من أجمل ما ستسمع سيرة أم المؤمنين زينب بنت جحش السيرة النبوية بدر المشاري

الزوجه السابعه ركزوا معي انتم ماشيين بالتسلسل قولوا ايه طيب يلا زينب بنت جحش رضي الله عنه سنه خمسه بعد غزوه الاحزاب تعرفون النبي له عمات الرسول له اربع عمات من جمله عماته امراه اسمها اميمه بنت عبد المطلب هذه عمه النبي زينب بنت عمه النبي هي بنت اميمه هذه اخوها عبد الله بن جحش اسلمت طبعا قديما وهاجرت مع النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها او زوجها رسول الله تزوجها النبي بعد ما طلقها زيد ابن حارثه زيد كان يسمى زيد بن محمد صح تبناه النبي صلى الله عليه وسلم في مهمه ذا القصه لازم تنتبهون لان في شبهه تثار على الرسول حول هذه القصه حول تحديدا زينب بنت جحش الرسول الان اراد ان يزوج زينب بنت جحش والله جل وعلا امر ان يبعد او يقطع التبني ما عاد يسمى زيد بن محمد يسمى زيد بن حارثه باسم ابوه قال الله جل وعلا ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فكانت الناس م يعني مستغربه لانهم كانوا يرون المتبنى يرث له حقوق ويصبح محرم وهذا خطا في الاسلام واراد الاسلام ان يقطع مساله التبني ولا تكون وايضا يبغى ينفي النبي مساله الاعتزاز بالنسب والعصبيه والحميه الجاهليه تطاول على الناس وشوفت النفس باللغه العاميه اليوم وكان يدعى زيد ابن محمد طبعا زيد له قصه خطف وذكرتها لكم في سيره النبي صلى الله عليه وسلم ابن زيد هذا اسامه ابن زيد المعروف اللي يحب النبي عليه الصلاه والسلام كان يقال حب النبي وابن حب النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر اسمه في القران فلما قضى زيدا او زيد منها وطرا زوجناك ما في صحابي ذكر اسمه في القران الا زيد يقولون انه تكريم من الله لانه كان يسمى زيد بن محمد ما دمنا شلنا اسم محمد اللي كان فيه نوع من التشريف لك نريد نشرفك شرف يا زيد ونحط اسمك في القران حتى يقول بعض اهل العلماء من هو الصحابي الذي اذا ذكرت اسمه اخذت 30 حسنه من هو قالوا زيد ثلاث حروف لانه من القران زيد كل حرف عليه عشر حسنات فلما قضى زيد منها وطر زوجناكها ذكر الله اسم زيد ولم يذكر اسم ابو بكر ابو ابو بكر ذكره الله صاحبه اذ يقول لصاحبه لكن ما قال اذ يقول لابي بكر ولا ذكر عمر رضي الله عنهم جميعا ولا عثمان ولا علي انما ذكر زيد رضي الله عن زيد وعن جميع صحابه النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش طبعا قرشيه هاشميه اصيله قالت قال لها الرسول اني اريد ان ازوجك زيد قالت كيف تزوجني مولى هبت انا ما اتزوج الموالي انا من روس عرب و قبيليه كيف اتزوج زج هذا فقال تتزوجين فان الله امرني بذلك فلما علمت ان الله امر استجابت قال الله امرك قال نعم قالت اذا اطيع لرسول الله حتى انزل الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم الله ليقول والرسول اذا سمعا وطاعه فرضيت وتزوجت ثم بدا زيد يشتكي منها لانها بدات تعير زيد انا بنت قرشيه وانت مولى فجاء زيد قال يا رسول الله لقد اكثرت علي زينب من كثره ما تعيرني فاني اريد طلاقها فقال له الرسول اتق الله وامسك عليك زوجك لا تطلقها في هاللحظات نزل جبريل وهذه الشبهه قال يا محمد ان الله سيزوكي يعني هي الان زوجه زيد حتى ما بعد تطلقت وجاء الامر وعلم الرسول انها ستكون زوجته والرسول الان بين امرين اولا الله يامره يتزوج زينب حتى ينفي مساله التبني والرسول في حرج كيف يقول للناس اني بطلق بنت ولدي كما تقولون زيد بن محمد واتزوجها تقول ان طمع فيها طبعا في روايات مكذوبه ان الرسول شافها وانه احبها وان قلبه مال لها لانهم فسروا تلك الايه عكس مراد الله واذ تقول الذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الرسول اخفى في نفسه مو بحب زينب اخفى في نفسه اخبار الله له حتى ياتي وقته وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس هو الرسول خايف من الناس بسبب يقول الناس كيف بيقتنع اني انا طلقتها و طلقتها من زيد وتزوجتها حتى انفي واقطع التبني هذا الاصل انا خايف من ه الكلام فقط وتخشى الناس والله احق ان تخشاه فجاء الامر ثم طلقها زيد طواعيه رضي الله عنه ولم يعلم ان الرسول جاءه الامر من السماء ثم بعد ذلك تزوجها النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم يوم دخل النبي بها كانت متزينه وكان الحجاب لم يفرض بعد ما بعد فرض الحجاب وكان الناس جالسين تقول فتزينت ثم غطيت وجهي يعني استحيت حطيت كذا وجعلت وجهي على الجدار يا جماعه الحياه وال الحجاب فنزل ايات الحجاب فكان في ناس جالسين متطفلين ما بعد جاء امر الحجاب يناظرون يناظرون رسوله يدخل يناظرون الى زوجاته حتى عمر تاذى قال يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فقل لنسائك ان يضعن عليهن حجابا والرسول متضايق يدخل ويطلع ويدخل يطلع حتى قيل راى رجلين دخلا من حجره فخرجا في حجره ثانيه فقام النبي فوضع ستار تقول عائشه وضع الرسول ستار بنفسه فغطى ما بين الناس وما بين نسائه صلى الله عليه وسلم فنزل على الله على رسول الله قول الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي ان يذن الكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم شوفوا الادب ان ذلكم كان يؤذي النبي هذا الرسول ينزعج مننا اذيتو فيستحي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن خلاص من اليوم ممنوع حجاب واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن المخاطب مين يا جماعه لقلوبكم يا صحابه رسول الله وقلوبكم يا امهات المؤمنين كلهم طاهرين انقياء شرفاء احنا في وقت يا جماعه اليوم يجي من يخبص علينا وياتي ناعق وجهال ويتكلمون على موضوع الحجاب وافتش ما شئتي وافعلي ما فعلتي يا جماعه غطي وتحجب الله في القران الكريم قال الله جل وعلا ولا يضربن شوفوا انتبه يا بنتي يا اختي ولا يضربن بارجلهن تمشي وتضرب وتطقطق برجلها ليعلم ايش ايش كملوا قال الله ما يخفين ما قال ما يبدين يعني هي متستره معلش مغطيه جسمها كله لكنها تمشي قيل تلبس خلخال وقيل تمشي بما يسمى اليوم الكعب مثلا وتطلع صوته ماشيه هذا الصوت اذا خلى الرجال يلتفتون هنا مشكله ليعلم ما يخفين الحجاب ايتها المباركه عائشه رضي الله عنها بالمناسبه لما كان مدفون ابو بكر والرسول عليه الصلاه والسلام في الغرفه في الحجره عندها تقول دفن النبي فكنت اخلع ثوبي والبس فاقول انما هو زوجي هي في غرفتها ثم د دن ابو بكر فاخلع ثوبي والبس فاقول انما زوجي وابي تقول ثم دفن عمر والله والله اسمعوا ايش تقول ما خلعت ثوبا ولا لبست ثوبا بعد ان دفن عمر لانه اجنبي لا يحل لي الله اكبر تقول هو ميت انا استحيت منه ما عاد افصخ والبس ملابسي اليوم بعض بعض العبايات تحتاج عبايه بعض الستر يحتاج ستر وبعض الحجاب يحتاج حجاب يا بنتي بسال سؤال يا اخواتي وخليك صريحه مع نفسك والله ودي اتكلم كثير في ه الموضوع لكن الوقت ضيق لكن بقول نقطه الحين اذا ماتت واذا مات الرجل يكفن طبعا وفي عاداتنا احنا في السعوديه يغطونه بالبشت حقه في مسجد الراجحي وفي جامع الملك خالد وغيره المراه يغطونه بعباتها السودا بسالك سؤال اذا قدر الله جل وعلا عليك بعد عمر طويل ومتي وجا المغسلات وغسلو وكفنو وجيتي ستقدمين في المحراب العبايه المنقشه ذي والمزخرف والمخصصه ودك انهم يغطون ك فيها وانت داخله المسجد يصلي عليك اسالي نفسك هالسؤال اذا كنت موافقه على هال العبايه تقابلين الله فيها هذا موضوع ثاني واذا كنت منتب موافقه راجعي حساباتك من جديد واعيدي موضوع الحجاب لان الحجاب ما فوضى ترى بعض الحريم اللي تحط نقاب وكحل وعيون وتمشي وغير ذلك وتلفت انظار الرجال والله ما تحجبت والله ما تحجبت والله والنبي حذر من المائلات المميلات المائله اللي هي تميل للرجال وتتسع والمميز الناس يلتفتون اليها المحجبه الصادقه المؤمنه تضع حجاب وجلباب حتى لا تؤذى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله ف فورا رحيما زينب رضي الله عنها اعود الى زينب يوم ماتت الرسول قال اول ك لحاقا بي اول من مات من زوجات الرسول بعده بعد النبي من زوجاته هي زينب رضي الله عنها اول من ماتت بعد النبي قالت عائشه رضي الله عنها ام سلمه كنا نظن ان احنا قال اول من يلحق بي اطولكن يدا تقول عائشه ظنينا اطول يد يعني نشب اليد ونشوف طولها تقول فكانت هي قصيره رضي الله عنها فعلمنا انها اطول يد واكرر بالنفقه والصدقه والحب لله تبارك وتعالى الزوجه