فضائل المؤمن للصف الثامن الفصل الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درسا بعنوان فضائل المؤمن حديث نبوي شريف للصف الثامن في الفصل الدراسي الثاني يقول الله تعالى هل جزاء الاحسان الا الاحسان ويقول ص النبي صلى الله عليه وسلم انما يرحم الله من عباده الرحماء ماذا نستنتج من الايه والحديث الله عز وجل يخبرنا ان من يحسن الى الناس ماذا يكون جزاؤه؟ الاحسان والرسول صلى الله عليه وسلم يخبرنا ان الانسان ينال رحمه الله عز وجل متى؟ حينما يكون رحيما بمن حولهم اذا اردت ان يرحمني الله لابد ان اكون رحيما فمعنى ذلك ان الجزاء من جنس العمل كيف يعني الجزاء من جنس العمل؟ ان انت انت تجازى عند الله عز وجل وتاخذ مكافاه من نفس نوع عملك انت محسن الى الناس سيحسن الله اليك انت رحيم بمن حولك الله عز وجل سيرحمك انت تغفر وتسامح الناس الله عز وجل سيغفر لك وحديث درسنا لهذا اليوم عن هذا الامر يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه ابي هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامه ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخره ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخره والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله في من عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه والحديث صحيح رواه الامام مسلم في هذا الحديث معاني جدا عميقه وجميله اعمال يعملها المؤمن فيتفضل الله عليه بالخير والكرم سنتناول كل عمل من هذه الاعمال على حده واناقش اسئلتها كما ورد في الكتاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول في بدايه الحديث من نفس عن مؤمن كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كرب كربه من كرب يوم القيامه شو معنى نفس؟ نفس يعني فرج وخفف الانسان اللي بخفف عن المؤمن كربه بمعنى شده وضيق فمن يساعد غيره ويخفف عن غيره شده او ضيق يمر به من شدائد الدنيا لانه نحن شدائد الاخره لا نستطيع عليها من امور الدنيا ماذا جزاؤه عند الله ان يخفف الله عنه من شدائد يعني من كرب يوم القيامه كيف لي ان اخفف من كربه من حولي اولا من احب الاعمال الى الله عز وجل ان تقضي حاجه المسلمين من حولك انك تساعد الناس من حولك انك ايه تقدم لهم شيء يخفف عنهم ما يمرون فيه ليش هي من افضل الاعمال لانه فيها اشاعه لروح المحبه بين افراد المجتمع ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم احنا كما قلنا س يعني اتناول معكم نقطه نقطه في الحديث ورد في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عندكم في الكتاب انه احب الناس الى الله انفعهم للناس ربنا كثير بحب الناس اللي بتمد ايدها للاخرين تمد يد العون والمساعده وتفريج الكربات للاخرين لذا كان جزاء من ينفع الاخرين او يزيل عنهم الشده في الدنيا ان يفرج الله عنه كربا من كرب يوم القيامه تمام طيب اعطيني نموذج اعطيني امثله على كرب الدنيا مثل ايش يعني انه الانسان مثلا يكون مصاب بفقر مرض موت عزيز قد يصاب بحادث ويحتاج لمن يساعده قد يصاب في ابتلاء مرض معين او ابتلاء معين في في جسمه قد ايه مثلا يصاب في عدم الوظيفه عدم توفر فرص العمل طيب انا كيف ممكن اساعده؟ في طرق كثيره طب انا ليس لست صاحب عمل فاوظفه لكن انت صاحب لسان طيب فتخفف عنه او بامكانك ان تتحدث مع من يوظفه ان ان امكن لك ذلك ايه المرض الموت عزيز انا ما بستطيع اني ارجع له ال الشخص العزيز اللي مات عليه لكن فيني اخفف عنه اخفف عنه هذا المصاب واذكره مثلا باجر الاخره يعني في طرق كثيره بامكانك ان تساهم ولو بشيء الشيء البسيط في تخفيف الكربه فيخفف الله عنك من كرب يوم القيامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الى الله سرور تدقله على مسلم او تكشف عنه قربه نفس موضوع حديثنا او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا اعطيني بعض الامثله اللي نحن ممكن نقضي فيها حوائج الناس يعني من خلال انك تفرحهم بشيء معين ادخال السرور عليهم والفرح ان تجنبهم الجوع كيف يعني تجنبهم الجوع يعني ما يكونوا في مجاعه وجوع تقدم لهم الطعام احيانا قد اقدم الطعام مثلا لجاري وجاري مش فقير عنده طعام لكن لما اقدم له هذا الطعام هذا يزيد من المحبه والالفه بيننا ويدخل سرورا على نفسه اقدم هديه لاحدهم فافرحه بهذه الهديه هذه هي ادخال السرور وتجنيبه بهم الجوع وغيره تفريج الكربى العفو والمسامحه مسامحتهم قضاء الدين عنهم مساعدتهم هذه كلها تستطيع من خلاء ان تقضي حوائج الناس وتكون من احب الناس الى الله عز وجل طيب نحن بنتكلم انه من فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا فرج الله عنه او نفس الله عفوا نفس الله عنه كربته من كرب يوم القيامه يا ترى ما هي كرب يوم القيامه كيف شكلها؟ كيف وضعها دعونا نقرا هنا شيئا عنها مش كل شيء هذا عنها شيء بعض الشيء عنها كما ورد في قوله تعالى في سوره الحج يقول الله تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزله الساعه شيء عظيم اللي هو يوم القيامه وقت ما تزلزل وتقوم الساعه هذا شيء عظيم ماذا يحدث في بدايه الاحداث وماك فيما بعدها يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها الان نحن في الدنيا لما بتشوف امراه ترضع طفلها او عندها طفل رضيع هل تتركه في اي مكان او امراه حامل هل يعني تهمل في نفسها فتؤذي جنينها لا صح تكون حريصه على نفسها وتكون حريصه على طفلها لكن من شده اهوال يوم القيامه من شده كرب يوم القيامه من شده صعوبه يوم القيامه ترى ان المرضعه تترك رضيعها تذهل كل مرضعه ما ارضعت ما بتنتبه اصلا له لانه شغلها اهوال يوم القيامه ومن شده الاهوال تضع كل ذات حمل حملها تجهض الحامل وتسقط جنينها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى تنظر الى ناس كانهم سكرانين ماشيين هيك مذهولين لكن هم فعلا مش سكاره هم ليسوا بسكاره ولكن عذاب الله شديد الامر شديد الامر صعب كثير فلو اردنا ان نقارن بين كرب الدنيا وكرب يوم القيامه فرق شاسع بينهم انت لما بتساعد اخاك في شده وفي كربه الان في الدنيا هذا ولا شيء جنب كرب يوم القيامه فانا افعل هذا الامر حتى اخفف عن نفسي يوم القيامه صح كرب الدنيا تعتبر مؤقته تاخذ وقت من الزمن وتنتهي حتاخذ يوم يومين تاخذ شهرين سنه سنتين تنتهي اما كرب يوم القيامه فهي دائمه صعبه كرب الدنيا خفيفه اما كرب حتى لو ان كانت شديده تعتبر شدتها خفيفه بالنسبه ليوم القيامه كرب يوم القيامه شديد شديده كرب الدنيا قليله كم عندي كربه هل انا اعيش دائما في كرب الله عز وجل كما يبتلي الانسان وكما يعطيه الكرب كذلك يعطينا نعم كثيره لكن كرب يوم القيامه كثيره كثيره وشديده فنحن من احوج الناس لان يخفف الله عنا هذه الكرب فمن الان نستعد بماذا بقضاء حوائج الناس والتخفيف ف عنهم وعدم تشديد الامور عليهم حتى يخفف الله عنا كرب يوم القيامه طيب يا ترى دائما نعلم هنا بان دوله الامارات سباقه في العمل الانساني في تخفيف الكرب عن الناس في داخل الدوله وفي خارجها عبر باسلوبك عن جهود دوله الامارات في الدعم الانساني انشات جمعيه الهلال الاحمر ها الجمعيه هي تشتغل داخل الدوله وخارج الدوله لاي دوله فيها كربه فيها شده تقدم يد المساعده لهم فتعين الايتام المنكوبين اللي وقعوا في حروب في كوارث طبيعيه في غيرها حتى تخفف عنهم ما هم فيه ما نتائج تلك الاعمال على الافراد والمجتمع يعني المجتمع كيف بتاثر بتخفيف الكربات الافراد كيف بتاثروا بتخفيف الكربات بتاثروا لانه فيها ادخال الفرح والسرور على قلوب الناس وتكاثف المجتمع وقوته هذا ال ال الجزء الاول من الحديث من نفس عن مؤمن كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامه الجزء الثاني ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخره والمقصود هنا في يسر على معسر في موضوع الدين المعسر هو معدم فقير عاجز عن سداد دينه هو فقير وعنده دين ما بحكيك هو غني وعنده ديون وكسول انه يسد ديونه هذا مرفوض نحن بنتكلم عن المعسر الذي هو عنده ديون وفقير معدوم يصعب عليه سد دينه فهنا الله عز وجل او الرسول صلى الله عليه وسلم يحثني يقول اللي بيسر على المعسر هذا الذي عنده دين ييسر الله عليه في الدنيا والاخره الا نحتاج التيسير في حياتنا ولاحظ هنا ما حكى لك بس ربنا بيسر لك امورك في الاخره حكى لك في الدنيا وفي الاخره مجرد ما انك تمد يد العون وتسهل على الانسان اللي عنده ديون الله عز وجل سييسر امورك في الاخره ان اول عفوا سييسر امورك في الدنيا وفي الاخره اذا عندك مشكله صراحه في الدنيا جرب انك انت تسهل على الناس اللي عندها ديون تتصدق عليهم او يعني تعطيهم مهله تعطيهم وقت اطول حتى يسدوا الدين الذي عليهم يعني مش دائما احكي لك انك انت تنازل عن اموالك فيك تتنازل وربنا معطيك خير وفضل اموال كثيره تنازل عن بعض المال او فيك تعطيهم مهله تعطيهم فرصه انت كنت معطيه فرصه مثلا شهر او شهرين اعطيه زياده كمان شهر حتى يسد هذا الدين هذا كله فيه اجر وصدقه لك وفيه تيسير لامرك في الدنيا فاذا كنت في مشكله تجد ان الله عز وجل سييسر امرك حينما يسرت على غيرك وفي الاخره ييسر الله امورك ان اول ما يحاسب الانسان عليه يوم القيامه ماله من الاشياء اللي نحن بنحاسب عليها نحاسب على صلاتنا هل اقمناها ام لا نحاسب على اموالنا من اين اتينا بها وكيف صرفناها فمن اعظم الاشياء انه الانسان يكون عنده مال ويصرفه في خدمه الاخرين ما بقول لك اصرف كل مالك لكن خصص جزءا من مالك تخدم فيه الاخرين وتخفف عنهم شدتهم خاصه في موضوع الديون ايه وورد عندكم في الكتاب حديث من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامه فلينفس عن معسر او يضع عنه ينفس عنه يخفف عنه عن المعسر هذا المدين او يضع عنه يعني يسامحه طيب يا ترى تعال نشوف الاسئله اللي في الكتاب متعلقه بهذه النقطه يا ترى الانسان هذا انت كطالب كيف ممكن تساعد معسر يعني ممكن تتنازل عن بعض الدين انت مثلا داينت زميلك او كذا مال مبلغ 10 دراهم 20 درهم 50 درهم ممكن تتنازل عن بعض هذا المبلغ تقول له خلص اكتفي بانك رديت لي ثلث الدين او ثلثين الدين او تعف تعفيه تماما من هذا الدين انه انا مسامحك ان استطعت طبعا انت الان طالب لست بموظف اذا كان عندك مال فائض امهاله والصبر عليه تصبر عليه الى ان يرد لك هذا الدين كذلك ان تيسر اذا بتعرف انه لك زميل مثلا هذا الزميل امور بيتهم صعبه وعندهم ديون وكذا يمكن ان تساعده وتشاركه مثلا في طعامك تشاركه في الادوات المدرسيه ان تحضر له شيئا من الادوات المدرسيه حتى لا تجرح شعوره يعني في هذا الامر هو يمر بضائقه ماليه فتح تحضر له هذه الامور شاركتوا في نشاط مع بعض يعني تسامح تدفع عنه تكاليف هذا النشاط الذي شاركتم فيه هذه بعض الوسائل ناتي طب ما الاثار الايجابيه للتيسير على المدين المعسر في كل مما ياتي الدائن انت الذي تعطيه المال ما اثر ذلك عليك وما اثر ذلك على المجتمع طبعا هنا الدائن سميناه انك ميسر انت تيسر على الناس اثره عليك انك تنال رضا الله عز وجل اي الامان فكما تدين تدان كما تتصرف مع الناس سيتصرفون معك او سيحفظك الله من شر الناس هل جزاء الاحسان الا الاحسان الراحه النفسيه اما المجتمع فيؤدي الى تكاتف المجتمع وتكافل قوه المجتمع وتماسكه وتنميه بذور الخير والمحبه بين الافراد ناتي الى الجزئيه الثالثه في الحديث وهي من ستر ولا مسلم ستره الله ومن ستر مسلما ستراه الله في الدنيا والاخره الستر من منا ليس فيه عيوب ترانا كل البشر من امامك امام المسجد حاكم الدوله اباك المدير امك اي الجميع كلنا جميعا فينا خير وفينا شر فينا بعض العيوب من منا لا يغلب العيوب لكن الله عز وجل يسترنا ويستر عيوبنا عن الاخرين فاذا انكشف امامك عيبا او خطا من احد زملائك او احد المسلمين ماذا عليك ان تفعل؟ ان تسترهم لانه اذا سترت سترك الله يوم القيامه وسترك كذلك في الدنيا ستنال الستر في يعني ستجد ان الله عز وجل يخبئ عيوبك عن الاخرين في الدنيا ولا يفضحك في الاخره لانك كنت حريص صا على ستر الاخرين والستر هنا يحمل معنى انك تستر العيوب التي رايتها ولا تفضحه بلسانك وكذلك يشمل معنى الستر الستر اللي هو اللباس لو لو وفرت ملابس لناس محتاجه للملابس خاصه من يمرون في ظروف الكوارث الطبيعيه والحروب وغيرها وفقدوا بيوتهم واموالهم وملابسهم من ستر مسلم ستره الله في الدنيا والاخره ناتي الى الاسئله المتعلقه بهذه النقطه وهي ماذا؟ تخيل معي انك وجدت احد زملائك على خطا وهو صاحب خلق ودين هو دائما على خلق ودين قلنا انه الانسان الا ما تصدر منه عيوب نحن بشر نخطئ فمره شفته اخطا شو ما هو التصرف الصحيح الذي ستتصرفه مع السبب مع التعليل علل ليش انت اخترت هذا التصرف اخبر زملاء هل انك تقوم باخبار زملائك بما شاهدت لتكشف لهم حقيقه امر هذا الانسان وانه هذا الانسان مش كويس مع انه هو على خلق ودينه وغلط هي المره ام انك ت ستحرص على ان اتستر عليه ولا افضحه لكني لا اهمل واجب النصح والتذكير اصمت عنه يعني اسكت ولا اقول له شيئا واتستر عليه كانني لم ارى برايك ايهم افضل طبعا الثاني ليش اخترت الثاني؟ لانه انت المطلوب منك تستره ما تفضحه امام الناس لكن بينك وبينه عليك بواجب النصح والتفكير لانه الستر الله عز وجل يحبه وقال لنا انه يجب علينا التناصح فيما بيننا كذلك طيب شو رايك في هي المواقف؟ رايت زميلك يغش في الامتحان فسكت عنه كي لا ينكشف امره لا هنا الامر مختلف هنا تصرف حروف خطا انا ما بروح افضحه امام الكل واحكي له فلان كان بغش هذا انا ما بفضحه امام الجميع لكن لازم احكي معه او لازم اوقفه عن هذا التصرف بان اخبر المسؤول المراقب في الامتحان المعلم لانه انا ما اتستر على شيء فيه خطا لانه سيضر نفسه اولا ويضر الاخرين طيب ما رايك يتتبع زلات زملائه وينشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي بدور وين ايه اخطاوا اصحابه عشان يضحك عليهم ويفضحهم وبينشرها على مواقع التواصل الاجتماعي كمان هذا التصرف خطا فستر المسلم واجب على المسلم وهذا التصرف قد يتسبب بنشر الكراهيه بين الناس ناتي الى الجزئيه الاخرى في الدرس هنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس به علما اعتذر وين حديث هنا ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه اكمل الحديث عشان اشرح مره واحده من سلك طريقا اللي بيسلك شو معنى بيسلك يعني بيمضي ويمشي في طريق يريد به طلب العلم سيسهل الله له طريقه الى الجنه وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يعني قوم مجموعه ناس يجتمعوا في مسجد في بيت من بيوت الله ماذا يفعلون يا رب يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم بيقراوا القران وبيتدبروا القران يتعلموا احكامه والاحكام الوارده فيه ماذا سيحدث يحدث لهم الا نزلت عليهم السكينه يعني الطمانينه القلب وغشيتهم الرحمه يعني علتهم وغطتهم غطتهم من فوقهم الرحمه وحفتهم الملائكه يعني احاطت بهم الملائكه اكراما لهم كانها حرس عليهم تنزل عليهم الطمانينه وتحميهم بامر الله بس هيك لا كمان وذكرهم الله في من عنده يذكرهم الله عز وجل ويذكر اسمائه في من عنده مين عنده الملائكه ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه نشرح موضوع العلم بعدين نيجي لاخر نقطه وانبطا به عمله لم يسرع به نسبه العلم كما قلنا انه من افضل الاعمال كذلك الى الله عز وجل العلم وطلب العلم وان اول ايه نزلت في القران اقرا بس مش اي قراءه قال لك اقرا باسم ربك الذي خلق اقرا باسم ربك الذي خلق يعني اقرا وانت مؤمن بالله خالق الكون وتقرا على بصيره من الله ما بقول لك بس اقرا القران اقرا القران واقرا الكون من حولك واقرا العلوم النافعه التي تعينك على فعل ما خلقت من اجله نحن خلقنا من اجل ماذا العباده واعمار الارض الاعمار ونشر الخير فانا كل علم من العلوم يساعدني في هذه المهمه علوم العبادات وعلوم اعمار الارض ونشر الخيال يعتبر علم نافع كل امشي واطلب في هذا العلم سيسهل الله طريقي الى الجنه يعني طريق موصل للجنه الله عز وجل قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب والله عز وجل يقول يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات المؤمنين والذين اوتوا هذا العلم النافع يرفعهم الله درجات والله بما تعملون خبير فطلب العلم شيء مهم للانسان وشيء مهم لتاتي الرساله التي خلقنا من اجلها وكما ذكرت لكم العلم المقصود هنا هو كل علم نافع مبا صاحبه ومجتمعه ووطنه سواء كان علم شرعي او علم دنيوي تعالوا نطبق هذا على الحالات التاليه ما رايكم بمن تعلم م العلوميه الشرطه ليحافظ على امل مجتمعه فهل هذا علم نافع ام ضال طبعا نافع تعلم السحر والتنجيم السحر اللي اصلا ربنا حرم عليه هو الكبائر هو علم تعلم علوم القيس في حبات الى حدود هو علم نافع ينفع به نفسه هو الاخر ناتي الان الى تدارس كتاب الله يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس حينما يجتمعون ويقراون كتاب الله عز وجل ويتدارسونه فيما بينهم ترافس قصص التربيه الاسلاميه كلها ماذا؟ قراءه كتاب الله ومدارسه ما ما يبدو فيها صح وتدرسون احكام هذا الدين فاذا اجتمعتم لهذا الامر لكم البشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي هذه البشرى ماذا سيحدث لهم هؤلاء ستنزل عليهم السكينه تخشى جاهم الرحمه تحفهم الملائكه ويذكرهم الله في من عنده ما هي اعظم بشاره من هذه الاربعه كلها بشارات متساويه كلها رائعه ممكن تكون يعني اجمل ما فيها ان الله يذكر اسمك عنده وعند امام الملائكه ما الاثار الايجابيه لتعلم القراندارس على الفرد لان نحن بنتعلم القران شو بياثر علينا ترفع مكانه المسلم بين الناس وتقول وتصلح اخلاقك ملك تشرح صدرك على المجتمع وسمو المجتمع واليه صلاح المجتمع بصلاح افراده وترابط المجتمع وتلاعبه وعليك ايها الانسان ان تحرص على المسارع لعمل الخير ليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وطا به عمله من تاخر به عمله يعني اعماله قليله ومتاخر باداء اعمال ماله او لسه وراه الواحد فلم يسبح نسبه نسبه لا يجعله س لاس انت الذي يساعدك الى ني الله لدخول الجنه والحوز بالاخره هي اعمالك وصلاحك وليس نفس ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى وقال تعالى اذا متع بس هو كل سنتوب افضل من فلان بايش ما هو الميزان الفضل بين الناس يوم القيامه الصف مين تحوى لله عز وجل ويقسر القوى الاعلى في التاسع في سوره الواقيامه رابعه شو يعني رابعه يعني تدفع ناس تبع ناس نحن بعد الشرقيه لكن اعمالهم عنده كثيره ماج احنا بنعمل هذا المسؤول طيب ما هي بعض الاسيه التي لا اعتباره لها عند والله اذا لو انا والعياده تحس في امور هذا ماذا علوس مثل المدينه فونس واموال لا شيء انت مسؤول عن الجمن منصب انا مسؤول انا كذا لا اعتبار لها ان الله عز وجل فهمي ساقف قنا معكم في انشط فيها احاديث لم تردوضحها استنبط القيم الوارده في الاجهزه القيم شو معنى كلمه قيم يعني احنا في الحديث بيننا ماذا اخذنا اخذنا عن الكره عن الناس صح وقضاء اخذنا عن الستر اخذنا عن التعبير على المعسر اخذنا عن طلب العلم وتدارس صح فاخذ هذه الحذه يعني في الحديث نتكلم عن اي قيمه انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا بسه الا قيد الله تعالى له من يكرمه عنده الجزاء الثاني لانه الانسان ما في واحد بيكرم وانا شاب هذا العمر اكرم شيخا بسبب سنه يعني انا بحترمه بسبب سنه وكبر سنه وعنده ضعف وكذا فاساعد ف احترمه واوقره فربنا سييسر ر لي ويقيض لي يعني ياتي لي في كبر سن من يكرمه اذا ما هي الامر الذي او القيمه التي نستها هنا قضاء حوائج ونف طيب الحديث الثاني عن ابي هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تاجرا داين الناس فاذا راى مبسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لع الله ان يتجاوز عنا تتجاوز تاجر بداين الناس ياخذهم باديه ف اذا راى من هذول الناس داينهم الانسان يغسل هذا ماذا يقول للاولاد الصد المحل يقول تجاوز عنها لان الله يتجاوز عنها لعل الله يسامح اذا مسعود النبي صلى الله عليه وسلم جاء طبعا هنا تدارس القراءه عن ناتي الان الى المجالات هل جزاء الانسان مجال الخير ماذا الانسان ما هو جزاء انت تحر على نفسك الله تخريج اعداء السابع ان شاء