فعل الامر للصف الرابع الاعدادي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الرابع الاعدادي في محاضره جديده تتعلق في موضوع الافعال بالدروس السابقه اخذنا الفعل الماضي وكيفيه التعرف على الفعل الماضي والفعل المضارع وكيفيه التعرف على الفعل المضارع علامات رفعه علامات نصبه علامات جزمه وكذلك بناء الفعل المضارع اليوم عندنا موضوع جديد وهو فعل امر طلاب الفعل باللغه العربيه سيتقسم الى ثلاثه اقسام هنا لدي الفعل يتقسم الى فعل يسمى فعل ماضي بتنوين الكسر وفعل يسمى فعل مضارع وفعل يسمى فعل امر الفعل الماضي هو فعل حدث في وقت قبل زمن التكلم عسى ما دقيقه سنه كله يسمى فعل ماضي الفعل المضارع هو يدل على الحال والاستقبال طلاب الفعل المضارع قسمناه الى قسمين واحد يسمى معرب يعني تتغير حركته الاعرابيه والاخر يسمى مبني المبني طلاب اذا اتصلت به نون النسوه او نون التوكيد الثقيله او الخفيفه لا تتغير حركته الاعرابيه المعرض لم تتصل به لا نون النسوه ولا نون التوكيد الثقيله او الخفيفه المعرب طلاب سيقسم لديه ثلاث حالات اعرابيه وهي رفع الفعل المضارع ونصب الفعل المضارع وجزم الفعل المضارع هذا الطلاب اليوم عند الفعل الامر الفعل الامر اول ما ناتي الى فعل الامر يجب ان نعرف ما هو فعل الامر كيف استدل على ان هذا فعل امر بالجمله راح يجيك السؤال استخرج فعل الامر مبينا علامته مبينا علامه بنائه كل هذا سنتطرق اليه خلال المحاضره ان شاء الله يدل على طلب تنفيذ الفعل يعني شنو انا اطلب من عندك تنفذ لازم تنفذ مثلا اذا قلت الفعل كتبه فعل ماضي ما تحتاج تنفيذ هو كتبه يكتب فعل مضارع ما تحتاج تنفيذ بينما اذا قلت لك اكتب لازم تكتب اذن يحتاج الى تنفيذ الفعل ادرس لازم تدرس احفظوا لازم تحفظوه اذا هذا يحتاج الى تنفيذ انا امرك انت تنفذ شلون الضابط من يمر الجنود لازم ينفذ امر ما في مجال لذلك يسمونها اوامر عسكريه اللي يخالف يتحاسب الفعل الامر طلاب هو فعل يدل على طلب تنفيذ الفعل يعني لازم راح تسال تقول استاذ الفعل الماضي عرفنا علاماته شلون اعرفه وهو صحه دخول التاني والفعل المضارع كيف استدل على انه فعل مضارع مبدوء باحد احرف كلمه يقبل السين والسوفو يقبل لامه ثلاثه وحده لا تحققت هذا المضارع فعل الامر شلون اعرفه فعل الامر من خلال طريقتين الطريقه الاولى ما علامه فعل الامر انتبه اذا قال لي مو علامه فعل الامر تختلف على اذا السؤال قال لي ما علامه بناء فعل الامر ما علامه فعل الامر يعني شلون عرفت فعل الامر اولا دلالته على الطلب يعني من الفعل تحس بان هناك الفعل يجب ان ينفذ يعني لازم يتنفذ ما بيها مجال واحد قاعد يطلب من عندك الثانيه صح الدخول ياء المخاطبه عليه ياء المخاطبه للمؤنثه المفرده اكتبي ادرسي فعل الامر اولا دلالات على الطلب ادرس شو يطلب من عندك هذا بهذا الفعل ادرس يطلب من عندك الدراسه صح اذا هذا فعل امر لازم تدرس يقبل ياء المخاطبه ادرسي يقبلها لو ما يقبلها يقبلها الفعل ارسم لازم ترسم اذا انت شلون ترسم اذن هذا فعل امر دلالته على الطلب المخاطبه ارسمي يقبلها اذن هذا فعل امر اسعى لازم تسعه يقبل ياء المخاطبه يصير اسعي يقبل يا المخاطبه اذن هذا فعل امر ازرع ماذا تصبح ازرعي هذا فعل امر شاكو وفعل يقبل ياء المخاطبه هذا فعل احفظوا يدل على الطلب لازم تحفظونه الى بعض الافعال مثلا عند الفعل يدرس يعني اذا واحد قال لك محمد يدرس يعني انا اطلب من محمد يدرس فعل مضارع هذا يدرس داخل المخاطبه يدرسيه فعل ماكو اذن هذا ليس فعل امر لو ما ظلم يشارك يدخل عليه المخاطبه يشاركي يتعاون يتعاونيه اذن هذا ليس فعلا حافظه ناصر تقدر تقول وصلي ما يصير اذن الفعل الامر طلاب يقبل ياء المخاطبه في النهايه وبعد دلالته على الطلب طبعا الامر من الاعلى رتبه الى الادنى وقد يحصل بالعكس فيخرج الاغراض بلاغيه هذا الفعل الامر راح تساله تقول استاذ فعل الامر شلون اعربه احنا هدفنا وغايتنا بانه نتوصل للعراب فعل الامر مبني لو معرب طلاب خليها ببالك الفعل الماضي مبني دائما الفعل المضارع اذا اتصل بنون النسوه او نون التوكيد فانه مبني دائما فعلا الامر مبني دائما بس الفعل المضارع المعرب يرفع وينصب ويجزم اذا لم يتصل بنون النسوه او نون التوكيد الثقيله او الخفيفه راح تسال الفعل الامر ما بدنا او معرض مبني دائم راح تسال ما هي علامات البنوك مثل ما اخذنا علامات بناء الفعل الماضي والفعل المضارع ناخذ علامات بناء فعل الامر لديها ثلاث علامات لبناء فعل الامر وهي نمسح الصبوره ونكمل ناتي الان الى علامات بناء فعل الامر طلاب علامات بناء الامر ثلاثه اما ان يبنى على السكون او يبنى على حذف حرف العله او يبنى على حذف النون ما تلاحظ على كل تشابه بين علامات بناء فعل الامر وعلامات جزم الفعل المضارع بس الفرق ذلك فعل مضارع وهذا فعل امر نفسيته علاماته الجسم متى يبنى على السكون متى يبنى على حذف حرف العله متى يبنى على حذف النون يبنى على السكون في حالتين اذا اتصلت به نون النسوه واذا كان صحيح الاخر الحاله الاولى اذا كان صحيح الاخر يعني لا منتهي بالالف ولا منتهي بالياء ولا منتهي بالواو هذه الحروف نسميها حروف عله غير هذه الحروف نسميها حروف صحيحه من الهمزه لحد النون هذه نسميها حروف صحيحه هذه الحروف وليس من الافعال الخمسه المضارع ليس من الافعال الخمسه ناتي ببعض الامثله قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق استخرج فعل الامر هناك فعل يدل على الحث وطلب تنفيذ الفعل ما هو اقرا فعل امر هذا الفعل همزه الهمزه السكون فعل امر مبني على السكون لانه صحيح الاخر قال تعالى يا ايها المدثر قم فانذر لحم هنا الفعل قم فعل امر لازم يقوم بعمليه القيام بمن منتهي بحرف م صحيح صحيح اذا كان صحيح الاخر امر مبني على السكون لانه صحيح الاخر كذلك الفعل انذر فعل امر مبني على السكون لانه صحيح الاخر صحيح الاخر معتل الاخر واتصل باحدى هذه الضمائر الهاء او الهال المؤنث للمثنى جمع المذكر جمع المؤنث الكاف للمثناه جمع المذكر جمع المؤنث والياء والنار اذا اتصلت بفعل الامر اذا سبقها فعل امر فانها تعرض ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مو تتعامل هاي الحروف على انها نهايه فعل ضمير ما له علاقه بها انظر لما قبل هذا الضمير حرس صحيح لو عله اعرب على اساسيه قال تعالى يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه استخرج فعل الامر يجب ان تنفيذ صح فعل الامر مبني على السكون لانه صحيح الاخر موجه للمفرد المذكر المخاطب فان فاعله ضمير مستتر تقديره انت اكتب انت ادرس انت اقرا انت احفظ انت كل فعل موجه للمخاطب المفرد المذكر فان فاعله ضمير مستتر تقديره انت خافي يسالك سؤال وقال لك ما هو اعراب الضمير المنفصل انت راح تيجي عندي ملاحظه تقول الملاحظه بانه هذا الضمير الفاعل ضمير مستتر تقديره انت ووردت كلمه انت كذلك بعد الفعل اين الفعل تقديره انت وانت الثانيه تعرب توكيد توكيد لمن توكيد للضمير المستتر هكذا يكون اعراب هذه الجمله قال الشاعر اخبر عزيزا في تناول القلب منزله اني وان كنت لا القاه اهواه فعل الامر اخبر لازم تخبر اذا فعل امر فعلا امر ما بيننا ما هي علامه بنائه السكون السبب لانه صحيح الاخر قال تعالى وقرن في بيوتكن لاحظ هنا طلاب الفعل المضارع وهو عفو الفعل الامر قرنه بمن اتصل بنون النسوه اذا اتصل علامه بنائه السكون فعل امر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوه خليها ببالك ونون النسوه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل نون النسوه اذا اتصلت بالافعال المضارعه او عفوا بالافعال الماضيه والافعال الامر تعرض ضمير متصل مبني في محل رفع فعل قال تعالى واقمنا الصلاه واتينا الزكاه اقيمنا طلاب فعل الامر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوه ونون النسوه ضمير متصل مبني في محل رفع فعل امر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوه ونون النسوه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل هسه يقول استاذ هاي فعل منتهي بحرف عله اقول لك ما العلاقه بحرف العله اذا اتصل بنون النسوه منتهين من عده حرف عله حرف صحيح فانه يبنى على السكون عندي ملاحظه مهمه تفيدني هنا وانا وهي يقول الفعل الامر اذا كان مبنيا على السكون حد الان ما عندنا اشكال وجاء بعده فعل او عفوا اسم معرف بال ما هي علامه بنائه يبقى علامه بنائه السكون زينب هاي الحاله ماذا يكون سيلتقي ساكنين ساكن الفعل الامر وساكن ال التعريف في اللغه العربيه لا يمكن التقاء ساكنين فيكسر فعل الامر شلون رح يكون مثلا عندنا اطلب العلم من المهدي الى اللحد اطلب فعل الامر مبني على السكون السبب لانه صحيح الاخر العلم مفعول به والفعل ضمير مستتر تقديره انت اطلب انت مبني على السكون طلاب وقال للتعريف كذلك سكون في اللغه العربيه لا يمكن التقاء ساكنين فيكسر الفعل الامر زينب انتبه الاعراب سيكون كالتالي فعل امر مبني على السكون وكسر منعا للالتقاء الساكنين حتى لا يلتقي ساكنا في اللغه في اللغه العربيه يكسر الحرف الاول منعا للالتقائل الحاله الثانيه علامه بنائه حذف حرف العله طلاب من هي حروف العله حروف العله طلاب الالف والياء والواو هذا اللي اذا لقيتهم بالفعل المضارع فعند بناء الفعل الامر من الفعل المضارع يحذف الالف وتحذف الياء وتحذف الواو زين انا اريد استدل بانه الفعل الامر بالف محذوفه او ياء محذوفه او يوم محذوفه نعوض عن كل حرف بحركه مشابهه فان كان المحذوف عليه وان كان المحذوف نضع كسره وان كان المحذوف واو نضع ضمه زين هاي الحاله هذا علامات اعراب علامات تعويض عن حرف محذوف قال تعالى ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه ادعوا فعل الامر زين الفعل المضارع من الفعل ادعوا وهو يدعو بمن منتهي طلاب بالواو اريد فعل الامر طلاب هذا منتهي بالواو علامه بنائه حذف حرف العله انا اريد اثبت بانه الواو محذوفه نضع ضمه لذلك تصبح ادعوا فعل امر مبني على دير بالك تعرب الظن فعل امر مبني على حذف حرف العله لانه معتل الاخر تقول لهذه الظلم اقول لك هاي الضمه دلاله على الواو المحذوفه فاتنا بما تعودنا ان كنت من الصادقين ائتنا طلاب الفعل اصله بالمضارع ياتي صح ولا لا ياتي بمن ينتهي بليار هذه هي عله لو صحيح عله اذا علم ماذا يفعل به يحدث ارتدل على الياء المحذوفه نضع كسره زين راح اصير اقتنه راح تقولونه انه اذا اتصلت بالفعل الامر فانها ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به دير بالك تعتبر هاي نهايه الفعل نهايه الفعل فعل امر مبني على حذف حرف العله لانه معتل الاخر او عفوا في محل نصب مفعول به والفعل ضمير مستتر تقديرهم انت اسعى في طلب العلم طلاب الفعل اسعى في المضارع اصله يسعى بمن منتهي بالالف الالف اذا كان معتل الاخر علامه بنائه حذف حرف العله ونضع فتحه ما دام حذيفه فعل امر مبني على حذف حرف العله السبب لانه معتل الاخر والفاعل ضمير مستتر تقديره انت قال الشاعر ارجوك هاجر وانسى قصتنا فالبعد يعني الحب احيانا استخرج فعل الامر هاجر لازم يهاجر او انسى لازم تنسى هاجر فعل امر مبني على السكون لانه صحيح الاخر انت فعل امر مبني على حذف حرف العله اصله ينسى بمن منتهي طلاب ينساه بالالف عند بنائه للامر علامه بناء حذف حرف العله ونضع فتحه على الحرف اللي قبله وهو السين فعل امر مبني على حذف حرف العله لانه معتل الاخر والفاعل ضمير مستتر تقديره انت قال الشاعر اعطني حريتي اطلق يدي استخرج فعل الامر اعطني لازم تنطيني اذا هذا الفعل اعطي والنون للوقايه والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به زين الفعل اعطى وهو الفعل يعطي بما ينتهي طلاب منتهي بالياء اذا كان منتهي بالياء نحذف حرف العله ونضع كثره فعل امر مبني على حذف حرف العله لانه معتل الاخر والنون للوقايه ورياض ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ما علامه بنائه علامه بنائه الكسره صح لو خطا خطا علامه بنائه حذف حرف العله هذه الكسره طلاب ليست حركه اعراب وانما حركه تعويض عن الحرف المحذوف بما انه حذفت الياء نضع كسره هاي الحاله الثانيه علامه البناء الثالثه وهي حديث النون متى يحدث النون طلع بتحذف النون اذا كان مضارعه من الافعال الخمسه يفعلان يفعلان يفعلون تفعلون واحد من هذين الافعال بالمضارع فان علامه بنائه من الافعال الخمسه تقدر تقل السبب لانه مضارعه من الافعال الخمسه او تقول للسبب لان الاتصال بالف الاثنين او واو الجماعه او ياء المخاطبه والف الاثنين وواو الجماعه وياء المخاطبه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل قاعده ابهالك خليها قال تعالى اذهب الى فرعون انه طغى اذهب اذهب فعل امر وهي اذهب كلها فعل الامر ما هو الفعل المضارع من اذهبا يذهبان هذا من افعال الخمسه فعل امر مبني على حذف النون لانه مسند الى الف الاثنين والف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع صاعد قال تعالى يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين يا مريم اقنتي اصل الفعل تقنيتين صح هذا فعل مضارع عنده بنائه للامر يحذف النون فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبه والياء ضمير متصل مبني في محل رفع واسجدي نفس الوضع فعل امر مبني على حذف حرف العله للاتصاله بيائل مخاطبه قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وال محمد الطلاب هذا الفعل صلوا فعل امر لازم ان يصلي الناس يجب واجب زين هذا الفعل اصله بالمضارع يصلون صحيح لو مو صحيح صحيح عند بنائه الامر تحدث النون ماذا تصبح صلوا المضارع تروح ناتي بهمزه وصل او عفوا فقط الياء تحذف ماذا تصبح صلوا ونضع 1000 التفريق صلوا فعل امر مبني على حذف النون بانه مسند الى واو الجماعه اذا اسند لالف الاثنين او واو الجماعه او ياء المخاطبه فان علامه بنائه حذف النون السبب لاتصاله بالف الاثنين او واو الجماعه او ياء المخاطبه والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل كذلك الفعل سلموا ما هي علامه بنائه الفعل اصله بالمضارع يسلمون عند البناء للامر تصبح سلمى بواو الجماعه والواو ضمير متصل مبني في محل رفع قال الشاعر غضي جفونك يا عيون النرجسي منك استحيت بان اقبله مؤنسي استخرج فعل الامر غذي يعني بمعنى لفظ الاطراف وهو غض البصر او غض النظر ظني طلاب هذا الفعل اصل الفعل تغضين هذا مسند الى ياء المخاطبه اذن هذا من الافعال الخمسه ما دام من الافعال الخمسه علامه بنائه للامر حذف النون فتصبح للضيف فعل امر مبني على حذف النون الاتصال بياء المخاطبه والياء ضمير متصل مبني في محل رفع طلاب تقدر تقول انه متصل به هذه الضمائر الثلاثه او تقدر تقول له لان مضارعه من الافعال الخمسه الجوابات صح هذا كل ما يتعلق به علامات بناء الفعل الامر خليها ببالك هذا النظام طلاب لا تتعامل وياهن على انها هي نهايه الفعل لا نهايه الفعل طلاب قبل هذه الضمائر يعني جتني الهاء الحرف اللي قبله جاءتني الكاف الحرف اللي قبله الياء الحرف اللي قبله انه الحرف اللي قبله وهذه الضمائر ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به انتبه الف الاثنين واو الجماعه ياء المخاطبه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل انتبه نون النسوه ضمير متصل مبني في محل رفع هذا كل ما يتعلق بعلامات بناء الفعل الامر خليها ببالك على السكون في حالتين اذا كان صحيح الاخر او متصلا بنون النسوه على هدف حرف العله اذا كان انا معتل الاخر وعلامه بنائه حذف حرف العله النون اذا كان مضارعه من الافعال الخمسه يعني اتصلت به الف الاثنين واو الجماعه ويائل مخاطبه بقيت لدينا مجموعه تقويم اللسان فقط اخر فقره هي فقرات قل ولا تقل وهي تقويم اللسان بعض الاحيان لدينا بعض العبارات او بعض الالفاظ ننطقها بالصوره الخاطئه هنا نريد ان نقوم هذه العبارات عند فقرات قل ولا تقل قل قل قله المياه هذه العباره صحيحه ولا تقل شحت المياه السبب لان الشح هو البخل والبخل ليس صفه للمياه يعني ما معقول المياه تكون بخيله على ماذا تكون بخيره لا قل قله المياه ولا تقول صحه المياه لان الشح هو البخل والماء بريء من البخل اكرم شيء في الوجود وتعالى كم منزل في الارض الفتاه وحنينه ابدا لاول منزلي نقل فؤادك حيث شئت من هو مال حب الا للحبيب اوليه انت شو تقول يا حبيبي الاول والاخير الاحسان انا اقول الاحسن هسه انا المطلوب من عندك استخرج فعل الامر وبين علامه بنائه ذاكرا السبب الى هنا وناتي الى نهايه محاضرتنا اليوم وهي خاصه بموضوع فعل الامر نتمنى انكم تستفادوا من عندها قدر الامكان غايتنا هي ايصال الماده هي اكثر عدد من طلابنا الاعزاء نجاحكم نجاحنا في امان الله زوروا موقعنا على شبكه الانترنت wwwww. طريقك نحو المعرفه