الحلقة 37 آخر حياة النبي ﷺ وخرافات مسيلمة الكذاب نور مصطفى حسني EPS 37 Noor Mustafa Hosny

ا ا السلام عليكم ورحمه الله بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدي رسول الله بسم الله مستمرين في رحلتنا في حياه سيدنا محمد ووصلنا لو وقفه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام على عرفه يوم الجمعه في حجه الاسلام او حجه الوداع سنه 10 هجريا من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام داخل على ال 63 سنه دلوقتي خطب سيدنا النبي المره اللي فاتت خطبه الوداع في حجه الوداع وبدا صلى الله عليه وسلم يمارس مناسك الحج وال 100000 صحابي عينيهم على النبي وهو كل كلمه وكل طرفه عين وكل فعل بيعلمهم حاجه تنور طريقهم لربنا وطريقهم حتى مع بعض والناس كانت مختلفه هل سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان صايم وهو واقف على عرفه في الحج عشان يعلم الناس يصوموا حتى في الحج عشان ما يضيعو ثواب صيام عرفه اللي فيه تكفير سنه سابقه وسنه لاحقه فستنا ام الفضل بنت الحارث بنت عم النبي عليه الصلاه والسلام بعتت له كوبايه لبن فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على الناقه بتاعته وشرب اللبن قدام الناس في يوم عرفه ليه حتى يعلم الناس ان الحاج في يوم عرفه بيفطر عشان يتفرغ لمناسك الحج وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهو واقف على عرفه قال وقفت ها هنا وعرفه كلها موقف ليه لانه عارف ان الناس هتيجي في السنين اللي بعديه لغايه يوم القيامه يدوروا النبي كان واقف فين وكلهم يتزحم على المكان اللي النبي كان واقف فيه فقال لهم ايوه انا وقفت هنا لكن كل الجبل ده موقف وكله نفس الاجر عند ربنا سبحانه وتعالى ثم بعد كده سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام اوصلى الناس يدعوا وقال خير الدعاء دعاء يوم عرفه وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فادام اشاره ان هم يدعوا واداهم اشاره ان ذكر يوم عرفه الذكر ده لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك له الحمد وهو على كل شيء قدير وبعدين سيدنا النبي قال لهم ما رؤي الشيطان ادحر ولا احقر ولا اغيظ من يوم عرفه لما يرى من تنزل الرحمات والمغفره للذنوب العظام الا ما رؤيا من يوم بدر يوم راى جبريل يزع الملائكه اكتر وقت الشيطان فيه بيبقى متحسر يوم عرفه عشان بيشوف الناس على جبل عرفه وربنا بيغفر لهم الذنوب العظام والرح ما بتنزل وحتى على بيوت الناس اللي مش بتحج يوم اكثر ما يعتق الله رقاب من النار يوم عرفه واللي بيصوم وبيغفر له السنه اللي فاتت والسنه اللي جايه لكن في يوم كان اشد منه يوم غزوه بدر يوم ما شاف سيدنا جبريل نازل بالملائكه علشان ينصر النبي عليه الصلاه والسلام ثم صلى الله عليه وسلم الصحابه حفظوا لنا ادعيه كان بيدعي بيها النبي يوم عرفه هقرا لكم الادعيه دي وحاولوا انك انتوا تبقت تعيدوا الحلقه انيه وتحفظوا الادعيه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما يقول سيدنا علي بن ابي طالب اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسه الصدر وشته الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجيء به الريح ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان قال وكان اكثر دعاء النبي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من من وسواس الصدر وشه الامر وفتنه القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر وكان النبي صلى الله عل وسلم يدعو وهو يرفع يده الى صدره كال المستطيل كانه عارف اللي بيطلب الطعام المسكين فكان العلما يوصفوا كده النبي كان بيبقوا لاصق ايديه في صدره وبيدعي كده صلى الله عليه وسلم غير هيئه دعاء النبي اللي كان بيظهر فيها كمان بياض ابطيه دي هيئه ثانيه للنبي عليه الصلاه والسلام ومن الادعيه اللي كان بيدعي في يوم عرفه اللهم انك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري على نيتي لا يخفى عليك شيء من امري انا البائس الفقير المستغيث المستجير الرجل يعني واقف على رجلي الرجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مساله المسكين وابتهل وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم انفه لك اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي دوما رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين ثم صلى الله عليه واله وسلم نزل من على عرفه الى مزدلفه قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اللي هي مزدلفه وبعدين الناس عماله تزدحم وتجري وعايزه تنزل بسرعه عشان تلحق توصل مزدلفه فقال عليكم بالسكين واحده واحده خليك محافظ على قلبك بلاش نتزام عليكم بالسكينه فليس البر بالايضافة تذه وتضيع سكينه الحج من ضمن المشاهد الصعبه جدا في الاخره انك تشم الشيطان فيك ربنا في القران لان سيدنا النبي وهو في حجه الوداع قال لهم ما رؤيا الشيطان احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفه حين يرى تنزل الرحمات ومغفره الله للذنوب العظام الشيطان الغل اللي جواه عايز يدخل سيدنا ادم وكل لذريته النار لان الحقود ما ينبسط لما يشوف النعمه في ايديك واكبر نعمه ان ربنا يرضى عنك ويدخلك الجنه مش هينفع انا اشوفك كده فانا عايزك معايا فيها لخفيها عارف يعني يا اما ابقى معاكم في الجنه يا اما نضيع كلنا فانت ما تسمحش ل شيطانك ده ربك في يوم عرفه اللي بيحج بيغفر له كل ذنوبه واللي ما بيحج لو صام بيغفر له السنه اللي فاتت والسنه الجايه اغلب المسلمين بيكونوا ما بيحجو لان الحج بيحتاج نفقات كبيره وبيحتاج قدره بدنيه فاغلب الناس السنه اللي فاتت والسنه الجايه السنه اللي فاتت والسنه الجايه يفضل كده حتى الست اللي بيبقى عندها وقتها الحيض وكان نفسها تصوم وما بتصوم تاخد نفس الاجر لانها لو صامت وهي ما عندهاش الحيض تعبدا عبده ربنا ولو ما صامت طاعه لله فتؤجر بالنيه فما تشمتش شيطانك فيك فك سلاسل الشيطان اللي مقعدك عن الصلاه او بيخليك تعمل ك كه ومصره عليها وتبرر لنفسك لان النبي يحب يشوفك عزيز في الاخره مش الشيطان بيقوللك انا وقعتك وماليش دعوه وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني هجح معاك في الكلام فلا تلوموني ولوموا انفسكم روح اسال نفسك انت انت اللي كنت عايز تعمل كده انا بس شاورت لك فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم مهما صرخت وما انتم بمصرخي انا مصيري زيك شوف بيقوللك ايه وسيدنا النبي يقف في عرفه يقول الشيطان في اللحظه دي ضعيف جدا ومكسوف جدا وحاسس بالغيظ لرحمه ربنا بينا فخد خطوات اللي ربنا قال لك عليها لا تتبعوا خطوات الشيطان واكثر من التوبه واكثر من لا اله الا الله والصلاه على النبي والاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم ساعتها تعيش متحرر من ثلاث في الدنيا وان شاء الله في الاخره تفرح انت وكل حبايبك وبعدين لما وصل صلى الله عليه وسلم مزدلفه حصل مجموعه مواقف مهمه جدا كلها الصحابه بيبصوا عليها النبي بيعلمهم حقائق مهمه ينور طريقهم قبل ما ينتقل للرفيق الاعلى بعد فتره قليله جدا اول حاجه وص ص سيدنا ابن عباس يجيب له الحصا اللي هيترمي بيها الجمره جمره العقبه والسنه بتلت قط من مزدلفه ولكن وصاه تبقى صغيره فكب له مثل حصل خذف يعني قد الحمصايه الكبيره الفوله الصغيره فلما النبي حطهم في ايديه قال بمثل هذا واياكم والغلو فانما اهلك الذين كانوا من قبلكم من قبلكم الغلو في الدين يعني مش لازم تبقى طوبه كبيره عشان تضرب بيها الشيطان تعور الناس بلاش تشدد الدين مش كده مش بالعنف ده هي حصوه صغيره القضيه في القلب اللي بيرمي وبيتبعبص والسلام موجود جت له المراه الخثعميه من خثعم الست دي كانت ست وضيئه يعني ست شكلها جميل فجت تسال النبي سؤال وكان سيدنا الفضل بن العباس ابن عم النبي رضف النبي رضف يعني راكب وراه فالست بتسال النبي سؤال بتقول له يا رسول الله اني ادركت ابي لا يستوي على بعير وعجز قوي لدرجه لو قعدنا على الحصان ولا على الجمل يقع فهل احج عن ابي وهي بتسال سيدنا النبي والفضل بن العباس المحرم اللي راكب ورا النبي بيبصل لها عشان هي حلوه فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بيحول وجهه كده وهي مكمله السؤال والفضل يرجع يرجع كده يبص لها وبعدين سيدنا النبي يحاول وجهه الناحيه الثانيه فقال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك ايوه لو هو ما يقدرش يحج وعجز قوي بيحج عن ابيك طبعا مش محتاج اقول لك اللطف والحنيه والصبر والتفهم لطبيعه الشاب اللي ممكن يغلط غلطه زي دي وسيدنا النبي بيريه وبيعلم يمكن واحد مننا لو كان حصل معاه كده كان اقول له امشي حقش معايا وممكن كان احنا بقى نعمل كده مع بعض انت صحبه مش صالحه بتبص للبنت في الحج واحنا محرمين فلكن سيدنا النبي النبي عليه الصلاه والسلام فكان بيعلمه يوجهه واكيد ممكن يكون كلمه بعد كده لكن امام المراه بس كان بيحول وجهه وهو بيبص لها ست سيدنا الفضل بن العباس وبعدين في وسط المناسك وقع واحد محرم من فوق الجمل بتاعه كان رقبته اتكسرت او حاجه وقصته الدابه فمات فقال صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء و صدر ماء وكمان حاجه تبقى ريحتها حلوه يعني وكفنوه في ثوبين ولا تغطوا راسه ما تكفن هوش زي الكفن العادي كفنوه زي المحرم اللي مش مغطي راسه فانه يبعث يوم القيامه ملبيا لان من مات على شيء بعث عليه وبعدين واحد من الاعراب الضخام قوي اسمه الحارث بن عمرو السهمي بيقول انا مش ناسي لقطه لقطه ثانيه كده حصلت مع النبي ان انا كنت حابب ان انا امشي جنبه كده وهو راكب على الجمل بتاعه لغايه ما وجهي بقى محاذي لركبه النبي عليه الصلاه والسلام ضخم جدا فهو ماشي خده جنب ركبه النبي وهو راكب على الجمل فانزل النبي صلى الله عليه وسلم يده ومسح على وجهه حنيه هم ما يعرفوها اصلا العرب في الجاهليه مافهموش يعني ايه حد يطبطب كده عليك قالوا فما زالت النظره من مسحه رسول الله في وجه الحارث الى ان مات حنيه بس اي النبي جيت على وشه صلى الله عليه واله وسلم من المواقف المهمه ان خلاص ناموا صحيوا ثاني يوم يوم 10 يوم الحج الاكبر اللي في اربع اعمال في طواف الافاضه وفي رمي الجمرات وفي الحلق وفي الذبح فكان الناس تيجي تقول لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام انا طفت قبل ما اذبح واحد يقول له انا ذبحت قبل ما اطوف واحد يقول له انا رميت الجمرات اول حاجه فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم او اخر الا وقال افعل ولا حرج يلا صح ايوه صح ايوه انت الترتيب كده وانت الترتيب كده كله صح تيسيرا على الجموع الضخمه ال 100000 اللي بتحج مع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لما وصل لمنى ذبح ذبح الهدي بتاعه الهدي اللي النبي ذبحه قد ايه 63 جمل احنا بيروح الحج بنذبح كل واحد بيذبح خروف الهدي بتاعه وبيبقى الواحد يعني ايه متكلف يعني سيدنا النبي باديه ذبح 63 جمل عشان ياكل كل اهل مكه وامر بتفريق لحومها وجلودها على الناس كانها بعدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وبعدين بعد كده وقت الحلق في مناسك يوم 10 يوم الحج الاكبر حلق سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام شعره كلمه حلق يعني بلموس زيرو وقال رحم الله المحلقين قلنا قلنا مين اللي قال الصحابه طب والمقصرين يا رسول الله اللي مش هيحل شعره زيرو قال رحم الله المحلقين قلنا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قلنا والمقصرين قال والمقصرين فحلق هو عليه الصلاه والسلام بالموس سيدنا انس بيقول فما ترك اصحابه شعره منه تسقط على الارض وكان احد التابعين لما سمع الكلام ده قال والله لان يكون عندي شعر رسول الله خير لي مما طلعت عليه الشمس كانوا بيحبوه هو الحب كده الحب ده معنى اللي بيتذبح ما خطرتش على البال بس اقوللك حاجه هنا مهمه جدا لو خدت بالك ان مش كل الصحابه حلقوا زيرو بالموس يعني زي النبي عليه الصلاه والسلام لان احنا لما بنروح الحجه او العمره بنلاقي بعض اصدقائنا الطيبين المقبلين على الله وعلى السنه بينكر على بعض الناس انه محلقش زيرو زي النبي اقول لك الصحابه بعضهم حلق زي النبي بالموس والبعض ما حلش وكل واحد بيبقى عنده ظروفه لكن لو خدت بالك مهم السكينه والحفاظ على القلب مقبل على الله وماشي في نور النبي عايز االف الموقف بشكل تاني عايز االف كده لو كانت الست الخثعميه جت استفتت النبي وسيدنا الفضل بن العباس بيبص لها فالنبي عليه الصلاه والسلام نظر له نظره معينه بينهار فيها وبعد بعدين بعد ما الست مشيت قال له امشي ما تكملش معايا احنا محرمين احنا في الحج ازاي تعمل كده ازاي تبص تنظر للست واحنا في الحج ما تكملش معايا انت لا تستحق ونقعد نتكلم وقتها على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحزم مع المخطئ والصحبه الصالحه وتطرد من حياتك اللي بيبعدك عن ربنا في وقت العباده كانت ممكن تمشي كده يبدو ان رسول الله ساب لنا نوره مختلف يبدو ان انه اراد ان احنا يسيب لنا التفهم ان دي غلطه شاب غلط نظر وربنا قال لي يغض من ابصارهم قال كده قل المؤمنين انسان صحابي جليل ابن عم النبي بس مش معصوم وعدم عصمتهم قدوه لينا ان احنا نشوف ربنا بيقول لهم ايه وسيدنا رسول الله بيقول لهم ايه لما يغلطوا بس هو اراد ان احنا عليه الصلاه والسلام نتفهم ويحول وجهه برفق يمكن يكون بعد ما مش يتكلمه قال له حاجه بس يقينا كانت هبقى شبه فعله اللي كان فيه رفقه و بيحاول وجهه كده عشان يركز مع الله احنا في الحج الحج باللغه العربيه يعني القصد انا بقصد الله يحج يعني يقصد فخليك مع الله يا فضل وسبحان الله لما تشعر ان النبي عنده القبول الواسع ده امال ربنا بيقبل الناس ازاي ام ربنا عنده قبول ازاي سبحانه وتعالى عشان كده مهم تبقى فاهم الطبيعه والانوار النبويه الحاجه الثانيه شفت الراجل اللي وقع من على الدابه فالنبي قال ده يبعث ملبيا لانه مات وكانه بيصدق قوله من عاش على شيء مات عليه ويبعث المرء على ما مات عليه وده بيخوف ويطمن يخوف حد فينا مصر على ذنب او على كبيره لاحسن يكون ساعه وفاته في وقت في الكبيره دي ومعلش لازم يخوف نفسه كده او يطمن كل واحد ت او مصلي اشتغل بيكافح في الحياه او بيخدم الخلق ان ممكن اجلك يا رب بعد عمر طويل في سبيل الله يجي وانت في موقف شريف تبعث عليه يوم القيامه اللقطات دي كلها انوار ما تفوتش عليك لانها حصلت عشان النبي يشاور عليها لينا فنعيش احنا في نور النبي وبعدين في ايام التشريق اللي هي 11 و1 و1 ذو الحجه اللي هم ايام العيد يعني ثاني وثالث ورابع يوم العيد الكبيره و لو انت ما بتحج وهناك في الحج اسمها ايام التشريق سيدنا النبي خطب خطب انا عايزك تحفظها زي اسمك لانه بيحط فيها اهم الحقائق اللي بيسيبها لل 100000 اللي بيحجوا معاه عشان يبلغوه ويبقى ده المنهج اللي عايش عليه امته صلى الله عليه وسلم قلوبهم تنور وينور الدنيا قال صلى صلى الله عليه وسلم في احد الخطب الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ان الشيطان قد يئس ان يعبده المصلون ولكنه رضي في التحريش بينهم الشيطان يس ان الناس تعبده وتسيب ربنا طب ايه اللي يرضيك يا شيطان وتضيع دي النبيه انه يوقع ما بينا اي بيت او اي صحبه او اي اي مكان في مجموعه من الناس متوقع ما بينهم دينهم بيضيع لان البني ادم دوافع البقاء هي اللي بتحركه فلما يبقى دايما تحت تهديد وعايز يدافع عن نفسه بيخسر جزء كبير من صبره وحياؤه وجمال الفاظه وجمال رحمته في وسط الخناقات والنزاعات الشيطان بيحب ده ثم خطب النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالمؤمن بيحط النبي معيار الايمان عشان بس تعرف مين اقرب ن الى الله مش بنحكم على بعض كل واحد يحكم على نفسه قال الا اخبركم بالمؤمن قلنا بلى يا رسول الله قال المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه صلى الله عليه وسلم حط لك معايير كده تبقى فاهمها مين المؤمن اللي تشعر معاه بالامان على نفسك وعلى دمك وعلى ممتلكاتك ومين المسلم اقلن غلط بلسانه في الخلق واقل انا اذيه بايديه في الخلق طب ومين المهاجر من هجر ما نهى الله عنه ثم خطب النبي صلى الله عليه واله وسلم قال الا ان اولياء الله المصلون اللي بيصلي ده ولي من اولياء الله الصالحين من يقيم الصلاه التي كتبهن الله او التي كتبنا الله ويصوم رمضان يحتسب صومه عند الله يرى انه عليه حق ويعطي زكاه ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها ثم ان رجلا ساله يا رسول الله ما الكبائر بما ان حضرتك قلت الكبائر ممكن تعلمها لنا عشان نجتنب فقال صلى الله عليه وسلم تسعه تسع كبائر الشرك بالله وقتل نفس المؤمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنه يعني الكلام على شرف الستات الشريفات قذف المحصنه وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام وفضل صلى الله عليه واله وسلم يخطب يخطب ثم قال عليه الصلاه والسلام من اقتطع حق اخيه بيمين فليتبوا مقعده من النار الا فليبلغ الشاهد منكم الغائب اللي هيحلف كذب عشان ينصب على حد ولا ياخد حقه بي احجز بالحلفان ده مكانه في النار فليتبوا مقعده من النار ومن القصص اللي حصلت في حجه الوداع ان سيدنا عامر بن سعد بن ابي وقاص عامر بن سعد بن مالك سيدنا عامر عي وشكله كان هيموت حاسس انه هيموت فقال له يا سيدنا النبي انا هموت فانا هطلع فلوسي كلها صدقه لله قال لا قال له طب اطلع تتنها قال لا قال له طب اصدق بنصف مالي قال لا قالله طب اتصدق بثلث مالي انا هموت ماطلع فلوس كتير لله اقابل ربنا مزاني تثقيل قال والثلث كثير عايز تتصدق اقصى حاجه تلت مالك والثلث كثير انك بص الحقيقه اللي بيعلمها لاصحابه ولينا انك انذر ورثتك اغنياء سيب عيالك ومراتك واهلك اغنياء خير لك من ان تذرهم معال يتكففون الناس وانك ما انفقت فق تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتى اللقمه تضعها في في امراتك الفي يعني الفم في في امراتك رحمه وحنيه وانوار وحب حاجات كتيره قوي في وسط الحج اتعلمها 100000 صحابي تعريفات قالها صلى الله عليه وسلم في خطبه التشريق تعريفات يفهمها اي انسان بسيط حتى لو مش متعلم مش بيعرف يقرا ويكتب وكان ان سيدنا النبي بيسيب اهم تعريفات في دنا اهم القاب المفروض تروح بيه عند ربنا ببساطه حتى لو انت مش طالب علم لو مش شيخ هتفهم فقال له المؤمن اللي هو انت لازم تروح عند ربنا مؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم واعراضهم والمسلم انت لازم تروح لربنا مسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه كان سيدنا النبي بيقول الدين بيسعي الجميع بكل القدرات بس اللي عايز ما يبقاش مؤذي لان تعريفات الاسلام كلها بتدور حوالين النفع والاذيه فانا لو انت مش حاسس معايا بالامان انا محتاج اشك في علاقتي بربنا لو انت بعد ما تمشي انت عارف ان انا هغ تبك هتريق عليك او لو سبت قرش بره الدرج ومش قافل عليه همد ايدي واخده او لو انت ضايقتني لا بص انا هكسر عضمك اه ده انت خايف على جسمك وخايف على فلوسك وخايف على سمعتك يبقى انا عندي مشكله كبيره جدا جدا في ايماني لان المؤمن من امينه الناس ولو انت يا صديقي عايش معايا حاسس بالامان يبقى انا اطمن ان انا في سكه النبي قول الكلام ده للمتجوزين وللاخوات ولاصحاب وفي الشغل وفي كل حته الامان هو اصل الايمان طيب والمسلم ده احنا خدنا ده في اولى حضانه وزاره التربيه والتعليم بتدرسها لنا اول ما تخش المدرسه المسلم من سلم الناس من لسانه ويده علشان يطلع المسلمين عندهم رغبه حقيقيه في حفظ الناس من شر الانسان ايوه ما هو الانسان ده ممكن يبقى عبد رباني وممكن يبقى اقبح من الحيوان والشيطان ربنا قال كده في القران على فكره ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا لان البني ادم جواه الربانيه والملائك اللي فيها خدمه الخلق ونفعهم وفي شيطانيه وفي بهيميه جواه ده كلام علماء النفس وعلماء الشرع جوانا دوافع الحيوان اللي فيها اذيه ودوافع الشيطان اللي فيها شر وانت بقى تختار انت ملهم التقوى والفجور ايه اللي هيطلع فلما البني ادم يفهم ان تدينه مرتبط قوي قوي بان الناس تعيش في سلام وامان نفع حواليه يعرف اولوياته تبقى منوره وهو ماشي كده في سكته لربنا ويرجع صلى الله عليه واله وسلم من حجه الوداع على المدينه ويشوف رؤيا صلى الله عليه وسلم ان في ايديه زي غوايش كده سواره من الذهب في الحلم يعني فيضيق منهم جدا صلى الله عليه وسلم فينفخ فيهم فيطير فيستريح فاولها يعني فسر الرؤيه ان في حد هيدعي النبوه اثنين وفعلا بدا يظهر من يدعي النبوه مسيلمه من بني حنيفه واحد اسمه ابو الاسود العنسي الموضوع دلوقتي عن مسيلمه ان بني حنيفه اسلموا وكانوا قبيله كبيره قويه وكان منهم مسيلمه الكذاب وتسمى مسيلمه الكذاب لانه ادعى النبوه والنبي قال عليه الصلاه والسلام لغايه يوم القيامه في 30 واحد هيظهروا بيدعوا النبوه ومسيلمه قال لهم في بني حنيفه على فكره انا مؤمن انه ورسول الله بس هو لما يموت انا هبقى النبي بعديه فانا مش بقول حاجه يعني ثم احل لهم الزنا وشرب الخمر ووضع عنهم الصلاه كانه بيقول لهم يعني عشان بس تبقوا عارفين هو نبي وكل حاجه بس موضوع الصلاه ده مش مظبوط قوي و موضوع الزنا على فكره براحتنا دي اجسامنا احنا حرين وشرب الخمر يعني بدل في دين ربنا خالص وبدا يسجع لهم بعض الكلام يسجع سجع يعني انا اقول لك كلام شبه بعضه يعني شبه ايات القران فالف لهم كلام مضحك قوي سوره التفاح انا اعطيناك التفاح فصل لربك وارتاح ان شانئك هو العجل النطاح على وزن انا اعطيناك الكوثر وبعدين بدا يقول لهم ان انا بعرف اعمل معجزات زي محمد ايه ده والله يعني انت ممكن لو حد مثلا كان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام عين قتاده جه فيها سهم فقال له انا عينيا حصل فيها سالت على وجهي وكانت قصته مشهوره تفل النبي مسح عليها فبرئت فكانت اصح من السليمه قال لهم اه طبعا فجاب له واحد عنده عين فيها حول والعين الثانيه سليمه فتفل فمسح على العين اللي فيها فيها مشكله فقامت التانيه راحت اعور ما بقاش عنده عين اتعمت التانيه سموها العلمى في العقيده الاهانه النبي ليه معجزه والولي الصالح ليه كرامه والانسان الغير صالح ليه اهانه تحصل لله حاجات خوارق للعاده يهينه كان سيدنا النبي لما ما يبقاش عندهم ميه مثلا يفل كده في البئر فتف بالمياه فكان عندهم بير فيه ميه قليله وعايزين الميه فيه تكتر عشان يسقوا الزروع بتاعتهم قالله قالوا له ده محمد عليه الصلاه والسلام بيعمل كده ويزود الميه طب فين البير ده يا اد هناك فام شارب بق ميه كده مضمض ثم مج فيها فغارت الب اتشفطت خالص وماتت الارض فكانت كل دي اهانات بتحصل لمسيلمه الكذاب لدرجه ان واحد من القبيله بتاعته مسيلمه يقول له اتشهد اني رسول الله فصاحبه يقول له ايه يقول له والله انك لتعلم اني اعلم انك كاذب يعني انا عارف ان انت عارف ان انا عارف ان انت كذاب ولكن كذاب ربيعه احب الينا من صادق مدر مدر اللي هو عيله النبي ربيعه العيله بتاعتهم فيقول له انت من العيله بتاعتي ومن اصحابي فانت كداب على زي زي العسل على قلبي احب الي من الحق الا مع محمد اللي من مدر بعت مسيلمه الكذاب لسيدنا النبي جواب يقول له انت بعد ما تموت وصيهم ان تبقى الزعامه ل فقال له صلى الله عليه وسلم بعت له جواب ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال له طب بعت له تاني قال طب ممكن تديني نص الارض ادعو فيها الناس الى الله وابقى انا نبيها وانت تبقى نص الارض براحتك يعني هنسيبك فالنبي عليه الصلاه والسلام رد عليه نفس الارض نفس الرد الارض لله يورثها من يشاء من عباده وان هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم فاما الف صوره سماها الضفضع م لما وقال نطي ما تنطين نصفك في الماء ونصفك في الطين ان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون شفت بقى انا عارف ان انت بتضحك على قران مسيلمه ده بس هي دي الاهانه اللي بتيجي لاي واحد بيدعي شيء بدون علم وبيدعي الوحي كمان ربنا مش بيوحي اليه ودي كانت موقف مهم اي نعم ده هيبان بقى لان حرب مسيلمه الكذاب كانت بعد وفاه النبي عليه الصلاه والسلام بس ده مشهد مهم جدا في سيره النبي حصل في اخر ايام حياه النور صلى الله عليه وسلم عجيب جدا شان مسيلمه الكذاب والحقيقه شان كل واحد بيدعي حاجه ربنا يعني قال له ما تدعيها ما تكذبش اللي بيحصل للانبياء من اشياء خارقه للعاده عشان تايد نبوتهم اسمها المعجزه عشان الناس تعرف انه مؤيد من قوه اكبر من قوتنا فيؤمنوا فيها مساعده للناس زي معجزات سيدنا سليمان والريح وتسخير الجن معرفه لغه الحيوانات والطيور دي حاجه بتاعه ربنا مسيلمه الكذاب الشخص اللي بتحصل له اشياء خارقه للعاده فيها اذلال ليه اسمها الاهانه مش المعجزه عايز يعالج الناس يمرضه اكتر عايز يخلي البير يطلع منه ميه البير يغور اكتر في يبقى ما فيهوش نقطه ميه عايز يالف قران يضحكنا عبر الزمن كل اللي يسمع القران بتاعه يقول ده واحد بيهزر بيقول نكته ده مش كلام منزل من عند الله لكن اكتر حاجه فيها اهانه لمسيلمه الكذاب انه بالمصري المصريين يقول لك لما تحب تنافق حد عشان يرضى عنك يقوللك انت بتطبل له وكان بيطبل للناس احل ليهم الزنا وشرب الخمر ووضع عنهم الصلاه فانت في القران ربنا مثلا يقول لك بص الكلام عليه نور ازاي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه وساء سبيلا كتب عليكم الصلاه ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا في كده كلام تحس لا ده مش كلام بشر انا مش متصور يعني ايه واحد يجي يسال مسيلمه فبيقول له انا حاسه بيقوله مثلا باللغه بتاعتنا باشا هو الزنا حلال يعني فاهم الفكره اص مش هينفع يقول له حضرتك خ يجوز ان انا اذني كلام كلام ما تتصورو يعني ايه واحد يقول له ما فيش صلاه وفي خمره و غير موفق يعني مش بس غير موفق ده شخص مهان انا بقول الكلام ده ابعد بقى عن الكلام ده خالص وتعال احنا لحالنا شويه صدق نجاه والكذب ريبه ان البني ادم يداعي حاجات عشان ياخد ود الناس وياخد من الناس اي مصلحه دنيويه مش حلو مش حلو الصدق الصدق ده اللي هيعلي مقامك لانك لو صادق ربنا هيخلق في قلوب الناس صورتك حلوه اما الكذاب بيقعد يكذب فيعمل بابل كده كبيره من المنظر وبعدين تقوم مفرقعه ينزل على جدور رقبته بعد ما الكذب يتكشف يقول لك الكذب مالوش رجلين ماكملش يعني بيقع يعني فسبحان الله في مدعي النبوه ازاي مهان وسبحان الله في سيد النبوات صلى الله عليه وسلم كيف كان معان ومكرم الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان ان الله غفور رحيم سيدنا محمد لما ربنا اتكلم عليه في القران عليه الصلاه والسلام وصفه باوصافه وصفوا بصفات احنا بنسمعها عن ربنا وبيحكي لنا اهل التفسير ان الصفات دي لما تسمع مثلا ربنا بيقول لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف الرحيم مين ده اللي بالمؤمنين رؤوف الرحيم ربنا ولا النبي لا النبي فربنا بيوصفوا بالرافه والرحمه طبعا صفات ربنا كما ينبغي لكمال وجلال الله وصفات البشر كما ينبغي للبشر فانت رحيم وكريم وربنا رحيم وكريم انت حي وربنا حي حياه الله ليست كحيات هنا رحمه ربنا ليست كرحمتك فوصف النبي انه رؤوف رحيم كما ينبغي لقدر النبي عليه الصلاه والسلام شوف الوصف ازاي مباشر الرافه والرحمه كلها اللي في الدنيا تلاقيها في النبي عليه الصلاه والسلام والبني ادم بيدور على ده زي ما بيدور على القوه والدعم والتشجيع وان حد يعمل معاه وقفه ويصلح له مساره زي ما الاحداث اليوميه بتحتاج لطف لان كل واحد عنده معركته اللي هو بيجري فيها في الدنيا على رزقه فيريت نبقى حنينين الصحابه واهل بيت النبي عليه الصلاه والسلام شافوا فيه رفق رهيب وهو عليه الصلاه والسلام كان يوصي بكده لما عدى اليهود اليهودي وقالوا السام عليكم السام عليكم السيده عائشه يوا عليك السم واللعنه يا عائشه ما وضع الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه بوظه لو ما فيش رفق فل تشوف بيقول السام يعني الموت قال لها ما انا قلت له وعليكم وعليكم ما فيش حاجه يعني ناخد الامور بهدوء مادام مش محتاجه اكترر من كده سيده عائشه حكت ده وحكت بقى عنها هي بتقول الا احدثكم عني وعن رسول الله احكي لكم قصه بتحكي للناس بعد وفاه النبي انه كان في ليلتي التي هي لي الليله ل النبي عند السيده عائشه جاء ففتح الباب كانت نايمه فتح الباب رويدا رويد فمشى رويدا رويدا ثم وضع نعله رويدا رويدا ثم ضجعه ثم ما لبس ان قام قام على طول فلبس نعله رويدا رويدا مشى رويدا رويدا فتح الباب ثم انطلق رايح فين هتسيبني ورايح فين يا سيدنا النبي قالت فتقنية وسلم وراح للبقيع فلما دخل السيده عائشه بتقول كده فاطال القيام وبعدين رفع ايديه يخفضها ويرفعها ثلاثه يخفضها ويرفعها ثلاثه ثم رجع فلما لف لازم هي كمان ترجع قالت فمشى فمشيت فهرول فهرولت فاحضر فاحضرت مشي مشي بسرعات مختلفه وهي بتسبق عشان تخش فلما دخل النبي عليه الصلاه والسلام عليها في الاوضه لا الغطا عمال بتتنفس كده لان هي كانت بتجري من شويه فقال مالك يا عائش حش يا رابيه يعني عندك حاجه في صدرك مخل نفسك صعب قالت لا يا رسول الله قال لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير فقالت له يا سيدنا محمد بصراحه حضرتك جيت وبعدين مشيت قلت انت هتروح فين وتسيبني في الليله بتاعتي فبتقول فابتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله انت فاكره انا ممكن اظلمك واسيبك في الليله بتاعتك وبعدين لما لقيته كده ايه يعني انت ليه ظنتي فيا كده قالت له يا رسول الله مهما يكتم الناس يعلمه الله هو انا لو ما يعني كنت كتمت كان ربنا هيقول لك هو ربنا بيعرف كل حاجه فجاه بقت تلميذه لبست ثوب التلميذ عشان الامور تعدي لان هي كان قال لها انت ازاي تظني فيك انا ممكن اظلمك يعني فقامت مغيره الموضوع موقف في منتهى اللطف ماما اتعلمت اللطف والرئه منه عليه الصلاه والسلام مهما يكتم الناس يعلمه الله قال نعم قالت يا رسول الله وما نقول اذا دخلنا على اهل القبور في البقيع قال قولي السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون وعلمها دعوه زياره المقابر لطف وبساطه ورفق وحب انت عارف المواقف اللي زي دي في بيوتنا بنتخانق عليها بطريقه شديده جدا ونتهم بعض ونجيب تاريخ الغلطات اللي غلطناها وبعدين يحصل جفه وقطيعه هو احنا كنا بنتخانق على ايه مش فاكرين بس الطريقه هي اللي خلتنا نتخانق جامد مره النبي عليه الصلاه والسلام كان عند ستنا ميمونه بنت الحارث سيده ميمونه خاله سيدنا عبد الله بن عباس فكان سيدنا عبد الله بن عباس بيت معاه فبيقول قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل قال فقمت عن يساره الله اكبر النبي الامام فقمت وقفت عن يساره فاخذ براسي يفتل اذني فامني عن يمينه خدني كده من راسي كده وانا طفل صغير كده ايه وهو يعني ايه بهدوء كده بدل ما اكنه مثلا لو واحد كان بيصلي وانت غلط يشده كده بشيء من العنف او الاستغراب انت ما تعرفش حكم صلاه الجماعه الماموم بيقف فين بالراحه خالص كده يفتل اذني فاقام مني عن يمينه هم شافوه رفيق فاحبوه لما قعدنا في بيوتنا في الكورونا حصلت مشاكل كتير لان احنا مش متمرنين نقعد في وش بعض فترات طويله وظهرت طبقات من السلوكيات فيها بعض الملل وفيها بعض الزهق وفيها بعض عدم التعاون حتى بينا وبين بعض واحنا في البيوت وكان ظاهر ان احنا محتاجين نستعيد اداب النبي عليه الصلاه والسلام والسنن والمنسيه هو في بيته حاله باللغه بتاعتنا يعني اللي بنقولها على نفسنا المود اللي الواحد محتاج يقعد بيه وهو في البيت وسلوكياته هو قاعد مع اهله وطبعا سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام قدوه للرجاله والستات فالكلام للرجال والستات ست اداب نبويه وسنن منسيه في احوال النبي في بيته الحاجه الاولانيه ان النبي عليه الصلاه والسلام كان بيخدم نفسه ما كانش بيتعب حد كان بيشوف ان كل واحد عنده رحلته ومعركته والحاجات اللي بيستهلك فيها طاقته فكان لو يقدر يعمل الحاجه بنفسه في البيت كان بيعمل كده السيده عائشه بتقول كان النبي صلى الله عليه وسلم بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه لو الوب بتاعه محتاج يتنظف بيقعد ينضف فيه طلع منه اي حاجه فيها اذى ولو عايز يشرب كوبايه لبن ما يقولش هاتو لي لبن فالناس تروح تجيب المعزه وتقعد تحتها تحلب هو اللي كان يعمل كده ولما كان يحب يعمل اي حاجه انا هعملها لنفسي يخدم نفسه كانه دايما اضافه على الناس صلى الله عليه وسلم بيعلمنا بدل ما يبقى بياخد لا هو العطاء هو الاصل فيه صلى الله عليه واله وسلم كلام للاب والام والولاد كمان اللي بيشغلوا ا ليهم وتبقى الام وسطها مقطوم من كتر الخدمه في البيت والشباب بتلعب بلاي ستيشن وسايبه الام هي اللي بتساعد في كل حاجه فاول حاجه خدمه النفس في البيت ثاني حاجه النظافه النظافه الواحد بيتجمد ويرش البرفانات اللي شاريها بفلوس كتيره عشان الغرب ويبقى قاعد في بيته مش حاطط برفان ولا غسل سنانه وقاعد بالفانيلا الداخليه عارف القديمه اللي فيها نقره مقطعه وكان النبي قال خيركم خيركم لاهله اكون مع ابويا وامي ولا اكون مع مراتي وتكون مع جوزها الاسره دي هي اولى الناس بخيري وسؤ السيده عائشه بما كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدا اذا دخل بيته قالت بالسواك وكانت السيده عائشه تقول ان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان بيتع طر بيحط العطر في مفرق راسه وكان يكثر القناع القناع حته قماشه بتتحط تحت العمامه من كتر العطر اللي في شعره عشان العمامه ما يجيش عليه عليها الزيت فايه تبقع كده كان ثوبه ثوب زيات كانه صلى الله عليه وسلم هو اللي بيتاجر في العطر كان ثوبه ثوب زيات ف الحته دي مهمه قوي لان البني ادم بعد شويه بيمل من التجمل امام اهم الناس المفروض اصلا يتجمل قدامهم ودي سنه من سنن النبي المنسيه صلى الله عليه وسلم السنه الثالثه ان النبي عليه الصلاه والسلام كان بيحب الضحك في بيته الكلام ده للرجاله ولستات لان كتير من الاوقات ما يتوصف الرجاله انه قاعد مقريف في بيته ويتوصف الستات انها قاعده منكده في البيت على جوزها او العيال قاعدين ساكتين بصين كده في الموبايلات البيت ما فيهوش روح سيدنا النبي ما كانش كده صلى الله عليه واله وسلم السيده عائشه تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته كان الين الناس واكرم الناس كان رجلا من رجالكم الا انه كان ضحاكا بساما ايوه ما هو الضحك ده بيجدد الحياه ويحسس ان احنا قريبين من بعض وعلى فكره اللي بيحاول يدحك المقربين منه ده انسان متواضع لانه عايز يشوفهم فرحانين مش هو التثقيل يبوا ضحكوني وهزر انتم وانا كده ايه اهز دماغي كده لا ده انا هفكر في افكار تخلي الوقت جميل عشره كانك عايش في الجنه في الدنيا كمان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام من سنن المنسيه في عشرته في البيت انه كان بينده السيده عائشه بالدلع على طول فاما يقول لها يا عائش واما يقول لها يا حميراء واما يقول لها ام عبد الله هي ما خلفتش بس هو كان بيقول لها يا ام عبد الله الكونيه دي كانت بتفرحه جدا بتحكي السيده عائشه في القصه الشهيره لما ج احباش يلعبوا في المسجد في يوم العيد قال يا حميراء حميراء يعني البيضه اللي و شه مشرب بحمره اللي احنا في اللغه بتاعتنا نقول حمار وحلاوه يعني يا زي القمر يا جميل يا حميراء هل تحبي ان تشاهدي الحبشه قالت نعم يا رسول الله فوضع يده زي ما انتم عارفين وحطت دقناها هنا وخداها على خد النبي وكل شويه يقول لها هل اكتفيتي تقول له لا هل اكتفيتي تقول له لا وهي تقول انا مش عايز اتفرج لكن اريد ان تعلم النساء مقامي من رسول الله عليه الصلاه والسلام وكان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام من سنن المنسيه في حال في البيت انه كان بيقسم وقته في البيت لثلاث اجزاء جزء لربه وجزء لاهله لاهل البيت وجزء لنفسه صلى الله عليه وسلم جزء لربه اللي فيه العباده والجزء لاهله الكواليتي تايم اللي احنا بنقول عليه الوقت اللي ببقى حاضر فيه لو انا ست يبقى مع جوزي لو انا راجل مع مراتي مع عيالي مع ابويا وامي انا موجود انا متاح وجزء لنفسه صلى الله عليه وسلم وبعدين الجزء بتاع نفسه ده قسمه ادى شويه لاصحاب اللي عندهم اسئله وجزء لنفسه صلى الله عليه وسلم لان في بعض البيوت في انعزال خش البيت كده يقعد على جنب كده في تلفزيونه في تليفونه ويحرم اهله من اجمل حال فيه فتبقى العشره مضلمه بيت النبي كان منور بجمال النبي عليه الصلاه والسلام اخر سنه من سنن النبي المنسيه هي انه صلى الله عليه وسلم كان بياكل الموجود بياكل الموجود فكان النبي صلى الله عليه وسلم يستيقظ السيده عائشه بتحكي فيسال هل عندكم من طعام فان قلت لا قال اني صائم فبعد ما نوى الصيام الصيام سنه واحد بعت للسيده عائشه من بيت من البيوت بعته للسيده عائشه اكل فقالت له يا رسول الله في حد بعت لنا اكل قال هل عندك نعم لا هاتي فاكل النبي صلى الله عليه وسلم وبعدين الصحابه بيعلقوا بيقولوا فمثله صلى الله عليه وسلم كمثل المتصدق الذي اخرج الصدقه من ماله فان شاء اعطاها وان شاء رد ان هو صام صيام التطوع بس يبدو انه صلى الله عليه وسلم كان محتاج ياكل فقال خلاص مافيش اكل رضا الحمد لله من غير ما يلوم ولا يعاتب ولا يقول مش كل يوم وانا نبهت 100 مره قبل كده اني صائم جه الاكل اكل صلى الله عليه وسلم جمال ولطف حياه خفيفه منوره كل ده بسبب السنن اللي بقت منسيه في احوال النبي في بيته الشريف اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله واصحابه حق قدره ومقداره العظيم اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا يا مولانا بفضلك من سواك ا ا ا