حل تدريبات على إعمال اسم الفاعل كتاب الأضواء أولى ثانوي 2025

السلام عليكم ورحمه الله بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا محمد رسول الله مولاي صل وسلم دائما ابدا على النبي وال البيت والشهداء النهارده باذن الله هنحل تدريبات على اعمال اسم الفاعل من كتاب الاضواء للصف الاول الثانوي سنه 2025 تعالوا كده نبدا بسم الله بيقول لي ايه حدد اسم الفاعل فيما يلي قال الشاعر هو احنا عايزين نحدد اسم الفاعل احنا قلنا اسم الفاعل يا شباب بيصار على وزن فاعل من الفعل الثلاثي او على وزن فاعل يعني بيصار على وزنين يا اما وزن فاعل او على وزن فاعن تعالوا كده نبدا السؤال الاول قال الشاعر فبقلبك فتى غرام كامن وبعطف كل مليحه خيلاء فدع التكهن يا طبيب فانما داء الهوى ولكل نفس داء هنا معنى الابيات يا شباب عشان نفهم برده نقدر نحلل الابيات بيقول فبقلبك فتى غرام كامن يعني بقلب كل امر او انسان غرام كامل في حب مخفي وبعطف كل مليحه خيلاء فدع التكهن يعني يا طبيب ما تقعدش تقول هو انت مريض يا ابني عندك ايه يا حبيبي وتقعد تقول عندك سخنيه وعندك لا بيقول له فدع التكهن يا طبيب فانما اترك التكهن فانما داء الهو انا مرض الحب انا مرض ان انا بحب هو بيقول كده داء الهوى ولكل نفس داء ولكل نفس مرضها انا مرضي بقى ان انا بحب يا عم سيبني هو عاييز هنا يا شباب اسم الفاعل احنا قلنا اسم الفاعل يصغ على وزن فاعل او فاعل لو هو من الثلاثي من غير الثلاثي بيص بيكون اوله م مضمومه اوله م مضمومه ومكسور ما قبل الاخر تعالى كده نبص كامن فاعل والله ايه السهوله دي يبقى اول واحده على طول على وزن فاعل اما دائي بعض الطلاب هيقول لي داقي يا استاذ عبد الله ماتان حرف الف وبعدها حرفين اهوت لان في مدرسين بيعرف الطلاب اسم الفاعل هتلاقي من الثلاثي هتلاقي في الوسط الف وبعده حرفين ده طبعا كلام خطا لان هنا يا شباب دائي دهيت اصلها ايه اصلها يا استاذ عبد الله داء دائي اصلها داء والياء دي ياء المتكلم ياء زائده لان اسم الفعل يا شباب زي جميع المشتقات دي اسماء اسماء يعني ايه يعني انا عندي اسم الفاعل زي كلمه لاعب مثلا لاعب ديت يا شباب اسم ممكن اقول اوله الف ولام اقول اللاعب وممكن احط اخره تاء مربوطه اقول اللاعبه وممكن استنيه اقول اللاعبان وممكن استنيه مثنى مؤنث اقول اللاعبتان وممكن اجمعه اقول اللاعبون وممكن اجمعه جمع مؤنث اقول اللاعبون جمع مؤنث عفوا اقول اللاعبات فهو زي اي اسم يا شباب بتلحقه اي حاجه بتلحق الاسماء تمام فدا ده هيت يا شباب ديت لازم احذف الاول الضمير اشوف هو ده اسم فاعل ولا لا فلقيت اصلها ده هل ده دي اسم فاعل لا طبعا قولا واحدا فهي غلط طب مليحه اولها ميم مفتوحه مش مم مضمومه احنا قلنا اسم الفاعل من غير الثلاثي اوله مم مضمومه ومكسور ما قبل الاخر طبيب كده كده مش على وزن فاعل ولا اولها مم مضمومه فطبعا غلط السؤال اللي بعد كده بيقول لي المؤتمن يجب عليه مغالبه ميل نفس نه الى المجادله بالباطل حفاظا على ما حمل من امانات اول حاجه المجادله مجادله ديت يا شباب على وزن مفاعله اولها مم مضمومه خد بالك اهي اولها م مضمومه وقبل الاخر هل مكسور يا استاذ عبد الله احنا قلنا قبل الاخر لازم يكون مكسور هتقوم جاي كده التاء المربوطه ديي شايلها لان انا قلت لك يا صديقي على طول التاء المربوطه نشيل الزايد ماشي والالف واللام انا ما اعتبرتها اصلا انا شفت من الميم اهو اللي بعد الالف واللام ده اولها ميم مضمومه طب الدال هي اللي قبل الاخر نشوف المجادله ده ده مفتوحه مش مضمومه يبقى معنى الكلام يا استاذ عبد الله غلط على طول بعد الطلاب هيقول لي لا دي اسم مفعول يا استاذ عبد الله انا فاكر احنا اخدناها في ثالثه اعدادي لا دي برض مش اسم مفعول دي حاجه ان شاء الله هتاخدها السنه الجايه تمام دي ده مصدر رباعي ماشي بيقول لي المؤتمن المؤتمن اول ما تيجي تبص برض مؤتمن اولها ميم مضمومه طب تعالى نبص اللي قبل الاخر اللي هي الميم هل انا قلت المؤتمن ولا المؤتمن لا ده مفتوح ما قبل الاخر يبقى معنى الكلام ان ديت يا شباب برض نفس النظام يا استاذ عبد الله مش اسم فاعل طب مغالبه خد بالك كده مغالبه اولها مم مضمومه طب قبل الاخر ايه قبل الاخر اللي هو اللام مغالا ده مفتوح برده يبقى معنى ال كلام ان دي مش اسم فاعل طب باطل فاعل يبقى هي اجابه صحيحه لان انت بتشيل الف واللام اهيت يا شباب باطل فاعل تمام السؤال اللي بعد كده بيقول لي قاسم الشيطان ابوينا ادم وحواء فاخرجهما من الجنه الى عالم الارض فكونوا بمن عنه فانه عدوكم المبين اول ما تيجي تبص كده قاسم بعض الطلاب هيقول لي قسم فعل ويقوم عامل لي عليها صح كده وفرحان قوي وطالع من الامتحان بيقول لي انا حليت صح هقول له غلط لان قسم ده يا شباب فعل اسماء الافعال يا شباب المشتقات كلها اسماء يعني حطها قبلها الف ولام قسم فعل ماضي مبني على الفتح فمعنى الكلام مستبعده تماما قاسم الشيطان ابوين ادم وحواء فاخرجهما من الجنه الى عالم عالم هتقول لي على وزن فاعل وهيطلع كده وهو مبسوط برض يقول هي انا حليتها صح هقول له برده غلط ليه يا شباب لان اسم الفاعل ف لازم يدل على حدث يعني ايه يدل على حدث يعني يا صديقي العزيز ما يكونش وظيفه ما يكونش وظيفه او يكون اسم شخص او يكون علم يعني انا مثلا لو عندي طالب اسمه رامي اقول الطالب رامي هتقول لي يا استاذ عبد الله رامي دي اسم فاعل عامل هقوللك لانها على وزن فاعل هقول لك غلط لانها ما دلت على حدث لازم اسم الفاعل يدل على حدث في عالم الارض دي دلت على الحدث معنى حدث يعني ايه يا شباب يعني لما اقول الكاتب درسه متفوق الكاتب درس هنا فهمت حدث اهو اللي بيكتب الدرس في حدث او حاجه بتحصل فاهمين طب عالم الارض دي في في حدث لا طبعا ما فيش حدث مستبعده طب يا استاذ عبد الله هي المبين ولا من خد بالك يا صديقي من ا من مفتوحه من ا من مفتوحه فمن مفتوحه دي غلط احنا قلنا لازم الميم مضمومه ومكسور ما قبل الاخر ومن دي اسم مكان خدتها السنه اللي فاتت طب هي المبين اه اولها مم مضمومه ومكسور ما قبل الاخر يبقى هي جيم صح السؤال اللي بعد كده بيقول لي حدد نوع اسم الفاعل والفعل الذي صيغ منه فيما يلي نوع اسم الفاعل احترم الصانع المحسن اداءه دائما دي مش محسن هي السين مشدده يبقى محسن ركزوا في النقطه دي اول حاجه يا شباب نقول هل ده اوله م مضمومه ومكسور ما قبل الاخر اهو معنى ان هو اوله من مضمومه ومكسور ما قبل الاخر يا استاذ عبد الله يبقى هو على طول مش ثلاثي قولا واحدا مافيش ثلاثي جير يبقى احنا قلنا لان من الثلاثي بيساج على وزن فاعل او فاعن طب معنى كلام يا استاذ عبد الله ان هو رباعي صح اه كله رباعي ماشي كله رباعي الجزء ده صح طب هو رباعي من الفعل ايه عشان تجيب الفعل باسهل طريقه باسهل طريقه يا صديقي انت هتشيل الميم ده عشان تجيب الفعل اللي اشتق منه باسهل طريقه هتشيل الميم ده وتحط مكانها ياء المضارعه محسن اهو هتشيل الميم وتحط مكانها ياء المضارعه يحسن بس كده طب انا يا استاذ عبد الله انا جبت كده المضارع انا عايز اجيب الماضي الماضي من يحسن ايه احسن لا طبعا يا شباب الماضي من يحسن مش احسن الماضي من احسن يحسن طب مش مش يحسن طب الماضي منها ايه حسن اه طبعا صح يا شباب شيل الحرف المضارع بس هتلاقي حسن يحسن حسن ده الامر فهي على طول هي جيم صح شفت بس دي الطريقه امال الماضي منها حاسنه لا المضارع من حاسن يحاس فده الكلام ده طبعا كله غلط طبعا قال الله تعالى اليس الله بكاف كاف على وزن فاع فهي ده اسم فاعل من فعل ثلاثي انا قلت لك فاعل او فاعل ثلاثي يبقى اي حاجه غير ثلاثي نحذفها يبقى حذفنا كده رقم دال تمام طب كفن دهت يا استاذ عبد الله ثلاثي مشتق من ايه من الفعل كفى احنا قلنا ثلاثي صح ثلاثي صح ثلاثي صح هل من الفعل كفى هقول لك ايوه صح لان انت عارف ان الفعل الثلاثي المعتل الاخر على طول زي الفعل سع يا شباب اهو سع ده اما اجي اجيب منه اسم فاعل بقول س وتحذف الياء في لو هو اسم نكره غير مضافه في حاله الرفع والجر دي قاعده معروفه يعني هنا بقول ساعي وبحذف الياء لو هو اسم نكره وماجاش بعده مضاف اليه بقول ساع هنا برض كفى بقول هنا كافي وحذفت الياء لان هنا يا شباب كاف ان دهيت خبر ليس خبر ليس خبر ليس وخبر ليس تقولي يا استاذ عبد الله ما هي هنا مش في حاله رفع او جر ده خبر ليس منصوب هقوللك الباء دي حرف جر زائد فهنا كاف ان دهي خبر ليس مجرور لفظا منصوب م فمعنى الكلام يا صديقي على طول ان هي هنا مجروره مادام مجروره يا صديقي انت هنا على طول مباشر لازم تحذف الياء يبقى كاف ده اسم فاعل من فعل ثلاثي على وزن فاعل من الفعل كفا صح ليه مش من الفعل كفا من الفعل كف يا شباب الفعل لو عندي مضعف ثلاثي زي شده ومره اسم الفعل منه على وزن كف كاف كده تمام اسم الفعل منه على وزن كف وتسيب التشديد زي ما هو شده بقول شد بس هي هنا مش على وزن كف فدي غلط طب ثلاثي على وزن كفا طبعا غلط السؤال اللي بعد كده قال الشاعر وتمتعت بالعدل بيقول وتمتعت بالعدل منك رعيه خد بالك كده عشان انا اصلا اما قرات لقيت في حاجه غريبه ايه يا استاذ عبد الله تمتعت ايه اللي تمتعت الرعيه ف الرعيه دهو فعل مؤخر ماشي انا بس بربط لك المعلومات ايه اللي تمتعت الرعيه تمتعت الرعيه ايه بالعدل فتمتعت الراعيه بالعدل الراعيه فاعل مؤخر مرفوع بالضمه ماشي كانت فريسه كل باغ معتدي بيقول لي عايز معتدي ده هيت يا استاذ هو عايزنا كده كلمه معتد اهي اسم فاعل من الفعل ايه اول ما تيجي معتد اقولها من مضمومه ومكسور ما قبل الاخر يبقى هي على طول يا صديق العزيز مش ثلاثي هي غير ثلاثي اي حاجه فيها ثلاثي نحذفها طب رباعي من الفعل اعد انا قلتلك يا صديقي لو هي غير ثلاثي حول الميم دهت لياء بس كده ماشي فبقى الفعل منها يعتدي ماشي فهي من الفعل اعد هل يعتدي المضارع الماضي منها اعد لا يعتدي الماضي منها اعتدى فهي معنى اعد دي غلط اعد دي غلط يا شباب لان المضارع منها يعد وليس وليس يعتدي طب خماسي من الفعل اعتدى صح طبعا لان اعتدى يعتدي معتدي اللي هو اسم الفاعل منها اما خماس من الفعل اعتد لا اعتد معناها اعتز يعني اعتد المضارع منها يعتد فهي مش مش من الاعتداء خالص السؤال اللي بعد كده قال تعالى وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور هو عايز هنا كلمه مسمع خد بالك اولها م مضمومه ومكسور ما قبل الاخر يبقى اي حاجه فيها ثلاثي نحذفها لان اللي اولها م مضمومه ومكسور ما قبل الاخر غير ثلاثي الثلاثي على وزن فاعل او فاعل طب يا استاذ عبد الله انت قلت لي بعمل ايه قلت لك شيل ياد يا صديقي كده الميم ده اهي شيل الميم ده وحط مكانها ياء المضارعه اهو الميم اهو بقت يسمع صح ماشي طب انا هنا عملت اهوت يسمع اجيب الفعل الماضي منها يا استاذ عبد الله ازاي وما انت بمسمع هل هي ثلاثي من الفعل سمع لا خماسي من الفعل استمع لا استمع يا شباب المضارع منها يستمع فدي غلط طب رباعي من الفعل اسمع المضارع من يا شباب لو انا عندي الفعل اسمع هيبقى المضارع منها يسمع اما لو الفعل سمع المضارع منها هيبقى ايه يسمع هل دي يسمع لا طبعا يبقى هي اسمع اللي هي رقم ج صحيحه السؤال اللي بعد كده رقم مانيه بيقوللي ايه وما انا بمستجدّاته صديقي هتقول لي يا استاذ عبد الله مستجد بعض الطلاب استنوا بس في نقطه مهمه لان انا بحاول افكر بعقل الطالب بعد الطلاب هيقول لي مكسور م قبل الاخر ايه انت بتضحك علينا يا استاذ عبد الله اصبر كده ده مستجد قبل اخرها سكون هقول لك يا صديقي العزيز ده اسم منقوص يعني ايه اسم منقوص اللي هو القاعده اللي انت اخدتها في الممنوع من الصرف السنه اللي فاتت الاسم المنقوص يا صديقي ركز ورايا الاسم المنقوص سيبك من الحته دي كنا بوضح حاجه في صيغ المبالغه الاسم المنقوص يا شباب هو اسم الاسم دهوت اخره ياء الياء دهه مكسور ما قبلها تحذف الياء يا شباب سجل ورا تحذف الياء اذا كان الاسم نكره غير مضاف يعني ماجاش بعد مضاف اليه في حاله الرفع والجر تمام فهنا مستجد نفس النظام بالظبط هو اسم مجرور لان جا قبله حرف جر ماشي و فهنا وهنا ماجاش بعده مضاف اليه وغير ان هو ماجاش بعده مضاف اليه يا استاذ عبد الله الدليل ما جاش بعده مضاف اليه ان هو جاي منود وغير يا استاذ عبد الله ان هو ما جاش بعده مضاف اليه ان هو جاي نكره فهو نكره مجرور نكره ومجرور وغير مضافه اعرف على طول ان انا لازم احذف الياء اصلها مستجد حذفت الياء بقت مستجد يبقى اللي قبل الاخر هو الدال وقبل الاخر كده كده كسره فاهم يا صديقي طب انا الاستاذ عبد الله قال لي عشان اقدر اجيبها ازاي حول الميم ده الياء بقى المضارع منها يستجدي ماشي الماضي من يستجدي ايه استجدى استجدى هل ده استجدى اول ما تيجي استجدى بتتكتب كده استجد ده كده طب يا استاذ عبد الله هل سداسي استجد كده اللي هي الد المدده لا طبعا غلط يا شباب طب هل سداسي استجاب لا استجا غلط طبعا طب خماسي لا طبعا هي سداسي من الفعل استجد اللي هي رقم د السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايه حدد سبب اعمال اسم الفاعل احنا عارفين يا شباب اسم الفاعل لو اقترن بالل يعمل مطلقا لو هو جه مجرد من ال قلنا في ليه شرطين ان هو قال لا يدل على المضي وقلنا شرط اللي بعد كده ان هو لازم يعتمد على مبتدا او يعتمد معنى يعتمد على مبتدا يعني هو يقع خبر يعني ان يعتمد على مبتدا او يعتمد على موصوف او يكون حالا او يعتمد على اداه نداء صح دي كلها او يعتمد على استفهام او يعتمد على نفي دي كلها حاجات قلناها بص قال تعالى هو عايز سبب الاعمال وكلبهم باسط زراعي فين هنا اسم الفاعل باسط خد بالك دي مش بسطه دي باسط وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد سبب اعمال اسم الفاعل انه ايه اسم الفاعل كلمه بسط ديت يا شباب عامله ليه اول ما تيجي تبص يا استاذ عبد الله كلبهم ده قبلها مبتدا وهنا على طول باص خبر يبقى معنى الكلام على طول ان هو اعتمد على مبتدا يبقى لانه وقع خبر خدوا بالكم يا شباب لان بس ده اختلاف طريقه اسئله الكلام واحد لان بعض الطلاب هيقولي يا استاذ انا حلل معاك الامتحان المفروض اقول في ديت اعتمد على مبتدا امال هنا ماجاش الحاجات دي يعني انا اختار مبتدا هقوللك يا ابني اهد اهد كده هو بيقول لك ايه سبب اعمال اسم الفاعل انه اسم الفاعل ذات نفسه هو ايه اسم الفاعل هنا خبر يا شباب يبقى هو عامل لانه اعتمد على مبتدا فاهمين النقطه دي هي دي بس اختلاف طرق كتب بس وانت الامتحان طريقه المتحرر الامتحان يجيلك باي طريقه تكون قارئ السؤال كويس ومحلل السؤال كويس ما تكونش مجرد كده يعني ايه بتقرا وخلاص السؤال اللي بعد كده بيقول لي ام رحب ابوك بضيوفه ركزوا بس هعدها تاني يا شباب اما اقول لك اعتمد على مبتدا معنى الكلام ان هو يقع خبر اما اقوللك اعتمد على موصوف معنى الكلام ان هو يقع نعت اما اقوللك هو حال معنى الكلام ان هو حال عادي خالص تمام بيقع حال اما اقوللك ايه تاني اعتمد على نفي بيجي قابله اداه نفي اعتمد على استفهام بيجي قابله اداه استفهام تمام عشان بس ما تتلخبطش بيقوللي ام مرحب ابوك بضيوفه فين اسم الفاعل مرحب اوله من مضم مكسور مع قبل الاخر اهو من الفعل غير ثلاثي تمام طب انا يا استاذ عبد الله هنا هل ده رف بق لا مش اوله الف ولام ده هنا اوله استفهام اهو وفي حتى علامه استفهام اهو يبقى هنا يا استاذ عبد الله اعتمد على استفهام رقم ج مش اعتمد على مبتد مش اعتمد على نداء الحق ضاح الباطل خد بالك ضاح فاعل طب يا استاذ عبد الله هو هنا عامل ليه ده قبله قبله مبتدا هوت يا شباب يبقى هو وقع خبر وقع صفه لا يا صديقي مش وقع صفه ده هو وقع خبر اللي هي رقم بء السؤال اللي بعد كده بيقول لي يقول الشاعر سبب اعمال اسم الفاعل راع فين راع را ديت بقى ما راع اه ده قبلها ادات نافي بس كده يبقى هو على طول نافي السؤال اللي بعد كده بيقول لي عاش الابن حياته عاش الابن حياته مرضيا ابويه سبب اسم الفعل ايه هو هنا اسم الفعل عامل ليه خد بالك عاش الابن حياته هل في اسم فعل لا مرضيا اوله من مضموون مكسور ما قبل الاخر فمعنى كلام يا استاذ عبد الله كيف عاش الابن حياته مرضيا ينفع اسال عنها بكيف يبقى هو على طول وقع حال تمام السؤال اللي بعد كده بيقول لي حدد معمول اسم الفاعل وضبطه الصحيح فيما يلي معنى معموله يعني ايه يا شباب معموله يعني الفاعل لو الفاعل ظاهر المعمول اللي هو اسم الفاعل اثر في ايه ده معنى المعمول يعني معنى المعمول اما اقول لك معمول الفعل هو الفاعل والمفعول به لو هو فعل متعدي معنى المعمول يا شباب اللي هو اث اللي اثر فيه فاحنا هنا نجيب اسم الفاعل ونشوف هو اثر في ايه طب خد بالك كده المعمول اهو الاسلام كافل دائما للبشر اجمعين حقوقهم كامله فين اسم الفعل الاسلام كافل فاعل احط الفعل منه يكفل لانه ده عامل لانه اعتمد على مبتدا ات يا شباب اللي هو الاسلام الاسلام ماله يا استاذ عبد الله يكفل مين ايه اللي يكفل تقول لي الاسلام طب بيكفل ايه تسال على طول نفسك كده يكفل ايه هل دائما لا يكفل ايه هل للبشر لا هل اجمعين لا يكفل حقوقهم يا شباب يبقى الحقوق هنا مفعول به لاسم الفاعل العامل عمل فعله يبقى هي دهه دي بنقول عليها المعمول يبي حقوقهم اما دائما طبعا غلط اجمعين طبعا غلط كاملا كامله طبعا غلط بص كده السؤال رقم 15 بيقول لي يتسامى الواهب اموالهم وانفسهم وقت الشدائد اوطانهم الغاليه اوطانهم الغاليه اول ما تيجي تبص يا شباب بيقول لي يتسامى الواهب اه يا استاذ عبد الله ده الواه بون ده اهي من الفعل وهب والفعل وهب بينصب مفعولين بص يا انا قلتها قبل كده و قلتها في كتاب الامتحان فاحنا هكررها سوا احنا عندنا افعال تنصب مفعولين اصلها المبتدا والخبر اكتب ورايا افعال تنصب مفعولين اصلها المبتدا والخبر خد بالك لان احنا هنحتاجها في الدرس ده وهنحتاج في المشتقات كلها ايه هم ظن حسب زعم خال علم وجد راى جعل تمام عندنا افعال تنصب مفعولين ليس اصلها المبتدا والخبر ايه هما ا وه اعطى كسى سال البس منع منح سجلوا دول لان احنا هنحتاج فالوا هبون دهه من الافعال من الافعال التي تنصب مفعولين مادام من الافعال التي تنصب مفعولين احط اعرف ان في عندي مفعولين هيجوا طب احنا مطلوب مني ان انا اطلع المفعولين بتوع يهب اقول ايه يتسامى مين ال يتسامى الواهب اصل الكلام احط الذين يهبون الذين يهبون انا حطيت هنا الفعل منها اهو طب الذين يهبون فين الفاعل الفاعل واو الجماعه اللي هو الذين يهبون الواو الجماعه هو الفاعل يهبون هم طب يهبون ايه هتقول لي يهبون اموالهم يبقى اموالهم ديت يا استاذ عبد الله مفعول به اول طب انا عايز اجيب المفعول به الثاني تقول يهبون اموالهم لمين هل وانفسهم لا طبعا يهبون اموالهم لمين احنا نحذف اي حاجه المفعول به اول اولهم هي الف وباء ودال لحد دلوقتي صح يهبون اموالهم لانفسهم لا طبعا هو بيقول لك وانفسهم اللي هو حرف عطف وانفسهم معطوف فالف برده غلط طب يهبون اموالهم لمين اوقات الشدائد يهبون اموالهم اوقات الشدائد لا اصل الكلام يا شباب يتسامى الذين يهبون اموالهم وانفسهم لاوطانهم الغاليه يا شباب يبقى هي اوطانهم دهيت هي دي مفعول به ثاني يبقى هي على طول اوطانهم اللي هي رقم ب سهله يا شباب السؤال اللي بعد كده بيقول لي اني ملاق طوال ايام حياتي عقبات كواد كاود ذللت بفضل الله تعالى اني ملا خد بالك كده ملاق دي اسم فاعل عامل من اصلها ملاقي بس احنا هنا ده اسم منقوص حذفت الياء تمام اني ملاق طب احط الفعل بمكانها يلاقي طب مين اللي يلاقي الاقي انا الاقي ايه هل تقول لي طوال ايام حياتي طبعا لا حياتي لا الاقي ايه الاقي عقبات يا شباب يبقى هي على طول عقبات عقبات هنا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم السؤال اللي بعد كده كده القاسيه قلوبهم وجودهم هادم دعائم المجتمع خد بالك قاسيه اه ده قاسي على وزن فاعل فدي اسم فاعل وعامل لانه مقترن باله هوت يا شباب يعمل مطلقا فاقول الذين تقسوا ايه اللي تقسو قلوبهم القلوب هي التي تقصوا فالقلوب دي فاعل فهي هنا المعمول الظاهر هو عايز هنا المعمول الظاهر فهي قلوبهم هنا الفاعل ظاهر يبقى هي صح المعمول مش لازم يكون مفعول به المراد بالمعمول اللي هو الاسم الفعل اثر في وظاهر عندك في الكلام فاهم ممكن يكون اسم فاعل وممكن يكون اسم ممكن يكون فاعل وممكن يكون مفعولهم به اول ممكن يكون مفعول به اول ومفعول به ثاني عادي خالص السؤال اللي بعد كده بيقول لي حدد الجمله التي تشتمل على اسم فاعل عامل يعني عندنا اربع جمل اهمت يا شباب عايزين اسم فاعل عامل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت ابقيت خد بالك كده كلها افعال يا شباب ليس فعل ماضي طب لك جر مجرور برض لا من برض حرف جر لا مالك لا طبعا مش على وزن فاعل الا ما اكلت اكل فعل ماضي اثنيت برض نفس النظام فعل ماضي لبست فعل ابليت فعل تصدقت فعل ابقيت فعل كلها غلط تمام السؤال اللي بعد كده رقم ب بيقول لي ايه قال الشاعر فليس يجني ثمار الفوز ي نعه من جنه العلم الا صادق اله همم اول ما تيجي تبص كده فليس يجني ثمار الفوز يا نعه من جنه العلم الا صادق الهمم ما فيش يا استاذ اي حاجه هنا ما يعني ما فيش حاجه على وزن فاعل او فانع فاعل او فاعن عفوا طب بص كده قال الشاعر واني لمعطر ه من مضمومه وقبل الاخر مكسور لان اصلها معطي صح طب مع معطن ايه الذي وجدت خدوا بالكم معطن ايه هتعطش يبقى هي على طول يا شباب انا معطي طب معطي مين انا اللي معطي معطي ايه الذي وجدت يبقى ماد هيت يا شباب هي المعمول دي اسم ال ديت مفعول به لاسم الفاعل العامل عمل فعله يبقى هي جم دي صح على طول السؤال اللي بعد كده واو بيقول لي اجب عما هو مطلوب قال الشاعر يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم ما تحته خط يعرب تعالوا كده نبدا بالراحه كده بيقول لي ايه يا ايها الرجل المعلم انا قلت المعلم ل ليه لان يا شباب انت عارف ايها وايتها ديت بتعر منادى نكره مقصوده صح واللي بيجي بعدها على طول بيعرب يا اما نعت يا اما بدل على حسب هو مشتق ولا غير مشتق فهو عموما في الاثنين بيبقى مرفوع لان هو نعت احنا ده مش وقت اللي احنا نتكلم فيه دلوقتي لانه نعت هنا للمنادى النكره المقصوده فالمعلم دي نعت برض المعلم نعت للرجل فهي هتبقى على طول نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه طب غير ده هي عارها ايه خد بالك كده معلم اولها م مضمومه وقبل الاخر مكسور فهي اسم فاعل عامل وهنا دلت على حدث يعني بعلم غيري دلت على حدث يعني دي مش وظيفه فانا هنا الذي يعلم مين اللي يعلم يعلم هو يعلم ايه غيره فغيره ده مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه ما ينفعش اقول غيره لان في حد كده قال لي كده غيره ده غلط لازم اقول يا ايها الرجل المعلم غيره تمام لان سمعت كتير ناس بتنطق بيقولوا غيره ماشي يبقى احنا على طول غيره ديت هتعر مفعول به السؤال اللي بعد كده بيقول لي ما مدرك ذي الخمول هدف صوب الخطا في العباره السابقه مدرك خد بالك مدرك اولها ميم مضمومه وقبل الاخر كسره اللي هو الراء مدري فاننا هنا على طول ده اسم فاعل عامل وعامل ليه لانه اعتمد على نفيه اداه نفيه اهي فهنا مين اللي مدرك اللي هو زاوي الخمول فالمفروض ده فاعل يا شباب ده خطا المفروض يجي مرفوع اقول ذو الخمول لان الاسماء الخمسه بترفع بالواو اقول ما مدرك ذو مول طب مدرك ايه الهدف الهدف هنا هو اللي وقع عليه الادراك ده مفعول به اقول هدفا يبقى هو ده الخطا يا شباب تمام السؤال اللي بعد كده بيقول لي الانسان الحر محطم دوما كل القيود التي تقف عائقا امام هدفه المشتق العامل في العباره السابقه ومعموله خد بالك كده الانسان الحر مافيش هنا لحد دلوقتي مشتق عامل محطم اه ده اولها من مضمومه وقبل الاخر مكسور والله يا استاذ عبد الله صح طب ماشي طب هنا ده محطم ده اسم فاعل عامل طب محطم ايه احنا قلنا مين اللي محطم محطم هو طب محطم ايه يا استاذ عبد الله محطم كل القيود يبقى كل هنا هي مفعول به يبقى هنا ده اسم فاعل عامل ومعموله هو كلمه كل يبقى هي الف صح طب يا استاذ عبد الله ما ينفعش اقول عائقا امام هدفه عائق يا شباب خد بالك كده عائقا اهي هل امام ديت يا استاذ عبد الله هي المعمول لا امام دي مش هي المعمول يا شباب امام ظرف فاهمين النقطه دي والقيود هنا مضاف اليه ف محطم ومعمول القيود لا كل هي المعمول والقيود مضاف اليه اما دوما ظرف السؤال اللي بعد كده السؤال اللي بعد كده رقم 22 اراضيه يا طلاب ضمائركم عن مجهودكم الدراسي ما تحته خط خد بالك اللي هي ضمائركم اول ما تيجي تبص يا استاذ عبد الله هتقول لي اراضيه اه ده راضيه على وزن ايه يا استاذ عبد الله راضي على وزن فاعل وده اسم فاعل عامل ل اعتمد على استفهام اهو فهنا مدام راضيه هتقول لي هنا اللي بيجي ضمائر دهين نعربها ايه اسال نفسك ايه اللي ترضى هتقول لي الضمائر هي اللي ترضى فالضرر الاسم الفاعل العامل عمل فعله اما مفعول به طبعا غلط بدل طبعا غلط مضاف اليه طبعا غلط السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايه يا مبتغيا علما اجتهد اعرب علما خدوا بالكم اللي هي علما دهه او ما تيجي تبص يا صديقي يا اداه نداء ومبتغ اسم فاعل عامل لانه اعتمد على نداء اهو فانا هنا احط الفعل من مكانه ابتغى مين اللي ابتغى ابتغى هو ابتغى ايه علما يبقى علما دي مفعول به يبقى هي على طول رقم ج السؤال اللي بعد كده رقم 24 بيقول لي ظننتك فاهما الدرس وظننت ك فاهم الدرس او دي نقطه مهمه قوي النقطه المهمه دهت يا شباب انا كنت شرحتها وانا بشرح دلوقتي الاسم الفعل هقول لكم اهو خدوا بالكم من نقطه مهمه وانا بشرح يغ المبالغه من كتاب الامتحان لو انت لقيت اسم الفاعل او يغ المبالغه مفرد او جمع تكسير لو لقيته يا صديقي منون اعرف على طول في الحاله دي اهي منون منون لقيته منون اعرف في الحاله ديت على طول ان هو عامل طب يا استاذ عبد الله لقيته غير منون مش منون بس ما لقيتش بعده ما فيش بعده يا شباب اسم يعرب مضاف اليه اعرف على طول برض ان هو عامل سهله الحته دي يبقى انت لقيته منون لقيت اسم الفاعل اللي عندك منون يا شباب واعرف على طول ان هو اسم الفاعل او سيغ المبالغه عامله طب لو لقيته مش منون بس مافيش بعده اسم يعرب مضاف اليه اعرف على طول ان هو برض عامل طب يا استاذ عبد الله لقيته غير منون وبعده اسمه يعرب مضاف اليه اعرف في الحاله ديت ان هو غير عامل سهله طب افرض لقيته مثنى او جمع مذكر سالم مثنى او جمع مذكر سالم لو لقيتوا مثنى او جمع مذكر سالم يا شباب في نون يبقى عامل ما فيش نون يب يبقى غير عامل المعلومات دي سجلها ورايا بس وهفهم لك دلوقتي واحنا بنحل بص كده فاهم ده مفرد صح لقيته منون ولا ما لقيتوش منون لقيته منون يا استاذ عبد الله يبقى هو في الحاله دي عامل على طول مادام عامل يا شباب اقوم حاطط مكانه الفعل يفهم اهو م اللي يفهم يفهم هو يفهم ايه الدرس يبقى الدرس مفعول به مش فاعل مش مضاف اليه بقى معايا باء ودال طب ظننتك فاهم الدرس خد بالك فاهم اهيت يا شباب غير منونه وجي بعدها اسم ممكن يعرب مضاف اليه عادي خالص المضاف اليه هو عباره عن اسم نكره غير منون بعده اسم يتم معناه الدرس هنا تم معنى كلمه فاهم وما فيش قبله تنوين المضاف اليه يا شباب مستحيل يقع قبله تنوين فهو هنا على طول يا شباب هنا ج غير منون وبعده اسم يصلح ان هو يعرب مضاف اليه يبقى هو على طول في الحاله دي غير عامل واللي بعده مضاف اليه يبقى هي على طول مفعول به مضاف اليه صح خدوا بالكم من ملحوظه مهمه ان هو بعض الناس بيقول لك انا بقول لك هو في الاصل عامل لان هنا توافق في الشروط عادي خالص يعني هو يا استاذ عبد الله هتقول لي هو غير عامل ليه هقول لك هو عادي بس اضيف لمعموله يعني جه بعده مضاف اليه فانا نعرب اللي بعده مضاف اليه على طول تمام السؤال اللي بعد كده قال الشاعر سليم دواعي الصدر لا باسطا يدا ولا مانعا خيرا ولا قائلا هجرا بيقول لي حدد معمول اسم الفاعل في الشطر الاول فين اسم الفاعل سليم دواعي الصدر لا باسط باسط على وزن فاعل نجيب الفعل منه كده يا شباب وهنا عامل يا شباب لانه اعتمد على نفي اهو الفعل منه يبسط مين اللي يبسط يبسط هو يبسط ايه يد يبقى هو باسط ويد على طول هو عايز ايه حدد معموله احنا قلنا كلمه يد ويحدد معمول اسم الفاعل في الشطر الاول واعرابه هو عايزنا نعرب يدا احنا قلنا مفعول به يبقى هي على طول رقم بء السؤال اللي بعد كده رقم 26 قال الشاعر فانك موشك الا تراها وتعدو دون غادره العوادي خد بالك فانك موشك اه ده موشك هنا دي اسم فاعل عامل يا استاذ عبد الله هو عاييز جمله قال تراها د نع مشك ده اسم فاعل عامل لانها لانها هنا معتمده على مبتدا هتقوللي استنى كده معتمده على مبتدا ازاي سجل المعلومه دي ورايا يا شباب لو لقيت اسم الفاعل خبر كان خبر ان مفعول به لظن واخواتها اعرف على طول ان هو عامل اعتماده على مبتدا وبعض الكتب بتقول عامل لاعتماده على ما كانان في الاصل مبتدا لان خبر ان وخبر كان كان اصلها خبر لمبتدا بس اما دخلت كان بقت خبر كان فاهم النقطه دي انت اكتب بس المعلومه دي ورايا وعلى طول اشتغل بيه احنا دي اخر يعتبر من اخر الملحوظات اللي احنا هنقولها بيقوللي ايه فانك موشك اول ما تيجي تبص كده انك موشك او والله ده موشك هنا اسم فاعل عامل عمل فعله فنجيب الفعل منه الفعل منه اوشك او يوشك تجيب المضارع عادي المضارع او الماضي مين اللي يوشك اوشك انا صح طب اوشك ايه الا تراها الا ديت مكونه من ان والفعل المضارع فمعنى الكلام يا شباب ان هي هنا ده اسم فعل عمل عمل فعله فقال تراه ده هي تعريبها ايه يا استاذ عبد الله ا اعربها خبر او شكه لان الفعل او شك يا شباب انت عارف ان هو فعل ناقص بس ليه شرط انجيب يجي خبر جمله فعليه فعلها مضارع من كده واخواتها فقال للا تراها ده ايه خبر او شكه على طول لان هنا بيعمل عمل فعله نصب حال لا رفع نعت المشك لا نصب خبر لمشك العمل عمل فعله صح رفع خبر الحرف الناسخ ان لا السؤال اللي بعد كده قال تعالى اني شاعل في الارض خليفه اعراب خليفه خد بالك جاعل ده اسم فاعل عامل عمل فعله لان اعتمد على مبتدا وج خبر انه طب هنا احط الفعل مكانها يجعل يجعل مين اللي اجعل اجعل انا اجعل ايه اجعل خليفه في الارض فالخليفة ناش مفعول به ثاني ما هي من جعل من ظن واخواتها هقول لك يا صديقي هي ظن واخواتها اللي هي جعل لازم تدل على التحويل او التحول هل هنا دلت على التحول لا تمام فهي لازم تدل على التحول اما اقول مثلا ايه جعل النجار الخشب ا كرسيا مثلا هنا دلت على التحول يعني حول النجار الخشب الى الكرسي فهنا في الحاله دي بتنصب مفعولين امال هنا ما دلش على التحول السؤال اللي بعد كده رقم 28 بيقول لي يا مطيع والديك كلاك الجنه حدد سبب اعمال المشتق فين المشتق اللي هو مطيعا سبب اعماله اعتمد على نداء اهو قبله ا نداء اهو واعرب المعمول احط الفعل منه مطيعا يطيع مين اللي يطيع يطيع هو يطيع ايه والديه المعمول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه مثنى والديك مثنى وحذفت النون للاضافه والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه السؤال اللي بعد كده بيقول لي العامل مؤدي عمله امس كلمه مؤدي اسم فاعل غير عامل لانه خد بالك دل على المض اهوت يا شباب لا يدل على الحال او الاستقبال اللي هي ديت صح تمام لان هنا اول ما تيجي تاخد بالك ان هو هنا ما دلش على اللي هو العامل مؤدي ده دل على المضي وما دام دل على المضي على طول يبقى هو غير عامل لان انا قلت لك ان اسم الفاعل لو هو جه مجرد من ال لازم ان هو لو مجرد من ق يعني ما فيهوش اوله الف ولام لازم يدل على الاستقبال او يعتمد على موصوف مبتدا نفي استفهام يكون حال يعتمد على نداء فهو هنا فقط شرط بيقول لي اصابر عند الشدائد اكمل بما هو مطلوب او بما هو صواب صابر ده اسم فاعل عامل لانه اعتمد على الاستفهام اهو احط الفعل منه يصبر ايه اللي يصبر القلب هو اللي يصبر فما دام اللي يصبر اللي هيجي هنا فاعل فدام اللي هيجي هنا فاعل عايزين حاجه مرفوعه قلبك مرفوعه صحم اما قلبك دي منصوبه غلط قلبك مجروره غلط قلبيكما دي بالياء برض منصوبه او مجروره غلط لانها مثنى هنا السؤال اللي بعد كده رقم 31 يا باسطا كفيه بالدعاء يا باسط كفيه بالدعاء كفيه في الجملتين خد بالك كده يا باسطا باسط ده هي مفرد وجات منونه يبقى هي عامله على طول لانها اعتمدت على نداء اهو طب يا استاذ عبد الله حط الفعل منها يبسط مين اللي يبسط يبسط هو يبسط ايه كفيه كفيه ده مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافه والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه يبقى الاولى مفعول به كلاما مضاف اليه غلط الاولى مضاف اليه غلط طب يا باسط خد بالك ان هي جت مفرد اهي وما جتش منونه يبقى معنى الكلام ان اللي بعدها جه مضاف اليه على طول يا ش يبقى هي مفعول به مضاف اليه اللي هي رقم ج السؤال اللي بعد كده السؤال رقم 32 قال تعالى اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم الضمير انت في محل خد بالك كده اراغب اه تحط الفعل هنا راغب فاعل وقبلها همزه اعتمد على استفهام يبقى اقول الفعل منها يرغب مين اللي يرغب يرغب انت يبقى انت هنا هو الفاعل يبقى هو رافع فعل اسم الفاعل العامل عمل فعله صح اللي هو واحنا قلنا لو قبله استفهام او نفي بنقول فاعل سد مسد الخبر تمام اما رفع خبر لا نصب مفعول به لا مفعول به لا كده كده اي ضمير منفصل يا شباب اللي هو الضمائر المنفصل اللي احنا عارفينها انا ونحن انت انت انتما انتم انتنا انتن هو هي هم هم هم هن كل الضمائر دي يا شباب مستحيل تيجي اصلا غير في محل رفع تمام السؤال اللي بعد كده قال صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير بيقول لي كلمه المسك تعرب بص كده مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل اول ما تلاقي كلمه حامل والله يا استاذ عبد الله حامل مفرد هنا وغير منونه يبقى اللي بعدها مضاف اليه بس شفت ازاي يبقى ده اسم فاعل غير عامل اسم فاعل مضاف لمعموله يبقى هو على طول اللي بعدها مضاف اليه رقم بء السؤال اللي بعد كده قال تعالى ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهلها خد بالك كده يا صديقي بيقول لي الفاعل في الايه ايه اول ما تيجي تبص ا ظالم فاعل صح اه طب هنا يا استاذ عبد الله مين اللي مين الظالم الاهل هم الظالمين يبقى هو على طول يا يا شباب اهلها على طول هنا هي الفاعل هتقول لي استنى يا استاذ عبد الله انت كده بتخالف نفسك ده انت قلت لي ان هي لو غير منونه على طول اللي بعدها مضاف اليه هقول لك يا صديقي ركز ده اولها الف ولام الظالم هي في حاجه تيجي اولها الالف واللام يا شباب التعريف والتنوين ما بيجتمعو في كلمه واحده مستحيل وغير كده المضاف اليه مستحيل يجي قبله كلمه معرفه غير كده المضاف اليه مستحيل يجي قابله كلمه معرفه لازم يكون نكر بكرر الكلام مرتين بكرر الكلام مرتين ا عشان بس ايه تركز معايا بيقول لي ما معطن النصيحه الا من حقق هدفه اعرب ما تحتوي خط في العباره اللي هي من من هنا اسم وصول بمعنى الذي بيقول لي معط معط تجيب الفعل منها يا شباب الفعل منها يعطي ماشي لان هنا اسم فاعل عامل لانه اعتمد على نفي اهو طب هنا يعطي مين اللي يعطي انا ماعرفش لازم تشوف لان ده اسلوب استفهام يا شباب ده او ده اوهو منين ما تلاقي ماو دول في جمله اعتبرهم اكنهم مش موجودين دلوقتي لان انت هتاخد الكلام ده ان شاء الله الترم التاني مين اللي يعطي النصيحه مين اللي يعطي النصيحه من الذي حقق هدفه هو اللي يعطي النصيحه فمن ده هو الفاعل يبقى هي على طول مفعول به لا مفعول به لا مضاف اليه لا فاعل سد مسد الخبر صح ما مطمئن قلب المنافق اه يا استاذ عبد الله مطمئن ده اسم فعل عامل لانه اعتمد على نفي من اللي من اللي يطمئن القلب هو اللي يطمئن يا شباب القلب هو اللي يطمئن اللي يتصف بالفعل او اللي يقوم بالفعل ده بنقول عليه فاعل يبقى ده فاعل ولا هادئه قسمات وج الا هادئ القسمات يبقى الاتنين فعل يا شباب السؤال اللي بعد كده بيقولي اصبح المجتهدون بالغي امرهم اعرب امرهم بيقولي ايه هل مضاف اليه ولا مفعول به ولا فاعل ولا خبر اصبح خد بالك اصبح من اللي اصبح المجتهدون اصبحوا ايه بالغي هو عايز نعرب امرهم مش بالغي يبقى هي خبر اصبح دي مستبعده تمام اصل بالغيه دهه يا شباب اصلها ايه بالغين اصلها كده وانا لسه قله لك قسما بالله انا لسه ماديش عليها حاجه لسه قلتلك يا صديقي لو لقيت نون المثنى او نون جمع المذكر السالم يبقى عامل لو مالقيتهمش يبقى غير عامل اعرف على طول اللي بعدها مضاف اليه قلنا الكلام ده ولا ما قلناش يا صديقي يبقى هو على طول يا صديقي اللي بعدها مضاف اليه لان النون الم نون جمع المذكر السالم هنا اتحذفت اصلها بالغين فهنا مادام اتحذفت يبقى اللي بعدها مضاف اليه السؤال السؤال اللي بعد كده رقم 38 بيقول لي المدركون الحريه خد بالك ان جمع مذكر سالم النون ما اتحذفت اهي يبقى هنا عامله وهنا عامله حتى مكرنه بالاله تمام من احط الفعل يدرك من يدركون يدركون هم يدركون ايه الحريه فالحريه مفعول به اول ا استنى كده المدركون الحريه قيمتها لا يمكنهم التفريط فيها احنا نصبر بس هي الفعل ادرك ده بينصب مفعول واحد بس يبقى هي مفعول به هي مش مفعول به اول يا شباب هي مفعول به تمام طب انا يا استاذ عبد الله مدام مفعول به قيمتها ده هتبقى بدل منصوب ولا مضاف اليه مجرور اول ما تيجي تبص يا شباب اه والله المدركون الحريه قيمتها هل المضاف اليه ممكن يجي قبله معرفه هتقول لي يا استاذ عبد الله مستحيل انت لسه قايلها يبقى بقى دي مستحيل يبقى هي على طول بدل منصوب وقيمه الحريه يا شباب ده بدل اشتمال لان هو جزء غير حقيقي من المبدل منه تمام السؤال رقم 39 بيقول لي لا مجال للعفو عن السارقين اقوات الناس اقوات ده نعربها ايه خد بالك يا صديقي ان السارقين ده اسم فاعل واسم فاعل عامل لان مقترن ب فيعمل مطلقا واحنا قلنا يا شباب هنا لو لقيته مثنى او جمع مذكر سالم وفي نون اعرف على طول ان هو 100% مش ب مضاف اليه فلو في جالي مضاف اليه احذفها لان احنا قلنا يا شباب ايه اللي هي نون المضاف اليه مستحيل يجي قبله نون مثنى او نون جمع المذكر سالم تمام فهنا في نون اهو جمع المذكر السالم طب هنا يا استاذ عبد الله احط الفعل منها يس ما دام حطيت الفعل منها يسرق مين اللي يسرق يسرقون هم يسرقون ايه الناس اقوات الناس يبقى اقوات دي مفعول به طب كلها مفعول به مفعول به ثاني لا يسرق مش من الافعال التي تنصب مفعولين طب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الكسره ولا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه خدوا بالكم مفرد اقوات ايه كوت فبعض الطلاب هيقول لي دي جمع مؤنث سالم هقوللك لا يا صديقي كلمه جو كوت دي جمع تكسير ليه لان التاء ده اصليه ما ينفعش احذفها جمع المؤنث السالم التاء حرف زايد التاء بكون حرف زاد في جمع المؤنث السالم يعني لما اقول مسلمات التاء مش من اصل الكلمه مش مسلمه مش من اصل من اصل الكلمه ذات نفسه فده دي جمع تكسير يا شباب وجمع التكسير بينصب بالفتحه يبقى هي رقم ب بيقول لي اظننت الطالب مستوعبا شرح الدرس ما تحته خط عايزنا نعرب شرح خد بالك ظننت دي من ظن اخوات الافعال التي تنصب مفعولين مين اللي ظننت ظننت انا التاء ديت هي الفاعل الطالب مفعول به اول مستوعبا مفعول به ثاني منصوب بالفتحه طب يا استاذ عبد الله مستوعبا دهيت اسم فاعل عامل لانه اعتمد على مبتدا مش احنا قلنا يا شباب اسم الفاعل لو وقع خبر كان خبر ان مفعول به ثاني لظن واخواتها يبقى معتمد على مبتدا تمام فانا احط الفعل منه يستوعب مين اللي يستوعب يستوعب هو يستوعب ايه شرح فشرح مفعول به لاسم الفاعل مفعول به ثاني لظن لا احنا قلنا ظن يا شباب مفعول به ثاني مستوعبا مفعول به ثالث لظن ظن بتنصب مفعولين بس حال منصوب لا مفعول به لاسم الفاعل العامل طبعا صح وبكده نكون انتهينا من حل اسم الفاعل كتاب الاضواء للصف الثالث للصف الاول الثانوي لو حد عنده اي سؤال يسيبه في التعليقات والسلام عليكم ورحمه الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك