البدل للصف الخامس الاعدادي المنهج الجديد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الخامس الاعدادي بفرعيه العلمي والادبي في محاضره اخرى من سلسله محاضرات التوابع بعد ما اخذنا في المحاضرات السابقه اخذنا النعت وبعدها اخذنا العطف اليوم ان شاء الله احد التوابع وهو نوعا ما شويه جديد علينا الا وهو البدل راح نسال الاسئله التاليه وسنجيب عليها بالمحاضره بالتفصيل ما المقصود بالبدل ما هو اعراب البدل لماذا سمي بالبدل ما هي اشكال البدل وانواع البدل كل هذا ان شاء الله سنتطرق اليه في من خلال المحاضره بتفصيل ممل جيب امثله بسيطه بعدها ايات قرانيه ابيات شعريه نضبط الماده ان شاء الله والقواعد من التوابع طلاب النعت واخذناه بالدروس السابقه موضوع مطول صح من التوابع العطف موضوع مطول صح من التوابع طلاب البدل وكذلك التوكيد اليوم موضوعنا البدل اول ما يعرف البدل يقول البدل هو تابع مقصود بالحكم اول ما قال لي تابع يعني حاله حال الصفه او النعت حاله العطف حاله حال التوكيد يعني شنو تابع يتبع ما قابله في العراق اذا قبل مرفوع البدل مرفوع اذا قبل منصور البدل منصوب اذا قبل مجرور البدل مجرور قاعده ثابته خليها ببالك طلاب البدل اسم فقط لا ياتي فعل ولا ياتي حروف البدل اسم فقط هو تابع مقصود بالحكم يعني شنو مقصود بالحكم طلاب هنا راح تكون عندي جمله البدل مكونه مكونه من طرفين الطرف الاول يسمى مبدل منه والطرف الثاني يسمى بدل الطلاب الطرف الاول اسم والطرف الثاني الطرف الاول طلاب يعرف حسب موقعه من الجمله حسب موقعه من الجمله اسم مجرور ومضاف اليه اي موقع اعرابي يعرب حسب موقعه من الجمله الطرف الثاني يقول بدل ويتبع حركه القبله اذا هذا مرفوع نقول بدل مرفوع اذا هذا منصوب يقول بدل منصوب اذا هذا مجرور ونقول بدل مجرور يقول شنو مقصود بالحكم طلاب هذا هو المقصود بالحكم هاي مجرد ناتي بها لماذا لغرض التهيئه شلون يعني مقصود بالحكم طلاب اقدر استغني عن المبدل منه واكمل الجمله بالبدل والجمله ما راح يصير بيها مثلا الجمله التاليه نجحت الطالبه فاطمه في الامتحان جمله بسيطه جدا راح يسالك عين البدل والمبدل منهم نجحت نجح فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التانيث الساكنه وتاء التانيث الساكنه لا محل لها من الاعراب وكسرت منعا للالتقاء الساكنين قاعده ثابته للتعريف يكسر الحرف الاول منعا الانتقاء الساكنين من الذين نجح الطلاب الطالبه الطالبه فاعل مرفوع بعد ما ترفعه الضمه الظاهر على اخره من هي هاي الطالبه اللي نجحت فاطمه ايضا هذه ستعرب بدل وهذا المبدل منهم المقصود الطالبه لو المقصود فاطمه خليها ببالك نجحت فاطمه في الامتحان استقام الكلام لو ما استقام جمله طبيعيه جدا هو اصلا انا قاصد يا طالبه قاصد فاطمه لذلك يقول هو مقصود بالحكم ترى هذا المقصود بالحكم والطالبه اذا قلت نجحت الطالبه بالامتحان تعرفه يا طالبه ما تعرفه بينما اذا قلت نجحت الطالبه فاطمه انا اقصد منه اقصد فاطمه اذا هو المقصود بالحكم هو المقصود به الحكم تذكرون العطف واسطه حرف عاطف بين المعطوف عليه هو الاسم المعطوف هاي بدون واسطه مجرد اسم ياتي بعده اسم يسمى البدل والدليل بينه وبين متبوعه الطلاب الاسم الاول يسمى المبدل منه والاسم الثاني يسمى البدل الاسم الاول يعرب حسب موقعه من الجمله والاسم الثاني يعرف بدل بما انه هذا مرفوع مرفوع وعلامه رفعه نقول بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اذا هو المقصود كلمه الطالب هي المقصوده ناخذ مثلا بعض الامثله ولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في عام الفيل ولد فعل ماضي مبني للمجهول مضموم الاول مكسور ما قبل الاخر فعل مبني للمجهول طلاب الفعل المبني للمجهول ما ياخذ فاعل وانما ياخذ نائب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه من هو النبي الذي ولد في عام الفيل النبي محمد بدل بما انه انا مرفوعه بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهر على اخره يقول الاستاذ خلينا نطبق الدليل بانه اقدر احذف الكلمه الاولى واعتمد على الكلمه الثانيه يقول لك سهله وبسيطه ولد محمد صلى الله عليه واله وسلم في عام الفيل استقام الكلام لو اتفلشت الجمله الجمله بقت المحافظه على نفس المعنى ايضا هذه الكلمه مو هي المقصوده بالحكم لا الكلمه البدل الثاني هي التي مقصوده بالحكم والدليل احذف المبدل منه واضع البدل مكانه وسيستقيم الكلام جمله بسيطه ومفيده وتامه المعنى ابدا ما اقتل معناها قال تعالى او عفوا ارسل الله النبي محمد هاديا للعالمين ارسل فعل ماضي مبني على الفتح من الذي ارسله الله لفظ الجلاله الله فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه ماذا ارسل ارسل النبي طلاب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه من هو النبي الذي ارسله الله سبحانه وتعالى هذه ان العالمين محمدا الى محمد ستعرب بدل بدل منين من النبي كلمه من كلمه النبي محمد المبدل منهم النبي اعرب البدل الا بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره بما انه هذا منصوب اذا هذا الكلمه منصوبه رح يقول لي اعرب المبدل منه حسب موقعه من الجمله اللهم صل على النبي اسم مجرور وعلامه جره الكسره طالب سالني قال هاي فتحه اقول لك انتبه شكو شده عباره عن حرفين هذا الحرف والشده الحرف الثاني انا اتعامل مع الحرف الاخير وهو شده لذلك اخلي هنا كسره ترى هذه مو فاتحه هاي شنو كاسره على حرف جر والنبي اسم مجرور من هو النبي محمد بما انه هذا مجرور بدل مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره وفاطمه في الامتحان اكرمت الطالبه فاطمه في الامتحان سلمت على الطالبه فاطمه في الامتحان اليوم استشهدنا للمؤنث البدل هو التابع يعني القبله القبله يسمى مبدل منه وهو يسمى البدل المبدل منه حسب موقعه من الجمله البدل يتبعها الاسم الذي قبله يجب ان يكون اسمين اثنين اذا هذا مرفوع هذا مرفوع هذا منصوب هذا منصوب هذا مجرور هذا مجرور حسب موقعه يعرف بدل يتبعه البدل هو المقصود بالكلام طلاب مجرد تمهيد للبدل والدليل نجحت الطالبه فاطمه من الطالبه فاطمه نفسها والدليل اقدر احذفها الطالبه نجحت فاطمه في الدرس او في الامتحانات ناتي الان الى اشكال البدل او انواع البدل يقول لك ما نوع البدل ماشي كل البدل هذان الاشكال الثلاثه طلاب لديها بدل يسمى بدل مطابق بنسميه بدل كل من كل ولدي بدل يسمى بدل جزء من كل او بدل بعض ولدي بدل يسمى بدل ثمار ان شاء الله وكل واحده وقاعده تحوش شلون اميز بينهم بدل كل من يكون يقول ما كان فيه عين متبوع وطبق معناها يعني طلاب سياتي لديها ركنان الركن الاول الركن الاول يسمى مبدل منه هذا يسمى مبدل مبدل منه وهذا يسمى بدل اذا كان بدل يعني كله يعني بدل هاي الكلمه تساوي هاي الكلمه كلها يعني نفسها مثلا قلت جاء الطالب زيد الطالب نفسي تزيد وزيد نفسي الطالب بدل كل من الكل وراح ناخذ بدل الجزء من الاجتماع ابجر الحبشه طلاب من هو الملك ابجر واجر نفسيته الملك حكمه فعل ماضي مبني على الفتح الملك و فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ابجر بدل بما انه هذا فاعل مرفوع اذا هذا بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه راح يقول لي ما نوع البدل اقله بدل كل من الكل شلون عرفته بدل منكم اقول له هو الملك اجر نفسيته يعني ما معقول الملك افجر اثنين وهذا الملك افجر واحد لا ما يصير هو نفسه الملك ابجر حكم الحبشه الحبشه طلاب مفعول به اخرجه من بلادنا الحبشه من هي بلادهم الحبشه الحبشه نفس بلائهم وبلادهم نفسها الحبشه بدل مطابخ بدل كل من الكل الحبشه كلها بلادهم بلادهم كلها الحبشه بدل مطابق اين اخرجه اخرج فعل الامر مبني على السكون لاتصاله لعدم اتصاله بشيء الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره انت اخرج انت من حرف جر بلادنا بلاد اسم مجرور وعلامه جره الكسره وهو مضاف والنار ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه من هي بلادهم الحبشه الحبشه بدل بدل منين من بلادنا بلادنا مرفوع على منصوب ولا مجروره اذن هذا بدل مجرور وعلامه جره الكاسر الظاهره تحت اخره يقول لي ما نوع البدل اقله بدل كل من كل الحبشه كلها هي البلاد والبلاد كلها الحبشه يعني مو جزء من عندها مثلا جزء من البلاد لا البلاد كلها هي مدينه الحبشه قال تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين احنا انا طلاب قال استخرج البدل والمدن منه اهدنا طلاب فعل امر مبني على حذف حرف العله الياء اصله اهدي والفعل ضمير مستتر تقديره انت النا ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ماذا تهدينا الصراط الصراط مفعول به ثاني هذا مفعول به اول وهذا مفعول به ثاني المستقيم طلاب معرفه معرفه مفرد مذكر مذكر منصوب منصوب الصفه تطابق الموصوف اذا هذا نعت من هو الصراط المستقيم نفسي كسرات الذين انعمت عليهم نفسي اذا هذا بدل مطابق عين المبدل منه الصراط عين البدل الصراط اذن هذا يسمى بدل زين البدل تحركت تتبع المبدل منه بما انه هذا منصوب هذا شبيه منصوب نقول بدل منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف والذين اسم موصول مبني في محل جر مضاف اليه قال تعالى امنا برب العالمين رب موسى وهارون اعملنا فعل فعل ماضي والنا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل نحن امنا الباء حرف جر وربي اسم مجرور وعلامه جره الكسره وهو مضاف للعالمين مضاف اليه من هو رب العالمين نفسي تراب موسى وهارون هنا بدل مطابق بدل كل من الكل تقول بدل مطابق وتقول بدل من كل من كل جوابك صح ايضا هو رب العالمين رب العالمين جيد عين المبدل منهم المبدل منهم رب العالمين البدل رب موسى طلاب نفسي تربي العالمين عندي قاعده يقول اذا اجتني كلمه معرفه بال كلمه معرفه بالف وراها اجت نفس الكلمه بس اجتني نكره مضافه الى معرفه فان الكلمه الثانيه تعرب بدل يعني شلون طلاب راح تجيني بهذا الترتيب راح تجيني كلمه معروفه بال التعريف وبعدها ستاتي نكره هاي النكره طلاب نفس هذه المعرفه بال بس مجرد ما بيها الا التعريف وظيفه الى اسم بعدها وهو اسم معرفه هاي الكلمه الثانيه تعرب بدل وهذا يعرب المبدل منهم المبدل منه طلاب يعرب حسب موقعه من الجمله مثل من ان النجوم نجوم الافقي اصغرها في العين اذهبها في الجو اسعاده ان النجوم بالفعل يفيد التوكيد النجوم اسم ان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره شوف كلمه النجوم عرفه ونجوم نكره ما دام هاي نكره هذه تعرب بدل بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره قاعده ثابته سجلها يمك وذاكرها او بالمنهج اذا كانت الكلمه معرفه بالف وجاءت الكلمه نفسها نكره نظيف مضافه الى كلمه بعدها فان الكلمه النكره تعرب بدل والبدل يتبع المبدل منه منصوب منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف والافقي مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره تحته اخره قاعده ثانيه قاعده اخرى اسماء الاشاره هذا هذه هذان هؤلاء اولئك اسماء الاشاره ذني اذا اجت وراهن كلمه فانها تعرب بدل قاعده ركز عليها اسماء الاشاره اذا جاءت بعدها اسم معرفه ان يعرف بدل اخذ الامر يؤرقهم اخذ فعل ماضي مبني على الفتح او اخذ هذا اسم الاشاره مبني في محل رفع فاعل طلاب هذا اسم اشاره بدلالي احنا اسم الاشاره شوف ايش راح يصير اخذ الامر يؤرقهم اختل المعنى وبقى محافظ على نفس المعنى المحافظه على نفس المعنى ما دام بقى نحافظ على نفس المعنى اذن هذا اقدر ماذا استغني عنه ما دام اقدر استغنى عنه هذا يسموها مبدل منهم وهذا البدل هذا المقصود بطلابي اخذ الامر يؤرقهم موسم الاشاره لا هذا هو المقصود بالحكم وكذلك هنا انه نجوم الافقي اصغرها في العين اذهبها في الجو اسعاده هذه المقصوده ترى مو هيك امنا برب العالمين اصل الكلام امنا بربي موسى وهارون اهدنا الصراط اللي اهدنا الصراط المستقيم يقول ايه الدنيا صراط الذين اقدر استغنى عن الكلمه الاولى اخرجهم من بلادنا الحبشه اقدر اقول اخرجهم من الحبشه حكم الملك ابجر الحبشه اقدر استغنى عن كلمه الملك حكم ابجور الحبشه خلاص مو الكلمه الاولى هي التي مطلوبه بالحكم لا لا الكلمه الثانيه البدل هو الذي سيكون مطلوب بالحكم كانه ما نبدل كلمه بكلمه اقدر استغني عن الاولى واجيب الثانيه خليها بمكانها وسيستقيم الكلام شايفين بالمباراه كره القدم يسوون تبديل يطلع لاعب مهاجم شو دخل مستحيل يطلع حارس مين يطلع مهاجم لابد داخل شنو داخل المهاجم مين يضل حارس داخل كذلك يدخل حارس وهكذا لازم نفس المركز ونفس اللعب نفس الموضوع الكلمه نفسيه اجيبها وستعمل نفس العمل يقول شلون اعرف بعد منكم كل من كل مطابخ هو نفسيته الملك نفسه ابجر رب موسى وهارون نفسيته رب العالمين جاء الطالب محمد محمد نفسيته الطالب نفسيته هو مطابق بدل بعض يقول يعني شنو الطلاب والبدل بعض من هذا الكل مو كله يعني شلون هو جزء من هذا الكل مثل من يقول ان تحمل الكلمه المبدله جزءا من المبدل منه يعني الفريق فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه هذه هي نصف نصف الفريق يعني كل الفريق يعني هذا الجزء قاعده ثابته الهاء الكافي يا انه اذا اتصلت بالاسم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه المبدل منه المبدل منه حسب موقعه من الجمله والبدل يعرب اعراب المبدل منه جيد هذا مرفوع هذا مش لازم يكون مرفوع زين ما نوع البدل اقول لك هذا البدل جزء من كل نص الفريق مو كل الفريق مو بدل مطابق نص الفريق يعني جزء من الفريق وصل المعلمون اغلبهم وصل فعل ماضي المعلمون فاعل مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم اغلبهم كلهم يعني هناك مجموعه لم تاتي اذن كلهم جزء من كل او بعض من كل يعني بعض المعلمين اغلبهم وصلوا وهناك بعض قليل لم يصلوا ما اقدر اقول وصل المعلمون كلهم بعضهم اذن هنا وانا اغلبهم المعلمون فاعل اغلبوا بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وهو مضاف والهار ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه هو الميم للجماعه يا جماعه الميم للجماعه على محل لها من الاعراب اغلبهم جزء من المعلمين المعلمين مفازا حدائق واعنابه وهو حدائق واعنا جزء من الفوز العظيم الذي سيفوزون فيه المؤمنين او المتقين بالناصيه ناصيه كاذبه خاطئه لندفعان بالناصيتي اسم مجرور حرف جر اسم مجرور ناصيه طلاب بدل كل من كل جزء منكم هي نفس نفسيه كاذبه خاطئه نفسيتها اذن هذا بدل كل من كل وجعلنا معه هذا اني اريدك تركز لي هذه المثالين وهذان المثالين بدل كل منكم وجعلنا معه اخاه هارون وزيره جعل فعل ماضي النا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل مع مفعول فيه ظرف مكان وهو مضاف والهاء مضاف اليه مفعول به اول وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه من هو اخاه هارون بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وزيرا مفعول به ثاني ما نوع البدل عقلك بدل كل من الكل منو اخاه هارون منو هارون نفسي تبدل كل منكم نفس الكلمه نفسيتها بالمعنى اذن هذا بدل الكل عند الجمله البسيطه اصبحت السياره عجلته قاعد اتصلحت السياره اصلحه فعل ماضي مبني على السكون اتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل شنو اصلح السياره السياره طلاب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه اتصل له حتى السياره كل هذا صلحت بس عجلاتها بس عجلاتها اذن العجله جزء من السياره اذا هذا نسمي بدل جزء منين من كل وهو السياره بما انه عجلتها عجله طلاب بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره بما انه هذه فتحه عايشه تصير فاتحه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه ما نوع البدل اقول لك بدل جزء من كل العجله جزء من السياره وليست كل السياره ماشي هذا البدل جزء من كله عندي بدا الاجتماع وبدل الاجتماع يقول بدل الشيء مما يشتمل عليه وهو ليس جزءا اساسيا بل يشتمل عليه طلاق شوف العجله جزء اساسي منين من السياره بينما رائحه الورد ليست جزءا اساسيا من الورده يقول اعجبتني الورده ورائحتها رائعه جزء اساسي من الورده لا مو جزء اساسي ما دام ليس جزءا اساسيا فانه بدل اجتماع من الاشياء التي تشتمل عليها الورده هي الرائحه اذن الرائحه ستكون بدن اشتمال اعجبني الخطيب فصاحته الطلاب من اللي يعجبك الخطيب لو فصاحته الفصاحه هي اللي عجبتك طلاب اذا هذا هو المقصود بالحكم من الخطيب انت ما عجبك الخطيب لا عجبك الفصاحه مالت الخطيب اعجب فعل ماضي مبني على الفتح والنون للوقايه والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به الخطيب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره طلاب الخطيب يعني الفصاحه جزء اساسي من الخطيب مثلا الراس يد رجل لا مو جزء اساسي ما دام مو جزء اساسي فانه ليست شيئا ماديا وانما شيئا معنويا ما دام شيء معنويه فانه يسمى بدل اجتماع الفصح كان امه الكلام معنى وليس ماديا ايضا هنا البدل فصاحته المبدل منه الخطيب المبدل منه حسب موقعه من الجمله هذا يتبع ما قبله بما انه هذا فاعل الفاعل سبي مرفوع لا منصوب مرفوع اذن هنانه بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره والهاضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه واضح شباب طلابنا هسه واحد سال قال يعني شنو جزء من كل هذه لازم اقول جزء من كل الموجبه الاجتماعيه طالب صديقي السفرادا لو قال لي اعجبني الخطيب مثلا عيونه العيون بس الفصاحه ليست جزءا اساسيا وانما مما يشتمل عليه الخطيب الفصاحه استنشقت الورده رائحتها استنشق فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل الوارده مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الورده لو استنشقت الرائحه هي اذا ورده بدون رائحه اصلا زين استنشقت الراحه هذه هي المقصوده بالحكم زين هذا يقول لي بدل منين من الورده هذا المقصود بالحكم هذا هذا البدل من المبدل منه زين البدل يتبع المبدل منه صح بما انه هذا منصور وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه قاعده ثابته يقول لك ما نوع البدل تقول له بدل اشتمال راح اقول لك ليش مو بدل جزء من كله لان الرائحه ليس الجزءا اساسيا من الورده وهي مما يشتمل عليه من الصفات المعنويه مو جزء اساسي لا جزء معنوي احتمال ورده بها عطر واحتمال ورده شنو ما بيها عطر نافع عن المعلم علمهم نفع فعل ماضي مبني على الفتح والنون نون الوقايه والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به من الذي نفعكاه المعلم فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه اللي سعه المعلم لو علم المعلم علم المعلم اذن العلم بما انه هذا مرفوع وهذا نقول بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه والهضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اذا اتصلت باسم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه يسالونك عن الشهر الحرام عن حرف جر الشهري اسم مجرور الحرامي نعت صفه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره تحت اخره قتال فيه طلابهم ما يسالون عن شهر الحرام يسالون عن القتال موجود لو مو موجود بهذا الشهر اذا مما يشتمل عليه الشهر هو القتال اذا هذا يسموه بدل اجتمال بدل اشتمال اين المبدل منه الشهر الشهر حرف اسم مجرور وعلامه جره الكسره اذا قتال بدل مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره تحته اخره عندي ملاحظه المهمات جدا اريدك تركز لي عليهم بقيت لدينا وملاحظتان او ثلاث ملاحظات بسيطه الملاحظه الاولى وهي اخذناها من خلال الشرح لكن هنا راح نفصلها ان شاء الله الملاحظه تقول اذا جاء بع اسم جامد بعد اسم الاشاره فيعرب بدلا مطابقا يعني طلاب راح يجيني هنا اسم اشاره وبعده سياتي اسم معرف بال فان الاسم المعرف بال يعرب بدلا مطابقا واسم الاشاره سيكون المبدل منه اسم الاشاره يعرب حسب موقعه من الجمله والاسم المعرف بان سيعرب بدل يتبع حركه الذي قبله وهو اسم الاشاره ناخذ مثالا من القران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم طلاب اسم الاشاره هذا جاء بعده اسم معرف بال الاسم المعرف بان يعرب بدلا مطابقا ان حرف مشبه بالفعل ماذا يفيد التوكيد هذا اسم اشاره مبني في محل نصب اسم انه القران مادام اسم معرفه جاء بعد اسم اشاره ويمكن الاستغناء عن اسم الاشاره فانه بدل مطابق بدل ما هذا اسم ان اسم انه مرفوع لو منصوب منصوب اذا القران اذن بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره تقول الاستاذه وشوف الكلمه او الجمله او الايه بيها معنى لو ما بيهم ان القران يهدي للتي هي اقوم جمله تامه المعنى وواصلت الفكره والهدف المقصود اسم الاشاره للقران لا المقصود بالقران هو المقصود بالحكم لذلك البدن يقول هو اسم مقصود بالحكم يتبع الاسم الواقع قبله الملاحظه الثاني اذا جاء الاسم معرفا بالو وجاءت بعده اسم نكره هذا الاسم نكره نفس الاسم المعرف بال لكن مابي ال التعريف فانه يعرب بدل مطابق او سيكون نوعه بدلا مطابق مثلا عند الجمله وهي اخذناها بالشرح ان الطلاب طلاب الخامس الاعدادي على بعد خطوه من النجاح والحلم خطوه واحده ان شاء الله وسنصل الى مرحله السادس وبعدها سننطلق الى مستقبلنا السادس هو مفترق طرق اما ان نحقق حلمنا واما ان نحقق حلمنا لازم نحقق ما بيها مجال الطلب احنا داخلين بهذا الخط لازم نكمل النهايه مو النهايه الطريق مو نهايه الطريق بالنهايات وواحد يقول احتمال ابطل مدرسه للرجوع خلاص انتهت لازم نحقق اللي كنا ناس عائليه خلال مده 12 سنه من خلال صف السادس ان شاء الله رح ننطلق الى مستقبلنا يا رب امنياتي لكم بكل الموفقيه والنجاح حقيقه الدرجات اللي جاي اسمعها من عندكم مفرحه جدا قبل ما يعادلها شعور نهائيا وان شاء الله مستمرين باكمال المنهج ان الطلاب طلاب الخامس الاعدادي اجت وراءها نفس التعريف هاي تعرب بدل مطابق او تكون بدل مطابق اعراب الاسم الواقع قبلها انها حرف مشبه بالفعل يفيد الطلاب باسم انه منصوب وعلامه نصبه الفتحه هذه بدل منصوب وعلامه نصبه الفاتحه جزء من كل مطابق بدل اشتمال لا اقول لك بدل كل من كل تقدر تقول بدل كل من كل تقدر تقول بدل مطابق نفس الجواب جوابك صحيح سراني طلاب الخامس نجاحهم تتوقع شنو نوع البدل هنا صرف فعل ماضي مبني علم الفتح والنون للوقايه والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به من الذي سرقه طلاب الخامس هذا فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه وهو مضاف والخامس المضاف اليه خليها مبارك طلاب معرفه يسمى مضاف وهذا مضاف اليه هذا عرب حسن موقعه وهذا يعرب مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره تحت اخره اللي سراني طلاب الخامس كلهم لو لبسناهم لا بس نجاحهم اللي يسري نجاحك اذن هنا نجاحهم هذا بدل بدل منين بدل من الطلاب الطلاب مرفوعه اذا نجاحه مرفوع وهو مضاف والهاء مضاف اليه شنو اعراب بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره ما نوع البدل بدل اشتمال الطلاب من الممكن يشتملون على النجاح ومن الممكن ان شاء الله يستنون على النجاح مجموعه ضعيفه يعني سابر اقرا سوا اللي عليك حتى تصل الى القمه النجاح ليس سهلا هناك عثرات ستتبع طريقنا او ستكون في طريقنا هناك بعض الظروف ستحول دون النجاح لكن يجب ان نستمر سقوطنا مره واحده لا يعني الفشل مرتين لا يعني الفشل ثلاثه مرات لا يعني الفشل الاستسلام هو الفشل اول ما في شيله وبطلت اصبح الفشل الاستسلام هو الفشل المحاوله هو النجاح اذن النجاح طلاب بدل اشتمال طلاب الخامس يستنون على اليمن على النجاح اذن هنا بدل استماره لان النجاح شيئا معنويا وليس شيئا اساسيا بالطلاب عندي ملاحظه حتى ما اذاكره لكم بالمنهج راح اذكر لكم خارجي هسه تقول هسه هو عايزه وتجيب لنا خارجي هاي ملاحظه خاف تجيك كلمه ابن كلمه ابن اذا جاءت بين اسمين منه اسمه منه اسمه اثنيناتهم اعلام يعني هنا انا اعلم وهنانا علم فان كلمه ابن تعرب بدل مثلا محمد صلى الله عليه واله وسلم ابن عبد الله رسول الامه طلاب هاي كلمه ابل جاءت بين محمد وعبد الله اثنيناتهم اعلام محمد علم وعبدالله علم هذه تعرب بدل بعدين منين بدل من هذا محمد محمد في بدايه الكلام يعرب مبتدا ابنه بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه وهو مضاف وعبد الله مضاف اليه وهو مضاف واللفظ الجلاله مضاف اليه رسول الخبر كل مبتدا ماذا يحتاج الى خبر بقي لدينا انواع او تقويم اللسان نقول امراه صبور ام امراه صابوره الطلاب كلمه صبور يستوي فيها المذكره والمؤنث يعني تقول امراه صبور ورجل صبور ولا تقول امراه صبوره السبب لان كلمه صبور على وزن فعول وهي صيغه مبالغه يستوي فيها المذكر والمؤنث اذا هذه العباره الصحيحه شلون عباره صحيحه يلا راح نسويها بالازرق وهذه العباره الخاطئه لان كلمه صبور يستوي فيها المذكر والمؤنف الى هنا وناتي الى لا خلينا نذكركم بالبدل البدل هو تابع يتبع الاسم الواقع قبله وهو المقصود بالحكم والدليل اواخر المبدل عنه وخلي البدل بمكانه وسيستقيم الكلام البدل طلاب يتبع المبدل منهم طلاب اركان البدل مبدل منه في البدايه بعده ياتيه بدل المبدل منه يعرف حسب موقعه من الجوله مبتدا خبر فاعل اسم ان خبر اي موقع اعرابي المبدل منه يتبع حركه او عفوا البدل يتبع حركه المبدل منه اذا هذا مرفوع هذا مرفوع هذا منصوب هذا منصوب هذا مجرور هذا مجرور طلاب البدن والمبدل منه لازم اثنيناتهم هسه لقيت ضمير اشاره اي شيء يصيرا اسماء راح يصير لك سؤال من الامتحان وما نوع البدل البدل طلاب ثلاثه اشكال مطابق ولديه بعض من كل ولاديه بدل اشتمال الكل من كل هو نفسه ده كله والاستمال لا اجزاء بس الفرق بيناتهم جزء من كل جزء اساسي من المبدل منهم بينهم ليس اساسيا مثلا اعجبتني رائحتها الرائحه ليست جزءا اساسيا من الورده بينما اذا اقول اصلحت السياره محركها المحرك جزء اساسي من السياره والدليل اتحداك تمشي سياره بدون محرك في امان الله زوروا موقعنا على شبكه الانترنت wwww. المرجع دوت كوم المرجو الالكتروني طريقك نحو المعرفه