الدراسات الإجتماعية 10 المدارس الفكرية ج 1

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم عباقره طلاب الصف العاشر ومع الدرس الثاني من دروس الوحده الثالثه ومع الجزئيه الاولى من درس المدارس الفكريه في الاسلام في هذه الجزئيه من الدرس سوف نتعرف على امتداد الفكر الاسلامي وتطوره سوف نتعرف على العوامل التي ادت الى امتداد الفكر الاسلامي وتطوره بدايه نرجع لعنوان الدرس المدارس الفكريه في الاسلام ماذا نقصد بالمدارس الفكريه ماذا نقصد بالمدارس الفكريه استخدمت استراتيجيه كلمات مبعثره للوصول الى مفهوم المدارس الفكريه هيا نتوصل الى مفهوم المدارس الفكريه المدارس الفكريه هي عباره عن مجموعه هي عباره عن مجموعه من من الاشخاص الذين يتشاركون خصائص مشتركه في السلوك التخصص المعتقد والراي اذا نقصد بمفهوم المدارس الفكريه هي عباره عن مجموعه من الاشخاص يتشاركون او يتشابهون في خصائص معينه هناك خصائص متشابهه بين هؤلاء الاشخاص قد تكون في سلوك معين قد تكون في التخصص المعتقدات الدينيه او غيرها او قد تكون في الراي اذا هذا هو مفهوم المدارس الفكريه وكان ظهور المدارس الفكريه في الدوله الاسلاميه بسبب عوامل ومقومات ادت الى ظهور المدارس الفكريه في هذه الجزئيه من الدرس سوف نتعرف على هذه العوامل التي ادت الى ظهور المدارس الفكريه اولا العوامل التي ساعدت على امتداد الفكر الاسلامي وتطوره هذه العوامل واحد الفتوحات الاسلاميه اثنان مبادئ وتعاليم الدين الاسلامي ثلاثه نزول القران الكريم بدايه بالفتوحات الاسلاميه تعرفنا في الدرس السابق عن توسع حدود الدوله الاسلاميه خارج منطقه شبه الجزيره العربيه في عصر الخلفاء الراشدين ثم بعد ذلك في عصر الدوله الامويه بذلك خرج العرب المسلمين من منطقه شبه الجزيره العربيه في حركه الفتوح الكبرى الى المناطق الجديده التي دخلت ضمن حدود الدوله الاسلاميه خرجوا من منطقه شبه الجزيره العربيه الى المناطق الجديده التي دخلت ضمن حدود الدوله الاسلاميه بالتالي تفاعلوا معهم اكتسبوا ثقافه جديده افكار جديده علوم جديده كل ذلك او نتيجه تفاعلهم مع سكان هذه المناطق ادى الى تطور الفكر الاسلامي نتيجه التفاعل مع سكان المناطق المفتوحه وهنا سؤال مهم جدا مع عنصر الفتوحات الاسلاميه وضح ذلك اكتسبت حركه الفتوحات الاسلاميه طابعا اجتماعيا وحضار لماذا او بصيغه اخرى لماذا اكتسبت حركه الفتوح الكبرى طابعا اجتماعيا وحضاريا لماذا لان حركه الفتوح الاسلاميه لم تقتصر على خروج الفاتحين يعني في حركه الفتوح الاسلاميه لم يخرج الرجال فقط اللي هم الفاتحين بل خرجوا بال قبائلهم وعشائرهم ونسائهم واطفالهم الى المناطق المفتوحه الى المناطق الجديده التي دخلت ضمن حدود الدوله الاسلاميه بذلك اكتسبت بذلك اكتسبت حركه الفتوح طابعا اجتماعيا وحضاريا طابعا اجتماعيا وحضاريا اذا اول هذه العوامل الفتوحات الاسلاميه اثنان مبا وتعاليم الدين الاسلامي ذكرنا في الدرس السابق ان الاسلام جاء بمبادئ وقيم لا حصر لها مثل العدل والتسامح والمساواه والحث على طلب العلم وغيرها من المبادئ ايضا تعرفنا على موقف الدوله الجديده او الدوله الاسلاميه من الحضارات الاخرى وكيف وجهت اتباعها الى ت فاعل والاستفاده من الحضارات الاخرى في المناطق التي فتحوها فاخذوا منها ماال يتعارض مع مضمون وقيم وبادئ الدين الاسلامي بالتالي ادى ذلك الى تطور الفكر الاسلامي لانهم تفاعلوا واستفادوا من الحضارات الاخرى والثقافات الاخرى في المناطق المفتوحه ثلاثه نزول القران الكريم وهنا سؤال مهم جدا دائما يتكرر حول هذا العنصر يعد نزول القران الكريم نقطه البدايه بالنسبه للفكر الاسلامي لماذا يعتبر نزول القران الكريم نقطه البدايه بالنسبه ل الفكر الاسلامي لماذا اذا تتبعنا ايات القر القران الكريم سوف نجد ان القران الكريم ينظر نظره حضاريه الى الانسان والكون وطبيعه الحياه هناك نظره حضاريه طبعا اذا رجعنا للايات القرانيه دائما يخاطب الانسان بانه متميز بالعلم متميز بالبيان متميز بالعقل وان الانسان هو خليفه الله على هذه الارض ايضا بانه ميز هذا الانسان عن بقي المخلوقات وان هذا الكون هو مخلوق مسخر لخدمه هذا الانسان ايضا تضمن القران الكريم العديد من التشريعات اللي هي مثل اللي هي الحلال والحرام وايات التحريم واغيرها كل هذه الايات تستهدف او تهدف الى انها الى الرقي بالانسان من الناحيه الاخلاقيه من الناحيه الفكريه ومن الناحيه الروحيه اذا هذه هي العوامل التي ساعدت على امتداد الفكر الاسلامي وتطوره اللي هي الفتوحات الاسلاميه مبادئ وتعاليم الدين الاسلامي ونزول القران الكريم لا يحتوي قاموس النجاح على كلمتي اذا ولكن بخروج العرب المسلمون من شبه الجزيره العربيه في حركه الفتوحات الاسلاميه الكبرى اخذت الحضاره الاسلاميه تدخل مرحله جديده تتصف بالنمو التدريجي الذي اوصلها لمرحله الازدهار في ضوء العباره السابقه اجب ما يلي واحد ما السبب الذي اعطى الفتوحات الاسلاميه الكبرى طابعا اجتماعيا وحضاريا واضحا ما هو السبب الذي اعطى الفتوحات اسلاميه طابعا اجتماعيا وحضاريا ما هو السبب لان حركه الفتوحات لم تقتصر على خروج الفاتحين لم تقتصر على خروج الرجال فقط بل صاحبها خروج القبائل والعشائر بنسائهم واطفالهم بذلك اكتسبت حركه اكتسبت الفتوحات الاسلاميه طابعا اجتماعيا وحضاري اثنان وضح دور الاسلام في التفاعل مع الحضارات الاخرى بعد الفتوحات الاسلاميه الكبرى ما هو دور الاسلام في التفاعل مع الحضارات الاخرى بعد الفتوحات الاسلاميه الكبرى ذكرنا ان الاسلام جاء بتعاليم ومبادئ كثيره من التسامح والمحبه والحث على طلب العلم بالتالي اقترب المسلمون من الحضارات الاخرى واخذوا منها ما يتناسب مع مضمون وقيم ومبادئ الدين الاسلامي اذا دور الاسلام بمبادئه وتعاليمه من التسامح وغيرها وبالتالي حثهم على طلب العلم وحثتهم الى اللي هي الاقتراب من الحضارات الاخرى واخذوا منهم ما يتناسب مع مضمون الدين الاسلامي اذا هذا دور الاسلام ثلاثه فسر يعد نزول القران الكريم نقطه البدايه للفكر الاسلامي لماذا يعد نزول القران الكريم نقطه البدايه للفكر الاسلامي لان لان القران الكريم جاء بتشريعات تسعى الى الرقي بالانسان روحيا وعقليا وفكريا ايضا النظره الحضاريه للانسان والكون وطبيعه الحياه كما ذكرت سابقا اذا هذه هي العوامل التي ساعدت على امتداد الفكر الاسلامي وتطوره شكرا على حسن استماعكم في الحصه القادمه ان شاء الله وفي الجزئيه القادمه سوف نتعرف على المقومات التي ساعدت على نمو الفكر الاسلامي وظهور المدارس الفكريه شكرا على حسن استماع