مراجعه علم نفس تانيه ثانوي الترم الثاني مراجعه علم نفس تانيه ثانوي الترم الثاني ليله الامتحان

السلام عليكم ورحمه الله حبايبي طلبه الثانيه ثانوي معاكم مستر محمد عبد القادر من منصه الخطه التعليميه ودلوقتي مع بعض هنحل خمس نماذج بنفس الشكل اللي جايلك في الامتحان وهقول لك على تسريب حلال ورسمي الاسئله المقاليه اللي جايه لك جايلك سؤالين في علم النفس سؤال في درس الذاكره وسؤال في درس نظريات التعلم ما تقوليش ايه الثقه دي الكلام ده بشكل رسمي السؤالين المقالي في علم النفس واحد على الذاكره وواحد على نظريات التعلم وسؤال واحد مقالي في علم الاجتماع اجتماع على درس المشكلات الاجتماعيه اللي هو اخر درس بتاع التطرف والعنف كده الثلاث اسئله المقاليه اللي جايين اثنين علم نفس واحد اجتماع النماذج هحل معاك خمس نماذج كل نموذج بيبقى فيه حوالي 12 سؤال علم نفس اختر و1 اجتماع واتنين مقالي علم نفس وواحد اجتماع فتعال نبدا في النموذج الاول ونخلصه وننجزه حالنا ونشوف هنخلصه في قد ايه يلا تحدي نخلصه في ايه في لاث دقاق يلا بينا بتقرا الطلب اول حاجه طبعا زي ما معودك وبعد كده بتحل الاجابات السؤال بيقول لك الضغط قد تجاوز مستوى العتبه الايه انت عندك كم عتبه في المنهج ثلاثه عتبه مطلقه وقصوى وفارقه ما فيش حاجه اسمها التفاضليه السؤال بيقول لك قام شخص بعمل رحله عشان يغوصوا في اعماق المحيط وهينزلوا 100 متر تحت سطح البحر فلازم يستخدموا معدات خاصه عشان يقدروا يتحملوا الضغط العالي ودانهم ما تفرقعش لان الضغط ضغط هنا تجاوز الايه؟ اه تجاوز القصوى ما دام هيحدث ضرر يبقى انا وصلت للقسوه اللي بعده نستنتج مما سبق احد عوامل تحسين الذاكره السؤال بيقول لك قامت الدوله بتكليف الخريجين باداء الخدمه العامه كنوع من ممارسه ما تم دراسته وكانهم بتخليهم يطبقوا او يمارسوا او يوظفوا ما تم دراسته عشان يتعلموا اكت هل السؤال كلمك عن ربط الموضوع بهدف لا الاعاده والتكرار لا ربط الموضوع بموضوع يسهل تذكره لا توظيف التطبيق العملي اه هنا دربهم بتخليهم يوظفوا اللي درسوه اللي بعده احد مبادئ التعلم طلب معيد بكليه الاثار من الطلاب يعملوا بحث عن مقتنيات الملك توتعانخ اموتون وحرص العديد من الطلاب على ان يذهبوا بص بص مش بس يعملوا بحث عننا حرصوا على ان يذهبوا يروا هذه المقتنعات بانفسهم ويسجلوا في بحثهم مراوه بالفعل يبقى العيال دي العيال دي محترمه العيال دي عملت جهد كبير علشان يزودوا جوده تعلمهم ان هم شافوا الحاجه بالفعل مش مجرد على النت هل السؤال كلمك عن انتقال تعلم من حاجه لحاجه لا تعزيز او مكافاه وعد بيها الدكتور لا دافع وهدف لا دور ايجابي اه الطلبه دي زودوا جهدهم عشان يزداد جوده تعلمهم ان هم راحوا عملوا دراسه ميدانيه للي عايزينه اللي بعده احد مهارات التفكير قام رجال مباحث في الجرائم طبعا رجال المباحث في جرائم بيعملوا ايه؟ بيبحثوا مسرح الجريمه وبيدوروا على كل حاجه بتحديد عدد المشتبه بهم يعني ا حددوا ان ده ا وس وص وع ولام مشتبه بهم واستبعدوا من يدلل على ان لديه حجه غياب قويه عن مسرح الجريمه في توقيت ارتكابها يعني ده قال لهم والله انا معايا ادله والكاميرا ان انا كنت في المطعم الفلاني وده قال لهم وانا كنت مسافر وادي تذكرتي ان انا كنت مسافر فتم استبعاد الاثنين دول هنا كده رجال الشرطه بيعملوا ايه هل هم بيفككوا هل السؤال كلمك عن تفكيك وتجزئه موضوع معين ولا مقارنه حاجه بحاجه وخراج اوجه الشبه والاختلاف ولا تصنيفهم حسب اا صفاتهم وخصائصهم ولا النقد طبعا اغلب الاسئله اللي تتكلم عن القاضي او الضباط والجرايم والكلام ده ان هم بيعملوا نقد للموضوع نقد وكيل النيابه بيعمل نقد للادله هل ايه الدليل القوي ايه الحجه الصح وايه الحجه الغلط اللي بعده احد انواع الانتباه وهم ثلاثه تلقائي وارادي وعفوي الانتقائي الايرادي اللا ارادي الافتراضي ما فيش حاجه اسمها افتراضي ما فيش حاجه اسمها انتباه افتراضي هدف رئيسي عندما اقوم ببناء فريق عمل فانني ابحث دائما عن اناس يحبون الفوز واذا لم اعصر على ايا منهم فاني ابحث عن اناس يكرهون الهزيمه يعني انا عايز ناس بتحب بتحب الفوز وبتكره الهزيمه علشان يبقوا مركزين جدا هل ده انتباه لا ارادي لا طبعا مش لا ارادي اللا ارادي ده اجباري اللي هو صوت مفاجئ او ضوء مفاجئ الحاجه اللي بتبقى ا انا بحبها يعني انا عايز افوز ركز انا بعمل فريق عمل فريق عمل فريق عمل الناس دي عايزهم يبقوا بيحبوا الانتصار والفوز وبيكرهوا الهزيمه الفريق ال ده اكيد لحاجه مرتبطه بالمستقبل او بالشغل او بالدراسه انا ما بتكلمش على انتباه عفوي تلقائي تجاه حاجه بحبها او بكرهها زي مثلا انتباهي ل حته شيكولاته جميل هو بيقول لك لما بعمل فريق عمل انا عايز ناس عايزه تفوز عايزه تفوز يعني قصده مقص مقصود انتباه مقصود تجاه الفوز يبقى الانتباه الارادي الارادي اللي بعده احد العوامل المؤثره في الادراك انفعال خبره عاطفه تعصب تعلم من اخطاء الاخرين حيث انك لن تعيش ما يكفيك من العمر كي ترتكبها كلها اتعلم من اخطاء الاخرين اتعلم من اخطاء الاخرين عشان انت مش هتعيش ما يكفيك لترتكب كل الاخطاء دي ثاني اتعلم من اخطاء الاخرين يعني اكتسب من خبراتهم السابقه وبلاش تقع في نفس الغلط انا ماتكلمتش عن افعال ولا تعصب لفكره ولا عاطفه انا بتكلم عن خبره اتعلم من غيرك اللي بعده احد انواع الذاكرهيه دي مش موجوده عندي قصيره وحسيه وطويله الذكريات اللي بنعتقد انها ذهبت تعود من جديد بدقه يعني بتذكرها عشان كنت حاططها فين في الطويله المدى اللي بعده لان القصيره والحسيه دي بفقد المعلومه بعد جزء من الثانيه ودي بعد 30 ثانيه انما الطويله بقدر اتذكر وبسترجع منها اللي بعده احدى التطبيقات لانهي نظريه تعديل الاستجابات الغير مرغوبه دي بتاعه الشرط الكلاسيكي اقتران الجمله المطلوبه بالصوره ده برده الشرط الكلاسيكي ارجع لحصه الشرح تقديم تفسيرات ازاي بكون انفعالات تجاه حاجات ده برده الشرط الكلاسيكي اللي هو الزبقيت اخاف من الضلمه استثار دافع الطلاب دي المحاوله والخطا بستثير دافعهم يبقى عندهم دافعيه قامت معلمه رياض الاطفال بعمل جدول يتيح للطلاب الاشتراك في عده مسابقات الرسم الغناء ركز عملت لهم جدول يخليهم يشتركوا في عده مسابقات رسم وغنى وتمثيل وصلصال اعلنت عن جوائز قيمه للفائزين مما يشجع جميع الطلاب على المشاركه هل هي بتعدل حاجات وحشه عند الطلبه تعدل استجابات غير مرغوبه لا هل كلمك على ا اقران اا جمله بصوره ان هي عشان تعلمهم الجمل بتحط صور لا هل كلمك ازاي بقى يخاف او يحبوا او يشتركوا او كده ولا بتثير دافعهم من خلال التعزيز والجوائز هي بتثير دافعهم يبقى هنا عملت جدول للاشتراك في مسابقات وعملت جوائز عشان تشجع الطلبه يبقى السؤال مالوش علاقه خالص بالشرطي انا اتكلمت هنا استثاره دافع المتعلمين ان هم يشاركوا من خلال الجوائز من خلال الجوائز هي ممكن في اجابه ثانيه تنفع عند الشرطي بس مش موجوده اللي هي تكوين اتجاه موجب فانا عايز اخليهم يبقى فيبقى عندهم اتجاه موجب اتجاه الايه؟ المسابقات من خلال ان حطيت جائزه بس الاجابه دي مش موجوده اللي بعده احد العتبات ما عنديش عتبه تفاضليه بيقول لك تستخدم المستشعرات الحركيه لرصد حركه في محيطها بشرط توافر ابسط درجات الاهتزاز اللي يمكن رصدها ابسط درجات الاهتزاز اللي هتترصد يعني العتبه المطلقه اللي هو اقل درجه اهتزاز اقل درجه اهتزاز اللي بعده احد قوانين الادراك اختيار بعض البلاد لون ابيض وربطه بالاحتفالات والافراح بينما في بلاد اخرى نجد مرتبط بالحزن والموت حسب اختلاف كل دوله يبقى انا بتكلم ان هنا اللون الابيض حسب الدوله بيبقى ليه معنى حسب السياق حسب المكان يعني كلمه جبن كلمه عله كل حاجه ليها معنى حسب مكانها زي دي اي بي سي او دي 12 13 14 فدي حسب مكانها يا افقي يا راسي بتختلف مختلف احد مبادئ التعلم القدره على ربط الامور بطريقه غريبه هي محور الابداع الذهني بغض النظر عن المجال بربط الامور ببعض بربط الامور ببعض يعني قابليه التعلم الانتقال زي كده ما ربطت النحو بتعلم الايه القران قدره على ربط الامور بطريقه غريبه ده محور الابداع التعلم انتقل اللي بعده يجسد احدى الاحتمالات التي يتضمنها قانون الاستعداد التهيئه للاستجابه واعاقه اصدارها يعني لو هو مهيا وعايز يستجيب انا جاي مذاكر والمدرس ما امتحنوش هيحقق الضيق جميل طب مهيا للاستجابه واصدرتها هيحقق الرضا جميل طب انا مش مهيا للاستجابه واضطريتني ان انا اصدرها ده بيحقق الضيق جميل طب انا مش مهيا للاستجابه وانت اعقتني في اصدار الاستجابه ده هيحقق الرضا اه انا مش مهيا وانت ما خليتنيش استجيب فده يخليني راضي جميل تعال نقرا السؤال بيقول ايه ابلغ رئيس احدى الجامعات كل الطلاب بانه سيقوم بعمل مسابقه في المعلومات فسرعان ما توجه معظم الطلاب للمكتبه للاطلاع يعني العيال بيجهزوا نفسهم من الاعداد للمسابقه يبقى العيال كان فيها مهيئين عندهم استعداد جميل ولكن تم الغاء المسابقه فيما بعد يعني كان في استعداد بس ايه اللي حصل لم يعطي المسابقه يبقى كان في استعداد ولكن لم يستجيبوا يبقى هنا هم مستعدين ولكن لم يطلب منهم الاجابه فايه اللي حصل؟ طبعا هيشعروا بالضيق هيشعروا بالضيق يبقى هستبعد اجابات الرضا اجابات الرضا يبقى هيشعروا بالضيق فين بقى منهم اللي مستعد هنا او هنا عدم التهيئه للاستجابه طب العيال كانت مستعده يبقى الاجابه دي بلحه يبقى ايه العيال كانت مهيئه للاستجابه وهو ما عملش المسابقه فشعره بالضيق يبقى الاجابه اجابه ا الاجابه باجابه ا اللي بعده سؤال مقالي السؤال المقالي ده مش هيجي لان انا اديتك تسريب دلوقتي المقالي جاي على درس الذاكره ونظريات التعلم ده بيقول لك انهي مبدا من مبادئ التعلم ده الدرس الاخير مش درس النظريات اقرا هو مش جاي بس انا هحله كده اهو وخلاص بيقول لك عندما تعطيك الحياه ما هو ده تسريب خاص بالسنه دي عندما تعطيك الحياه شيء لا تياس اعطيها 1000 سبب للاستمرار لا شيء اقوى من اراده اراده الانسان على هذه الارض يبقى عندما تعطيك الحياه شيئا لا تياس اعطيها 1000 سبب للاستمرار لا شيء اقوى من اراده الانسان على هذه الارض الحياه بتديك 1000 شيء لتيس لتيس مش لا تياس لتيس فانت اديها 1000 سبب ان انت تستمر وما يبقاش فارق معاك فاراده الانسان اقوى اراده الانسان اراده اراده يعني رغبه يعني دافع يعني هدف يعني شغف بسعاله اراده الانسان اقوى شيء يبقى انا بتكلم على الدافع ولا التعزيز ولا الممارسه ولا دور ايجابي ولا انتقال الدافع هتقول له ايه؟ طبعا السؤال ده مش هيجي بس ماشي يشير الى الدافعيه الدافعيه عايز توضح بقى هو ما طلبش هو قال لك استخلص هات لي المبدا الدافعيه مبدا الدافع اللي بعده ده بقى سؤال يجي لان بيقول لك انهي مرحله عمل الذاكره ودرس الذاكره جاي وبيقول لك هات مثال من عندك يستخدمها العلماء كاحد طرق قياس الحفظ عشان اقيس مدى حفظك وتخزينك بقول لك سمع يلا قو لي يلا بدايه سوره اا قو لي بدايه سوره البقره فانا هنا بقيس مدى حفظك وتخزينك وبطلب من الفرد انتاج استجابه يبقى انا بقيس ايه انهي مرحله الاسترجاع هتقول له يشير ذلك الى الاسترجاع بين قوسين اكتب التذكر جميل مثال مثال مثال قياس قدره الحفظ من خلال قدره حفظ ال مثلا من خلال ا طلب من خلال طلب التسميع من الطالب يبقى يسمع يبقى انا هقيس قدرته على حفظ حفظ القران من خلال ان اقول له سمع اللي بعده اسئله بقى علم الاجتماع على نفس النموذج بيقول لك تفسر الدراسه السابقه اثر احد اساليب التنشئه السلبي على الابناء فهستبعد ايه طبعا هستبعد القبول والحزم لان دول اساليب ايهابيه يبقى يا تدليل يا تشدد السؤال بيقول لك عملوا دراسه على 150000 طفل كانوا تعرضوا للعنف في طفلتهم وده وكان نتيجه ذلك سلوك معادي للمجتمع وعيال بتشرب مخدرات وعندها نقص احترام يبقى ده ما كانش اسلوب التدليل ده في عنف العنف ده اللي هو التشدد اللي بعده احد اشكال الثقافه اللي هو يا مادي يا معنوي طبعا ما فيش حاجه اسمها شكل متغير ولا هامشي يماوي السؤال بيقول لك المسجد الاقصى وكنيسه القيامه ابرز عناصر التراث في فلسطين ده مكون وشكل مادي للثقافه حاجه مرئيه شكل المباني 17 بيقول لك تمثل مؤسسه الخطه التعليميه حبيبتنا ومنصتنا اللي سبب في نجاح ما شاء الله لا قوه الا بالله ملايين من الطلبه في ابتدائي واعدادي وثانوي نموذج مشرف للعمل التطوعي في مصر وبتهتم بتحسين المستوى التعليمي للاطفال اللي بتعاني عائلاتهم بسبب نقص مستواهم المادي فبننزل حاجات على اليوتيوب مجاني ده بيشير لانهي قيمه من قيمه العمل التطوعي كده هي بتساعد الفقراء والمحتاجين ما اتكلمتش عن الجانب الاخلاقي ولا النفسي ولا الاجتماعي ده الجانب التنموي مستر امتى بجاوب الجانب التنموي لما يقول لك مساعده الفقراء والمحتاجين ومحدود الدخل الاخلاقي دي لما يكلمك عن غرس قيمه عطاء ولاء وانتماء السيكولوجي دي يعني النفسي لما يقول لك اني بعمل ايثار وانكار للذات وتوازن بين الفرديه والجماعيه اللي هو بقضي على الانانيه السوسيولوجي لما يجي يقول لك انا بحلك للمجتمع والادمان والمخدرات من خلال اشراك الشباب في التطوع هنا بيتكلم عن مساعده الفقراء والمحتاجين ومحدود الدخل يبقى جانب تنموي اللي بعده احد مزايا العمل الحر ا افتتحانه اول محل لتصليح السيارات سنه 19 فحصل على براءه اختراع في نفس السند تصميمه فرامل معدنيه للسيارات بدلا من صناعتها من الخشب طبعا هو الراجل ده عمل ايه استخدم موهبته ومهارته ولا شارك صحابه ولا زود ثقته بنفسه ولا نظم ساعات العمل هو اول واحد اول واحد يصلح ده ويعمل فرامل معدنيه يبقى استخدم موهبته ومهارته السؤال ملوش علاقه بفكره ساعات العمل ولا اتكلم عن الاصدقاء ولا اتكلم على الثقه في النفس هو افتتح اول محل فعمل اختراع انه يشغل الفرامل بحاجه معدنيه مش الخشب يبقى هو استخدم المواهب نفذ مواهبه اللي بعده احدى وسائل الضبط نظام من العقائد عقيده عقيده يعني دين معاملات تتصل باشياء مقدسه تؤلف بين كلا ما يعتنقها يعتنقها يعني دين يبقى انا بتكلم على الدين اللي بعده تكشف العباره عن احد خصائص الثقافه اا بيقول لك اشار علماء الاجتماع الى ان الطريقه التي يعيشها افراد المجتمع معين وفقا لما به من تقاليد الطريقه اللي بيعيشها افراد مجتمع معين وفقا لما به من تقاليد وعادات وعقائد وقيم وتاريخ ورؤى للمستقبل هي مؤشر مدى تشبعهم بهذه الثقافه يبقى انا بتكلم على ان الطريقه اللي بيعيشها افراد المجتمع دي بمؤشر لمدى تشبعهم بالثقافه وان الثقافه فرضت عليهم هذا الاسلوب من الحياه ماتكلمتش عن ان هي مكتسبه ولا متغيره ولا اتكلمت انها للبشر بس ولا انها مختلفه من مكان للثاني انا اتكلمت ان الثقافه واسلوب حياه بتفرض على الناس وبتلزمهم بطريقه معينه واطار معين من التصرفات اللي بعده احد الاثار الايجابيه للعولمه السؤال بيقول لك تقوم العولمه على التواصل بين القارات عن طريق الاقمار الصناعيه التلفزيون كله بيتواصل مع كله وكله بيتكلم مع كله من خلال الاتصال وشبكات النت والتي اتاحت نشر الثقافه والمعلومات السؤال ماتكلمش عن نشر حقوق الانسان ولا التساوي بين الجنسين الذكر والانثى ولا اتكلم على الاصلاح لافساد بيئي ولا حاجه السؤال اتكلم على التواصل بين الشعوب انفتاح على العالم سؤال 22 بيقول لك تكشف المقوله عن احد انواع المشاركه انواع المشاركه التطوعيه ثلاثه يا عندي مشاركه معنويه يا ماديه يا عضويه حبايب قلبي يلا تعالى معنوي عضوي مالي عيني اعتبر ان العين عين دي مستبعده رغم انها ممكن تشبه المادي عينيه يعني بدي فلوس بدي ادوات بس استبعدها هي خلينا في الامان يقول الشاعر ميخائيل سقيت ظاهره في حديقتي كان قد بروح بها العطش فلم تقل لي شكرا ولكنها انتعشت فانتعشت انا كذلك ان تنتسب لجمعيه وتعطيها من ز امين وتعطيها من وقتك الناس دي جمعيه خيريه من وقت انا كده ما اتبرعتش بمال ولا ان انا عملت دعايه انا كده بقيت عضو منتسب للجمعيه تبقى المشاركه العضويه اللي بعده احد مزايا العمل الحر اثبتت التجارب ان العمل الحر بمرور الوقت بيكسب صاحبه احترامه لذاته احترم ذاته ليه لانه وجد المعلومه والطريق بمفرده دون الاعتماد على الاخرين هل السؤال هنا اتكلم عن ميزه ان بشارك صحابي لا ان انا بقيت صانع القرار هو بتدي له احترامه لذاته لان وجد الطريق بمفرده ولا طب هو من مزايا العمل الحر التقيد في التصرف دي اجابه بلح خالص مالهاش علاقه بالسؤال لان العمل الحر بيديني حريه في التصرف يعمل بقدر ما يحصل السؤال ماتكلمش ان انا كل ما بشتغل اكتر اخدت فلوس اكتر السؤال بيقول لك ان انا بيتواثق في نفسي وجدت الطريق بمفردي ان انا اللي صانع قراري بنفسي مش معتمد على حد اللي بعده احد اهداف التنشئه السؤال بيقول لك طبعا استقلال اكتساب معايير توافق تعلم يقول احد الحكماء احترم اباك في شبابك يحترمك احترم اباك في شبابك يحترمك ابنائك في هرمك يجسد عن احد اهداف التنشئه هل السؤال بيتكلم على التوافق ولا اكساب المعايير ولا تعلم الادوار ولا الاستقلال الذاتي هدف من اهداف التنشئه اني اعمل استقلال ذاتي السؤال ماتكلمش عن ده السؤال بيقول لي خلي اتعامل مع ابوك كويس عشان عيالك يتعاملوا معاك كويس لان هم هيقلدوك فانا هنا ماتكلمتش عن الاستقلال ولا اتكلمت على التوافق والتكيف مع الاحداث طب هل اتكلمت انت عن تعلم الادوار الاجتماعيه ولا اكساب المعايير الاجتماعيه؟ انا هنا بكتسب معايير ان انا بحترم ابويا فعيالي هيحترموني ده هدف من اهداف التنشئه ان انا عايز اكسب العيال دي معايير كويسه اكساب المعايير الاجتماعيه تعلم الادوار دي مالهاش علاقه دي ليها علاقه لما اقول لك الذكر عليه ايه والانثى عليها ايه انا ماتكلمتش عن ده في السؤال اللي بعده اثنين من اليات العولمه هاتف ونت وسائل اعلام وبلوتوث طبعا احنا ما اخدناش دول فضائيات وشبكات الانترنت والفضائيات تعال نقرا نشرت احدى الصحف دراسه تبين ان الشباب من 18 ل 25 يقضون نصف يوم تقريبا في الدردشه على الواتساب يبقى ده كده معايا النت ومواقع التواصل الاجتماعي يعني في سن الشباب قاعدين على النت طول اليوم ودي صحف المانيه عملت الدراسه دي يبقى انا بتكلم على اثر اثر التليفون الواتساب وفي نفس الوقت النت يبقى الهاتف المحمول والانترنت لان الواتساب ده على النت وفي نفس الوقت جوه الهاتف ماتكلمتش بقى على البلوتوث ولا اتكلمت على التلفاز ولا اتكلمت على التلفاز اهو اللي بعته احد وسائل الضبط تشريع راي عام عرف دين وضعت الدوله عقوبه خلصت يبقى التشريع اللي بعده يعبر ما سبق عن احدى المشكلات اساسيه تنظيميه مجتمعيه مرضيه تعدد المشكلات اللي بيواجهها الشباب واتجه البعض لانحلال اخلاقي وذلك بسبب متابعه برامج خاطئه ممنوعه نتيجه ضغوط نفسيه شديده بيتعرضوا ليها طبعا يا حبايبي دي كده مشكله مش ان نقص الخدمات الاساسيه دي نقص الخدمات والموارد السؤال ماتكلمش عن ده السؤال اتكلم عن انحلال اخلاقي فساد انحراف جريمه وقتل متابعه برامج خاطئه ممنوعه يبقى هنا بيتابعوا برامج غلط ومش تمام نتيجه الضغوط النفسيه فانحلوا اخلاقيا ولا بتكلم عن مشكله تنظيميه ان المواد وارد او ان المؤسسات متركزه في مكان ومكان تاني لا ان ما فيش عدل ولا بتكلم على التطرف والعنف هنا مشكلات اخلاقيه يعني انا بتكلم في مشكلات مرضيه قتل وجريمه وسرقه وغيره اللي بعده السؤال المقالي على علم الاجتماع هيجي على الدرس الاخير المشكلات بيقوللك هات اثنين من اسباب التطرف عدم وجود ثوابت عند كثير من الشباب مافيش ثوابت ذهنيه مافيش معايير مافيش قدوه بالاضافه لقضاء وقت طويل على منصات المختلفه يبقى استخدام الايه؟ النت دون رقيب قد يعوق هؤلاء الشباب على تحديد اتجاهاتهم مما يدفعهم للخوض في ظواهر سلبيه يبقى مافيش ثوابت ذهنيه عند كثير من الشباب يشير دهنين من اسباب التطرف ممكن تقول وقت الطويل يبقى ممكن نقوله ايه استخدام الانترنت نت رقيب دون رقيب وفكره عدم وجود ثوابت ذهنيه ممكن اتكلم على ممكن اتكلم على فقدان القدوه فقدان القدوه وعدم وجود مصدر موثوق للمعلومات معلومات يمثل مرجع لهم فعشان كده مافيش ثوابت ممكن اقول فقدان فقدان الثقه في الدوله جميل كده تم الانتهاء من النموذج الاول وهنخش على النموذج الثاني وبنفس الترتيب برده هنبدا ونكمل يلا بينا ممكن تاخد لك راحه وبريك كده وترجع للنموذج الثاني في خطه كلاس بنساعدك انك تنظم وقتك ومذاكرتك بشكل يومي وده عن طريق جدول بنكون محدد لك الحصص اللي عليك انك تذاكرها كمان بنساعدك انك تمشي بترتيب المنهج وتوازن ما بين المواد من غير تقصير وده طبعا بيوفر لك وقت انك تراجع بشكل كويس وتحل امتحانات بشكل مستمر وده طبعا في وجود المشرفه اللي بتساعدك انك تلتزم وتطور من مستواك ولو حابب تعرف اكث عن الخطه كلاس وتقدر تتواصل مع الارقام اللي هتظهر لك على الشاشه خلصنا النموذج الاول على خير وانت رجعت لي بعد ما اخدت بريك لذيذ عشان نعمل ممارسه موزعه ونبدا في النموذج الثاني بنشاط وحيويه ونخلصه بسرعه يلا بينا قال لك انهي عتبه من العتبات ما عنديش حاجه اسمها عتبه تفاضليه السؤال بيقول لك ترك احد العاملين عمله باحد مصانع الكيماويات باسوان وذلك بسبب تاثير المواد الكيميائيه اللي الحقت به الاذى معنى كده ان المواد الكيميائيه وصلت للعتبه الايه؟ للعتبه القصوى فين القصوى اهي اللي بعده بيقول لك يشير ذلك لاحد مهارات التفكير تعالى نحلل مهارات التفكير عندي تحليل وتركيب نقد ومقارنه وتصنيف وتفسير وتنبؤ وليله تفكيك الظاهره دي اللي هي مهاره التحليل فحص الشبه والاختلاف دي المقارنه تنظيم البيانات في فئات ده التصنيف اصدار حكم ده النقد تعال نقرا بيقول لك يا دكتور سيد الطواب ان احدى القدرات العقليه التي تعين الفرد على وضع الاشياء والاحداث او اي شيء في مجموعات مع استخدام هذه المجموعات بصوره مستقله بحط الحاجه في مجموعات يعني في فئات يبقى انا بعمل عمليه تصنيف للبيانات والمعلومات اللي بعده احد العوامل المؤدراك السؤال بيقول لك يا الدكتور عبد الرحمن استاذ الطب النفسي والاعصاب من الطبيعي الا تنتقد او تعمل عقولنا بصوره نقديه تجاه من نحبهم العواطف تاثر علينا وذلك لاننا اخترناهم واستقر في وجداننا وعقلنا رضانا عنهم والارتياح لهم يبقى انا بتكلم هنا عن الحاله العاطفيه العواطف واحد هيقول لي طب ليه مش الحاله الانفعاليه حبيبي الحاله الانفعاليه دي بتبقى في موقف وبتبقى مؤقته جميل ا زي مثلا انا في امتحان ففي حاله توتر وقلق ده عشان انا في الموقف اول ما الامتحان يخلص القلق هيروح وده مؤقت مجرد ما الامتحان يخلص انما من نحبهم اولا دول اشخاص جميل فالعواطف بتبقى تجاه اشخاص زي السؤال وبيبقى العاطفه دي شبه دائمه وانا هنا العاطفه شبه دائمه اللي بحبه مش هكرهه تاني يوم فدي عواطف مش حاله انفعاليه العواطف حب وكراهيه انما الحاله الانفعاليه قلق وحزن وغضب وخوف وده بيبقى في موقف فقط اللي بعده احد عوامل جذب الانتباه انتشرت ظاهره في مصر وبالتحديد في الريف حيث تخرج سياره حيث تخرج سياره محمول عليها سماعات كبيره سماعه كبيره اذاعه وينادوا بالتبرع مما يسبب ازعاجهم لان الصوت وصل لمستوى شده كبيره ماتكلمش في اختلاف ولا حركه ولا تغير الصوت عالي جدا فبياذي ايه اللي بعده نستنتج احد احتمالات قانون الاستعداد اللي هو التهيؤ والراحه والضيق والكلام ده تعال نشوف اول حاجه هنا الرضا هنا الضيق هنا الضيق هنا الرضا هنا بيقول لك الفرد مهيا للاستجابه وتمت استثارته الفرد مهيا ها وتمت استثارته فشعر بالرضا جميل طب الفرد مهيا للاستجابه جميل مهيا مهيئا ولم يستثار يعني ما فيش اثاره فيشعر بالضيق طب الفرد غير مهيا جميل وتمت استثارته تمت استثارته هو استنى نمسح الحته دي هو غير مهيا يعني دي مش موجوده دي مش موجوده هو غير ايه غير مهيا للاستجابه وتمت استثارته فيشعر بالضيق جميل طيب الفرد غير مهيئا للاستجابه غير مهيا ولم يستثار فيشعر بالرضا. تعال بقى نشوف انهي سؤال بيتكلم عن الليله دي. اا يقوم ا طبعا ا جميل يقوم موظف التموين بحملات مفاجاه على المحلات التي يتم الابلاغ عنها من قبل المواطنين بانها تقدم اصناف بها عيوب. راح فين؟ وينتاب اصحاب المحال حاله من الذعر بمجرد ظهور موظفي الحمله. هل المحلات كانت مستعده ان جاي عليها تفتيش؟ لا ده مافيش حد بلغهم يبقى هم مش مهيئين هم في حاله عدم تهيؤ يبقى تعال كده ننظف كده الليله دي هم في حاله ايه انهي حاله من دول هم في حاله كده عدم تهي هل هم كانوا مهيئين هل مهيئين لا مش مهيئين يبقى ا باظت هل مهيئين لا يبقى ب باظت هم غير مهيئين يبقى ج ود تنفع دي كده دي كده تنفع هم غير مهيئين طيب هل نزل عليهم حمله وكشف ولا لا؟ اه نزل عليهم حمله يبقى هم غير مهيائين طيب تم استثارتهم وراح ليهم كشف اه تم استثارتهم اه ولا لم يتم استثارتهم لا هم تم اثارتهم راح لهم حد فكانوا شعرين بالضيق والخوف يبقى هم كانوا غير مهيئين ان يجي لهم حد وتم استثارتهم ان جال لهم حد فشعروا بالضيق والخوف يبقى هي دي الاجابه الصح اجابه ج اللي بعده احد مبادا التعلم الحرمان من شيء محبب ده اللي هو التعزيز السالب ها الرغبه في الموضوع اللي بنتعلمه ده الدافع اقرا اقترح طالب على زمايله ان يقوم بتقسيم المواد وعمل مدونه لكل ماده هيقسمها وعمل اجندا لكل ماده حيث تحتوي هذه المدونه على الموضوعات الرئيسيه لهذه الماده وان يقوموا بعمل مناظره لكل موضوع وجمع معلومات عنه يعني بيجمعوا معلومات بيشتغلوا السؤال ما قالكش ان هم عندهم رغبه وهدف يوصلوا لكليه كبيره ماتكلمش عن الدافع ولا التعزيز السالب والحرمان من شيء ولا الانتقال الموجب من تعلم لتعلم السؤال بيتكلم ان هم بيبذلوا مجهود وبيعملوا ملخص وبيكتبوا مذكره فده جهد ايجابي هيؤدي لجوده تعلم اللي بعده احد نظريه تجهيز ومعالجه المعلومات استقبال ولا ترميز ولا احتفاظ ولا استرجاع اقرا عند مشاهده مباراه كره القدم يقارن المشاهد بين اداء لعب الفريق الذي يشجعه في بدايه الموسم وفي اخره يعني هل الاداء اطور ولا لا فعشان يشوف زمان محتاج ايه يفكر يفتكر محتاج يفتكر اداء اللعيبه في اول الموسم يعني محتاج يسترجع ويقارنه بدلوقتي فهو محتاج يعمل استرجاع يتذكر الاداء في بدايه الموسم مالهاش علاقه الحاجات دي هو عشان محتاج دلوقتي ايه يعمل ايه مقارنه فعايز يتذكر القديم اللي بعده انهي مرحله تنبيه ولا استقبال ولا تحويل ولا تسجيل اربعه العمليه اللي بينشط من خلالها المخ بيشتغل في المرحله الرابعه اللي هي التسجيل لتفسير نوع المثير الوارد اليه عبر المستقبلات يبقى انا بتكلم على التسجيل دي المرحله الوحيده اللي بيشتغل فيها المخ انما الاستقبال والتهويل بتاعه عضو الاستقبال الحسي بتاعه الحث اللي بعده احد العوامل المؤثره في الادراك الحكمه التي يتم تعلمها بعمق لا تنسى ابدا يعني تعلمتها بعمق يعني كررتها يعني اختبرتها يعني بقىي سنين بدرسها ماتكلمتش عن التعصب ولا العواطف انا بتكلم السابقه يعني اتعلمتها بجد بخبره فانا مش هنساها اللي بعده احد عوامل النسيان استخدام شخص نوعين من البرامج المتشابهه كده هيحصل تداخل مايكروسوفت وورد جوجل دوك قد يختلط عليه بعض الاوامر والخيارات عند استخدامها هيحصل تداخل بين البرنامجين اللي بعده احد مبادئ التعلم الرغبه ده الدافع الحرمان من شيء محبب ده التعزيز السالب ادراك علاقات التشابه ده انتقال اثر التعلم الانتقال الموجب للتعلم طب ما ادراك علاقات التشابه واستبصارها هو الانتقال الموجب للتعلم يبقى انت اصلا ج طارت مع د اقرا اعلن الشركه عن مجموعه من الدورات التدريبيه ليقوم بها موظفي الشركه للحصول على ترقيه فاقبل منهم الذين يسعون هذه الترقيه يعني اللي عايزين هذه المكافاه راحوا يبقى اللي عندهم الرغبه دي هل السؤال اتكلمت عن تعزيز السالب لا ده انا اتكلمت عن هدف عايزينه الترقيه يبقى الرغبه في الموضوع مين انا بتكلم هنا عن انهي مبدا للتعلم ان هم عندهم رغبه في الترقيه الدافع سؤال 12 بيقول لك يشير ذلك لاحد تطبيقات الفهم والاستبسار التعلم عن طريق الفهم وليس الحفظ تنفع اعاده ده تنظيم الخبرات السابقه بطريقه جديده يعني بربط القديم بالجديد ماشي الاستفاده من المعلومات القديمه في مواقف جديده تنفع ويكاد يكونوا هم الاثنين قريبين من بعض الادراك الجزئي للموقف وليس نتيجه الادراك الكلي اجابه بلع خالص مالهاش علاقه لان الجشتل تاله الادراك الكلي الاول شوف بقى السؤال بيتكلم عن ايه يصعب تدريس المواد بعض المواد في ابتدائي واعدادي زي الفلسفه وعلم النفس طب ليه قال لك لان تلك المواد تتطلب الوصول لعمليات معرفيه معقده لاستيعابها يعني عشان اخد فلسفه وعلم نفس لازم اعمل عمليات معرفيه معقده طب هي ايه العمليات المعرفيه المعقده مثلا الادراك الذاكره التفكير وان مثلا ده مش هينفع وانا صغير يعني قصده يقول لي ان الفلسفه وعلم النفس هيقوموا على عمليه معرفيه صعبه زي الادراك مش بس حفظش ابتدائي واعدادي ممكن يبقى قصده ان هو التعلم عن طريق على المواد دي التعلم بيبقى عن طريق الفهم والادراك وليس الحفظ وابتدائي واعدادي بيبقى قائم على الحفظ اكتر يبقى هو الاجابات دي مالهاش علاقه خالص يبقى هو بيتكلم على ان تعلم المواد دي بيقوم على فهم وادراك العلاقات والربط فبناخدها في ثانوي بس اللي بعده السؤال ده مش هيجي زيه في السنه دي لان زي ما قلت لك في تسريب ان السؤال المقالي جاي في الذاكره ونظريات التعلم هنا بيطلب احد اسس الاستذكار الجيد اللي هو الانتباه والمشاركه النشطه وال الانتباه وزياده الرغبه والمشاركه الناشطه والقراءه الجيده العقول العظيمه تمتلك غايات واضحه بينما غيرها لا يمتلك الامنيات فكره الغايات الواضحه يعني هدف واضح عايز يخش كليه معينه ده انهي اساس هتقول له يشير ذلك الى اساس وهو زياده الرغبه في الاستذكار جميل بيقول لك هات مثال قول له مثال وضع الطالب هدف كبير مثل كليه ليه السون او اقتصاد وعلوم سياسيه يجعله يذاكر دائما ليصل لهدفه اللي بعده احد العوامل المؤديه للنسيان درس الذاكره اهو اللي هو يا اما كبت تضاؤل تداخل تشويه عندما تتراكم الاحلام ويعجز عن تحقيقها يكون النسيان الحلم يكون النسيان الحلم الوحيد الذي تتمنى وجوده يعني انا عايز انسى انا عايز انسى عايز انسى ده كبت الرغبه في النسيان يعني نسيان مدفوع هتقول له يشير ذلك الى الكبت بس كده خدت الدرجه هو ما قالكش اشرح اكتب له الكابت سؤال 15 بيقول لك احد انواع المشاركه في العمل التطوعي اللي هو عضوي او معنوي او مادي المادي طارت مع المالي اتبقى معنوي وعضوي المعنوي دي ان انا بعمل اعلان وبحث الناس وبعمل اعلان بعمل دعايه بمثل الج مثلا بطلب من الناس بشجع بشجع التطوع العضويه دي ان انا عامل المؤسسه الخيريه نفسها او انا عضو منتسب فيها سؤال بيقول لك قامت مديريه التربيه والتعليم باحدى المحافظات بعمل مبادره ساعه خير عملوا مبادره يعني كده بمثابه ان هم مؤسسه وعملوا مبادره ساعه خير لتقديم مراجعات مجانيه لطلاب الشهاده الاعداديه والثانويه فدخل في المؤسسه التربويه دي او المديريه دخل فيها نخبه من المعلمين متطوعين كاعضاء يعتبروا في هذه الجمعيه في مختلف التخصصات بدون مقابل يدرسوا للطلبه هل هنا هم عملوا دعايه او شجعوا حد على التبرع لا هم هنا يعتبر اعضاء ودي مؤسسه اتعملت فدي مشاركه تطوعيه عضويه اللي بعده احد تحديات العمل الحر من مخاطر العمل الحر ان بعض المجالات تعتمد على مواسم معينه مما يؤدي لفترات ركود زي مثلا التدريس عمله بيقوم على العمل في الشتاء بس انما الصيف ما بيبقاش فيه شغالين خالص بتاع ثلاث اربع شهور ما فيش جني داخل مثلا بتوع الجيلاتي مش شغالين في الشتاء قوي فانت هنا العمل ده بيبقى ساعات بيكون على فترات فانا بتكلم هنا عن ايه ان الدخل في مواسم عدم استقرار الدخل عدم استقرار الدخل ما فيش دخل ثابت في فتره ركود السوق دلوقتي نايم اللي بعده احد مؤسسات التنشئه مؤسسه نظاميه اقوم بوظيفه التربيه ونقل الثقافه جميعا بص النظاميه الاسره مش نظاميه لان ما فيش نظام معين انما المدرسه هي اللي ليها نظام وقت حضور وانصراف ومنهج كمان بيكلمك على ايه وتوفير الظروف المناسبه لنمو الطفل وتعلم المزيد من المعايير والادوار يبقى وتربويه ومؤسسه نظاميه يبقى انا بتكلم هنا عن المدرسه لا دور العباده ولا الاسره ولا الاعلام اللي بعضه طب بيقول لك انهي انواع من الضبط التشريعي هو الخارجي هو الرسمي كلها ضبط خارجي يبقى الاجابه وانت مغمض الداخلي عايز تقرا السؤال هتلاقيه بيتكلم عن ايه بيقول لك اا اثناء محاسبتك للبائع في احد المولات وجدت مبلغ مالي اكثر مما هو مستحق لك فقمت باعادته اليه يعني اداك باقي ازيد فضميرك رجعك ده ضبط داخلي مش خارجي لان ما كانش في حد شايفك ولا الدوله هتحاسبك اللي بعده احد خصائص الثقافه سميت بعض القبائل اليمنيه بالحفارين لانهم يحفرون الارض بحثا عن الجذور والبذور لجمع الطعام هي سميت بهذا الاسم عشان بيحفروا الارض هل السؤال ده بيتكلم على ان الثقافه بتختلف من مكان للثاني لا هو اتكلم عن مكان واحد في اليمن هل قال لك من زمن للثاني لا هل لا هي فكره ان الثقافه حددت اسلوب حياتهم هم اسلوب حياتهم بيحفروا الارض بحثا عن الطعام فتسموا الحفرين ان الثقافه فرضت عليهم اسلوب وطريقه معينه في الحياه ان هم بيحفروا بحثا عن الطعام والجذور والبذور فتسموا بالحفرين اللي بعده احد الاسباب اللي بتدفع للتطرف تعال نشوف عدم قدره الاسره عدم قدره الاسره على تضييق اللي هو بين القيم السائده والقيم المعلنه في المجتمع يعطي لابنائها رساله مزدوجه تدعم تدعهم في براسن الحيره والقلق فيشكون في مص فيشكون في مصداقيه من حولهم دائما وبالتالي يتحولون لاشخاص عدوانيين يعني الاسره ما ضيقتش الفجوه بين القيم اللي منشوره في المجتمع وبين القيم المعلنه يعني في فرق مثلا تلاقي ابوك وامك يقول لك ما تعملش كذا وتعملش كذا وكده غلط وكده غلط وكده غلط تنزل تتعامل مع الناس كلهم تلاقيهم بيعملوا الغلط ده طب هو انا المفروض اعمل ايه اعمل زي ما ابويا وامي قالوا لي ولا ابويا وامي قال واللي قالوه لي ربنا غلط والمجتمع فاسد ابقى فاسد فاسد زيهم فالشخص ده بيبقى عدواني بعد كده بعد ما بيتخدع من كذا حد ممكن يبقى متطرف هل ده ليه علاقه بالدين لا طب ليه علاقه بالنت برض السؤال ماتكلمش عن كده ليه علاقه باختلاف طبقات لا السؤال هنا بيتكلم ان الاسره ربت على وضع ونزل الفرد في المجتمع لقى وضع تاني هنا العالم العامل المسبب وسبب التطرف كان ذاتي بسبب التربيه في اسره معينه تربيه اللي بعده العمل التطوعي في انهي مجال اعلنت مؤسسه مبادره اعاده تدوير القمامه وطلبت من مجموعه شباب مساعدتها في تطوير الفكره هل السؤال هنا بيتكلم عن ازمات او ثقافه ولا بيئه ولا صحه احنا بدل ما القمامه في الشوارع هنعيد تدويرها مره اخرى يبقى دي مالهاش علاقه بالصحه ولا الثقافه ولا ازمه انا بتكلم هنا عن ال استنوا روح فين السؤال بتكلم هنا عن الحفاظ البيئه وتنظيفها او تشجير البيئه اللي بعده احد اليات العولمه الصحف المجلات فضائيات نت هاتف ماشي بعض المحطات اصبحت ادوات نافذه لجهات معاديه تسعى لتحقيق اهدافها من خلال درس السم في العسل بعض المحطات قصده هنا محطات مين القنوات قنوات ايه التلفزيون يبقى الاجابه الفضائيات اللي بعده انهي خصائص الثقافه هي الثقافه ثابته لا طبعا دي خاصيه مستبعده مكتسبه متنوعه اسلوب حياه تعال نقرا الانسان ياخد ثقافته ممن يعيشون حوله يعني الثقافه بتاعتك انت اخدتها من اللي حواليك يبقى هي مكتسبه جميل ممن يعيشون حوله ا ويحافظ على تجامل الجماعه الثقافيه في بعدها الزماني والمكاني يبقى انا اكتسبت ثقافتي ممن يعيشون حولي يعني الثقافه مكتسبه اللي بعده احد وسائل الضبط تتدخل الجهات المختصه لمنع المصانع من القاء مخلفاتها في نهر النيل الجهات المختصه دي اللي هي ايه الدوله جهه سياديه يبقى انا بتكلم عن التشريع والقومات نجاح العمل الحر مجموعه مهارات تساعد الفرد على تبادل المعلومات والافكار والمشاعر بطريقه ناجحه مثل القدره على الاستماع الجيد وفهم الرسائل لاني انا بتعامل معاهم يبقى انا كده بتعامل بشكل كويس وبتواصل بشكل كويس مع الزباين فده التواصل الفعال اللي بعده احد مزال عولمه تشابه الثقافه حفاظ على الهويه مساواه نشر الحقوق الامه اللي تصوم ثقافتها ولا تغلق عينها عما ينتجه الاخرون لن تهزم يعني امه بتحافظ على ثقافه قتها وبتخلي بالها جدا من سلبيات اللي جايه من بره فكده بتحافظ على الهويه بتاعتها دي انهي ميزه ان بيحصل تشابه في الثقافات ولا الحفاظ على الهويه ولا مساواه ولا نشر ثقافه حقوق الانسان طبعا السؤال ماتكلمش عن ذكور واناث ولا حقوق الانسان ولا اتكلم عن تشابه الثقافات السؤال بيتكلمك عن ميزه ان تحافظ على هويتك وتحافظ على ثقافتك ضد الثقافات اللي جايه لك من بره اللي بعده احد اساليب التنشئه الرفضول والمرونه والحزم عزم ايجابي بيقول لك هذا الاسلوب يجعل الابناء يشعرون بالوحده لغياب الامان يبقى حاجه سلبيه يبقى الاجابه الرفض اللي بعده سؤال مقالي بيقول لك تصنيف المشكلات الاجتماعيه بيقول لك الازمات اللي بيعاني منها الشعب الفلسطيني الان متمثله في نقص الميه والغذاء ما فيش اصلا والمستشفيات وده بياثر على حياتهم هتقول له يشير ذلك الى مشكلات اساسيه لان في نقص نقص في الموارد ما قلتلكش انها موجوده في حته وحته لا ده في نقص يبقى مشكله اساسيه وبكده حبايب قلبي تم الانتهاء من النموذج الثاني خد لك بريك خمس دقاق اعمل تمارين اعمل ضغط اعمل اي حاجه ومشرب كوبايه ميه وتعالى مع بعض نبدا في النموذج الثالث في الخطه كلاس بيكون عندنا جروب في طلاب من نفس شعبتك هتذاكروا نفس المواد الدراسيه وتتناقشوا فيهم مواضيع مختلفه علشان ما تحسش انك منعزل او لوحدك كمان في الجروب ده تقدر تشارك زمايلك اهتماماتك طول السنه وهيكون عندنا روح منافسه ومسابقات وجوايز للناس المتميزه طول السنه وطبعا كل ده بيكون تحت اشراف مشرفه خاصه بالجروب ولو حابب تعرف اكث عن الخطه خلاص تقدر تكلمنا على الارقام اللي هتظهر عندك على الشاشه يلا بينا حبايبي الغاليين نبدا في النموذج الثالث اعتقد ان انت خدت راحتك وعملنا الممارسه الموزعه واخدنا فتره راحه نبدا في النموذج الثالث وهننجز فيه اسرع عشان خلاص بداتوا تدركوا من النموذجين الاولانيين السؤال قال لك احد تطبيقات الشرط الكلاسيكي تعالى اقتران الجمله المطلوبه بالصوره ولا تعديل استجابات غير مرغوبه ولا تكوين اتجاه موجب ولا احلال نماذج شرطيه لعلاقات مرغوبه تعال نقرا السؤال نشوف بيتكلم عن ايه ارتدى طفل بدل الكارانتيه وذهب مستعد للتدريب متحمس لتعلم لعبه جديده وبمجرد ان بدا التمرين انتبه حاله انتابه حاله اعياء شديده فرفض ان يعاود التدريب يبقى تعب فرفض التدريب رفض التدريب مره ثانيه بعد فتره من الوقت تصادف مقابلته بمدرب الكراتيه فقدم له الحلوى وطلب منه ان يعود للتدريب مره اخرى وبالفعل وافق على الذهاب للتدريب ايه اللي حصل هنا الولا حصل له ارتباط ما بين التدريب ما بين التدريب حصل له ارتباط مع الايه مع المرض فابتدى الول يبقى قرفان ومتضايق من التدريب فابتدى يبقى مش عايز التدريب فالمدرب الجامد راح عامل ايه راح اخر مره جاله راح مديله حلويات علشان ينقل حبه للحلويات للتدريب كده المدرب عالج حاجه وحشه وحط حاجه حلوه هو مالهاش علاقه طبعا اقرار الجمله بالصوره ومالهاش علاقه تكوين اتجاه موجب تكوين اتجاه موجب دي لما يجي من البدايه خالص يجي يقول لك علشان احبب الطالب في التدريب اديته حلوه انما هنا السؤال قال لك هو الاول كان في حاجه وحشه اتكونت وعايز اعالجها يبقى مش هجاوب دي على طول دي لما يجي يقول لك انا عايز اكون حاجه حلوه على طول مش ان في حاجه وحشه عايز اعالجها الاول هنا في حاجه وحشه وبعجها يبقى مش تكوين اتجاه موجب طب تعديل استجابات غير مرغوبه ولا احلال نماذج شرطيه لعلاقات مرغوبه انا هنا ما عملتش احلال لعلاقه مرغوبه انا هنا عالجت حاجه وحشه عدلت استجابه غير مرغوبه يبقى الاجابه ا اللي بعده انهي عمليه معرفيه رد فعل يطلقه الجسم لا اراديا نتيجه تعرضه لاحد المؤثرات اللي بتثير الخلايا العصبيه اثاره الخلايا العصبيه ده الاحساس الاحساس هو بتاع الخلايا العصبيه اللي بعده غياب احد قوانين مرتبطه بالادراك هنا غاب انهي قانون نجد ان العديد من الافراد لا يستطيع رؤيه الالوان المتداخله مع بعضها اثناء عمل اختبارات النظر يعني لو في الوان داخله في بعض هو لا يستطيع رؤيتها طب ليه قال لك هنا غابت انهي قانون المفروض الالوان المتداخله يشوفها يعني لو في هنا احمر مثلا وانا رحت جاي كاتب عليه بالقلم الاسود ففي لون متداخل فهنا ده اسمه الشكل والارضيه ان انت ادركت اللي فوق وادركت الباك جراوند طب لما ما تقدرش تشوف الالوان اللي داخله في بعضيها هنا غاب الشكل والارضيه لان حصل غموض ادراكي غاب الشكل والارضيه ماتكلمتش عن الاغلاق ولا السياق ولا الصيغه احد مراحل الذاكره عندي استقبال وتخزين واسترجاع ماتكلمناش عن التشفير السؤال بيقول لك يقوم بعض الاشخاص بتذكر الاشياء القديمه فالذاكره ما هي الا نتاج عدد من العوامل حيث ان الدماغ البشريه اله معقده غامضه بيقول لك تذكر تذكر تذكر يبقى الاجابه استرجاع فين؟ استرجاع اهو تذكر اللي بعده احد انواع الانتباه ارادي قهري لا ارادي انتقائي طبعا القهري اللي هو الاجباري هو اللا ارادي الاثنين ساووا مع بعض الارادي ده المقصود والانتقائي ده حاجه بحبها التركيز هو سر القوه في كل امه وكل انسان التركيز مهم سر القوه في كل امه طب حبيبي انت دلوقتي عشان نبقى اقويه هل من خلال انتباهنا للشيكولاته وحاجات بنحبها وما بنبذلش جهد ولا هتنتج القوه في ان البني ادم يسيطر على غرايزه ويسيطر على شهوته ويركز في شغله ويركز في تعليمه عشان يبقى اقويه فالتركيز سر كل امه وكل انسان يبقى ما بتكلمش عن حاجات بحبها ولا ابذل جهد علشان ابقى قوي في حاجات اكيد ببذل فيها جهد زي تعليم زي العمل يبقى انا بتكلم على انتباه الارادي حاجه مقصوده عشان مستقبل مستقبل الامه اللي بعده احد نظريات التعلم نقرا كلف المعلم تلاميذه بحل العديد من الاسئله والتمارين الخاصه بالدرس الذي قام بشرحه وذلك ليربط ليربط التلاميذ بين الدرس والاسئله اللي هو التطبيق بخاصه بها لتزيد مهاراتهم في حل المسائل لحل المسائل يبقى هو خليهم يحلوا اسئله علشان يزداد الرابط ليربط التلاميذ بين الدرس والاسئله يبقى هو بيزود ايه التكرار عمل تمارين تمارين تمارين يعني تك تكرار انهي نظريه اللي بتتكلم على الاعاده والتكرار والتمارين عشان تزداد الرابط عندي نظريتين بيتكلموا عندها المحاوله والخطا والشرط الكلاسيكي فكره كلما زاد التمرين زادت الرا تحديدا اتكلم عنها في المحاوله والخطا قال لك كلما زاد التمرين والتكرار للقطه زاد الربط بين المثير والاستجابه اللي هو الدرس والاسئله يبقى انا بتكلم على المحاوله والخطا حسب ما ذكر في المنهج بالضبط اللي بعده احد العوامل المؤثره في الادراك الهلاوس الجنان الاضطراب يبقى انا بتكلم على الصحه النفسيه ا ها بشوف حاجات مش موجوده اللي بعده احد مبادئ التعلم تحرص وزاره التربيه على اقامه مسابقه اوال الطلبه بين المدارس والادارات المختلفه لدعم الطلاب في التعلم وتنشيطهم وتحفيزهم للحصول على جوائز قيمه وتكريمهم يبقى انا هنا بتكلم انا طبقت انهي مبدا الحوافز والجوائز مبدا تعزيز وطبعا في اجابه مستبعده الممارسه المركزه دي مش حاجه حلوه اللي بعده وكذلك الانتباه لان ده من الاسس اللي بعده يطبق التعريف احد المواقف تعرض قصوى انها مستوى الافتراضي الذي يصعب عنده الاحساس بالتاثير فين العتبه القصوى ا ينصح الاطباء بالتعرض لاشعه الشمس صباحا عشان اخد فيتامين د دي مش عتبه قصوى ينصح الاطباء عدم النظار للحامل المعدني اللي اللي هو شبه البرق اه هو ده العتبه القصوى وهي دي الاجابه اا طب لاحظت غياب خمس طلاب من اصل 50 طالب يعني الفرق بين 50 و45 ده كده مثليين دي عتبه فارقه ينصح الاطباء بتعقيم الاسطح دايما للتخلص من الفيروسات التي لا نستطيع رؤيتها لان الفيروسات دي اقل من العتبه المطلقه سؤال 10 بيقول لك يشير ما سبق الى قانون الادراك اللي هو انهي اكدت الابحاث النفسيه ان ادراك الشيء المكتمل بيمتاز بالاستقرار وده بيبقى اسهل من ادراك الشيء الناقص لذلك يستخدم الافراد الخبرات السابقه لسد الثغرات للوصول بسد الثغرات ان ده مثلث ودي دايره وده مربع ده قانون ايه الاغلاق تكميل لا الصيغه ولا السياق اللي بعده يشير ذلك لاحد خصائص التفكير انه غير مرئي موجه محدود غير مباشر طبعا التفكير مش محدود ده غير محدود تعال نقرا ليست الفكره ان انا ذكي ولكن كل ما في الامر ان انا بقضي وقت اطول في حل المشاكل في حل المشاكل يعني انا بوجه تفكيري لحل المشاكل انا ماتكلمتش انه غير مرئي ولا غير مباشر انا بتكلم ان التفكير ليه هدف وموجه اللي بعده احد الاسياده الرغبه انتباه قراءه مشاركه جميل اوضحت الدراسات بعادات الاستذكار ان الطالب الملتزم بميعاد محدد يوميا للاستذكار في مكان هادي كده حددت وقت وحددت مكان يبقى الانتباه اللي هو مكان بعيد عن اماكن النوم ووقت للبدايه وبعيدا عن الضوضاء ده شرح الانتباه بالظبط اللي بعده سؤال مقالي سؤال مش هيجي بس هنقولوه لان المقالي على الذاكره والنظريات بس زي ما قلنا ده مبادئ بيقول لك تقوم احدى الشركات بعمل دوره للموظفين على ثلاث جلسات بيب طويل يعني بتهتم بالممارسه الموزعه بدلا من الممارسه المركزه خلصت اللي بعده ده سؤال بقى يجي درس الذاكره عوامل تحسين الذاكره وهات مثال كلما زاد الدافع كلما ده زود مثابره المتعلم وتحقيق تعلم افضل كل ما زاد الدافع ده انهي عامل من عوامل تحسين الذاكره اكتب الربط بين الربط بين الموضوع والهدف الهدف المراد تحقيقه مثال مثال لان انا كده بزود الدافعيه ربطت بين الهدف انا عايز اخش كليه السون فده هيخلي خليني اذاكر كويس جدا مثال كلما وضع الطالب هدف دخول كليه معينه كان تعلمه افضل وضع هدف اللي بعده اسئله علم الاجتماع بقى بيقول لك احد اساليب المعامله الوالديه تدليل حمايه زايده مرونه ولا رفض طبعا التدليل سلبي طار مع الحمايه الزايده الاثنين سلبي والاثنين شبه بعض الاتنين طاروا مرونه ولا رفض شوف بقى السؤال بيتكلم عن حاجه ايجابيه ولا حاجه سلبيه تشير الدراسات الى ان الاطفال اللي بينتموا الاسر بتشجعهم على التفاعل والتعبير عن رايهم وديمقراطيه ومناقشه يكونوا اكثر نجاحا يبقى بتكلم عن حاجه ايجابيه يبقى الاجابه المرونه والسماحه اللي بعده سؤال 16 انا لسه في علم الاجتماع بيقول لك يعكس ما سبق احد اثار العولمه يعني سلبياتها تقليد في الاستهلاك ولا في بسبب الدعايه ولا ارتباط بالمكانه ولا تباين مستوى التنميه بين دول الشمال ودول الجنوب سؤال بيقول لك ظهر مؤخرا اعلانات مموله بتخلي التاجر او صاحب السلعه بيصل لاكبر عدد مشاهدات وبيجيب مبيعات عاليه ده بسبب التقدم الدعايه اللي زودت الاستهلاك اللي بعده احد وسائل الضبط مجموعه قواعد سلوكيه تحكم تصرفات الافراد داخل المجتمع وليس لها شكل قانوني يبقى هستبعد التشريع وتعاقب من يخالفها معنويا قواعد سلوكيه هل اتكلمت على ا حاجه يتبعها الاغلبيه او متفق عليها لا طب هل اتكلمت على الدين لا برده قواعد سلوكيه بص تعاقب من يخالفها معنويا ما قلتلكش دينيا يبقى قواعد سلوكيه تحكم تصرفات الافراد اللي هو العادات اللي المفروض نعملها وليس لها شكل قانوني اللي هي تعتبر دستور غير مكتوب اللي هي مين العادات اللي بعده احد المفاهيم يعرفها العلماء بانها عمليه تكسب الفرد القيم النظم ما بتكسبنيش القيم ولا الضبط يعتبر عمليه الضبط ده وسيله يبقى ولا التغير ده عمليه تنشئ ولا تكسب التنميه واتجاهات ايجابيه حتى يستطيع التفاع افراد المجتمع داخل المجتمع يبقى مين العمليه اللي بتكسبني قيم عمليه التنشئه اللي بعده مقاومات نجاح العمل الحر يشير العملاء هي قدره على المضي قدما نحو التغيير يعني بغير وبتجاوز التحديات بيحصل تحدي قدامي بحاول اغير واتقلم من خلال تطوير المهارات والتفكير النقدي وحل المشاكل ماتكلمتش عن التزام بمواعيد ولا التسويق ولا التواصل انا بتكلم هنا على المرونه وان انا بمضي قدما وبغير من نفسي اللي بعده احد نماذج العمل التطوعي مشاركتك في نظافه الحي اللي بتسكن فيه بعد عمل تطوعي بسيط انا هنا نظفت نظفت ده بيئي بيئي اا اجتماعي ده بتاع اللي هو المساهمه ان انا اروح جمعيات خيريه اشجار ونظافه ده بيئي اللي بعده احد المفاهيم مجموعه شامله من العمليات الاقتصاديه والسياسيه ومجموعه افكار ايديولوجيه اس تدويل التمويل والانتاج والتجاره واتصالات تقود انشطه الشركات العابره حبيبي هو بيقول لك مجموعه شامله من عمليات سواء اقتصاد وس وسياسه وافكار وتداول معلومات وانتاج وتجاره واتصالات انا اتكلمش هنا على التنشئه ولا القيم ولا اتكلمت عن ضبط افراد المجتمع ولا بتكلم على طب هل بقى بتكلم على العولمه اللي هو انتقال البيانات والمعلومات ولا ثقافه تعال نقرااني هي مجموعه شامله من العمليات الاقتصاديه والسياسيه والايديولوجيه اساسها الاقتصادي تدويل التمويل والانتاج والتجاره والاتصالات يعني شركات بتبقى في دول مختلفه بيتاجروا مع بعض وبينقلوا السياسات وبينقلوا المعلومات وبينقلوا الافكار من مكان للثاني يبقى انا بتكلم على العولمه مش الثقافه لان بقول لك تدويل التمويل كله بياخد من كله اللي بعده احد عناصر الثقافه ما فيش حاجه اسمها متغيراتيه يبقى هم الثلاثه دول تتميز العديد من الدول الاسيويه بطريقه مميزه للاحتفال بالزواج من حيث شكل الملابس والزينه بيقول لك تتميز العديد من الدول الاسيويه بطريقه للاحتفال بالزواج من حيث شكل الملابس والزينه الدوله كلها بتتميز بده يبقى انا بتكلم على ايه على خصوصيات تتميز العديد من الدول الاسيويه هو بكلمك عن دول في اسيا كامله عندها طريقه للاحتفال بالزواج من حيث شكل الملابس والزينه دي مش متغيرات بديله ولا تجديدات ولا اختراعات طب هل عموميات ولا خصوصيات العموميات حاجه بيمارسها اغلب اغلبيه الشعب الخصوصيات حاجه بيمارسها فئه او طبقه طب السؤال بيقول لك العديد من الدول عندهم طريقه مميزه للاحتفال بالزواج من حيث شكل الملابس والزينه هل دي حاجه قال لك خاصه بفئه الفئات الاسيويه ما هو محدد لك هنا ان هي الدول الاسيويه عندها ملابس معينه خلي بالك الفكره بتبقى حسب السؤال جاي ازاي هو قال لك الدول الاسيويه يبقى كده الدول الاسيويه قصده يقول لك الدول الاسيويه حاجه والدول الافريقيه حاجه والاوروبيه حاجه قصدي اقول لك ان في اختلافات يعني في خصوصيات يبقى الاجابه خصوصيات كنايه عن فئه اسيا وفئه افريقيا رغم ان الفكره اللي انت مفروض في دماغك الفئه دي كنايه عن فئه جوه دوله واحده بس هو اعتبر لك هنا ان الدول الاسيويه دي فئه مقارنه بالدول الاوروبيه ودول افريقيه ودول امريكيه وصلت اللي بعده يقول لك انهي مستوى للتطرف الادراكي طار مع المعرفي شوف سلوكي بقى ولا انفعالي يلجا او ياخذ المتطرف موقف محارب لكل القيم والتقاليد السائله ويلجا للعنف للعنف يبقى خلاص وصل للسلوكي اللي بعده احد انواع المشاركه التطوعيه عندي عضوي ومعنوي ومادي ممكن ده زي العضوي لان بتبقى ايه المؤسسه منظمه الافراد كل واحد له دور اذا لم تخلق للبقاء فاصنع لنفسك اثر طيب يبقى من بعدك ولو بالكلمه الطيبه حبيبي انا كده هتطوع عشان انا اسيب لنفسي اثر طيب حتى لو بكلمه حلوه يبقى انا هنا مش تطوع ا عضوي ان انا منتسب لجمعيه ولا تبرع مادي انا هنا معنوي اللي هي فكره التشجيع والدعايه والكلام حاجه معنويه الكلام بتبرع بالكلام بتبرع بالدعايه بشجع بقول كلام حلو في المؤسسات دي اللي بعده احد انواع العمل حكومي ولا خاص حر تطوعي احنا ما اخدناش لا حكومي ولا خاص يعمل بالزراعه بعد تركه للمدرسه وهو في سن خمسه مش عارف ايه يشتغل ميكانيكي ده طبعا مش عمل تطوعي ده عمل حر ها ليه حيث انه اعجب بالالات الزراعيه وعزم على دراستها وسخر كل جهده لصناعه نوع جديد من المحركات واصبحتلك شركه ده كده العمل الحر مش تطوع اللي بعده احدى وسائل الضبط يعرفها العلماء مجموعه افكار عامه تصدر عن الافراد طبعا هستبعد ايه العادات لان العادات دي سلوك تعال نكمل افكار عامه بتصدر من الافراد اللي بيعيشوا ضمن مجتمع واحد قد تكون مقبوله او مرفوضه ويمكن تعديلها بما يتناسب مع الظروف المحيطه يبقى افكار عامه يعني نبعت من الاغلبيه متفق عليها افكار عامه يبقى الراي العام ماتكلمتش عن مدرسه ولا قانون والعادات دي سلوك اللي بعده احد المفاهيم يعرفها البعض معناها طرق التفكير والوصف والفعل واشياء ماديه وغير ماديه التي تشكل معا طريقه حياه ا العولمه لمجموعه من الناس طريقه حياه العامه مش العولمه طريقه الحياه لمجموعه من الناس يبقى طرق التفكير طرق التفكير والاشياء الماديه والغير ماديه اللي بتشكل طريقه حياه الناس يبقى انا بتكلم عن الثقافه طرق تفكيرهم وحاجات ماديه ومعنويه اللي بتشكل طريقه الثقافه العولمه دي نقل البيانات والمعلومات ماتكلمتش عنها اللي بعده السؤال المقالي بيقول لك استخلص انهي تصنيف للمشاكل في ظل حرص الدوله على اعاده تقويم سلوك الاطفال مرتكب الجرائم واعتبرهم مرضى وليسوا مجرمين تتبنى وزاره الشؤون الاجتماعيه تاسيس مؤسسات اصلاحيه لتقويم سلوكهم ركز عيال بيعملوا جرايم بنعتبرهم مرضى انا هنا بتكلم على مشكلات مرضيه الجرائم والقتل والسرقه مشكلات مرضيه وبكده يا حبايب قلبي تم الانتهاء من النموذج الثالث خد لك راحه ونرجع للنموذج الرابع نفنشه بسرعه في الخطه كلاس بنتابع معاك حضورك وغيابك من خلال حلك للواجب والامتحانات الشامله وبنساعدك تحدد وتطور مستواك خطوه بخطوه وطبعا المتابعه مع ولي الامر من خلال التقارير بعد كل الامتحانات وكمان اني ببلغ بالتزام او حضور الطالب بشكل اسبوعي لو عايز تعرف تفاصيل اكث عن الخطه كلاس تقدر ان انت تتواصل معاهم من خلال الرقم اللي هيظهر قدامك على الشاشه وصلنا للنموذج الرابع حبايب قلبي خلاص هانت فاضل النموذج ده اللي جاي يلا بينا بسم الله السؤال بيقول لك احد انواع الذاكره ما عنديش حاجه اسمها ا لا استنى العامله هي مين هي قصيره فطاره حسيه ولا طويله بيقول لك تعلم قياده السياره بيحتاج احد انواع الذاكره هو انا بخزن المعلومه بتاعه قياده السياره في ايه طويله المدى لو قعدت 10 سنين ما بسوقش هرجع اسوق انما الحسيه دي بتنسى في نص ثانيه فانا طبعا ما بنساش السواق في نص ثانيه اللي بعده بس السواق الستات بتنساها ان نرجع لموضوعنا احد مبادئ التعلم ادراك علاقات الشبه الدوافع الاجتماعيه المكتسبه الدوافع يعني ممارسه تعزيز سعى شاب للعمل في وظيفه اتش ار فيحتاج لتعلم مجموعه مهارات ومعارف تؤهله للنجاح في هذا المجال لان هذه الوظيفه تتطلب فهم جيد يبقى هو عايز يشتغل في وظيفه عنده هنا ايه هدف جميل فراح اخد ايه اخد كورس يتعلم علشان ينجح في المجال ده هل السؤال اتكلم عن شبه ما بين ادراك علاقات الشبه وانتقال التعلم من حاجه لحاجه ولا بيتكلم عن تعزيز ومكافاه ولا بيقول لك ان هو عنده هدف فهيحتاج يتعلم عشان يحقق الهدف يبقى السؤال بيتكلم عن دوافع اجتماعيه السؤال ماتكلمش عن انتقال حاجه لحاجه اللي بعده احد مراحل الاحساس ما فيش في المراحل حاجه اسمها ضعف الاستثاره يبقى الاجابه استقبال يا تحويل يا تسجيل عمليه فيسيولوجيه عصبيه بتبدا بوصول الطاقه العصبيه لخلايا الحس وصول الطاقه لخلايا الحس وتكون على هيئه نبضه تختلف في هيئتها من حاسه لاخرى يبقى انا بتكلم عن الاستقبال وصول الطاقه ده استقبال اللي هو تلقي اللي بعده يا احدى مستويات التفكير المستوى الدنيا هي المستويات الاساسيه ما فيش حاجه اسمها مستوى متوسط يبقى غصب عني الاجابه مستويات عليا هتلاقي السؤال بيقول لك ايه الملايين راوا التفاحه تسقط ولكن نيوتن فقط هو من تساءل عن السبب يعني عمل مهاره التفسير والتفسير في المستويات العليا سؤال خمسه بيقول لك تشير العباره السابقه لانهي تشير العباره السابقه لاثنين من عمليات تجهيز ومعالجه المعلومات استقبال واحتفاظ استقبال وترميز ترميز واسترجاع احتفاظ واسترجاع تعالى شوف السؤال بيتكلم عن ايه بيقول لك التعلم يحدث نتيجه انتباه المتعلمين لاحداث البيئه يعني نتيجه استقبال المعلومات كده الاستقبال معانا التي يمكن نتيجه انتباه المتعلمين للاحداث البيئيه والمعلومات التي ممكن تعلمها واربطها بالمعارف السابقه يعني انا في معلومات كنت مخزنها وفي معلومات جديده جايه لي فانا ربطت الجديد بالقديم ربطت الجديد بالقديم المعلومات اللي انا كنت مخزنها في الذاكره يبقى انا كده معايا اللي الاستقبال ومعايا ان انا معلومات مخزنها مخزن في الذاكره مما يساعد على حدوث تعلم جيد اني ربطت الجديد باللي انا مخزله هل هنا في ترميز او استرجاع لا طب في احتفاظ واسترجاع في اه الحاجه اللي انا مخزنها اللي هي القديمه بس مافيش استرجاع طيب في استقبال وترميز مافيش ترميز طب في استقبال واحتفاظ اه معارف سابقه محتفظ بيها والانتباه اللي هو الاستقبال لشيء جديد اللي بعده احد مبادئ التعلم قابليه التعلم دور ايجابي دافع ممارسه بيقول لك اكدت التجارب المجتمعيه في مجال التعلم ان الشخص اللي بيفهم المهارات في لعبه معينه يستطيع استخدام هذه المهارات في لعبه اخرى يعني انتقل هنا التعلم من لعبه لاخرى يبقى الاجابه قاب قابليه التعلم للانتقال من حاجه للثانيه زي تعلمت النحو فعرفت احفظ قران سؤال سبعه بيقول لك يشير ذلك لاحد خصائص التعلم تعلم يحفظ لفتره طويله طبعا الفهم الاستبسار يحفظ لفتره طويله اه عشان بيبقى نتيجه الفهم سهوله انتقال اثر التعلم القديم لجديد حدوث بشكل مفاجئ اداء خالي من الخطا الصراحه الاربع اجابات كلها تنفع بيقول لك اشار علماء الجشتلت اللي هم بتوع الفهم ان الفرد يصدر السلوك من خلال تحليله للموقف يعني بيستجيب بعد ما يحلل بعد ما يحلل مكوناته وظروفه حتى يصل لايه؟ لفهم صحيح ما فيهوش اخطاء دون وجود احتماليه للخطا يعني انهي خاصيه ان الاستبسار اداء خالي من الاخطاء بسبب طبعا النهايه دي تحديدا جاوبنا الاجابه دي اللي بعده انهي استخدام ا احد عوامل الادراك خبره عواطف صحه تعصب العاملون في مجال الغزل والنسيج بيتميزوا ايه يستطيعوا التمييز بين الاقمشه ذات الجوده العاليه من الرديئه كده بسبب ايه؟ بسبب عواطف ولا صحه نفسيه ولا تعصب ولا خبره طبعا بسبب خبرتهم في المجال اللي بعده احد انواع الانتباه العفوي هو الانتقائي حاجه بحبها عفوي تلقائي انتقائي اللا ارادي ده اللي هو الاجباري والارادي اللي هو زي الانتباهك ليا كده مقصود ليست الحريه غياب الالتزامات انما القدره على اختيار ما هو افضل لي والزم نفسي به الزم نفسي يعني انا بجبر نفسي انا بكبر نفسي اللي هو الارادي المقصود زي ما بتكبر نفسك الانتباه للحصه عشان في امتحان انما اللا ارادي ده المثير هو اللي بيكبرك زي صوت مفاجئ اللي بعده انهي مرحله ا تنبيه استقبال استثاره هو اصلا الاستثاره هي اسمها التنبيه والاستثاره طاروا مع بعض دي المرحله الاولى كده طاروا استقبال ولا تسجيل يعني المستقبل الحسي ولا المخ سؤال بيقول لك ترجمه المخ للاشاره القادمه من العصب السمعي لصوت بيقول لك يعني المخ المخ اشتغل ترجمه المخ للاشاره القادمه يعني انا هنا بتكلم على التسجيل المخ بيترجم الاشاره جماعه اول ما يقول لك اي سؤال عن المخ التسجيل اي سؤال بقى عن المستقبل نفسه تفكر في الاستقبال او التحويل اللي بعده انهي تعلم شرط كلاسيكي اللي ما تحته خط بيقول لك وضع غطاء العين يعكس وضع غطاء العين ده ايه وضع غطاء العين تعال نشوف ده مثير ولا استجابه ولا مثير ولا استجابه قام عالم نفس بتجربه على الاطفال حيث كان يطلب من الطفل ان يرقض ويغطي عينيه بغطاء العين وبعد 10 ثواني توضع قطعه من الحلوى في الفم فيبتلعها وبعد عدد من المرات لاحظ العالم ان فتح الفم وعمليه البلع تحدث عند وضع غطاء العين يعني اول ما الول بيحط غطاء العين امم بتلاقيه اللعاب زاد وبيستطعم اكنه اكل الحلوى طبعا الحلوى نقلت قوتها لغطا العين الحلوى نقلت قوتها للغطاء الغطاء طبعا في البدايه ما كانش بيحسسه باحساس بالبلع ولا بيفرز لعاب ولكن الحلوى اللي هو مثير طبيعي الغطاء ده طبعا كان مثير محايد في الاول ولكن بعد ربط الحلوى بالغطاء اصبح الغطاء مثير شرطي بيقدر ان هو يطلع استجابه شبه الحلويات فاصبح الغطاء بيطلع استجابه بالبلع بيطلع استجابه شرطيه فهو هنا بقى بيقول لك ايه واصبح العيال بتف تفتح فمها وبتعمل عمليه البلع عند وضع غطاء العين قبل وضع قطعه الحلوى لما هنا بقى غطاء العين هنا كده في نهايه التجربه يعتبر ايه مثير شرطي فين اهي انما غطاء العين فوق كان مثير كان كان مثير محايد انما تحت هنا هو مثير شرطي طب لو سالك عن الحلوى الحلوى مثير طبيعي اللي بعده احد قوانين الادراك تختلف قدرتك على ادراك قلم احمر على سجاده بيضا عن قدرتك على ادراك حربايه على جسم جزع شجره يعني قدرتك انت ادركت قلم احمر على سجاده بيضا ده هنا بسبب الشكل والارضيه بس هنا لو في حربايه على جزع الشجره مش هدركها عشان يحصل غموض ادراكي يبقى انا بتكلم عن سوا كليه ولا سياق ولا اغلاق ولا شكله ارضيه شكله ارضيه اللي بعده السؤال المقالي ده مش جاي لان اللي جاي درس الذاكره والنظريات بيقول لك احد اسس الاستذكار يحرص القليل من الطلاب حاليا على التحاقه بالمرحله الثانويه على قراءه المناهج الجديدهك كامله بشكل سريع لاخذ فكره عامه دي استخدام طرق القراءه الجيده بالفهم مثال قراءه الموضوع بشكل عام ثم قراءته بشكل خاص ده اجابه السؤال مش ههتم بيه قوي ولا اكتب اجابته لان اللي جاي قلت لكم درسين معينين سؤال 14 بقى المقالي ده جايلك لان هو بيتكلم على الذاكره فمهم بيقول لك احد عوامل تحسين الذاكره غاب من هذه العباره يبقى نستنتج من الموقف غياب انهي عامل لتحسين الذاكره بيقول لك فقدان الطالب للمعلومات ليه نتيجه اهماله من مراجعه الماده بعد قيام المعلم بالشرح وعدم حل الاسئله بالاستمرار يبقى الولد ما ذاكرش ما راجعش ما حلش هنا كده انهي عامل فقد فالول ده هينسى والذاكره مش هتبقى قويه ممكن اقول هنا غياب غياب التكرار والاعاده ممكن اتكلم على ان هنا غياب التوظيف التوظيف والتطبيق والتطبيق العملي ان المفروض يطبق وان هو يحل غياب التوظيف والتطبيق وغياب التكرار والاعاده ادي سؤال 14 اللي بعده اسئله بقى علم الاجتماع عمليه تحويل الانسان من كونه ماده عضويه الى فرض اجتماعي يعني يشبه الناس في المجتمع قادر على الاندماج بسهوله التكيف ايه هي العمليه عمليه التنشئه لان النظم مش عمليه والتغير مش عمليه والضبط ده وسيله مش عمليه الو العمليه اللي بتخلي البني ادم شبه بقيه المجتمع التنشئه والتربيه اللي بعده سؤال 16 بيقول لك يشير ما سبق لاحد اسباب التطرف ان العامل قد يكون ذاتي يعني هو تربى في بيئه متطرفه ولا شعوره بالعزله ولا تفاوت طبقي واختلاف ناس غنيه وناس فقيره ولا فراغ فكري سؤال بيقول لك كل احد الخبراء البشر اللي تعرضوا للظلم والتهميش والاقصاء يعانوا من اضطهاد اقتصادي واجتماعي حاسين بالظلم الاقتصادي والاجتماعي ان هم اتهمشوا ناس اخده حقوقهم ناس اشتغلت ناس اتعينت وان هم لا وده بيجعلهم مختلفون عن غيرهم ومنهم من يبقى في وطنه يتحمل التهميش ويظهر التطرف يعني هيفضل في مكانه بس هيبقى متطرف بسبب ايه نو ان هو اتهمش وماخدش حقه هل هنا السبب ذاتي ان هو اتربى في اسره خليته متطرف ولا بسبب التفاوت الطبقي وعدم العدل يبقى بسبب التفاوت الطبقي هنا هو اتهمش وتم اقصائه وماخدش حقه فده بسبب التفاوت الطبقي اللي بعده احد اشكال الضبط هم نوعين داخلي وخارجي الخارجي الداخلي الذاتي النفسي النفسي والذاتي والداخلي واحد يبقى الاجابه الخارجي اللي هو بتاع الدوله حتى السؤال بيقول لك ايه اساليب الرقابه على افعال لضمان التزامهم بالقواعد والقوانين مؤسسات رسميه ضبط خارج الدوله اللي بعده احد اشكال الثقافه يا مادي يا معنوي ما فيش حاجه اسمها الهامشي ولا الفرعي الا مادي يعني المعنوي وادي المادي السؤال بيقول لك افكار ومشا شاعر بناء على قواعد كتربيه الاباء والتعاون دي حاجات كلها معنويه ماتكلمتش على اثار ولا شكل الزي سوري معنويه معنويه معنويه مش ماديه اللي بعده احد اشكال التطوع يا مقصود يا غير مقصود لا مقصود مقصود ما فيش حاجه اسمها المخطط اه المخطط هو المقصود سوري مخطط يعني مقصود وما فيش حاجه اسمها المعنوي المعنوي ده في احد انواع المشاركه فمستبعده وكده تبقى الاجابه اللا مقصود طب تعالى كده نتاكد من السؤال وجدت انسان كفيف يعبر الطريق فلجات لمساعدته انا ما كنتش مخطط لده فده سلوك تطوعي غير مقصود انا ما كنتش مخطط قبل واحد اعمل اللي بعده احد تحديات العمل الحر ان المزايا فيه ثابته يمثل الموقف السابق احد التحديات المزايا ثابته لا طبعا المزايا فيه مش ثابته تسعيره تنافس عزله ينفعوا افتقاد المستقلين للتقنيه الحديثه في مشروعاتهم بيقلل نسبه البيع واجاذب العملاء وصعوبه التعامل معهم في عصرنا ده بسبب ايه ان افتقاد المستقل قلين للتقنيه الحديثه يعني الانترنت والالات الحديثه وغيره لو عملوا مشاريع من غير تقنيه حديثه ده بيقلل من نسبه البيع وجذب عملاء وصعوبه التعامل معهم يمثل الموقف السابق تحدي مهم وهو ايه العزله ولا التسعيره ولا التنافسيه طبعا هنا تحدي التنافسيه لان انا لو معيش تقنيه حديثه و هفشل نسبه المبيعات هتقل ليه لان انا مش هجذب العملاء لان انا محتاج التنافس العالي يبقى معايا تقنيه حديثه واجهزه ما فيش بعدها اللي بعده احد اساليب الضبط اعراف راي عام عادات تشريع السؤال بيقول لك تقوم الحكومه اليوم الحكومه يبقى تشريع يبقى الاجابه ه الاخيره بوضع ملصقات القانون تشريع اللي بعده مشاركه الاعلام الاعلام ده بيعمل دعايه اللي هو المعنويه انحد انواع المشاركه في التطوع معنوي مادي رسمي عضوي ما فيش حاجه اسمها احد انواع المشاركه الرسمي هم الثلاثه دول طب الاعلانات دي ايه؟ بتبقى مشاركه معنويه نقرا السؤال بيقول لك بنك الطعام يعد من مؤسسات خيريه يساهم في توصيل الطعام و لجميع الاسر الفقيره في القرى النائيه ويقوم الاعلام اه بتشجيعهم دي انواع مشاركه معنويه انما البنك نفسه مادي اللي بعده احد مزايا العولمه طبعا كلها وارده يؤكد العلماء ان العولمه ساعدت على تحرير التجاره من خلال تقليل الحواجز الجمركيه وتعزيز الصادرات من مسائم في دمج الاقتصاد النامي في الاسواق العالميه انا كده بتكلم عن ميزه من مزايا العولمه وهي السؤال ماتكلمش عن المساواه بين جنسين ذكور واناث ولا اتكلم عن حقوق الانسان انا بتكلم عن التجاره ما بين الاسواق العالميه بقت سهله تدعيم الهويه ماتكلمتش برض على الحفاظ على الهويه ولا الثقافه هل دي اصلاحات يبقى العولما ساعدت على تحرير التجاره وقللت الحواجز الجمركيه وعززت الصادرات وده دمج اقتصاد النامي في الاسواق العام الاماميه يبقى انا صلحت الاقتصاد النامي من خلال انه يتاجر يبقى عملت اصلاحات عالميه اللي بعده احدى المؤسسات مؤسسه مرتبطه بنظام المجتمع ونطب تنميه السلوكيات الافراد وربط اهدافهم باهداف المجتمع لتحقيق استقرار وامن واعداد مواطنين صالحين مين هي في دول المؤسسه اللي مرتبطه بنظام المجتمع وبتهتم بتعديل السلوكيات لتحقيق استقرار واعداد مواطن صالح طبعا الاسره مش مؤسسه دي جماعه جميل والمؤسسه اللي هي بتهتم بسلوك وربط اهداف المجتمع باعداد مواطن صالح ده بيبقى المدرسه انما دور العباده مش فكره اعداد مواطن صالح فكره غرس قيم لتنشئه الضمير والخوف من العقاب في الاخره طبعا جماعه الرقاب ما بتكسبش قيم للاسف فالاجابه المدرسه اللي بعده احد مقاومات نجاح العمل الحر قيام شركه المحمول بتعديل منتجاتها بشكل مستمر لتلبيه احتياجات العملاء تعدل يعني عندها مرونه الناس عايزه كذا بيع هات ده طب الناس عايزه كذا طب خلاص ندخل هذا المنتج طب الناس مش عايزه كذا خلاص نشيله نحط غيره فهنا ده عندهم مرونه وتكيف مع المتطلبات سؤال 26 بيقول لك انهي خاصيه من خصائص الثقافه هو بيتكلم في انهي خصائص اسلوب حياه متنوعه متغيره مكتسبه بيقول لك اكد علماء الاجتماع ان الثقافه بتقدم وسائل مناسبه لتلبيه الاحتياجات يعني الثقافه هتقدم وسائل لتلبيه الاحتياجات بتاعه الناس تلبيه الاحتياجات سواء فكريه او اجتماعيه جميل جميل الوسائل دي مالها بقى تتوافق مع الثقافه السائده يعني بيقدموا وسائل تتناسب مع الثقافه السائده يعني بما يتوافق مع رضا الثقافه انا ماتكلمتش على تنوع الثقافه من مكان للثاني ولا من زمن للثاني ولا ان بتكتسب من حد انا بقول لك اني حطيت وسائل مناسبه بما تفرض الثقافه يعني بما تلزمه الثقافه من اسلوب حياه اللي بعده اثار العولمه يعني سلبيتها نزعه استهلاكيه مسوابه حقوق تباين طبعا الاثار يعني سلبيات هستبعد حقوق الانسان والمساواه دول السلبيات السؤال بيقول لك تتميز دول العالم الاول بتقدمها في التعليم والصحه والبنيه بينما تعاني الدوله المتخلفه يعني حصل تباين في التنميه يبقى الاجابه ب اختلاف مستوى التنميه اللي بعده سؤال مقالي بيقول لك احد انواع المشكلات يعني اساسيه تنظيميه مرضيه اجتماعيه اصبح تطبيق التيك توك يشكل مصدر قلق في جميع انحاء العالم فالكثير من الاشخاص يجلسون ساعات كتير في التمرير عبر هذا التطبيق ويمارسون سلوكيات انحرافيه وصوروا بعض بشكل مش كويس وكل بنوته بتصور للاسف حاجات مش تمام وينزلوا فيديوهات ويهملون جوانب هامه اخرى في حياتهم ده طبعا ايه انحراف يبقى انا بتكلم هنا عن مشكله مرضيه ولا مشكله اجتماعيه ولا تنظيميه ولا اساسيه انا ما بتكلمش عن نقص مؤسسات ولا عدم وجود مؤسسات انا بتكلم عن انحراف دي كده مشكله مرضيه مشكلات مرضيه في المجتمع اللي بعده تم بحمد لله الانتهاء من النموذج الرابع خد لك بريك ويلا بينا على النموذج الخامس وعشان تتاكد انك قفلت كل جوانب الدرس الخطه كلاس هتساعدك عن طريق ميزه اسال المدرس واللي هيكون متواجد معاك في كل المواد عشان تقدر تساله في اي سؤال واقف معاك ويبسط لك الاجزاء اللي انت مش فاهمها وكمان يقدم لك النصائح اللي تساعدك ازاي تذاكر صح وعشان تعرف تفاصيل اكث عن مميزات الخطه كلاس كلم الارقام اللي هتظهر لك يلا بينا وصلنا لاخر مرحله وهو النموذج الخامس نتوكل على الله زي ما متعودين بنقرا الطلب وبعد كده بنحلل الاجابات بيقول لك احد المبادئ نفترض ان لدينا اربع كتب حول موضوع بتستغرق 21 ساعه عشان نقراهم فلو قريتهم كلهم في يوم واحد هتتذكر 5% منهم لانك كده عملت ممارسه مركزه فالسؤال بيقول لك ان انت هتنسى كل حاجه يشير ما سبق لضروره الاهتمام بايه بقى لما انا كده هنسى هو كده بيقول لي اهتم بايه الدافع ولا التعزيز ولا المركزه ولا الموزعه هو كده بينصحني وبيقول لي خلي بالك مش هتفتكر حاجه يبقى هو بيقول لي تبنى واهتم بالممارسه الموزعه بلاش المركزه لو قال لي ضروره الابتعاد عن ايه كنت اجاوب الممارسه المركزه اللي بعده السؤال بيقول لك انهي عتبه ما فيش حاجه اسمها العتبه المتميزه او ممكن تبقى طايره مع الفارقه بس خلينا في الامان نطير دي بس السؤال بيقول لك العين يمكن ان تشعر بالموجات كهرومغناطيسيه في نطاق الضوء المرئي فقط حيث يمكن للعين ان تشعر بالاطوال ا من موجه للضوء من 400 نانومتر تقريبا وده اقل طول موجي يعني دي العتبه الايه؟ المطلقه دي العتبه المطلقه دي اقل طول موجي ولا يمكن ان تشعر بالضوء عند اطوال موجيه اقل من كده يعني هو كده بيتكلم عن العتبه الايه؟ المطلقه اقل طول موجي اللي بعده السؤال بيقول لك انهي انواع انتباه العفوي والانتقائي الاثنين واحد شوف بقى السؤال بيقول ايه اثناء قيامك باداء واجباتك المنزليه سمعت صوت صراخ شديد في الطفل مما جعلك تبحث عن مصدر الصوت لمساعدته الصوت المفاجئ ده صوت الطفل ده ده ايه ده لا ارادي صوت مفاجئ اللي بعده احد الظواهر النفسيه يقوم الاخطبوط بافراز ماده تشبه الحبر عندما يشعر بالتهديد للاختفاء عشان يعمل غموض ادراكي ما حدش يبقى شايفه فبيعمل ايه غموض ادراكي اللي بعده ان احد المبادئ يرى جابر ان الحاله الفيسيولوجيه فيسيولوجيه يعني جسميه والسيكولوجيه يعني النفسيه داخل الفرد داخل الفرد يبقى بسبب التعزيز والممارسه الايجابيه الدافع هو الوحيد اللي حاجه جوه الفرد هدف تجعله ينزع للقيام بسلوك معين زي كده دافع الجوع دافع التحصيل الدراسي حاجه جواك بتخليك عايز تتعلم عشان تشيل التوتر او تاكل عشان تشيل التوتر ده الدافع اللي بعده سؤال خمسه بيقول لك احدى عمليات تجهيز ومعالجه المعلومات بيقول لك عمليه التعرف على المضامين المعرفيه لتحديد ايه الاكثر استفاده منها في المواقف الحاليه وتحديد النمط السلوكي المناسب لذلك الموقف يعني ايه السؤال ده اكنه مثلا بيقول لك ايه انا دلوقتي بتعرض لموقف النهارده فانا عمال اقول هو انا المفروض اتصرف في الموقف ده ازاي المفروض اعمل ايه مع الولد ده فانا بحدد ايه المضمون المعرفي المفيد في الموقف الحالي اني اطلعه وايه النمط السلوكي الانسب اللي المفروض اتصرف بيه دلوقتي فانا اكني بجيب من ذاكره كرتي ايه التصرف الافضل اللي اعمله فانا اكني بعمل ايه بسترجع بسترجع وبحاول اتذكر ايه السلوك الافضل اللي اعمله اللي بعده انهي مرحله في الاحساس عندما سمعت صوت سياره من خلفك اخذت اتجاه اخر حتى تعبر سمعت يعني حصل تسجيل السماع بيحصل والاحساس بيحصل في المرحله الرابعه التسجيل اللي بعده احد قوانين التعلم عند بافلوف ففي اجابه مستبعده وهي الاثر لان دي بتاعه سيروندايت احد القوانين بتساعد على تقويه الاستجابه مين اللي بيقوي الاستجابه خلصت يبقى الاجابه التدعيم رغم ان السؤال ده في حاجه مش تمام بس هو بيقول لك مين اللي بيقوي الاستجابه من خلال تكرار جميل التدعيم بس بيقول لك واختيار هذه الاستجابه دون سواها الكلب ما بيختارش القطه هي اللي كانت بتختار فالمفروض السؤال ده يبقى اخره سوروندايك ويبقى الاجابه ا حاجه ثانيه يعني مش مهم بس فكره تقويه الاستجابه عند بافلوف في مين التدعيم خلصت اكيد الانطفاء مش هيقوي ولا الاسترجاع اللي بعده بيحطوا الاسئله بتتجاوب بكلمه ما لهمش علاقه بفكره السؤال كامله وده شيء سيء جدا انهي عتبه ما فيش حاجه اسمها المتميزه او ممكن تبقى طايره مع الفارقه بيقول لك التعرض لاشعه الشمس من الممكن يحدث الم يبقى انا وصلت للعتبه القصوى اللي بعده احد العوامل اللي بتاثر في الادراك فن الكهربا بيستخدم طبقات البلاستيك لتغليف السلك لمعرفته بان البلاستيك هيعزل الكهربا يبقى هو ده هو مدرك ده ليه لان عنده خبره سابقه من اتكهرب كذا مره ومات 13 مره فبقى عنده خبره اللي بعده احد العوامل الخارجيه لجذب الانتباه بيقول لك عند هجره العرب للدول الاوروبيه يجذبون الانتباه بسبب ملابسهم المختلفه بسبب ايه بسبب اختلاف المثير الشكل مختلف اللي بعده بيقول لك يعبر ذلك عن نظريه التعلم اللي مؤسسها مين بافلوف نورمن سروندايك كوهلر كوهلر بتاع الجشتلد محاوله وخطا شرط كلاسيكي تجهيزه معالجه بيقول لك النظر للتعلم باعتبار بناء تراكيب وابنيه معرفيه كده النظريه المعرفيه وش اللي هي عمليات معرفيه اللي بتدمج البيانات وبتوظفها يبقى الاجابه تجهيز ومعالجه المعلومات يبقى نورمال اللي بعده احد اسس الاستذكار يجب على الطالب ان يخطط مقدما لليوم وللاسبوع ويحط فكره واضحه عما سيقوم بفعله هذا اليوم يعني فكره ان هو بيضبط الوقت بينظم الوقت انهي اساس مشاركه قراءه جيده التخلص من مشاكل الانتباه ده فكره انه بيحدد وقت لبدء المذاكره ووقت لكل حاجه ده بيزود الانتباه بتاعه التخلص من المشاكل دي جزء من الانتباه بس هو ماتكلمش عنها ففكره ان احدد وقت واحدد كمان مكان ده الانتباه اللي بعده سؤال مقالي بيقول لك ذاكره تتلاشى عند عدم الاهتمام والانتباه بها انهي نوع من الذاكره ذاكره تتلاشى عند عدم الاهتمام او الانتباه للمثير الوارد من العالم الخارجي يبقى ذاكره بتتلاشى لو ما انتبهتش لو انا ما انتبهتش الحاجه بتتلاشى دي الذاكره الحسيه الحاجه اللي ما انتبهتلهاش بتتلاشى لان هي ما انتبهتلهاش فمش قصيره انا ما انتبهتش عارف لو انتبهت ونسيت يبقى كده في القصيره طب انا ما انتبهتش اصلا يعني هي ما راحتش القصيره يعني مرتبطه بالاحساس يا ده الذاكره الحسيه الفوريه اللحظيه اللي بعده علم الاجتماع بقى انواع الضبط يا داخلي يا خارجي الذاتي والداخلي والنفسي حاجه واحده يبقى الاجابه الخارجي هتلاقي السؤال ده لازم يكلمك عن دوله او تشريع او قانون بيقول لك الشرطه خلصت اللي بعضه احد انواع المشاركه ودول ثلاثه معنوي عضوي ومادي المادي طار مع المالي اتبقى عضوي ومعنوي لو بعمل اعلان ودعايه معنوي السؤال بيقول لك يدعو الاطباء في البرامج الاذاعيه لضروره الامتناع عن كذا بيعملوا اعلان هم ما قالكش ان هم اعضاء في مؤسسه يبقى بيعملوا اعلان يبقى معنوي اللي بعده احد مزايا العولمه السؤال بيقول لك فعلت العولمه تيار التخطيط والتنظيم والمتابعه والرقابه ومن ثم برز اتجاه اداري يدير المؤسسات باسلوب وشكل يتفق مع احتياجات ومتطلبات العالم يعني عملوا مؤسسه بتدار بشكل يتفق مع العالم وتؤدي بدورها لوجود انماط اداريه مبتكره وفقا لمعايير الجوده هل السؤال اتكلم عن مساواه بين ذكور واناث اتكلم عن حقوق انسان لا هل اتكلم عن تدعيم الهويه والحفاظ على الهويه والثقافه لا بيتكلم عن افكار الاصلاح يا جماعه بيقول لك عايزين نحط تخطيط ونظام واداره مبتكره لمعايير الجوده ان الحياه تبقى احسن فانا بصلح اللي بعده انهي مقاومات العمل الحر بيقول لك من علامات نجاح العمل الحر بعمل ترويج وببني سمعه كويسه من خ تنال ثقه العملاء هو بيقول لك ايه القدره على الترويج للذات وبناء سمعه قويه تنال ثقه العملاء ده مش تواصل ولا اداره وقت ولا مرونه ده تسويق ذاتي اللي هو الترويج اللي بعده احد الاثار المترتبه على المعامله القبول ده ايجابي الرفض سلبي المرونه ايجابي والحزم ايجابي سؤال بيقول لك استخدام الوالدين لهذا الاسلوب بيجيب اضطرابات سيكوباتيه عدوانيه ادمان وتشرد يبقى المفروض الاجابه الحاجه السلبيه الرفض اللي بعده احد عناصر الثقافه ما فيش حاجه اسمها بدائل عامه دي اجابه بلح متغيرات عموميات خصوصيات بيقوللك اكد العلماء ان الثقافه عباره عن اهتمامات واذواق تطرا على المجتمع يعني جايه من بره تالع جديده زي مثلا بناطين المقطعهما جت من بره فدي متغيرات بديله موضع اللي بعده احدى نتائج عولمه السؤال بيقول لك ساهمت العولمه في تدفق معدلات حركه انتقال وتبادل التكنولوجيا وراس المال والخبرات وشركات متعدده الجنسيات فتحت في دول مختلفه وتسارع نطاق انشطه التجاره السؤال ماتكلمش عن غياب الثقافه ولا اتكلم عن غياب الخصوصيه والاثنين اصلا كده طاروا لان شبه بعض هل السؤال اتكلم عن تشابه انماط التجاره ولا تشابه نظم الحكم السؤال ماتكلمش عن الحكم السؤال اتكلم على التجاره والاقتصاد اللي بعده احد المفاه فهيم ما فيش عندي عمل حاجه اسمها عمل خاص خدنا التطوعي والحر ما فيش عمل محلي السؤال بيقول لك بذل جهد ووقت بص بص برغبه واداء واجب مبادره دون توقع اجر مالي يعني بشتغل من غير اجر ده العمل التطوعي لان الحر باجر اللي بعده يشير لضروره اهتمام بانهي سبل لحمايه للحمايه من التطرف المواتنا وحقوق الانسان ده اللي انا اديتها لكم في ثانيه ثانوي طبعا في ال اديتها لكم المواطنه من مقررات الدراسيه اللي بتعزز قيم التسامح يبقى انا كده بدا بحميكم من التطرف من خلال تجديد خطاب ديني ولا مرجعيه ولا تفنيد شبهات غلو ولا مؤسسه تربويه اكيد تدعيم دور المؤسسه التربويه اللي هي المدرسه اللي بعده احد اساليب الضبط الاجتماعي تم وضع مجموعه لوائح مجرده لوائح مجرده يعني قوانين تضبط عمليه الاستيراد من الخارج دي كده الدوله ا واخذ الضرايب من الناس يبقى انا بتكلم على التشريع والقانون هو اللي بياخد الضرايب اللي بعده احد اشكال التنشئه هم نوعين مقصوده وغير مقصوده ما فيش فطريه والرسميه دي مش موجوده يا مقصود يا غير مقصود السؤال بيقول لك تعلم الطفل من صاحبه في الحضانه طبعا المقصوده دي اسره ومدرسه انما الرفاق دي بيبقى غير مقصوده لان غير متوقع ان انت تتعلم من صاحبك علي علوكه فدي غير مقصوده اللي بعده احد تحديات العمل الحر المستقل بيواجه تاخر في الفلوس اللي بياخدها من العملاء او مشاكل تتعلق بان هو ما استلمش مستحقاته وده بيخليه دايما في ضغوط ماليه ده بيخنقه ده انهي تحدي عدم استقرار الدخل في ناس بتنصب عليه الناس مش بتدي له الفلوس ناس بتاخر عليه فهو مش عارف ايه اللي داخل له الشهر ده والشهر اللي جاي اللي بعده السؤال المقالي بيقول لك انهي مشكله يشكل الارهاب والعنف في العالم مشكله كبيره طبعا دي مشكله ايه وبكده خلصنا بفضل الله النموذج الخامس كده خلصنا الخمس نماذج اتمنى لكم التوفيق والسداد اليوم اكملت لكم ما يوصلكم الى النجاح والتفوق والتقفيل قدمت لكم ثلاث فيديوهات الشرح والحل لاهم التمارين حوالي 200 سؤال وادي خمس نماذج ربنا يوفقكم ويسدد خطاكم ويوفقكم واشوفكم في ثالثه على خير تطلعوا كده وتجيبوا احلى مجموع افتكرني بدعوه حلوه وما تنسانيش استاذك محمد عبد القادر بذع عشانك حاجات جامده وما حطلكش اسئله قليله ولا محتوى قليل كنت بحاول قدر الامكان افيد الجميع باكبر كم خاصه الناس حبايبنا اللي بيشوفونا على اليوتيوب كمان اللي هم مااررفوش يشتركوا وطبعا الناس الاساسيه المشتركين معايا عيالي وحبايبي السلام عليكم ورحمه الله