هؤلاء ليسوا قدوةً لنا لفضيلة الدكتور طاهر عابدين

قناه صوت المنابر من جمهوريه مصر العربيه تقدم لكم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان سيدنا محمدا خاتم الانبياء والمرسلين وصل اللهم وسلم وبارك على عبدك ونبيك وعلى اله واصحابه والتابعين وبعد فاهلا ومرحبا بحضراتكم في هذه اللقاءات الاي الايمانيه المباركه ونسال الله تعالى ان يجعلني واياكم من المقبولين في اللقاءات الماضيه كنت قد اتفقت مع حضراتكم اننا في هذه الدروس سنتواصل حول الحج ولكن درس الليله هو درس استثنائي مش هنتكلم فيها عن الحج نتكلم فيه عن موضوع تاني خالص وبعد كده ان شاء الله اعتبارا من الدرس القادم نكمل في رحاب الحج لحد ان شاء الله يوم عرفه درس الليله استثنائي لماذا؟ لان من ثلاث ايام انتقل الى جوار ربه الفنان المعروف والمغني المشهور ودفن اليوم بعد صلاه الظهر ليه عايز اعمل درس عن الموضوع دوت اولا عاوز اعمل درس عن الموضوع دوت عشان المسلمين يعرفوا وخصوصا الشباب ايه حكم الغناء الفقهاء قالوا ايه فيه الفقهاء الاربعه وسائر اهل العلم ماذا تكلموا في الغناء قالوا الغناء ده حكمه ايه النقطه الثانيه اللي حصل من ثلاث ايام من ساعه ما الراجل ده مات لحد ما وصل امبارح بالليل من فرنسا واللي حصل النهارده الصبح كتير قوي قوي قوي قوي عليه كتير قوي لدرجه ان بعض الشباب فتن افتقر ان هو راجل صالح افتكر ان هو قدم للدين وللدنيا وللوطن خدمات تقدر لذلك كان هذا جزاؤه لا ده فهم غلط يا اخوانا انا مش عاوز الشغل الاعلامي دوت زي ما بيقولوا يغير مبادئ الانسان او يغير المبادئ الدينيه الراسخه في قلوبنا جميعا يعني كون ان الناس تتجمع كده وتتابع الاخبار وملايين المشاهدات ومتابعين كل حاجه لحظه بلحظه كان الرجل قدم للدنيا ما لم يقدمه احدا من العالمين وكانه قدم للبلد وللوطن وللدوله اشياء اشياء عظيمه جدا ما حصلش الكلام ده خالص يا اخوانا ولا قدم حاجه خالص ده كان تاثيره سلبي جدا ومش عايز حد يفهم كلامي ان انا بحمل لا انا رجل حيادي موضوعي اقول ما لي وما علي لدرجه ان في بعض الناس طالبه جنازه عسكريه وجنازه رسميه لماذا؟ طب ما هو مات في نفس التوقيت من ثلاث ايام حسنين احمد حسنين احمد ده الجندي اللي كان في 73 واول من رفع علامه النصر على ارض سيناء اللي هو اللي كان ماسك السلاح با بايديه اليمين والعلم بايديه الشمال وقعدنا سنين في مصر طويله جدا جدا جدا للناس الكبار في السن يعرفوا الكلام ده حاطين صوره الراجل دوت على طابع البريد ده الراجل اللي قدم ده الراجل اللي احنا نحتفي به ونطلع له جنازه وندعي له وكل حاجه لانه حر حرر الوطن بدمائه وكان ذلك في رمضان كما تعلمون 6 اكتوبر كان موافق 10 رمضان 1393 هجري ما حدش اصلا عرف عنه حاجه ده مش ده بس لا وطائفه كبيره جدا من العلماء والفقهاء واساتذه الجامعات سواء في المجال الشرعي او في المجال غير الشرعي في العلوم الدنيويه النافعه زي ما احنا قلنا ان اي علم ديني نافع واي علم دنيوي غالبا بيكون نافع وبيخدم البشريه ايوه هم دول الناس اللي يستحقوا التقدير انما واحد بيغني بقىه 70 سنه يعني الراجل اللي مات دوت المغني دوت عنده 82 سنه بيغني من عمر 12 سنه يعني بقىله 70 سنه بيغني وربنا امهله سنه واثنين وثلاثه و10 و20 و30 و40 عشان يرجع ويفوق ما فيش فايده خلاص يعني الانسان اللي يعيش لحد 60 فقد اعطاه الله العذر سابه عشان يرجع ويتوب والشهوه اتكسرت فيه شهوه الطعام والشراب والجنس والمال وحب الدنيا كل ده اتكسر فيه خلاص خد من الدنيا رغبته وعرف ان الدنيا مالهاش اي قيمه داره ممر خلاص بقى انما لما يوصل ل 80 سنه ولسه بيغني وبيغني اغاني خليعه كلها للشباب طب اهو تذكرته كانت بتعدل 100000 جنيه في الحفلات اين هو الان موسد في قبره وحيدا حتى في الايه رقم 18 و19 من سوره الجاسيه قال الله عز وجل فيها لنبيه عارف بقول لك ايه لنبيه وهو من هو صلى الله عليه وسلم يعني الجوهره التي في تاج البشريه هي محمد صل صلى الله عليه وسلم قال له ثم جعلناك على شريعه من الامر سوره الجاسيه الايه رقم 18 ثم جعلناك على شريعه من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون يعني الكلام ده لسيدنا محمد ما بالك بقى لعموم الامه طيب انهم الهصه اللي انت شايفها قدامك ديت لن يغنوا عنك من الله شيئا يا يعني الكلام ده بيتقال لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام امال ما دون رسول الله اهو الهيصه والحفلات والتذاكر وال اللي كانت ب 100000 وتخلص اول ما يفتحوا الحجز خلال ساعتين اثنين يكون التذاكر خلصت طب قول اللي بيدفع 100000 دوت في تذكره عشان يحضر حفله لمغني ولا لمغنيه احنا عاوزين بس 10000 جنيه نطلعهم كفاله الارمله ولا اليتيم ولا ندفعهم مصاريف لعيل في مدرسه حكوميه مش لاقي يدفع المصاريف قول لك لا وهو يدفع 100000 عشان يقعد قدام مغني او مغنيه بيغني اغاني خليعه سائره للشهوات تحرك الساكن ساعتين يدفع فيهم 100000 هو ده يا اخوانا هو ده انا مش انا مش بقول الكلام ده للناس الكبار الناس الكبار انا فاهم ان هم فاهمين انما الشباب لما يشوف واحد زي كده بيحصل له ده كله يقول لك الا ده هذا هو الصراط المستقيم اذا الكلام ده ما بيحصلش للعلماء وللمشايخ والكلام ده كله يبقى دوت لا اوعى اوعى تفتن اوعى رجليك تيجي و وتفهم ان الكلام ده هو الصح الكلام ده غلط شوف الايه بتقول ايه انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هو اللي كانت تذكرته ب 100000 عشان تقعد قدامه ساعتين وتتمنى تسلم عليه هو فين دلوقتي في قبر مظلم بين يدي الملكين يسال عما قدم وخلاص حتى الناس اللي شيعوه سابوه مش اهو انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا بس هو الان بين يدي الله يجيب عن اسئله يسالها عما قدم طبعا انا مش عاوز الناس اللي قاعده تفهم من كلامي ان انا بقول الفنان دوت او غيره من اهل النار انا ما قلتش كده انا ربنا سبحانه وتعالى ما ادانيش اذن ان انا اقول ده من اهل النار وده من اهل الجنه ما حصلش ولا اتالى على الله انما اتكلم بكلام قاله الله وقاله رسول الله وحضراتكم جميعا انا اسالكم اسئله منطقيه جدا اي واحد بيموت وهو بيغني ده حسن خاتمه ولا سوء خاتمه؟ سوء خاتمه ما تقول له يا اخوانا سوء خاتمه سوء خاتمه طبعا السؤال الثاني اي قلب اي قلب امتلئ بحب الغناء هل يمكن ان لهذا القلب ان يمتلا بعد ذلك بالقران الكريم؟ مش ممكن الاثنين يقعدوا في مكان واحد مستحيل الغناء والقران لابد بد وان يفترق مش ممكن يقعدوا في قلب بني ادم واحد ابدا والنهارده في في العزا سواء في الصلاه ولا في الجنازه ابنه وعيلته من الرجال الحريم عمالين يسلموا عليه ويبوسوه من هنا ومن هنا وياخدوه بالحضن ويعزوه ده كلام يرضي ربنا دوت وهم دول اللي جايين يعزوا ويدعوا له خلاص هو مات على ما عاش عليه وسيبعث على ما مات عليه وسيحاسب انما مش عاوزين فتنه بقى مش عايزين ولادنا ولاد انا واولاد حضرتك يقولوا شوف يا بابا احنا خدنا ايه من المذاكره ولا من غيره اهو ده بس عشان ساقط وسفيه بيقف يغني قدام الناس بياخد في التذكره كذا وكذا وكذا وكذا الدكتور دلوقتي مرتبه كامل دكتور الطبيب بعد ما ياخد الدكتوراه ودكتور الجامعه وادخل خن مهندس بياخد كام بياخد كام لكن ديت مش عايزين المظاهر دي تفتلنا وينحك علينا بيها وتفتكر ان هم دول صفوه المجتمع لو انت فهمت الكلام دوت من اللي انت بتشوفه لا تبقى غلطان ويصرف خمس سيارات لتامين الموكب موكب ايه ده ميت هو حد هيقتله يعني تامين المواكب دي احنا بنسمع عنها لما اكون شخصيه مهمه ماشيه وخايفين عليه وهم احق بذلك يعني ازاي يعني لكن واحد ميت بتامن الموقف من ايه ده هو مات خلاص الشباب يقول ايه يا اخوانا ولادنا الصغيرين اللي في مرحله الابتدائي والاعدادي والثانوي يقول ايه يقول هم دول القدوه اوعى تفهم كده انا جاي النهارده عشان اقول لك لا مش هم دول القدوه حتى مهما يعمل لا برض والنهايه زي ما انت ما استطاعت فرنسا ولا مستشفيات باريس ان تطيل في عمره دقيقه واحده يبقى اللي بيخش مستشفى بهتيم واللي بيخش مستشفيات باريس الكل بين يدي من الله سبحانه وتعالى عمره هيعيش والله بابسط علاج وانتم حضراتكم عارفين الكلام ده كله احنا زمان في الريف يعني هنقول من 50 سنه او اكتر اي عيل من ولادنا كان بيعيا هو نص قرص ليفو ونص كوبايه شاي وترقيه والله العظيم امنا كانت ترقينا وكان العريقه تصبب مننا وهي تتاوب والدموع تنزل من عينيها والواحد بعد ما ترقيه يقوم كانما نشط من عقال اكن كان واحد مربطه وفاق انما دلوقتي بقى اي حد يعيا الكشف ابو 600 جنيه وروشيت ام 3000 جنيه و17 يوم نايم في السرير وبرده الامر بيد من الله لا مستشفيات باريس ولا المانيا ولا الجن الازرق هو ربنا بيبعت ملك الموت هات لي دوت دلوقتي خلاص دلوقتي اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده لازم تفهم دي كويس ما تقولش بقى لو حد عندك مات ابنك غالي واحد في عيلتك غالي عليك تقول اصل انا لو كنت عالجته اصل انا لو كنت بتجريت بيه على مستشفى معرفش ايه كان ايه اللي حصل لا لا لا انما هي اجال لا يستقدمون ساعه ولا يستاخرون افهم كده وكل اللي انت شايفه قدامك دي كلها اسباب دي رقم واحد رقم اثنين مش عايزين ولادنا يتغروا لا انا اعلم ابني اعلم ابني علم ينتفع فع به سواء علم شرعي او غير شرعي بس علم صالح ينفع به بلده ينفع به وطنه ينفع به دينه ينفع به الدنيا ماشي حتى ولو عاش فقيرا مش انا بقول كده ان انا راجل فقري لا مش معناها كده معناها ان انا راجل بدور على الحلال والحرام بدور على رضا ربنا والا لو كان يا اخوانا الفلوس هي المقياس والغنى وسعه الرزق ما كانش النبي عليه الصلاه والسلام عرضت عليه جبال مكه ان تكون ذهبا فايه فابى قال لا قال لا مالي وللدنيا مالي وللدنيا انا مالي ومالها ما انا الا كراكب استظل تحت شجره ثم راح وتركها هي دي الدنيا بالنسبه لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام ولعلمك لو كان ربنا سبحانه وتعالى حول جبال مكه ذهب وحطها بين ايدين سيدنا النبي كان النبي سخرها لخدمه الدين بس برده قال لا ما تلزمنيش ما تلزمنيش فمش عايز ولادنا ولادنا الصغيرين بيفتنوا بالكلام ده كله اللاعب يقع في في الارض الملعب في الماتش تلاقي العربيه الاسعاف جريت عليه وفي الاخر هو تلاقي خدش صغير ويعالج بحاجات غاليه جدا لا يا ابني مش هو ده القدوه بتاعتنا مش هو ده القدوه بتاعتنا واحد بيغني وتذكرته ماارفش بكام وبيعمل ايه ولما مات حصل له ايه ولماعي يودوه مش قدوتنا دوت يا ابني ده مش قدوتنا احنا قدوتنا سيدنا النبي صلى الله عليه الصلاه والسلام ومن يسير على هديه هم دول القدوه بتاعتنا انما كل اللي انت بتشوفه دوت لا مش تبعنا طيب انت بتقول ان الراجل دوت هيخش النار لا انا ما قلتش كده انا قلت انه مات على معصيه وقال اهل العلم ان الاصرار على المعصيه ولو كانت صغيره يصيرها كبيرا اسمع بقى الكلام اللي زي الدهبي اللي بيعمل معصيه وهي من اللم اللي هي الصغائر يعني الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم اللمم يعني الصغائر يعني اللي من وجهه نظر حضرتك حاجات بسيطه لكن انت مصر عليها كل يوم بتعملها كل يوم مصر عليه عملتها بدل المره 10 هذا الاصرار على الصغيره يحولها الى كبيره هو اصر عليها ولا ما اصرش ومات عليها ولا ما ماتش فيما نعلم هل هو تاب من الغناء ما حصلش وك ده طبعا ناهيك عن الدوتهو اللي كان بيعمله مع البنات وده وده وده يغني ودي ترد عليه ودي تغني وهو يرد عليها وطبعا مش عايز اقول لك شكل الجمهور ايه حاجه تكسف هم دول ابناء المسلمين والله العظيم انا ما انا مصدق يبقى بيغني عامل الدوتو دوت اللي هو هو اللي بيغني والبنت ترد عليه ومغنيه جنبه وهي تغني وهو يرد عليها والشباب والبنات جنب بعض اختلاط يعني يدعو الى الزنا وواقفين سايبين الكراسي ويتمايلون يمنه ويسرا هم دول ابناء المسلمين يا اخوانا هم دول ابناء المسلمين واولادنا عايزين ياخدوا الناس دي قدوه وكل ومعظم ناس كتير قوي من الشباب يقول لك انا لو معايا ثمن التذكره لادفعه خلاص بقت هي دي قدرتنا بقى لا انا اللي انا شفته امبارح والنهارده والايام ديت مشفق جدا جدا على الشباب وخصوصا الشباب الصغير عشان بينجرفوا تحت المواضيع ديت تلاقي الواحد عنده 12 سنه ولا 13 سنه ولا 11 سنه وبيجري على النادي عاوز يقدم ويبقى تحت سن ماعرفش ايه ويقول يا رب النادي يقبلني وانا مستقبلي يتغير العب النهارده في نادي ماعرفش ايه بكره العب في ايه واللي صوته كويس عمال يمسك وعمال يلين في صوته وعاوز يبقى لا يا اخوانا مش هم دول القدوه بتاعتنا ابدا قول له صوته كويس وصوته جميل يستخدم هذه النعمه في تلاوه القران الكريم لكن مشايخ ياما وعلماء ياما ماتوا ما حصلش حاجه ولا نعرف عنهم اي حاجه ولا نعرف ان هم ماتوا ولا بعدها بسنين مش عاوزين يبقى هو ده الشغل الاعلامي ده ياثر علينا ويفهمنا ان الناس دي صح لا الناس دي غلط طيب اقوال اهل العلم ايه في الغناء عشان يبقى حتى المجلس يبقى في حته فقه كده انت لما تقرا اقوال العلماء في الغناء تتصدم يقول لك اتفق الساده الشافعيه والساده الحنابله والساده الحنفيه والساده مالكيه على حرمه الغناء طبعا عشان حضرتك تبقى معايا في الصوره لما تقرا في كتب الفقه ايا كانت من النادر جدا ان تلاقي كلمتين اثنين يذكروا في كتب الفقه ايه هم الكلمتين دول اتفق وهناك اجماع دايما الكلمتين دول من النادر انك تلاقيهم لان اتفاق العلماء والفقاء على حاجه صعب جدا حتى دائما يقول لك راي الجمهور كذا وبعدين انفرض الامام الشافعي بكذا اللي راي الجمهور كذا وانفرض المالكيه بكذا انما اتفق يبقى الموضوع ما فيهوش ايه فصال من الاخر كده او اجماع صعب جدا جدا تجد اجماع في مساله الغناء اول كلمه تلاقيها في كتب الفقه اتفق الساده المالكيه والحنفيه والشافعيه والحنابله على حرمه الغناء وذكر اجماع كثير من اهل العلم على ذلك يعني ما فيش حد قال ان الغنى حلال لا في واحد زي ابن حزم ابو حامد الغزالي عليه رحمه الله قالوا ان الغناء حلال شيخ الشعراوي الله يرحمه قال ان الغناء حلال وده كلام مشهور عند عندنا كلنا هنا انما ما تاخدش بقى الكلمه وتجري ما تقولش ابن حزمه قال وابو حامد قال والشعراوي قال وتاخد الكلمه وتجري لا هم قالوا حلال بشروط ايه هي الشروط اللي قالوها الشروط اللي قالها الفقهاء القدام يعني هم قالوا الكلام اللي قالوه برده الفقهاء بس انت مسكت ولا تقربوا الصلاه ورحت جاري بس كده عارف اللي راح يصلي بعد عناء ودخل جه قرب على الجامع لقى الجامع ايه بتردوا عليا لا الجامع مقفول قال لي ايه بركه يا جامع يعني جت من عندك انا عاوز اصلي بس انت جت من عندك اعمل لك ايه السلام عليكم هو كده لا يا اخوانا مش كده لا يا اخوانا مش كده هم العلماء سواء الشيخ الشعراوي او ابو حامد الغزالي او ابن حزم او المالكيه او الشافعيه او الحنابله او الحنفيه قالوا هناك ثلاث شروط لابد من توافرهم حتى يكون الغناء حلال اول شرط ان يكون خاليا من الات اللهو والمعازف وخصوصا اللي لها رئ لها صوت هوا يعني الزماره والبتاع الكبير دوت معارفش اسمه ال المهم كل طيب هل في حد بيغني دلوقتي يا اخوانا من غير الات الموسيقى ديت اهو الراجل قال اهو بيقول لا اهو يبقى اول حاجه خلوه من الات اللهو والمعازف ثاني حاجه ان يكون خاليا من الالفاظ الميعه او التي تثير الشهوات او التي تدعو الى الحب والخلاعه في حد بيغني دلوقتي بعيد عن الكلام دوت كل الكلام للاسف هو دوت رقم لاثه ان يكون هذا الغناء في المناسبات والاعراس في لما يكون في فرح عرس يعني او مناسبه كبيره غير كده يبقى حرام هو الشيخ الشعراوي برض قال لك كده هو قال لك الغناء حلال بشروط ان يكون خاليا من واحد واثنين وثلاثه هو نفس الكلام اللي قاله ابن حزم الاندلسي هو نفس الكلام اللي قاله ابو حامد الغزالي هو نفس الكلام اللي قالوه العلماء الفقهاء من الشافعيه والحنابله وغيرهم قالوا طالما ان الغنى خالي من الات اللهو والمعازف كلام حلو مش يدعو الى كذا وكذا وكذا وفي المناسبات والاعراس يبقى حد امال ايه الخلاف بقى بين اهل العلم في موضوع الغنى دوت الخلاف في الحكم والله يا اخوانا كلام لو نفهمه نلاقي المصيبه كبيره قوي يعني عندك الحنفيه كانوا اشد الناس تشددا في موضوع الغنى دوت قالوا ان الذي يسمع الغناء لمجرد الغناء يعد فاسقا فاذا تلزز بالغناء يعني انبسط كده وبقى متسلطن وبقى عايش وقلبه بقى فرحان كفر انا مش انا اللي بكفر انا لا بكفر لا بدخلق الاسلام ولا بطلع من الاسلام انا بقول لكم انا نقل فقط الحنفيه قالوا الكلام ده ودور ورايا من يسمع الغناء للغناء فسق فسق شوف بقى اما الواحد يكون من الفاسقين يبقى ايه حكمه ده بقى فاذا تلذذ بالغناء كفر هو ده كان الخلاف المالكيه والشافعيه والحنابله ما قالوش كده اللي قالوا كده بس الحنفيه هو ده كان الخلاف بينهم انما الكل متفق على حرمه الغناء الكل هو في غنى حلال طيب يا عم الشيخ انت انت ضيقتها في وشنا الاول ابدا ولا ضايقتها في وشك ولا حاجه انا بس بقول لك الحلال من الحرام النبي عليه الصلاه والسلام ما كان بيبقى راجع من غزوه او من طريق طويل والجمال ماشيه وعلى الجمال الهودج والهودج ده فيه ستات وحاجات زي كدهطريق طويل قوي عليه فكان في واحد اسمه انجشه من الصحابه كان صوته حلو قال له انشد يا انجشه انشد اه يعني نشيد طيب فيه كلام خليع لا طبعا لا طبعا في الات لهو ما كانش فيه الكلام ده كله وكان المقصود من الاناشيد دي ايه ان يسلمهم في الطريق زي بالضبط كده بالضبط يعني لو انت عاوز تقربها قوي قوي العمال اللي كانوا شغالين في ال في المسلح زمان قبل بقى الاوناش اللي تطلع والكلام ده كله شوف بقى كان بيشيل الاصع واطلع الدور ال 12 ال 12 على كتفه انت اصلا لو طلعت فاضي مش هتنزل تاني هو شايل وطالع فكانوا يقولوا هيله ها ما تحققتوش الكلام ده ده الظاهر عليا انا راجل قديم قوي بقى هيله صل على النبي هي صل على النبي اهو بيقولوا كلام بسيط وجميل وحلو يهول فكان انجشدوت بيقول كلام جميل قوي لدرجه ان الجمال كانت بتسمع النشيد بتاعه تنشط من الكسل اللي هي فيه فتبدا تتحرك وتجري فكان اللي فوق الجمل من الهودج الست اللي قاعده فوق تبقى قاعده عماله تروح وتيجي ما هو الجمل مسرع فالنبي عليه الصلاه والسلام قال له ايه بالراحه شويه هنجها رفقا ها بالقوارير بالستات اللي قاعده في الهودج لاحسن الجمال بدات تسرع قوي النبي عليه الصلاه والسلام وهو بيحفر الخندق نظر الى الصحابه ما لهم علاقه بالحفر ما لهم علاقه بالحفر اهل مكه كانوا في التجاره شطار في التجاره ما لهمش علاقه موضوع الحفر والكلام ده كان صعب جدا عليهم ما لهمش دعوه بالعلاقه دي خالص انت جبت واحد تاجر عنده تجاره كبيره وراجل بيلبس الجلابيه البلدي المحترمه والشال وليه علاء فاهم التجاره قلت له تعال حفر لي خندق ده انت ده انت هتطلع روحه مالهوش دعوه هو بالحفر خالص واهل المدينه ما كانش برده ليه لكم الكلام ده كله فتعبوا وكانوا يربطون الحجر على بطونهم من شده الجوع والتعب والنبي كان رابط كام اثنين فالنبي انشد ما قالش بقى شعر خلي بالك من كلامي قال كلام يشجع الناس على الشغل قال ايه اللهم لا عيش الا عيش الاخره عشان يفهم الناس احنا بنعمل الحاجات دي مش عشان الدنيا يقوم الكلام ده يجي في قلبهم ايه مقوي مشجع ايوه احنا بنعمل كده عشان الاخره ودي حاجه احنا رغبتنا كلنا فيه فارحم الانصار والمهاجره الله شوف كلمتين اثنين بس شوف اثرهم قد ايه جميل قوي قوي قوي اثارهم جميل جدا في في القلب انما ما كانش اغاني يا اخوانا خالص احنا ما لناش دعوه بالكلام ده خالص احنا احنا نسمع اغاني او ندور على اغاني او نشوف الناس راحه فين؟ امال القران ده القران مش مالي حياتنا وبعدين اكرمنا الله عز وجل بمشايخ اعطاهم الله عز وجل من مزامير ال داوود شوف المنشاوي لما يقرا الواحد ما بيبقاش عايش في الدنيا خالص ولا الحصري ولا البنا ولا عاوز ايه تاني انت عندك في لسه مكان فاضي في قلبك عشان تسمع اغاني وتتلذذ بها وبعدين خلي بقى الاغاني تخش قلبك تنكت نكته سوداء في قلبك تيجي بعد كده تسمع القران ما تستطعموش ما تحسش بحلاوته يبقى خلاص ما انت اللي عملت في نفسك كده هو القران هيطلع الاغاني هتخش طب الاغاني هتطلع القران هيخش انما الاثنين مش هيقعدوا في مكان واحد يبقى انا الهدف من درس دوت انا مش جاي اقول النهارده الناس دي في النار لا مسلمين ايوه مسلمين ما حدش يقدر ينزع عنهم الاسلام ها يغسلوا ويكفنوا ويصلى عليهم ايوه انا بقول ايوه يدفنوا في مقابر المسلمين يدفنوا في مقابر المسلمين حد عاوز يدعي لهم ادعي لهم انا بقول الناس دي في النار لا ما حدش يقدر يقول كده ان شاء الله عذب وان شاء عفى انا ماليش دعوه ده حاجه ربنا سبحانه وتعالى الى ما يريد لكن انا بقى جاي احط ايديا النهارده على الوجع والمرض اوعى تاخد الراجل دوت او امثاله قدوه لك يبقى هي دي المصيبه السودا اللي حصل ده كله ممكن ياثر فيها على اولادنا امال احنا قدوتنا مين؟ سيدنا النبي بس سيدنا النبي قدوتنا في الدنيا عشان يوم القيامه ياخد بايدينا طب الهيصه والزنبليطه والجمهور والطبل والزمر والكاميرات والشهره انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا هو دلوقتي لوحده بيسال بيسال ولا ما بيسالش بيسال ضم ضمه القبر ولا ما انضمش انضم طبعا لان سيدنا النبي قال على ضمه القبر لو كان حد هيعدي منها وهينجو منها لنجى منها سعد هو احسن من سعد انضم ولا ما انضمش انضم شاف الملائكه وعينيهم الزرقاء واللي رجليه غيصه في الارض واللي راسه في السماء والمنظر الرهيب دوت ولا ما شافش شاف شغالين في الحساب ولا مش شغالين شغالين طيب ربنا هيغفر ولا هيعذب لا ده مش شغل انا بقى انا لازم اقف عندها دودي هذا امر الله ان شاء عفى ماحدش يقدر يقول له انت عفيت ليه وان شاء عذب ما حدش برض يقدر يقول له انت عذبت ليه لان القاعده العريضه عندنا لا يسال ها عما يفعل سبحانه وتعالى وهم يسالون انما اللي يخصني ان انا نب ودي واولاد حضراتكم من الشباب الصغير ده يا ابني مش قدوه دوت مش قدوه حتى ولو ده كله حصل له لا برض لا مش ده طريقنا خالص احنا طريقنا هو طريق سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام اسال الله عز وجل ان يبصرنا بعيوبنا وان يغفر لنا ذلاتنا امين وان يتجاوز عن سيئاتنا امين وان يجازي نا بالاحسان احسانا امين وبالاساءه عفوا وصفحا وغفرانا امين اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا امين وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا امين اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن امين واكتب لنا الامان في الدنيا امين والامانه في قبورنا امين والامانه يوم الفزع الاكبر امين وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين امين رب توفنا مسلمين امين رب توفنا مسلمين امين رب توفنا مسلمين امين والحقنا بالصالحين امين اللهم امين والحمد لله رب العالمين السلام عليكم لا تنسوا الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه تشجيعا لنا لنستمر بنشر المزيد ان شاء الله