١ ٩ اسم الله اللطيف إنه ربي شريف علي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا اللهم انا نسالك حبك وحب نبيك صلى الله عليه وسلم اللهم املا قلوبنا بحبك وبحب رسولك صلى الله عليه وسلم وبحب دينك نسال الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخواننا المستضعفين في كل مكان وان ينتقم من اليهود المجرمين الغاصبين اللهم نا فيهم عجائب قدرتك اللهم عليك بيهود ومن عاونهم ومن ناصرهم اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك ان شاء الله في مجلس اليوم باذن الله نستكمل كلام عن اسماء الله الحسنى وصراحه يعني يعني انا والله الحمد لله يعني مبسوط بالسلسله دي فرحان الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى يسر لي ولكم الكلام عنه و سبحان الله والله يا جماعه التحضير تحضير في يعني اسماء الله الحسنى وقراءه انشغال الانسان بمعاني الاسماء والنظر في كتاب الله وفي سنه النبي صلى الله عليه وسلم وفي كلام اهل العلم يعني جنه ومتعه فدي نعمه والله ان الانسان ينشغل بتعلم اسماء الله الحسنى والكلام عن الله سبحانه وتعالى نعمه وسبحان الله انت بتجد اثر وبركه في حياتك مجرد انشغالك بهذا الامر الانسان يستشعر في المجالس الخاصه باسماء الله الحسنى الكلام عن ربنا سبحانه وتعالى تعالى مشاعر مختلفه و وفتح وبركه من الله سبحانه وتعالى فنسال الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا علما نافعا وان يفتح لنا في فهم كلامه وفي فهم كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ا مجلس اليوم ان شاء الله نتكلم عن عن اسم الله اللطيف سبحانه وتعالى واسم جميل من اسماء الله الحسنى بسم الله اللطيف والعلماء قالوا في اللغه معنى اللطف لما يقال مثلا لطف الشيء لطف الشيء يعني صغر فهو لطيف يعني اقول ده شيء لطيف يعني الشيء ده صغير وقال ابن فارس رحمه الله اللام والطاء والفاء اللي هي اصل كلمه لطف او لط ووفا قال اصل يدل على رفق ويدل على صغر في الشيء يعني هذا الاصل اصل الكلمه يدل على رفق ويدل على صغر في الشيء حتى حتى لو لو تفتكروا في مجالس ا سوره النور لما كنا بنتكلم عن قصه عائشه رضي الله عنها قصه الافك فكانت سيده عائشه رضي الله عنها بتقول ايه لما رجعت من من الغزوه واشتكت شهرا قالت كان يريبني في وجعي اني لا اجد اللطف من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هي كانت تعودت انها يعني اذا اشتكت لما كانت بتتعب كانت بتلاقي من النبي عليه الصلاه والسلام اللطف فهي تقصد باللطف هنا ايه الشفقه والرا ح والتودد فهي قالت كان يريبني في وجعي اني لا اجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اجده حين اشتكي كان النبي عليه الصلاه والسلام يدخل ويقول كيف اتيكم كيف اتيكم ايه اخبار اخبارها ايه ما كانش يتلطف معاها يعني كان النبي عليه الصلاه والسلام يتلطف مع عائشه في في العادي ولما كان كان تشتكي لما كانت تتعب كان يكون في غايه اللطف والاهتمام والرفق والرحمه صلى الله عليه وسلم فشاهد ان ان اللطف هنا بمعنى ايه حتى ده مشهور عندنا يقوللك ده انسان لطيف لطيف يعني يعني رفيق رحيم ودود واضح واسم اللطيف ورد في كتاب الله سبع مرات في قوله تعالى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وقال الله عز وجل في قصه يوسف عليه السلام ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم وقال الله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخدره ان الله لطيف خبير وقال الله عز وجل يا بني انها ان تك مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في الارض ياتي بها الله ان الله لطيف خبير وقال الله عز وجل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمه ان الله كان لطيفا خبيرا وقال الله عز وجل الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز وقال الله عز وجل في سوره الملك واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فلو لو تلاحظوا ان اسم اللطيف ياتي مقترنا باسمه الخبير سبحانه وتعالى ومعنى اللطف في حق الله سبحانه وتعالى معنى اللطف في حق الله سبحانه وتعالى العلماء قالوا ان هو يدور على على معنيين يدور حول معنيين المعنى الاول اللطيف بمعنى الخبير الذي احاط علمه بالاسرار والبواطن والخبايا كما قال تعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فمعنى المعنى الاول اللي اشار اليه اهل العلم من معاني اسم الله اللطيف هو الخبير الذي احاط علمه بالاسرار والبواطن والخبايا والخفايا وده اللي كانت في في قصه عائشه رضي الله عنها في صحيح مسلم قالت عائشه الا احدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى فقالت رضي الله عنها لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي في ليله عائشه رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت عندها قالت رضي الله عنها انقلب فوضع رداءه وخلع عليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره على فراشه فاضطجع فالنبي عليه الصلاه والسلام كان يتهيا للنوم قالت رضي الله عنها فلم يلبث عليه الصلاه والسلام الا ريثما ظن ان قد رقدت يعني النبي عليه الصلاه والسلام لبث قليلا وهو مضطجع قالت عائشه فلم يلبث فلم يلبث الا ريثما ظن قد رقدته لما النبي عليه الصلاه والسلام ظن ان عائشه رضي الله عنها نامت خلاص قالت فاخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فجاه كده لقيت النبي عليه الصلاه والسلام بيقوم واحده واحده اخذ الرداء واخذ النعل لبس النعل عليه الصلاه والسلام وخرج فتح الباب و قال قالت فخرج ثم اجاف رويدا بعدين النبي عليه الصلاه والسلام اغلق الباب ايه واحده واحده سيده عائشه قالت ايه فاول لما شافت المنظر ده قالت بس قالت في نفسها ان النبي عليه الصلاه والسلام يعني سيذهب لبعض نسائه يعني هيسيبها بقى وهيروح ايه لزوجه من زوجاته عليه عليه الصلاه والسلام ف وحملت بقى ايه الغيره فعملت ايه السيده عائشه قال قالت عائشه فجعلت درعي في راسي واختمت راحت لابسه هدومها قالت و تقنعت ازاري ثم انطلقت على اثره النبي عليه الصلاه والسلام خرج سيده عاشه خرجت وراه على طول قالت ثم انطلقت على اثره حتى جاء البقيع لقيت النبي عليه الصلاه والسلام فضل يمشي يمشي يمشي لحد لما وصل للبقيع فقام عليه السلام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف يعني النبي عليه الصلاه والسلام وقف يدعي بعدين سيده عائشه واقفه ايه بتتفرج عايزه تشوف النبي عليه الصلاه والسلام هيعمل ايه هيروح فين ف قالت عائشه ثم انحرف فانحرفت فجاه كده النبي لف كانه راجع البيت تاني قالت فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت يعني النبي اسرع في المشي فهي مشيت بسرعه فالنبي زود السرعه فهي زودت السرعه قالت فاحضر فاحضرت فسبقته فدخلت وصلت البيت السيده عائشه دخلت الحجره طبعا هي يعني اتحركت بسرعه والهروله مع الجري مع فدخلت البيت فبتنه النفس كده طالع نازل فقالت رضي الله عنها فليس ان اضطجعت دخلت عملت نفسها كانها كانت نايمه فدخل فقال صلى الله عليه وسلم مالك يا عائش حاشي يا رابيه النبي عليه الصلاه والسلام قال لها مالك يعني بتنهج ليه كده حاشيه رابيه يعني اما ده يعني ارتفاع الصدر كده بسبب يعني النفس كده طالع نازل او مثلا من من الربو ضيق التنفس يعني فقال لا شيء قالت له مافيش حاجه ما حصلش حاجه يعني فسبحان الله فالنبي عليه الصلاه والسلام قال وده الشاهد بقى قال لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير قال لها تقولي لي ولا هيقول لي مين اللطيف الخبير فالنبي عليه الصلاه والسلام هنا استعمل اسم ايه اسم اللطيف والخبير بمعنى العالم بخفايا الامور الخبير بخفايا الامور فقال لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير فذكرت بقى ايه الحديث قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي يبقى انت بقى انت الشخص اللي انا كنت شايفه ماشي قدامي ده فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم قالت عائشه فلهدني في صدري لهده اوجعتني وكزه عليه السلام في صدرها ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله يعني كده ينفع تسيء الظن بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم ان النبي عليه الصلاه والسلام يقع منه عليه السلام الظلم ويترك عائشه في ليلتها ويذهب الى بعض نسائه فقال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله فقالت يا رسول الله مهما يكتم الناس يعلمه الله هو اي حاجه الناس بتكتم شوف هنا عائشه وذكاء عائشه رضي الله عنها نزلت في مقام المتعلم قالت له هو معقول اي حاجه احنا بنخبيها ربنا يعلمها مهما يكتم الناس يعلمه الله فق قال نعم وبعدين ذكر بقى النبي عليه الصلاه والسلام ان جبريل عليه السلام اتاه واخبره ان ربه سبحانه وتعالى يامره ان يستغفر ا ان ربه يامره ان يستغفر لاهل البقيع قال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم والحديث معروف موجود فيه صحيح مسلم الشاهد هو استعمال النبي عليه الصلاه والسلام قال لا تخ او ليخبرني اللطيف الخبير او ليخبرني اللطيف الخبير فهنا مناسب لان هي ايه ده امر في السر لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى فلذلك المعنى الاول من معاني اسم الله الخبير انه اللطيف انه الخبير الذي احاط علمه بالاسرار والبواطن والخبايا والخفايا يعني اي حاجه مستخبيه كده عندك في النوايا حاجه في السر فربنا سبحانه وتعالى اللطيف يعلم خفايا الامور وبعدين قالوا المعنى الثاني الذي يلطف بعبده ويلطف له يلطف بالعبد ويلطف للعبد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء ان ربي لطيف لما يشاء فهو يلطف بعبده ويلطف لعبده فيسوق اليه البر والاحسان من حيث لا يشعر ان ربنا يسوق للعبد الخير والبر والاحسان والنعمه من حيث لا يشعر من طرق خفيه ويعصم من الشر من حيث لا يحتسب يصرف عنك الشر ويعصم عبده من الشر من حيث لا يحتسب وشوفوا بقى كلام اهل العلم في معنى اسم الله اللطيف سبحانه وتعالى قال ابن الاثير رحمه الله هو الذي اجتمع له الرفق في الفعل فان اللطيف بمعنى الرفيق الدود الذي يرفق بعباده يتودد الى عباده سبحانه وتعالى فالرفق اللطف هنا بمعنى الرحمه بمعنى الرفق بمعنى التودد زي ما انت تقول ايه فلان ده انسان لطيف قوي فلانه دي لطيفه جدا لطيف ايه معاملته لطيفه رفيق رحيم ودود في التعامل بتاعه فقال قال ابن الاثير هو الذي اجتمع له الرفق في الفعل والعلم بدقائق المصالح وايصالها والعلم بدقائق المصالح وايصالها الى من قدرها له من خلقه قال ابن القيم رحمه الله ركزوا في الكلام ده قال فاخبر انه يلطف لما يريده ان رب لطيف لما يشاء فياتي به بطرق خفيه لا يعلمه الناس واسمه اللطيف يتضمن علمه بالاشياء الدقيقه وايصاله الرحمه بالطرق الخفيه واضح فقال لذلك قال وقيل قال بعض اهل العلم اللطيف من الاسماء الحسنى معناه البر بعباده المحسن الى خلقه بايصال المنافع اليهم برفق ولطف العالم بخفايا الامور ودقائقها فازاي ربنا سبحانه وتعالى يسوق للعبد الخير من طرق خفيه تخفى على العبد قال الشيخ السعدي رحمه الله كلام جميل قال في معنى اسم الله اللطيف الذي لطف علمه حتى ادرك الخفايا فالعلم بخفايا الامور حتى ادرك الخفايا والخبايا وما احتوت عليه الصدور مين اللي يعلم ما في قلبك الا الله سبحانه وتعالى الامور الخفيه لو انت عملت عمل صالح في السر لا يعلمه الا الله فتعلم يقينا ان اللطيف سبحانه وتعالى يعلم خفايا الامور ادق التفاصيل مهما كانت التفصيله دي صغيره فالله سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء يعني معنى اسم لطيف ده معنى زياده في العلم زياده في العلم يعني مش مجرد العلم الاجمالي يعني ممكن واحد يا جماعه يبقى عنده علم اجمالي كده عارف مثلا ان العلم الفلاني ده في الابواب مثلا كتاب الفقه في مثلا كتاب الطهاره كتاب الصلاه كتاب الجنائز كتاب الحدود كذا عارف ايه الكتب اللي موجوده يقوللك اه ده كتاب الكتاب ده المواضيع اللي موجوده فيه ده العلم الاجمالي كده طب التفاصيل بقى تفاصيل تفاصيل المسائل يقوللك لا ده فلان ده خبير خبير في الباب ده يعني عارف ادق التفاصيل فاسم اللطيف ياتي بمعنى الخبير بخفايا الامور مش مجرد ايه العلم كده الاجمالي لا قال يا بني انها ان تك مثقال حبه من خردل حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في الارض ياتي بها الله ان الله لطيف خبير وهيجي معانا ان شاء الله في المجالس اللي جايه اثر ده عليا ايه لما تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى هو اللطيف ازاي تتعامل معاه اثره على سلوكي اثره على اخلاقي اثر على معاملاتي اثر على العباده اثر على معصيه السر وطاعه السر شوف ازاي ممكن اسم الله اللطيف يغير حياتك اثر على قلبك في مساله المحبه وان انت بقى تشوف الكلام كلام الكلام الجميل كلام ابن القيم وكلام الشيخ السعدي عن صور لطف الله بالعبد يقول مثلا ومن لطفه بعبده كذا ومن لطفه بعبده كذا ويذكر صور عظيمه كثيره للطف الله سبحانه وتعالى تقعد بقى تتفكر في حياتك اسم الله اللطيف ده كل واحد مننا ممكن يعمل درس كامل لو قعد يتامل في حياته يتتبع مواطن اللطف من الله سبحانه وتعالى كم مره ربنا سبحانه وتعالى ساق اليك الخير بطرق خفيه تخفى عليك وممكن يبقى في ظاهر الامر فيه شر حاجه تكرهها وبعدين تيجي قدام تقول يا الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى صرف عني العمل ده ان ربنا صرف عني الجواز دي ان ربنا سبحانه وتعالى وصل لي الخير بالشكل ده باللطف ده وهيجي معان ان شاء الله وذلك قال الشيخ السعدي رحمه الله الذي لطف اللطيف يعني الذي لطف علمه حتى ادرك الخفايا والخبايا وما احتوت عليه الصدور خلي بالك وما في الارض من خفايا البذور وشوف هنا ال الفلاح بيرمي البذور في الارض هل انت تعرف اماكن البذور دي فين مين اللي بينزل الغيث المطر من السماء فيصيب مواطن ومواقع البذور يخرج الماء يخرج النبات سبحانه وتعالى قال ولطف باولياء يبقى ده المعنى الثاني المعنى الاول متعلق بالعلم والخبره المعنى الثاني متعلق بالرحمه والرفق وايصال الخير بعباده الصالحين ولطف باولياء واصفياه فيسر لليسر وجنبهم العسر وسهل لهم كل طريق يوصل الى مرضاته وكرامته وهيجي معانا بيان الكلام ده ان شاء الله في المجالس اللي جايه قال وح ظهم من كل سبب ووسيله توصل الى سخطه شوف بقى كلام الشيخ سعد اللي جاي ده قال من طرق يشعرون بها ومن طرق لا يشعرون بها يعني ممكن بعد شويه كده تقعد تفكر بعد سنه سنتين تقول اه ده انا انا فهمت فهمت شفت لطف ربنا سبحانه وتعالى في البلاء ده الحمد لله ان ربنا ابتلاني بالمرض ده الحمد لله ان ربنا لم يفتح لي هذا الباب من ابواب الدنيا الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى لم يفتح لي هذا الباب كان نفسي في الشغلانه دي بس لو كان ربنا سبحانه وتعالى اعطاني الشيء اللي انا نفسي فيه ده كان زماني دلوقتي في حته تانيه خالص بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى فالحمد لله ان ربنا منع عني العطاء ده من الدنيا في يتبين للانسان سبب المنع وسبب العطاء فينظر فيتبين لي شوف هنا اللطف من ربنا سبحانه وتعالى فقال من طرق يشعرون بها ومن طرق لا يشعرون به في حاجات انت ما تحسش شوف بقى ازاي ربنا يتلطف مع الانسان وانت مش واخد بالك قال وقدر عليهم قدر عليهم امورا يكرهونها في ظاهر الامر هو يكره الانسان يكره البلاء ده وممكن يعترض على ربنا سبحانه وتعالى ويشتكي وليه يا رب عملت معايا كذا وهو لا يفهم ان هذا من تمام لطفه ورحمته به ان ربنا سبحانه وتعالى يريد ان يوصل للعبد الخير لكن بطرق خفيه هذا من تمام لطفه سبحانه وت تعالى قال وقدر عليهم امورا يكرهونها لينيم ما يحبون فلط بهم في انفسهم فاجرا على عوائده الجميله وصنائع الكريمه ولطف لهم في امور خارجه عنهم اللي كانت بتسال الفرقبين لطف بهم ولطف لهم لطف بهم في انفس فاجرا على عوائده الجميله وصنائع الكريم اللطف بالعبد يكون في نفسه الامور المتعلقه بنفس العبد طيب لطف لهم الاسباب بقى اللي حواليك الامور الخارجيه عارف زي ما انت مثلا بتحاول تهيئ الجو اللي حوالين ابنك عشان يعرف يذاكر فده انت كده بته له الجو اللي حواليه الاسباب كل الاسباب وفي شغل تاني انت بتعمله معاه هو نفسه فاهمين الفرق لطف به يعني بالعبد نفس العبد له يعني هيال له بقى ايه الاسباب كما قال الشيخ سعدي ولطف لهم في امور خارجه عنهم لهم فيها كل خير وصلاح ونجاح لذلك قال الزجاج رحمه الله في معنى اللطيف قال هو المحسن الى عباده في خفاء وستر من حيث لا يعلمون ويسبب لهم اسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون وقال الخطاب رحمه الله اللطيف هو البر بعباده الذي يلطف لهم من حيث لا يعلمون ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون واضح كده ولذلك قال ابن القيم رحمه الله كلام جميل في نونيته قال رحمه الله وهو اللطيف بعبده ولعبده وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبره واللطف عند مواقع الاحسان فيريك عزه ويبدي لطفه والعبد في الغفلات عند الشان شوف الكلام الجميل يقول وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبره يبقى ده النوع الايه النوع الاول اللي هو ايه ادراك اسرار الامور بخبره ادراك خفايا الامور العلم بخبايا الامور بخبره واللطف عند مواقع الاحسان ان هو يسوق سبحانه وتعالى الاحسان الى عبده من طرق خفيه لطيفه لا يشعر بها العبد قال فيريك عزته ويبدي لطفه هو سبحانه وتعالى يمن عليك وينعم عليك ويريك عزته ويبدي لطفه لكن العبد ايه حاله ايه بقى قال وال عبد في الغفلات عند الشان مش واخد باله ولك يظهر هنا فقه يوسف عليه السلام في استعمال اسم الله اللطيف بعد لما ذكر بقى هو يتامل في حياته الطويله المليئه بالبلاء قال عليه السلام ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم طيب ا لعل لعل ان احنا نقف عند هذا الحد ان شاء الله ونكمل باذن الله في مجلس الغد نتكلم عن الاثار الايمانيه المسلكيه للايمان باسمه اللطيف سبحانه وتعالى هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ونسال الله عز وجل ان يج على هذا المجلس في موازين حسناتنا وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل وان يجعل هذا الكلام حجه لنا لا حجه علينا وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وان يجعلنا من المسددين ومن الموفقين ومن عباده الصالحين اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته