حل تدريبات المفعول فيه كتاب كيان نحو الصف الثالث الثانوي 2026 أفكار لن تخرج عن الأمتحان

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا في كل مكان معانا النهارده من كتاب كيان تدريبات الظرف او سميه المفعول فيه يلا بينا يلا بينا اول سؤال معانا بيقول استمتعت يوم الجمعه بمنظر الحدائق المسمى النحوي لما تحته خط احنا قلنا يا ظرف يا مفعول فيه بس اتاكد منه ازاي عندي طريقتين الطريقه الاولى ان الظرف او المفعول فيه يقبل حرف الجر فيه وكمان ظرف الزمان يسال عنه بمتى وظرف المكان يسال عنه باين يبقى انا ممكن اعرفه من الاسئله وحرف الجر فيه وده اللي حصل في اول مثال اهو استمتعت يوم الجمعه بمنظر الحدائق استمتعت في يوم الجمعه مش حاسسها جرب الطريقه الثانيه متى استمتعت بيوم الحدائق او متى استمتعت تقول لي يوم يبقى بالحدائق يبقى يوم ظرف زمان منصوب مشينا عصرا بين الحقول متى مشينا عصرا يبقى عصرا ظرف يعني مفعول فيه مفعول فيه منصوب وعلامه نصبه الفتحه ولكن لاحظ ان المثال ده في ظرفين يعني انت عندك الاول كلمه عصرا واللي قدامنا دي ظرف زمان منصوب وعلامه تصبي الفتحه طب باينه ظرف مكان برده منصوب وعلامه تصبي الفتحه ايه الفرق بين الاثنين دي منونه عشان ما جاش وراها مضاف اليه دي اتشال منها التنوين عشان وراها مضاف اليه بصراحه يعني كنت احبز ان لو يكتب لنا كلمه خلال اشمعنى بقى كلمه خلال؟ لان كلمه خلال هي كمان ظرف ولكن يعني مخفيه شويه الناس مش واخده بالها منها بتعدي كده علينا وقدام عينينا من غير ما ناخد بالنا منها فخد بالك منها هنا السؤال الجاي بيقول لك سيقف الظالم والمظلوم يوما امام الله اشتملت الجمله السابقه على ايه بالظبط بقى جايب لك في الاختيارات ظرف زمان ولا واحد زمان والتاني مكان تعال نشوف كده سيقف الظالم والمظلوم متى يوما ادي اول واحد اهو زمان يبقى اول واحد زمان امام الله ثاني واحد مكان امام الله يبقى اول واحد ظرف زمان اما الثاني ظرف مكان تسير مصر نحو الاهتمام بالتعليم بخطوات ثابته هنا بقى يعني حته عايز اعلمها لك و عليك ما تنساها ممكن حد يبص على المثال ده يقول لك ايه ده هو ده ظرف ايه بالظبط هو مش الاهتمام بالتعليم ده شيء معنوي يعني ايه نسير نحو الشيء المعنوي بص يا سيدي انت قدام تصوير صورنا الشيء المعنوي وكانه مكان نسير نحوه يعني انت ممكن تقول كده اين نسير نحوه يبقى ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه اين نسير نحوه جميل جلست مع اولادي في البيت بيسالنا عن ايه دلوقتي بيسالنا عن اه جمله واحده مما يلي صحيحه طيب مبدئيا كده كنت انا كلمتك عن مع لو يا باشا بتنسى احنا ان شاء الله نفكرك ما فيش مشكله خالص كنا كلمناك عن مع قلنا ايه قلنا ان مع ليست من حروف الجر وان مع دي يا اما ظرف مكان يا اما ظرف زمان حسب سياق الكلام انما لو كانت منونه بتعرب حال غالبا مش دايما بتعرب حال غالبا مش دايما لما تكون منونه تعال نشوف الجمله جلست مع اولادي في البيت هي مع تنوين هي مش حرف جر هي ظرف هي مش حال عشان بدون تنوين طب ظرف زمان ولا ظرف مكان؟ لا هو كاتب في الاتنين مكان طب مبني على الفتح ولا منصوب؟ لا منصوب مش مبني علشان الظروف المبنيه حفظ ودي ما كانتش معانا كان من ضمن بقى الظروف المبنيه الان وانا قلت لك خد بالك منه اشمعنى؟ لان كلمه الان اللي يشوفها وعليها فتحه مش هيعتقد انها ظرف مبني ركز يا ابني الان ظرف مبني مش بس ظرف مبني دي كمان كلمه الان لو كانت مجروره كمان هتكون مبنيه اهي بص كاتب لك انا اهي وقفه مع كلمه الان اذا لم تسبق بحرف جر فهي ظرف مبني على الفتح ظرف مبني على الفتح في محل نصب طب لو سبقت بحرف جر اكتب الدرس من الان بتقول من الان يعني من موجوده بس الان عليها فتحه اسم مبني على الفتح في محل جر يبقى هي دايما مبنيه على الفتح فالان ظرف زمان مبني على الفتح الاجابه رقم كام د سياتي يوم فيه الفرج كنا كلمناك عن حاجه اسمها الظرف المتصرف يعني ايه ظرف متصرف يعني ينفع يعرب ظرف وينفع كمان يعرب حسب موقعه في الجمله هنا مثلا في الجمله دي سياتي يوم ياتي يوم هو اليوم اللي هيجي يبقى اليوم فاعل ما قلت لك بقى ظرف متصرف قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم النار يعرضون عليها غدوا وعشيا اولا معنى كلمه غدوا يعني صباحا عشان بس ما تعطلش نفسك كده في معنى الكلمه غدوا يعني صباحا وسبحوه بكره واصيلا بكره برض يعني مبكرا وصباحا يبقوا الاتنين ظرف زمان في الجملتين بس خد بالك من حاجه انا قلتلك معناها ايه مبكرا اللي هي بكره يعني بس في فرق كبير جدا ما بينها وبين كلمه مبكره لما اناجي اقوللك كده بص استيقظ محمد مبكرا غير لما يقول استيقظ او انا اقول يا معلم انا اللي بقول اهو اهو استيقظ محمد بكره فرق كبير لو انا قلت استيقظ محمد مبكرا مبكرا دي حال علشان تقبل واو وضمير والانها مشتق ميم مضمومه وكسر لو الكلمه اللي قدامنا مشتق مضمومه وكسر ما قبل الاخر مبكر محتاجه كمان شده وفوق الشده ايه بكره كده شده وكسره تفهم ساعتها ان الكلمه دي حال انما بكره اللي هو الصباح نفسه نفهم ساعتها ان الكلمه دي ظرف زمان منصوب فخد بالك برض من ضمن العلامات اللي هناخدها في درس الحال وانا عارف ان انت جاي هنا قبل درس الحال يعني من ضمن كمان علامات درس الحال انه ممكن يثنى ويجمع يعني استيقظ محمدا مبكرا لو هو خليتها مثلا استيقظه الطالبات مبكرات يبقى انا كده جمعتها مبكرات ما فيش مشكله انا بس قلت لك يعني ايه جمله كده على الهامش خش اللي جاي وقف السائق يمين الطريق يمين الله لنحررن الاقصى ايه رايك وقف السائق يمين اين وقف السائق يمين اين وقف يمين يبقى اول واحده ظرف مكان منصوب الثانيه بقى يمين الله لنحررن الاقصى تعال افكرك احنا كنا بنعمل ايه في الجمله دي لو عايز تعرف بالتفصيل هي مبتدا يعني انجازا كده مبتدا ظرف مكانه مبتدا ابتدى كنا بنعمل ايه بقى في الجمله دي؟ كنا بنعمل حاجه اسمها عمليه العزل انا جاوبت لك خلاص الاجابه د ها بنعمل عمليه العزل بنعزل ايه؟ بنعزل جمله جواب القسم اسمعها منك بنعزل مين؟ جمله جواب القسم اللي هي الجمله دي لنحررن الاقصى بنعزلها بنعزلها ليه؟ بمنتهى البساطه كده ركز معايا الموضوع سهل وبسيط احنا بنعزل جمل الجواب لان جمل الجواب لا محل لها من الاعراب اسمعها منك ها بنعزل جمل الجواب لان جمل الجواب لا محل لها من الاعراب فاحنا عزلنا دي كده لنحررنا الاقصى خلاص عزلناها اذا كلمه يمين بقت اول كلمه هتقابلني مبتدا الله اسم الجلاله مضاف اليه طب فين خبره ما تجيش تقول لي بقى ان خبره جمله جواب القسم انا لسه قايل لك جمل الجواب لا محل لها من الاعراب يبقى انت اول واحده عندك كانت ظرف وتاني واحده كانت مبتدا وردت كلمه يوم ظرف حرف زمان في جمله واحده مما يلي اقبل يوم الجمعه محملا بالمشائر اقبل يوم فاعل يوم الجمعه افضل الايام يوم مبتدا يوم الجمعه افضل الايام مبتدا جميل جدا رايت يوم النصر ففرحت اشد الفرح رايت يوم مفعول به ماذا رايت رايت يوم سعدت يوم العيد متى سعدت يوم العيد متى سعدت يوم العيد يبقى الاجابه رقم د بسم الله الرحمن الرحيم انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا كانت موجوده في المذكره موجوده اه موجوده في السؤال اللي كان فيه اختيارات ده ما تنساش ده احنا قلنا ساعتها كمان نخاف من ربنا يوما يوما مفعول به عشان يسال عنها بماذا ماذا نخاف نخاف يوما يبقى يوما تعارب مفعول به واخدينها في المذكره وكان مثال مهم كمان خش على الصفحه اللي وراها يلا بينا سمى خلاف بيننا شفتها يمكن قبل ما تتمسح قدامك من شويه احنا عندنا اربع كلمات في العربي عشان كده عايزك تكتب لي الاجابه في الكومنتات الكلمات دي هنا وهناك وثم وثمت وهم على فكره بنفس المعنى هنا وهناك بنفس معاني ثم وثمت بس واحده للقريب والتاني للبعيد فالكلمات دي بقى بنفس المعنى بنستخدمها نفس الاست استخدام طب بنعربها ازاي؟ بص يا سيدي كده وركز معايا عشان انت هتكتب دلوقتي بص هكتبها لك تحت اهو عشان انت هتكتب في الكومنتات ايه الاعراب اللي غلط موجود قدامك عشان هو بيقول لك كل اللي جاي جمل صحيحه ما عدا واحده بص يا سيدي لو انا جيت قلت لك هناك كرسي افتكرها معايا اهي هناك كرسي هناك كرسي لو انا فردت ايدي كده وشاورت اهو هناك كرسي انا بشاور على الكرسي اللي موجود هناك تمام لما اجي اعرب هناك اعربها ايه؟ فكر كده بالله عليك برافو عليك اول حاجه في الاعراب هنكتب انها اسم اشاره ايوه اسم اشاره لان انا فعلا بشاور اسم اشاره مبني على الظرفيه اشمعنى بقى ده انت كده يا مستر مدخل اعرابين في بعض انت مخليها اسم اشاره وفي نفس الوقت كمان مخليها ظرف ايوه ما هو بيصل عنها اين الكرسي هناك تبقى اسم اشاره مبني على الظرفيه كمل يلا ظرف جاي في اول الكلام يبقى عباره عن ايه؟ شبه جمله شبه جمله خبر مقدم يعني شبه جمله في محل رفع خبر مقدم وبالتالي اللي وراها لما يتعرب هيتعرب مبتدا مؤخر يبقى هنا وهناك وثم وثمه نفس الاعراب اسم اشاره مبني على الظرفيه شبه الجمله في محل رفع خبر مقدم بالتالي مين في دول الغلط ثم خلاف بيننا خلاف مبتدا مؤخر ايوه هي دي الاجابه الصح طيب سمى خبر شبه جمله مقدم ايوه ج برض صح طب اشتملت الجمله على ظرفين اه في ظرفين ثم وبيننا يبقى الاجابه الغلط ان ثم ظرف مكان منصوب لانها مش منصوبه امال ايه يا استاذنا مبنيه يا باشا مبنيه يا باشا ظرف مبني مش ظرف منصوب اهي علمها لك بص تعليمه حلوه اهي والله بص اهي ايوه ربعنها لك اهي يبقى ظرف كمان او ظرف مكان انا اسف منصوب وعلامه نصبه الفتحه لما اخرج من البيت منذ ظهر الوباء بص يا سيدي ملحوظه منذ دي سهله جدا وبسيطه جدا وان شاء الله برده موجوده معانا في المذاكره وكنا قلناها لك قبل كده موضوع سهل جدا وبسيط جدا بص يا باشا انا عندي كلمتين في العربي منذ ومذ الكلمات دي بنعتبرها حروف جر لو جه وراها اسم مجرور تبقى حرف جر انما لو جت وراها جمله بنعتبرها ظرف مبني على الضمه يبقى لو جه ورا منها اسم مجرور بنعتبر نعتبرها حرف جر لو جت وراها جمله نعتبرها ظرف مبني على الضمه يلا بينا يا باشا هنا بنقول بقى منذ ظهر الوباء نحطه على منذ دي ايه ضمه طب هنيجي نتعامل معاها ايه اللي جه وراها ظهر الوباء ظهر الوباء ده عباره عن ايه جمله جمله يبقى ظرف يبقى ظرف مبني على الضم في محل نصب يبقى الاجابه رقم ا واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله مبدئيا كده اتقوا يوما تعالى بس واحده واحده كده ماذا نتقيما خافوا يوم نسال عنها او يسال عنها بماذا فتعرب مفعول به هتيجي تقول لي يا مستر يعني مش مش ظرف مش ده اليوم اللي هنخاف فيه لا يوم القيامه احنا بنخاف من قبله مش بنخاف فيه بنخاف منه هو مصدر الخوف يبقى يوما مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه ترجعون فيه الى الله دي جمله جايه بعد كلمه نكره انا عندي قاعده بتقول الجمل بعد النكرات صفات بعد المعارف احوال اذا فالجمله اللي موجوده قدامنا هنا جمله نعت جايه بعد نكره وكمان في ضمير بيربطها اهي ترجعون فيه عايد على كلمه يوما شكرا يبقى انا عندي مفعول به وعندي جمله نعت يلا بينا بقى نشوف هو بيقول لي اجابه واحده من دول هي اللي صح يوما ظرف زمان لا ا غلط يوما مفعول به ايوه ج صح يوما مفعول به الواو في كلمه التقوى علامه اعراب لا مش علامه اعراب ده التقوا فعل امر مبني على حذف النون واو الجماعه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل انت عارف امتى تقول الواو دي علامه اعراب لو كان مثلا اللي قدامك ده جمع مذكر سالم تبقى الواو فعلا علامه اعراب ايوه لو اللي قدامنا جمع مذكر سالم تبقى الواو فعلا علامه اعراب ما هو بالمنطق والعقل كده طيب ترجعون فيه في محل جر ليه لانها نعت زي ما قلت لك والنعت بيتبع اللي قبله طب اللي قبله هنا كان منصوب يبقى النعت بتاعنا في محل نصب وردت كلمه مكانك ظرف مكان في جمله واحده مما يلي على الهادي بقى عشان عندي ملح لك لازم تكون عارفها الملحفظه دي يا سيدي من الوحده الثامنه اهي الوحده الثامنه ان شاء الله هناخدها بالتفصيل وفي ناس فاكراها من منهج ثانيه ثانوي السنه اللي فاتت الترم الثاني بتقول ايه يا باشا الملحوظه دي واحده واحده وعلى هادي استنى لما ارسم انت مستعجل على ايه عندنا دروس كده كان اسمها اسماء افعال ايه اسماء الافعال دي؟ اسماء الافعال دي مجموعه من الكلمات تحمل معنى الافعال ولكنها ليست افعال يعني ايه يا استاذ؟ يعني مثلا لما استخدم كلمه مكانك بمعنى اثبت انت عارف ان كلمه مكانك ممكن تبقى ظرف لو سالنا عنها باينه انما لو كلمهك معناها اثبت انت كده استعملتها كاسم فعل وكل كلمه وراءك برده كلمه ورائك عباره عن ظرف اهي ايه المشكله يعني وممكن كلمه ورائك دي نستخدمها كانها ايه اهي وراءك وراءك كده يعني ايه المشكله ورائك وهكذا ممكن نستخدم الكلمه دي وكانها اسم فعل بمعنى تاخر وممكن تبقى كلمه ايه امامك لو استخدمناها كلمه امامك هيكون معناها تقدم يعني ممكن الكلمات دي نستخدمها ظرف وممكن نستخدمها بشكل تاني مكانك وراءك دونك في دونك دونك دي ظرف برض بمعنى امامك بس ممكن نستخدمها بمعنى خذ دونك القلم خذ القلم يبقى اللي بيفرق الكلمه دي كونها ظرف عن اسم فعل المعنى زي اول واحده كده مكانك يا فتح انت ايه رايك هل السياق ده يسال عنه باين لا طبعا مكانك كده اسم فعل ما تنفعش ظرف عارف امتى تنفع ظرف لو انا حطيت قبلها اجلس فكر فيها كده اجلس مكانك يا فتح هنا بقى اين تجلس مكانك اين اجلس مكانك مكانك اجلس انما لو ما كتبناش اجلس اهي زي ما كانت مش موجوده اصلا اجلس دي بقت مكانك بس مكانك كده اسم فعل اسم فعل امر مبني طب اعجبني مكانك دي مكانك دي فاعل لان الياء مفعول به مين اللي اثار اعجابي مكانك مكانك اثار اعجابي طب شاهدت مكانك شاهد فعل والتاء فاعل ومكانك مفعول به يبقى دي برض ما تنفعناش طب جلست مكانك ايوه هي دي بقى اين جلست اين جلست مكانك يبقى هي مكانك الاخيره جلس الطالب اخر الصف جه لقى زمايله قاعدين قعد اخر الصف اين جلس اخر يبقى اخر ده ظرف مكان منصوب لم اساعد خائنا ابدا لم اساعد خائنا ابدا ابدا دي كنت كلمتك عنها وكلمتك كمان عن الكلمه مضادها اللي هي كلمه قط اهي يا باشا عشان ما تنساش قط وابدا انت اين انت يا ابدا اين انت يا قط راحت بجد لا لا انا مش هستحمل الصدمه دي بجد رحت فين اكتبها تاني يا حاج اهي الحمد لله اهي يا باشا بص يا سيدي عندنا كلمتين عكس بعض بس بنفس المعنى ازاي يعني كلمه ابدا وكلمه قط الاثنين بيدونا نفس المعنى حتى بص الجمله دي لم ارى فلانا قط لم ارى فلانا ابدا اهي نفس معنى ابدا بس الفرق ان ابدا نستخدمها للمستقبل زي الجمله دي لن اهمل ابدا انما دي بقى لم ارى فلانا قط بتكلم على الماضي فلو انا بتكلم على مستقبل تبقى ظرف منصوب عادي لو انا بتكلم على ماضي تبقى ظرف مبني على الضم اللي هي خطه هنا هو جاب لي كلمه ابدا يبقى خلاص ظرف ظرف منصوب وعلامه نصبه ظرف زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه انما تحت بقى قال لي ما خدعت احدا قط بالضمه يبقى قط مبني على الضم في محل نصب يبقى الاجابه رقم ب انما هنا قال لي ايه اجلس حيث طب ما حيث برض زي منزه وزي قطته هي كمان مبنيه على الضم في محل نصب المؤمن يخشى يوم القيامه حضر اخوك يوم الجمعه قابلته ذات يوم نمسكهم واحده واحده يلا المؤمن يخشى لسه واخدين من شويه انا نخاف يوما عبوسا قمطريرا نخاف يوم نخشى يوم نخاف اليوم نفسه ماذا نخشى اليوم تبقى يوم مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه المؤمن يخشى يوم القيامه جميل الثانيه حضر اخوك يوم الجمعه متى حضر اخوك يوم الجمعه اذا يوم هنا ظرف ظرف منصوب وعلامه نصبه الفتحه خش على اللي جايه قابلته ذات يوم ذات دي زي ذا بالضبط اللي بيجي بعدها بيتعرب مضاف اليه زي ذا بالظبط زي الاسماء الخامسه يعني امال مين اللي ظرف زاد كنا واخدينها قبل كده مع درس النائب عن المفعول المطلق ظرف زمان فاكر ذاتها مره يبقى اول واحده مفعول به انما الثانيه ظرف والاخر الاخيره مضاف اليه يبقى الاجابه رقم برافو عليك الاجابه رقم ج بقى على اللي جاي ده لم ارى صديقي مذ شهر مذ هيبقى ظرف مبني لا ظرف ايه ده حرف جر مش جه ورا منها اسم مجرور شكرا يا باشا يبقى حرف مبني ورا منه اسم مجرور لا احتمل بعدك اه هو النطق كده لا احتمل بعدك فبعدك ايوه فبعد ك ليس لي صديق لا احتمل البعد اولا البعد دي مصدر ثلاثي يعني اللي قدامك ده مفعول به هتقول لي ازاي يا مستر انت بص شيل لا النافيه واتعامل احتمله انا البعد البعد مفعول به فبعدك ليس لي صديق دي بقى ظرف ظرف منصوب تمشي ظرف ايه تمشي زمان بعدك يعني بعد ما عرفت بيك استيقظت طلوع الشمس استيقظت وطلوع الشمس هنا ربط بقى درس الظرف بدرس المفعول معه اللي قبلها في الاولانيه استيقظته طلوع الشمس طلوع ظرف ظرف زمان منصوب وعلامه تصبي الفتحه استيقظت وطلوع الشمس طلوع بالمنظر ده عباره عن مفعول معه يعني الواو اللي قبلها دي واو معيه انما اللي وراها بقى هيتقارب لوحده كده مفعول معه يبقى الواو اسمها واو ايه معيه واللي بعدها ده مفعول معه ما لك حيله في هذا الامر ما لك محتالا في هذا الامر انا لسه قايل لك بالله عليك ما تنسى دي قيل لك ان ما له وما لك وما لي وما لهم دايما بيجي ورا منها حال اهي يا باشا بس خد بالك لازم يكون اللي قدامنا ده صيغه استفهام اهي من الثوابت الاعرابيه لو هي استفهام تعجبي زي دي كده ما لك مفكرا جبنا ما واللام معاه الكاف الهاء محمد الطلاب اي كلمه حط بقى وراء صامتا ما له ما شغوف فا ما لمحمد صوته عال مالي الطلاب ينصطون او منصطين يجي ورا منها حال وده حصل في واحده من الاثنين في التانيه هتقول لي ايه اللي عرفني ما هو التانيه عامل لي علامه استفهام يبقى مل اللي في الاول دي مبتدا هو كده في اسلوب الاستفهام ومحتالا دي حال يبقى محتالا هنا حال ماله منصوب روح على الجمله الاولانيه ما لك حيله في هذا الامر ما اللي موجوده في الاول دي بقى حرف حرف نفي حرف نفي مبني لا محل له من الاعراب لك اللي موجوده هنا عباره عن شبه جمله شبه جمله ماله خبر مقدم يبقى كلمه حله لما نعربها هنعربها كده مبتدا مؤخر لان ما اللي موجوده في الاول دي لا تؤثر وكانها مش موجوده يعني لا بتهش ولا بتنش زرت صديقي امس مضى الامس بما فيه اول واحده يسال عنها بمتى؟ متى زرت صديقي امس اذا يا باشا وانا مطمن اول واحده دي ظرف بس خد بالك بقى كلمه امس كانت ظرف مبني على الكسر عايز اوريها لك عشان تبقى حافظها وعارف مكانها فين كمان لما تيجي تذاكر بص يا سيدي على الهادي على الهادي على الهادي اهي كلمه امسي امسي بالكسره كانت من ضمن الظروف المبنيه يبقى اول واحده ظرف زمان مبني على الكسر طب والثانيه مضى الامس لا هو ظرف ظرف متصرف فالمره دي لما يتعرب هيتعرب فاعل حسب مقاع في الجمله يبقى اول واحده ظرف زمان مبني على الكسر والثانيه فاعل في الصباح وحين ينتهي المساء اجلس مع ابنائي امام المنزل بيسالنا هنا في كمم ظرف في الجمله دي مبني كده الظرف يسال عنه المكان باين والزمان بمتى اول واحده في الصباح هل الصباح تمشي معانا ظرف انا بقول لك لا ليه اعربها كده اسم مجرور فما تنفعناش ظرف وحين ينتهي المساء اه حين ادي كده اول واحده وحين ينتهي المساء المساء لا المساء فاعل اجلس مع ابنائي اين اجلس مع تاني واحده مع ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه طب والثالث امام المنزل ثلاثه يبقى عندنا كده كام ظرف ثلاث ظروف ثلاث ظروف ما فيهمش اي مشكله خالص خد اللي جاي قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم هل اتى على الانسان حين من الدهر طب واحده واحده كده حين من الدهر طيب اتى حين فعل بتعرب حسب موقعها في الجمله اتى حين ظرف متصرف تجولت في المدينه بين المغرب والعشاء جلست بين الاشجار الاثنين باينه الاثنين بمعنى خلال بس اول واحده يسال عنها بمتى اذا في اول واحده ظرف زمان الثانيه يسال عنها باين فظرف مكان يبقى واحده زمن والثانيه مكان نترقب مجيء اليوم المبارك ماذا نترقب مجيء اذا مجيء تعرب مفعول به واليوم مضاف اليه يود الكافر ان يعمر او ان يعمر في الدنيا 1000 سنه طيب واحده واحده كده وعلى الهادي انا عندي ملحوظتين اول حاجه الفعل يعمر خد بالك الفعل ده مبني للمجهول ودي نقطه مهمه قوي ليه بقى عمره في الحياه ده ماضي ضم اوله وكسر ما قبل اخره يعمر في الحياه ده مضارع ضم اوله وفتح ما قبل اخره شبه ايه بقى؟ خلق توفي خلق مبني للمجهول خلقه الله توفي توفاه الله برده مبني للمجهول ما بينهم عمر في الارض طب مين اللي عمره في الارض واذله بالحياه في الارض الله اذا انا عندي مبني للمعلوم عندي مبني للمجهول في البدايه مبني للمجهول في النهايه واللي في النص برض مبني للمجهول شكرا يبقى ده مبني للمجهول طيب انت عايز توصل لايه عايز اوصل بقى لاعراب كلمه 1000 مااررفش انت فاكر ولا لا يا عم ولو مش فاكر يا عم تعال افكرك هنتمشى شويه كده في المذاكره ونوصل لحد هنا بص معايا كده وركز عندي كان جملتين قدام عايز افكرك بيهم اول جمله اهي اذاكر النحو مذاكره مذاكره كانت مفعول مطلق في مشكله مافيش مشكله اذاكر النحو مذاكره اذاكر النحو يوم الجمعه يوم كانت ظرف انا بقول لك واشتري مني لو حشرنا كلمه قبل المفعول المطلق هتبقى الكلمه دي نائب ولو حشرنا كلمه قبل الظرف هيبقى الكلمه دي نائب لو قبل الظرف نائب عن ظرف ولو قبل المفعول المطلق نائب عن المفعول المطلق وده اللي عملناه هنا اذاكر النحو مذاكره خليتها اذاكر النحو كل المذاكره لما حشرت كلمه كل بقت كل نائب عن المفعول المطلق منصوب انما اللي تحت بقى اذاكر النحو كل يوم حشرت كلمه كل قبل كلمه يوم بقت نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه صعب الكلام ده طبق الكلام ده هنا بقى يعني ايه يعني طبق التخيل بص دي اذاكر النحو يوم الجمعه كان اصلها ايه اذاكر النحو يوم او كل يوم كان اصلها اذاكر النحو يوم الجمعه او يوما مثلا حشرنا كلمه كل يبقى كانت ظرف كل بقت نائب نفس الكلام هنا هنا الجمله بتقول يعمر في الدنيا 1000 سنه لو انا خليتها كده يعمر سنه فكر فيها كده يعمر سنه سنه لوحدها هتعرب ايه ظرف زمان ظرف زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه اهي طب لو انا بقى حشرت قبل منها كلمه 1000 يبقى 1000 دي نائب عن ظرف الزمان اهي ما فيهاش مشكله خالص نائب عن ظرف الزمان منصوب ذاكر الطالب درسه صباحا امام حجره المكتب مذاكره جده ابتغاء الفهم حلو قوي السؤال ده بقى بيسالني عن عدد الكلمات المنصوبه بالله عليك ركز معايا في الحته دي بيسالني عن عدد الكلمات المنصوبه تعال اجيب لك الاول دروس الوحده شكلها ايه ومسمياتها ايه الوحده الرابعه اللي احنا بنحل فيها دي بص يا سيدي كده وركز معايا عندنا مجموعه من الدروس في الاول كلها مفاعيل اهي يعني مثلا المفعول به المفعول لاجله النائب عن المفعول المطلق المفعول المطلق المفعول معه الظرف والمفعول المفعول فيه بتتسمى الظروف دي مفاعيل او الدروس دي مفاعيل وكلها منصوبه ضيف عليها بقى الحال منصوب المستثنى منصوب التمييز منصوب المنادى برده ماله منصوب حلو الكلام فانت ممكن تسميها كمان الدروس دي منصوبات بس انا عايزك تدرج معايا واحده واحده دلوقتي المسميات دي في مسمى اديق ومسمى اوسع المفاعيل مسمى ديها واخد معانا لحد هنا كده دول مفاعيل اللي جاي بعد كده مع المفاعيل منصوبات يعني دي شملت دي المنصوبات شملت دي عشان المنادى منصوب طيب عايز ايه بقى كمان عايز اقول لك ايه رايك هل النعت يدخل معانا في الليله دي هل التوكيد يدخل معانا في الليله دي لا ما يدخلش ليه عشان النعت والتوكيد والعطف والبدل الدروس دي بنسميها في العربي توابع يعني مش دايما منصوبه مش دايما منصوبه الدروس دي لو جت منصوبه تبقى صدفه انما الدروس دي اصلا توابع توابع يعني بتاخد علامه اعراب اللي قبلها طب افرض بقى جاني في سؤال وقال لي استخرج كل اسم منصوب اهو اسم منصوب الراجل ما قالش منصوبات طب لو كان النعت منصوب او التوكيد منصوب يخش معانا فكلمه اسم منصوب تشمل بقى كل حاجه منصوبه طول ما هي اسم يبقى المفاعيل دول المنصوبات دول على بعضهم كده منصوبات طيب دول مش معانا في المنصوبات بس دول يخشوا معانا امتى لو كانوا منصوبين تبع الاسم المنصوب وده اللي حصل بقى في السؤال ده بص السؤال بيقول ايه عدد الكلمات المنصوبه ما قالش انها منصوبات ما قالش انها من دروس المنصوبات قال عدد الكلمات المنصوبه وخلاص تعال نبدا الاول بذاكر ذاكر فعل ماض مبني على الفتح معانا لا مش معانا عشان ده ماضي مبني الطالب فاعل برده مش معانا درسه ايوه ده اول واحد مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه صباحا ظرف زمان الاثنين امام ظرف مكان ثلاثه حجرتي مضاف اليه المكتبي مضاف اليه مذاكره اربعه مفعول مطلق وكلها مفاعيل جده نعد بس هيدخل معانا ليه ما هو ما قالليش هات منصوبات قال لي كلمات منصوبه فجده دي نعت لمذاكره ابتغاء مفعول لاجله سته الفهم لا ده مضاف اليه يبقى كام كلمه كده بنتكلمه في ست كلمات ست كلمات على بعض كده في اللغه العربيه اسمها ايه يا باشا الكلمات دي منصوبات بدات المباراه حين اطلق الحكم صافرته طيب حين ظرف زمن منصوب في اجابه ايوه متى حين عدد برض الكلمات المنصوبه نفس السؤال تقريبا سلوا قلبي غدات سلا وتاب لعل الجمال له عتابه سلوا قلبي قلبي مفعول به روحوا اسالوا قلبي غدات ظرف ادي كده واحده ادي كده اتنين سلوا وسل لا دول افعال وتب برض فاعل لعل لعل حرف ناسخ واحد من اخوات ان يعني بينصب الاسم ويرفع الخبر لعل على الجمال له عتابه لعل عتابا له فعتابا لما نعربها هنعربها كده اسم العله اسم العله منصوب وعلامه نصبه الفتحه كده احنا عندنا كام كلمه منصوبه عندنا ثلاث كلمات منصوبه شكرا غدا الولد يجتهد غدا الولد سيجتهد طيب اول واحده لازم تفتكرها ليه لان غدا دي تبع كانها واخواتها تقول لي نعم ايوه تبع كان واخواتها لو استخدمنا كلمه غدا بمعنى ساره وبقت تحويل بيبقى لها اسمها وخبرها يعني لما اجي اقول لك كده بص غدى القمر هلالا دي معناها ايه صار القمر هلالا غدا اللي موجود عندنا هنا فعل ناقص زيه زي كان زيه زي ساره القمر اسم غدا هلالا خبر غدا شكرا يبقى كده يا باشا اللي قدام مني ده فعل ناقص الولد ده اسمه ويجتهد ده خبره يبقى اول واحده فعل ماضي غدا الولد سيجتهد غدا ده بقى ايه ده بقى ظرف يبقى اول واحد فعل ماضي والتاني ظرف اذاكر دروسي كل يوم عايزنا نعرب كلمه كل هي كان اصل الكلام قبل كلمه كل ايه اذاكر دروسي يوما او يوم الجمعه يوم كانت ظرف حشرنا كلمه كل لسه قايلين اللي يحشر قبل الظرف يبقى نائب نائب عن ظرف الزمان منصوب بص التشكيله كل شده وفوق منها فتحه ويوم اللي جت وراها تعرب مضاف اليه كده خلصنا ايوه يا معلم خلصنا اراك دايما على خير والله العظيم يا اخي انت بتوحشني صدقني سلام