمحمد ويفعل فيهم ما يشاء قالوا لن يقبل النبي عليه الصلاه والسلام قال ابو سفيان عندي لكم رايا دعوني اذهب اليه انا وادعي انني لم اكن موجودا وقت الصلح الصلح اللي سار في الحديبيه واني ما دريت عن الصلح اللي دار بينك وبينهم واننا نطلب زياده في المده وزياده في يعني في بنود العقد هذا او او الصلح الذي دار وركب ابو سفيان على راحلته وتوجه الى دينه ولما اقبل على المدينه دخل شافوه الصحابه ابو سفيان كبير قريش لان مات كثير من عتاوله المشركين مات ابو جهل ومات ابو لهب بقي ابو سفيان فذهب ابو سفيان يبحث عن من وين بروح لا ذهب يبحث عن ابنته زوجه النبي ام حبيبه بنته ام حبيبه لما هاجرت تزوجها الرسول ام حبيبه هاجرت الهجره الاولى في الحبشه ولما رجعت من الحبشه جت للمدينه ما شافها ابوها من السنه الخامسه للبعثه ما شافها اكثر من 15 سنه ورجعت وهي مؤمنه مسلمه فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها الرسول اني اتزوجك يا ام حبيبه واني اريد ان اغزو اباك في عقد داره انا ابغى اب سفيان هذا فقال اين ام حبيبه ابنتي قالوا هذه حجرتها هو تاجر ومن كبير قريش فذهب الى بيت ابنته يوم جا عند الحجره الا حجره صغيره وبنته مع كثره التعب والهجره نحلت وتغير شكلها فقال لها يا ام حبيبه لقد تغير لونك وازددت ذبو وتعب قالت لا والله انما ازددت قوه ونورا وايمانا ودخل عندها وهو كافر الصحابه يناظرون ايش بتسوي هذا ابوها وهذا زوجها النبي صلى الله عليه وسلم وتوجه ابوها في الحجره وفي فراش النبي يوم جا ابو سفيان بيقعد على الفراش حق الرسول فقالت انتظر يا ابي وحملت الفراش وصفه واخرته قالت الان اجلس قال لها ليش قالت هذا فراش رسول الله وهو طاهر وانت والله لا تلسن على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الزوجه الوفيه المؤمنه مع انه ابوها ثم اراد ابو سفيان ان يقابل النبي صلى الله عليه وسلم الرسول داري عن الخبر الان والنبي صلى الله عليه وسلم يجلس في المسجد مع الصحابه ابو سفيان جاي وقال لهم الرسول شوفوا الذكاء وبعد النظر ان ابا سفيان اقبل عليكم يريد منا ان يزيد في العهد والوعد وان يغير يعني بما تم بيننا وبينه في الميثاق في راسه نبيكم عليه الصلاه والسلام فوقف عند الرسول قاله يا محمد اني جئتك من مكه اريد ان نزيد في العهد والوعد الرسول ما قال اني دريت قال له ولما السنا قد وقعنا بينكم ميثاقا في صلح بينا وبينكم ونحن على الوعد وعلى العهد والله لا نقدر هذا اللي عندي ابو سفيان الان يناظر يبغ رد قال ساذهب الى رجل يجيرنا والعرب من اول ذهبوا الى رجل ذو قيمه وشيمه مثل ما يقولون قالوا اجرنا واذا اجار قبلت العرب باجار فذهب لابو بكر ابو بكر ما كان جالس في المسجد قال يا ابا بكر اني اريدك ان تجيرنا ابو بكر ما يدري ان ان قريش خانت العهد واني ذهبت الى رسول الله الى محمد وانه قال نحن على الوعد والعهد لا نقدر اجرنا تكسب بها عز الدهر يا ابا بكر وتذكرها العرب لك اجرنا فاني ان اجرت العرب على اساس نستطيع نمدد قال ابو بكر والله لا اقول الا ما قال رسول الله نحن على العهد والوعد ولا نقدر وراح العمر قال يا عمر اني ذهبت الى النبي عليه الصلاه والسلام محمد فقال كذا وذهبت لابو بكر وقال لا اني اريدك ان تجيرني قال والله لو الامر بيدي لجعلت هذا النمل والحصى يقتلك الان ويذهب الى قريش فيقتلها عمر ماه عنده لعب ترى عمر يذبح على الطريقه الاسلاميه قال والذي نفسي بيده لو ان الامر بيدي لجعلت النمله والحصى يقتلك الان والله لا نجير ابدا وانا على الوعد والعهد واني لاسال الله شوف قال عمر واني لاسال الله ان تنقض قريشا عهدها حتى ندخل بقوه محمد معه كانه يستشرف للمستقبل وراح العثمان ورد عليه مثل رد ابو بكر قال نحن على العهد والوعد ونحن لا نغدر وراح الى علي رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه ان كنت تريد شوري تبي رايي قال اي نعم قال ادخل انت عند محمد وقول انا اجيره انت ابو سفيان كبير قريش راح ادخل قال او تنفعني قال لا ما تنفعك قال ولما اذا قال فقط حتى تعرف مكانتك حتى تعرف ان محمد اصبح له قوه ودوله وصوله فذهب الى من شوفوا كيف شوفوا الحق كيف انتصر وراح الى فاطمه قال يا فاطمه انت بنت رسول الله وزهرت من الدنيا وان ابائك لا يرد لك طلبا قالت ماذا تريد يا ابا سفيان قالت اجرينا قالت انا امراه حرمه كيف تطلبني ان اجك بين رسول الله وبين رجال هم اكبر مني والله لا اجيركس صلى الله عليه وسلم وراح عند من عند الحسن والحسين شوف يذكر الامام احمد الروايه في المسند ويتدرج ويعقب بعض اهل العلم يقول شوفوا كيف اصبحت الذله حتى وقف عند الاطفال يا حسن يا حسين انتما سيدا شباب الجنه اشفع لي وا جيراني قالوا انما نحن صغار ولا يعلو صوتنا صوت الكبار ويا ليت نربي ابنائنا على مثل هذا ابو سفيان دخل الان على النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله او يا محمد اني اجير العرب اجير قريش قال له النبي هو يقول اني اجير فاجر يا محمد قال هذا قولك فاما انا لم اقل نحن على العهد وعلى الوعد لا ننقض ولا نغدر احنا ما غدرنا ولن نقبل منك اكثر اكثر مما سمعت النبي الان عرف الموضوع ابو سفيان طبعا رجع ماال خرج بنتيجه ورجع الرسول الان يريد ان يجهز جيش ويبغى الان يفتح مكه لكن يبغى يدخلها النبي بطريقه تختلف عما قاله وحتى ما يدرون الناس ولا ينتشر الخبر قام النبي فدخل على عائشه قال يا عائشه جهزي لي جهاز الحرب عده الحرب فاني اريد القتال طبعا في بعض الروايات ان الرسول قال اني اريد مكه الرسول ما يبغى دم كل هدف انه ما يبغى يقاتل يعني الدماء يريد ان يدخل بسلم وفي بعض الروايات ان الرسول قال جهزي لي عده الحرب وما اخبرها اين سيذهب لكن الله اعلم انه اخبرها في الروايه التي قيل انه اخبرها فهي اصح من تلك فعاش الوحيده التي كانت تعلم وابو بكر دخل وشاف النبي صلى الله عليه وسلم يعد عده القتال ولا يدري وين بيروح بيقاتل هوازن ولا بيقاتل من بالضبط فخرج النبي قال يا قوم اعدوا عدتكم سنقاتل وين يا رسول الله قال اخبركم ما قال لهم الى مكه ما يبغى يفسد النبي صلى الله عليه وسلم الموضوع والرسول يجهز الجيش حصلت حصل موقف غريب وخطا كبير من صحابي جليل حاطب بن ابي بلتعه اخذ ورقه رقعه وقلم وكتب من حاطب بن ابي بلتعه الى ابي سفيان اخبرك ان محمد يجهز جيش سياتيكم وعطاه حرمه قال خذي ه الرساله وانطلقي لقريش واخبريه هنا راحت الحرمه هذه مشت انزل الله جبريل على الرسول شوفوا متى ينزل جبريل الاوقات اللي ياتي فيها فقال يا محمد ان حاطب كتب رساله واعطاها المراه الفلانيه قال الرسول يا علي والزبير تعالوا اذهبوا الى المكان الفلاني تجدون المراه الفلان معها رساله او خطاب من حاطب ائتوني بها وبخطاب وركب علي وحسبك بعلي والزبير فاستوقفه طلعي الكتاب قالت والله ما معي شيء قال علي يا امه لا نريد ان نمسك اخرجي الكتاب قالت والله الذي لا اله غيره ما معي شيء قالها علي لاخر مره اما ان تخرج الكتاب او لننزعن الثياب ترى اليوم وصلت فاخرجت الكتاب لافته في ظفيرتها هنا طلعت الرساله فاخذها علي وانطلق بها الى النبي صلى الله عليه واله وسلم ونادى الرسول حاطب بن ابي بلتعه ممن شهد بدرا صحابي جليل فقال يا حاطب لم يا حاطب لما يا حاطب فنزل جبريل وانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالموده وقد كفروا بما جاءكم من الحق فقام حاطب قال يا رسول الله احسن الظن بي والله اني رجل ضعيف من قريش واني ان اهلي في هناك في عن عند قريش في مكه ولي عندهم دار واهل وولد واني ان يكون لي اريد ان يكون لي عندهم عزوه يعني ابغى اذا رجعت يكون في احد منهم يحميني يا رسول الله فقال عمر بن الخطاب دعني اقطع راس هذا المنافق يا رسول الله قال دعه يا عمر اما علمت انه شهد بدرا وان الله قد غفر لاه بدر او ممن شهد بدرا كل ذنوبهم قال بلى قال دعه دخل الاذان طيب اكمل بعد الاذان نكم اللهم صل على محمد ما شاء الله الله اكب الله الله اكبر حبي اتى بحاطب واست رب هذه الدعوه التام اتي محمد ما شاء الله جزاك الله خير اللهم صلي على المهم النبي اتى بحاطب واستغفر حاطب ونزلت الايه وامر عمر ان يحاصر المدينه يعني لا احد يخرج منها حتى نعد جيشنا واعد النبي 10 الا وانا اتامل في في هذا العدد الكبير من 300 في بدر و700 في احد و 1400 في الخندق واذا بالنبي صلى الله عليه واله وسلم يجمع هذا الجيش 3000 فارس الذين على الفرس فقط على الفرسان الذي ركبوا الخيول وع الا والرسول هنا عليه ال وسلام يضع في المقدمه خالد بن الوليد وابو عبيده بن الجراح في الميمنه والزبير بن العوام في الميسره وفي قلب الجيش سعد بن عباده وخرج النبي صلى عليه وسلم وما اخبر الناس الناس وهم في الطريق قالوا ان الرسول يريد هوازن وراح مع طريق هوازن قال خلها الاشاعه تمشي ما عندنا مشكله حتى لا ينتقل الخبر لقريش ولما اقترب النبي واصبح بينه وبين مكه قرابه 8 كيلو الان فاذا النبي يتوجه الى مكه ويغير طريق السير ويتقدم الجيش ولما اقترب النبي من قرب خلاص على حدود مكه امر النبي الناس ان يشعلوا النيران فاشعل النار في هذه اللحظه في رجل جاي طالع من مكه مهاجر على فرسه او على دابته وقيل يمشي فنظر النبي فاذا به بالعباس عم النبي توو يسلم الان ففرح النبي كبر واقبل عليه وهو يقول اشهد يا ابن اخي انك رسول الله وقبل ذلك اشهد ان لا اله الا الله فبكى النبي قال والله يا عم ما تمنيت بعد موت ابي طالب الا ان يسلم انت وان تدخل معي في الجنه خشيت ان يذهب اعمامي كلهم الى النار وقف النبي ينظر في هذا المشهد المهيب في لحظه عز وقوه ومنعه فاذا برسول الله يقول للعباس نريد ان ندخل على مكه من غير حرب يا عم قال دعني اذهب اليهم يقول العباس افاوض ان يستسلموا وتدخل مكه من غير قطره دم قال اذهب اليهم قال عطني اماره قال خذ بغلتي فيقول فركبت على بغله النبي ومشيت وهو يمشي الرسول قال لعلي ادرك العباس روح وراه حتى لو احتاجك وجدك يقول العباس وان متجه ادخل الى مكه فاذا بي ارى رجل على فرس فاستوقفته فاذا هو ابو سفيان قال الى اين يا ابا سفيان قال اريد ان اذهب الى المدينه ما درى ان الرسول وصل اذهب الى المدينه افاوض محمد حتى لا يقاتلنا قال ان محمد على مدخل مكه وانه قد اقبل اليكم بجيش عرمرم وانه قد اشعل النيران هناك وابو سفيان لما راى هذه النار وسمع هذا الكلام من العباس قال او تقول هذا قال نعم قال اذا نستسلم يقول ابو سفيان قال امش معي نقبل على النبي عليه الصلاه والسلام وتخبره بذلك يقول فاقبلت عليه فرايت محمدا وقوته فقلت للعباس لقد ملك الله ابن اخيك ملكا ما ملكه ملكا في الارض قال ليس ملكا انما نبوه ورساله هذه نبوه هذا ما هو بملك يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرى ابو سفيان قال اغدر تم يا ابا سفيان اغدر تم حينما قلتم لنا بانكم لن تغدروا اقتلت موهم وانتم قد وعدتم ونا انقضت العهد ان العرب لا تنقض عهدا وان الرجال لا ينقضون قولا كيف تنقض العهد يقول الصحابه راينا الرسول احمر وجه من الغضب والله اني اعلم بنقض منذ ان جئت المدينه لكني اردتها هذا الموقف حتى ادخل على مكه وعلى اهل مكه من غير قتلها يا مؤمنون يا ابا بكر يا عمر يا عثمان يا عباس عم النبي يا امه امنت بمحمد ادخلوا مكه فاتحين واياكم ان تقتلوا احدا الا عشره فاني اهدر دمائهم عكر عكرمه ابن ابي جهل واذكر النبي عشره اسماء منهم هند بنت عتبه ومنهم مجموعه عبد الله بن ابي السرح ع فقط ومع ذلك عفي عنهم ايضا لما كان وقت العفو والرسول صلى الله عليه وسلم يدخل وابو سفيان تقدم ابو سفيان وده يسلم ومتردد والعباس يقول له شوف موقف محمد اسلم محمد جاءكم بقوه محمد جاءكم فاتحا ويدخل ابو سفيان مع العباس يمشي واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يدخل بعده ويقف بالعباس وابو سفيان على مداخل مكه والنبي يقبل والناس يخرجون من بيوتهم والصحابه يرون ارضهم وبلدهم ويرون اطراف الكعبه فتدمع العيون ويفرحون بهذا الدخول فيقول النبي معظما لشان هذا الرجل لعله يسلم قال يا ايها الناس من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل داره فهو امن ومن دخل المسجد الحرام فهو امن يقول العباس عليه ابو سفيان قال سمعت ما قال قال نعم سمعت ما قال قال او يقصدني انا المعني قال نعم انت المعني انت المعني يا ابو سفيان وهل هناك ابا سفيان غيرك ويتقدم النبي صلى الله عليه وسلم ويرى الكعبه ويدخل بها ويحطم الاصنام ويقول قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقذ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق يقول الصحابه دخل النبي لوحده الكعبه ووالله ما يشير بيده على صنم الا ويتحطم امام القوم والناس اثباتا للنبوه انه نبي فما يشير على صنم الله ويتحطم فلما حطمها صلى الله عليه وسلم خرج من الكعبه والناس حولها وهو يقول نادوا لي بلال نادوا لي بلال فاخذوا يصيحون بصوت بلال وهو يصعد الكعبه ويقول يا قريش والله الذي لا اله غيره ما زلت اذكر يوم ان كانت قريش تعذب بلالا عند الكعبه والله ما زلت اذكر يوم كانت قريش تعذب بلالا عند الكعبه ادخل يا بلال وصلم وصلي معي في جوف الكعبه ويدخل بلالا ويصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي معه في الكعبه يقول العباس فاذا بابي سفيان يقول اسمعت ما يقول قال نعم يقول ابو سفيان كنت وها افكر كيف اجمع جيش واحارب محمد يقول فاذا بمحمد يقف عند باب الكعبه قال يا ابا سفيان يا ابا سفيان اني اسمع ما تقول والله لن تفعل والله لن تفعل يقول فعلمت انه نبي قال فالتفت اليه وقلت للعباس اني اريد ان ادخل معكم في دينكم ان هذا الدين دين عظيم الذي يعز فيه بلالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال تعال واصعد على الكعبه واخرج فوق ظهرها وارفع بصوت الاذان تسمعه مكه لاول مره فاراد بلال ان يصعد على الكعبه لكن الكعبه طويله وقال يا ابا بكر ويا عمر اقتربا اصعد يا بلال ضع رجلك اليمنى على كتف ابي بكر ورجلك اليسرى على كتف عمر واصعد على ظهر الكعبه وهذا المشهد يراه الناس كلهم ويصعد رضي الله عنه وارضاه يقول هشام بن الحارث احد كفار قريش والله اني لتمنيت انني في بطن الارض ولا ارى هذا الغراب يقصد بلال ينعق على ظهر الكعبه فنظر النبي الى بلال في هذا المشهد المهيب وقال والذي نفسي بيده والله الذي لا اله غيره ان هذه الكعبه عند الله لعظيمه ووالله يا بلال انك اليوم عند الله اعظم رف منها اذن يا بلاد ويتقدم ابو سفيان يقول العباس قلت له اذهب وادخل في الاسلام قال هل يقبلني محمد قال محمد يقبلك ان اقبلت صادقا يقول وقلت وان لم يقبلني قال ان لم يقبلك فقل له ما قال اخوه يوسف ليوسف قال وماذا قالوا قال ان يوسف قال لهم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يقول فوقفت عند رسول الله ابو سفيان والناس ينظرون فوقفت على يمينه فما التفت الي وجئت عن شماله فما التفت الي فوقفت في وجهه فقلت يا محمد ت الله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين فانزل النبي راسه قال يا محمد تله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين يقول وانا التفت على العباس والعباس يشير لي اكمل يعني كلم كلم وحدث قال يا محمد الله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين فرفع النبي راسه ونظر الى ابي سفيان وهو يبكي قال يا ابا سفيان لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم يغفر لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فالتفت ات النبي صلى الله عليه وسلم وراى حليمه السعديه التي ارضعته فاذا بها عجوز كبيره ما راها النبي من اكثر من 50 سنه فاقبلت عند الكعبه تنظر وقد ضعف بصرها فقال النبي من هذه المراه قالوا هذه حليمه السعديه فنزل النبي اليها وضمها وقبل ووضع رداءه لها وقال اجلسي انها امي امي ثم قال لقريش يا قريش ما تظنون اني فاعل بكم فقام سعد رضي الله عنه ابن عباده قال يا رسول الله اليوم يوم الملحمه اليوم يوم يذل الله فيه قريش قال لا يا سعد اليوم يوم المرحمه اليوم يوم المرحمه اليوم يوم يعز الله فيه قريش اذهبوا فانتم الطلقاء اذهبوا فانتم الطلقا وبقي النبي 19 يوما في رمضان سنه السنه الثامنه وعمره 61 عاما صلى الله عليه وسلم وبقي في خيمه لان بيته قد اخذه الكفار واسلم عكرمه وصفوان واسلمت هند بنت عتبه اقبلت على النبي وهو يبايع النساء عند الكعبه وكانت متلثمه او متنقبه فسمعت النبي يقول اني ابايعك انلا تشرك بالله شيئا تقول فسكت ولما قال ولا تسرقنا فقالت يا رسول الله ان زوجي ابا سفيان بخيلا تقول فعرفني قال انت هند قالت نعم قال انت من امر بقتل حمزه قالت نعم فانك قد عفوت عنا يا محمد اني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم قال رسول الله وابا ايع ك على انلا تجنين فقالت هند يا رسول الله او تزني الحره او تزني الحره اتزني الحره يا رسول الله ه