المكي والمدني التربية الإسلامية المنهج الجديد الصف التاسع الفصل الأول

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اهلا وسهلا بكم اعزائي طلبه الصف التاسع اليوم ان شاء الله تعالى سوف نبدا معكم بشرح الدرس الاول من كتاب التربيه الاسلاميه للصف التاسع كما قلنا وهو منهج جديد بعنوان ديني منهجي اذا كتاب التربيه الاسلاميه ديني منهجي كما قلنا للصف التاسع الفصل الدراسي الاول الصف التاسع الفصل الدراسي الاول هذا هو الكتاب الجديد الذي سوف يكون معكم لهذا العام وان شاء الله تعالى سوف نقوم بشرح جميع الدروس وحل جميع التمارين نبدا بسم الله وعلى بركه الله بالدرس الاول والدرس الاول لاحظوا من الوحده الاولى وهو بعنوان المكي والمدني طبعا نتكلم عن السور وعن سور القران الكريم وايات القران الكريم منها ايات وصور مكيه يعني الان سوف نتعرف ما معنى مكي ومنها ايات وصور كذلك مدنيه نبدا الان بالقسم الاول وهو اقرا وافهم عندنا هنا سؤال في البدايه ركزوا معي على هذه الاسئله فهي جدا مهمه والسؤال هنا يقول ما الفتره الزمنيه التي نزل فيها القران الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم انزل الله تعالى القران الكريم على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مفرقا في كم سنه؟ الاجابه نجدها هنا في 23 عاما اذا هذه هي الاجابه 23 عاما مكث منها قرابه 13 سنه في مكه المكرمه عندنا هنا سؤال اخر وهو كم سنه مكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكه وهو ينزل عليه القران الاجابه قرابه عشره سنه اذا كان في مكه ينزل عليه القران وهو يخوض معركه فكريه مع اهلها يعني مع اهل مكه وايات وايات القران الكريم تتنزل في نصره الاسلام والمسلمين عندنا الان سؤال مهم وهو لماذا نزلت ايات القران الكريم وبماذا او هنا لاحظوا بماذا ما هو الهدف من اجل ماذا نزلت الايات وما هي كانت مواضع ضيعها الاجابه تتنزل في نصره الاسلام والمسلمين هذا هو السبب الاول عندنا هنا وكذلك تزودهم بالحجج الداحظه لعقائد المشركين ايضا وما نشاوا عليه من شرك وفساد وسبب اخر تدعوهم يعني تدعو الناس الى عباده الله تعالى وحده وكذلك تدعو الى التحلي باخلاق الاسلام الفاضله وكذلك طرح الاخلاق ومعنى طرح الاخلاق اي ترك الاخلاق الذميمه وايضا من الاسباب وايات القران كانت تتنزل حتى تثبت لهم البعث حتى تثبت للناس ان الله تعالى سوف يبعث الناس من قبورهم الى يوم القيامه وايضا ايات هذه الايات المكيه تسوق لهم لاحظوا نحن نتكلم عن الايات المكيه عن المكي من الايات تسوق للناس قصص الامم الغابره اذا فالايات الذي فيها قصص الامم الغابره والغابره يعني الماضيه وتكلم الناس عن العقائد والبعث هذه ايات تسمى بالايات المكيه وايضا هذه الايات المكيه تتحدى يعني تتحدى الناس وهم اهل البيان والفصاحه ان ياتوا بمثله يعني الله تعالى تحدى العرب قديما ان ياتوا بمثل القران الكريم ولانهم اهل مماراه ولجاجه كانت الايات ايات تخاطبهم بما يناسبهم اذا لاحظوا ايضا عندنا هنا من سمات ومن صفات ايضا الايات القرانيه الايات التي نزل الايات المكيه عفوا فيكثر فيها وجود كلا الرادعه ومعنى الرادعه يعني التي تسجر والتي تنهى وكذلك الصاخه والقارعه والغاشيه والواقعه فهذه من سمات الايات المكيه توحي هذه الايات وهذه المعاني بقوه الاسلوب عندنا هنا سؤال وهو دلل لاحظوا هنا دلل على قوه اسلوب القران الكريم فالاجابه لاحظوا كيف تكون قوه الاسلوب تكون قوه الاسلوب بما يلي يكثر فيها اسلوب القسم يعني يكثر في ايات القران الكريم اسلوب القسم فهذا الدليل الاول ويكثر فيها ايضا ضرب المثل مع قصر تلك الايات والسور اذا هذه هي سمات الايات المكيه التي كانت تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مكه قبل ان يذهب الى المدينه قبل ان يهاجر الى المدينه المنوره اذا كما قلنا لكم اعزائي ركزوا على هذه من سمات الايات المكيه كما ذكرنا قبل قليل التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجره الان عندنا هنا طرح اخر وموضوع اخر ننتقل من الحديث عن الايات المكيه الى الحديث عن الايات المدنيه ثم اختلف الحال يعني اختلف حال المسلمين وحال النبي صلى الله عليه وسلم وحال الايات ايضا نوعيه الايات التي كانت تنزل فالتي كانت تنزل في مكه المكرمه او لنقول التي كانت تنزل قبل هجره النبي صلى الله عليه وسلم مضمونها ومحتواها مختلف عن الايات والسور التي نزلت بعد هجره النبي ثم اختلف الحال بعد ان هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ركزوا على هذه الكلمه وهي هاجر اذا ثم اختلف الحال بعد ان هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى اين الى المدينه المدينه المنوره حيث اصبح الحكم للاسلام اذا في مكه كان الحكم للكفار والاغلبيه للكفار كفار قريش اما في المدينه المنوره فقد اصبح الحكم للاسلام عندنا هنا سؤال ما نوع الايات التي نزلت في المدينه المنوره لاحظوا هذه بعد الهجره ليس العبره بالمكان وانما التي المقصود بها التي نزلت بعد الهجره يعني في المدينه المنوره لنقل هنا بعد الهجره يعني بعد هجره النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجره ما هي مميزاتها وما هي صفاتها وما نوعها لاحظوا هنا الاجابه فنزلت الايات التي تنظم شؤون المسلمين في مجالات الحياه المختلفه اذا انظروا كيف اختلف نوع الايات سواء اكانت تتعلق بعلاقاتهم ببعضهم ام بعلاقات اتهم بغيرهم فبينت اذا هذه الايات التي نزلت بعد الهجره بينت دقائق التشريع يعني الامور البسيطه والدقيقه من التشريع وبينت كذلك تفاصيل الاحكام اذا احفظوها جيدا هذه الامور يا ايها الطلبه لانه قد ياتيك سؤال في الاختبار والان سوف نقوم بحل التمارين ما هي ميزات الايات المدنيه او ما هو المقصود بالمدني فالايات المدنيه هي كما قلنا تنظم شؤون ون المسلمين في مجالات الحياه المختلفه بينت دقائق التشريع تبين تفاصيل الاحكام وكذلك العبادات والمعاملات وايضا وكان الخطاب فيها لاهل الايمان يعني يكثر فيها يا ايها الذين امنوا اذا ركزوا في الايات التي تبدا بيا ايها الذين امنوا نعرفها انها ايات مدنيه وناقشت ايضا هذه الايات اهل الكتاب في عقائدهم اذا كانت تناقش من كانت تناقش اهل الكتاب اليهود والنصارى في العقائد وتحدثت ايضا يكثر فيها الحديث عن المنافقين هذه الايات المدنيه وكشفت نواياهم وحذرت منهم وبينت احكام الجهاد اذا لاحظوا الايات التي تبين احكام الجهاد هذه ايات مدنيه واتسم ما نزل في هذه الفتره بطول الايات والسور اذا لاحظوا اذا كما قلنا فالايات المدنيه اتفق ت بماذا طول الايات والسور فالايات الطويله والسور الطويله هي ايات مدنيه اما هنا عندما كنا نتكلم عن الايات المكيه فهي تتميز بقصر الايات وقصر السور هذا ايضا ا فارق ومميز بين المكي والمدني اذا لاحظوا هنا اذا هذه جدا مهمه احفظوها نستطيع ان نقول هذه صفات وميزات الايات المدنيه وعندنا هنا في البدايه صفات الايات المكيه ننتقل الان عندنا هنا سؤال مهم ما المقصود بالمكي هذا يحفظ وياتيكم في اسئله الاختبارات ما معنى السور المكيه او الايات المكيه اذا وبناء على اعتبار الزمان سمي ما نزل ركزوا هذا هو التعريف ما نزل من القران قبل الهجره هذا يسمى المكي ف فليست الايات التي نزلت بمكه تعتبر مكيه لا وانما الايات التي نزلت قبل هجره النبي صلى الله عليه وسلم هذه تسمى ايات مكيه والايات التي نزلت بعد هجره النبي صلى الله عليه وسلم من مكه الى المدينه تسمى الايات المدنيه وان كان نزوله بغير مكه ركزوا جدا جدا مهم هذا يعني الايات التي نزلت قبل الهجره فهي ايات مكيه حتى وان نزلت في المدينه وما نزل من القران بعد الهجره ركزوا هنا عندنا سؤال وهو ما المقصود بالمدني اذا ما المقصود بالمدني من الايات ومن السور فما نزل ركزوا ما نزل هنا عندنا ما نزل من القران بعد الهجره هذا يسمى المدني اذا احفظوا اعزائي تعريف المكي وتعريف المدني وان كان نزوله بمكه اذا فالايات التي نزلت بمكه حتى بعد الهجره فهذه تسمى مدنيه والايات التي تنزل في المدينه ولو كانت قبل الهجره فهذه تسمى مكيه ولذلك عدت الايه انظروا الى هذه الايه قال الله تعالى ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها هذه تعتبر ايه ماذا؟ مدنيه بالرغم من انها نزلت في جوف الكعبه اذا لاحظوا نزلت داخل الكعبه المشرفه لكن هذه الايه تعتبر ماذا؟ تعتبر مدنيه لماذا؟ عندنا هنا سؤال قد تاتيكم هذه الايه في الاختبار لماذا عدت هذه الايه مدنيه؟ نقول مدنيه لانها نزلت بعد الهجره لاحظوا ولا قد يقول طالب هذه ايه مكيه فهي نزلت بمكه فهذا غير صحيح اذا مع انها نزلت في جوف الكعبه عام الفتح اذا لاحظوا نزلت عام الفتح وقد اهتم العلماء بعلم المكي والمدني عندنا الان سؤال اخر ومهم وهو السؤال لماذا اهتم العلماء بعل بعلم المكي والمدني يعني لماذا اهتموا بمعرفه السور المكيه والسور المدنيه الاجابه وقد اهتم العلماء بعلم المكي والمدني لاحظوا هذه الاجابه نظرا لاهميته لباقي العل لباقي علوم القران الكريم فهذه هي الاجابه وعلوم القران الكريم الاخرى كاسباب النزول وعلم التفسير وهذه العنايه تعكس لنا صوره مشرقه لاهتمامهم بالقران الكريم وهذا اعظم دليل على سلامته من كل شائبه نقص او زياده او تحريف اذا هذا هو سبب اهميه علم سبب اهتمام العلماء بالمكي وكذلك المدني لانه مهم لعلوم القران الكريم كامله عندنا الان ايضا سؤال مهم وهو ما هي طرق معرفه المكي والمدني كيف نعرف المكي والمدني من الايات الكريمه ولمعرفه المكي والمدني طريقان احدهما احفظوا هذا هو الطريق الاول السماعي النقلي ما معنى السماعي النقلي لاحظوا هذا التعريف ايضا مهم الذي يستند الى الروايه الصحيحه عن الصحابه الذين عاصروا الوحي وشهدوا نزول القران الكريم اذا لو جاء مثلا احد من الصحابه شخص سمع من الصحابه ان هذه ايه مكيه وهذه ايه مدنيه فنح فنحن ناخذ ونقبل هذا من الصحابه لانهم كانوا موجود كانوا موجودين اثناء نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعرفون الايات المكيه من المدنيه ومعظم ما ورد في المكي والمدني من هذا القبيل فقد جاء عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ان قوله تعالى بل الساعه موعدهم والساعه ادهى وامر نزلت وهي طفله في مكه وان سورتي البقره والنساء نزلتا في المدينه وهي في بيت الرسول لاحظوا هنا يعني كانوا يعرفون اين نزلت الايات واين نزلت السور فبالتالي نحن نعرف ان الايات مكيه ومدنيه عن طريق السماع ان عن الطريق السماعي النقلي فعندما ما يروي احد ويروي شخص سمع من الصحابه او سمع من التابعين الذين سمعوا من الصحابه فهذه طريقه تسمى السماعي النقلي ولو اتينا الى الطريقه الثانيه وهي طريقه ماذا؟ القياسي الاجتهادي هذه الطريقه الثانيه لمعرفه المكي من المدني وهذا ما معنى القياسي الاجتهادي الذي يستند الى خصائص المكي والمدني وضوابطه ما اذا يعني نحن العلماء قاموا بالاجتهاد وعرفوا ما هي خصائص السور المكيه والسور المدنيه وضبطوا هذه الخصائص وبالتالي هذه طريقه اخرى لمعرفه السور والايات المكيه من المدنيه ولا شك ان السماعي يعتمد على النقل عندنا سؤال جدا مهم على ماذا يعتمد السماعي والقياسي فالسماعي يعتمد على ماذا؟ اذا السماعي يعتمد على النقل لاحظوا نحن قلنا ماذا هنا قبل قليل قلنا السماعي النقلي فالسماعي يعتمد على النقل والقياسي يعتمد على ماذا؟ والقياسي يعتمد على العقل يعني الاجتهاد والنقل والعقل هما طريقها المعرفه السليمه والتحقيق العلمي لاحظوا عندنا هنا في ايات في الفهرس احيانا احيانا في فهرس القران الكريم في الصفحات الاخيره يوجد ما يبين الايات المكيه والمدنيه سوف تجد مثلا ان السوره هل هي مكيه او مدنيه لاحظوا مثلا هنا عندنا سوره ال الفاتحه على سبيل المثال مكيه البقره ال عمران النساء والمائده مدنيه وهكذا على سبيل المثال انظر هنا السور القصيره نحن قلنا الصور القصيره تمتاز بانها ايات مكيه سور مكيه ايه فلاحظوا في غالبا في نهايه المصاحف تجدون تقسيم وتفصيل الايات المكيه عن المدنيه ناتي الان للاجابه على بعض الاسئله عندنا هنا السؤال الاول وهو اتعاون مع زملائي نقرا الضوابط نحن قلنا ان الضوابط هي من باب الاجتهاد والقياس نقرا الضوابط الاتيه ثم نصنفها حسب الجدول الاتي يعني نريد ان نقرا هذه الضوابط والقواعد ثم نصنف هل القاعده هذه ا توجد في الايه المكيه ام في المدنيه نبدا الان بقراءه هذه الضوابط عندنا هنا الان اولا كل سوره انفردت بيا ايها الناس دون نداء المؤمنين يعني يا ايها الناس وليس يا ايها الذين امنوا هذه من صفات الايات المكيه كل سوره فيها قصص الانبياء والامم السابقه نحن قلنا قبل قليل هي من صفات الايات المكيه كل سوره ذكر فيها المنافقون الا سوره العنكبوت فهي ايات مدنيه سوره العنكبوت ذكر فيها المنافقون ولكنها مكيه اذا لاحظوا اذا كل سوره كل احفظوا هذه القاعده كل سوره ذكر فيها المنافقون تكون مدنيه الا سوره العنكبوت ذكر فيها المنافقون لكنها مكيه كل سوره فيها اذن بالقتال وبيان لاحكامه فهذه من السور المدنيه وكل سوره لانه قلنا الايات التي تبين الاحكام تعتبر مدنيه كل سوره فيها سجده الا سوره الا سوره الحج لاحظوا هنا اذا تعتبر ايات مكيه اذا الايات الذي التي يوجد فيها سجده تعتبر ايات مكيه باستثناء سوره الحج فيها سجده ولكنها مدنيه ايضا كل سوره فيها يا ايها الذين امنوا لاحظوا الخطاب للمؤمنين وهذا درسناه قبل قليل فهي ايات مدنيه بينما السور التي تبدا بيا ايها الناس فهي هي ايات مكيه وكل سوره فيها قصه ادم عليه الصلاه والسلام تكون ماذا؟ تكون مكيه الا سوره البقره فسوره البقره فيها قصه ادم ولكنها مدنيه وكل سوره فيها يا ايها النبي ويا ايها الرسول هذه ايضا ايات مدنيه و وسوره ايضا تعتبر سوره ماذا؟ سوره مدنيه وكل سوره ابتدات بالحروف حروف المقطعه الا سورتي البقره وال عمران فهذه تعتبر سوره ماذا؟ مكيه مثل مثلا على سبيل المثال سوره ياسين تبدا بحروف مقطعه الصور التي تبدا بح مذه حروف مقطعه تبدا بالف لام م الف را فهذه مقطعه باستثناء سور ماذا؟ البقره وال عمران ف فهما سورتان بداتا بحروف مقطعه ولكنهما مدن وكل سوره فيها ذكر الحدود والفرائض هذه ايضا سور مدنيه لانها فيها تفصيل وفيها احكام والمقصود بالفرائض علم المواريث اذا هذه اعزائي الطلبه جدا جدا مهمه هذه الضوابط فهي التي تجعل الطالب تجعل الطالب يعرف السور المكيه من السور المدنيه ننتقل الان هنا الى بعض الملاحظات المهمه عندنا هنا سؤال هل يمكن ان يكون في السوره لاحظوا المكيه ايات مدنيه والعكس يعني او ممكن ان يكون في السوره المدنيه بعض الايات المكيه يعني هل المقصود ان السوره كامله تكون مكيه ولا يوجد فيها اي ايه مدنيه او هل المقصود ان تكون السوره كامله مدنيه ولا يوجد فيها اي ايه مكيه لاحظوا هنا لا يقصد بوصف السوره بانها مكيه او مدنيه انها باجمعها كذلك يعني ليس المقصود ان كل الايات من الايه الاولى الى الاخيره هي تعتبر مكيه فقد يكون في المكيه لاحظوا بعض ايات مدنيه وفي المدنيه ايضا يكون بعض ايات مكيه ولكنه وصف حسب اكثر اياتها اذا هذا الوصف وهو ان نقول ايه سوره مكيه او سوره مدنيه باعتبار اكثر الايات فاذا كان اكثر الايات نزلت بعد الهجره فنقول هذه سوره مدنيه اذا كان اكثر الايات نزلت قبل الهجره نقول هذه سوره مكيه عندنا ايضا هنا سؤال اخر بماذا يتفق المكي والمدني نحن درسنا الاختلافات بين السور المكيه والسور المدنيه الان نريد ان نعرف الاتفاق بماذا يتفق المكي والمدني مع اختلاف المكي والمدني من الناحيه الموضوعيه والاسلوبيه بوجه عام فانهما يتفقان في ماذا؟ اولا يتفقان في جزاله الالفاظ يعني الالفاظ قويه ايضا في روعه التركيب وغيرهما من الامور التي تسمو بالقران العظيم مكي ومدني الى اعلى ذرى البلاغه المعجزه اذا السور المدنيه والسور المكيه يتفقان بانهما فيهما جزاله الالفاظ وكذلك روعه التراكيب ناتي الان اعزائي للاجابه على هذه الاسئله اتامل واوظف ومعنى اوظف استخدم اتامل فوائد معرفه معرفه المكي والمدني اذا لاحظوا هنا احفظوها جيدا لو جاءك سؤال ما هي فوائد معرفه المكي والمدني ماذا نستفيد من معرفه ان هذه السوره مكيه وان هذه السوره مدنيه ما هي الفوائد الاجابه عندنا هنا الوقوف على السيره النبويه هذه اول فائده احفظوها بشكل عام بغض النظر عن عن التصنيف الذي سوف نصنفه بعد القليل ثاني فائده من فوائد معرفه المكي والمدني الاستعانه به في تفسير القران الكريم يعني انا لو عرفت ان الايه مكيه او مدنيه هذا يساعدني كمفسر للقران الكريم على تفسير القران والفائده الثالثه من معرفه المكي والمدني الاستفاده من اساليب القران الكريم في الدعوه الى الله تعالى لو اتينا الى الموضوع الاول من المباحث المهمه التي يحتاج اليها من يتصدى لبيان معاني كتاب الله لاحظوا بيان معاني كتاب الله تعالى هو معرفه زمن زمن نزول الايه والوقائع التي صاحبت ذلك النزول حتى يعرف المتقدم من المتاخر يعني يعرف الايات التي نزلت قبل والايات التي تاخرت ونزلت فيما بعد هذه الفائده هي الاستعانه به في تفسير القران الكريم ثانيا لكل مرحله من مراحل الدعوه انظروا هنا نتكلم عن مراحل الدعوه لكل مرحله من مراحل الدعوه اذا هنا ستكون هذه النقطه وم موضوعاتها واساليب الخطاب فيها الذي يختلف باختلاف طبائع الناس ومعتقداتهم ونفسياتهم واحوال بيئاتهم اذا ما هي الفائده؟ الاستفاده من اساليب القران الكريم في الدعوه الى الله تعالى ثالثا ان تتابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساير تاريخ الاحداث التي مر بها في العهد المكي والمدني منذ بدء الوحي حتى اخر حتى اخر ايه نزلت اذا الفائده هنا الوقوف على السيره النبويه نحن اذا عرفنا الايات المكيه من الايات المدنيه هذا يساعدنا على معرفه السيره النبويه بشكل افضل ناتي الان الى الاسئله الختاميه لهذا الدرس وهي اسئله اقيم تعلمي اولا ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط ان كانت العباره خطا ناتي الى العباره الاولى المكي من القران الكريم على اعتبار لاحظوا الزمان هو ما نزل بمكه طبعا هذه اجابه خاطئه فالمكي على اعتبار الزمان هو ما نزل نزل قبل الهجره اذا نقول هذه اجابه خاطئه والتصويب ما نزل قبل الهجره وردت قصه ادم وابليس في سوره البقره فهي مكيه هذه اجابه خاطئه نحن قلنا ان سوره البقره هي مدنيه فكل سوره وردت فيها قصه ادم عليه السلام تعتبر مدنيه تعتبر ماذا تعتبر مكيه الا سوره البقره فهي مدنيه نزلت فيها قصه ادم ولكنها مدنيه الطريق السماعي في معرفه المكي والمدني يعتمد على النقل وهذه اجابه خاطئه نحن اتفقنا ان الطريق السماعي يعتمد على ماذا؟ يعتمد على النقل والطريق الاجتهادي القياسي هذا هو الذي يعتمد على العقل رابعا نزلت سوره الفتح كامله على النبي صلى الله عليه وسلم في السنه في السنه السنه السادسه للهجره لاحظوا ما معنى السنه السادسه للهجره؟ يعني بعد الهجره ونحن اتفقنا ان الايات التي تنزل بعد الهجره تكون ماذا؟ تكون مدنيه اذا هنا اجابه صحيحه اذا هذه اجابه صحيحه لاحظوا حتى وان نزلت هذه السوره بين اين؟ بين مكه المكرمه وبين المدينه المنوره لكننا لا ننظر الى المكان الذي نزلت فيه السوره ولكن ننظر الى الزمان الذي نزلت فيه فهي نزلت في السنه السادسه للهجره اذا بعد الهجره فهي مدنيه فالاجابه صحيحه ثانيا علل تناولت الايات المكيه العقائد يعني الايات المكيه معظمها يتكلم عن العقائد بينما حاولت الايات المدنيه تفاصيل الاحكام كانت تتكلم نتكلم عن الاحكام ودقائق التشريع وهذه من مميزات وصفات الايات المدنيه انها تتكلم عن تفاصيل الاحكام وعن دقائق التشريع والعبادات والمعاملات و وما الى ذلك لماذا؟ ما هو السبب؟ الاجابه تنزلت الايات المكيه في مرحله الدعوه الاولى وكان الهدف الاساسي هو ترسيخ الايمان بالله وتوحيده في نفوس المسلمين وتثبيتهم على العقيده الصحيحه لذلك كانت تهتم بامور العقائد بينما تنزلت الايات المدنيه بعد قيام الدوله الاسلاميه واصبح للمسلمين مجتمع ومنظمات لذلك جاءت الايات المدنيه لتنظيم حياه المجتمع وتفاصيل الاحكام ودقائق التشريع مثل العبادات والمعاملات وغير ذلك السؤال الثالث صنف الايات القرانيه الاتيه الى مكيه وكذلك مدنيه مع التعليل بذكر الضوابط اذا كما قلنا لكم حفظ حفظ الضوابط جدا جدا مهم من خلاله نستطيع تمييز السور المكيه عن السور المدنيه ناتي الى الايه الاولى وهي قال تعالى ياسين والقران الحكيم فهي لاحظوا هنا سوره مكيه ما هو السبب التعليل نقول ابتدات بالحروف المقطعه نحن اتفقنا عندما درسنا عن الضوابط كل سوره تبدا بحروف مقطعه مثل يا سين ح م قاف ن الم را فكلها سور مكيه الا سوره البقره وال عمران فهي تبدا فهما تبدان بحروف مقطعه لكنهما سورتان مدنيتان ناتي الى الايه الثانيه قال الله تعالى واحل الله البيع وحرم الربا فهذه الايه تعتبر ايه مدنيه لاحظوا هنا نقول فيها بيان الاحكام الشرعيه وقلنا السور والايات التي فيها بيان للاحكام الشرعيه هذه تعتبر ماذا؟ تعتبر مدنيه اذا هذه مدنيه قال تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك فهذه لاحظوا بدات بماذا؟ ايها الرسول وشرحنا قبل قليل ان الايات والسور التي ابتدات بيا ايها الرسول هذه ايات تعتبر ماذا؟ ايات مدنيه اذا ايات مدنيه عندنا الايه الرابعه قال تعالى ولا تقتلوا اولادكم خشيه املاق لاحظوا هنا يوجد تتناول هذه الايه قضايا العقائد والاخلاق الاساسيه قبل قيام الدوله المدنيه والنهي عن قتل الاولاد من مبادئ العقيده اذا فهي مكيه والايه الاخيره قال تعالى كلا لا تطعه واسجد واقترب لاحظوا هنا كلا تطعه واسجد واقترب هذه فيها سجده وقلنا الايات التي يوجد فيها سجده وايضا التي يوجد فيها ماذا؟ التي يوجد فيها كلا الرادعه فهي تعتبر ايات مكيه تعتبر ايات مكيه اذا نقول هنا اشتملت على كلا الرادعه وكذلك اشتملت على ماذا ايضا والسجود اذا والسجود فالسور قلنا التي يوجد فيها السجده فهذه تعتبر كلها سور ماذا سور مكيه الا سوره الحج يوجد فيها سجده ولكنها مدنيه اذا اعزائي بهذا نكون قد وصلنا معكم الى نهايه الدرس الاول من منهج التربيه الاسلاميه الجديد للصف التاسع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.