المفعول فيه للرابع العلمي والأدبي المنهج الجديد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الرابع الاعدادي في محاضره اخرى مكمله لسلسله مناهج قواعد اللغه العربيه موضوعنا اليوم هو احد المفاعيل ما هو هذا المفعول ما هو اعرابه ما هو اقسامه وكيف سنتطرق الى ابرز الاسئله التي سترد بالامتحان طلاب بالبدايه الموضوع مطول لا تقول المحاضره طويله الموضوع مطول لان موضوعك متشعب اليوم هذا الموضوع شبابي ابطالي ماخذين الصف الثاني متوسط وهو المفعول فيه اخذنا المفعول به بالفصل الاول اخذنا المفعول المطلق اخذنا المفعول لاجله اليوم سناخذ المفعول فيه هاي المفاعل الطلاب كلها منصوبه مفعول به مفعول لاجله ومفعول معه ومفعول مطلق هذه كلها مفاعيل منصوبه المفعول فيه ما هو تعريف المفعول فيه كيف استدل على انه مفعول فيه ما هي الالفاظ التي تفيد الظرفيه او المفعول فيه اول ما يعرف يقول اسم منصوب يعني اسم لا فعل ولا حرف بعد منصوب يعني لا مرفوع ولا منصوب متضمن معنى فيه يعني شنو متضمن معنا فيه يعني يدل على مكان حصول الفعل او زمان حصول الفعل مثلا تقول انا اجلس عند الامام يعني في الامام انا استيقظ صباحا يعني في الصباح المفعول فيه طلاب يدل على مكان حصول الفعل او زمانه لو مكان حصول الفعل لو زمانه اذا المفعول فيه سيقسم على قسمين ظرف زمان وظرف مكان اذا هو اسم منصوب يدل على مكان وقوع الفعل او زمان وقوع الفعل متضمن معنى فيه يعني هذا الفعل بيا زمان حصل وهذا الفعل باي مكان حصل هذا المفعول فيه راح تسال تقول استاذ شلون اعرفه ظرف زمان شلون اعرفه ظرف مكان شوف اذا وقع جواب لسؤال مبدوء بمتى فانه ظرف زمان اذا وقع جواب مبدوء باينه فانه ظرف مكان مثلا قال لك اين تجلس قال مثلا اجلس هنا وقعت جواب لسؤال مبدوء باينه اذا هذا مفعول فيه ظرف مكان متى تسافر قال له اسافر غدا وقعت جواب لسؤال مبدوء بمتى اذا هذا ظرف زمان ظرف الزمان جواب لسؤال مبدوء بمتى وظرف المكان جواب لسؤال مبدوء باينه شكو واحد يسالك بمتى وتجاوبه هذا الظرف زمان شكو واحد يسالك باينه هذا ظرف مكان جيد من هي الالفاظ التي تدل على ظرف الزمان او الفاظ التي تدل على ظرف المكان طلاب لدي الفاظ تدل على ظرف الزمان ولدي الفاظ تدل على ظرف المكان هاي خاصه مكان خاصه وجماعه الزمان هم الخاصه بالزمان اكو مجموعه عندي مره تجي للزمان ومره تجي للمكان راح نتطرق بالتفصيل وحده وحده وكل وحده وملاحظاتها واهم الاسئله والايات القرانيه عليها خليها ببالك طلاب هذا باللون الاحمر وهذا اللي راسمهن باللون الاحمر شكو حركه مغايره للون المكتوبه بها هذا الظرف مبني اقول ظرف مبني على الكسر في محل نصب ظرف مبني على الفتح في محل نصب ظرف مبني على الفتح في محل نصب ظرف مبني على الضم في محل نصب ظرف مبني على السكون في محل نصب ظرف مبني على السكون في محل نصب ظرف مبني على الضم في محل نصب ظرف مبني على الفتح في محل نصب ظرف مبني على السكون في محل نصب ظرف مبني على الفتح في محل نصب وضرب مبني على الفتح في محل نصب باقي الظروف منصوبه يعني معربه هاي طلاب الالفاظ اللي حركتها تختلف عن لونها هاي الالفاظ مبنيه اقول مبني في محل نصب ليش لان المفعول المطلق به او عفوا المفعول فيه المفعول فيه منصوب راح يجيني مكسور اقول له مبني على الكسر في محل نصب بالضمه قلنا مبني على الضم في محل نصب وهكذا خلصنا من هاي اريد اعرف جماعه الزمان منو هي جماعه الزمان جماعه الزمان طبعا هاي وين ما تلقاها خاصه بالزمان تقول له مفعول فيه ظرف زمان مفعول فيه ظرف زمان غدا امس فجرا صباحا مساء ظهرا عصرا سحره بمعنى وقت السحر يعني قبل الفجر ساعه يوما اليومه الساعه اسبوعا شهرا عاما الان قطوه ابدا اذا لمواه حين وريثما وين ما تلقاهن خاصات بالزمان ما بها كل قاعده هاي وين ما تلقاهن خاصت بمن للزمان وراح ناخذ اكو بعض الالفاظ وبعض الظروف به القاعده وبهن اشتراكات بينهم وبين غيرها مثل لما مثل قط شنو تحتاج ناخذ بعض الامثله البسيطه ونطبق عليها سيعلمون غدا من الكذاب العشر طلاب اسال بسؤال متى يعلمون جاوب غدا اذا ما دام وقعت جواب لسؤال مبدوء بمتى اذا هذا مفعول فيه ظروف زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره قال الشاعر امس انتهينا فلا كنا ولا كانا يا صاحب الوعد خلي الوعد خلي الوعد نسيانه طاف النعاس على ماضيك وارتحلت حدائق العمر بكيا فهدا الان هذا طلاب قال لي امس انتهيناه راح اسالك سؤال متى انتهينا جاوبني امس ما دام امس وقعت جواب لسؤال مبدوء بمتى هذا مفعول فيه ظرف زمان اعرب لي اياه اقول لك امس مفعول فيه ظرف زمان مبني على الكسر في محل نصب ليش لان امس من الظروف المبنيه اقول مبني على الكسر في محل نصب متى حصل الانتهاء امس اذا تدل على زمان وقوع الفعل قال الشاعر ربما تشتاق يوما للذي زرع المحبه واختفى ربما تشتاق يوما للذي زرع المحبه واختفى متى تشتاق يوما من الايام اذا هاي جواب لسؤال مبدوء بمتى اذا هاي تعرب مفعول فيه ظرف زمان منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره فرضا هنا قال استيقظ فجرا متى تستيقظ فجرا اذا هذا ظرف زمان واذهب الى دوامي صباحا متى تذهب الى دوامك صباحا اذا ظرف زمان وارجعوا مساء واخرجوا الى المتنزه عصرا وارجعوا ليلا وابات ما طلعت هاي هاي كلها ما دام وقعت جواب لسؤال مبدوء بمثابه فانها تعرض مفعول فيه ظرف زمان تعرب مفعول فيه ظرف زمان اذا هذه ظروف الزمان طبعا راح ناخذ اكو بعض الملاحظات على بعض الظروف نجي الى ظرف المكان ظرف المكان طلاب حيث امامه وراءه قدامه خلفه يمينه يساره حول فوقه تحته معه هنا هناك هنالك شماله اعرف وين راح بالك يمين يسار فوق تحت لا تروح الترابيب المهم قال تعالى واقتلوهم حيث تقفتموهم طلاب حيث مبنيه على الظن في محل نصب اقتلوهم اين تقتلوهم حيث ثقفتموه يعني اينما وجدتموهم اذن هنانه حيث يقول له مفعول فيه ظرف مكان مبني على الظن في محل نصب قال تعالى بل يريد الانسان ليفجر امامه اين يفجر امامه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اسال بسؤال وهو اين تقول له امامه امامه طلاب مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره لان هذا مو مبني هذا شنو معرب منصوب قال تعالى هو اما من اوتي كتابه وراءه وراء ظهره اين اوتي كتابه اوتي كتابه وراءه اذا وراءه وقع الجواب لسؤال مبدوء بمن مبدوء باينه اذا مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف وظهري مضاف اليه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه قال تعالى يعلم ما بينها ما بين ايديهم وما خلفهم طلاب هاي كلمه طبعا بين من الالفاظ المشتركه وراح ناخذها بين طلاب بين ايديهم ظرف مكان وراح ناخذها خلفهم طلاب اين يعلم خلفه ما بين ايديهم وما خلفهم ما دام خلفهم تدل على مكان تواجد اذا هذا مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه خليها ببالك شبابي ابطالي كل ضمير هاء كاف ياء يتصل باسم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه قاعده راس سطر مثلا قال لي انا اجلس يسار المسرح اين تجلس يساره هاي ما دام وقعت جواب لسؤال مبدوء باينه اذا هذا مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف وما بعده مضاف اليه مجرور قال تعالى ولقد اهلكنا ما حولكم انتبه حوله ما حولكم يعني تدل على مكان تواجد هؤلاء الناس ولقد اهلكنا ما حولكم من القرى القرى التي حولكم يعني بالمكان اهلكناها اذا هنا انا مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه هو الميم للجماعه لا محل لها من الاعراب ما يحتاج من عندك هذا الشرح وهذا رابط المطول اذن هنا راح يصير عندي ظرف المكان هذا الموجودات طبعا امامه وراءه قدامه خلفه يمينه يساره حول فوقه تحته مع هنا هناك هنالك وشماله طبعا بمجرد هنا هنالك وهناك وهناك هذا والباقيات كلهن ما بعدها ياتي مضاف اليه مثلا اجلس امام المنزل اقعد وراء السائق اجلس قدام الجمهور اجلس خلفه مثلا المدرس وهكذا يمين القاعه يسار القاعه حول النهر حول الحديقه فوق السطح ايش عندك فوق السطح هسه ما ادري اني تحته تحت تحت وهكذا تحت المظله وهكذا شماله العراق شوف شمال العراق اين شمال العراق هذا عندي طلاب هذه الالفاظ مشتركه مره تجي للزمان ومره تجي للمكان ايش وقت تجيني للزمان اباوع للاسم اللي وراها اذا اجى وراها اسم يدل على المكان فهي للمكان واذا اجا وراها اسم للزمان فهي للزمان يعني منين تكتسب دلالتها تكتسب دلالتها من الاسم الواقع بعدها الان ناتي علما ناتي الى بعض الملاحظات على هذه المجموعه مثلا هنا يقول سافرت او ساسافر غدا سافرت امسي استيقظ فجرا اذهب صباحا ارجعوا مساء اتغدى ظهرا مثلا اسير عصرا اسير وينك مثلا هنا انا اصلي سحره سحر الليل مثلا نمت ساعه غبت يوما او اخذت اجازه يوما اليوم امتحن هنانه مثلا سافرت اسبوعا سافرت شهرا سافرت عاما او غبت عاما اجلت عاما الان اقرا درسي لم اذهب قط ساذهب وهكذا ولما وبينما وحين وليث ما راح ناخذهن عليهن بعض الملاحظات الان لدي بعض الملاحظات على مجموعه الزمان والمكان هناك بعض الالفاظ طلاب تاتي على وظرف زمان مو دائما تاتي الى ظرف زمان لازم تتوفر فيها بعض الشروط وهي مثل من مثل كلمه قط يقول قط متى تعرب مفعول فيه ظرف زمان يجب ان تسبق بماضي منفي يعني فعل ماضي مسبوق باحدى ادوات النفي ما او مضارع مسبوق به بلم طلاب ما اذا دخلت على الفعل الماضي تنفيه ولم اذا دخلت على المضارع تقلب بدلالته الى الزمن الماضي قال ما تهاونت قط هاي هنا ما نافيه دخلت على الفعل تهاونه التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل قطو هاي ما دام طلاب مسبوقه بما وهذا الفعل ماضي فانها ظرف زمان مبني على الظن في محل نصب مسبوقه به من مسبوقه بفعل الماضي منفي قال شعر واجمل منك لم ترى قط عيني واحسن منك لم تلد النساء خلقت مبرءا من كل عيب كانك خلقت كما تشاء هاي في وصف النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لم ترقق شوف هاي هنانه عند الفعل ترى فعل مضارع ترى لانه مبدوء باحد احرف كلمه انيته مسبوق به من مسبوق بلم لم اذا دخلت على المضارع شو تقول به الى الزمن الماضي اذا هذه قط وظرف مبني على الظن في محل نصب ظرف زمان ما راح يتمنوه بالمستقبل متى لن يتمنوه ابدا بالمستقبل ظرف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اذا هنا راح نقول هذا ظرف زمان شو وقت هذا يعمل يقول يجب ان يسبق بفعل منفي ولهذا النفي للمستقبل انا ما عندي غير لن عندي اذا اذا من الظروف المبنيه ظرف لما يستقبل من الزمان يعني قال انت اذا درست نجحته شوف الدراسه ايش وقت راح تحصل بالمستقبل واحد راح يجيك يقول لك اذا درست نجحت شو وقت دراستك راح تصير لا بالمضارع هو الفعل الماضي صح اذا درست فعل ماضي بس هو قاعد ينطيك شر يقول لك اذا درسته نجحته اذا هناك فعل شرط والجواب شرط اذا هاي الظرف لما يستقبل من الزمن قال تعالى اذا جاءه شوف اذا جاء نصر الله والفتح الله سبحانه وتعالى يخاطب النبي اذا جاء نصر الله هو الفتح ورايت الناس يدخلون في في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا شوف هناك فعل شاطئ جواب شرط اذا جاء نصر الله فسبح بحمده ربك متى سنستقبل مع العلم هذا الفعل الماضي اقول لك اذا اذا دخلت على الماضي تفيد المستقبل حصول الفعل في زمن المستقبل طلاب ظرف لما مضى من الزمان شوف هذا لما يستقبل من الزمان اذا وهذا ظرف لما مضى من الزمان اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين هاي هنانا الطلاب تدل على زمان وقوع اذ قاله متى قاله في الزمن الماضي شوف اثنينات على الزمن الماضي بينما اذا تقلب دلاله الماضي الما للمستقبل واذ تقلب دلاله الماضي لمن يبقى على دلالته للماضي وحده من الظروف الزمان هي لما من ظروف الزمان لما تتذكرون بادوات بجزم الفعل المضارع اذا تتذكرون لما اذا دخلت على الفعل المضارع الجزمه وتقلب دلالته الى الماضي المتصل بالحاضر لازم تتذكرها زين زين اذا دخلت على الماضي انقل نظر في حينه وتتذكروها مو ظرفيه حينيه اذا دخلت على الماضي اداه نفي وجزم اذا دخلت على المضارع ايش وقت اقول ظرثيه حينيه في محل ظرف زمان اذا دخلت على الفعل الماضي واذا دخلت على الفعل المضارع اقول له اداه جزم قال تعالى ولما ورد ماء مدين وجد عليه امه من الناس يسقون هنانا طلاب لما دخلت على اليمن لما ورده ورد فعل ماضي ما دام دخلت على الفعل الماضي اذا هذا الظرف زمان ولما ورد بمعنى حينه لما طلاب اذا دخلت على الماضي نفسها بمعنى حين اخلي حينه بمكان هو سيستقيم الكلام حين ورد ماء مدين وجد عليه امه استقام الكلام اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان ناخذ بعضنا هذا البيت الشعري قال الشاعر لما راني في هواه متيما علم الحبيب ومقامه فتدلله طبعا اللي يعرف مقامه بقلبك تنتهت لما راني في هواه متيما علم الحبيب ومقامه فتدلله طلاب لما دخلت على الفعل الماضي الفعل راى ما دام دخلت على الماضي بمعنى حين حين راني في هواهم متيما اخلي بمكان الحين وسيستقيم الكلام لم ولما يدخل الايمان قلوبكم شوف هاي لما عليه من دخلت الطلاب دخلت على الفعل المضارع ما دام على الفعل المضارع اداه جزم ما بعدها فعل مضارع مجزومه علامه جزمه السكون وكسر منعا الالتقاء الساكنين شكو حرف ساكن تجي ورا ال التعريف يكسر منعا الالتقاء الساكنين تقول لي ليش هاي موظفين دخلت على المضارع واذا دخلت على المضارع فانها ليست ظر في حينه وانما هي اداه جزم تجزم الفعل المضارع بعدها طبعا حين من ادوات من الظروف التي تدل على الزمن قال اتقولي حين ترى العذاب لو ان لي كره او تقول حين ترى العذاب لو ان لي كره حينه متى تقول حينه مفعول فيه ظرف زمان حين اراك يزول نصف همي حين اراك يزول نصف همي وحين تبتسم يزول نصفه الاخر اذا هنا دخلت على الفعل الماضي الفعل المضارع فانها ظرف زمان حين بمعناه وقته بينما وبين نفس الوضع بينما نحن جالسون دخل المعلم بينما تدل على مفعول فيه ظرف زمان بينما نحن جالسون يعني في الوقت الذي نحن فيه جالسون دخل المعلم اذا هذه تدل على ظرف زمان انتظرني ريثما اعود يعني الى ان اعود من عودتك هاي زمان اكيد يعني واحد يقول لك انتظرني ريثما اعود مثلا راح يعود الساعه بالاربعه للعصر انت راح تنتظر الحد الاربعه هذا الاربعه وقت لو مكان وقت اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان مفعول فيه ظرف زمان هذه ريثما اعود طلاب ناتي الان الى مجموعه من الظروف تسمى الظروف المشتركه يعني شنو المشتركه طلاب مره تاتي ظرف زمان ومره تاتي ظرف مكان شلون اتعرف عليه هاي ظرف زمان او ظرف مكان ننظر للكلمه التي بعدها فان كانت تدل على الزمان فهو ظرف زمان وان كانت تدل على المكان فهي ظرف مكان من هي هذه الظروف طلاب قبل بعد عند بين ذاته هاي طلاب ما هي مباشره اقول عليها ظرف ما قدرت اتعرف على ظروفها الا اذا اباوع الجمله او الكلمه التي بعدها مثلا سالني اسكن قبل محطه القطار اسالني هسه انت سؤال لوب اينوب راح يكون هذا هاي الجمله جواب له اسكن قبل محطه القطار اين تسكن لو متى تسكن لا اين تسكن ما دام وقع جواب لسؤال مبدوء به مبدوء باينه فانه ظرف مكان شلون عرفته طلاب محطه القطار زمان لو مكان مكان اذا هذا مفعول فيه ظرف مكان منصوب بعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره بينما هنا قال لي سازورك قبله الثامنه مساء اذا هنا عندي قبله المن اباوع للوراها الثامنه مساء زمان لو مكان زمان اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان منصوبه علامه نصبه الفتحه اسالني اسالني متى متى تزورني ازورك بعد الثامنه مساء اذا وقعت جواب لسؤال بمتى اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان المستوصف بعد المتنزه راح اقول لك المستوصف لو اين المستوصف اين ما دام جواب للسؤال اين اذا هذا ظرف مكان المتنزه طلاب مكان لو زمان مكان اذا هذا مفعول فيه ظرف مكان بينما هنا قال ثم بعثناكم بعد موتكم شوف بعد موتكم يعني هناك فتره زمنيه بعد الموت اذا هنا بعد ما الذي جاء بعدها موتكم زمان لو مكان الموت فتره زمنيه اذا مفعول فيه ظرف زمان منين اخذت هاي الزمانيه من الاسم الواقع بعدها وهاي نفس الوضع من الاسم الواقع بعدها قال تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله اين تجدوه عند الله ما دام وقع جواب لسؤال مبدوء باينه اذا هذا مفعول فيه ظرف مكان وهو مضاف لفظ الجلاله مضاف اليه بينما هنا عند الصباح اتوب عن ذكري له ياتي المساء تزورني عيناه عند صباحه عند صباح اتوب عن ذكري له ياتي المساء تزورني عيناه مو بكيفه زين متى متى تتوب عن ذكري عند الصباح اذا هاي عنده منين اكتسبت هاي من الاسم الواقع بعدها ما دام جواب لسؤال مبدوء بمتى اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان مفعول فيه ظرف زمان الصباح زمان لو مكان الصباح الصبح زمان لو مكان زمان ما دام زمان هذا راح يكون مفعول فيه ظرف زمان قال تعالى وجعل بينكم بينه وجعل بينكم موده ورحمه اذا هنا بينه جاءت وياهم منو الكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف والميم للجماعه لا محل لها من العرب راح تقول متاجر على متاجر على الموده لو اين اين جعل الموده جعل الموده بينكم اذا هنا طلاب مفعول فيه ظرف مكان منين اكتسبها من الاسم الواقع بعده قال هنا لو راجع دروسي بين السابعه والعاشره مساء متى تراجع دروسك بينك مفعول فيه ظرف زمان منين اكتسب الزمان طلاب من الاسم الواقع بعده السابع والعاشره مساء وقت اذا هذه بين تدل على المكان احد الشعراء الشعبيين المرحوم زيد السومري الله يرحمه احب الزملاء طبعا هو بشير الشعبي يقول علق بو رهن تدوس واتحملك مرجوحه اشد لك بين قبر وقبر شوف بين بين قبره وقبر اذا هنا مفعول فيه ظرف ظرف مكان قبر وقبر هناك بيناتن راح تصير مفعول فيه ظرف مكان قال تعالى ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال هاي هنا طلاب ذات شنو اجت وراها اليمين اليمين زمان لو مكان هاي ذات اليمين يعني على يمينهم وعلى شمالهم اذا المكان منين اكتسبتها من الاسم الواقع بعدها بينما هنانا ستمطرنا البشائر وذات يوم ويعظم ربنا للصبر اجرا نؤمل باللطيف دون خير ونوقن ان بعد العسر يسرا شوف ذات يوم شنو اجا وراء كلمه ذات يوم زمان لو مكان زمان اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان منصوب علامه نصبه الفتحه عندي من المفاعيل التي تدل على انها مفعول فيه ظرف هي معه وهكذا ذلك مع مبنيه قال تعالى واركعوا مع الراكعين اين تركعوا مع الراكعين اذا هذا مفعول فيه ظروف مكان وهو مضاف الراكعين مضاف اليه مجرور وعلامه جره اليوم بينما انتبه مع معا اذا اجت منونه بالتنوين شوف مع اذا اجت وراها مضاف اليه فانها تعرب مفعول فيه ظرف مكان واذا جاءت بعدها اذا لم تاتي بعدها شيء وجاءت منونه معا فانها تعرب حال ماذا تعرب تعرب حال وهاي ملاحظه سجل لي اياها يا راحلين ابو صبري والفؤاد معا رفقا بقلب محب ناحل البدن اذا هنا طلاب معا ما دام اجتني منونه هاي تعرب حال مالها علاقه بالظرفيه لا تظرفيه الزمانيه ولا الظرفيه المكانيه هاي الالفاظ المشتركه مره تاتي ظرف زمان ومره تاتي ظرف مكان مره تاتي ظرف مكان ومره تاتي ظرف زمان انا بدلتهن لان كتبت وبعدين مسحتها ناتي الان الى تقسيم الظرف من حيث التصرف وعدم التصرف طلاب هناك ظروف متصرفه وهناك ظروف غير متصرفه سواء كانت للزمان او للمكان اثنيناتهم المتصرف طلاب ما المقصود بالمتصرف يقول يستعمل ظرفا متضمنا معنا فيه يعني ظرف زمان او مكان ويستعمل غير ظرف يعني من الممكن مرات يجيني ظرف ومرات يجيني لا مو ظرف كلمه عاديه حاله اي كلمه اخرى حاله اي اسم مثل من هذه الالفاظ المتصرفه طلاب عندي كلمه صباح مساء يوم الساعه شهر يمين شمال جنوبه شرق ربيع وشتاء هذا الظروف سواء كان الزمان او مكان مره تجي مفعول فيه ضرر زمان او مكان ومره تجي اسم طبيعي حاله حال اي اسم يعرب حسب موقعه من الجمله اذا اجانا ظرف اقول مفعول فيه ظرف زمان او مكان واذا اجاني مو معنى الظرف فانه يعرب ماذا حسب موقعه من الجمله احتمال يعرف فاعل احتمال يعرف مبتدع احتمال يعرب خبر مفعول وهكذا يقول حضرت صباحا حضرت متى حضرته صباحا اذا هذا هنا ما دام متضمن معنا فيه بمعنى حضرته في الصباح اذا هذا مفعول فيه ظرف زمان وهنانا قال الصباح جميل ما اصلا ما لا توجد هناك ظرف في الصباح جميل واحد قاعد الصبح شاف الدنيا حلوه قال الصباح جميل مبتدا وخبر الصباح يعرب حسب موقعه من الجمله مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه يقول لي ليش ما اعتبرته هنانا ظرف اقول له ما متضمن معناه فيه شلون اقول في الصباح جميل ما ترهم هو قاعد يخبر عن الصباح يقول لك الصباح وجميل مثلا شلون نقول الدرس سهل الصباح جميل مبتدا نهائيا ما بيها ظرفيه مثلا وقفت يمينك يعني وين وقفت يمينك اين وقفته يمينك ما دام وقع جواب لسؤال مبدوء باينه هذا مفعول فيه ظرف مكان بينما هنا قال يمينك اسمح من شمالك يمينك بالعطاء اسمح يعني اكثر جودا شمالكه بالعطاء مو يعني واحد ينطب لا ومنه ما يدل على الكرم واحد يريد شويه مثلا يمدح المكرم يقول له يمينك اسمحوا من شمالك شو بالله اسال لي باينه اين يمينك اسمح تصير ما تصير اذا هذا يمينك يمين ومبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وهو مضاف والكافير المتصل مبني في محل جر مضاف اليه خلاص اذا هذه من الممكن ان تكون ظرفا ومن الممكن ان تكون اسم طبيعي حالها حال اي اسم اخر عندي الغير المتصرف هاي الغير متصرف يقول هاي تعرب ظرفا اينما وقعت وين ما تلقى هذا الكلمات وين ما تلقيهن ظرف من الكلمات قبله بعده عنده بينه قط ابدا الان بينما حيث ولما وحوله هذا وين ما تلقاهن ظرف هذا اللي ما اجى لا مبتدا لا وين ما تلقاهن مفعول فيه ظرف لو زمان لو مكان بقت يمك اريد انوه على شغله طلاب قبل بعده هذا طلاب اذا انضافن الاسم وراهين فهنا معربات منصوبات واذا لقيت بس قبل من قبل من بعده فهنا مبنيات على الظن ماشي اذا لقيت اسم وراه المضاف اليه فهنا منصوبات وعلامه نصب هالفتحه اذا لقيت وراهن ماكو شي يعني بس انه من قبل ومن بعده فهاي شنو مبنيات على الظن في محل نصب زين هذني الغير متصرفات وين ما القاهم ظروف راح ينقسمه الى قسمين شنو هذا القسم يقول مرات عندي جماعه ملازمه للظرفيه ما بيها مجال وين ما تلقاهن ظرف وجماعه يقول ملازم الاظفر فيه او تجربي حرف الجر يعني هاي المجموعه طلاب من الممكن ان يسبقها حرف الجر بينما هاي المجموعه من المستحيل ان يسبقها حرف الجر ما تقدر تقول من قطو الى قط ومن ابد لا ما تقدر بينما تقول من الان بعد الان قبل وهكذا من دونه من فوقه من تحتي لدى من عندي من حيث من لدن هذا اني اقدر اسبقهن بحرف الجر بس هذني لا مستحيل ننسبقن بحرف الجر قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ما اوذي نبي مثلي قط يقول هاي وين ما تلقاها ظرف مبني على الظن في محل نصب طبعا ظرف زمان لانه لما مضى من الوقت ولن يتمنوه ابدا ابدا طلاب مفعول فيه ظرف زمان هذا ملازم للظرفيه وين ما تلقى ابدا ظرف زمان وين ما تلقى قط ظرف زمان وين ما تلقى ذاته ظرف زمان وين ما تلقى بينما ظرف زمان وهكذا بينما هذا يقول لا من الممكن يسبقه انحرف جر من الممكن ما يسبق الحرف يقول ملازمه الظرفيه وحرف الجار منو ذني الان بعد قبل دون فوق تحت لدى عند حيث لدن لم يحضر احد حتى الان طلاب حتى حرف جر الان شنو حرف جر منتهين من تتذكرون انه لانه حتى ولا من التعليل ادوات نصب الفعل المضارع هاي الفعل الظرف الزمان طلاب هذا مبني مبني على الفتح شلون اعربه حرف جر هذا وهذا مبني على الفتح شوفوا العراق طلاب اذا كان الظرف مبنيا اقول له مبني على في محل جر اذا هنانا ظرف زمان مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ادخل من بعد دخول الاكبر مني او ادخلوا من بعد دخول الاكبر مني هذا بعد الدخول بعد دخول الاكبر مني هاي من حرف جر هنانا اسم مجرور وعلامه جره الكثره الظاهره على اخري وهو مضاف ودخولي المضاف اليه وافيضوا من حيث افاض شوف من حيث من حيث افاض الناس هاي هنا طلاب من حرف جر حيث اسم او ظرف مبني على الضم في محل جر بحرف الجر ماذا مسبوق بحرف جر فانه يكون في محل ايجار بحرف الجر هذا تقسيم الظروف من حيث متصرفه يعني مرات تجيني ظرف مرات تجيني مو ظرف عادي وغير متصرفه ما يقبلن غير الظرف لانه منتهين من عندهن هذا غير متصرفه مرات بس ظرف ما يسبقهن حرف جر ومرات لا عادي يسبقهن حرف هذا قسمناها الى هذه المجاميع حتى تصير عليك سهله ادري تعبتكم والله ادري تعبتكم بس هي مواضيعكم هاي يعني شنو بايدي عليكم انا اقول لك موضوع الظرف يعني شويه نوعا ما متشعب اكثر من اللازم واحنا نحاول بهاي الملاحظات قدر الامكان نسهلها حتى شنو ناخذ درجه ان شاء الله زينه ليش اخذ درجه زينه حتى افرح اللي يردون من عندي نتيجه انت بكيفك تريد تفرحهم ما تريد تفرحهم لا حرامات يستاهلون يستاهلون مستعدين يلا بعدنا بنشاطنا يلا شبابي بقيت لدينا الظروف من حيث الاختصاص وعدم الاختصاص طلاب عنده ظروف سواء كانت زمان او مكان ظروف تسمى مختصه الظرف المختص وهناك ظرف يسمى غير المختص يعني شنو مختص شنو غير مختص يعني فتشي محدد مثلا واحد يقول سافرت ليلا يا ليلى من عندهن الجمعه السبعة بينما واحد يقول سافرت ليله الجمعه خصصها بليله الجمعه اذا هناك ظروف مختصه وظروف غير مختصه المختص هو الذي يدل على وقت محدد او مكان محدد او معين وهنانا كذلك غير المغتص لا يدل على وقت محدد او مكان محدد زين مثلا عندي غير المختص راح تجيني بس الظرف وحدها مثلا قال لي سافرت ليلا اي سافرت ليلا يا ليل من عندهن خصص لي ليله من عندهن ما خصص لي اذا هذا اقول له غير مختص ذهبت شمالا اي شمالا شمال العراق شمال مثلا تركيا شمال مثلا غير دوله ما حدد بينما اذا قال سافرت شمال العراق حددني اذا هذا خصصه يابا هذا الشمال ترى خاص بمن خاص بالعراق سافرت ليله الجمعه خاصه بمن بليله الجمعه وهكذا او ليلا او ليلا طويلا زين شلون اعرفه مختص شلون اعرفه غير مختص طلاب غير للمختصر راح يجيني بس الظرف وحده شوف راح يجيني كلمه واحده زين والمختصاص المغتص طلاب راح يجينا اولا اما ان يكون مضاف مثلا يقول سافرته يوم الجمعه مضاف الى يوم الجمعه اذا حدد لي هذا اليوم خصصه بيوم الجمعه سافرت شمال العراقي كلمتين ما دام كلمتين هذا مضاف ما دام مضاف يعني هذا مختص خصص يا شمال شمال العراق او موصوف راح تجيني كلمتين منصوبات اثنيناتهن يقول سافرت يوما طويلا حدد هذا اليوم السفر مالته صار بيه طويل اذا حدده يابا ترى فلان يوم صار عندي يوم سفر طويل اذا هنانا راح يقول يوما مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه هاي هنانا صفه الصفه تتبع الموصوف مذكر مذكر مفرد مفرد نكره نكره منصوب منصوب الصفه تطبع الموصوف ما دام موصوف اذا هذا مخصص طلاب الصفه عباره عن تخصيص مثلا يقول التقيت ابو طالب المجتهدا خصصته يا طالب انت صارت عندك معلومه من الطالب وانا صارت انا ادري بيه من الطالب وانت شلون خصص انا هذا بالوصف من وصف ثاني اصبحت عندي معلومه يابا ترى المقصود فلان او يدل على عدد يومين ثلاثه وهكذا سافرت يومين ما دام يدل على عدد اثنين اذا هذا مخصص سافرت يومين اذا حدد لي اياه ترى خصصت لك ترى انا زيارتي سفري اصبح شقد اصبح يومين بقيت لدينا فقره تقويم اللسان يقول اختلفوا على الامر لو اختلفوا في الامر الاجابه الصحيحه هي اختلفوا في الامر لان الفعل اختلف ياخذ يتعدى بالحرف الجر فيه ولا يتعدى بحرف الجر على الى هنا وناتي الى هيئه موضوعنا وهو موضوع صعب عليكم لكن احنا نحتاج شويه صعبات واحد من يطب بموقف صعب ويطلع اقوى احنا طب مواضيع صعبه حتى شنو نطلع اقوى لو نطلع مهزومين وقوانا خائره ونريد بس نشرد من الدرس لو نطلع لا اقوياء انت بعد ظلت يمك تريد تطلع قوي تريد تبقى مهزوم شوف خليها ببالك طلابي حقيقه فتشي بالحياه يعني اذا انت مهزوم الناس ما تروح اذا انت مثلا ما مو متفوق الناس ما تروح الحياه صعبه الحياه يراد لها يعني قتال يراد لها شراسي يراد لها قوه يراد لها واحد يجيب الدرجه من اصعب الامور من اصعب الدروس يعني نرادها مجاهده يراد لها قتال اذا تصير ضعيف العالم تسحقك تروح صدقني تصير ضعيف ما حد يندلك اصلا وتصعد عليك العالم لذلك هي الحياه ولقد خلقنا الانسان في كبد هي هاي معاناه احنا من بدايه حياتنا نهايتها هي عباره عن صراع صراع من اجل ماذا من اجل الانهزام لو من اجل الفوز لا بالتاكيد من اجل الفوز انا اريد اثبت ذاتي مو معقوله اني اطبه بفتشي بمرحله او انهزم من عندها لا انا اطبيه حتى شنو اطلع اقوى اطبه باقوى حتى اطلع اقوى الى ان اقاوم الحياه واصنع لنفسي اسم عن نفسك اسم باي مجال سواء بمجال الدراسه بمجال مثلا عندك هوايه عندك مهنه اصنع نفسك اسم محد راح يقدم لك شيء غير نفسك ابد نهائيا لا تنتظر من واحد يقدم لك فتشي الك لان ما حد يريد فائدتك بقد نفسك انت فقط اللي تريد فائدتك غيرك ما حد بحالك هو كل واحد حير بنفسه اصلا وكل واحد يقول يا روحي اذا احنا بصراحه ويامن صراع وين انفسنا لو نتعاون وين انفسنا وننتصر لو لا نقول مثلا ما ادبرها دير بالك تنهزم احنا وياكم هنانا حتى تسهل الماده واي شيء انا موجود هنانا بالتعليقات او على التليجرام او على رقمي انا موجود باي وقت نراكم في محاضره التمرينات استعدين تمرين الاول واجبك في امان الله زوروا موقعنا على شبكه الانترنت المرجع دوت كوم المرجع الالكتروني طريقك نحو المعرفه