حل تدريبات درس اسلوب التعجب الصف الثاني الثانوي أ محمد الحداد

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا في كل مكان طلابنا في كل مكان جاي لك النهارده ان شاء الله مع كتاب الامتحان واول درس من دروس النحو اسلوب التعجب هنحل اه ولكن هنوضح كل نقطه بنحلها هنحلل الاجابه الصح وكمان الاجابه الغلط عشان تبقى عارف انت ازاي قادر تستبعد جوه اللجنه وما يحصلش عندك لا قدر الله اللخبطه اللي بتحصل عند الناس بانه يختار اجابه ويرجع في الاخر يغيرها نسمي الله ونبدا بسم الله اول سؤال معانا بيقول الجمله التي تشتمل على اسلوب تعجب اول جمله اجمل ما اسمع قول الحق مبدئيا كده ما تنفعناش ليه انت بتقول لي اجمل ما انا عارف وانت عارف والناس كلها عارفين ان اسلوب التعجب لصيغتين يا اما تقول ما افعل يعني تقولها كده ما اجمل يا اما تقولها افعل بي يعني اجمل بيه اجمل ما اسمع انا هنا ما جبتش اسلوب تعجب هنا ممكن يبقى اسلوب تفضيل اللي هو اجمل حاجه سمعتها قول الحق يبقى انا فضلت قول الحق من حيث الجمال على اي حاجه ثانيه فده تفضيل ما اجمل المتحدث في مقاله ما اجمل المتحدث في مقاله هتيجي تقول لي يا مستر طب ما هتمشي تعجب هقول لك بس واحده واحده على الهادي انا دلوقتي في التعجب الفعل عندي بيكون فعل جامد يعني بيتحول مضارع ولا بيتحول امر ده ممكن يتحول مضارع يعني ما اجمل المتحدث في مقاله ممكن تبقى في المضارع ما يجمل المتحدث في مقاله يعني ما يختصر اجمال يعني اختصار فبرض ينفع نحولها فمشكوك فيها مشكوك فيها نروح على ج تعجبني ما اجملت مقالك اجملت التاء تاء فاعل يا باشا في اسلوب التعجب الفاعل بيكون عباره عن ضمير مستتر تقديره هو ما ينفعش اقول له تعجبني ما اجملت مقالك ايه ما اجملت مقالك ده التاء اللي موجوده هنا هي عباره عن تاء فاعل وانا عارف ان في اسلوب التعجب بيكون الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ما فاضلش الا دال ما اجمل المقال في مقامه يعني ايه؟ يعني ما اجمل القول في مقامه لكل مقام مقال فاكر لما اخدنا الترم الاول المصدر الميمي يبقى ما اجمل القول في مقامه يعني ما اجمل المقال هي القول وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب طيب ما توفيقي الا بالله ده اسلوب استثناء نفي واستثناء مالوش علاقه بالتعجب يبقى الف غلط لعمرك ان الحق لمنتصر وان الباطل لظاهق لعمرك انت جايب لي في الاول لعمرك جايب لي اسلوب قسم يبقى كمان ب معانا ايه كمان غلط لله ضرك كيف تشتري الدنيا بالاخره؟ هو تعجب علشان عندي اثنين تعجب عندي لله ضره وده تعجب من ضمن اشكال التعجب السماعي خد بالك ان اشكال التعجب السماعي المعروفين المشهورين اربعه اهم اهم قدامك اهم عندنا سبحان الله عندنا كيف تعصي الله استفهام غرض التعجب عندنا لله ضره برضو تعجب سماعي غير قياسي والنداء التعجبي زي له من يوم جميل فاللي فات ده يعتبر برض تعجب ولكنه تعجب سماعي فانا هاركنه هو اجابه صح بس هاركنها عشان لو في تعجب قياسي بعد منه هو الاولى منه اعتقد ان نسبه الذكور الى الاناث في مصر متقاربه ولا فيها تعجب ولا حاجه فيبقى الاجابه رقم ج هنا بيقول لي بقى تعجب قياسي يعني المره دي محدد اهو عايز الجمله المشتمله على التعجب القياسي انما اكرم الفاضلات اوت الخلق المهذبات انما اكرم تسمع انت عن حاجه اسمها مال كافه بتيجي مع ان فدي اسمها مال كافه مش تعجبيه بتيجي مع ان وتكفها عن العمل الطبيعي ان ان يبقى لها اسمها ولها خبرها لو حطينا مال كافه مالهاش اسم ولا لها خبر لان انت كده خلاص كفيتها عن العمل فبتتعامل من بعدها كانك قدام جمله جديده انت الكريم ما اكرمت القول القربه طب ما نفس الفكره اللي فاتت ما اكرمت التاء تاء الفاعل وانا عارف ان اسلوب التعجب بيكون الفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره هو فمش معانا ما اكرم الفضيلات المهذبات يتحلين بالخلق طب ما تمشي دي بس تعال الاول نتاكد ان ده الغلط ما اكرم اولي القرب من الناس غير الكريم غير اللي موجوده هنا عباره عن عمليه استثناء بتساوي الا فبالتالي انت بتقول كده ما اكرم اولي القرب الا ما اكرمهمش الا ما انت بتطرح اهو بتنفي وبتطرح بتعمل نفي واستثناه يبقى الاجابه مش دال يبقى الاجابه الصح رقم ج ما اكرم الفضيلات المهذبات يتحلين بالخلق فالاجابه رقم كام ج قال تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم تعجب ولكنه تعجب سماعي خد بالك يبقى غلط عشان السؤال كان بيقول عايزين تعجب قياسي انا قلت لك ان التعجب السماعي من ضمن اشكاله الاستفهام التعجبي يعني استفهام غرض التعجب قال احمد شوقي المخاطبه التمثال بالهول الى ما ركوبك متن الرمال الى ما يعني الى متى يعني اللي موجود في الاول ده عباره عن اسلوب استفهام هتقول لي طب تمشي استفهام تعجبي هقول لك حتى لو تمشي هيبقى برض عباره عن تعجب سماعي فمش معانا الى ما ركوبك متن الرمال لطي الاصيل وجوب السحار ما فضلش الا ج الاول ودال ما اجمل الورده الناضره تداعبها قطرات الندى في الصباح الباكر ماشي حالها تعال على دال بقى عجبته ايوه هو عجبته معناها تعجب بس ما هواش تعجب قياسي التعجب القياسي ما افعل وافعل به عجبت لمن يشتري عرض الدنيا بماله ولا يشتري المعروف بجميل فعاله ما فيش اصلا تعجب قياسي فيما افعل ولا افعل به. السؤال بقى اللي جول بيقول لي ايه بقى في اللي جاي؟ ميز التعجب السماعي من بين البدائل التاليه. اولئك الذين اشتروا الضلاله بالهدى والعذاب بالمغفره فما اصبرهم على النار ما اصبر ما اصبرهم على النار على وزن ما افعل اهي ما اصبر ما افعل فهي تعجب اه ولكنها تعجب قياسي والسؤال نفسه عايز تعجب سماعي يبقى معانا الف غلط قال الشاعر في لك بحرا لم اجد فيه مشربا وان كان غيري واجدا فيه مذبحه طب ما هي فيها لك بحرا دي نداء تعجبي يبقى الاجابه رقم ب تعجب سماعي تعال نتاكد برض ان ج ود غلط اكرم بقوم رسول الله قائدهم اكرم بقوم طب ما هي اكرم بقوم دي تعجب وتعجب قياسي يبقى مش معانا احنا عايزين التعجب الايه السماعي ما اصعب الدنيا رحيلا دائما سئمت خطاه عقارب الساعات ما اصعب الدنيا ما اصعب الدنيا برض تعجب وتعجب ايه قياسي فمش معانا يبقى الاجابه الصح معانا رقم كام؟ ب قتل الانسان ما اكفر هنا بيسالنا عن فعل التعجب والمتعجب منه المتعجب منه الهاء وفعل التعجب هو اكفر لان احنا المتعجب منه بيجي لنا بعد وزن ما افعل ما اكثر ما افعل اي حاجه جايه بعد ما افعل هنسميها متعجب منه فالمتعجب منه هنا هو الهاء يبقى الهاء هي المتعجب منه واكفر هي فعل للتعجب يبقى الاجابه رقم دكفر وضمير الغائب الهاء قال الشاعر ما اجمل الهجره بالاحرار انضنت الاوطان بالقرار ما اجمل الهجره اجمل فعل التعجب والهجره هي المتعجب منه يبقى الاجابه رقم ا اجمل فعل التعجب والهجره متعجب منه ما اروع اللغه العربيه اشرف لغات العالم ما اروع اللغه يبقى اروع واللغه اللغه اللي جت ورا منها على طول اجمل بان نرشد في استخدام ماء النيل الفعل اجمل والمتعجب منه ان نرشد لان المتعجب منه بيلزق في الباء في الصيغه الثانيه بتاعه افعل بي بعد الباء على طول بيجي لنا متعجب منه فتبقى ايه بقى اجمل بان نرشد يبقى الاجابه رقم ا اجمل بان نرشد قال الشاعر خليلي بيكلم كام نفر اثنين ما احرى بذي اللب ان يرى صبورا ولكن لا سبيل الى الصبر خد بالك من الحته دي لان الحته دي خطيره وعايزه منك كده مراجعه وانا برده كاتبها لك في المذكره ايه هي بقى ان احنا ينفع نفصل بجر ومجرور اهي يا باشا ينفع نفصل بجر ومجرور ما بين المتعجب منه وما بين فعل التعجب لا يا مستر وضح بص كده جمله زي اللي قدامك دي اجمل بالفتاه او اجمل بالطالب ان يتفوق هو انا بتعجب من الطالب طالب ولا بتعجب من تفوقه بالله عليك ركز معايا في دي هزوملك على الجمله اهي اجمل بالطالب ان يتفوق سيبك من اي جمله انت شفتها قبل كده ركز في الجمله دي دلوقتي انا لو سالتك فين المتعجب منه هتقول لي بالطالب انا ماتعجبتش من الطالب امال تعجبت من ايه من تفوق الطالب فان يتفوق هو ده المتعجب منه ان يتفوق ده مصدر مؤول في محل رفع فاعل امال بالطالب ده ايه جر ومجرور عادي يعني حرف جر اصلي والطالب ده اسم مجرور فخد بالك منها بالله عليك المتعجب منه هنا هو المصدر المؤول مصدر مؤول في محل رفع فاعل لو قسنا بقى على الجمله دي نفس القصه هنا بيقول لي ايه ما احرى بذ اللب ان يرى احرى بذ اللب طب ما هي دي اللب دي كلها على بعضها كده جر ومجرور يعني انت كده كده عندك الاسلوب نفسه ما احرى ده يمكن حتى اللي انا جايبها من شويه دي كانت اصعب دي اسهل بكتير اهي ما احرى ان يرى يبقى المتعجن منه ان يرى طب بزي اللب بزي اللب ده سميه حشو سميه جر ومجرور فاصل ما بين الفعل وبين المتعجب منه وطبعا عشان ده بيت شاعر فالشاعر تلعب بالحته دي يبقى الفعل عندنا هو احرى اما المتعجب منه ان يرى وحصل ايه بقى فصل ما بينهم بفاصل لله ضر ان انشروان انشروان ده شخصيه موجوده كان احمد شوقي بيتكلم عنها كده في القصاد بتاعته يعني ومسرحياته ما كان اعرفه بالدون والسفلي شايف انت الحته دي ما كان برض من ضمن الفواصل اللي ممكن تيجي موجود تكون موجوده يعني كان الزائده تعال اوريها لك برده عشان تبقى عارف مكانها فين في المذاكره وانت بتذاكر وحتى لو مش معاك المذاكره يبقى اسمك كتبتها واستفدت منها دلوقتي انا ينفع افصل ما بين ما التعجبيه وما بين الفعل بكان الزائده تاني كده اهي بص يا سيدي تاتي كان الزائده وسميناها زائده ليه يمكن حذفها الاستغناء عنها ما تاثرش يمكن حذفها الاستغناء عنها ما تاثرش كمان برض سميناها زائده لان مالهاش ولا اسم ولا خبر ولا حتى وراها فاعل هي مش بتاثر في الاعرابات وتعال اوريك مثال اهو ما كان اجمل جوابك كان اللي موجوده في النص هنا زائده لو شلناها الكلام ما يتاثرش لو مسكنا اللي قبلها ما تعجبيه هي هتعرب مبتدا اجمل جوابك جمله كلها على بعضها خبر يعني خبر نوع جمله اذا كان اللي في النص دي اسمها في العربي كده زائده ما تاثرش انا بشيلها واتعامل عادي طبق الكلام ده بقى يلا في كتاب الامتحان ما كان اعرفه بالدون كان دي زياده ما اعرفه بالدون برض في بيت شعر عشان بيت الشعر بيحاول يوزن يعني يخلي الشطر الاول قد الشطر الثاني فيجي في الشطر الثاني ويزود كان عشان يظبط الكلام بس كده كده لما يكتب لي جمله بالطريقه دي ما كان اعرفه هيبقى الفعل اعرف والفاعل بتاعه ضمير الغائب اللي هو الهاء الهاء هي اللي ايه هي مش الفاعل الهاء هي المتعجب منه ما اطيب بعد الصلاه الدعاء اظن فهمت الفكره بقى بعد الصلاه اللي موجوده في النص هي عباره عن حشو شيله ما اطيب الدعاء بعد الصلاه تقدي متاخير يبقى الفعل اطيب والمتعجب منه الدعاء بلدنا مصر ما اجمله بلدا ما اجمل على وزن ما افعل مين بقى اللي لزق فيها الهاء يبقى ساعتها اجمل على وزن افعل والهاء هي اللي بنسميها متعجب منه الهاء قال تعالى اسمع بهم وابصر اسمع بهم قال لي اعربهم ما هي جايه مع الباء طب ما الجمله اللي قدامي دي اسلوب تعجب والايه اسلوب تعجب اللي جاي بعد الباء كان فاعل يبقى ضمير مبني في محل رفع فاعل يبقى يبقى الاجابه رقم ج ضمير مبني في محل رفع فاعل ناخد اللي بعده اذا عمر الانسان 90 حجه فابلغ بها عمرك بص لحد ابلغ بها واسلوب التعجب انتهى وانا عندي قاعده بتقول الاتي ان لو جاني نكره منصوبه بعد اسلوب التعجب النكره المنصوبه دي بنعربها تمييز اهي يا باشا انا عندي نكره منصوبه جاياني بعد اسلوب التعجب النكره المنصوبه دي بنعربها تمييز فلما اقول ما اعزب النيل ماء ماء ان تمييز اعذب بالنيل ماء ماء ان برض تعرب تمييز طب ما ده اللي حصل ابلغ بها ابلغ بها اسلوب التعجب زي اسمع بهم من شويه مين اللي جت وراها كلمه عمرا فكلمه عمرا تعرب تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه ما اروع هذه الوحده بص يا سيدي انا عندي قاعده بتقول الاتي اكتبها عندك لو ما كنتش كاتبها قبل كده قاعده قديمه على فكره من ثالثه اعدادي بتقول ان اسم الاشاره زائد المشار اليه يعني اسم اشاره ورا منه المشار اليه بس خد بالك من الحته دي اسم الاشاره اللي موجود قدامك ده يمكن حذفه يعني ينفع نشيله دي علامه حلوه قوي لو ينفع نشيل اسم الاشاره والكلام يمشي من غيره واللي جاي بعد منه ده المشارق ليه بتاعه فانا قدام بدل بدل تعال نطبق الكلام ده هنا ما اروع هذه الوحده هذه بتشاور على مين؟ على الوحده يبقى معنى كده ان الوحده تعرب بدل والدليل شيل هذه ما اروع الوحده شكرا الوحده الوطنيه يبقى لما نعرب كلمه هذه هنقول عنها بدل وبدل من التوابع واللي قبله مفعول به عشان ده اسلوب تعجب يبقى ساعتها بدل مطابق منصوب ما اجدى حسن اداره مواردنا المائيه حسن اداره انا معاك اللي كلمه حسن كلمه نكره وكلمه اداره كلمه نكره كده بس اتعلم مني الحته دي عشان هتحتاجها كتير جدا الترم ده في ثانيه ثانوي بص يا سيدي انا عندي قاعده بتقول الاتي نكره زائد نكره كده كم نكره اثنين لو عندك نكره وجاي ورا منها كمان كلمه نكره ينفع الكلمه النكره الثانيه تعرب مضاف اليه ازاي بقى يا مستر عشان تعرب النكره الثانيه مضاف اليه انت محتاج واحده من ثلاث علامات اي واحده منهم جرب يا اما تحط بين النكرتين الف ولام يا اما تحط بين النكرتين كلمه بتاع يا اما النكره الاولى لا تقبل التنوين فانت بتجرب اي تجربه من دول يلا بينا يلا بينا لما اجي اقول لحضرتك كده ساعه حائط يلا بينا ساعه نكره وحائط نكره حط لي في النص كده يا فلان سعه الحائط اه تمشي طب حط بينهم كلمه بتاع الساعه بتاعه الحائط تمشي حاول تون كلمه ساعه مافيش حاجه اسمها ساعه حائط يبقى الكلمه دي لا تنون عشان جاي وراها مضاف اليه من كل اللي عملته استنتجت ان اللي جاي على طول بعد كلمه ساعه هيتعرب مضاف اليه وبكده يا باشا يبقى انا عندي ثلاث علامات ثلاث علامات عرفوني ان الكلمه اللي قدام مني تعرب مضاف اليه ايه الثلاث علامات دول ان انا احط بينهم الف ولام احط منهم كلمه بتاع الكلمه الاولى لا تقبل التنوين يبقى اوتوماتيك يا باشا اللي وراه لما نعربها هنعربها مضاف اليه طب ما تيجي نطبق الكلام ده هنا يلا بينا يا باشا نطبق الكلام ده هنا حسن اداره حط كده في النص الف ولام حسن الاداره ارميها في اي جمله احب حسن الاداره شكرا يبقى اداره لما نعربها هنعربها مضاف اليه الحسن بتاع الاداره يا معلم مش شايف كلمه بتاع تمشي براحتك جرب تنول كلمه حسن في حاجه اسمها حسنا اداره لا خلاص يبقى اداره تعرب مضاف اليه ما اروع اللغه العربيه الفاظها طيب مبدئيا كده هو ايه معنى كلمه بدل في اللغه العربيه هشرح لك كده البدل في اقل من دقيقه البدل في اللغه العربيه عباره عن تابع مقصود بالحكم يعني ايه يعني كلمه دورها بيان المقصود او تحديد المقصود اهي بيان وتحديد المقصود يعني جاي علشان تبين جايه علشان تحدد المقصود اسمع مني الامثله دي كده لما اجي اقول لك والله اللهم صل على سيدنا النبي عالج الطبيب المريض زراعه فكر فيها كده هو عالج عالج ايه في المريض عمل له عمره ولا كلمه الزراعه دي جايه علشان تحدد جايه علشان تحدد هو عالج ايه بالظبط عالج الدراع فالكلمه دي مالها بدل بعض من كل قيس عليها بقى اعجبني الطالب خلقه اعجبني الطالب خلقه هو اللي عجبني الطالب كله يعني كله على بعضه كده باكدج ولا الخلق لوحده الخلق لوحده يبقى الكلمه اللي جايه تحدد بنعربها بدل والله مثلا استمتعت بالاسكندريه هوائها او هوائها استمتعت بالاسكندريه كل اسكندريه ولا الهواء الهواء يبقى الكلمه اللي جايه تحدد بتعرب بدل عيش حياتك بقى طبق الكلام ده في المثال اللي موجود فوق في المثال اللي فوق بيقول ما اروع اللغه العربيه الفاظها فكلمه الفاظها بدل وبدل من اللغه لان هو جاي يحدد ايه اللي انا بتعجب من روعته تحديدا مش اللغه كلها انا بتكلم على الفاظ اللغه اساليب والفاظ وحاجات قوي كتير قوي انا بتكلم على الالفاظ تحديدا يبقى ساعتها البدل اللي قدامي ده بدل ماله بدل منصوب اعظم بشعب فكره مستنير بص يا سيدي انا كنت عودتك الكلام ده يمكن من زمان ولو مش متعود اعرفه في عندنا قاعده بتقول الاتي كلمه زائد ضمير زائد كلمه يدينا جمله اسميه كنت بقولها حتى بالانجليزي فاكرينها كلمه بلس ضمير بلس كلمه ايكوال جمله اسميه فانت لو لقيت كلمه وضمير وكلمه فانت قدام جمله اسميه زي الجمله اللي قدامك دي اعظم بشعب فكره مستنير فكره مستنير مالها فكره مستنير هي عباره عن كلمه وضمير وكلمه فكر والهاء ومستنير كلمه وضمير وكلمه فانت مديني جمله اسميه على بعضها عباره عن جمله اسميه والجمله الاسميه دي نعد لان انا عندي قاعده بتقول الجمل بعد النكرات صفات بعد المعارف احوال والضمير عاد على كلمه شعب وشعب كلمه نكره يبقى الجمله دي كلها على بعضها كده في محل رفع رفع ما هو اللي قبلها برض برده مرفوع محلا في محل رفع نعد اعرف بقى كلمه فكره لوحدها مبتدا وانت عود نفسك والله رايت سياره لونها احمر لونها احمر كده على بعضها جمله اسميه كلمه وضمير وكلمه فاحنا قدام جمله اسميه بيقول لي اعرب كلمه اعظم في الجملتين التليتين واحده واحده وعلى الهادي انا عايزك بس تفتكر معانا ان اعظم دي كانت موجوده من ايام ثالثه اعدادي افعل اه بس مش افعل تعجب بنسميها في العربي افعل تفضيل افعل التفضيل هو بيعرف حسب موقعه في الجمله افعل التفضيل اسم وممنوع من الصرف يعني لا ينون فخد بالك منها دي نمسك اول واحده ما اعظم الامه العربيه لدى اسلوب تعجب يعني اول واحده هي عباره عن فعل ماض مبني على الفتحه عادي الثانيه بقى الامه العربيه اعظم الامم الامه اللي في الاول دي مبتدا وده اصلا اسلوب تفضيل انا فضلت الامه العربيه على بقيه الامم العربيه نعت اعظمه بقى لوحدها هتعرب ايه؟ خبر طب والاممي مضاف اليه يبقى اول واحده فعل ماض مبني على الفتح والثانيه خبر الاجابه رقم ج عبر عن مضمون الجمل التاليه باسلوب تعجب مناسب يصغي العاقلون الى ما ينفعهم هو بيسالك بقى مين في دول تعجب مناسب انا عايزها نكتب عنين فقريه يعني تمسك الجمله وتدور على الغلطه اللي فيها يعني افترض الاول ان اللي قدامك ده غلط مش تفترض ان هو صح بص كده يا باشا بيقول ما اصغى العاقلون الى ما ينفعهم ده مش اسلوب تعجب لو كان اسلوب تعجب كنا قلناها العاقلين اللي بعد ما افعل بيعرب مفعول به فدي غلطه وغلطه كبيره كمان والجمله اللي قدامك تنفع تبقى نفي ما اصغى العاقلون ده انا بقول يعني لو ينفع ما اصغوش ده لو قال لي اعربها على اعتبار ان انا ممكن احول اصغى ليصغي ما يصغي العاقلون بس هي كده كده مش تعجب ما احسن اصغاء العاقلين الى ما ينفعهم تمشي هتقول لي تمشي ليه؟ اولا كلمه يصغي على وزن يفعل وبالله عليك ما تنسى دي لو عندنا كلمه على وزن يفعل بيكون ماضي الكلمه دي افعل يعني بيكون ساعتها الفعل غير ثلاثي فلما اجيب لك كلمه زي كلمه يصغي على وزن يفعل سيادتك ما ينفعش تتعجب منها بطريقه مباشره لانها فعل غير ثلاثي سينتج ينتج دي فعل غير ثلاثي هتقول لي ازاي يا مستر يا باشا هات ماضيها ماضي كلمه ينتج انتج يعني الكلمه دي في الاساس فعل غير ثلاثي فانا ما ينفعش اتعجب منها بشكل مباشر لانها فعل غير ثلاثي طب تمشي بقى بغير مباشر اه ما احسن اصغاء العاقلين الى ما ينفعهم فالاجابه رقم ب هتقول لي طب تعال على ج احسن بتصغيه لا تصغيه ديت مش المصدر بتاع يصغي يصغي اصغاء يصغي غي اصغاء ينتج انتاج ارجع للمصادر اللي كانت موجوده الترم اللي فات ينتج انتاج يعلن اعلان يعلم اعلام يصدر اصدار وهكذا فده يجي مش معانا تعال نشوف دال اصغ بالعاقلين برض غلط ليه غلط عشان اصغ دي جايبها لي بطريقه مباشره وانا ما ينفعش اتعجب منه بطريقه مباشره عشان ده من الاساس فعل غير ثلاثي فيبقى ده الغلط خد بالك من دي بقى بالله عليك اخد بالي من ايه؟ من ان الوزن يفعل بيكون على ماضي افعل يعني بيكون ساعتها فعل غير ثلاثي اعمل الباحثون عقولهم لخدمه البشريه اعمل ده ماضي طيب اعم ده ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ غير ثلاثي يبقى لما نيجي نتعجب منه هنتعجب منه بطريقه مباشره لا بطريقه غير مباشره تعال نمسك ا ما اعمل الباحثين عقوله اولا ما فيش ما اعمل الباحثين انت كده اتعجبتي منها بطريقه مباشره وما ينفعش نتعجب منها بطريقه بطريقه مباشره اعمل بالباحثين برده نفس القصه طب تعال نشوف ج ما اعظم اعمال الباحثين اه تمشي دي عشان قال ما اعظم يعني جاب من عنده كلمه على وزن افعل ومسك كلمه اعمل اللي هي زي كلمه انتج وراح جاب منها المصدر اللي هو اعمال بقت ما اعظم اعمال الباحثين عقولهم كده تمشي طب اعظم بخدمه البشريه هي اعظم بخدمه انت جبت اعظم دي صح بس بخدمه البشريه لعقول الباحثين انا اسف فين الفعل اعمله انت عارف لو قلت لي اعظم باعمال يبقى انت شغلت الفعل اعمله انما انت كده اهملته ما ينفعش اختار دال دال انت اهملته فانا ما ينفعش اختار دال يطاع الوالدان في غير معصيه طب يطاع مبني للمجهول المبني للمجهول بنتعجب منه بطريقه غير مباشره وخد بالك انت بتتعجب بطريقه غير مباشره وبالمصدر المؤول فقط يبقى اجمل بان يطاع في اتنين لازم نستخدم معاهم مصادر مؤوله مين هم الاتنين دول المبني للمجهول والمنفي اهم المبني للمجهول بطريقه غير مباشره بالمصدر المؤول وكمان المنفي بطريقه غير مباشره بالمصدر المؤول لازم الاثنين دول مصادر مؤوله فيبقى الاجابه بتاعتنا الوحيده ان يطاع كان العربي رحالا بطبعه برض كان فعل ناقص والفعل الناقص لا يتعجب منه بطريقه مباشره عشان ناقص امتى بنتعجب بطريقه مباشره لما يكون الفعل تام تام يعني فعل عادي ليه بقى فاعل وشغل عادي انما الناقص ده ليه اسمه وخبره ما ينفعش اقول بقى كان العربي رحالا اكسر بالعربي رحلا بطبعه انت كده ما استخدمتليش كان خليها يا معلم ان يكون او خليها كلمه كون ما اكثر العربي رحالا اه تمشي انما الاولانيه هو ماستخدمش لا كون ولا ان يكون يعني ما حولش كان لا المصدر مؤول ولا مصدر صريح وانا كده كده لما اجي اتعجب بطريقه غير مباشره انا عندي لازم اعمل حاجه من اثنين يا اما اجيب من الكلمه مصدر صريح يعني كان كون يا اما اجيب مصدر مؤول ان يكون عشان اتعجب منها بطريقه غير مباشره طب هتقول لي شوف ج ما اكون العربي رحالا ما ينفعش نتعجب بطريقه مباشره اكون بالعربي برض ما ينفعش نتعجب بطريقه مباشره خضر الزرع فبدا ناضرا خد بالك ان كلمه خضره المذكر بتاعها على وزن افعل اللي هو اخضر ومؤنثه خضراء لو الكلمه مؤنثها على وزن فعلا ما ينفعش نتعجب منها بطريقه مباشره لو الكلمه مؤنثها على وزن فعلاء ما ينفعش نتعجب منها بطريقه مباشره فخد بالك من الحته دي يبقى انا محتاج اتعجب منها بطريقه غير مباشره طيب معنى كده ان قال ان ب غلط ما اخضر در الزرع غلط ودال غلط اخضر بالزرع غلط وج غلط اخضر بندره الزرع غلط والوحيده اللي ماشيه حالها رقم كام؟ ا ما اندر خضره الزرع هي دي ما اجمل ا كلمه من عند انا عشان يبقى بطريقه غير مباشره ما حضر المشرفون على الحفل ده نفي ما حضر لما يكون الجمله اللي قدام مني نفي بتعجب بطريقه غير مباشره وبتعجب بالمصدر المؤول فقط اللي هو ايه بقى الا طب الف ما احضر مشرف الحفل غلط طب تعال نشوف باء ما اقبح الا يحضر مشرف الحفل عايزك شوافه شوافه للغلط انت بتقول يحضر مشرفي يعني معنى كده ان مشرفي دي حقها تكون فاعل للفعل يحضر يبقى مش مشرفي بقى مشرفه وده اللي حصل في رقم د اقبح بالا يحضر مشرفه الحفل عشان تبقى كلمه مشرفه بالواو اقبح بالا يحضر مشرف الحفل برض انت جايب مشرفي بالياء المفروض انها فاعل ما احسن نقط الى المعالي اللي عايزينه بعد ما احسن يكون مفعول به مفعول به وهو جايب لي كلمات مكتوبه بالهمزه والهمزه حساسه يعني ايه يعني لما يكتبها لي كده ارتقاؤنا بالهمزه على واو معناها انها مرفوعه وارتقائنا بالهمزه على نبره معناها انها مجروره وكده يبقى الاتنين دول غلط هي همزه حساسه بتتاثر بعلامه الاعراب لو مرفوعه الهمزه على واو لو مجروره الهمزه على نبره ولو منصوبه الهمزه على السطر زي رقم ج هتقول لي طب ودال الارتقاء بالكسره ما تنفعناش ما اعظم نقط نقط في التمسك بالحق طيب اللي بعد ما اعظم هيتعرف مفعول به اول واحده معلماي سيبك من الياء اللي موجوده في الاخر دي الياء دي ضمير ياء متكلم ركز الياء دي ضمير ياء متكلم خليك في كلمه معلماي اللي هي اصلها معلمان يعني معنى كده انها بالالف مرفوعه الف ما تنفعناش امال الصح ايه الصح انك تخليها كده معلمين يعني مثنى منصوب وعلامه نصبه الياء وبعدين تجيب وراها ياء متكلم وياء متكلم هتعرب مضاف اليه فتضطر تشيل النون للاضافه تقول وحذفت النون للاضافه وفي اللحظه دي هيبقى عندنا ضياء اثنين ياء ياء مع كلمه معلمي وياء متكلم وراها يبقى معلمي الاجابه رقم ب هتقول لي طب جلونا بالواو ما تنفعناش هتقول لي طب دال امهاتنا التاء عليها فتحه ما تنفعناش امهاتنا بالتاء تحتها كسره يبقى الاجابه الصح هي الوحيده اللي معانا رقم ب اكرم نقط اكرم بنقط اللي جاي بعد الباء ده فاعل بس فاعل ماله مرفوع محلا مجرور لفظا او فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره مجرور لفظا يعني يتجر يتجر بالنطق يتجر ا انت بتقول لي زوا زوا دي بالالف يعني مثنى يعني مرفوعه بالالف يعني ما تنفعناش هتقول لي طب خلاص يبقى باء ايوه باء زوي العلم اكرم بزوي العلم تجر لفظا طب قولوا مرفوعه برده طب ذا اللي في الاخر لا برده بذاعلم وان كان بصراحه يعني تمشي زال لو معناه هذا بس هو قصده ذل بمعنى صح هتقول لي عرفني انا بقول لك ان دال صح بس مين الاصح باء اكرم بزوي العلم عشان هتجر لفظا انما ممكن ذا تكون معناها هذا ولو معناها هذا تمشي انما لو معناها صاحب يبقى كان حقه يكتبها ذي اكرم بذي العلم بصاحب العلم ما اكثر في وطننا العربي نقط المحافظين على لغتنا طيب ما اكثر في وطننا العربيه طيب في وطنينا العربيه دي هنعتبرها حشو حلو الكلام كده زي ما كنا شايفين من شويه في امثله جابها كتاب الامتحان بيعمل لنا فواصل ما بين ايه وايه ما بين فعل التعجب والمتعجب منه يبقى اللي هيتحط في النقاط هنا متعجب منه ومتعجب منه بيعرب مفعول به منصوب تعال نشوف بقى الاختيارات رجال الامه اللي هي ا لا مش منصوبه ا طب ج معلم اللغه برض واو واو ديت معناها انها مرفوعه مش منصوبه د بنو العرو بنو العربيه بالواو برده معنى كده انها مش منصوبه قولي النها ايوه هي قولي النهاى قولي هي اللي منصوبه يعني مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء في قولو وفي قولي ما اروع تحاب في اللا طالما قال تحاب بنتكلم على مثنى اللي هيتحط في النقاط مفعول به منصوب الف اثنتان اثنتان بالالف مرفوعه باء اثنان برض بالالف مرفوعه ج اثنين ايوه هي دي ما اروع اثنين مفعول به منصوب بالياء كنا واخدينها في اولى ثانوي بنسميها ملحقات مثنى ترفع بالالف وتنصب وتجر بالياء فالاجابه اللي تمشي حالها رقم ب اثنين طب رجلان رجلان ده مثنى مرفوع بالالف انا عايز اللي جاي مفعول به ما اكرم نقط لبناء الوطن ما اكرم هو جايب لي السعا اللي بعد ما اكرم هيعرب مفعول به من غير وجع دماغ يبقى مش السعاه ولا الساعون تمشي تمشي اه حلوه دي تمشي الساعيين وتمشي الساعين بس استنى كده في مشكله عندنا في ج ايه هي انا قلت تمشي الساعيين الساعيين صح كده طيب بص يا سيدي لو الكلمه كانت الساعي وانا هزود عليها ياء ونون مثنى هضطر اعمل الاتي هضطر افتح الياء اللي قبل الياء الساعيين يين يبقى المشكله في جيم انه ما فتحش الياء الاولانيه اسمعها مني واشتري دلوقتي ياء ونون المثنى وكمان الف ونون المثنى لازم يكون قبلهم فتحه ياء ونون المثنى والف ونون المثنى لازم يكون قبلهم فتحه وانت جرب كلمه طالب يلا كلمه طالب حول لي كلمه طالب دي لمثنى طالبان طالبين ما انت بتحط فتحه على الباء اهو عالم عالمان عالمين رجل رجلان رجلين ده الوضع العادي انك تحط على الياء فتحه فالمشكله عندي في جيم انه ما حطش فتحه على الياء كتبها كده الساعيي يين الساعيين دي يبقى الاجابه الصح الساع الساعين ليه بقى دلوقتي لو الياء والنون اللي عندك جمع انت بتحط قبلهم كسره عادي عادي جدا عادي جدا اهي يا باشا كلمه زي كلمه معلم معلمين وصلت معلم معلمين لاعب لاعبين هتقول لي برده في حاجه انا مش حاسسها اه انا عارف انت قصدك ايه ان كلمه الساعي كان فيها ياء واحنا زودنا ياء ونون في الجمع بتحذف في الياء دي يعني القاضي قاضون وقاضين انا شلت الياء بتاعه كلمه قاضي وزودت ياء ونون او زودت وا ونون ساعي ساعون وساعين واعي واعون وواعين وهكذا فهمت الفكره فالاجابه الوحيده اللي ماشيه حالها هي الاجابه رقم د لان الاجابه رقم د تمشي تمشي جمع انما الاجابه رقم ج دي مثنى بس فيها غلطه الفتحه لازم ياء ونون المثنى يكون قبلها فتحه هنا بيقول لي بقى بين سبب خطا في صياغه فعل التعجب في الجمل الاتيه ما اسود اسود سوداء يعني المؤنث على وزن فعلاء ودي كنا بنقولها مع الالوان فالجمله غلط ما اهلك الحاقدين اهلك جايه من الفعل هلك وهلك معناه فن ومات وده فعل غير قابل للتفاوت مافيش فيه درجات ولا نسبيه تعالى بقى على اللي جاي حما تجيش تقول لي غير ثلاثي الماضي هلك ثلاثي عادي اصبح بالانسان فرحا مسرورا اصبح واحد من اخوات كان والافعال اللي من اخوات كان بنسميها افعال ناقصه لها اسمها ولها خبرها لا يتعجب منها بشكل مباشر تعالى بقى اللي جايه زل زلزل بجيش الاعداء ايه الماضي من كلمه زلزل زلزله زلزله ده غير ثلاثي زلزله ده رباعي زلزله بعصره دحرجه افعال رباعيه اروع بان يتحد عنصر الامه فما اعظمك فما اعظمك يا ام الدنيا عايز المحل الاعرابي لما فوق الخط مبدئيا كده اللي فوق الخط في الجمله الاولى هو عباره عن مصدر مؤول واللي فوق الخط في الجمله الثانيه عباره عن ضمير ابتداء يعني المصدر المؤول جاي مع الباء يبقى في محل رفع فاعل لان الباء زائده مصدر مؤول في محل رفع فاعل طب تعال على التانيه ما اعظمك الكاف جايه بعد ما افعل يبقى الكاف مالها مفعول به يبقى اول واحده في محل رفع فاعل انما الثانيه في محل نصب مفعول به ما اروع ان يضرب لنا قاده الفكر الامثل الداعيه الى الامثله الداعيه الى التقدم ما اروع ان يضرب واللي بعدها ما اعظم المثقف الناهض بامته ركز بقى معايا في الحته دي لانها حلوه في الجمله الاولى اللي جاني بعد ما ارو ع ان يضرب طب ان يضرب ده جمله فعليه ولا مصدر مؤول ان يضرب عباره عن مصدر مؤول طب تحت بقى عامل لي الخط على مين اعظم المثقف اعظم المثقف اللي موجوده هنا هي عباره عن جمله وكمان جمله ايه جمله فعليه يبقى اول واحده مصدر مؤول انما التانيه جمله فعليه في الاولانيه هي عباره عن مصدر مؤول في محل نصب مفعول مفعول به طب والتانيه لا دي جمله فعليه خبر لان ما تعجبيه مبتدا واللي جاي وراها خبر يبقى اول واحده نصب مفعول به انما الثانيه في محل رفع خبر اجعل المتعجب منه في الجمله التاليه صيغه تعجبيه اخرى يعني لو كان ما افعل تيجي انت مخليها افعل بيه لو كان افعل ب تخليها انت ما افعل برض مع بعض التغيرات او لمحتها انا كده هنا بيقول مثلا اكرم بذي الخلق دي اللي موجوده قدامك هنا هي واحده من الاسماء الخمسه هنا مجروره بالياء انا لما احولها لصيغه ما افعل هيبقى اعربها مفعول به ما هو اللي بعد ما افعل بيعرب مفعول به ماخليهاش زي بقى اروح اخليها ذا تبقى ما اكرم ذا نشوف ا ما اكرم ذا الاخلاق الرفيعه هي الاجابه ا طب م قصدي باء ما اكرم ذو غلط طب دال يا استاذ ما اكرم زوا زوا بالمنظر ده مثنى وطالما هي مثنى بالالف يعني مرفوعه يبقى الاجابه غلط هو اصلا مديهاني مفرد طب ما اكرم ذي ذي زي بالمنظر ده مجروره انا عايزها منصوبه ذا بعدين بيقول لي بقى عايز نوع ما في الجمله اللي موجوده قدامك دي ما اكرم العربي اللي قام من اعدائه ما اكرم العربي نفي يبقى اول واحده نافيه يبقى الاجابه رقم د هتقول لي ايه اللي عرفك انها نافيه ان الفعل اكرم ده ينفع نحوله لمضارع حلوه الطريقه دي ما يكرم طريقه سهله وبسيطه دلوقتي اسلوب التعجب فعل التعجب بيكون جامد لا يمكن تحويله لا يمكن تغييره ده لو كان الاسلوب اللي قدامي اسلوب تعجب يبقى لو كان اللي قدامي اسلوب تعجب هيبقى الفعل جامد لا يمكن تحويله ولا يمكن تغييره بمنتهى البساطه انما لو امكن اني احوله لو امكن اني اغيره لو امكن اني اصرفه معناها انها نافيه تعال نتاكد بقى ان الثانيه تعجبيه ما اجمل الحفاظ على مقدرات الوطن انا بتعجب الحفاظ على مقدرات الوطن يلا اخر ثلاث اسئله عايزني اجيب تعجب قياسي تشارك قولوا الراي في صنع القرار تشارك ده فعل غير ثلاثي معنى كده ان هتعجب بطريقه غير مباشره اجيب من عندي كلمه على وزن افعل زي ا دي ما اجمل مشاركه بس فيها غلطه ليه بقى كلمه تشاركه ده فعل خماسي ارجع بقى للترم الاولاني في الفعل الخماسي لما بنجيب مصدره بنضم ما قبل الاخر فنقول تشارك تشارك يبقى الاجابه رقم ا غلط وج غلط ما هو ج بيقول لي اشتراك يا باشا المصدر بتاعها تشارك تشارك وكمان ده الغلط اشرك بيه ده جايبها لي بشكل مباشر يبقى الاجابه الوحيده اللي ماشيه حالها رقم كام ب اجمل بتشارك قولي الراي هتقول لي طب كلمه تشارك قولي انت ليه خليت قولي كده باليا ياء لان تشارك دي اسم وولي اللي جت وراها هتعرب مضاف اليه فاكر لما قلت لك لو تقبل كلمه بتاع التشارك بتاع قولي الراي يبقى قولي تعرب مضاف اليه يبقى الاجابه الصح هي مين باء تشارك تشارك ارجع للمصادر حدد الجمله التي تشتمل على تعجب متعجب منه يعني معرب بعلامه اصليه مبدئيا كده ايه العلامات الاصليه في العربي اللي احنا خدناها من ايام الابتدائي هي دي الاصليه الرفع بالضمه يبقى الضمه علامه اصليه لو قابلك بقى رفع بالواو يبقى علامه فرعيه الجر بالكسره يبقى الكسره علامه اصليه لو قابلك جر بالياء يبقى علامه فرعيه فهمت اللعبه النصب بالفتحه نصب باي حاجه تانيه نصب بالكسره علامه فرعيه يبقى العلامات الاصليه رفع ضمه نصب فتحه جر كسره ما اروع ذا المروءه ما اروع ذا المروءه ده منصوب بالالف يبقى دي علامه فرعيه ما اجمل ميادين مصر منصوبه بالفتحه ميادين دي علامه اصليه اوعى تفتكر ان كلمه ميادين منصوبه بالياء الياء هنا اصل يا باشا الياء والنون ثابت لو الياء والنون ثابت يبقى الكلمه ديت مش جمع مذكر سالم هديك مثال مهندسون مش مهندسون دي ينفع نقولها مهندسون وينفع نقولها مهندسين يعني ينفع نقولها بالواو والنون لو مرفوعه بالياء والنون لو منصوبه او مجروره يبقى دي علامه فرعيه مره واو ومره ياء انما كلمه زي كلمه ميادين وسكاكين الكلمات دي ممنوعه من الصرف ده ما لناش دعوه بممنوع من الصرف دلوقت انما الكلمات دي الياء والنون ثابته يعني لما بنصبها بنصبها بالفتحه عادي يبقى الاجابه رقم ج هتقول لي طب تعال نشوف باء ما اطيب النغماتي النغمات مفعول به منصوب بالكسره بما انها منصوبه بالكسره يبقى دي برده علامه فرعيه يبقى بقى غلط ما اعظم المدافعين مش في بقى المدافعون يعني الكلمه دي منصوب بالياء يبقى الاجابه دي كمان غلط يبقى الصح الوحيده اللي معانا رقم كام ج ما اجمل ميادين مصر عايز الجمله التي مشتمله على متعجب منه معرب بعلامه ايه بقى المره دي فرعيه يعني ايه علامه فرعيه يعني يتنصب بس بالكسره بالياء يترفع بس بالواو بالالف يتجر بس بالياء بس خد بالك من الحته دي كمان ينفع تجرب الفتحه لو كان ممنوع من الصرف يلا بينا ما اروع التخلي التخليه يبقى دي فتحه علامه اصليه ما انبل الصفات ايوه الصفاتيه دي مفعول به منصوب بالكسره عشان جمع مؤنث سالم يبقى ما انبل الصفات ما اعظم علماء لا علماء بالفتحه عادي ما اجمل ابيات خد بالك ان كلمه ابيات مش جمع مؤنث سالم بص يا سيدي جمع المؤنث السالم بتكون عباره عن الكلمه زائد الف وتاء مالهم زياده لو الالف والتاء زياده افهم ان اللي قدامك ده جمع مؤنث سالم يعني مثلا كلمه زي كلمه طبيبات هي طبيب والف وتاء انما مثلا لو كلمه زي كلمه ابيات هي مفردها ايه بيت ايه اللي عملناه عشان نجمع الكلمه دي زودنا همزه وزودنا الف بقت ابيات ابيات فاتحولت الكلمه لجمع تكسير فلما تنصب تنصب بالفتحه عادي فابيات وزيها كمان كلمه اقواد وكلمه اصوات الكلمات دي مش جمع مؤنث سالم الكلمات دي جمع تكسير عادي وبكده يبقى كتاب الامتحان فكرنا بحاجات من ايام زمان من منهج ولا ثانوي كمان ارك دايما على خير يا مان سلام