السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب وطالبات الصف الثامن وصلنا الى الدرس الثالث من الوحده العاشره من جمائل ادبنا القديم وفعلا هذه القصيده التي سنتناولها اليوم هي من اجمل قصائد الشعر القديم اراك عصي الدمع شيمتك الصبر يعني قصيده في غايه الجمال تحتاج الى فهم وتركيز عفوا يجب ان منتبها جيدا يعني تسمعني بانتباه وتركيز حتى تتمكن من هذه القصيده فهي قصيده قويه والفاظها جزيله ومعانيها قويه تمام يقول هنا بدا الشعر بملك وانتهى بملك مقوله مقوله للصاحب بن عاب بن عباد اذا يقول الصاحب بن عباد ان الشعر بدا بملك وانتهى بملك صنف فيها ابا فارس فراس الحمداني بانه خاتمه الشعراء فقد بدا الشعر بامرئ القيس وهو ملك وانتهى بابي فراس الحمداني وهو ملك ايضا اعرف عن شعراء الادب القديم ماذا نعرف عنهم نقول باننا هم شعراء الادب القديم كتبوا في الشعر التقليدي يلتزمون الوزن والقافيه اغراضهم متعدده اريد ان اتعلم عن شعر ابي فراس الحمداني ماذا نريد سيرته سيرته ونشاته اهم قصائده اهم قصائده وموضوعاته وما يميزها خلينا هي المعلومات الاساسيه قبل ما نحن ندخل نشرح هذه القصيده هذه المعلومات مهمه جدا حتى تستطيع ان تفهم ما جاء في هذه القصيده عنوان القصيده بالبدايه هي اراك عصي الدمع يقول اتعرف نبذه عن شاعر عن الشاعر الذي كتب هذه القصيده اسمه ابو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغليبي من اشهر اعلام الدوله الحمدانيه وامرائها وفرسانها وشعرائها اذا هو امير وفارس وشاعر وهو شاعر عباسي لاحظ من اي عصر من العصر العباسي قائد عسكري غير انه شاعر كمان قائد ينتمي الى العصر العباسي هي معلومات مهمه انه شاعر وقائد وامير وفرس وفارس تمام من اي عصر من العصر العباسي ايضا نقطه مهمه بدنا نعرفها انه هو ابن عم سيف الدوله الحمداني ابن عم سيف الدوله الحمداني امير الدوله الحمدان الحمدانيه وقد كفيله عندما نشا يتيما وميزه واصطحبه في غزواته واستخلفه على اعماله اذا هو مرافق لامير الدوله الحمدانيه وابن ماذا عمه اجاد الفروسيه والرمايه وشارك في مجالس الادب ومذاكرا الشعراء ومنافسا لهم فشبى على الفروسيه والشعر هي نقطه مهمه انه هو فارس وشاعر حتى وسم بالشجاعه والحنكه يعني الفطنه والذكاء كتب اشعارا في اسره عرفت بالروميات اذا عندما اسر يعني دخل الاسر عند الاعداء كتب شيء يسمى الروميات يعني هي قصائد ووقع اسيرا بيد الروم مرتين في المره الاولى دام سجنه سبع سنوات حتى افتداه سيف الدوله يعني اعطى فديه مقابله من اجل اخراجه طب ما هي الروميات اللي كتبها هي القصائد التي كتبها ابو فراس الحمداني وقت اسره عند الروم في سجن خرشنه وعرفت باسم الروميات نسبه لمكان اسره وقد تميزت هذه القصائد بجزالتها وقوتها ورصانتها قلنا في بدايه القصيده انه هي قصيده جزيله وقويه ورصينه وجمال تصويرها وصدق عاطفتها ولما فيها من التلميح الجميل والايماء بدنا نعرف هلا لماذا كتب ابو فراس هذه القصيده كتب ابو فراس هذه القصيده مستعطفا يعني يستعطف ويسترجي ويترجى ابن عمه لدفع الفديه وتحريره هو مبلغ من المال حتى يحرر من يد الروم فقد اسر في احدى الوقائع مع الروم يعني المعارك وهو جريح مصاب بسهم وبقي نصله في فخذه حمله الاعداء معهم الى القسطنطينيه سنه 348 وبقي في اسره حتى افتداه سيف الدوله 355 وقد قال قصيدته هذه وهو في سجنه مخاطبا سيف الدوله اذا من يخاطب سيف الدوله من هو سيف الدوله؟ اللي هو ابن عمه امير الدوله الحمدانيه مضمنا شعره جل مشاعره يعني كتب كل ما يشعر به. تعد هذه القصيده مثالا حيا على شعر الروميات اذا هو مثال حي على اي شعر؟ شعر الروميات فقد صنفها عدد من النقاط ضمن الاداب العالميه الخالده. اذا صنفوها اداب عالميه لقوه شاعريتها وصدق عاطف عاطفتها وما فيها من قناعات ومبادئ وحكم وقيم تمام اذا عرفنا انه هي القصيده كتبها ابو فراس الحمداني وهو في السجن في اسره عند الروم وهو من وهي هذه القصيده من الروميات وسميت روميات نسبه الى الروم هنا يخاطب فيها سيف الدوله من اجل دفع الفديه لتحريره من الاسر وكانت تحمل جل مشاعر هذا الشاعر ولازم نعرف انه الشاعر ابو فراس هو فارس وشاعر طبعا هذه القصيده مكونه من اث 22 بيتا ساتناول كل بيت قراءه تمام يا مس واستخراجات شرح افكار معاني صور فنيه كل ما يلزمك اذا كان هذا ال الفيديو طويل يمكنك مشاهده نصف هذا الفيديو عندما بتوصل في المدرسه وتتابع مره اخرى اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر لاحظ ما معنى عصي الدمع يعني يست يستعصي دمعه لا يستطيع البكاء اذا الدمع يعصيه الدمع ما به يعصيه في النزول شيمتك طبعك اما للهوى نهي عليك ولا امر اليس ليس للحب سلطان عليك فينهاك يعني انه ينهاك عن هذا الامر وهو عصي دمع يعني لازم تبكي ولازم ما تصبر يعني هيك قصد الشاعر تمام اراك عصي دمع هو لم مع من يتحدث هنا الشاعر هنا ينتزع الشاعر من نفسه شخصا اخر ويخاطبه قائلا ان الدمع يعصيه ويرفض النزول من عينه وان الصبر اصبح طبعا فيه ويتساءل ان هذا الهوى يعني الحب ليس له سلطان عليك فيامرك بالبكاء وينهاك عن الصبر لاحظ اذا الامور واضحه استخراجات دلاله دلاله عدم البكاء القوه والتحمل والصبر على الاسر اسلوب الاستفهام هنا اراك عصي الدمع اما الهوى نهي عليك هنا افاد التعجب هو يتعجب من حاله اراك هنا اخذت مفعولين الكاف وعصي شين شيمتك الصبر هنا جمله اسميه شيمه مبتدا والصبر ماذا؟ خبر نهي وامر نهي وامر هنا كلمه نهي وامر هنا طباق يعني عكس بعض الصوره الفنيه شبه الهوى بالشخص الذي يامر وينهى وشبه الدمع بالشخص الذي يعصي الاوامر بلى هذا اجابه السؤال الاول الموجود في الشطر اول الا اما للهوى اما للهوى بلى هنا حرف جواب هذا ابلا انا مشتاق وعندي لوعه ولكن مثلي لا يذاع له السر امال الهواء لاحظ امال الهواى الجواب ماذا بلى لا يداع هنا اسلوب نف ماذا يقول لوع حرقه الشوق في القلب والهم لكن مثلي من هو في حالي من العشق ماذا يقول يذاع يعلن الشاعر هنا يقول يجيب الشاعر عن السؤال الوارد في البيت الاول بانه مشتاق ومتالم من هذا الشوق الذي يحرق قلبه ولكن مكانته وعزه نفسه وصلابته وقدرته على التحمل تمنحه من ان يصرح بهذا الحب مس هو انت بتتخيل انه بيحكي عن قصه حب وعشق لكن هو في الحقيقه لا يتحدث عن قضيه حب هو يتحدث عن قضيته كاسير وهو يصرح بحبه لسيف الدوله ولكن يتهيا للجميع بانها قصه ماذا حبلا حرف جواب انا مشتاق جمله اسميه انا مبتدا ضمير منفصل في محل رفع مبتدا ومشتاق خبر عندي لوعه عند هنا ظرف منصوب وهو مضاف والياء مضاف اليه في محل جر مضاف اليه لوعه هنا لاحظ الجمله الظرفيه في محل رفع خبر مقدم ولوعه مبتدا مؤخر يذاع فعل مضارع مبني للمجهول سر نائب فاعل مشتاق اسم فاعل لفعل غير ثلاثي اشتاق يشتاق مشتاق ثلاث اذا الليل اضواني بسطت يد الهوى واذللت دمعا من خلائقه الكبر خلائقه الطبع والسجيه اضواني ضمني او خيم علي بسطت مددت يد الهوى مشاعر الحب اذللت سكبت الكبر الرفعه والشرف يوضح الشاعر حاله عندما يحل الليل ويضمه تتغير احواله ويضعف ويستسلم وتظهر عليه اثار الحب والهوى وتنزل دموعه الما على الرغم انه عرف بالقوه والكبرياء وهذا طبعه كما ظهر في البيت الاول عندما كان الدمع عصيا ويعصيه تمام اذا عندما يستفرد هنا الشاعر بنفسه ولا يكون لديه احد فهو يتصالح مع نفسه ويبدا بالبكاء استخراجات وقضايا اسلوب الشرط اذا اداه الشرط الجواب بسطت من خلائقه الكبر جمله اسميه شبه الجمله من خلائقه في محل رفع خبر مقدم الكبر مبتدا مؤخر الصوره الفنيه شبه الهوى بانسان له يد وشبه الليل بالانسان ان الذي يضمه وشبه الدمع بالانسان الذي له طبع وكبرياء اذللت والكبر هنا طباق يعني كلمتين عكس بعض تكاد تضيء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصباب والفكر جوانحي جمع جانحه وهي ضلوع اذكتها اشعلتها الصبابه شده الشوق الشرح الشاعر مستمر في وصف الحال التي كان عليها من الالم والذكريات الصعبه التي عاشها في سجون الروم وكانت بمثابه النار المشتعله والذي يزيد اشتعالها شده الشوق والتفكير بالاحبه استخراجات وقضايا تضيء هنا كتبت الهمزه متطرفه لانها سبقت بياء بين ظرف هي ضمير منفصل الصبابه اذكتها الصبابه فاعل الصوره الفنيه شبه مشاعر الشوق في قلبه بالنار المشتعله مس شرح بسيط مفهوم واضح لمن يتفكر في هذا الكلام اللي انا كتبت لك اياه اقرا البيت مره ومرتين ولاحظ ما كتبت لك ستفهم المقصود معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ضمانا فلا نزل القطر لاحظ هو يتحدث عن عاشقه ولكن هو يتحدث عن عشقه لسيف الدوله دونه اقرب منه القطر المطر معلتي مؤملتي توهمه بذلك الوصل اللقاء ضمان عطشان يقول يخاطب الشاعر محبوبته لكن المراد سيف الدوله يقول انها تعللني وتسوفينني يعني التسويف يا مس يعني سوف سوف اعمل كذا بالوعود الكاذبه للقاء لكن انا اجد ان الموت اقرب من ذلك وسيحول بيننا يعني يفصل بيننا الموت وان مت من شده الشوق اليك والحرمان من قربك فانني ادعو الله لاحظ الدعوه الا ينزل المطر يعني الخير على الارض كلها فما فائده ما فما الفائده من المطر حين اموت محروما من ري القلب تظهر مشاعر خيبه الامل والانكسار من اتجاه سيف الدوله الذي لم ياتي لفك اسره لاحظ هي تعلله بالوصف وسوف التقي بك ولكن الموت اقرب الموت اقرب من هذا اللقاء ويقول اذا مت انا فما فائده هذا الشيء الصوره الفنيه شبه الحب والشوق عطشا والوصال واللقاء ما يروي استخدم اسلوب الدعاء فلا نزل القطر استخدم اسلوب الشرط اذا مت ضمانا الجواب فلا نزل القطر دون ظرف حفظت وضيعت الموده بيننا واحسن من بعض الوفاء لك الغدر لاحظ ماذا يقول الموده معناها المحبه حفظت وضيعت هنا طباق هو حفظ وهي ضيعت الوفاء والغدر ايضا طباق صفات وفاء وهي الغدر الغدر يعني الخيانه يقول الشاعر معبرا عن استيائه واسفه بينما انا احافظ على تلك المحبه لكن المحبوبه قامت بتدميرها وتضييعها وان غدرها افضل من الوفاء المزي زيف انه الغدر افضل من الوفاء المزيف استخراجات احسن اسم تفضيل بيننا ظرف الغدر مبتدا مؤخر واحسن من بعض الوفاء لك الغدر الغدر لك اذا لك هنا شبه جمله في محل رفع خبر مقدم الغدر مبتدا مؤخر حفظت وضيعت هذه افعال ماضيه والموده مفعول به تروغ الى الواشين في وان لي لاذنا بها عن كل وايه وقر الواين من يسعون للتفريق بين المحبين يعني المحاسدون وقر ما يسد الاذن تروغ تسمع وتميل يقول الشاعر يعاتب الشاعر محبوبته لانها تعطيونها اذنها لسماع الحاسدين الذين يسعون لتفريقهم بينما هو يغلق اذنيه عن سماعهم ولا يفتح لهم مجلا اذا تظهر هنا مشاعر العتاب القول هنا موجه لسيف الدوله الذي استمع للحاسدين الذين سعوا لتخريب علاقته به استخراجات وقضايا نقول تروغ فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الواشين مفردها واشي وهي اسم لفعل غير ثلاثي لفعل ثلاثي عفوا وقر مصدر ثلاثي تروغ الى الواشين في وان لي لاذنا لاحظ اذنا بها هذه اسم ان منصوعه نصبه تنوين الفتح شبه الجمله هنا خبر مقدم لان تمام وفيت وفي بعض الوفاء مذله لانسانه في الحي شيتها الغدر مذله اهانه لانسانه محبوبه شيمتها طبعها وصفتها مازال الشاعر يواصل العتاب بلهجه قويه لمحبوبته المقصود فيها سيف الدوله بانه كان وفيا له في مسيره حياته وفي شجاعته في المعارك ولكن هذا الوفاء رماه ذليلا في سجون الروم ولكن انت ماذا فعلت غير الغدر وهذا طبع لك من وراء هؤلاء الحساد شيمتها الغدر جمله اسميه مبتدا وخبر الوفاء كتبت هنا الهمزه متطرفه لانها سبقت حرف مد شوف هنا وفي بعض الوفاء مذله مذله في بعض الوفاء هذا خبر مقدم وهذه مبتدا مؤخر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ارن المهر وقور رزينه ريعان الصبا جمال ونظاره حيويه الشباب يستفزها يثيرها فترا فتارن تنشط وتندفع المهر الحصان الصغير يصف الشاعر محبوبته وهي سيف الدوله بالرزانه والهيبه ولكن اندفاعه الطائش في شبابه من وراء هؤلاء الحاسدين يدفعه للتصرف بشكل غير لائق مثل المهر الصغير وممكن ان يكون ذلك من وراء الحساد استخراج شيمتها الغدر تمام هنا قلنا هذه في ال البيت السابق الصوره الفنيه هنا نقول شبه الشاعر محبوبته واندفاعها بسبب شبابها كالمهر الصغير وقور هنا صيغه مبالغه تارن هنا فعل مضارع احيانا هذا ظرف تسائلني من انت وهيمه وهل بف مثلي على حاله نكرو عليمه يعني تعرفني بشكل كبير نكر انكار غير معروف انها لا تعرف عليمه ونكر طباق عكس بعض يقول الشاعر ان المحبوبه تدعي عدم معرفته وهي اكثر الناس معرفه فيه وهو يستنكر من سؤالها فهو الامير المعروف المشهور بين الناس استخراجات قضايا استخدم الشاعر الاستفهام من انت ويفيد انكار هذا الفعل هي عليمه جمله اسميه هي ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا عليمه الخبر عليمه صيغه مبالغه بفتن اسم مقصود فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتلك قالت ايهم فهم فهم كثر شاءت ارادت الهوى الحب الشرح يخاطب الشاعر المحبوبه كما تريدين انا العاشق الذي كان ضحيه هذا الحب ولكن جواب المحبوبه فيه سخريه حيث قالت عشاقها كثر واي واحد انت منهم اذا لاحظ السخريه والاستهزاء به شاءت هنا همزه متطرفه سبقت بحرف مد التاء هذه تاء التانيث الساكنه لا محل لها من الاعراب فهم كثر جمله اسميه مبتدا وخبر ايهم الاستفهام افاد الانكار الصوره الفنيه شبه الشاعر نفسه بالقتيل فلا تنكريني يا ابنه العم انه ليعرف من انكرته البدو والحضر لا تنكريني تتجاهليني بعدم معرفتي البدو سكان الباديه والحضر سكان المدينه يا ابنه العم المحبوبه قالها من شده قربها والمقصود سيف الدوله البدو والحضر هنا طباق الشاعر يطلب الشاعر من المحبوبه عدم تجاهله وانكاره فهو رجل معروف بموا بموافقته بموا بمواقفه عفوا عند البدو والحضر ولا احد يستطيع انكاره من معاركه وشجاعته لا تنكريني اسلوب نهي يا ابنه العم اسلوب نداء من اسم موصول البدو فاعل ولا تنكريني انني غير منكر اذا زلت الاقدام واستنزل النصر لا تنكريني تتجاهلي وتتظاهري بعدم معرفتي غير منكر يعني ثابت على المحبه غير منكر منكر كر ثابت على المحبه اذا زلت الاقدام لحظات الضعف واستنزل النصر يتضرع لطلب النصر من الله يقول يخاطب الشاعر المحبوب ويطلب منها ان لا تتغير ولا تنكره فهو لا يغير عهده ولا يتخلى عنها خاصه حين تشتد الشدائد وتضطرب الاحوال ويتضرع الناس لطلب النصر لانه صعب فالبيت يوحي بالثبات والرجوله والش الشجاعه وكانه يقول انا لا اتراجع انا لا اتراجع في الميدان ولا اتراجع في الحب اشاره الى ظروفه الصعبه في السجن وان هذا الفشل ماذا مؤقت استخراجات وقضايا انني الياء هنا ضمير متصل في محل نصب اسم ان غير خبر ان تمام لا تنكريني انني غير منكر اذا زلت الاقدام اقدام فعل ماضي الاقدام فاعل فاذا هنا الخطاب ليس للمحبوبه وانما لسيف الدوله بانه كان معه في المعارك وعند الشدائد واني لجرار لكل كتيبه معوده الا يخل بها النصر هنا جرار كثير الجر لكل جيش تعود الا يغيب عنه فهو قائد معوده معتاده كتيبه فرقه من الجيش يخل يخذلها في هذا البيت يفتخر الشاعر بشجاعته وانه قائد متمرس يجر الجيوش من خلفه ومعتاد على خوض المعارك التي يحقق فيها النصر دائما الا يخل هنا فعل مضارع منصوب بان المضمره مع لا نافيه النصر فاعل مرفوع جرار صيغه مبالغه معوده هنا اسم مفعول لفعل غير ثلاثي تمام يا مس اني لجرار لكل كتيبه معوده الا يخل بها النصر وما حاجتي بالمال ابغي وفوره ان لم افر عرضي فلا وفر الوفر افر عرضي اصن شرفي حاجتي رغبتي ابغي وفوره اريد توفيره وكثرته فلا وفر الوفر لا خير فيه ولا فائده هنا يقول الشاعر انه لا حاجه له بالمال وكثرته ان لم يصن ويحمي شرفه وكرامته فهو ف فهو يفضل ان يعيش بكرامته حتى لو كان ماذا؟ فقيرا. استخراجات وقضايا اذا وفر اسلوب شرط ابغي فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه منع من ظهورها الثقل. وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر. الوفر هنا هذه جمله دعائيه. اسرت وما صحبي بعز لدى الوغى ولا فرسي مهر ولا ربه غمر بعز لدى الوغى المتنحي جانبا ومن لا سلاح له في الحرب ولا ربه غمر ليس فارسه قليل الخبره هنا يبين الشاعر لنا سبب وقوعه في الاسر لم يكن ذلك الا كيد من الاعداء ويبين حال اصحابه بانهم اقوياء يحملون السلاح وفرسه قويه ومدربه ليست صغيره مهر وانه فارس صاحب خبره لكن اراده الله وقضائه لاحظ هنا لدي ظرف اسرت هنا هذا فعل ماضي مبني للمجهول والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل وما صاحبي هنا يعني ليس صاحبي بانه لا يحمل السلاح لدى الوا فرسه صغيره ليس لها خبره ولا ربه غمر اذا هو فارس ليس قليل الخبره ولكن اراده الله ارادت ذلك ولكن اذا حم القضاء على امرئ فليس له بر يقيه ولا بحر حم يعني اشتد هنا يقيه يعني يحميه يكمل الشاعر بان قضاء الله وقع ولا مفر للهروب فلا يابس تحميه ولا بحر هنا بر وبحر طباق حكم حم القضاء جمله فعليه حمى فعل ماضي والقضاء فاعل فليس له بر شبه الجمله خبر مقدم في محل رفع اسم ليس وبر اسم ليس مرفوع وقال اصيحابي الفرار او الرد فقلتهما امران احلاهما مروا هنا الرد الهلاك والموت الفر قرار الهروب احلاهما مر احلاهما ومر هنا الطباق يعني كلمتين عكس بعضيحابي اسم مصغر لكلمه اصحاب يقول الشاعر بان اصحابه عرضوا عليه الهروب من ساحه المعركه او الموت في ارض المعركه لكنه قال ان اختيار احد الامرين صعب وغير مفضل لديه نقول هما ضمير منفصل في محل رفع مبتدا امران خبر مرفوع وعلامه رفعه الالف لانه مثنى احلاهما مر ايضا مبتدا وخبر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر حسبك يعني يكفيك امضى امضي يعني اسير يعيبني يسيء لسمعته خيرهما افضلهما اجاب الشاعر لما قاله قاله اصحابه انني افضل الاسر على الهروب من المعركه او الموت فيها لان ذلك لن يجلب لي العيب او الاهانه وسيستمر في المعركه ولهذا هو اسر عند الروم يقول امضي هنا فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه منع من ظهورها الثقل خيرهما اسم تفضيل سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليله الظلماء يفتقد البدر يقول جدهم اجتهادهم في امر البدر القمر المكتمل عاد الشاعر ليفتخر بنفسه عندما قال ان قومه سيفتقدونه في الازمات والشدائد والمعارك كما يفتقد الناس البدر في الليله الظلماء نقول هنا الصوره الفنيه شبه الشاعر الاوقات الصعبه التي يمر بها قومه بالليله الظلماء وشبه نفسه بالبدر الذي ينير لهم الطريق يفتقد فعل مضارع مبني للمجهول البدر نائب فاعل ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر الصدر رئاسه القوم الشاعر هنا يفتخر الشاعر بنفسه وقومه بانهم لا يقبلون المكانه المتوسطه وانما يحتلون الصداره والمكانه العاليه دون غيرهم ويفضلون الموت على ان يكونوا في مكان اقل نحن اناس هذه جمله جمله اسميه نحن ضمير منفصل في محل رفع مبتدا اناس خبر لنا الصدر يعني الصدر لنا شبه الجمله في محل رفع خبر مقدم الصدر مبتدا مؤخر دون هنا ظرف لا هنا نافيه لا توسط نحن اناس يعني قوم دون العالمين سائر الناس القبر يعني اراد الموت تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله المهر تهون ترخص المعالي المكانه الرفيعه خطب طلب طلبها للزواج الحسناء المراه الجميله لم يغلوها المهر لم يجد مهرها غالب يعبر الشاعر عن تضحيته بنفسه رخيصه في سبيل المكانه العاليه والرفيعه وعبر عن ذلك كمن يطلب الزواج بالمراه الجميله لا يهمه المهر حتى لو كان غاليا الصوره الصوره الفنيه شبه الشاعر تضحيته بنفسه من اجل العلا كالرجل الذي يطلب فتاه جميله لا يهمه المهر الغاري للحصول عليها فهو قدم نفسه كما قلنا رخيصه وفضل البقاء في المعركه والاسر على ان يهرب ويفر من هذه المعركه وبهذا نكون قد انتهينا من شرح هذه الابيات اتمنى ان تكون هذه شرح هذه الابيات قد نال اعجابكم طلاب الصف الثامن اي اتمنى اتمنى ان لا تنسونا من التعليقات الجميله رايكم يهمني تمام وارجو منكم الاشتراك والضغط على جرس الاشتراك حتى تعم الفائده ولا باس من تشيير هذه القناه لعدد كبير من المعارف والطلاب والاصدقاء حتى تعم الفائده لكم ولهم يعطيكم الف عافيه Yeah.
29:46
الصف الثامن شرح قصيدة أراك عصي الدمع شرح الأبيات المعاني الصور الفنية
المعلمة سارة غانم
53.1K مشاهدة · 1 year ago
22:55
شرح قصيدة أراك عصي الدمع للصف الثامن العربية لغتي فصل ثامن
آمال أبو شهاب -سلسلة دروس في اللغة العربية
46.8K مشاهدة · 1 year ago
30:50
الصف الثامن شرح قصيدة أراك عصي الدمع الوحدة العاشرة كتاب الطالب الفصل الثاني المنهاج الجديد
المعلمة جانيت سعادة
11.9K مشاهدة · 1 year ago
33:58
اراك عصي الدمع الوحدة العاشرة عربي صف ثامن كتاب الطالب شرح وحل اسئلة منهاج جديد
قناة حياتنا التعليمية من الصف الاول الى العاشر
14K مشاهدة · 1 year ago
21:47
Explanation of the poem I see you are disobedient to tears your nature is patience Abu Firas
مدرسة الشعر العربي - محمد صالح
35.9K مشاهدة · 2 years ago
35:29
شرح قصيدة أراك عصي الدمع الجزء الأول عربي ثامن الوحدة العاشرة
سوسن نوفل
5.6K مشاهدة · 1 year ago
24:36
شرح قصيدة أراك عصي الدمعل لشاعر العباسي أبي فراس الحمداني حفظ للصف الثاني تمريض صـ 17
منهج اللغة العربية الصناعي و الزراعي و التجاري (منهج اللغة العربية)
5.1K مشاهدة · 4 years ago
18:58
شرح قصيدة أراك عصي الدمع للصف الثامن
الأستاذ علاء الدين يوسف
716 مشاهدة · 1 year ago
16:58
قصيدة أراك عصي الدمع الصف الثامن الأبيات 1 11
تعلم العربية مع أسماء - Learn Arabic with Asmaa
2.1K مشاهدة · 11 months ago
34:15
شرح قصيدة أراك عصيّ الدمع ألصف الثانويّ الأول
الدكتور أحمد صعب
32K مشاهدة · 5 years ago
3:57
قصة قصيدة أراك عصيّ الدمع مجلة ميم
مجلة ميم.. مِرآتنا
5.6K مشاهدة · 4 years ago
4:52
قصيدة أَراكَ عَصِيَّ الدَّمعِ للصف الثامن الفصل الثاني الشّاعرُ أبو فراسٍ الحمدانيُّ
محمد إبراهيم أبوحديد 📚
5.9K مشاهدة · 4 months ago
4:57
شرح قصيدة أراك عصي الدمع صف ثامن المنهاج الجديد صفحة 120 121
وفاء شحادة
3K مشاهدة · 1 year ago
10:37
قصيدة أراك عصي الدمع مع الشرح والكلمات من فرائس أبي فراس
الأدب العربي (Adab 3araby)
1.1M مشاهدة · 8 years ago
1:49:29
شرح أراك عصي الدمع المحاضرة الأولى أ محمد رشيد شيخ العمود
شيخ العمود
228.8K مشاهدة · 9 years ago
8:03
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أبو فراس الحمداني مع شرحها بطريقة واضحة
بماء الذهب عبد الرزاق المعراتي
23.8K مشاهدة · 3 years ago
12:59
Answers to the questions I See You My Tears Are Unyielding Grade 8 Unit 10
سوسن نوفل
5.8K مشاهدة · 1 month ago
17:32
شرح قصيدة أراكَ عصيَّ الدّمع الصّفّ الثّامن الجزء الثّانيّ