الطريق إلى الجنة سورة يس للصف الثامن الفصل الثالث المعلمة ريناد زهير

ورحمه الله وبركاته عدنا والعود احمد كل عام وانتم بخير فصل دراسي جديد لنبدا بالدرس الاول في الفصل الدراسي الثالث للصف الثامن والدرس بعنوان الطريق الى الجنه هذا الدرس سنتناول فيه تفسير بعض ايات سوره ياسين كما بدانا من بدايه العام في الفصل الماضي او الفصول الماضيه تحدثنا عن اصحاب القريه وما حدث معهم ومع الرسل وماذا كانت رده فعلهم وكذلك تحدثنا عن رجل ال ياسين الرجل المؤمن الصالح من ال ياسين تاتي هذه الايات بعدها بشرى من الله عز وجل للمؤمنين الصادقين الذين ثبتوا على توحيد الله عز وجل ودفعوا عن انفسهم وسوسه الشيطان فكان جزائهم عظيما من عند الله ف تذكر لنا الايات النعيم الذي سيلقونه في الجنه لماذا تذكر لنا هذا الامر تشويقا لنا لدخول الجنه نسال الله عز وجل ان نكون منها جميعا يقول الله تعالى في هذه الايات ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون اصحاب الجنه اليوم حينما يدخلون الجنه هم مشغولين مشغولين بماذا هل عندهم مذاكره هل عندهم اعمال يقومون بها لا مشغولين بالنعيم تخيل تخيل انك مشغول بالنعيم وفرح بهذا النعيم نسال الله عز وجل ان يرزقنا من فضله العظيم فهم في شغل فاكهون يعني فرحون بنعيم الجنه الدائم هناك راحه نفسيه لانهم يعلمون ان هذا النعيم لن ينتهي ابدا اي نعيم واي فرحه شعرنا بها في الدنيا نعرف ان بعد كل فرحه قد ياتي الحزن وبعد كل حزن قد ياتي الفرح هذا هو حال الدنيا فمهما دمنا في هذه الدنيا الا في النهايه لكل اجل كتاب لكل شيء بين ايدينا له نهايه الا الجنه ونعيمها والا النار وعذابها والعياذ بالله النعيم دائم والنار دائمه والعياذ بالله فلذلك الفائز حقا هو من فاز بفوز الاخره اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون لحالهم لا بستانسوا مع مين هم وازواجهم الذين كانوا لهم عونا في الدنيا على طريق الخير والحق يستحقون ان يكون هم وازواجهم في الجنه وين يا رب في ظلال على الارائك متكئون والارائك هي جمع اريكا نحن بنحكي احنا في بعض بيحكوا عن ال الصوفا الكنبه في ناس بسموها صوفا كنبه اريكا سرير كذا يعني المكان الذي يكون فيه راحه الانسان متكئ وجالس ومرتاح فالاريكه هي سرير فاخر مزين ذو فراش ناعم ابدا ابدا ابدا ما حيكون مثل ارائك الدنيا ليس مثل اسره الدنيا ولا مثل كراسي الدنيا ابدا بالعكس هو سرير فاخر مهما تخيلت في عقلك كم هو فاخر لن تتصور جماله وروعته وعليه فراش ناعم ماذا يفعلون على الارائك متكئون تخيلي انت تجلسين وامامك امك اباك في المستقبل يجلسون هم وازواجهم ابناؤهم اصدقاؤهم متكئين خلص مرتاحين ويتحدثون مع بعضهم البعض لهم في هذه الجنه فاكهه ولهم ما يدعون لهم فواكه ولهم ما يتمنون وما يطلبون كثيرا ما نسمع ان في الجنه انهارا نهر من ماء غير اسن نهر من لبن مصفر فنهر من عسل نسمع عن فواكه الجنه فيها الرمان وفيها اي اشياء كثيره من من مسميات الدنيا صراحه هو نفس اسم المسمى اللي موجود في الدنيا لكن الطعم اكيد مختلف واجمل بكثير مما ناكله الان في هذه الدنيا الفانيه نسال الله عز وجل ان يرزقنا من فضله العظيم لهم فيها فاكهه ولهم كل ما يشتهوا وكل ما يتمنوا وكل ما يطلبوا اطلب واتمنى هذا اللي عن جد اطلب بتمنى هذا في الجنه في الدنيا قد ما احكي لك اطلبي واتمني اكيد في اشياء ساعجز عن تلبيتها لك لكن في الجنه صدقا اطلب وتمنى ايها الانسان وفيها كذلك سلام قولا من رب رحيم الجنه كلها سلام امان دائما الملائكه تسلم عليهم وتشعرهم بالامان لما اقول لك السلام يعني سلام يعني راحه يعني طمانينه لا في حرب ولا في ضرب ولا في خوف من فتنه او من احدهم او من شيء يعني مؤذي ابدا وهذا السلام ياتيك في الجنه من مين؟ من رب رحيم رحيم بك عطوف عليك وهنا الله عز وجل يقول للمجرمين للكافرين امتازوا اليوم ايها المجرمون شو يعني؟ يعني ابتعدوا انفصلوا ابتعدوا عن المؤمنين ما بتستحقوا تكونوا معهم ابعدوا عنهم ويذك ذكرنا الله عز وجل بماذا؟ بس ساقف قليلا عند اسئله الكتاب ثم نعود الى تكمله الايات مثلا في اسئله الكتاب هنا انا شرحت لكم وانا اشرح ذكرت معاني الكلمات وذكرت لكم بعض التفاسير كيف حال الابرار المؤمنين في الجنه وقلنا ان في الجنه فيها ما الله عز وجل يقول اعددت لعبادي الصالحين انا حضرت لعبادي الصالحين في الجنه ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر والله كل ما اسمع هذا الحديث اتذكر واقول يعني انا الان اعيش الحمد لله في نعيم في امن في امان في اماكن جميله ومتنزهات جميله ومناظر جميله واحيانا كثيره نسمع عن بلاد اخرى يمكن انا ما زرتها لكن بسمع عنها من اناس زاروها او نرى صورها مثلا في السوشيال ميديا ويقولوا لك هذا المكان من اجمل ما راته عينك وفعلا تشوفي في الصور جميله جدا تذكري حديث الله عز وجل وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجنه هذا يشملني ويشمل كل من عاش في مكان جميل على هذه الارض فيقول لنا جميعا في الجنه ما لا عين رات يعني في الجنه فيها اشياء ما في عين انسان شافها في حياته يعني اجمل بكثير من اللي عم بتشوفوه الان في حياتكم ولا اذن سمعت والله حدثتني صاحبيتي انها سافرت وخبرتني عن المكان كم هو جميل وكذا انا بس مجرد اني سمعت عن نعيم وعن شغلات حلوه كذلك في الجنه اشياء لم تسمعها ابدا وكذلك في الجنه اشياء لم تخطر على قلبك او على ذهنك ابدا ويقول تعالى فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين ما بتعرف شو ربنا مخبي لكم من نعيم في الجنه هنا ما هو دلاله قوله تعالى سلام قولا من رب رحيم قلنا بانها تدل على كرامه وعنايه باهل الجنه والسلام والامان عليهم لماذا وصف القران الكريم والسنه النبويه نعيم الجنه مازال انه انت بتحكي لي فيها ما لا عين رات ولا اذن طيب ليش اعطانا طب بعض الاوصاف اعطانا اياها تشويقا والتشويق يجعلك تستزيد في الطاعه وزيادتك في الطاعه تجعلك ماذا تستحق هذا الكرم وهذا النعيم باذن لله عز وجل بعد ذلك ناتي نكمل الايات في قوله تعالى هنا الله عز وجل يعلم ان العدو الاول للانسان هو الشيطان وقد حذر ادم عليه السلام من وسوسه الشيطان وقد وقع ادم في وسوسه ابليس حينما كانوا جميعا في الجنه ومن حقد وتكبر وكراهيه ابليس للانسان لادم وذريته وسوس له حتى يخرجه من الجنه وتحدى عمل تحدي انه حتى هم هذا الانسان خرج الى هذه الدنيا سابقى اوسوس واوسوس له يعني سابقى اغويه لكي يقع في الذنوب لكي لا يطيع الله عز وجل وبالتالي لا يعود مره اخرى الى الجنه فهنا الله عز وجل ينبهنا ويحذرنا فيقول لنا الله تعالى الم اعهد اليكم يا بني ادم مين بني ادم احنا الانسان ابناؤه الا تعبدوا الشيطان انه عدو مبين الم احد اليكم يعني انا كلفتكم ونبهتكم لا تعبدوا الشيطان هل نحن نعبد الشيطان نصلي له لا نحن بنسمع كلامه بنسمع وساوسه واذا وقعنا بالخطا نقول اوه الشيطان اغوا طيب وين عقلك ايها الانسان من بدايه خلق الخليقه الله عز وجل نبهنا كيف ان ابليس اتخذ ادم عدوا له وتحدى وقال ساغوي ذريته من بعده وسابقى اوسوس لهم وفي يوم القيامه واخذناها في سوره قاف اذا بتتذكروا في الصف السابع لما بتصير في حوار بين الشيطان والانسان ففورا الشيطان ماذا يفعل يتخلى ويقول للانسان انا ما اجبرتك انك تطيعني فلن يقف معك ويتحمل الذنب عنك فانت ايها الانسان عليك ان تفكر ان هذا هو عدوك المبين هذا عدوك الواضح فلا بد ان تشغل عقلك شو يعني كلمه اعمال العقل هنا عندكم في الكتاب قال لكم اعمال العقل يعني تشغيل العقل طب انا شو يعني اشغل عقلي يعني فكر بعقلك بشكل صحيح لما ربنا بشكل واضح قال لك انه عدوك ابليس بتروح بتسمع كلامه اقطع على الشيطان وساوسه هو ماذا فعلت من طاعات رح يضل يوسوس لك انه مثلا تدخل في الصلاه يبدا يشوش عليك صلاتك تريد ان تصوم يبدا يكسلك عن الصيام ويوحي لك ان الجوع وغيره وانك لا تستطيع وكذا تريد ان تكون صاحب همه وتذاكر يبدا يعني يشغلك بامور اخرى وهكذا الامر لا ينتهي فانت توقف هذه الامور التي تؤدي الى ضياع وقتك وتؤدي الى ضياع دينك وتحرص على يعني رد مكائد الشيطان وان توقفه عن هذه الوساوس والطرق كثيره في هذا الامر حتى لا تخسر لانك اذا اتبعته ستخسر دينك ستخسر حياتك وبالتالي ستكون من الخاسرين في يوم القيامه والعياذ بالله طيب نحن في عننا هون في ال طبعا هنا الله عز وجل اعود شوي للايات الله عز وجل امرنا بماذا ايه الا نعبد الشيطان وان اعبدوني امرنا بعبادته هذا صراط مستقيم بدك تمشي على الصراط الصح الطريق الصحيح المستقيم ان تعبد الله عز وجل وتبتعد عن وساوس الشيطان ونبهنا الله عز وجل وقال لقد اضل منكم جبلا كثيرا في جبلا بمعنى خلقا ناس كثير في ناس كثير مشيت في الضلال وتتبعت وساوس الشيطان فمشوا في الطريق الباطل بدل الطريق المستقيم افلم تكونوا تعقلون يعني اعقل شغل عقلك ايها الانسان وانتبه وليس معنى انه هالناس كلها بتعمل هذا العمل معناته هو عمل صح ابدا ما بصير الحرام حلال لانه الناس كلها بتعمل ما بينفع تيجي تقول ما كل الناس بتلبس كذا ما كل الناس بتعمل كذا ما كل الناس بتاخذ رشوه وكل الناس ما بتشتغل صح وما بتحضر الحصص بشكل صحيح وكل الطلاب بغشوا هل لو فعل الامر الكل معناته صار حلال وصح اعمل عقلك شغل عقلك بيهمني اني انا اعمل الصح وما يرضي الله عز وجل والمقاييس واضحه جدا فيحذرنا الله عز وجل من جهنم لان الذي يتبع وساوس الشيطان سيكون مصيره والعياذ بالله الى جهنم هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ادخلوها اليوم بسبب كفركم وعنادكم اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون في يوم القيامه الله عز وجل يختم على افواهنا يعني تغلق السنتنا وافواهنا ما الذي سيشهد على اعمالنا ولا نستطيع ان ننكر ما فعلنا ستشهد علينا ايدينا ارجلنا بما كنا نكسب ونفعال قبل ان اكمل بقيه الايات دعونا نقف عند الاسئله التي في الكتاب هنا عندي مشكله حدد شو سبب هذه المشكله وما الحل المناسب لها العامله في المنزل تستهلك كميه كبيره من الماء هنا بسبب عدم وعي عندها انه لا تسرفي في الماء احن نحن بنعطيها توعيه ونصح احد الطلبه يرفع صوته على معلمه اذا عنده كذلك عدم توعيه باهميه احترام المعلم واحترام العلماء فهنا لا بد ان نبين له فضل العالم والمعلم واحترامه مريضه تتذمر باستمرار من المرض الذي اصابها تتذمر يعني تتافف ومزعوجه دائما من المرض الذي اصابها عندها هنا نقول الشيطان يوسوس لها وعندها ضعف ايمان فل لابد ان نذكرها بالاجر والثواب وان هذه الحياه الدنيا حياه زائله ما فيها من نعيم سيزول وما فيها من وجع ومرض سيزول ولن يبقى لك ايها الانسان الا ما صبرت عليه وحمدت الله وشكرت فستجد اجره عظيما عند الله يوم القيامه يشكو من كثره تراكم الواجبات المنزليه اول شيء هو مش حاسس بقيمه هذا العلم وكيف ان الله سهل له هذا العلم ثانيا هو يهمل في المذا ذاكره اولا باول وحل الواجبات اولا باول ما الحل هنا لابد ان تعرف ما هو فضل العلم وقيمه النعمه التي اعطاك الله اياها وان تحرص على تنظيم وقتك وان تكتب دروسك اولا باول ولا تؤجل في هذا النشاط ما هي فوائد اعمال العقل تشغيل العقل بما ينفع وما هي مخاطر عدم الالتزام بعهد الله عز وجل حينما اي حذرنا من وس وساوس الشيطان حينما لا التزم ما هي المخاطر ما هي المساوء التي ستصيبني بسبب هذا الامر اولا الفوائد التوصل الى الحق والصواب انا لما بفكر صح بتعلم صح فانا ساصل الى الحق والصواب وزن الاقوال والافعال ال للعقل اهميه في التعرف على مقاصد الشريعه اعمال العقل يبعد سيطره الاهواء ووساوس الشيطان عن الانسان اما مخ خاطر عدم الالتزام بعهد الله الابتعاد عن طريق الحق الضلاله والغوايه الهلاك الاخرى والحروان من التوفيق والحرمان من الجنه وعدم تحقق السعاده في الدنيا والاخره وذكرنا بان الله اخبرنا عن الشيطان الرجيم بانه اضل كثيرا من الناس في الماضي ولقد اضل منكم جبلا كثيرا ليش اخبرنا عنهم من اجل ان يحذرنا من هذا الامر اذا فيها عظه وعبره وان نحذر من اتباع شيطان واتباع وساوس نكون مثل الناس التي ظلت كيف اصون جوارحي واستخدمها في الخير والطاعه عيناك اذنك يداك رجلا لسانك كيف تحافظ عليها كلها تحافظ عليها من الوقوع في المعصيه في الرؤيه في السماع في اليد في القدم الرجل في اللسان ابتعد حافظ عليها ابتعد عن الحرام كيف تستخدمها استخدمها في الطاعات وانتم تعلمون عيني كيف استعملها في الطاعات الاذنان اليدان مساعده الاخرين وفعل الخيرات الرجلان اللسان التحدث ايصال الخير للناس تمام الدنيا دار زوال ناتي الى المقطع الاخير من الايات وهو ماذا يبين ان الدنيا دار زوال قوله تعالى ولو اي ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصراط فانا يبصرون ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا عمضيا ولا يرجعون ولو نشاء لطمسنا شو معنى لطمسنا على اعينهم يعني ماذا فعل الله باعينهم جعلهم لا يستطيعون ان يروا اعماهم فاستبقوا الصراط فانا يبصرون كيف بدهم يستطيعوا ان يمشوا على الصراط صاروا يتسابقوا الى عبور الطريق لكن مطموص على اعينهم قال هم يعني في عمى لا يستطيعون ال ال المضي او السيد بطريق صحيح ويقول تعالى ولو نشاء يعني لو نشاء يعني ربنا قادر ان يفعل هذا الامر لو نشاء لمسخناهم على مكانتهم والمسخ هنا بمعنى تغيير خلقتهم وصورتهم وشكلهم ونعلم ان اهل السبت مثلا كمثال هذا اهل السبت لما من كثر ما عصو الله عز وجل الله عز وجل مسخهم الى قر قرده وخنازير انسان تحول الى قرد وخنزير وهذا كان عقوبه له من الله عز وجل فيستطيع الله عز وجل ان يمسخنا لكن يعطي فرصه لنا لنتوب لنرجع الى الله عز وجل فلمسخناهم على مكانتهم وهم في مكانهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون لا بيستطيعوا انهم يكملوا ولا بيستطيعوا انهم يرجعوا خلص ما في مجال للتوبه الان ومن نعمره ننكسه في الخلق مهما بلغ من عمرك ايها الانسان ومهما بلغت من حياتك ايها الانسان كم حتعيش 100 سنه 200 سنه 1000 سنه منع نعمره يعني من نطيل في عمره في النهايه ننكسه في الخلق يعني سيعود ونرده الى ارذل العمر الى مرحله ضعيفه جدا وبعدين حيموت افلا تعقلون يعني ارجع اذكر بنفس الموضوع كنا نحكي فيه انه مهما كنت في نعيم مهما كنت في نعم مهما كنت في متاع مهما كنت في خيرات حتى مهما كنت في مرض مهما كنت في ابتلاء سينتهي في يوم من الايام لن يدوم لانه هي الدنيا كلها حتنتهي انت فكر في الاخره انا وين حيكون مصيري لانه اذا جنه او نار وخلاص حتكون دائمه فكر هذا هو الفوز الحقيقي فهنا اي نفس الكلام الذي ذكرناه في الشرح مكتوب هنا عندكم في الكتاب ان الانسان مهما طال عمره في هذه الدنيا فمصيره الى الفناء لذلك يوصينا الرسول صلى الله عليه وسلم بماذا اغتنم يعني استغل خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك شبابك انت في قوتك والشباب قبل ان تهرم وتكون وتصبح ضعيفا صحتك قبل سقمك استغل صح انك صحه اكثر من العبادات واعمر الارض واعمل الخيرات قبل ان تصبح مريضا وغناك قبل فقرك اذا ربنا اعطاك مال استغله في طاعه الله وفيما يرضي الله قبل ان تصبح فقيرا وتتمنى ان يكون معك مال لتنفقه وفراغك قبل شغلك اذا كان عندك فراغ ووقت استغله كذلك فيما يرضي الله ويصلح حال المجتمعات والارض قبل ان تنشغل واخيرا حياتك قبل موتك استغل حياتك قبل ان تموت ويغلق صحيفه اعمالك وتنتهي حياتك بهذه الطريقه من الادله الشرعيه هنا عننا ادله شرعيه يعني قران او حديث استنبط منها اعمال يحبها الله وتقربك الى الله عز وجل هي هي الاغتنام استغل صحتك فراغك استغل غناك استغل حياتك طب شو اعمل فيها يا رب هي بعض الامثله استنبطها عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه اللي بحب انه ربنا يبارك له ويزيد له في رزقه ويبقى اثره واعماله ويعني دائما ويذكر بالخير فماذا يفعل؟ فليصل رحمه هنا العمل ما هو صله الارحام قال تعالى ان اشكر لي ولوالديك الي المصير شكر الله وطاعته شكر الوالدين وطاعتهم كذلك ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه يعني جبريل كان كل ما بيجي عند محمد صلى الله عليه وسلم ظل يوصيه بالجيران دير بالك على جيرانك احسن الى جيرانك لا تؤذي جيرانك فمن كثر ما كان جبريل يوصي النبي صلى الله عليه وسلم بالجيران قال كمان شوي يقول لي لما تموت يورث مثله مثل ابنائي ليه لانه جارك جنبك فانت احسن الى جارك ولا تؤذيه قال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه هنا فضل تعلم القران وتعليمه وقوله صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه هنا الحرص على العلم النافع والعمل به ما تحكوا نحن شو بنستفيد من المدارس نحن ليش بناخذ حصص ونتافف ونتعب تذكر من سلك طريقا يلتمس به علما انت بتعمر الارض بطلبك للعلم فاحرص على هذا امر واحتسب الاجر احتسب الاجر في كل حصه بتاخذها مو بس حصه الاسلاميه حصه الاسلاميه هو العلم الاول اللي نحن لازم نتعلمه علم الشريعه علم دينك علم عباداتك والعلوم الاخرى كذلك فيها الاجر والثواب فاحتسب الاجر عند الله ولا تضيع الوقت اسال الله عز وجل ان يرزقنا ويرزقكم حسن العمل يبعد عنا وساوس الشيطان ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته انظم مفاهيمي وا اجيب بمفردي على انشطه الطالب الاسئله سهله اتركها لكم اذا كان عندكم اي سؤال مش واضح او اجابه غير واضحه اكتبوا لي في التعليقات اشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.