حل أسئلة على الحال بكتاب الامتحان للصف الثالث الثانوي 2025

السلام عليكم ورحمه الله بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا محمد رسول الله يا رب صل وسلم دائما ابدا على النبي وال البيت والشهداء النهارده باذن الله هنحل تدريبات على الحال من كتاب الامتحان للصف الثالث الثانوي سنه 2025 بدايه يا شباب ما تنسوش تشتركوا في القناه وتعجبوا الفيديو لان ده مهم جدا لينا وبيدعم من ان احنا نستمر ونكمل معاكم لاخر السنه باذن الله بيقول لي ميز الاجابه الصحيحه لكل سؤال من بين البدائل التي تليه احنا يا شباب هنقول كده الافكار اللي في الدرس كلها واحنا بنحل معاكم الاسئله باذن الله ومش هنسيب نقطه يعني اول سؤال بيقول لي تسعى مصر جاهده الى تنميه وعي ابنائها بمخاطر لا حدود ل لا حدود لها للارهاب اعرب ما تحته خط في الجمله السابقه هو احنا عايزين نعرف كلمه جاهده دات يا شباب ايه هو تعريف الحال بالراحه كده الحال انت اخدته هو اسم نكره منصوب يبين هيئه صاحبه وقت حدوث الفعل ويصلح اجابه عن سؤال بكيف يبقى الحال هو اسم نكره ده اسم نكره ولا مش نكره اسم نكره طب اسم نكره منصوب يعني ايه يا استاذ عبد الله اسم نكره منصوب اسم نكره منصوب معروف اسم نكره يعني مش معرفه ومنصوب يعني مش ولا مرفوع ولا مجرور يبين هيئه صاحبه صاحبه اهو تسعى مصر مصر دي هي صاحب الحال وينفع اسال عنها بكيف كيف تسعى مصر تقول لي جاهده يبقى هنا ويصلح اجابه عن سؤال بكيف يبقى اعرف على طول ان جاهده هنا تعرب ايه تعرب حال اللي هي رقم ج طب ليه ما تربش مفعول به لان المفعول به اسم وقع عليه فعل الفعل يا شباب فتسعى تسعى كده كده اصلا فعل ا لازم وليس فعل متعدي ف ما بيطلبش مفعول ب طب ليه مش مفعول لاجله خدوا بالكم يا شباب ان المفعول لاجله بيبقى مصدر اما الحال بيبقى على طول مشتق غالبا الحال يا شباب بيجي مشتق اسم مشتق يعني ايه يعني الحاله على طول هتلاقيه يا اما اسم فاعل يا اما صيغه مبالغه يا اما اسم مفعول فهمني الكلام ده كويس يا استاذ عبد الله خدوا بالكم من النقطه ديت يا شباب لان النقطه دي مهمه قوي وممكن يجي يسال فيها وجي سال فيها قبل كده في امتحان ثانويه عامه اما اقول ايه اما اقول ذهب المريض للمستشفى مثلا يعني ماشي خائفا من المرض وخدوا بالكم من الجمله التانيه ديت يا شباب اهو استنوا هنحطها جنبها كده الجمله التانيه هنكتب بالاحمر اللي هي نفس الجمله يا شباب ذهب المريض الى المستشفى بس خدوا بالكم هنكتب خوفا تمام احنا دلوقتي يا استاذ عبد الله عايزين نميز ما بين كلمه خوفا وخائفا هل الاثنين يعربوا نفس الاعراب لا يا شباب الحال اعرفوا ان هو اسمه مشتق الحال مشتق يعني بيبقى يا اما اسم فاعل يا اما صغه مبالغه يا اما اسم مفعول فانت لو جيت ركزت كده اللي هي كلمه خائفا خائف اسم فاعل فما اقول ذهب المريض للمستشفى خائفا ديت يا استاذ عبد الله حال على طول طب يا استاذ عبد الله ذهب المريض الى المستشفى خوفا هل خوفا ديت يا شباب مشتق لا مش مشتق ده دي مصدر فمادام مصدر اعرف على طول ان هي مفعول لاجله ركزوا في النقطه دي تمام فالحال بيبقى على طول اسم مشتق اما المفعول لاجله بيبقى مصدر فديت يا استاذ عبد الله انا بصيت فيها كده لقيتها مشتقه فمعنى الكلام ان هي مش مفعول لاجله خالص وبرده مش تمييز واضحه يعني السؤال اللي بعد كده بيقول لي ما اشتمل على حال مفرده فيما يلي قال تعالى وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين خدوا بالكم هو عايز انا اول ما جيت بصيت اصلا على لاعبين قلت ان دي على طول حال ليه يا شباب لان حال المفرده يعني ايه الحال المفرده هي نفس التعريف اسم نكره منصوب يصلح اجابه عن سؤال بكيف لاعبين دي اسم نكره ومنصوب وينفع اسال عنه بكيف وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما اه ما خلقتو السماوات لم الله عز وجل لم يخلق السماوات والارض وما بينهما ايه لاعبين فهو هنا يصلح الاجابه عن سؤال بكيف وينفع يا شباب كمان خدوا بالكم ان لاعب اسم فاعل ف مشتق فمعنى الكلام هي دي الحال المفرد طب تعال نشوف الباقي كده قال صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن اول ما تيجي تبص كده يا شباب منما تلاقي هنا اللي هي واو الحال ده اهي وجي بعدها جمله اسميه منما تلاقي واو الحال وجي بعدها جمله اعرف على طول ان هو حال جمله اسميه فمعنى الكلام ده حال جمله اسميه مش حال مفرد لان مافيش اصلا اسم نكره منصوب يصلح اجابه عن سؤال بكيف في الكلام اصلا فمعنى الكلام غلط قال الشاعر لاخرجن من نيا وسركم بين الجوانح لم يعلم به احد خدوا بالكم كده لاخرجن اول ما تيجي تبص لاخرجن من الدنيا انا هخرج من الدنيا طب فين الحال مافيش هنا اي اسم نكره هو عايز حال مفرد لقيت وسير ركم دي واو الحال وسركم ده حال جمله اسميه يا شباب لان سركم ماله لم يعلم به احد فدي جمله اسميه اهي فمعنى الكلام ان ده حال جمله اسميه مش حال مفرد برض اجمل بمنظر الطائره بين السحاب خد بالك برض بين السحاب حال شبه جمله لان صاحب الحال اهوت يا شباب معرفه اهو وبعدين جه بعده ظرف فمعنى الكلام ان ده حال شبه جمله ما فيش هنا اسم نكره و منصوب يصلح اجابه عن سؤال بكيف السؤال اللي بعد كده بيقول لي الحال ونوعها في قول الشاعر ولست ممن اذا يسعى لمكرم يسعى وانفاسه بالخوف تضطرب بيقول لي هو عايز الحال ونح الحال بصوا بالراحه خالص الحال يا شباب حاجه من الثنين يا اما لو هو حال مفرد اسم نكره منصوب يس اجابه عن سؤال بكيف لو هو حال جمله فعليه او جمله اسميه او شبه جمله احنا عندنا قاعده الجمل واشباه الجمل بعد المعارف احوال يعني بعد كلمه معرفه حال وبعد النكرات صفات واحنا طبعا عارفين ايه هي المعارف المعارف عندنا الاسم المعرف بال اللي هو اوله الف ولام العلم اسماء الاشاره الاسماء الموصوله الضمائر الاسم المضاف دي كلها معارف اي حاجه غيرها فهي نكرات لو انت ماتعرفهاش سجلهم ورايا المعارف هي ايه المعرف بقل اسم اول الف ولام العلم العلم اللي هو ما سمي به انسان او حيوان او جماد او اي حاجه اي حد اي حاجه اطلقت عليها اسم فهي علم تمام بعد كده احنا قلنا المعرف بق العلم اسماء الاشاره الضمائر الاسماء الموصوله بعد كده يا شباب قلنا الاسم المضاف بيقول لي ايه ولست ممن اذا يسعى لمكر يسعى وانفاسه بالخوف تضطرب هنا نبدا نشوف كده نطبق القاعده ولست ممن اذا يسعى لمكرم ما فيش هنا اسم نكره اصلا يعني مافيش حال مفرد هو بيقول لي ان ناخد من الاختيارات يسعى لمكرم جمله فعليه يسعى لمكرم ديت يا استاذ عبد الله مش جمله فعليه ليه لان الحال الجمله الفعليه احنا قلنا المعارف الجمل واشباه الجمل بعد المعارف احوال وبعد النكرات صفات فهنا لا فهنا غلط وماينفعش اسال عنها بكيف ولست ممن تقول لي كيف تقول لي يسعى لمكر لا طب يا استاذ عبد الله ولست ممن اذا يسعى لمكر يسعى وانفاسه يعني مثلا هنا يا شباب خدوا بالكم اذ يسعى لمكروه يسعى وانفاسه بالخوف تضطرب لا انت لو خدت بالك ان يسعى هنا عائد هنا اللي هي جواب الشرط اللي هي بتاع اذا تمام فمعنى الكلام ان ديت حل يا شباب لا برض لانها لا تصلح بكيف اقول كيف يسعى لمكرم تقولي يسعى وانفاسه لا فدي غلط امال هنا خد بالك هنا اه هنا يسعى كيف يسعى اهو هتقول لي يسعى وانفاسه بالخوف تضطرب يبقى دي حال جمله اسميه هاتي يا شباب والوا والحال وهنا على طول دي جمله اسميه يبقى وانفاسه بالخوف تضطرب حال جمله اسميه اما تضطرب جمله فعليه لا غلط السؤال اللي بعد كده بيقول لي قال ابو القاسم الشابي فما لك ترضى بذل القيود وتحني لمن كبلوك الجباه الحال في البيت السابق خدوا بالكم يا شباب قاعده ثابته سجلوها وراي من اما تلاقي اسم نكره بعد ما لك او ما اسم نكره او جمله فعليه بعد ما لك ما له مالي اعرف على طول ان هو حال يعرب حال فالحال في الجمله السابقه هنا في بعد مالك جت جمله فعليه اهي فمعنى كلام ان الحال هي ترضى السؤال رقم خمسه بيقول لي جمله الحال وصاحبها والرابط في قول الشاء سرينا ونجم قد اضاء ف مذبده محياك اخفى ضوءه كل شارق خدوا بالكم يا شباب سهله من غير ما تكمل سرينا اما بقول لك سرينا ونجم منما تلاقي يا شباب هنا لقيت كلمه الواو اهي واو الحال نما تلاقي الواو وبعدها جمله على طول اسميه اعرف على طول اعرف عرف ان هو حال جمله اسميه ودي واو الحال سرينا ونجم قد اضاء يبقى هو على طول الجمله الحال هنا اللي هي ونجم قد اضاء طب فين صاحب الحال يا استاذ عبد الله صاحب الحال اللي هو الضمير سرينا م سرينا نحن ن الفاعلين هي دي صاحب الحال طب الرابط الرابط اللي هو الواو اهيت يا شباب يبقى هي فين نجم قد اضاء اللي هي في نجم قد اضاء بس هنا ضمير مستتر لا الرابط يا شباب هنا النا اللي هو سرين ن الفعلين يبقى الاجابه الصحيحه رقم ج بيقوللي الجمله التي تشتمل على حال حدر تاجر يحمل بضاعته خد بالك ان تاجر نكره واحنا قلنا ان الجمل واشباه الجمل بعد المعارف احوال وبعد النكرات صفات فهي هنا صفه لانها جايه بعد نكره طب حضره تاجر برض تاجر برض نفس الكلام يا شباب هنا لقيتها جايه بعد نكره فمعنى الكلام يا استاذ عبد الله ان هي على طول صفه مش حال طب حضر التاجر اه التاجر دي هي الوحده المعرفه اما اللي تحت دي نكره فدي لقيها يبقى هي على طول رقم ب السؤال اللي بعد كده رقم سبعه بيقول لي اراك محبا للعمل التعاوني اعرب ما فوق الخط في الجمله السابقه اراك ا اراك محبا للعمل التطوعي اول ما تيجي تبص يا شباب الفعل ارى سجلها ورايا كده لو سمحت الفعل ارى لو كانت رؤيه قلبيه يبقى بينصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر اللي هو من اخوات ظن ظن حسب زعم خال علم وجد راى جعل دي الافعال التي تنصب مفعولين اصلها المبتدا والخبر فانت لو لقيت الفعل يا شباب ده رؤيه قلبيه يبقى هو بينصب مفعولين طب لو رؤيه بالعين يبقى اعرف على طول ان هو في الحاله دي عادي خالص يعني ما بينصب مفعولين وهتبقى اللي جايه بعدها مفعول اللي جاي بعدها عادي خالص مفعول به وبعد كده حال على حسب الجمله يعني ازاي اديني مثال كده يا استاذ عبد الله عشان اقدر اميز خدوا بالكم كده اما اقوللكم مثلا ايه رايت الحق منتصرا واما اقول رايت مثل مثلا كده القمر وهاجا او مثلا ساطعا منيرا اي حاجه بصوا كده يا شباب اول ما جيت بصيت كده رايت الحق منتصرا هتقول لي والله يا استاذ عبد الله هنا انا ما بشوفش الحق فدي رؤيه قلبيه بمعنى الكلام ان الحق مفعول به اول ومنتصر مفعول به ثاني طب رايت القمر منيرا لا ده رؤيه بالعين اهي تمام انا شفتها شفته بعيني فالقمر دي مفعول به يا شباب منصوب وعلامه نصبه الفتحه ومنيرا هنا تعرب حال فاهمين النقطه دي فانت سجلها كده وانتبه لها معايا فانت اما تيجي تبص يا صديقي اما تيجي بص يا صديقي بيقول اراك محبا للعمل التعاوني هل هنا اراك محبا انت بتشوف الحب لا طبعا فمعنى الكلام ان هي رؤيه قلبيه يبقى معنى كلام ان الفعل ارى ده بينصب مفعولين واحنا قلنا اي ضمير خدنا ان القاعده دي اي ضمير من ضمائر ناهيك يتصل بالفعل يعرب مفعول به فالكاف دي مفعول به اول ومحبا مفعول به ثاني اي ضمير من ضمائر ناهيك يعرب مفعول به لو اتصل بفعل ينصب مفعولين اصلها المبتدا والخبر يعرب مفعول به اول ضمائر ناهيك اللي هي ايه ن المفعولين هاء الغيبه ياء المتكلم كاف الخطاب تعالوا نكمل قال الشاعر ان الكريم لا يخفي عنك عسرته حتى تراه غنيا وهو مجهود الحال في البيت السابق الحال يا شباب واضح جدا قلت لك منما تلاقي منما تلاقي واو الحال وبعدها جمله اسميه اعرف على طول ان هو حال جمله اسميه اما ان الكريم لايخفي لا هنا يخفي هنا الجمله الفعليه هنا خبر ان فمعنى الكلام غلط لايخفي عنك عسرته حتى تراه برض نفس النظام ا غلط وغنيا برض حتى تراه غنيا هنا تراه غنيا يا شباب ديت ديت مش رؤيه دي رؤيه قلبيه يعني انا ما بشوفش بالعين فاهمين الحته دي لا فدي مفعول به ثاني يعني مابيشوفوش بالعين غني لا انت بتشوف غني غني غنى نفسي يعني لان هنا بيقول لك لا يخفي عنك عسرته عسرته اللي هو المصيبه اللي هو وقع فيها فهي على طول الاجابه الصحيحه هي رقم د السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايه يرفض المفسدون متبجي حين الاصغاء لصوت العقل والمنطق عند جعل الحال نعتا تصبح خد بالك فين الحال يا يرفض المفسدون متبجح اهو اسم نكره منصوب يصلح اجابه عن سؤال بكيف كيف يرفض المفسدون متبجح وهو متبجح كده هو عايز احول الحل ده اهي لنعت عشان احول الحل لنعت يا شباب احنا قلنا ايه قلنا على طول اخلي لان ده حال مفرد النعت يا شباب معرفه معرفه او نكره نكره اما الحال معرفه وجي بعدها نكره خدوا بالكم في الحال يا شباب صاحب الحال بيكون معرفه والحال نفسه نكره اما النعت بيبقى معرفه المنعوت معرفه والنعت معرفه المنعوت نكره النعت نكره فمعنى الكلام يا استاذ عبد الله اقول يرفض المفسدون لازم لو انا هخليه ده هي نعت اخلي دهيت فيها الف ولام عادي يبقى اقول يرفض المفسدون تبجح يعني انت هنا يرفض المفسدون تبجح ا انت هنا خليتها ايه انت عملت ايه لا غلط طبعا لان انت سبتها نكره زي ما هي طب يرفض المفسدون في تبجح انت قصدك ان انت هتخليها حال بس هنا برض ما بقتش حال ما بقتش ش نعت ليه لان انت سبت المفسدون زي ما هي معرفه فاهمين ازاي هي برده هتفضل زي ما هي حال لان هو هنا طالب مني ايه يا شباب هنا طالب مني هو ايه اللي حصل هنا طالب مني يا شباب ان انا احول المتبجح المتبجحين د الحال فانا لو جيت قلت في تبجح برض صاحب الحال اللي هو المفسدون هتفضل معرفه زي ما هي فبرضه هنا شبه جمله جي بعد معرفه فمعنى كلام الجمل واشباه الجمل بعد المعرفه احوال هتفضل حال زي ما هي فدي غلط طب يرفض المفسدون المتبجح اه هنا بقت نعت ليه لان انا ضفت لها الف ولام لان انا قلت لك النعت معرفه معرفه او نكره نكره فهي دي صح اما وهم متبجح لا منين ما تلاقي الواو على طول هنا انا ما غيرتش برض في صاحب الحال ومنين ما تلاقي الواو وبعدها جمله اسميه ده حال جمله اسميه هو انا عايزها اخليها نعت قال الشاعر هشت لك الدنيا فما لك واجما وتبسمت فعلام لا تتبسم سبب نص بما فوق الخط قلت لك منين ما تلاقي حاجه بعد ما لك وما له اعرف على طول ان حال قال الشاعر وتصريف هذا الخلق لله وحده وكل وكل اليه لا محال تراجع بيقول لي اعرب وحده منين ما تلاقي وحده ووحدك وحده على طول متضاف لها ضمير اعرف على طول ان هي بتعر حال قاعده ثابته السؤال اللي بعد كده رقم انين بيقول لي حدد الصياغه الصحيحه عند تحويل المفعول لاجله الى حال في الجمله التاليه انا لسه منبهك عليه يا شباب قلت لك المفعول لاجله مصدر الحال مشتق فاذا كر دروسي جاهدا يا استاذ عبد الله عند تحويل مفعول لاجله الى حال عشان اخليها يا شباب لو ه تركزوا كده هي هنا اذاكر دروسي جاهدا هو هنا بيقول لي حول المفعول لاجله لان جاهدا هنا حال فاحذف احذف عفوا جاهدا هنا حال فين المفعول لاجله اذاكر دروسي جاهدا رجاء تحقيق التفوق هي كلمه رجاء لان المفعول لاجله هو اسم نكره منصوب يبين سبب وقوع الفعل اذاكر دروس ليه بتذاكر دروسك يا عم رجاء تحقيق التفوق فهو عايزني احول رجاء دهت يا شباب احولها الحال تمام عشان احولها لحال كل اللي انا هعمله اعمل ايه اخليها مشتق طب اقول اذاكر دروسي جاهدا وانا راجي لتحقيق التفوق بص كده هو هنا حولها مش لمفرد لو قال لي يا شباب حولها لحال المفرد انا هعمل ايه اقول اذاكر دروسي جاهدا راجيا خدوا بالكم راجيا مش رجاء اخليها مشتقه امال هنا احولها لحال جمله اسميه عايزنا نحولها لحال جمله اسميه اقول اذا دروسي وانا راجي اه هنا انا ديت الواو ديت هتبقى واو الحال وانا مبتدا وراجي هتقول لي يا استاذ عبد الله خبر هقول لك تمام بس احنا عندنا قاعده ايه اللي هي قاعده الاسم المنقوص اللي خدناها في الوحده التانيه ايه هي قاعده الاسم الم المنقوص نصب اضافه تعريف اللي متبع معايا من الاول عرف سيب الياء يا خفيف نصب اضافه تعريف ان ياء الاسم المنقوص دي بتحذف طبق القاعده دي نصب اضافه تعريف سيب الياء يا خفيف نصب يعني ايه يعني لو الاسم منصوب سيب الياء لو الاسم جه بعده مضاف اليه سيب الياء لو الاسم جا اوله الف ولام سيب الياء غير كده احذف الياء هل الام ده جه اوله الف ولام لا هل الاسم ده جه بعدده مضاف اليه لا هل الاسم ده جه منصوب لا فمعنى الكلام المفروض احذف الياء ده فهنا ما اتحذفت يبقى معنى الكلام ان الجمله مكتوبه غلط طب يا استاذ عبد الله رقم ج وانا راجيا اه انا دي مبتدا المفروض دي خبر هو نصيبها ليه فهي غلط قولا واحدا طب يا استاذ عبد الله رقم بء وانا راجي تحقيق التفوق هنا يا استاذ عبد الله انا دي مبتدا وراجي دي خبر وطبق القاعده نصب اضافه تعريف سيب الياء خفيف الاسم ده مش منصوب طب هل الاسم ده قول الف ولام لا طب الاسم ده جه بعده مضاف اليه اه جه بعده مضاف اليه وانا راجي تحقيق التفوق فهنا معنى الكلام ان هو الياء ثوت اعرف اللي بعده مضاف اليه على طول تمام اه يا استاذ عبد الله جه بعدده مضاف اليه ف معنى الكلام ان بقى دي مكتوبه صح طب هنا اقول اذاكر دروسي جاهدا راجن تحقيق التفوق هنا بقت حال مفرد يا صديقي لو هي حال مفرد الحال المفرد بيبقى منصوب فمعنى ان هي منصوبه انا قلت لك نصب اضافه تعريف سيب الياء فمعنى ان هو منصوب الياء لازم كانت تثبت فهي معنى الكلام ان هي مكتوبه غلط السؤال اللي بعد كده رقم لاه بيقول لي بين الصياغه الصحيحه عند تحويل المفعول معه الى حال في الجمله التاليه عشان احول مفعول معه لحال يا شباب كل اللي انت هتعمله المفعول معه هو عباره عن اسم واحد بيجي بعد الواو انت هتكمل الجمله هتخليها جمله كامله بعد الواو بس كده يعني انا لما اقول يا شباب ايه خرجت والنيل ده مفعول معه فانا عايز احوله لحال خلي النيل دهه جمله اقول خرجت والنيل يفيض مثلا فاهمين الكلام ده بص كده تنال المعالي وكفاح الشباب اه هنا دي مفعول معه ليه لان جه بعدها يا شباب ما جاش بعدها جمله جه بعدها كلمه كفاح الشباب ماله ما فيش جمله فانت عايز تخليها حال كمل بالجمله يا شباب خلي فيه خبر قل تناال المعالي وكفاح الشباب اي حاجه حط خبر وخلاص طب بص كده نشوف الاختيارات تنالي المعالي والشباب مكافحين اه ده دي واو الحال والشباب مبتدا المفروض مكافح مش مكافحين فدي غلط تمام تنالي المعالي والشباب مكافح اه دي صح ما فيهاش اي حاجه غلط رقم ج لان الواو واو الحال الشباب مبتدا مكافح خبر والجمله الاسميه في محل نصب حال طب تنالي المعالي والكفاح العظيم طب الكفاح العظيم ماله هنا ماجاش جمله كامله فهي دي الكفاح هنا تعرب برض مفعول معه منصوب بالفتحه ما تغيرش فيها حاجه فدي غلط تنال معال نكافح في سبيلها لا خدوا بالكم هو بيقول لي ايه هنا مع عالن اسم نكره وانت عارف ان الجمله الفعليه بعد النكره نعت مش حال خالص يعني السؤال اللي بعد كده رقم 4 بيقول لي ميز في العباره التاليه الحال وصاحبها والرابط بينهما اخذت الدوله تتجه نحو اقامه المشروعات العملاقه وهي مدركه اه منين ما تلاقي واو وبعدها جمله يبقى وهي مدركه حال جمله اسميه طب احنا كده طلعنا الحال عايز صاحب الحال ايه هو صاحب الحال اخذت الدوله تتجه نحو اقامه المشروعات العملاقه وهي مدركه يبقى ايه اللي هي مدركه الدوله يبقى صاحب الحال هو كلمه الدوله طب الرابط بينهما اللي هو الواو والضمير من اما تلاقي وهي كده واو والضمير على طول بيقوللي اعرب ما تحته خط وهذا العلم مقتر بالاخلاق لانهما معا ينشران الخير والسلام خدوا بالكم من النقطه دي يا شباب لانها جت قبل كده في امتحان ا مش عارف اثبته خدوا بالكم من النقطه دي لانها جت قبل كده يا شباب ايه هي النقطه النقطه اللي هي كلمه معا تمام كلمه معا وجميعا ديت يا شباب غالبا ما تعرب حال الا حاجه واحده الا في حاله حاجه واحده بس لو جابلها كان واخواتها ممكن تكون خبر كان ممكن تكون خبر ان طب انا افهم ازاي افهم اشوفها بتكمل المعنى الجمله ولا لا يعني مثلا ما اقول لك كنا جميعا خد بالك كده كنا جميعا وتفرقنا او كنا معا وتفرقنا هنا جميعا هنا ما تعرفش حال امال هنا تعرب خبر كن هو هنا بيلخبط هو حططها لك هنا ايه حططها لك بعد لان بعد ان فالطالب هيقوم يل ان هي خبر ان لا يا صديق شوفها الاول بتكمل معنى ان ولا لا خد بالك وهذا العلم مقترن بالاخلاق لانهما هل لانهما ايه لانهما ينشران الخير والسلام صح فمعنى الكلام مدام ينفع احذفها كده من الجمله يا شباب فهي مش خبر امال هنا هي هنا تعرب ايه تعرب حال معا هنا حال منصوب بالفتحه ام تعربها خبر كان او خبر ان لو ما اقدرش احذفها من الجمله تمام بيقول لي اجعل النحت حالا في الجمله التاليه هو عايز النعت يا شباب اخلي النعت حال اطلب علما ينتفع به الناس خد بالك فين النعت اللي هو ينتفع به الناس ده نعت جمله فعليه عشان اخليه حال اخلي دهي معرفه بس اقول اطلب العلم ينتفع به الناس وبكده يا شباب نكون انتهينا من حل درس الحال من كتاب الامتحان للصف الثالث ثانوي لو حد عنده اي سؤال يسيبه في التعليقات والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته