منبر الجمعة فرصة العمر التوبة

الحمد لله رب العالمين ناصر المستضعفين ولا عدوان الا على الظالمين الحمد لله ثم الحمد لله ولا نعبد الا اياه ولو كره الكافرون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا مثيل ولا شبيه له هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وقائدنا وقدوتنا وقره عيوننا وقره عيون الموحدين محمد صلوات ربي وتسليماته عليك سيدي يا رسول الله اما بعد معاشر الموحدين عباد الله تعالى حراس العقيده اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله عز وجل واحثكم على طاعته واستفتح بالذي هو خير احبتي في الله دقائق معدودات قد تغير حياتك وقد تغير ما الك فوالله ما بعد الشباب الا العجز وما بعد الحياه الا الموت وما بعد القوه الا الضعف وما بعد المعصيه الا النار وما بعد الطاعه الا الجنه احبتي في الله انها فرصه العمر اليوم انها فرصه ربما لا تتكرر وربما لا تتجدد انها فرصه التوبه الى الله فرصه الرجوع الى الله في يوم من احب الايام الى الله وفي اوقات من احب الاوقات وفي شهر من احب الشهور بل من افضل الشهور عند الله وفي ايام هي من احب الايام عنده جل وعلا في العشر الاواخر من رمضان احبتي في الله اخرج الامام مسلم في صحيحه من حديث الاغر ابن يسار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الناس توبوا الى الله فوالله اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من مئه مره رسول غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر يقف ليقول للناس ايها الناس استغفر الله فاني استغفر الله في اليوم اكثر من مئه مره ان امر الاستغفار والتوبه امر عظيم جدا امر كبير جدا عند الله وهذا وتامل وتخيل معي في قوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما عند الامام مسلم من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه يقول قال الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها يعني حتى تشرق الشمس من مغربها لذلك اخبرنا صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يبسط يده بالليل ليتوب من اساء بالنهار ويبسط يده بالنهار ليتوب من اساء بالليل فاذا امر التوبه امر واجب من كل ذنب قال الامام النووي رحمه الله تعالى والواجب على كل مسلم ان يتوب الى الله وان يرجع الى الله وان يطهر نفسه من الذنب وان التوبه لها ثلاثه شرائط كلنا يريد التوبه وكلنا يريد الاوبه وكلنا يريد الرجوع الى الله بل ان من العاري ومن الشناري ان ياتي عليك رمضان وتنتهي من شهر رمضان ولا تتوب الى رب رمضان فالتوبه لها شروط ايا عبد يا ايها الغافل يا ايها الساهل يا ايها الله ارجع الى الله وتب الى الله ارجع الى الله وتب الى الله ايا عبدكم يراك الله عاصيا حريصا على الدنيا وللموت ناسيا انسيت لقاء الله واللحد والثرى ويوما عبوسا تشيب فيه النواصيه لو ان انسان لم يلبث ثيابا من التقى لجرذا عريانا ولو كان كاسيا ولو ان الدنيا تدوم لغيره لكان رسول الله حيا وباقيا ولكنها تفنى ويفنى نعيمها وت بقى الذنوب والمعاصي كما هي اما وصلك خبر هذه المراه التي قد زلت قدمها فارتكبت فاحشه الزنا في الصحيحين من حديث عمران بن الحسين رضي الله عنه ان امراه من جهينه جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله فقالت يا رسول الله اني حبلى من الزنا فطهرني امراه جاءت لتعترف بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لتكون قصه عظيمه في التوبه الى الله والرجوع الى الله فرده النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لها ارجعي عندما تضعي ابنك يعني عندما تلدي ارجعي اليه فذهبت هذه المراه ثم رجعت بعد تسعه اشهر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحمل ابنها وجنينها لتقول يا رسول الله ها قد ولدت فيقول لها صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تفطميه ترضعيه فذهبت فارضعته سنتين ثم رجعت فقالت يا رسول الله ها هو ذا وبيده كسره خبز كما في بعض الروايات عندها قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لوليها خذ هذا الغلام ثم امر بها فرجمت فاقيم عليها الحد فقام الصحابه رضي الله عنها ليرجموها فاذا بخالد بن الوليد بعد ان قذف عليها حجاره يطير شيء من دمها على خالد فيمسح خالد الدم ثم يسبها فيقول صلى الله عليه وسلم لا تذكرها بسوء او كما قال عليه الصلاه والسلام فوالله انها قد تاب التوبه لو وزعت على سبعين منكم لواسعتها وما هي الا ان جادت بنفسها الى الله امراه يعرض عنها النبي مره فتصر ثم يقول لها اذهبي فوضعي اوضعي الغلام فتذهب ثم ترجع ثم تاتي فيقول لها اذهبي فارضعيه قرابه ثلاثه سنوات هذه الحادثه فترجع مره اخرى وبعد ذلك يؤمر بها فيقام عليها الحد لماذا لان نار التوبه كانت او لان المعصيه في قلبها فارادت ان تطفئها بتوبه ارادت ان تسقي قلبها بالتوبه الى الله من تدبر وتامل في حال التائبين يرى امرا عجبا عجبا هذا رجل اخر اسمه ماعز ارتكب الفاحشه ايضا فياتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول له طهرني فيعرض عنه النبي مره ثم ثانيه ثم ثالثه ثم رابعه ثم يؤمر به فيقام عليه الحد لان هؤلاء الكبار بعد ان عصوا الله عز وجل ارادوا ان يطهروا انفسهم فما وجدوا امامهم الا ان يعترفوا بذنوبهم والا ان يلجاوا لتطبيق الحدود عليهم احبتي في الله يا من غرتك الدنيا ونحن في ابواب وفي شهر عظيم مبارك ونحن على ابواب نهايه شهر رمضان اما انا لنا ان نرجع اما انا لنا ان نتوب ونحن في كل يوم نرى من نعرفه قد مات ونرى من ننظر اليه اليوم فلا نراه غدا ومن يحضر معنا فلا نراه في الاسبوع القادم وفي كل يوم لنا بيت نشيعه نحيي بذكره اثار موتانا في كل يوم نرى ونسمع عن فلان الذي مات وعن فلان الذي هلك ونحن في قلبنا نحمل قلبا قاسيا يحتاج ان يرجع الى الله فيغسل بماء التوبه ليحتاج الى ان نرجع الى الله ليغسل بماء التوبه لذلك باب التوبه مفتوح لا يغلق ابدا وهذا الامام النووي رحمه الله يقول قد جمع لك اركان التوبه وشروط التوبه فيقول لك وان التوبه جائزه او واجبه بثلاثه شرائط اولها ان تقلع عن الذنب مباشره من ابتلي بمعصيه او فعل معصيه اول مراحل التوبه ان تقلع عن الذنب والمرحله الثانيه والامر الثاني ان تندم على ما فعلت والامر الثالث ان تعزم على عدم الرجوع الى المعصيه التي قد وقعت بها تقلع عن الذنب مباشره ما كان مضيعا لصلاته من كان اكلا لحقوق غيره من كان صاحب غيبه ونميمه من كان صاحب خمر وزنا وقمار وميسر من كان اكلا للربا من كان صاحب مبقات ابشر ابشر انت تقف بين يدي رب رحيم ابشر انت تقف بين يدي رب كريم ابشر ان ربك الله الذي سمى نفسه بالرحمن الرحيم فان الله عز وجل دعا الكفار ودعا المشركين ودعا من ادعى لله الولد من النصارى وقال يد الله مغلوله ان الله عز وجل دعا الجميع فامرهم بالتوبه افلا يتوبون الى الله ويستغفرون الله عز وجل دعا الجميع الى التوبه لم يستثني احدا حتى فرعون وزباريه فرعون وجند فرعون اخبرنا الله تبارك وتعالى امرا انبيائه بان يذهبوا اليه فقال فقولوا له قولا لينا لعله يذكر او يخشى ما من احد الا ودعاه الله الى التوبه ولكنك يا ايها المفرط اليوم ويا ايها الساهل يوم ويا ايها الله اعلم ان الكلام الذي تسمعه الان حجه عليك لا لك اذا لم تعمل به وحجه لك بين يدي الله اذا عملت به اما انا لنا ان نفيق اما انا لنا ان نستيقظ اما انا لنا ان نتقي الله من بلغ من عمره اليوم الخمسين وما زال لا يصلي او يصلي ويقطع في صلاته ماذا يريد ماذا يريد من حياته ماذا يريد ولكن مع هذا كله ومع كل ما ذكرنا ومع كل ما تكلمنا به انتبه اياك ان تياس من رحمه الله دعوه الى كل عاصم دعوه الى كل من جهر الله بالمعصيه دعوه عظيمه اسمعها اياك ان تقنط من رحمه الله اياك ان تياس من رحمه الله لان الله عز وجل من صفاته انه رحمن رحيم هذا الرجل الذي قتلت 99 نفسا اخرج الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال لنا نبي الله صلى الله عليه وسلم قد كان في من كان قبلكم رجل قتل 99 نفسا فسال اعبد اهل الارض يعني اكثر الناس عباده فدلوه على راهب فذهب اليه وقال له اني اريد التوبه اني اريد ان اتوب واني قتلت 99 نفسا فقال الراهب لا توبه لك لا توبه لك قتلت تسعه وتسعين نفسها ثم تريد ان تتوب لا توبه لك فنظر اليه ذلك القاتل واتم به المياه قتله وكانه يقول طالما انه لا توبه لا توبه لي وانت قد اغطبتني وقطعت علي السبيل فاتم به المئه ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل على عالم من العلماء رجل من اهل العلم والحكمه فقال له اني قتلت 100 نفس وانا اريد ان اتوب وارجع الى الله فهل لي من توبه هل استطيع ان اتوب فقال له ذلك العالم الحكيم قال ومن يحول بينك وبين التوبه ومن يحول بينك وبين التوبه من الذي يقطع التوبه ولكن اذهب الى ارض قوم كذا وكذا واعبدوا الله معهم فارشده ذلك العالم الى ان يخرج من مدينته التي فيها من الفساد ما فيها فيرجع الى دار قوم يعبدون الله فيعبد الله معهم فخرج ذلك الرجل وهو في طريقه جاءه ملك الموت فقبضروه فقبض روحه رجل جاء تائبا الى الله ولكنه لم يفعل خيرا قط وجاءه ملك الموت فقبض روحه فنزلت ملائكه الرحمه لتاخذه الى الجنه وتقول جاء تائبه ونزلت ملائكه العذاب لتاخذه الى النار وهم يقولون لم يسجد لله سجده واحده ولم يصنع خيرا قط ما فعل عملا من اعمال الخير فتنازعاه والله تبارك وتعالى قد قدر ذلك كله حتى يكون عبره للناس جميعا والا فان الله هو مقدر الاقدار فتنازعا ثم جاء ملك على هيئه رجل فقالت ملائكه الرحمه وملائكه العذاب نحتكم الى فلان اي اننا نحكم فلان هو الذي يحكم بيننا فقال ذلك الملك الذي على هيئه رجل قال قيسوا المسافه بين الارض الصالحه وبين الارض الفاسده فاذا كان الى اهل الصلاح اقرب فهو في الجنه واذا كان الى اهل الفساد اقرب في المسافه فهو في النار فامر الله تبارك وتعالى الى الارض ان تقترب والى الارض الاخرى ان تبتعد فقيس فكان اقرب بشبر الى ارض القوم الصالحين فاخذته ملائكه الرحمه الى الجنه رحمه الله لا ليس لها حدود ومغفره الله ليس لها حد واياك ان تياس لتقول وصلت الى الثمانين والسبعين حتى تخرج الشمس من مغربها باب التوبه مفتوح لا يغلق بشرط ان تندم على ما فعلت وان تقلع عن الذنب وان تعزم على عدم الرجوع اليه عزما حقيقيا واذا كنت قد اخذت شيئا من حقوق الناس ان ترد الحقوق الى اصحابها ما استطعت الى ذلك سبيلا وبعد ذلك باب التوبه مفتوح لا يغلق ابدا ولنا في سير اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيء الكثير والخبر الوفي حبيبي في الله واخي في الله نحن نشفق على انفسنا وعلى غيرنا وكل رجل منا ينبغي ان يكون عونا لاخيه فرصه العمر في هذه الايام قلت قبل يومين في درس العصر قلت ان فرصه المعصيه تاتيك في كل ساعه وفي كل يوم فرصه الانحراف بابها مفتوح ميسر في اي وقت لان الدنيا كلها تدعوك الى هذه الفتن ولكن فرصه التوبه لا تاتيك كل يوم الله بابه مفتوح لا يغلق ابدا ولكن انت ان يقذف نور الهدايه في قلبك ان يقذف نور التوبه في قلبك ان تقذف الرحمه وذور الهدايه في صدرك هذه لا تاتيك في كل يوم ونحن في مواسم الخير ونحن في مواسم الطاعه لا تغلق الباب لا تغلق الباب لا تقل احمقا مغفله لا تغلق الباب باب الله مفتوح لك لتتوب وانت تغلقه بنفسك لانك تدفع عن نفسك الرحمه تدفع عن نفسك المغفره اياك اياك ان تذل بعد ان عرفت الحق ارجع الى الله غير البيئه التي فانت فيها غير اصحاب السوء ومن يدعوك الى السوء ومجتمع السوء غير بدل ارجع تب الى الله استغفر الله عز وجل في صبحك ومسائك مئه مره احرص على ان تحافظ على سيد الاستغفار لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال صلى الله عليه وسلم من قالها موقنا بها فمات من صباحه كان من اصحاب الجنه او قالها في المساء فمات الى الصباح كان من اصحاب الجنه او كما قال صلى الله عليه وسلم استحضر عظمه الله استحضر ان الله عز وجل استحضر ماذا تعني ان باب الرحمه مفتوح ونحن في ايام فضيله لا تخرج من رمضان الا بذنب مغفور لا تخرج من رمضان الا وقد غفر لك الذنب لا تخرج من المسجد لتسمع كلاما فيؤثر فيك ثم ما هي الا سويعات قليله حتى ترجع الى ما كنت عليه فرصه حتى تغير من نفسك السلف الصالح كانوا يبكون على فراخ رمضان سته اشهر سته اشهر يبكون على فراق رمضان لانهم يعلمون ما فيه من الخير وما فيه من النعمه حبيبي في الله جاء رجل الى الفضيل بن عياط رجل صالح فجاء رجل اليه وهذا الرجل قد بلغ من العمر الستين وزياده فقال الفضيل كم عمرك يا فلان وكان رجل عاصيا قال عمري ستون سنه فقال الفضيل اذا انت منذ 60 سنه تسير الى الله يوشك ان تصل اليه فقال الرجل يا فضيل انا لله وانا اليه راجعون يا فضيل انا لله وانا اليه راجعون فقال الرجل بعد ان قال هذه الكلمه قال الفضيل يا اخي وهل عرفت معناها هل عرفت معنى انا لله وانا اليه راجعون قال نعم عرفت انني لله عبد وانني اليه راجح عرفت انني لله عبد وانني اليه راجع فقال الفضيل بن عياض يا اخي من عرف انه لله عبد وانه اليه راجع عرف انه موقوف بين يديه ومن عرف انه موقوف بين يدي الله علم انه مسؤول ومن علم انه مسؤول فليعد للسؤال جوابه فبكى الرجل فبكى الرجل وقال يا فضيل ما الحيله اريد التوبه ما الحيل ما السبيل قال يسيرا قال وما هي قال ان تتق الله فيما بقي من عمرك يغفر الله لك ما قد مضى وما قد بقى وهكذا هي المعادله من اتقى الله غفر له ومن لم يتق الله لم يغفر له من تاب الى الله توبه نصوحا غفر له والتوبه تجب ما قبلها ومن لم يتوب الى الله لم يغفر له وسيسال يوم القيامه يوم ان تطير الصحف فياتي فلان وقد حمل كتابه بيمينه فيقول ها ابق اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشه راضيه في جنه عاليه هذا الذي يكون من اهل الجنه واهل النار ياتي بكتابه فيضعه وراء ظهر ياتي بكتابه وقد حمله بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادري تابيه يا ليتها كانت القاضيه ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه هارون الرشيد ينام على فراش الموت ينام على فراش الموت هارون كان ينظر الى الغيمه في السماء الغيمه يقول للسحابه في السماء اذهبي فامطري اينما تريدين فان خراجك سيعود اليه الغي الغيمه في السماء يقول هارون اذهبي وامطري اينما تريدين لان الرزق سيرجع الي لان مملكته وخلافته كانت كبيره جدا شرقا وغربا فاينما ستذهب هذه الغمامه الرزق منها سيرجع اليه وهذا الرجل عندما نام على فراش الموت قال لابنائه ووزرائه اريد ان ارى قبري الذي سادفن فيه قالوا في هذه الساعه قال نعم الان اريد ان ارى قبري الذي سادفن فيه فحملوه الى قبره ونظر الى حفرته التي كانوا قد اعدوها له لانهم يعرفوا يعرفون انه قد ياتي اجله في ساعات عرفوا انه سيموت فاعدوا قبره وهكذا انت سيعد لك القبر وسيحفر لك القبر وستوضع في القبر وسيغفل عليك القبر وستاتي لك الملكان فيسالانك في القبر وسيضعك اهلك في القبر فيبكون عليك ثم يرجع الى بيتهم ليقسموا الميراث وانت ستسال ولن ينفعك الا العمل فنظر الى حفرته ثم نظر الى السماء فقال ما اغنى عني مالها هلك عني سلطانيه اين الملوك اين السلاطين اين الملوك التي كانت مسلطنه اين الذين دوخوا الامه بظلمهم وسطوتهم وذكرهم في الورى ظلم وطغيان هل ترك الموت ذا عز لعزته او الفاز بالسلطان انسان لا والذي خلق الاكوان من عدم الكل يفنى فلا انس ولا جال فبكى ثم قال اللهم يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه هذه حياتك يا ابن ادم وهذه مسيرتك يا ابن ادم وهذا اختبارك يا ابن ادم في هذه الحياه ارجع الى الله وجدد الاوهبه والتوبه اليه وجدد الانطراح بين يديه وتيقن ان باب التوبه لا يغلق ابدا ولو بلغت من العمر التسعين وانت على فراش الموت اتيت الله عز وجل بقلب خاشع تائب لتاب الله عليك وان من كمالي وان من كمال صفات الله ان من وان من كمال صفات الله انه رحمن رحيم ورحمته وسعت كل شيء اسال الله عز وجل بمنه وكرمه ان يكون ما ذكرناه الان حجه لنا اولا لا حجه علينا وان يكون له اثر لمن القي او كان له سمع ولمن كان له قلب ونسال الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن يعمل بما يتكلم ونعوذ بالله ان نكون جسرا تعبرون به الى الجنه ثم يلقى به في النار فنسال الله ان يتوب علينا جميعا ونسال الله عز وجل ان يرزقنا واياكم التوبه اللهم تب علينا يا رب العالمين واكرمنا بالتوبه يا اكرم الاكرمين اللهم لا تخرجنا من المسجد الا بذنب مغفور اللهم لا تخرجنا من المسجد الا بذنب مغفور اللهم لا تخرجنا من المسجد الا بذنب مغفور وفي تجاره لن تبور يا رب العالمين اللهم رحمتك نرجو اللهم رحمتك نرجو عفوك ونريد فلا تردنا خائبين يا الله اللهم امين اللهم امين اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبيه بعده سيدنا محمد سيد الاولين والاخرين عليهم من الله افضل الصلاه واتم التسليم ثم اما بعد معاشر الموحدين عباد الله تعالى خذوا رضى ربكم بالصلاه على نبيكم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفو عنا والى غيرك لا تكلنا اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض اللهم كن معنا ولا تكن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا اللهم اجعل مدينتنا صيدا امنا امانا سخاء الرخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم انصر الاسلام واهله واذل الشرك واهله واعلي رايه الحق وهذا الدين يا رب العالمين يا اكرم الاكرمين يا ذا الجلال والاكرام اللهم ارحمنا وارحم اباءنا واجدادنا ومشايخنا ومن له فضل علينا يا رب العالمين وجزاهم بالاحسان احسانا بالسيئات عفوا وغفرانه اللهم يا رب العالمين تب علينا وثبتنا على التوحيد والسنه حتى نلقاك وانت راض عنا وقوموا الى صلاتكم