عربي اولي ثانوي الترم الاول قصه عنتره بن شداد اولى ثانوي الترم الاول مستر عبد الرحمن مجدي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبنا في اولى ثانوي طلابنا وطالباتنا يا رب تكونوا بخير دلوقتي ان شاء الله موعدنا مع اول حصه عندنا في قصه ابو الفوارس عنطره ابن شداد العبسي قصه شيقه وجميله هنحكيها مع بعض ان شاء الله وهنعرف اهم الاحداث اللي فيها ركز بس كده معايا الاول نقول دعائنا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا انك تجعل الحزن ان شئت سهلا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بصوا يا حبايبي بصوا يا اد بصوا يا بنات بالنسبه للقصه القصه السنه دي هندرسها ازاي وايه فرقها يا استاذ عن طموح جاريه اللي كانت موجوده عندنا في سنه ثالثه اعدادي يا ابني يا بنتي يا حبايبي القصه في الاعدادي كانت عباره عن ايه كانت عباره عن اسئله احداث الاستاذ بيحكيها وبعد كده تحفظ الاسئله وتخش تلاقيها في الامتحان اما السنه دي فاحنا هندرس القصه مش هتحفظ ليها اسئله وهتخش في الامتحان هتلاقيها عن طريق سؤال يعني يستند الى الفهم مش للحفظ بمعنى يعني لو لقيتها في الامتحان ده ان جت لك يعني ممكن تجي لك دلوقتي على هيئه سؤالين السؤال الاول اسمه سؤال موازنه وهنا بيقول قوم جايب لك قطعه او فقره من عنطره بن شداد وفقره من القراءه المتحرره اللي كانت عندك ويقول لك بالموازنه بين الفقرتين استنتج ما يلي ويديك اربع اختيارات والسؤال الثاني اسمه سؤال استنتاجي طب ايه السؤال الاستنتاجي يجيب لك فقره علىطره ويقول لك استنتج ما احسن عنطره وهات لي دليل عليه وده الاصل اللي وضعاه الوزاره في القصه بالنسبه الاولى والثانيه وثالثه ثانوي تخش بقى دلوقتي في الامتحان بتاعك تلاقي الكلام اللي انا قلتهلك او ما تلاقيهوش ده بيبقى بناء عن اللي حاطط الاسئله بتاعه الامتحان في الاداره وده طبعا خارج ايدينا في منهم اللي بيلتزم باسس وضع الامتحان وفي منهم الذي لا يلتزم بوضع اسس الامتحان وبالاخص في فرع القصه فركز كده معايا والموضوع سهل وبسيط خالص ان شاء الله ابو الفوارس عن القصه بتاعتنا يا اد ودي مقسمه على الترمين الترم الاول والترم الثاني ان شاء الله طيب اول فوا فوارث عنطره القصه دي لمين؟ قال لك القصه دي بتتكلم عن ابو الفوارس عنطره ابن ابي شداد العبسيه عنطره ابن شداد العبسيه طيب ركز كده معايا ابو الفوارس عنطره لمين مين اللي كاتب القصه دي واحد اسمه محمد فريد ابو حديد ده كاتب القصه بتاعه ابو الفوارس عنطره ابن شداد. طيب اول قبل ما نبدا يا جماعه في شرح الفصول بتاعه عنطره بن شداد العبسي لازم يا جماعه نتكلم عن الشخصيات اللي موجوده واعرفها لك كده على السريع اهم الشخصيات اللي احنا هنتكلم عنها في الفصل الاول والثاني والثالث واللي انت هتسمع عنهم. عندنا اول حد يا جماعه البطل بتاعنا هو اسمه عنتره ابن شداد وعنطره هنا يا اد يا بنات له مشكلتين بيحاول يحلهم طول القصه عقدتين العقده الاولى اللي هو سواد لونه وكونه عبد سواد لونه ولون امه وكونه عبد فهو عايز ياخد حريته وينتسب لابيه وهنعرف ازاي ان ابوه كان ينكر نسبه وبينكره ليه والعهده الثانيه هي حبه لعبله بنت مالك اللي هي بنت عمه المفروض بنت عمه اللي هو اخو ابوه اللي هو مش معترف بيه اصلا وعندنا ام عن امه اسمها الحقيقي حقيقي تانا بنت ميجو وكانت حبشيه واطلقوا عليها اسم زبيبه السوداء وعندنا ابو عنتره ابوه وهو احد سادات عبس واسمه شداد شداد ابن قراد شد له اخ اللي هو يبقى مين؟ عم عنطره واسمه مالك ابن قراد مالك ابن قراد ده له ابن وبنت البنت دي اللي هي مين؟ اللي هي عبله بنت مالك ابنه اسمه عمرو ابن مالك وهو عيل متكبر كده طيب وشداد بن قراد كانت له زوجه الزوجه دي كانت اسمها سميه كانت اخلاقها حلوه كده وطيبه وكان ليها بنت اسمها مروه وكان ليها بنت اسمها ايه؟ مروه يبقى احنا عندنا عنطره امه زبيبه ابوه شداد شداد كان له اخ اسمه مالك مالك كان عنده ابن اسمه عمرو وبنت اسمها عبله وشداد كمان كان له زوجه اسمها سميه وكان عنده منها بنت اسمها مروه اتفقنا يا اد طيب عندنا كمان يا اد حد اسمه عماره ابن زياد وده كان يوصف بالفتى الوهاب كان كريم قوي وكان فتى مدلل وقوي وشجاع وكمان جمع صفات ما ينفعش تتجمع مع بعض مدلل وقوي وشجاع وغني وكريم وهيحب يخطب عامله بعد كده يلا بقى سوا مع بعض نبدا في اول فصل كان يا مكان في يوم من الايام في شبه الجزيره العربيه في هذه الصحراء القاحله اللي ما فيهاش لا زرع ولا ميه الا قليل كان عندنا ركب قافله كبيره تسير في الصحراء القافله دي كانت قاف قافله رجعه من قبيله اسمها قبيله هوازن طيب القبيله دي او القافله دي كان فيها مين؟ كان فيها بنت اسمها عبله بنت سيد من سادات عبس البنت دي كانت راجعه من الفرح بنت خالتها في قبيله هوازن وكان عادتهم وهم ماشيين في الطريق يا اد ان هم كانوا كل فتره بيقفوا يرتاحوا شويه وبعدين بعد كده يكملوا المسير بتاعهم يجي عندهم منزل يريحوا فيه ياكلوا الابل وياكلوا الناس اللي موجودين في القافله ويريحوا من السيد وبعدين ياخدوا القافله بتاعتهم ويكملوا واللي كان سايق هذه القافله اسمه الحادي الحادي هو قائد الابل والحادي ده يا جماعه من اهم صفاته ان هو يكون صوته حسن صوته حلو لان عندنا دلوقتي الجمال كانت بتحب تسمع الطرب الشعر والصوت الجميل فيستحسها على السير تشجعها ان هي تمشي اكتر القافله ديت يا جماعه فضلت ماشيه من قبيله هوازل لغايه ما قربت من قبيله عبس ووصلوا عند اخر مكان ممكن يستريحوا فيه بعدها على طول هيوصلوا لقبيله ايه؟ لقبيله عبس طيب جميل القافله له دي كانت تسير وكان اول جمل فيها كان عليه هودج والهودج ده بيكون الغرفه التي تحمل النساء فوق الجمل او فوق الابل وكان عليه هودج الهودج ده كان مزين ومزخرف وباين كده ان الهودج ده كان اللي قاعد فيه حد مهم اه كانت اللي راكبه فيه بنت جميله من فتاه من ساده فتيات عبس واجمل فتيات عبس على الاطلاق كانت الفدايه ديت لونها خمري مشربا بالحمره يعني البنت وشها ايه ا مردن كده يبان فيه الجمال والشباب وكانت لابسه ثيابا معسفره وكمان لابسه حرير من الحرير شال من الحرير المصري وفي اذنيها قرطان من لؤلؤ البحرين ده باين كده ان هي غنيه اه مش اي حد يعني واللي كان سايق الجمل بتاعها كان فتى شاب قوي قوامه كالرمح صدره فسيح مفتول عن عضلات قويه المهم يعني والفم بتاعه شفاء له الشفاء غليظه وكان ينم عن القوه وكمان كان في جبينه غضبه تدل على او كان في الجبين بتاعه لما يبقى عندك كده الحته دي مسوقه نصين كده وعينك ايه ها جايه على بعضها كده هي وحواجبك اسمها يقطب الحاجبين يعني قريبين من بعض طيب دمت ليه يدل على غضب وحزن دفين طول ما هو ماشي عمال يغني للابل والابل عماله تسمع وكمان اللي جوه الهودج عماله تسمع فكان بيتغنى باشعار النسيب يعني الغزل اسمع كلمه نسيب اسمعي كلمه نسيب يعني غزل الغزل ها ويتحدث عن ايامه وحروبه وقوته واللي قاعد فوق عمال يسمع لان كانت اشعار الغزل اصلا في اللي كانت راكبه الهودج وفضلوا ماشيين لغايه ما وصلوا عند اخر منزل قبل قبيله عبس اللي كان بيسوق هذه او يقود هذه القافله كان عنترى بن شداد عن هذا الفتى الذي كان يسعى لنيل حريته اتولد لقى نفسه من غير اب ما يعرفش مين ابوه وابن امه ابن واحده سوداء وكان العرب يا اد يا بنات عندهم عصبيه قبليه وكانوا بيستعروا من الذين لونهم اسود اي حد لونه اسود لا ده كده يبقى ايه؟ ها ما ينفعش ان انا اعامله بكرامه المهم وكانوا بيسموا عندهم عبيد والعبيد ايه وظيفتهم ان هم يرعوا الابل في الصحراء ويخدمون اسيادهم ليس اكثر المهم عن اناخ الابل يعني قعد الابل على الارض تنيخ الابل يعني تقعد على الارض وامر بقيه العبيد بانخه الابل ايضا وامر العبيد بان هم ينيخوا الابل هم كمان وبعدين قام رايح على ايه؟ على الجمل اللي هو كان سايقه اللي فيه مين؟ عبله وقام قايل لها منزل كريم يا عبله اتفضلي انزلي منزل كريم فقامت عبله كده وهي نازله فاتكات على ساعده القوي سندت على ساعده يعني على ايده كده القوي ووسبت وسبه خفيفه تدل على النشاط والخفه وان هي لسه صغيره وقام رايح جنب شجره كده تحت ظل شجره صدره شجره الصدر وقام خالع الشال بتاعه وحطه فرشه على الارض وقام قايل لها منزل كريم يا عبله افضلي ريحي انت هنا وبدا يروح يفرق العبيد فرقا اللي يسقي الابل واللي يضرب الخيام واللي هو يبدا يعد الطعام وبدا هو يشوف وظيفته وخد خد الحصان بتاعه بدا يلف حوالين الوادي علشان يطمن ويتاكد ان ما فيش خطر على النساء اللي موجودين معاه وهنا عبله راحت قعدت تحت ظل الصدره وبعدين اتت عليها مروه ابنه شداد جت عليها البنت مروه وكانت سميه كمان جت وقعدت جنبها اللي هي مراه شداد وام مروه طيب ايه اللي حصل ساعتها؟ مروه قامت راحه ساعتها طبعا احنا عارفين ان عنطره العبد بتاع شداد وقامت مروه راحه واقفه العبله وتقوم قايل لها سوف اشكو هذا العبد لسيدي انا هبقى هشكو هذا العبد لابي انه لا يخدمني وانما يخدمك انت ده العبد بتاعنا والمفروض يخدمني انا وبيروح يخدمك انت اليس هذا العبد الذي يعلي ذكر فتياتي عبس بشعره مش ده برده اللي بيقول فيك شعر وبيتكلم في بنات عرس وطبعا دي جريمه ما ينفعش ان هو يعملها فقامت سميه قامت قايله لها مهلا يا مروه اهدي شويه كده يا مروه اليس هذا ابن زبيبه الامل التي ارضعتك ده انت اخته في الرضاعه عيب كده يا مروه تمهلي وترفقي به فقامت قايله لها ايه سوف اشكه لابي انا مش هسيبه قامت واحده من البنات قامت قايله لها ذركم من هذا الحديث يكاد العطش يقت يقتلني انا العطش هيموتني تعالوا يلا عشان نروح نشرب وسابت سميه قعده وخدوا عبله وقاموا واخدين بعضهم كلهم وراحوا عند مورد المياه علشان يبداوا ان هم يغسلوا وشهم يشربوا ويبداوا يصلحوا من انفسهم في الوقت دوت يا شباب يا بنات عنطره قعد يلف حوالين الوادي لما اطمن خلاص ان الوادي في امان قام رايح على ناقه بيضاء جميله وقام جايب اناء من الفخار وحلب هذه الناقه وقام رايح حاطط هذا الاناء من الفخار فوق صخره من الصخور تبردها رياح الشمال ما عندوش ثلاجه فيحطها فوق ايه؟ فوق الصخره اللي بتيجي عليها الرياح البارده من الشمال فتبرد اللبن عشان يبقى طعمه حلو وست الكل بتشربه هو بيعملوا لمين؟ بيعملوا لعبله وبعدين بعد ما اطمن خالص وهو قاعد يفكر كده وهو في الحزن ده فين؟ بيقول انا لا ازال في نظري عبله عن كون عبد عمها شداد هو انا ايه اكت من ان انا عبد عمها شداد وهو في هذه الخطرات وجواه حزن دفين تذكر اناء اللبن ايه ده ده انا نسيت اناء اللبن قام رايح بسرعه جايبه ورايح يقرب من مورد المياه اللي فيه الفتيات وفيه ايه وفيه عبله اول ما وصل هناك عند مورد المياه فوجد عبله تنظر في المياه لتصلح ما اتلف من طرحتها وشعرها بتصلح اللباز من ايه؟ من شعرها ومن الطرحه بتاعها عنطره اتسحب وراها نمس انت عنطره وقام رايح واقف كده وقام قايل لها اما رايت عراره طبعا انت لو رحت دلوقتي قلت لبنت اما رايتي عراره هتقوم ايه شناك وانت اللي عراره ما تعرفش اصلا يعني ايه عراره فخلي بالك مش اي حاجه تستخدم في اي عصر ها ركز يا واد وبعدين حرام اصلا فقام قايل لها اما رايت عراره وهو نبات طيب الرائحه فقامت عبله مصوته تخيلها انت بقى طبعا مين اللي سمع بقيه الفتيات المهم وعنطره اصلا مش في الدنيا قام قايل لها او اقحوانه باسمه سقاها الندى الاقحوانه هو نبات ابيض مالوش رايحه اه بس ابيض قوي ابيض شاي لونه جميل او اقحوانه باسمه سقاها الندى فمت قايله له وايحك يا عنطر ما الذي اتى بك الى هنا انت جاي يا منيل هنا تعمل ايه كده ايه ما ينفعش المكان ده فيه بنات وبس فقال لها اتيت لك يا سيدتي باناء اللبن فقد حلبته من اجلك مين اللي اتلمى حواليهم الفتيات والسوسه اللي اسمها مروه فقامت مروه راحه قامت قايله له ايه قامت راحه كده ومقربه منه وانتزعت منه اناء اللبن وقامت شاربه منه ومشربه الفتيات من غير يا عيني ما تسقي عبله هو واقف متضايق انا عامله عشان سيدتي مش عشانك انت اصلا فرايح عنطره يمشي ويسيبهم قاموا شادين عنطره تعال هنا انت رايح فين هو دخول الحمام زي خروجه فقالوا له لن نتركك يا عنتره حتى تنشد لنا الشعر فقال لهن لن انشد لكن الشعر حتى تاذن لي سيدتي فقامت البنت عبله قامت قايله له واي حكايه عن انك تجرئهن علي انت عمال تجراه راهم عليا كده مش هينفع كده عيب فقام عنتر قال لها لن انشد الشعر يا سيدتي حتى تاذني الي فقالت له انشدهن الشعر انها الغيره تاكل قلوبهن قل لهن الشعر يا عنطر وبدا عنطره يقول الشعر فايه اللي يحصل بدا الاول بوصف نفسه في الحروب وبدا ان هو يطلع السيف بتاعه وحينما ياتي موقف لطعن الاعداء وكانه يطعن العدو وحينما ياتي موقف يدل على ان الاعداء يهجمون عليه فيمثل ذلك ويدفعه عنهن حتى اذا جاء وصف عبله والغزل فيها فكانما حطت عليه سكينه وتحول من الشجاعه الى الهدوء والاستقرار فساعتها ايه اللي يحصل يا اد ساعتها عنطره بدا ان ان هو يندمج في قول الشعر والبنات عمالين يسقفوا على انشاد الشعر بتاعه يسقفوا على انشاد الشعر لغايه ما عنطره سيطرت عليه الاحزان وقام واخد بعضه وقام بيحاول ان هو يخرج منهن من بينهن فقامت مروه شداه ثاني علشان ينشدهم مره ثانيه فعنطره سابهم ومشى تقوم بقى البنت مروه انشدت هي في الشاعر علشان تبين انه عبد عبله وليس عبد لعمها شداد فقالت اما رايتم عنتره شفتوا عنتر هو ماشي يسير سير القصوره بيمشي المشي بتاع الاسد في حله مصفره ولمه مدفره وعمه مكوره اما رايتم فعله اما سمعتم قوله ويل له يا ويله ينشد منذ الليله عنتره عبد عبلا وخلص الفصل الاول يلا يا اد ودلوقتي ملخص الفصل الثاني اللي هو كان اسمه البطل الثائر عن طريق شداد بعد ما كان بيغني في وسط فتيات خد بعضه وجرى مشى بعيد وقعد مع نفسه في الصحراء وقعد يتفكر هو انا دلوقتي هفضل كده مجرد عبد لهذه القبيله انا فاكر ان امي قالت لي وانا صغير ان انا ابن شداد فلو انا ابن شداد بالفعل انا لازم انتزع منه اسمي انتزاعا ولازم اكون سيد في هذه بين هؤلاء القوم وفي هذه القبيله علشان اعرف ان انا افوز بحب العبله لكن كده هفضل عبد وهفضل عبد وهكون في نظرها دايما ايه ان انا عبد عمها شداد في الوقت ده هو فضل هائم على وجهي في الصحراء را وبعدين جاله اخوه اخوه اللي هو من اهم الشخصيات اللي ممكن ندرسها في القصه وهو شيبوب جاله شيبوب وبعدين قام قيل له ماذا تفعل هنا ايها العبد الغافل انت قاعد لوحدك ايها العبد الغافل بتعمل ايه هنا ماذا تفعل هنا ايها العبد الغافل انت قاعد هنا مساب الفتيات اما ق له اوسنا في شهر رجب الحرام اللي ما فيش حد يقدر فيه يعتدي على الثاني اما شيبوب قايل ومن امتى اصلا والعرب بيحترموا حرمه الاشهر الحرم اصلا يعني التي حرم فيها القتال ما انت عارف ان العرب كلهم عايشين في جاهليه مش كده برده يا عنطره انا قلت هو حد يقدر يجي على هؤلاء الفتيات وانا الحامي بتاعهم عنطره مشدد فم قايل له هو اللي عايز ياذيك هيلاقي لحظه احسن من كده من اللي انت هام فيها على وجهك ومش شايف الدنيا وعمال تكلم نفسك واهجم فيها على هؤلاء الفتيات يا عمت عنطره فوق بقى يا عنطره يا عنطره انا بقول لك اهو ان دلوقتي عبله مش عايزه منك غير الشعر بتسمع منك كلام حلو لكن انت لا تزيد في نظريها عن كون عبد عمها شداد مش اكتر قال له لا لا ما تقولش كده يا شيبوب اما قال له لا هي دي الحقيقه فوق يا عنطره ومن هنا بدات القافله تجمع بعضها بعضها وتبدا ان هي تتحرك اتجاه قبيله عبس واول ما وصل هناك عنطره بن شداد في قبيله عبس يا اد قام رايح على الخيمه بتاعه امه واول ما راح هناك قام سايب الرمح بتاعه ورام السيف ورام العمه وقام داخل قاعد على الارض امه تيجي وراه ولدي ولدي هل اصابك مكروه يا عنطره وفاتحه لها زراع ذراعها علشان ان هي تحضنه فبتقول له ولدي ولدي هل اصابك مكروه تخيل كده انت راجع من السفر وامك فاتحه لك ايه درعاتها كده وانت قمت سايبها وماشي على العقوق يا اخي المهم فعم عنطره بيقول لها عنطره ما ردش عليها فامت قايله له ما الذي يحزنك ويشقيك ام ردد عليها ام لها تساليني عما يحزنني ويشقيني انت سبب شقائي في هذه الحياه اه يا جاحد انت سبب شقائي في هذه الحياه تقول لامك كده فقال قالت له ولما يا عنتره انا سبب شخائك في الحياه انك تقطع نيات قلب واول ما دخل على امه الخيمه القى سلاحه والقى رمحه والقى عمامته وجلس على الارض وامه جاهز تستقبله ولدي ولدي فهو قام سايبها كده ودراعاتها مفتوحه له وقام قاعد لوحده فقامت راحه زبيبه تقول له ولدي عنتر هل اصابك من مكروه حاجه زعلتك قو لي بس حاجه زعلتك في السفر بتاعك فقام عنطره ما ردش عليها فقالت له قل لي يا ولدي ما الذي يشقيك فقال لها انت سبب شقائي في هذه الحياه انت سبب البلاوي اللي انا فيها فقامت قايله له انا سبب شقائك انك تقطع نياط قلب ونط القلب يا جماعه هي عباره عن خيوط رفيعه متعلقه بغشاء القلب لما الانسان بيحزن قوي ايه اللي بيحصل؟ بتتقطع ودي ممكن تسبب له ازمه قلبيه ويموت انك تقطع نياات قلبي لماذا تقول هذا يا عنترى؟ فقال لها ما الذي حملك يا امراه على ان تضعيني في هذه الحياه يا امراه وكمان بتقول لي بدل ما تقول لي يا امي يا مامي تقول لي يا امراه كده عيب يا عنتر كخ مش هينفع فقام عنتر قيل لها ما الذي لم يحملك على ان تتركيني سقطا يعني كنت تسقطيني وانت حامل فيا او تاكليني كما تاكل الكلبه الجائعه جرارها او تاكليني زي ما بيقول له يا كلبه يخرب بيت عقلك يا عنطره انت بتعمل ايه يا ابني فزبيبه عماله تقول له طب بس ايه اللي حصل قو لي فقام قايل لها انت الذي اتيت بي الى هذه الحياه لكي ارعى ابل شداد واكون لهم عبدا في هذه الحياه وابقى عبد ليهم فقالت له يا عنرى انا امك التي تحبه الم ترني يا عنترى اتودد الى هؤلاء القوم لاعرف منهم ما يقولونه عنك وادفع عنك المكروه فامرد عليها واميل لها انما انت تتوددين اليه لانك اما تتوددين الى سيدتك فقام فقامت زبيبه قايله له يا عنطره لا تقل هذا يا عنطره ما تقولش كده ما ينفعش اللي انت بتقوله ده لامك فقالت له انني اراك منذ كنت صغيرا وانت تحمل وتجذب فصيل الناقه وكنت لسه طفل راضيع كده اهو وبتمسك الناقه الصغيره تجيبها فصيل الناقه يعني ايه الجمل اللي لسه مفطوم وتقوم جايبه كده من ايه من رقبته منذ صغرك وانت قوي يا عنترى فقال لها هل انا حقا ابن شداد هو انا حق ابن شداد فقامت قايله له نعم انك ابن شداد ايوه انت ابن شداد قلتها لك وانت صغير واقولها لك الان ايوه انت ابن شداد فام عن قال لها وحقنا لاكبرنه على ان يعترف به قامت قايله له وحق منا ولات انني انقط هذه الالهه الصماء انا ما بعبدش ولا بحب الالهه بتاعتكم دي ليه انني انا الحره تانا بنت ميجو انا بقى كنت حره تانا بنت ميجو واسمها تانا بنت ميجو حبشيه جايه من بلاد الحبشه وبعدين اتوا اليهم قوم او هجم عليهم قوم قطاع طرق فقتلوا جوزها وابوها وخطفوها هي وابنها الكبير وابنها الاصغر منه اللي هو شيبوب واتوا بهم الى جزيره شبه الجزيره العربيه وساعتها ايه اللي حصل؟ شداد بن قراد شاف هذه القبيله معديه او القافله من قطاع الطرق فهجم على قطاع الطرق واخذ منه النساء وكانت ذبيبه من ايه؟ من نصيب شداد فاستولدها شداد واحبها وجا وانجب منها عن رب وحكت له الحكايه كلها من اولها لايه لاخرها فما قايل لها انا بقى هكبر ابويا على ان هو يعترف بيه وقام واخد بعضه وكان اليوم ده كان في يوم عيد مناه كان يوم العيد بتاع القبيله والكل بيجهز بقى علشان ايه يحتفل بالعيد بتاع مناه وفي سرادق كبير مقام الصرادخ دوت كان بيبقى فيه الملك وفيه سادات عبس وقام عنطر قايم طالع من الخيمه وام انا هروح لابويا عشان يعترف بيا فما قال له لا يا عنطره انا عارفه ان انت ورثه الصرا مش السرامه عن ابوك فلو رحت له سافقد احدكما انافقد واحد فيكم يا انت هتقتله هو هيقتلك اما قول لها لا انا مهما حدث من ابي وكنت اشعر من اتجاهه منذ صغري بانه قريب من قلبي فكان يغلظ عليه ويضربني واقول له اضربني يا سيدي فلن يصرفني ذلك عن حبك فلن اصيبه بمكروه لو حد اصب مكروها انا مش هو ما تقلقيش وقام واخد بعضه وطالع علشان يروح يدور على مين على شداد وهنا يا اد خش على الفصل الثالث ايه اللي يحصل يروح عنطره يا اد اللي يدور على ا يدور على شداد ابوه وهو ماشي في الطريق الشباب عمالين يلعبوا ويتسابقوا وكل واحد فيهم عايز يكذب عنطره له عشان يكون عنطره يلعب معاهم لان كل كان بيحب اصلا عنطره وليس لكونه عبد وانما كانوا يعترفون بانه من فرسان القبيله طيب وبعدين فعنطره لا يلقي لهم بالا وواخد في بعضه كده وعمال رايح على السرادق بتاع زهير بن جزيمه اللي هو ملك عبس علشان يروح فين يدور على شداد بن قرا وهو ماشي لمح مين عبله واقفه تغني في وسط صاحباتها فاول ما عبله لمحت عنطره اتكسفت وقامت ساكته من الغناء عشان عنطره ما يسمعهاش واضح كده ان في ما بينهم حاجه يعني المهم قام عنطره رايح وداخل على زهير بن جزيمه وعلى الملا وكان الملا كلهم قاعدين اسياد عبس وما فيش مكان المهم فعنطار وقف كده على الباب وبيدور كده على شداد بن قراد فقام واحد فتى اسمه عماره بن زياد قال لك الكاتب وقد لعب وقد لعب الخمر براسه الواد اتسطل وقام واقف كده وبصص لعنتره ماكانش بيحب عنطره اصلا و قايل على ما تبحث عن ترى اتبحث لك عن مكان تبحث لك عن مكان فان لك مكان هنا بين الساده اقوم لك من مكاني فقام عنطر ردد عليه وقام قايل له لو انصفت يا ابن زياد لقمت من مكانك انا احسن منك وبدات تقوم ما بينهم مشده كلاميه عنطره يسكت لا قام طالع فوق الناس يابا وايه وفضل يدوس على الرؤوس لغايه ما قام رايح على عماره بن زياد وخلاص هيوصل له هيطلع ما بينهم خناقه جامده فالقوم فصلوا ما بينهم وما بين بعض وقام شداد واخد عنطره وخارج بيه من ايه من السراده وفضل ماشي بيه لغايه ما بعده عن القوم خالص فشداد بيقول له انت جيت علىنا عشان تفسد العيد بتاعنا فقام عنطره ما يقول له لا لم اتي لافسد عليكم العيد وانما اتيت لابحث عنك انا جيت عشانك انت فقال له ولما ماذا اردت انت عايز ايه يالا؟ فقام فقام عنطره ق له اردت ان اعرف حقيقه ما قالته امي لي منذ صغري قال له امك امك قالت لك ايه قو لي انا عايز اعرف قام عنتر قال له قالت لي انك ابي شداد ما استغربش ولا رد عليه الا انه قال له وماذا حملك على هذا يا عنترى الم اعاملك كما يعامل الاب ابنه وانا عمري عاملتك كانك عبد قو فقال له وانما اريد ان اعرف حقيقه نسبي فقام شداد بن قرا قيل له الم تتذكر الايام التي اتى فيها ابناء اعمامي يطلبون مني ان اجعلك لهم كولد فكنت اقاتلهم مش هسيبك ليهم ابدا وعمال يراوغوا فقال له ما زلت تراوغني اريد ان اعرف هل انا ابنك حقا فقام شداد بن قراء ما يقول له نعم انت ابني حقا فقال له وما الذي دفعك على الا تعترف ب فم قايل له هؤلاء القوم لا يعترفون بنسبك الي لانك ابن ذبيب الامل فقال له اوانتظر هؤلاء الاقوام المتكبرين ان يعترفوا بنسبي انا عن ترى الذي ادفع عنهم السوء انا عن ترى الذي ارد عنهم الجيوش انا عن الذين يستغيثون في كل ايه في كل مصيبه عند هجوم الاعداء ولا احوز من الغنائم سوى نصف سهم ولا انظر لشيء من الماده و والى ذلك و تنتظر ان يعترفوا بهؤلاء الاقوام المتكبرين لا انا من النهارده مش هعترف بيهم المهم عنطره اغلظ قوي على ابوه وما قيل له يعني فيما معنى الكلام ان انت ما عندكش شخصيه انك تخليهم يعترفوا به اصلا فكان كاد شداد ان يرفع سيفه ليقتل عنتره ولكنه مش هيقتله فام عنطره يعمل ايه؟ يفتح صدره يقول له طب يلا موتني خلصني وريحني من الحياه دي انا ما عنديش مشكله خالص انا يا الحريه يا اما اموت فقام شداد راجع في كلامه مره ثانيه وبدا ان هو يلين القول لعنتره بس عنطره ما لانش القول عنطره قام قايل له انا من النهارده مش مش هرفع سيفي ادافع عنكم انا من النهارده هاخد بعضي واقعد في الصحراء ارعى على الابل بتاعك العبد يرعى الابل بس ويحلو بالنوق ولا يدافع عن قومه ليس للعبد ان يحمل سيفا ما يحملش سيف لما تبقى بقى دلوقتي تعرفه امتى ابقى تعال لي لما تعترف بنسبه وقام عنطره واخد بعضه وقام ماشي وسايب ابوه وقرر ان هو يعتزل قومه ويقعد في الصحراء وبكده يبقى احنا خلصنا اول ثلاث فصول في قصه عنتره ابن شداد العبسي وبس كده