قصة حادثة الافك كاملة ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة

اذا امرتني بشيء اكون فيه كالسكه المحماه ام اتانى اترى النبي صلى الله عليه واله قال له لا تروى قال هذا الرجل ما عنده شيء ممسوح نزلت ايات الافك ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم يعني التهمه وجهت الى ماريا من جهه اخرى هالشكل اتهموها هذه الايات نزلت تبرئه لماريه القبطيه هذه القصه اللي عندنا هناك قصه ثانيه عند غيرنا موجوده مذكوره في الكتب لكن الموجود عندنا قضيه صارت في ايام النبي صلى الله عليه واله شخص اتهم شخصه افكن حصل افتراء هناك من افترى على طرف اخر اتهمه بكذا الروايه اللي عندنا اللي عندنا مو اللي عند غيرنا عند غيرنا اكو حكي ثاني الروايه التي عندنا مضمونها ان انه لما توفي ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه واله النبي صلى الله عليه واله عنده ولد صار له ولد اسمه القاسم وتوفي في الصغر من السيده خديجه سلام الله عليها وبه يكن ابو القاسم او عنده ولد ثاني ابراهيم عليه السلام اللي من ماريا القبطيه وايضا هو طفل صغير يمكن عمره 18 شهر قايلين سنه ونص توفي وقبره في البقيع معروف اللي رايحين للمدينه المنوره لما يزورون البقيعه الشريف من ضمن القبور التي تزار قبر ابراهيم ابن ماريا القبطيه ماريا مصريه بعثها تاريخ هذا قاعد انقل تاريخ ما هو مكتوب بعثها قايلين ملك الاسكندريه المقوقس النبي صلى الله عليه واله لما استتبت له الامور وقويت شوكه الاسلام وفتحت مكه كتب الى ملوك الدنيا في ذلك الزمان رسائل الى كسرى ملك الفرس الى قيصر ملك الروم الى النجاشي ملك الحبشه الى المقوقس ملك الاسكندريه كتب لهم رسائل يدعوهم فيها الى الاسلام ذاكرين قضايا مفصله ذول اللي ارسلت اليهم الرسائل ردود افعالهم كانت مختلفه كل واحد كان عنده رد فعل معين الان ما نريد ندخل بتفاصيلها هذا المقوقس حاكم الاسكندريه شنو رد فعله كان لما جيء له بكتاب النبي صلى الله عليه واله هذا لا اسلم ولا رد بخشونه انما صار يجامل يريد يلين القضيه بعث للنبي صلى الله عليه واله هدايا خلاص بعث له هدايا يخصمها بهالطريقه هذه يعني لا اسلم ولا سوى شيء هدايا الهدايا ذاكرين من ضمنها جاريتان احداهما ماريا والثانيه اختها اما اسمها سيرين او نسرين الان حسب التنقيط نسرين او سيرين سيرين او نسرين اعطاها ل الشاعر حسان بن ثابت اعطاها هذه الهه وحسان بن ثابت ذاك اليوم حسان بن ثابت المعروف انه شاعر النبي صلى الله عليه واله والى ابيات يوم الغدير يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمح بالنبي مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدا منا لك اليوم عاصيا ويذكر قصه عيد الغدير وشلون النبي صلى الله عليه واله اخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام يذكرها قضيه الغدير لكن بعد 25 سنه تقريبا تغيرت الامور صار كلام ثاني يعني على كل الان لا ندخل بهالقضايا المقصد سيرين نسرين اعطوها الحسان وماريا ابقاها النبي صلى الله عليه واله لنفسه الان اعتقها وتزوجها او لا ابقاها اما وراح لها كامه احتمال يعني المساله فيها كلام احتمال انها بقيت كمملوكه لكن ببيت النبي صلى الله عليه واله وحملت بابراهيم ابن النبي صلى الله عليه واله وتوفي ابراهيم ومذكور هذا الكل ذاكري ان النبي صلى الله عليه واله حزن وبكى على ابراهيم عليه الرحمه عليه السلام فقيل يا رسول الله تبكي قال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب لهنا القضيه عاديه هناك من قال للنبي صلى الله عليه واله كلاما قال له انت ليش زعلان هذا منو قال ابنك هذا ابن واحد ثاني اكو من حكي هالشكل حكي ابن نجيح او ابن جريح منو هذا نجيح جريح قايلين المقوقس لما بعث مو قلنا جاريتين في ضمن الهدايا ومن ضمن الهدايا طبيب طبيب طبيب دكتور مال ذاك الزمان او شخص اخر مثل خادم هالشكل شيء سائس سائس هذول هم كان مرسلهم وبالمناسبه هم قايلين الطبيب ظل مده بالمدينه المنوره شاف ماكو مرضى ما احد يجي يتعالج عنده قال لهم الان قال للنبي صلى الله عليه واله او للناس قال شوف انتم مابيكم مرضى ما احد يجي يتعالج عندي ف اما النبي قال له يمكن النبي الروايه عنه صلى الله عليه واله قال نحن قوم ا لا ناكل الا اذا جئنا ولا نقوم ونقوم قبل ان نشبع يعني ما ناكل زايد وقت اللي نجوع ناكل ومن ناكل هم نقوم واحنا بعدنا نشتهي الطعام هذه صحه بعض الناس ماكل من الصبح لليل ياكل 20 مره ياكل كل ما حصل يريد ياكل هو يضره هذا يضره لكن شو تسوي له يقول اشتي بابا هذه الماكينه يكون تشتغل ذاك الاول ينهضم بعدين تجي تحط بها يظل ياكل تاليه يتمرض ويطيح بالفراش يكون يجوع يلا ياكل وبعدين من ياكله هم بشكل معقول يخلي شويه فراغ كذا يشم الهواء مو انه يوصلها لهنا اللي نفسه يريد انقطع على كل فيقولون بالي قايلين تاريخيا هذا الطبيب قال انا بعد ما اقعد بالمدينه المنوره ما احد يجي يتعالج عندي ظل هذا المسكين هذا نجيح اسمه او جريح هذا رجال فقير يشتغل قام يشتغل بالمدينه المنوره هناك من اتهم ماريا عليها الرحمه ماريا امراه جليله محترمه هناك من اتهمها لا هذا مو ابنك يقوله للنبي صلى الله عليه واله هذا ابن هذا المصري على اساس هذه مصريه جايه وهذا مصري جاي وكذا اتهمها مضمون الروايه ان النبي صلى الله عليه واله بعث خلف امير المؤمنين عليه السلام قال له هذا سيف اخذه روح اقطع راس جريح وجيبه او نجيح راح الامام النبي والامام من يتصرفون يعرفون شلون يتصرفون النبي ما قال لهذا الطرف اللي امراه مراه قالت للنبي هالكلام ما قال لها انت تكذبين كذا يريدي على ارض الواقع يبين شنو القضيه قال له روح اقطع راس هذا وجيبه راح الامام الامام ما ناقش اخذ السيف ومشى جاء الى حائط حائط يعني بستان هذا يشتغل هناك اجا دق الباب باب البستان هذاك طالع من ورا الباب شاف الامام وبيده سيف خاف وما يدري شنو القضيه شاف الامام جاي وبيده سيف قام يركض بالبستان الامام كسر الباب ودخل ورا صار يركض والامام ورا وصل الى نخله قام يصعد عليها من خوفه يعني ما سال الامام انت ليش جاي كذا قام يصعد على النخله شويه مترين ثلاثه وطاح شو يصعد على النخله طح على ظهره وما كان لابس شيء تحت الدشداشه دشداشته شالت فاذا هو ممسوح يعني ما عنده شيء ممسوح الامام هم دار ظهره سلام الله عليه ورجع للنبي صلى الله عليه واله قال يا رسول الله اذا امرتني بشيء اكون فيه كالسكه المحماه ام اتانى اترى النبي صلى الله عليه واله قال له لا تروى قال هذا الرجل ما عنده شيء ممسوح نزلت ايات الافك ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم يعني التهمه وجهت الى ماريا من جهه اخرى هالشكل اتهموها هذه الايات نزلت تبرئه لماريه القبطيه هذه القصه اللي عندنا هناك قصه ثانيه عند غيرنا موجوده مذكوره في الكتب لكن الموجود عندنا هذا