حل نصب الفعل المضارع كتاب الامتحان 2026 ثالثة ثانوي

السلام عليكم ورحمه الله بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدي وحبيبي سيدنا محمد رسول الله النهارده باذن الله هنحل نصب الفعل المضارع من كتاب الامتحان للصف الثالث الثانوي تعالوا كده نبدا بسم الله اولا الفعل المضارع يا شباب بينصب لو سبق باداه نصب على طول لو سبق باداه نصب او عطف على منصوب ادوات النصب يا شباب عندي نوعين عندي ادوات تنصب بدون شروط يعني ايه من الاقيها الفعل المضارع بعدها منصوب صوب اللي هي ان ولن وكي ولام التعليل اربع ادوات بتنصب بدون شروط منين ما الاقيها الفعل المضارع بعدها منصوب وعندي يا شباب خمس ادوات بتنصب بشروط اللي هي لام الجحود فاء السببيه واو المعيه اذا حتى يعني انت الادوات دي من تلاقيها اقف ثانيه واحده كده شوف هل توافق فيها الشرط ولا لا وهنعرف ان شاء الله شرط كل واحده فيهم واحنا شغالين تعالوا كده نبدا بسم الله وطبعا علامه النصب زي ما انت عارف الفتحه الظاهره لو هو يا شباب صحيح الاخر او معتل الاخر بالواو والياء الفتحه المقدره لو معتل الاخر بالالف بس معتل الاخر بالالف بس فتحه مقدره طب حذف النون لو هو لو هو من الافعال الخمسه تعالوا كده بيقول لي الفعل المنصوب فيما يلي قال الشاعر سموت ولم تكن اهلا لتسمو ولكن المضيع قد يصيب اول ما تيجي تبص سموت ده فعل ماضي وعايز فعل منصوب الفعل الماضي مبني طب لم تكن تكن دي فعل مضارع قبله لم ولم دي اداه جزم يبقى ده فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون اهلا لتسمو خد بالك تسمو ده فعل مضارع وسبق بلام التعليل اهيت يا شباب طب انا عايز اتاكد ان هي لام التعليل لام تعليل بتيجي بمعنى كي اعرف على طول يا صديقي ان لام التعليل بتنصب بدون شروط من تلاقيها الفعل المضارع بعدها منصوب فتسمو فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره ايوه بالظبط كده فتحه ظاهره ليه لان انت لو لقيت حرف عله واو او ياء فتحه ظاهره الف بس هي الفتحه المقدره اما يصيب ده فعل مضارع مرفوع لانه لم يسبق باداه نصب او اداه جزم السؤال اللي بعد كده رقم اين بيقول لي تحرى ده فعل امر يا شباب تحرى الحلال فالفعل الامر مبني تحرى الحلال فيما تكسبه تكسب يا شباب ده فعل مضارع مرفوع لانه لم يسبق باداه نصب او اداه جزم وما تنفق برض تنفق نفس النظام فعل مضارع مرفوع لانه لم يسبق باداه نصب او اداه جزم عفوا اما تنال بص كده تنال قبلها حتى وحتى دي من ادوات الشرط التي تنصب بشروط ايه هو شرطها يا استاذ عبد الله شرط حتى يا شباب ان لازم الفعل المضارع بعدها يدل على الاستقبال بص كده حتى تنال رضا الله اه لو انا هفهم حتى تنال هل انا انال رضا الله دلوقتي لا هناله في المستقبل لو انا ماتحرى الحلال هنال رضا الله في المستقبل يبقى الفعل المضارع بعدها دل على الاستقبال يبقى معنى الكلام ان تنال فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره قال تعالى واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون اوحي ده فعل ماضي ففعل ماضي مبني انه لن يؤمن لن اداه جز اداه نصب يا شباب ومن ادوات النصب التي تنصب بدون شروط يعني من ما تلاقي الفعل المضارع بعدها فهو منصوب يؤمن فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لانه صحيح الاخر لا تبتئس لا ناهيه وتبتئس فعل مضارع مجزوم يفعلون يفعلون ده فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون لانه لم يسبق باداه نصب او اداه جزم السؤال اللي بعد كده بيقول لي ادوات النصب المناسبه فيما يلي هل تشترك لقيت هنا استفهام اهوت يا شباب فمعنى الكلام اللي هيجي فاء سببيه لان فاء السببيه شرطها ان هي تسبق بطلب او نفي طلب يعني امر نهي نداء تمني استفهام هل تشترك في الرحله فتستفيد معرفه وخبره يبقى فاء سببيه ما ينفعش اقول هل تشترك في الرحله ام تستفيد ان المصدريه الناصبه لا طب لن تستفيد يعني تشترك في الرحله لن تستفيد ما ينفعش اللي بتسبق يا شباب بطلب او نفي هي فاء السببيه لام الجحود بتسبق بكون منفي فكل ده غلط بيقول لي ما كان المؤمن اهو جاي لي في كون منفي يبقى على طول لام الجحود ما كان المؤمن ليسعى بالشر بين الناس يبقى ان غلط لن غلط فاء السببيه غلط لام الجحود يا شباب عشان تبقى اداه نصب لها شرطين ان هي تصبق بكون منفي الشرط الثاني وركزوا فيه كويس ان هي لازم هي والفعل المضارع بعدها خبر كان تمام الشرط ده مش موجود في الكتب بس هو مهمه قوي السؤال اللي بعد كده رقم سته بيقول لي تنشر المدارس ثقافه الادخار نقط يطبقها الطلاب اه اما تيجي تبص كده المدارس بتنشر ثقافه الادخار ان يطبقها الطلاب لا حتى يطبقها الطلاب وحتى يطبق ده فعل مضارع يدل على الاستقبال اهو فمعنى الكلام ا او كي ينفع تيجي كي وينفع حتى لان حتى يا شباب بتيجي لها معنيين حتى تيجي بمعنى الغايه لو جت بمعنى الى ان وتيجي بمعنى التعليل لو جت بمعنى كي فهي هنا لو ينفع حتى لو حتى كانت موجوده في الاختيارات ينفع اختارها فهي كي اللي موجوده يبقى هي كي يطبقها الطلاب السؤال اللي بعد كده ف السببيه لا لان لم تسبق ما فيش هنا يا شباب امر طلب او نفي يعني السؤال اللي بعد كده بيقول لي اعرب الافعال التي فوق الخط فيما يلي لذ بالاله من الردى وطروقه فتح منه في المحل الواسع يعني لذ يعني الجا لله عز وجل من الرد اللي هو الموت وطرق الموت فتح من الحلول ان انت تبقى في مكان يعني اما اقول حل المسافر يعني اقام او نزل مكان فتح خد بالك كده لذ فعل امر وتحل ده يا شباب ده في فاء اهي فالفاء ديت سبقت بطلب فمعنى الكلام ان دي فاء السببيه فمعنى الكلام ده فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لانه صحيح الاخر يبقى مضارع مرفوع غلط لانه سبق بفعل السبب بابيه مضارع منصوب بالفتحه المقدره غلط مضارع منصوب بالفتحه الظاهره طبعا اجابه صحيحه السؤال اللي بعد كده بيقول لي قال الشاعر هل تعرفون لباناتي فارجو ان تقضى فيرتد بعض الروح للجسد تمام بيقول لي ايه هل خد بالك لقيت استفهام استفهام ده طلب تمام امر نهي ده تمن استفهام اعرف على عرض اعرف على طول ان هو طلب ولقيت الفاء اهيت يا صديقي يبقى دي فاء السببيه يبقى ارجو فعل فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره ظاهره ازاي يا مستر ده في حرف عله هقول لك يا حبيبي النصب غير الرفع الرفع يا شباب لو اي حرف عله يبقى ضمه مقدره اما النصب الالف بس هي اللي بنقول عليها فتحه مقدره غير كده فتحه ظاهره فمعنى الكلام ده منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اللي هي رقم ج السؤال اللي بعد كده هل تحترم الناس فتحظى بمحبتهم واحترامهم انا قفلت الميكرو ميكروفون ثانيه كده لاني كنت بكح مش عارف مالي هنا لقيت الفعل المضارع تحظى لقيته هنا سبق بالفاء صح ولقيت هنا الفاء هنا سبقت بهل استفهام يعني طلب فمعنى الكلام ان دي فاء السببيه فتحظى ده فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره لانه يا شباب معتل الاخر بالالف اخره الف يبقى فتحه مقدره يبقى فين الفتحه المقدره مش مرفوع طبعا منصوب بالظاهره لا منصوب بالفتحه المقدره اللي هي رقم د طبعا اجابه صحيحه طلاب طلاب المرحله الثانويه دلوقتي تقدر تشترك معانا على منصه الاستاذ عبد الله ابو العله عشان تقدر تستمع لشرح كامل لمنهج اللغه العربيه لاولى ثانوي وثانيه ثانوي وثالثه ثانوي وكمان تقدر تستمع لحل الكتب الخارجيه جميع الفروع لو عايز تفاصيل اكث ممكن تتواصل معانا عن طريق الواتساب لرقم 0650 1538 38 السؤال اللي بعد كده رقم 10 بيقول لي تقاعص العرب والمسلمون عن الاخذ باسباب القوه حتى تدعو بعض القوى المجرمه الى النيل من مقدساتنا خدوا بالكم يا شباب نشوف كده حتى دي هل فعل مضارع بعدها يدل على الاستقبال ولا لا بيقول لي تقاعص العرب والمسلمون العرب والمسلمون يا شباب تقاعصوا تقاعسوا يعني تكاسلوا كده عن الاغذ باسباب القوه عن الاغذ باسباب القوه يعني احنا ما بقيناش اقوياء حتى تدعو بعض القوى المجرمه حتى تدعو يعني القوى المجرمه هتدعو في المستقبل ولا بتدعو دلوقتي لا بتدعو دلوقتي لان احنا بالفعل تقاعسنا فمعنى الكلام ان ده الفعل المضارع هنا لا يدل على الاستقبال ما دام الفعل المضارع لا يدل على الاستقبال حتى هنا اعرف ان هي تفيد الابتداء اعرف ان حتى تفيد فيض الايه؟ الابتداء مادام الفعل المضارع دل على الحال او الماضي عموما يعني هو بيدل على الحال اعرف ان حتى هنا تدل على الابتداء وتدعو بيبقى فعل مضارع مرفوع يبقى فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره لانه هنا معتل الاخر اهو يبقى فين مضارع مرفوع بالضمه المقدره اللي هي رقم ب انت لازم تركز هل يدل على الاستقبال ولا الحال قال الشاعر واني لاترك قبح الكلام لالا اجاب بما اكره قلت لك الكلام ده اثناء شرح روح الدرس قلت لك يا صديقي بكل بساطه وبكل سهوله قلت لك خد بالك من حاجتين خد بالك حتى انا كاتبها هنا اهو لان احنا كنا بنحل لسه على الدرس من كتاب كان بيقول لي ايه خد بالك وانا بحل على الدرس نبهتك برده وحتى في الشرح قلناها اما كنا شرحنا لطلاب المنصه قلت لك منين ما تلاقي ان اعرف على طول لها صورتين الصوره الاولى اللي هي الا والصوره الثانيه اسمها لال لال ديت يا شباب مكونه من ثلاث حاجات من لام الجر وان المصدريه الناصبه ولا النافيه يعني منين ما تلاقي الا المضارع بعدها منصوب منين ما تلاقي الا المضارع بعدها منصوب بس تقف ثانيه واحده بس ان انت يا شباب شيل دههي وحط مكانها عدم والمصدر الصريح من الفعل لو نفع يبقى هي على طول دي مكونه من ان المصدريه الناصبه ولا النافيه زي ايه مثلا عليك الا تهمل خد بالك كده عليك اهو نكتبها برده ما مش حارمكم من حاجه عليك الا تهمل بص كده يا صديقي شيل كده ينفع اقول عليك عدم عدم الاهمال اه والله تنفع يبقى هنا دههي مصدريه ناصبه يا شباب مكونه من ان المصدريه الناصبه يبقى تهمل فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره امال لو قلت لك مثلا الجمله دي انا مش هنطقها عشان ما تبانش بس ما تبانش اهو يعني انت ا الجمله دي لو انت جيت بصيت هتقول لي ده في يا مستر اهي هي مش هي هنا الا بس انا بقول لك انت تقول لي في الا فالفعل المضارع بعدها يا مستر على طول يكون منصوب هقول لك ينفع اقول عدم يعني ينفع اقول عدم تاتي فنكرمك لا ما ينفعش يبقى معنى الكلام ان ده مرفوع لازم تيجي عدم يا شباب ينفع احط عدم بص كده واني لاترك قبح الكلام لاللا اجاب منما تلاقي لا اعرف ان المضارع بعدها على طول منصوب من غير ما تفكر يعني يبقى منصوب بالفتحه الظاهره فين مضارع منصوب بالفتحه اهي مرفوع لا طبعا مضارع مبني على الفتح لا مضارع مجزوم بالسكون لالا مكونه من لام الجر ومكونه من ان المصدرين الناصبه ولا النافيه تمام وخد بالك معلومه سجلها ورايا من تلاقي المصدر المؤول بعد اعرف على طول ان هو في محل جر اسم مجرور لان انا عندي لام الجر اهي تمام السؤال اللي بعد كده رقم 12 قال الشاعر وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل على الا يدوم خليل نفس النظام الا حط شيلها وحط عدم وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل على عدم دوام الخليل اه والله تنفع فمعنى الكلام ان يدوم ده فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره فين مضارع منصوب بالفتحه اللي هي رقم د الشاعر لولا تعوجين يا سلمى على دنف الدنف يا شباب اكتبوا معناها معناها العاشق وتعوجين معناها تعودين او ترجعين لولا تعوجين يا سلمى على دنف فتخمدي تخمدي يعني تطفئي نار وجد الوجد اللي هو العشق كاد يفنيه يعني ينهيه فتخمدي هنا لو جيت ركزت انا عندي فعل مضارع سبق بالفاء الفاء دهت سبقت بلولا ولولا ديت يا شباب تفيد ايه تفيد التمني وبرده يا شباب تدل على التحضيض فانا معنى الكلام فتخمدي ده فعل مضارع على طول اول ما تيجي تبص تخمدي ده فعل مضارع منصوب ليه منصوب لانه سبق بفاء السببيه فاء السببيه سبقت بطلب يبقى فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه خد بالك من الحته دي تخمدي ركز تخمدي انا بخاطب سلمى انثى فالفي ياء مخاطبه اهي فياء مخاطبه يبقى فعل من الافعال الخمسه يبقى ده فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون فعل مضارع منصوب بحذف النون طبعا صح لان اي فعل مضارع يتصل بواو الجماعه الف الاثنين ياء المؤنثه المخاطبه يبقى فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون او اعرف على طول ان هو فعل من الافعال الخمسه السؤال رقم 14 قال تعالى وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا اللام هنا لام تعليل اصل الكلام كي يعلموا فيعلموا فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون مضارع مرفوع لا مضارع منصوب بحذف النون صح مضارع مرفوع لا لان في لام تعليل مضارع منصوب بالفتحه المقدره لا قال الشاعر تمنيتم ان تفقدوني وانما تمنيتم ان تفقدوا العز اصيدا يعني بيقول انتوا تمنيتم انكم تفقدوني بس انتم ده انتوا هتفقدوا العز كله يعني بيفتخر بنفسه خد بالك بيقول ان تفقدون ان هنا مصدريه ناصبه وتفقد ده فعل مضارع طب فعل مضارع ماله تفقد خد بالك من النقطه ديت لو سمحت رجاء خد بالك منها تفقد الواو دههي واو جماعه ما دام في واو جماعه اتصلت بالفعل المضارع اعرف ان هو فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون على طول انا عارف السؤال اللي جه في دماغك دلوقتي هتقول لي يا مستر انت بتهج هقول لك ليه هتقول لي يا مستر لان حضرتك حضرتك والله انت قلت منصوب وعلامه نصبيه حذف النون وفي نون اهي فعايزك تسجل يا صديقي كده عند اتصال الفعل عند اتصال الفعل بياء المتكلم تاتي نون تسمى نون الوقايه لتقي الفعل من الكسر يعني ايه معنى الكلام تفقدوني اتصل بها ياء المتكلم اهيت يا شباب فما دام الفعل جه اتصل ب ياء المتكلم بتيجي نون اسمها نون الوقايه بتيجي تحمي الفعل ده عشان يتكسر فالنون دي مش علامه رفع دي نون الوقايه زي ما اقول اعجب بني ادهشني او اعجبني في فعل ماضى اهوت اتصل عايز اتصل بيا المتكلم فبتيجي النون الوقايه على طول منين ما تلاقي اي فعل اتصل ب ياء المتكلم بتيجي النون اسمها نون الوقايه عشان تق الفعل من الكسر فمعنى كلام ان النون دي مش علامه رفع النون علامه الرفع اتحذفت لانه فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون السؤال اللي بعد كده بيقول لي ميز التغيرات التي تحدث في الجمله التاليه اذا خوطب بها جماعه الذكور اجتهد كي تحقق هدفك في الحياه جماعه الذكور يبقى هقول اجتهدوا واو الجماعه هيبقى فعل امر مبني على حذف النون فاجتهدون لا لان فعل الامر لو اتصل به واو الجماعه الف الاثنين ياء المؤنثه المخاطبه بيكون فعل امر مبني على حذف النون اقول اجتهدوا كي تحققوا صح طب كي تحققون لا غلط يا شباب لان اللي جاي بعد اللي جاي بعد كي فعل مضارع منصوب والمضارع لو اتصل به هو الجماعه يبقى منصوب وعلامه نصبه حذف النون يبقى الاجابه الصحيحه هي رقم ج بيقول لي صوب الجمله التاليه تاخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا اشاهده الان اه الخطا هنا يا شباب هنا لان الان هنا دلت على الحال فحتى هنا الفعل المضارع بعدها لم يدل على الاستقبال فهو يكون مرفوع مش منصوب فلازم يجي تيجي مرفوعه اللي هي اشاهده بالرفع اما سكون مجزومه غلط منصوبه غلط كل ده غلط الاجابه الصحيحه ان اللي بيجي بعد حتى لو الفعل دل على الحال يبقى بيكون فعل مضارع مرفوع وحتى تفيد الابتدائي السؤال اللي بعد كده رقم اربعه بيقول لي حدد نوع اللام المتصله بالفعل تتقاعس في العباره التاليه لم تكن الامم المتحضره لتتقاعس عن مساعده الشعوب المحتله اول حاجه لم تكن انا قلت لك يا صديقي عشان تتاكد هي لام جحود لازم وتتاكد هي وقع خبر كان ولا لا هي مسبوقه بكون مافي صح بس هي خبرها ولا لا من اللي لم تكن الامم المتحضره لم تكن ايه لتتقاع اه يا مستر ده وقع خبر كان فمعنى الكلام يا صديقي ان دي ل جحود من غير ما تفكر هي ل جحود على طول ركز في النقطه دي اهو ما كانت الامم لتتقدم الا بالعلم والعمل بيقول لي ميز التغيير الذي يحدث في الجمله التاليه اذا استبدلت لام التعليل بلام الجحود ركزوا يا جماعه لو سمحتم الباء بتدخل على المتروك لان في حد ما بيفهمش السؤال الباء بتدخل على المتروك يعني ايه قال لك عايز تترك ل الجحود يعني اللام اللي هنا دههيت هي ل جحود سيبها خالص وعايزين ل الايه؟ عايزين ل التعليل. يا شباب الباء تدخل على المتروك حتى انت اخدت في ثالثه اعدادي ان هم عابوا على امير الشعراء احمد شوقي قوله انا من بدل بالكتب الصحابه لان احمد شوقي دخل الباء على المصحوب وليس المتروك وده عيب عند احمد شوقي فهنا ما كانت الامم لتتقدم خد بالك ان تتقدم هنا سبقت بكون منفي وهي خبر كان فهي لام جحود طب انا لو عايز تعليل ما تخليهاش خبر كان بس كده او اقول ان الامم لتتقدم بالعلم والعمل خدوا بالكم ان الامم اه ده هنا في نقطه مهمه ايه هي النقطه المهمه النقطه يا شباب هو بيقول لي ايه قال لي عايزها للام تعليل ماشي هي دي مش ل جحود بس ديت يا شباب برده مش ل تعليل ليه لان اللام اللي بتدخل على خبر ان اسمها اللام المزحلقه اللام المفتوحه التي تدخل على خبر ان ويصح حذفها من الكلام تسمى لا مزحلقه ينفع اقول ان الامم تتقدم فمعنى الكلام دي لام مزحلقه مش لام تعليل اما اقول والله لتتقدمن الامم خد بالك اللام المسبوقه ب قسمها لام القسم فهنا والله لتتقدمن فدي لام قسم وده فعل مضارع مبني على الفتح الاتصاله بنون التوكيد طب لتتقدم الامم بالعلم والعمل دي مش لام التعليل برده دي لام الامر لتتقدم تتقدم فعل مضارع مجزوم وعلامه جزم السكون لانه سبق بلام الامر لام الامر هي لام مكسوره بتدخل على الفعل المضارع وتدل على الطلب اما تهتم الامم بالعلم والعمل لتتقدم اه لام التعليل بتيجي بمعنى كي تهتم الامم بالعلم والعمل كي تتقدم قدم يبقى هي على طول رقم د. السؤال اللي بعد كده رقم 6 بيقول لي بين الحكم الاعرابي للفعل الذي فوق الخط في الجمله التاليه لترحم من هو اضعف منك فيرحم كمن هو اقوى منك خدوا بالكم هو بيقول لي الحكم الاعرابي يعني اعربه انا عندي فاهت يا شباب اشوف قبلها طلب ولا لا لترم اه قبلها طلب قبلها فعل مضارع مسبوق بلام الامر فده طلب طلب اي امر طلب فدي فاء سببيه يبقى ده فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لانه سبق بف فاء السببيه يبقى منصوب بفاء السببيه صح اما منصوب بالعطف على لترم لا يا شباب ترحم ديت مش منصوبه ترحم ديت اصلا مجزومه فلو هو معطوف كانت هتبقى مجزومه طب مجزوم لا طبعا ده ده فعل مضارع منصوب لان الفاء هنا فاء سببيه مش فاء عاطفه وفاء السببيه بتبقى مسبوقه بايه بطلب او نفي مرفوع بعد فاء الاستئناف دي مش فاء استئناف فاء استئناف بتيجي في مقدمه جمله جديده السؤال اللي بعد كده رقم سبعه بيقول لي بين نوع اللام في الجمله التاليه اجتهدوا في الجمل جمل الجمل دي كلها هنشول نوع اللام اجتهدوا لتتفوقوا على نظائركم خد بالك اجتهدوا ليه نجتهد لتتفوقوا يبقى هنا ينفع اشيل اللام واقول كي اجتهدوا كي تتفوقوا على نظائركم يبقى دي لام التعليل واكتب يا صديقي على طول ان لام التعليل بتيجي بمعنى كي يعني انت لو لقيت ل ينفع اشيل اشيلها واحط مكانها كي او عشان فهي لام التعليل السؤال اللي بعد كده رقم اثنين بيقول لي ما كنتم لتتفوقوا خد بالك كده ان انا عندي اللام دي مسبوقه بكون منفي ووقع خبر كان يبقى هيم جحود ا لام الجحود هي التي تسبق بكون منفي وبتقع خبر ايه كان يسعى المجتهدون للتفوق خد بالك دي لام الجار لان التفوق ده اسم فاللام ده اللام المكسوره اللي بتدخل على اسم اعرف على طول ان هي لام الجر لام الجر لام مكسوره تدخل على الاسماء ولا يصح حذفها من الجمله وبتفتح بس لو دخلت على ضمير فدي لام الجر ليتفوق كل منكم في عمله دي لام الامر ليتفوق انا بطلب منهم ان هم يتفوقوا فديت يا شباب لام الامر ا الليم الامر هي لام مكسوره تدخل على الفعل المضارع وتدل على الطلب انكم لتتفوقون فيما تحبون اللام اللي بتدخل على خبر ان اسمها لام مزحلقه اللام المفتوحه التي تدخل على خبر ان ويصح حذفها من الكلام تسمى لام مزحلقه لاتفوقن في دراستي اللام اللي بتدخل على الفعل المضارع المؤكد بالنون تسمى ايه يا شباب اعرف على طول ان هي تسمى لام القسم اصل الكلام والله لاتفوقن في دراستي السؤال اللي بعد كده وانا كنت منزل هنا على القناه يا شباب انواع اللام في اللغه العربيه يعني انت اكتب بس كده انواع اللام عبد الله ابو العله الصراحه نشرب شاي هتلاقي ان انا قلت لك انواع اللام كلها وازاي تقدر تفرق ما بينها السؤال رقم مانيه بيقول لي استخرج من الامثله التاليه كل مضارع منصوب وبين اداه النصب وعلامته ما كان العرب ليفرطوا اه ده هنا المضارع المنصوب هو ليفرطوا اللي هو الفعل المضارع يفرطه فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون حتى ينال برض ينال لانه سبق بحتى وينال يدل على الاستقبال يبقى فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون سازورك ازور ديت يا شباب خد بالك ازور ده فعل مضارع مرفوع لانه لم يسبق باداه نصب او جزم اذا اكرمك اكرم ده فعل مضارع منصوب لانه سبق باذن واذا يا شباب اعرف ان لها شرطين ان يكون الفعل المضارع اول حاجه ان تتصدر جملتها الا يفصل بينها وبين الفعل بفاصل فهي اكرم ده فعل مضارع منصوب طب ان الذي يقرض اخاه ان الذي يقرض ده فعل مضارع مرفوع ما لناش دعوه بيه احنا عايزين المنصوب اخاه ليفرج اه يفرج ده فعل مضارع منصوب لان في لام التعليل اهيت يا شباب ليه يا مستر لان خد بالك ما تقوليش ده واقع خبر ان هقول لك يا صديقي بالراحه ان الذي يقرض اخاه ليفرج عنه قرب قربه ماله انما يقرض الله تعالى دي الخبر يا شباب امال هنا يفرج دي لام تعليل لانها تيجي بمعنى كي وحتى يا شباب ما ينفعش اقول ان الذي يقرض اخاه يفرج عنه كربه انما الكلام ده يعني هي اللام هنا تدل دي لام تعليل ليه تعليل لان اللام حتى مكسوره ما قلتش ان الذي يقرض اخاه لا يفرق لا دي ل تعليل ل مكسوره بتيجي بمعنى كا او عشان فهنا يفرج فعل مضارع ايه منصوب البطوله المثلى الا يقنع عدم قنوع ايوه ده فعل مضارع منصوب لانه سبق بان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره ا السؤال رقم خمسه وهذا المثال من العمل لا يكفي ان يدعى اليه بالكلمه الطيبه والتربيه الرشيده خد بالك لا يكفي لا دي فعل مضارع مرفوع امال ايدعى اه ده هنا يدعى فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره لانه سبق بان مصدريه ناصبه لا تغدف فتندم فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لانه سبق بفاء السببيه بيقول لي استخرج مما يلي فعلا ا من الافعال الخمسه واعربه كتب عمر ابن الخطاب عايز فعل من الافعال الخمسه لاهل ايه الامان لانفسهم واموالهم وكنائسهم وانا يكرهوا اهو فعل من الافعال الخمسه ده فعل مضارع اتصل به واو الجماعه فهنا وينفع اقول عدم الاكراه على دينهم يبقى يكرهوا فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون بيقول لي قاعد كتابه الجمله التاليه بعد تصويبها احرصون لا الفعل الامر يا شباب لو اتصل به واو الجماعه بيبقى فعل امر مبني على حذف النون لو اتصل به واو الجماعه الف الاثنين ياء المخاطبه يبقى اقول احرصوا على تنميه مهارات التواصل فتنشرون لا لان الفاء دي فاء سببيه يبقى ده فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف النون احرصوا على تنميه مهارات التواصل فتنشروا الموده والتالف وبكده نكون انتهينا من نصب الفعل المضارع لو حد عنده اي سؤال يسيبه في التعليقات والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته