دين و طين رحلة واقعية إلى الجنة والنار

متى يوم القيامه نساء رجال كبار صغار هذا الكلام ما في لعب بس صديقي هذا في النوم طيب لحظه بيبقى حد في بالي صراحه اللي هو ملك يموت شنو احلى شيء في الجنه انا مشتاق لمحمد صلى الله عليه وسلم هو اللي دخلني هذا المكان شوف التفاصيل اللي الله حط لنا اياه في القران تفاصيل في ناس وبيحط ان الله سبحانه وتعالى راح يغير شكله حتى لا يعرف ان هذا والد ابراهيم ما اسلمه ولكن كل عملهم خير في الدنيا هذولا في النوم يعني حتى من شفاعاته يشفع لك وانت في الجنه انت في الجنه ويشفعلك انا في الجنه والنبي صلى الله عليه وسلم يطلق باب الجنه نسمع عن الكلام اللي عن الجنه اللي نسمعه من المشايخ الا عن الرجال دين وطين موضوعنا اليوم خطير واخترنا انه يكون عنوان اخر حلقه في موسمنا الاول يوم القيامه والجنه والنار سبحان الله في ناس تسمع عن الجنه فتتاثر فتعمل بعمل الصالحين وفي ناس تسمع بالنار فتخاف وتعمل بعمل الصالحين فاليوم انت راح تسمع عن الجنه وعن النار وان شاء الله اني اثر فيك واحد منهم بس تكفى يا ابو خالد ابيك تكلمنا اليوم عن الجنه اكثر نبي نتعمق في الجنه اكثر ان شاء الله لانه انا من الناس اللي لما اسمع عن الاشياء الحلوه اللي في الجنه هذا اللي ان شاء الله يخليني اقرب اكثر وابي اعمل بعمل الصالحين باذن الله بس قبل ما نبدا بحلقتنا احب اني اشكركم على تفاعلكم الجميل حابين اشكركم على نشركم للحلقات الله يكتب اجرنا واجركم واي حد نشر واثر في حد فباذن الله انه جاري الاجر الله يعلم من سمعنا كلام والله العظيم انا اعمق واقوى من اعلانات ومن شهره ومن مشاهدات اللي احنا قاعدين نسويها الحين وايد انا حابه شخصيا وانا ان شاء الله اني احاول قد ما اقدر اني اكمل فيه علشان اغير من نفسي ومن المتابعين اللي ادري انهم بس يسمعون علشان يقتنعون اكثر ابي ابلش بالسؤال المهم متى يوم القيامه الله اكبر قيامتك مختصره لما تموت وقيامتي لما مجرد ما اموت قامت قيامتي كشفنا عنك غطائك شفت مكاني في الجنه شفت مكاني في النار شفت الملائكه شفت ملك الموت خلاص اصبحت هذه قيامتي انتهى الموضوع بدينا نشوف العالم اللي احنا ما كنا نشوفه فانتقلنا فاصبح القيامتي قد تمت حلو يعني هذه قيامه الشخص لما يموت الشخص قامت قيامته لكن انا اتكلم عن اليوم الكبير اليوم اللي هو يوم القيامه اللي هو مخيف اللي لازم كلنا نعمل حسابه هذه هذا الكلام ما في لعب هناك صيحه واحده من ملك من الملائكه اسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور فتموت جميع المخلوقات الملائكه الانس الجن كل من هو حي يموت في صيحه واحده وهذا دليل على قدره الله عز وجل الذي امره كن فيكون فاحنا الان نشوف قدره هذا الملك لا قدره من اعطى هذا الملك هذه القدره هو الان لم يبقى احد من المخلوقات الكائنات الحيه كلها ماتت لم يبقى الا الله عز وجل في ابو راشد لما نقول الخلائق كلها تموت خلي الخلائق خل عالم الانس وعالم الجن انا اكلمك عن عالم الملائكه جبريل عليه السلام صاحب الست مئه جناح اللي النبي صلى الله عليه وسلم يقول رايته وقد سد الافق يموت جبريل عليه السلام امين الوحي امين السماء بقوته يموت كم عمره لا تسالني يموت اسرافيل اللي الله سبحانه وتعالى جعل في هذه القدره وهذه القوه بنفخه واحده تموت الخلائق جميعا جميعا يموت وايضا يموت يموت طيب لحظه بيبقى حد في بالي صراحه اللي هو ملك الموت ملك الموت ايضا يموت ملك الموت اللي مر علينا يعني الله يعمرنا يقبض روح نفسه نعم الله عز وجل كتب الفناء على جميع الكائنات كل المخلوقات كل شيء هالك الا وجهه انتهت الحياه هنا الله عز وجل ينظر الى الدنيا اين الملوك اين ابناء الملوك اين من اكلوا رزقي وعبدوا غيري وينكم وينكم لمن الملك اليوم لمن الملك اليوم وين نحن يقولوا خلاص لمن الملك اليوم لا احد يجيب ثم يقول لله الواحد القهار الله اكبر قهر الخلائق جميعا انسوا وجنهم ملائكتهم كبارهم صغارهم قهارهم بالموت حيل ابن ادم في الحياه كثيره والموت يقطع حيله المحتال دور على حين بنادم حيل كثيره في الحياه الا امام الموت خلاص فانتهت الحياه ولم يبقى الا الله عز وجل وحده جل جلاله طيب سمعنا ايضا عن نفخه ثانيه النفخه الاولى الكلمات فيها النفخه الثانيه اللي الكل يقوم فيها اللي بيقومون الناس عراه الله اكبر نساء رجال كبار صغار حره وعادي الوضع الله عز وجل ماذا يقول ثم نوفي خفيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون يا الله هذه ايضا اشاره على قوه الله عز وجل وقهري في عباده نفخه واحده تحيي الخلائق من ادم الى قيام الساعه انه ربي اي وربي قادر على كل شيء بنفخه واحده يحيي الملائكه والانس والجن والبهائم في نفخه واحده فاذا هم قيام ينظرون وهل هذا هو اليوم اللي فيه النفخه هو يوم القيامه بدانا من البدايه هنا البدايه حلو يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا اول من يفيق من هذه من هذه الصعبه انا اول من يفيق فانظر واذا ابو موسى عليه السلام عند العرش النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا ما ادري وافاق قبلي ام لم يصب بهذه الصعقه لان هناك صعقه في الدنيا بعض الروايات تقول عندما قال الله عز وجل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا فخر موسى صعقا فهنا الناس يخرجون من اجدادهم فاذا هم قيام من الاجداث الى ربهم ينسلون الاجداث هي القبور القديمه المنسيه ودفين على بقايا دفين يا الله لعل هذا القبر صار قبر مرتين لعلم المكان هذا القبر كان ما كان ملك يحكم ولا عنا ولا علا سر ان استطعت في الهواء يا رويدا لاغتيالا على رفاه العباد ربما لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الاضداد يمكن يقول لك وانت تمشي الان تدوس على خد ملك من الملوك على الارض لعلك انا مدفون ملك من الملوك لعل غني من الاغنياء لعله قائد من القيادات تساوي جميعا فالان جميعا خرجوا من الاجداث وقفوا في هذا المشهد الرهيب الجميع الظالم والمظلوم حشروا الغني والفقير الجميع قبل قليل تقول عرايه نعم امنا عائشه تسال النبي صلى الله عليه وسلم تقول يا رسول الله كيف يكون الناس عرايا النساء والرجال ينظر بعضهم الى بعض قال يا ابنه الصديق الامر اشد من ذلك الامر اشد من ذلك هناك نار وهناك جنه وهناك حساب وهناك فضائح وهناك غدرات وكل غدر لها لواء يوم القيامه هذه غدره فلان وهذه غدره فلان وهذه غدره فلان اليوم الفضائح ستكشف اليوم الاسرار ستكشف كل واحد ينادي نفسي نفسي نفسي الشمس على رؤوس الخلائق بمقدار ميل الناس في فوضى عارمه لا يدري الى اين يذهب الى اين الخلاص الموقف رهيب رهيب جدا اكبر من الانسان يشوف ولا ما يشوف من هول المنظر نعم موضوع العظام موضوع عادي يعني وقتها انت ما بتنتبه اصلا اذا العراه ولا لا موضوع هذا انت تخيل لما يوصل العرق انه يوصل يلجمهم الجام يوصل عرق الناس تسبح في العرق تخيل المشهد تخيل مشهد يوم القيامه لما الناس يوصل فيهم التعب والعرق انهم يسبحون في عرقهم من يفكر في الامور هذه طيب ابو خالد الحين وسط الزحمه هذه في مؤمنين وفي كفار الخطوه الجايه شنو الموقف هذا بينتظرون فيش كثر طبعا هذا اليوم ليس كايام الدنيا ان يوما عند ربك كالف سنه ما تعدون يوم طويل ومع هذا العطش وهذا الجوع وهذا العرق وهذا التعب واذا بالله عز وجل الكريم يكرم نبيه صلى الله عليه وسلم بالحوض المورود فيرد عليه من امته من امن به واما الكافر واما العاصي فيستمر في عطشه وفي جوعه وفي ماساته لذلك دائما نقول ما نبي هذا الكلام يمر علينا كقصه ابي اكون انا ممن يرد هذا المورد انا ابي اشرب من هذا اذا شوفه يا اخوي ابو راشد لا يوجد طريق للجنه الا طريق محمد صلى الله عليه وسلم لا يوجد طريق للحوض الموروث او الكوثر الا من خلال محمد صلى الله عليه وسلم فيشتد الامر بالخناق يا رب نريد الحساب حتى البعض يقول حتى لو للنار خلاص نريد الحساب يشتد الامر بالخلائق فيذهبون الى ابيهم ادم ابونا يا ابونا هالله هالله فينا طولنا طولنا طولنا فيقول لست لها اذهبوا الى ابراهيم فهو خليل الله فيذهبون ابراهيم عليه السلام يا خليل الله يا خليل الرحمن طال علينا الوقت نريد الحساب فيقول لست لها اذهبوا الى موسى كليم الله فيذهبون الى موسى فيقول يا موسى فيقول لست لها اذهبوا الى عيسى الى ان تاتي الى حامل لواء الحمد محمد صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها فيذهب عند العرش ويسجد الله عز وجل سجده طويله فيقول فيفتح الله علي من المحامد ما لم يفتح لي قبلها اشد عن النبي صلى الله عليه وسلم امتي امتي امتي امتي يا الله يا الله الى ان يقول الله عز وجل لن نخزيك ارفع راسك سل تعطى وشفع تشفع هنا تكون الشفاعه في تعجيل الحساب انه بس ان ياتي الحساب يعني كل هذا اللي قلته يا ابو خالد الى الان الحساب ما بلش الناس بس تنتظر انا قلت في دقيقتين لكن هي سنوات مرت عليهم سنواتهم تحت الشمس سنواتهم في العطش سنوات وهم في هذا اليوم نعم يعصون عليه الصلاه والسلام صلى الله عليه من رحمته علينا يشفع لنا ان الله يعجل بالحساب لان الوقت اللي قاعدين ننتظر احنا في شمس وفي تعب وفي عرق مثل ما قلنا فسجد عليه الصلاه والسلام وطلب من الله سبحانه وتعالى انه يعجل بالحساب شو يصير بعدها يبدا العرض عرض الاعمال الفضايح الفضايح الغدرات وهني ترى احنا بامكاننا الاحياء طبعا اللي قاعدين يشوفونه الان ان هذه الغدرات تتحول الى درجات بالتوبه راشد التوبه التوبه هنا تنفع الندم هنا ينفع هناك راح نندب بس ما ينفع الندم راح نبكي بس ما ينفع البكاء سترفع الغدرات ستكشف هذه غدره فلان ابن فلان وهذه غدره فلان ابن فلان وهذه فيا جماعه يا الاحياء استروها ما منكم من احد الا سيكلمه الله درينا درينا مليارات البشر كل شخص راح يقابل الله نعم نعم وراح يكلمه ان عرضت الاعمال ابو خالد نعم كل اعمالنا انعرضت في يوم تبلى فيه السرائر نعم عرضت ابوك وامك وربعك وكل الخلق من ادم الى قيام الساعه بيشوفون اللي انت سويته الا اذا تبت طبعا وان شاء الله ان الله رحيم يعني احنا كلنا نعرف اغلطنا اللي سويناها بحاره نعم ونعاف انه في اغلاط حتى اقرب الناس ما يعرفها صحيح بس في ذاك اليوم فانت يمديك الحين تستغفر الله اكبر اتوه تتصدق تتحول درجات تتحول درجات الله اكبر الله اكبر صار العرض الحين نعم اسم بو خالد وقت العرض هل يمديني احاجج هل يعني بكل وقت اني انا احاجج مثلا انه انا ترى والله هذه ما سرقتها هذه نيتي كانت كذا انا هذا ما ضريته انا كان في خاطري اني انفعه فينفع ولا يعني او اتعذر ابن ادم ابن ادم طبيعته يعني حتى يشوف لي مخرج اي نعم قال له انا ما سويت يقول يقول انا ما سويت وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء يعني يدي بتتكلم بتتكلم رجولي بتتكلم بتتكلم عينك بتتكلم عيني اذا انك تتكلم كل شي بيتكلم كان طيب يشهدون عليك لان الانسان اللي قلت عنه قبل شوي المجادل هذا قال لا انا انتم هاي شهود من عندكم ملائكه لا انا بشهود من عندي انا ما اسوي انسان انا ما سويت انسان قال طيب خلاص من عندك يلا تكلمي فتنتقل اليد وتنطق الرجل وتذكره باللي صار مو بس تنطق وبس يشوفها قدام خلاص ما يقدر ينكر كفى بنفسك اليوم علي فحسيب كل شيء مسجل ومتصور يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه كل شيء واضح كل شي مكشوف كل شيء امام الخلائق التوبه موجوده وتقبل قبل شيء الاول قبل ما تغرغر الروح سكرات الموت انتهى الموضوع ثبت كل شيء واهلين نقول هنيئا لمن مات وماتت سيئاته معايا ابو راشد في ناس تركي وراهم بلاوي يا اخوي اذا في جوالك شيء يا اختي اذا انت نشرتي شيء امسحيه الان ولا بيبقى ما شاء الله نسال الله العافيه والستر وهنيئا لمن مات وماتت سيئاته معاه الثاني خروج الشمس من مغربها الله يخرج الشمس المشرقية بس اذا خرجت من مغربها انتهى الموضوع سد باب التوبه خلاص انتهى كل شيء والله انا ابي اتوب لا خلاص انتهى الموضوع يعني كانك تقول في القيامه الشخصيه اللي هي لما الشخص يموت نعم وفي القيامه العامه لما تشرق الشمس الله اكبر انتهى الموضوع الان تطاعرت الصحف تطايره الصحف بين المليارات صحيفتك مكتوب اسمك عليه بين المليارات بتجي فيه مناك يا ابو راشد ان شاء الله يقول ان شاء الله امير وكل اللي يتابعوني يا رب ترى القضيه مصيريه القضيه مصيريه فتاخذ كتابك في يمينك اول ما تاخذ ترفع فوقها واقراوا كتابيه اني ظننت اني ملاقي حسابيه فهو في عيشه راضيه مستانس خلاص تعب الدنيا راح ودع ماسيها ودع مشاكلها ودع همومها ودع فقرها ودع الدوام والوظيفه ودع الارق والقلق ودع المستشفيات ودع كل الام الدنيا انتهى انتهى كل شيء في بخالد ناس واثقين فيرفعون يدهم من قبل خلاص خلاص استلم كتابه بيمناه يا بطل اشتغلي هذه اللحظه اذا كنت بطل اذا كنت رجل اذا كنت امراه صدق اشتغلي لهذا اليوم انك تاخذين كتابه بيمناك وهذيك الساعه تبين المشاهير يبون الناس تشوفهم مليارات الملائكه ومليارات البشر راح يشوفونك تبي ترفعي هناك وتقول شوفوا ترى كم اللي بيشوفونك مو في تلفزيون وقناه يوتيوب بتشوفونك مليونير لا لا من ادم من ادم عليه السلام الى قيام الساعه كلهم واقراوا كتابيا ليش كاني ظننت اني ملاق حسبي انا كنت داري اني في يوم حساب انا كنت عامل حسابها اليوم انا كنت داري في اثر عن سيدنا عمر رضي الله عنه يقول لولا يوم القيامه لرايتم من حال عمر ما رايتم تراني اظلم وافجر وابسط لكن لكن في يوم القيامه يوم القيامه هو اللي ضابطنا يوم القيامه حرام لا شبهه لا لا اسمحني لكمه حرام ما دخلها على عيالي شوبهت حرام ما دخلها على عيالي وانا اشوف ولدي ياكل الخبزه ياكل اللحم انا اقدر اقسم يمينا انها حلال ما فيها واحد يشبهها انا غطيت الطرف عن كل ما هو محرم عن ما كل فيه شبهه انا كنت داري انه في يوم حساب لذلك هاؤم اقراوا كتاب يا مستانس بيستلم بساره شو يسوي يلف يده ورا ظهره لا بتاخذها ورا ظهرك واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلا سعيرا خساره ما بعد خساره قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم في الدنيا اليوم القيامه الا ذلك هو الخسران المبين يا جماعه يا جماعه والله اني خساره الدنيا معوضه كل شيء معوضه لكن خساره الاخره لا لا تعوض شوف ابن ادم عيار حتى ذاك اليوم وحاسس اني باخذها بشمانه ايش سوى حطيت ورا ظهره خدها من ورا ظهرك شوف التفاصيل اللي الله حط لنا اياه في القران تفاصيل يعني حتى ان انسان الي يدري انه يستلم بشماله قال لك في ناس بيون وبيحط ايده ورا خايف بيستلم بيستلم الزمر هذي والمجموعات حسب معاصيهم اهل الشرك ماشيين مع بعض يعرفون بعض الظلمه يعرفون بعض الملحدين يعرفون بعض كلهم رايحين جماعه جماعات الى جهنم عافانا الله واياك حتى اذا جاؤوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا ما في انبياء منكم قالوا لكم ترى المخالفه فيها نار قالوا بلى يا الله قالوا بلى يعني لو الاجابه لا بكونك معذور لا قالوا صح جون الانبياء وحذروني من هذا المورد لكنه احنا جينا كلما دخلت امه لعنت اختها شوف في داخل جهنم سب ولعن في بعض ادخلوا النار عافاه الله واياك طبعا بما فيها من انواع العذاب الجانب النفسي تلاقيه الجانب الجسدي تو الجانب الحق الجلود حق الاكباد تحرق من الداخل تحرق من الداخل الاغلال لا رجل وفي جهنم وفي اغلال مربط اهانه له يعني الاغلال تربط في الشخص عشان ما يهرب لكن هو في جهنم مغلق عليه في جهنم وغلال نعم اهانه لهم هذه الرساله لك تبى ترى نار لا تقاوم تراها نار اتقاوم لا طاقه لنا بغضب الله عز وجل لا طاقه لنا بسخط الله عز وجل وما النار مكان عقاب الله عز وجل الله يتحط الجنه مكان رحمته والنار مكان عذابه وسخطه دخلوا اهل النار وبدا العذاب فيهم هذه النار كلما احترقت جنود بدلناهم جنودا غيرها لان الجن اذا احترق قد ما يشعر داخل بالحراره الاحساس موجود في الجلد لا تبدل الجلود طيب ايش امنيات اهل النار انا ما ودي اطول لان الكلام عن النار يعني يكفن هنا صحصح لو ودنا نتم على سوالفنا على الجاهله لكن بعد لازم الواحد يذكر الجانب الاخر نعم ايش امنياتهم افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله بس ماي ماي لما يشوفون نعيم الجنه وقاعد يتحسر من الداخل افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله الاجابه ان الله حرمه مع الكافرين ممنوع ممنوع هذا ممنوع يدخل لاي كافر طيب يا مالك ليقضي علينا ربك يا مالك عندنا امنيه نبي موت نبي نموت بس نبي نموت قال انكم ما كثون لا ما راح تموتون تبقون احياء اخسوا فيها ولا تكلمون انتهى الموضوع فتخيل لما يكون في مكان في عذاب بهذه الدرجه وبهذا النوع وهو مش قادر حتى يتكلم يربط عليه خلاص حتى مش قادر يصرخ طيب شيخنا اذا الله وايد رحيم ليش ممكن انه سبحانه وتعالى يوصل لهالمرحله في العذاب في شيئين يعني عكس بعض من قلب انا بجاوبك بقول الله عز وجل بايه هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم ما كنتم تكفرون هي مش مفاجاه احنا حذرناكم من قبل قلنا لكم من قبل وانواع العذاب اللي فيها دركات اللي فيها كل انواع اللي فيها قلنا لكم حاسب وتروحون لها اذا قامت عليك الحجه اليوم لما نسمع عن النار نقول يا رب يعني عذابها وايد قوي لكن لما نشوف ظلم الظلمه في الدنيا نقول يا ربي بالفعل هذا الظالم ما يستحق الا هذه النار شوف كيف قاعد يقتل في الابرياء شوف كيف ياخذ حقوق الناس شوف كيف قاعد يملا السجون بالابرياء كيف يعذبهم كيف يحرمهم من كيف يغتصب اعراض الناس يا رب اجعل مكانه هذه النار الله سبحانه وتعالى رحيم ولذلك جاء العقوبه لهم هذا المكان الله سبحانه وتعالى يقول فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصبوا من فوق رؤوسهم الحميم يسهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما اراد ان يخرجوا منها اعيدوا فيها اعوذ بالله الله يعافينا عذاب لا يقاوم عذاب ايضا لا يوصف احنا تكلمنا في الحلقه الاولى عن اللي ما وصل لهم الاسلام وقل انه ان شاء الله الله ما راح يضربهم طبعا وخلص الموضوع الحين خلينا نتكلم على الناس اللي جاهم الاسلام وصلهم الاسلام ما اسلموا ولكن كل عملهم خير في الدنيا عملوا بخير يعني كانوا يساعدون الناس وكانت خلقهم طيبه هذولا في النار الله عز وجل اعطانا التعليمات وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون العباده رقم واحد فتخيل عندك ولد وجالس وجو ضيوف اكرمهم كلهم الا انت يعتبر بارفيك لا اكرمهم كلهم واهانك يعتبر بارفيك لا طبعا لا يا اخي هذا رجل طيب احنا استوعبت اي اكرم الناس كلهم يحترم هذا يحترم هذا ابوه هذا ابوه قاعد يهينه اذا هذا الولد يعتبر بار ولله المثلث المثل الاعلى انا سويت خير بالكن الله خلقني للعباده اقمت العباده ولا ما اقمته ابو راشد يعني من القصص اللي انا لما اقراها اتالم فيها قصه عم النبي صلى الله عليه وسلم ابو طالب ابو طالب قاعد يحمي النبي صلى الله عليه وسلم ودافع عنه ودخل معاه الحصار وتحمل كل شيء تحمل قريش ووقف جبهه ضد قريش ضد مؤامراتهم ضد كل شيء في لحظات الموت النبي صلى الله عليه وسلم جالس عنده يقول يا عمه قل هذه الكلمه كلمه التوحيد لا اله الا الله هذه الكلمه وحاجج لك بها عند الله عز وجل فاللي جالسين حوله من الشله ابو جهل وابو لهب والشلل فاشله هذه الفاسده هذه فينظرون له تترك دينك ماذا سيقول الناس انت ابا طالب انت فنظر اليهم واخر كلمه قال وانا على دين عبد المطلب وما تعليها ما تكافر ابو طالب مات على الكفر ومكانه النار هو عمر الرسول وهو عن الرسول ولما تقول والله تمنينا مش من باب شي الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم كم سيفرح بهذه الكلمه حتى سيدنا ابو بكر رضي الله عنه لما جاء بابيه الى النبي صلى الله عليه وسلم كان كبير سن في اواخر حياته فاول ما شاف الرسول صلى الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في البيت فاتيه فنطق الشهادتين ابو بكر الصديق رضي الله عنه يقول تمنيتها لابي طالب لعلمي بفرح النبي صلى الله عليه وسلم بها انا تمنيت ابو طالب هو اللي يسلم لانني على علم ويقين النبي اذا كان عم النبي سيكون في النار فما بالك باي شخص بعد ذلك اللي حمى النبي اللي حمل ودافع عنه فما بالك بشخص عادي يقول لك انا سويت خير وسويت خير سويت خير تاخذه في الدنيا اما يوم القيامه ترى مالك شيء وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ابراهيم عليه السلام حاول مع والده لكنه مات على الكفر فقال يارب وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اكبر من ان تدخل ابي النار قال ابراهيم انها محرمه على الكافرين يا الله هذا ابو الانبياء ابو ابو الانبياء امام الموحدين ابراهيم عليه السلام ابو في النار قال يا رب لكن والدي الناس في بعض الروايات يعني قال في بعض الغيبات ان الله سبحانه وتعالى راح يغير شكله حتى لا يعرف ان هذا والد ابراهيم لكن لا يدخل الجنه يا جماعه الجنه سلعه غاليه الا ان سلعه الله غاليه الا ان سلعه الله الجنه وحيا على جنات عدن فانها منازلنا الاولى وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل ترى نعود الى اوطاننا ونسلم اوطاننا ترحنا لاجئين في الارض احنا مشردين في الارض مكاننا مبهني يا ابو راشد مكاننا هناك وين بيتنا الاول وين الجنه ادم عليه السلام نعم بيت ادم قال سبحان الله يعني كلمه سبحان الله الحمد لله الله اكبر استغفر الله تغرس لي اشجار ما لها نهايه في الجنه صحيح شو لو انا اساهم في مدينه في دوله عربيه مسلمه مثل الشمال السوري اللي زرناها انا واياك نعم شفنا العوايل مدينه قطر الخيريه نعم حطوا المشروع الكبير هذا بالضبط كرقم شيخنا 1680 بيت الله اكبر هنيئا راح يصير له نصيب في سعد هذه الشريحه تقدر تتبرع بيت لو عندك واذا ما عندك سهم حط لك سهم لو بريال لو بريال اتقوا النار ولو بشق تمره اللي حابب يتبرع في مدينه الكرامه اللي في الشمال السوري عن طريق قطر الخيريه رح تلقون الرابط تحت في الوصف وما ابي انسى الشريك الانساني لهذا البرنامج قطر الخيريه شكرا لثقتكم واللي تواجدكم معانا في هالاربح اوقات الله يكتب اجركم يا رب والثقه هذه ان شاء الله ان احنا موصلين في هذا البرنامج معاكم ان شاء الله بعد ما مسكن كتبنا ان شاء الله ان احنا نكون من اهل اليمين باذن الله شو اللي يصير بعدها الانسه توضح من الميزان الكتب الكتب وهنا النبي صلى الله عليه وسلم يقف عند الميزان وينادي امتي امتي وخبر راشد لازم نوقف مع هذا هذا العظيم هذا الانسان العظيم هذا النبي العظيم ما تركنا في الدنيا كان كل جهده لنا في الاخره معانا يشفع لنا يعني حتى من شفاعاته يشفع لك وانت في الجنه تخيل انت في الجنه ويشفع لك انا في الجنه والردي وما احتاج ويشفع لك يوديني لدرجه اعلى يوديك لدرجه اعلى والله ان هذا الحب ما جاء من فراش من فراغ انت في الجنه يا رب عبد الله الغافري في الدرجه كذا يا رب خلنا فوق اذا ظلام تحتاج الى نور تحتاج الى نور شوف معايا ابو راشد الامام القيم رحمه الله تعالى يذكر لنا ايه يقول ان الابرار لفي نعيم يقول فايض ظن ظان انها نعيم الاخره لا انه نعيم الدنيا ونعيم البرزخ ونعيم القيامه في الدنيا كيف يجمع هذا النور الصلاه نور هو قاعد يجمع هذا النور اللي هو يوم القيامه من صلاته من وضوءه من طهاره من عماله الطيبه يمتلئ نور يقول فيعيش المؤمن بهذا النور فاذا مات دفن في قبره ففاض النور من قلبه الى قبره فملا عليه نورا هذا البرسخ هذا البرزخ فيعيش في نور من وين هذا النور من دنياه من اعمال فيعيش بهذا النور حتى اذا بعث يوم القيامه يمشي بهذا النور المنافقين اللي كذبوا على الله ظنوا ظنوا انهم يكذبوا على الله واكذبوا على الناس فيحشرون معاهم رايحين للصراط يبعث هذا المؤمن بالنور بالمنافق شو يقول انظرونا نقتبس من نوركم اذا هذا النور موجود من وين من صلاتك من قيامك من صدقتك انت قاعد تاخذ نور تاخذ زادك يوم القيامه من دنياك انظرون اقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا رجعوا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم لا لا انتم مش معانا انتم مش معانا الان المحطه الاخيره يا ابو راشد الله يرحمنا واياك ونتجاوزها ومتابعينا كذلك درجات النور هناك من ياتي يوم القيامه بنور كالجبل جبل نور وهناك جب كالنخله وهناك على قدر ابهامه وهناك ضعيف وهناك الان يبي يعبر عن الصراط والصراط يحتاج الى الى نور فياتي المؤمن يعبر كالريح كالبرق من قوه ايمانه يعبر بسرعه بسرعه اذا كان المؤمن يعبر كالبرق في محمد صلى الله عليه وسلم محمد عليه الصلاه والسلام راح اكيد اول واحد طاف على طول راح الجنه يفرض اولنا يعني واقف عند الصراط ويقول امتي امتي اللهم سلم اللهم سلم يعني تقريبا عليه الصلاه والسلام يشفع لنا في كل مرحله في يوم القيامه واقف معانا وقف معانا يا رب يا رب يا رب امتي امتي امتي امتي شلون قاعد يفكر فينا كم احنا نفكر في محمد صلى الله راشد هل تحس انه بينك وبينه علاقه هل تحسين بينك وبينه نسب هل تحسن لو شفته في في الفه بينك وبينه ليش نحس انه محمد صلى الله عليه وسلم كصوره هوياميه خياليه مش موجوده لا يا اخي هو ابونا صلى الله عليه وسلم هو جدنا هو عزنا هو كل شيء لازم نعيش هذه المشاعر بيننا وبينه يا اخي لما اسمع ان محمد صلى الله عليه وسلم اذا كان المؤمن يعبر كالبرق محمد صلى الله عليه وسلم واقف موقف عشانك يقول يا رب خل عبد الله الغافري يعبر يا رب سلم يا رب خلي الحارمي يا رب خل اللي نشره هذه الفيديو يا رب ينادي يا الله كم هو محب لنا محمد صلى الله عليه وسلم كم هو محب لنا حتى نتجاوز وين الصراط فمنهم من يعبر كالبرق ومنهم من يعبر يزحفوا منهم من يكردس في جهنم عافانا الله واياك عفوا خالد قلت ان الكفار مش على الصراط اصلا اطلعوا على الصراط ولكن بعدين خلاص ارجعوا صار في حاجز حلو وبعدين قلنا ان شاء الله المؤمنين او المسلمين رايحين على الصراط بس طاحوا منهم نعم المسلمين نعم من كثره معاصيهم يا اخوي ابو راشد ثبت رجلك على الدين تثبت رجلك على الصراط ثبت رجلك على دين محمد صلى الله عليه وسلم الزم غرسة في الدنيا تثبت رجلك على الصيره لذلك بو خالد احنا انا ما ادري اذا صح ولا لا لكن يمكن هذا يمكن هذه العبره ان احنا كل يوم نكرر كلمه اهدينا الصراط المستقيم يا سلام مرتين احنا لو نحسبها 17 مره في اليوم نعم نعم اهدنا الصراط المستقيم هذا الصراط اللي احنا ثبتنا عليه في الدنيا هو راح يثبتنا يعني الناس لا تفهمنا غلط قلت والله الصراط هذا يعني ادق من الشعره واحد من السيف يعني لعيبه السرك ثمانيه فصل لعيبه السرك هناك هناك ايمان هناك يقين هناك عقيده هناك ثبات على المبدا ثباتك على المبدا راح يخليك تثبت هناك ودائما نقول اليوم اللي ما احد راح ينظلم فيه ابدا ما حدا راح ينظلم نعم من اللي راح يطيحون طبعا مسلمين موحدين بيبقى خالد مخلد في النار لا النار درجات النار دركات والجنه درجات بنجيها العيد تاخرنا عليها انا مشتاق لها فبيقعد فتره لين ما يتغسل يتنظف من ذنوبه معاصيه بعدين سيغمس ان شاء الله في نهر من نهار الجنه ويدخل الجنه معنا باذن الله تبارك وتعالى الموحد لا يخلت في النار اللي يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله لا يخلف في النار نعم وين دخلها الله لا يجعلنا فيها نصيب يا ابو راشد حتى لو غمسه واحده كملنا على الصلاه حلوه كلمه كملنا يعني احنا ان شاء الله تيامنا ان شاء الله طفنا كلنا يا رب امين لنا على الصراط وانا يعني يصير اسال هل اعدادنا بتكون كثيره ولا قليله لانه يعني تدري اللي يشوفه حولنا لا تستعجل بنعرف اعدادنا عند باب الجنه عند الباب نعم انزين مشينا على نعم طفنا الصراط هناك القنطره القنطره خلاص اللي يطوف الصلاه هو الحين من اهل الجنه ما في خطوه للخلف الحين الحمد لله خلاص الحمد لله طيب شو وضعنا الان على القنطره وضعنا الله يسلمك والله فلان انا مسلم ومسلم بس ما كنت احبه يعني في ناس سبحان الله ما ينزل ما ينبلع ما بيني وبينه عداوه ما بيني وبين تجاره ما ظلمت في شيء ابدا بس مرتاح له في شخص هذا الامر ما تدخل الجنه وفؤاد بعد ما احبه لا ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين كل من سيدخل الجنه نقي القلب ما عنده حسد ما عنده غير ما عنده نظره ابدا خلاص القلوب متصافيه لا حسد ولا غل ولا حد شايف على حد ولا شيء خلاص اصبحنا الان مهيئين وين ندخل الجنه نعم الحمد لله اللي كنت مبلعه او اللي كنت اكره او اللي كان يكرهني اتصافت القلوب كلها ان شاء الله لان ما حد يدخل الجنه قلنا قلبه صافي 100% شو يصير بعدها الان بدينا نتزاحم والعلاقه تشرب تبي تشوف القائد قدام قائدنا قدام قدام وحول او بكر وعمر وعثمان وعلي يمشون الجنه واحنا نتزاحم وراهم الجنه لها ثمانيه ابواب وهذه الابواب ستظب الناس وزحمه زحمه الحمد لله عداد كبيره سيكون هناك زحام في هذا المكان ونحن ننظر يا محمد صلى الله عليه وسلم وبواب الجنه مغلقه في وسط الزحام وقاعد اشوف ابو راشد واشوف عز واشوف اخونا المصورين كلهم فاتذكر واحد من ربحنا مش موجود معانا يا الله شني المعصيه اللي ما خليتك تكون معانا في هذا الزحام شني الشهوه اللي غلبتك وخليتك تكون في مكان ثاني ما اجمله من زحام الناس في الدنيا ما تحب الزحام يا ابو راشد الناس تحب تقول بروحك الا ذاك الزحام قدامك محمد صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام قدام واحنا وراهم امهات المؤمنين مع اخواتنا وامهاتنا من الزاحم وين داشين داشين الان عند باب الجنه والنبي صلى الله عليه وسلم يطلق باب الجنه واذا برضوان يقول من خازن الجنه رضوان وخازن النار مالك الحمد لله ان كلامنا مع رضوان وليس مع مالك يطرق النبي صلى الله عليه وسلم باب الجنه فيفتح رضوان فيقول امرت انا لا افتح الا لك يا محمد رضوان من كبار الملائكه ما يخدم احد الا محمد صلى الله عليه وسلم يقوم على محمد فقط فيفتح له الباب فيا لها من خطوه اولى تضعها في الجنه يا ابو راشد يا له من امان يا لها من سعاده واذا بالملائكه سلام عليكم سلام عليكم تونا جايين من على ظهرنا جهنم توه الصحف تتطاير ما ادري باخذ كتابي بيمين ولا بيساري وانا الان داش الجنه خلف النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين والصحابه الكرام والله اكرمنكم معاهم فبديت اختي خطواتي الاولى في الجنه وقدامي محمد صلى الله عليه وسلم امنت النار بما فيها امنت الصراط وما فيه امنت كل هذا وانا الان داخل ابواب الجنه نتزاحم فدخلنا داخل الجنه الان لا ادري انظر الى محمد صلى الله عليه وسلم اروح اسلم عليه اروح قبله على راسه اروح اضمه طيب لو ضميتك كم راح اجلس معاه وانا اضمه هل راح اشبع من ضمتي مع محمد صلى الله عليه وسلم هل لو ضميته راح افك يدي هل لو ضميت ابو بكر الصديق راح افك هل لو شفت بلال بن رباح وانا ضمه واقول لك كيف تحمل جسدك ذاك العذاب هل راح افك يدي والله انها سعاده ما بعدها سعاده انا عن نفسي ما راح افكر وايد في بيتي وفي الجنه وفي الحور انا مشتاق لمحمد صلى الله عليه وسلم هو اللي دخلني هذا المكان هو اللي خلاني انعم بهذه هذه النعائم هو اللي خلاني انا الان اسمي عبد الرحمن الحربي من اهل الجنه اللهم امين عبد الله الغافري من اهل الجنه هو السبب ودنا عمل واحد يمكن ما تدري سبحان الله الحلقه دي يمكن الصدقه اللي كانت عريانين ريالين حطي فانا اشوف ان دخول الجنه اسهل واقرب من دخول النار مع اسهل وايد ابو جهل وابو لهب وفرعون وهامان والمرود العظماء وين مكانهم اموالهم ما منعتهم من دخول النار مناصبهم منعتهم من دخول النار كل هالكنوز اللي عندهم ما منعتهم من دخول النار شوف انت لا اله الا الله وبمحمد رسول الله انت من غيرهم تساوي صفر لا تساوي شيء دخلنا الجنه احنا اوقات ابو خالد نفوز باشياء في الدنيا نجاح شهاده نسبتي 90 ادخل البيت حتى في الترفيه كره القدم مثلا كاس العالم مؤخرا شو الفريق لما يفوز شلون الفرحه شلون محبينه يفرحون وهي دنيان وكاس ومالي منها شيء يعني مكافات انا اشجعه شوف الفرحه اللي جاتني بعيوني الفرحه يعني لا توصف لولا ان الله عز وجل رفع الموت خلاص انتهى الموت لما تاهل الجنه من هذه الفرحه لماتوا ماتوا من هذه الفرحه الموضوع ما هو شيء سهل احنا يا رجل اليوم لو واحد راى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يعيش سعاده العمر سعاده الحياه انه شافها سنه في المنام فما بالك ويشوفه في الجنه ويعزمه في بيته في قصره ويزور الرسول صلى الله عليه وسلم يقعد معاه وياكل معاه ويمشي معاه دخلنا نجن بطارد كل واحد دخل على درجته صحيح نعم ممكن نتكلم عن نعيب الجنه ممكن نتكلم عن الاشياء الحلوه اللي موجوده في الجنه ممكن نتكلم عن الملل هل انا راح اتملل طبعا لما تدخل الجنه الانسان بطبعه خياله وايد واسع الا لما جينا لوصف الجنه والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث القدسي اعددته لعباده الصالحين في الجنه ما لا عين رات ولا اذن سمعت والان خطر على قلب بشر ما في طيب الان دخلنا الجنه انا بيوتي وين انا بيوتي وينها مثل ما انت تدل بيتك في الدنيا راح تدل بيتك في الجنه انجن كبير نعم الجنه كبيره فراح تدل عنوان بيتك راح تروح لبيتك اذا بكلمك على الخدم يطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا هذا الخادم فبابا لك بالمخدوم هذا الخادم فما بالك بالمخدوم تدخل بيتك عندك قصر وعندك ارض وعندك مجلس وعندك خيمه وعندك برج وعندك اشياء كثيره جدا وانت في هذا الملك ملك ملك عندك الخدم وعندك الحشم وعندك الزوجات وعندك ملك كبير جدا انت في الجنه ملك الخيمه خيمه هذه الخيمه الله يسلمك طولنا في السماء ستين ميل خيمه الخيمه بالقصر لا الخيمه اصبر هذي الخيمه ستون ميلا في السماء هذا ارتفاعها طيب العرض للمؤمن فيها اهلون زوجات فاذا جلست مع هذه الزوجه وطلعت تبي تروح لزوجه الثانيه شلون تطلع شلون تروح تجي عندك الله سبحانه وتعالى يعطيك فرس هذا الفرس من ياقوته شوف لها اجنحه تطلع عليها وتمشيك وين وتبي تطير تطير بهذا الفرس تروح وين عند زوجتك الثانيه زوجتك الاولى من المسافه البعيده ما تشوفك انت وين رايح الخيمه في الخيمه تعال قول لي عقل ايش راح يتخيل لما نتكلم عن خيمه بهذا الوصف وبهذا الحجم كان نتكلم عن قطر كلها هي خيمه لذلك احنا ما نعيش هذه الاشياء ونؤمن فيها كما اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم هنا نزهه في الدنيا بقصورها وابراجها وكذا الان لما نتناقش تقول لي والله فعلا عندي عندي اقول لك لا يساوي خيمه في الجنه فلان كذا اللي عنده كذا مليارات لا يساوي خيمه في الجنه هذا ايش الخيمه اقل شخص في الجنه له عشر اضعاف ملك الدنيا الدنيا بما فيه عشره ضعافها واذا دخل الجنه وله ايضا ما يشاء ولدينا مزيد اقل هذا اقلهم الحين استوعبت الهيمان والله الحين استوعبت الخيمه اذا اقل واحد عنده كثر نعم اذا اقل درجات الجنه شذي يعني الله يرزقنا باللي اكثر لكن الانسان مو انسان بقول لك تكفيني يا اخوي ابو راشد العطيات في الجنه ليست الاحتياجك هي اكرام من الملك قاعد يكرمك يعني اليوم لو انا بكرمك مثلا بهديك هديه عسل بجيب لك لوين هنا عشره نهر من العسل نهر من اللبن نهر من الخمر يا رجل هو ما يعطيك مثل ما انتبه يعطيك بزياده تقطف الثمره ان جالس مع زوجتك في الجنه والاشجار حولك فعينك تلتفت للتفاحه بس مجرد ما تشتهيها تاتي لين عندك انت اقطفها فين بت مكان التفاحتين وترجع ولدينا مزيد ولدينا مزيد شفت طائر حبيته مشوي ولا مقلي ايش اشتهيته ياتي امامك مستوي الجنه ما فيها شغل الجنه فقط دار جزاء فقط متعه فقط المتع كلها شوف الله يحفظك احنا لما كنا في عالم الارحام كنا لتكتمل فينا الاعضاء جينا للدنيا لتكتمل فينا الصفات ننتقل للاخره لتكتمل فينا كل الشهوات كل شهوات الدنيا ناقصه فلا تكمل الا وين في الجنه طبعا يا ابو راشد اي مسمى راح نقوله قصر امراه نهر تفاح لحم دجاج اي شيء فرس خيل ترف فقط مجرد اسماء لتقترب المعاني صح مثل الجنه لانه نرجع للاساس لا عين رات نعم فانت ما راح يكون نفس التفاح الهنيني ولا حر العين نفس الاسم الذي قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس في الجنه شيء مما في الدنيا الا الاسماء بخار دايما نسمع عن الكلام اللي عن الجنه اني نسمع من المشايخ كله عن الرجال يعني كل الوعود الحلوه للرجال حور العين الرجال والنعيم والقصور والبيوت دائما يضربون الامثله في الرجال طيب النساء شنو لهم في الجنه النعيم اللي في الجنه ابو راشد للطرفين للرجل وللمراه كل انواع الجنه وما فيها من قصور ومن انهار ومن ظلال ومن فواكه ومن اكل ومن شرب كل هذا للرجل للمراه والشيء الوحيد يعني لما المشاكل تكررون مع الشباب يكلمون الشباب عن حور العين والا كذلك المراه هي تصبح ملكه على الحور العيد حور العين لا شك في جمالهم اهل الجنه يرون نور ساطع من اعلى فيسالون هذا النور حوريه تبسمت في وجه زوجها هذا النور بسبب ابتسامته انت المراه في الدنيا اللي صبرت واحتسبت وحافظت على نفسها هي تصبح ملكه لهذه الحريه مكانه المراه فوقهم يعني اذا كانت المراه متزوجه جميل زوجها في الجنه هو نفسه زوجها في الدنيا ملت منه يعني ولا زوجها بس بيكون بطريقه اخرى بشكل اخر ما اعرف الجن صبغتها يعني جمال الرجل في الجنه غير عن جمال اهني واخلاقه في الجنه غير عن اخلاقه هني وقوته في الجنه غير عن قوه هني كل شيء في الجنه مختلف اذا بعد ما تبيه فوق هاي كله ما تبيه في الجنه اخوي ابو راشد لعل المراه الان هي تتكلم في الافتراضيات الدنيويه لكن الجنه شيء ثاني الان لما احنا تكلمنا عن القنطره وين الرجل اوزيل ما في صدره والمراه كذلك وتخلوا الجنه بجمال الجنه وحلات الجنه وراحه الجنه وقصور الجنه تفكير المراه تغير 180 درجه والله عز وجل يربي اهل الجنه بدرجاتهم اذا اعطاك شيء يجعلك تحبه كحبك لابنائك في الدنيا كلام حلو يعني الجنه درجات وانا لو كنت في درجه تعتبر نازله بس بكون راضي وحابها بس وقت المزاور احنا ما تكلمنا عن الزيارات اذا انا بازول صديقي في الجنه او بزور اخوي فانا بطلع يمكن هو في منزله اعلى اذا انا رحت ما بقول انا بخاطري بس انا ابني من المكان الفرس وتروح لان عنده وتجلس معه حلو حلو بس الله عز وجل حبب لك منزلتك الان اعطيك مثال ولدك ولدك اكيد تحبه فتره الاب يحب ولده ولد جارك في الدراسه افضل من ولدك في الرياضه افضل من ولدك تحب اكثر من ولدك لا صعب انا نفس الشعور هذه فالله سبحانه وتعالى حبب لك هذه الغرفه حبب لك هذه الخيمه حبب لك هؤلاء الحور اللي عندك حبهم خلاص انت اصلا هذا مكانك حتى لو رحت حتى لو رحت تبي ترجع عندهم الا بشفاعه النبي صلى الله عليه وسلم فيرفع عليك الدرجه يشفع لي حتى وانا في الجنه الله اكبر الله اكبر كم هذا الرسول العظيم يا اخي كم هذا الرسول الكريم يا اخي حتى وانت في درجات الجنه قول يا رب ارفع درجه عبد الله الغافري الى الفردوس الاعلى هذي درجاتك اللي في الجنه الان عندك القصرين ثلاثه وعندك اربع خمس خيار وعندك الاف الاشجار لان كنت لما كنت في الدنيا وتمشي في السياره وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبحان الله شجره في الجنه الحمد لله شجره في الجنه سبحان الله شجره وهكذا اشجار الجنه تغرس في الارض اللي عندك اللي هي فاضيه فوق هذا تاخذ ايضا قصور وانهار وخيام وبيوت كذا جايتك زياده ليش جاي تنزل على شيء انا ما سويتها ولشخص اخر انت تاخذه ملك كامل انت داخل حد ثاني ليش شوف كرامه الله عز وجل ونود وان تلكم الجنه اورثتموها بما كنتم تعملون الميراث انت تعرف فيه لا الله سبحانه وتعالى ما خلق خلق الا وجعلنا ملك في الجنه فالكفار الكفار ما تخلو الجنه في النار طيب املاكم هذه لمن تقسم على اهل الجنه لكن يا اخوي ابو راشد عندي بشاره لك ولشباب كلهم ولك وانت ويا مشاهدين بشاره مش من الحرامي من سيد الحرم صلى الله عليه وسلم يقول كل امتي يدخلون الجنه كان لكم تدخلون الجنه هاي حديث ترى فاتوا كلكم مبشرين بالجنه على لسان النبي صلى الله عليه وسلم كلكم داشين الجنه داشين الجنه قال الا من ابى الا اللي ما يبي الصحابه قالوا ومن يابى يا رسول الله مين اللي ما يبي قال من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى هو ما يبي الجنه يافو يا ابو راشد اللي يشتغل للجنه بيلاقيها واللي اشتغل النار يلاقيها بيلاقيها في دين وفي طين وفي طينها يوم القيامه ان تقول نفسه يا حسره على ما فرطت في جنب الله بخار الانسان عباره عن اسئله هو بس يحب يسال يسال يسال اكد على هذا الموضوع يعني بعد اللي قلت لي اياه بعد عندي اسئله بصراحه نعم ابدي بس بتملل ملل ملل للمتى ملل في الجنه يا ابو راشد ليش الملل جيب لي شيء واحد شيء واحد مكرر في الجنه بقول لك كلامك صح في ملل شيء واحد مكرر بس الاكل اللقمه تختلف عن اللي قبلها واللي لقمه اللي بعتها اللي قبل يعرف يجيني شربه الماي شربه الماي تختلف عن اللي قبل شربت تختلف عن اللي قبلها النظره تختلف عن اللي قبلها تشوف زوجتك الطايحه مره ثانيه غير الطاولها مره ثالثه غير الرابعه غير مره عشره غير تاكل الفاكهه نفسها غير غير غير غير غير المشاهد كل شي تشوفه غير غير غير غير غير كل شيء في الجنه يتغير انت تغير انت دار الكرامه انت دار الكرامه الله جايه ابيك رومك اليوم احنا بنمر على ثري من الثريا الدنيا يبي بالخ الكرام فيعطيك فوق اللي تحتاجه لا انا اكلمك عن ملك الملوك سبحانه وتعالى انت ابو راشد تحب الاغاني فتقعد هناك عند الاشجار فتقوم الحوريه تغني لك وتقوم الاشجار تعطيك الاصوات اصوات الموسيقى هذه وتسرح في في رياض الجنه كم تقعد شهر شهرين سنه سنتين ثلاث انت اصلا يبي لك الفين سنه 2000 سنه عشان تلف على ملكك ما راح تخلص هذا ملكك في الجنه الشجره الواحده يصير فيها الراكب مئات السنوات ما يقطعها الجنه شيء ثاني ونعيمها لا ينفد مثال التغييرات كل شيء يتغير الطعم اللي اكله بعدين يتغير الزوجه تتغير انضاعي ممكن يتغير ما في ملل يعني ابدا ما في ملل فعلا يعني يمكن بصراحه كلامك يسعد الفقراء اكثر بصراحه لان الفقراء فانت لما توعدهم او الله سبحانه وتعالى يوعدهم بهذه الامور في الجنه تصير الدنيا قدامها ولا شي عشان سبحان الله اوقات نشوف ناس مؤمنين وفقاره ولا عنده راتب ولا عنده تحصله على قد حاله مبتسم سبحان الله ما نقول ايوه كاني تخيل اللي عنده بالجن خليني بشرب بشاره يؤتى يوم القيامه باشقى رجل في الدنيا مسكين طول عمره مدفوع من ابواب مطرود لا وظيفه لا وضع سيء جدا مسجون مظلوم كل شيء كل شيء اشقى رجل في الدنيا من اهل الجنه فيغمس غمسه واحده في الجنه فيسال هذا السؤال هل مر بك بؤس قط هل مر بك بؤس قد قال لا والله ما مر بيا بؤس قط غمسه واحده في الجنه فما بالك لما يقول خالدين فيها على طول ولك هذه الاشجار ولك هذه القصور شو يصير فيه قلت لك والله لو ان الموت ما رفع لمات الانسان البرحه ويؤتى باسعد اهل الدنيا من اهل النار فيهمس يوم القيامه واسعد رجل في الدنيا على النار فيغمس بغمسه واحده في النار غمسه واحده ثم يسال هل مر بك نعيم قط قال لا والله ما مر علي نعيم قط لسه نعيم الدنيا كلها كلها فالفقير لما يؤمن بان له ما عند الله عز وجل من هذه الخيرات اللي راح تنسيك كل الامه كل فقده كل شيء هي دار الكرامه شيخ اخوي ابو راشد مساله الابديه في الجنه هي هي من كمال الجنه هي من كمال الجنه خلفترض ان احنا دخلنا الجنه وشف هذا النعيم الذي لا يوصف وجاني خبر من الله عز وجل انكم راح تعيشون في هذا النعيم الف سنه والله ستبدا الحياه منقصه مجرد ما سمعنا هذا الخبر بيبدا العد التنازلي وكل قريب خلاص فاحنا عايشين في هذا النعيم يا شيخ كم بقى باقي لنا كم سنه ونطلع لا خالدين فيها ابدا استمتع صح لان الله سبحانه وتعالى لو كان الشيء الابدي مو بحلو في النهايه فما كانوا يحط لنا الله يعني الجنه يعني لنا لنا شيء لنا ان شاء الله دائما ايجابي في هذا الباب الله سبحانه وتعالى خلقناكم من امه محمد من امه القران مسلمين نصلي نصوم لاخي خلاص ان شاء الله ربنا راح يكرمنا بعفوه وندخل ان شاء الله مع النبي صلى الله عليه وسلم باذن الله باذن الله نزاح عندي سؤال يمكن يكون غريب شوي لكن ان شاء الله من طيبه قلبي يعني ترى علي صراحه وانت طيب الله يجزاك خير يعني احنا في الجنه ممكن من سعادتنا في الجنه ما نتذكر اي شيء من الدنيا ممكن ولكن ممكن يطري علي احد من اصدقائي واقول والله فلان يعني فقدته وابي اقعد معاه واسولف معاه والله سبحانه وتعالى ان شاء الله في الجنه ما يرد لاي طلب بس صديقي هذا في النار بقدر اشوفه بيقدر يزورني انا ما ابي ازوره طبعا لا رجاء انا ما ابي ازورك يقدر يزورني هل ممكن اني انا يعني كصديق لا انا مش واخوه ولا ابو تكلمنا من قبل ممكن يشفع للولد وغيره بس هو صديق شلون رفيقك يا عبد الله بس شرط يكون مسلم مسلم ان شاء الله انه مسلم شوف الله دائما ارحم مما نظن دائما انك انت في قلبك العاطفه هذه ان رفيقك في النار ودك يجي عندك فالله سبحانه وتعالى يتفضل عليكم كلكم ترى مش انت بروحك حتى في ناس معاك يقول روحوا روحوا شوفوا من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من ايمان اخرجوه من النار يا الله هاي الرساله يا ابو راشد تخيل لو هذا ما عنده واحد مثلك من اهل الجنه تخيلوا هذا اللي في النار ما رافج واحد في خير مثلك من اهل الجنه كان عذابه بطول وبيستمر لسنوات وسنوات يعني لو كان عليه تقريبا الف سنه من العذاب ممكن بصداقته معاي اخليه سنه ويمكن يوم ويمكن يوم هاليوم اللي تذكرت الله سبحانه قال طلعه لكن عندنا صن ثاني اللي ما عندهم ايش قالوا وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعي ولا صديق حميم يشفع لنا يتكلم يقول يا رب هذا ما عندهم وهذه رساله صديقك في الدنيا صديقك في الاخره تعرف على صديق يشفع لك يوم القيامه نحن عندي اسئله احنا في الجنه الحين ان شاء الله الحمد لله حزتها ابي اعرفها وين اللي كان سبب في النص علينا اللي كلهم في النار لا صار خطيب وصار كلامه صح الحين وقام يقول حكم مو فاهم شو تغير اسلم فيهم يعني الله يسلمك واهل النار يدخلون النار انتهى دوره فجاي يقول لهم القصه هذي وقال الشيطان لما قضي الامر هل الجنه وين في الجنه واهل النار في النار ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا انت دعوتكم فاستجبتم لي على طول فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي انتهى الموضوع شوف مع ان الله عز وجل سرب لنا هذا الخطاب في الدنيا ترى يوم القيامه ابليس راح يقول لكم هذا الكلام فلا تطيعون ابعدوا عنا وابلي الصادق قال انا انت شفت قد مره ان ابليس ماسك واحد من يده يجره لا شفت ابليس يدف واحد دف لا بس دعوتكم فاستجبتم لي انتبههم قالت لهم نفسك فحصاتك يعني ما سويت لك شيء يعني الله سبحانه وتعالى اعطانا يعني يعني واحد يرويك نهايه الفيلم شو اللي بيصير الله قال ايش اللي بيصير ليش تروح ليش تروح انا يا ابو راشد باختصار قلتلك يا ابو راشد في بابين هذا الباب وهذا الباب هذا الباب في قطاع الطرق ان دخلت منه بيقتلونك وهذا الباب باب امن وسلام راشد رحتي ابو خالد ما خبرك قولي والله خبرني اذا انت صاحي يقول لنا ترى هذه نتيجه الطبيعيه اللي يمشي هنا يوصلني احترق ابليس من البدايه هو عارف مكانه وين والله سمعته على القلب انت ومن اتبعك لان جهنم اجمعين يا ابليس واللي يتبعك سواء انت يا اخوي اللي قاعد تغير خلق الله عز وجل ترى قاعد تمشي ورا ابليس وانت يا اختي اللي قاعد تلبسين ما يمليه عليك ابليس انت قاعد تمشي ورا ابليس فاللي يمشي ورا ابليس في الدنيا بيمشي وراه في الاخره والاخره مكانه معروف الله يبعدنا واياكم يعني احس بو خالد انه ابليس حاقد وغيران على انه رايح النار يعني فهو يبي يبي يرسب اللي معاه فعلا يعني بيدخلهم معاه هو مصدر الحقد مصدر الكراهيه مصدر البغض مصدر الكبر انا ما استغرب من ابليس ابليس هذي مهمته بس انت اللي الله نور بصيرتك بالايمان واعطاك هذه المكافاه العظيمه اللي هي الجنه اللي فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر خالدين فيها ما تشتهيه الانفس وتلذذ العير ولدينا مزيد كل ما تطلب شيء يقول لك ولدينا مزيد ولدينا مزيد تشبعك انت واسرتك في هناء دائم سعاده دائما احدهم سئل صفلي الجنه جمال الجنه قال فيها رسول الله عليه الصلاه والسلام فيها رسول الله يكفي الجنه جمال ان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويا رب انا بشوف غسل بدر ابي اشوف الطوفان شو صار مع نوح انا بشوفه اشهد انه جدول كل اللي تبيه انت في دار الكرامه ما في طلب لك سيرد يعني بعض الصحابه طيب لو بنزرع لو بنزرع قال واكيد هذا واحد من الانصار قال تزرع وتحصد كله في ساعه تزرع ويا على طول طيب كل ما تتمناه انت في الجنه ابو خالد ولد اشياء حلوه في الجنه كلها وايد جداول حلوه وايد امور يعني نشتاق لها ولا بيروح الجنه عشانها واحد ما يعرف يبلش باي جدول اصلا وبينتهي باي جدول بس شنو الاحلى هل ذكر مثلا شنو احلى شيء في الجنه احلى شيء لا شك انه اعظم نعيم في الجنه تلك اللحظات في يوم الجمعه التي يحضر اهل ان جميعا في مكان واحد في الوادي الافيح وهذا المكان يجهز لهم في منابر من نور ومنابر من ذهب ومنابر من ياقوت ومنابر من فضه ثم يجلس الانبياء والرسل ثم ياتي اهل الجنه جميعا لاعظم هديه واعظم انجاز واعظم مفاجاه من الله عز وجل وهي ان يروا الله عز وجل وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره يرون الله عز وجل كما نرى نحن القمر ليله البدر النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا ويبشرنا ايضا من هنا ان المؤمنين في الجنه يرون ربهم عيانا بابصارهم انشوفه لا تضامن في رؤيته يعني ما حد يقول يا اخي لو سمحت توخر بشوف الله عز وجل لا الجميع يرى دون زحام سبحانه وتعالى تخيل هذا من هذا ربي وربك اللي احنا في الدنيا امنا به ايمان الغيب سنراه هناك وسنراه ام عيوننا ولكن هذه العين التي سترى الله عز وجل يجب ان لا ترى المعاصي في الدنيا يجب ان لا تدمن مشاهده المعاصي في الدنيا حتى تليق بان ترى الله عز وجل في الفردوس الاعلى الله عز وجل يقول للذين احسنوا الحسنى وزياده الله من كرمه دائما وزياده فالنبي صلى الله عليه وسلم يبشرنا ويخبرنا بان الزياده هذه هي رؤيه لله تبارك وتعالى في الجنه كما ان اعظم نعيم الجنه هو رؤيه الله تبارك وتعالى كذلك اصعب عذاب على اهل النار انهم حرموا من النظر الى الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومئذ لا محجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم احنا طبعا ودنا نشوف اليوم قبل الجنه لكن اجسادنا لا تطيق ولذلك هذه الرحله وهذه العرصاد وهذا تحيا اننا نستطيع ان نرى الله عز وجل في الجنه يعني في الدنيا موسى عليه السلام هذا النبي الجريء قال انظر اليك الله اكبر ما اظن ان نبي من الانبياء دعا بهذه الدعوه قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى سحقا نحن في الجنه سنراه ولكن بامن وامان بدون هذا الصعق لا وشوف شوف المشهد انت الله عز وجل حوله الانبياء والرسل قدام اكيد الصحابه واحنا كذلك جالسين ننتظر هذه الرؤيه فيكشف الجبار جل جلاله عن وجهه الحجاب فلا يرى اهل الجنه نعيما كهذا النعيم الله يجعلنا واياك ممن ينظرون تلك النظره الى الله عز وجل في في جنات النعيم يمكن ابو خالد الناس ما بتستوعبها الا اذا قارنت الامور بالدنيا واحنا قلنا اصلا ما في تشابه بين الدنيا والجنه الا الاسماء ولكن احنا نضرب الامثله على اساس ممكن توصل لعقل المشاهد انا ممنوع اللي احب اتعمق في الامور وفعلا على الدنيا يعني انا اليوم لو شفت امير او شفت ملك انا احبه شنو الشعور شنو رده شنو الوناسه لو فلان يحب مثلا لاعب ميسي ولا ولا مع انه مش مستوي راكب لو شافه شلون يفرح او يفرح بحد يقتدي فيه انت تشوف اللي خلق كل شيء الله اكبر نزين السوالف عن الجنه والله يا ابو خالد يا زين السوالف عن الجنه عيله شلون الحياه في الجنه اي والله الله اكبر يعني انا ما ودي صراحه انا ودي اسمع واسمع واسمع لانه كل شيء زياده اسمعه يخليني اتمسك اكثر ان شاء الله اني انا اشتغل على هالشيء اوصلها ان شاء الله يا ابو راشد لا خطر لها لا مثيل لها فهي ورب الكعبه نور يتلالا وريحانه تهتز وقصر مشيت ونهر مضطرد وفاكهه نظيجه كثيره وزوجه حسناء جميله لك كل ما تشتهي يا ابو راشد وزياده بس تدخل الجنه اللهم امين وصلى للاختام حلقتنا اللي هي الحلقه الاخيره من الموسم الاول ان شاء الله انكم استفدتوا في حلقاتنا الاربعه واللي ما شرب حلقه السابقه يرجع ويشوفها وينشرها الله يجزاكم خير ويكتب اجرنا واجركم استمتعنا بسوالفنا عن الجنه والحمد لله كانت تسولفنا اكثر عن الجنه من سولفنا على النار وان شاء الله ان هالشيء يعني يلطف قلوبنا ويحببها ويصبرنا على ان احنا نمسك نفسنا يعني من الافعال الغلط لان في اشياء وعدنا فيها ربنا في المكافاه الجنه واللي سولفنا فيه يمكن يعتبر القليل طبعا من اللي موجود يعني احنا ما نقدر نوصف الجنه اصلا يوم مثل ما قالت لنا ما حد ما حد يقدر يتخيلها نعم فاحنا بس نقربها بالكلمات فيعطيكم العافيه ومشكورين على متابعتكم وان شاء الله ان شاء الله بصراحه ما في فكره ان البرنامج هذا يكمل ولا ما يكمل ولكن طول ما الشيء فيه خير وفي فايده احنا الله يعلم ان احنا نسعى له واحنا نتعلم منكم في النهايه متابعين ودائما يكتبوا لنا تحت في الكومنتات ولا تنسون هاشتاق دين وطين في تويتر وقد يكون تشاركوا لنا يعني مقترحاتكم لمواسم قادمه ان شاء الله بخالتي هالمشوار الحلو معاك في هالاربح معك اكثر من مشوار واحلاهم مشاوير السفر والله يعلم ان مشواري معاك في البرنامج هذا ينافس مشوار في السفر نفس الحذاء والتاثير اقوى الحمد لله يا جماعه مثل ما قلنا لكم الفكره كانت كلها ان سوالف بخاري الطيبه اللي كانت تنقال بين الشباب نبي ننقلها في هذه القناه الطيبه ان شاء الله اللي هي قناتكم فابي منك كلمه اخيره يا ابو خالد كلمه اخيره يعني انا لو سالتني في الاعلام خلال السنوات اللي وضعت كلها بما فيها كيف اصبحت ارجع عمل عندي هذه الحلقات الاربعه الحمد لله اسال الله بها الفردوس الاعلى اللهم امين والله العظيم انا حبيت اشكرك ان الله يجعلك السبب في هذا الانتشار للكلمه الطيبه لا نريد من الناس حتى كلمه شكرا نريد من الناس انهم ياخذوا ولو كلمه لحياتهم ويستفيدوا منها لعل الله ان يكرمنا بالثواب والاجر ونكون احنا جزء من هذه الجنه عبد الله الغافري من سكان الجنه عبد الرحمن الحربي من سكان الجنه شنو الكلمه هذه من سكان الجنه الى اعلى منطقه واغلى منطقه واكثر منطقه بجوار من بجوار النبي صلى الله عليه وسلم الله يكتبها لنا يا رب الله يكتب اجرك يا ابو راشد واخواننا اللي ما قصروا معانا في صبرهم معانا بالسبع ساعات والثمان ساعات وتصوير حق امين امين امين ويعطيكم العافيه ولا تنسون اضغطوا زر اللايك ليش لان اليوتيوب كل ما زادت اللايكات كلمه خوارزميات اليوتيوب تطلع الفيديو هذا الى ناس اكثر ولا تنسون طبعا زر الاشتراك لانه مهم جدا ودوا عندكم في السناب وفي الانستا وفي الواتساب الجروبات الله يكتب اجرنا ان شاء الله ونشوفكم على خير يا رب