الإخفاء الحقيقي للنون الساكنة والتنوين الصف السادس الفصل الثاني المنهج الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على النبي الامين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد اهلا وسهلا بكم احبتي طلاب وطالبات الصف السادس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نبدا بعون الله تعالى وكرمه وتوفيقه مع شرح كتاب التربيه الاسلاميه للفصل الدراسي الثاني نبدا مع الدرس الاول من الوحده الاولى الاخفاء الحقيقي وحينما نقول الاخفاء الحقيقي فنعني بالنسبه للنون الساكنه والتنوين فقد سبق لنا في الفصل الاول ان تحدثنا عن احكام النون الساكنه والتنوين تحدثنا عن الحكم الاول الاظهار والحكم الثاني الادغام وهنا نستكمل باقي الاحكام فتعالى بنا عزيزي الطالب لنستعرض الافكار والعناصر الرئيسيه لدرس الاخفاء الحقيقي في البدايه نتعرف على احكام النون الساكنه والتنوين وبمعنى ادق نقول نتذكر احكام النون الساكنه والتنوين اجمالا العنصر الثاني نستعرض مفهوم الاخفاء الحقيقي معنى الاخفاء في اللغه والاصطلاح العنصر الثالث نعدد حروف الاخفاء الحقيقي الرابع نبين سبب تسميته بالاخفاء الحقيقي العنصر الخامس نحدد مواضع لاخفاء الحقيقي واخيرا نميز بين الاخفاء الحقيقي والاخفاء الشفوي فحينما نقول اخفاء حقيقي فهذا متعلق بالنون والتنوين وحينما نقول الاخفاء الشفوي فهذا متعلق بالميم وسبق لنا ان درسنا ذلك في الصف الخامس مع العنصر الاول احبتي احكام النون الساكنه والتنوين هيا بنا احبتي نعدد باللون الساكنه والتنوين النون الساكنه والتنوين لهما اربعه احكام الاول الاظهار الثاني الادغام والثالث وهو موضوع الدرس الاخفاء والرابع الاقلاب لنميز في البدايه بين الاخفاء حينما نقول الاخفاء فنعني بذلك امران اما اخفاء حقيقي واما اخفاء شفوي الاخفاء الحقيقي هذا متعلق بالنون الساكنه والتنوين والاخفاء الشفوي متعلق بالميم الساكنه وسوف نوضح وجه الشبه بينهما والاختلاف اما الان ننتقل لنتذكر ونكتب اتذكر درسين الادغام والاظهار في النون الساكنه والتنوين ثم نكمل المخطط الادغام الادغام هو لغه الادخال وهو ادخال النون الساكنه في الحرف الذي ياتي بعدها اذا كان من حروف الادغام وحروف الادغام هي مجموعه في كلمه يرملون ياء وراء وميم ولام و واو ونون اما الاظهار فهو البيان والايضاح او ان شئت فقل الاعلان والاظهار له حروف سته وهي الهمزه والهاء العين الحاء الغين الخاء ليسهل حفظ هذه الحروف جمعت في بدايه كلمات اخي هاك علما حازه غير خاسر اخي هاك علما هذاه غير خاسر هذا بالنسبه للاظهار نرجع الى الادغام لنحدد انواعه الادغام له نوعان النوع الاول ادغام بغنه والثاني بغير غنه ونعني بغنه اي صدور اهتزاز او رنين من اعلى الانف بمعنى دق من الخيشوم حينما نقول من يعمل من يشاء هذا ادغام بغنه اما بغير غنه اي بدون الغنه وهي الاهتزاز او الرنين مثلا من لدن من لدن يتحقق الادغام بغير غنه وسبق لنا ان فصلنا ذلك نرجع الى الاظهار لنحدد مخرج وحروف اظهار حروف الاظهار تخرج من الحلق لذلك تسمى بحروف الاظهار الحلقي لماذا لان حروفه تخرج من الحلق ادنى الحلق وسط الحلق اقصى الحلق كما وضحنا ذلك في الدرس السابق والحلق عزيزي الطالب هو مخرج من مخارج الحروف سبق لنا في الفصل الاول ان ذكرنا مخارج الحروف خمسه خمسه مخارج عامه او رئيسيه للحروف وهي الحلق الخيشوم الجوف اللسان الشفتان هذه تسمى مخارج الحروف من ضمن المخارج الحلق والحلق له سته حروف وهي حروف الاظهار الحلقي سبق لنا ان تحدثنا عن ذلك بشكل مفصل ننتقل هنا لكي نتحدث عن مفهوم الاخفاء الحقيقي باعتبار الحكم الثالث للنون الساكنه والتنوين الاخفاء عزيزي الطالب من خلال فقره اتعلم الاخفاء الحقيقي هو النطق بالنون الساكنه والتنوين بصفه متوسطه بين الاظهار والادغام دون تجديد مع الغنه الاخفاء الحقيقي النطق بالنون فالاخفاء متعلق بالنون والنطق يعني الذي يلفظ وينطق هو النون بمعنى الاخفاء لا يكتب وانما هو نطق وهنا ننطق النون ونتلفظ بالنون او التنوين بصفه متوسطه بين من بين الاظهار وهو الاعلان والايضاح والبيان والايضاح والادغام وهو الادخال دون تجديد مع الغنه يحتاج منا تفصيل تعالوا لنوضح الاخفاء في اللغه بمعنى الست وهو ضد الاعلان والابانه يقال اخفيت الامر اي كتمته اخفيت اي كتمت خبات اخفيت الاموال اي خباتها وسترت العيب فبالت الاخفاء في اللغه هو ضد الاعلان الاظهار هو الاعلان اما الاخفاء فهو الستر وبالتالي الاخفاء هو ضد الاظهار اما في الاصطلاح عزيزي الطالب هو النطق بالنون الساكنه والتنوين بصفه متوسطه وسط بين الاظهار وهو البيان والايضاع والادغام وهو الادخال كان الاخفاء حاله الوسط لا تدغم ولا تظهر وانما تخفي دون ان تشدد الحرف لماذا لان التجديد متعلق بالادغام حينما ندغم نشدد اما حينما نخفي لا نشدد وانما ناتي بالغنه ننتقل عزيزي الطالب الى سبب تسميته بالاخفاء الحقيقي لدينا في فقره اتعلم سبب التسميه بالاخفاء الحقيقي نوضحها بشكل ادق من خلال هذه الجزئيه الحقيقي يسمى بالاخفاء الحقيقي لتحقق الاخفاء فيه اكثر من غيره ان الاخفاء يتحقق في النون الساكنه اكثر من غيرها لان ذات النون تكون معدومه تكاد تكون معدومه ولم يبقى منها الا الغنه النون لا تنطق لا نتلفظ بالنون وانما فقط نظهر الغنه كان الغنه هي اثر من اثار النون فالغنه اثر باقي للنون الساكنه فناتي بالاثر لكننا لا ناتي بالنون الساكنه ننطق الغنه لكن لا نتلفظ بالنون بشرط ان الغنه هنا تاتي بالمقدار الطبيعي وهو حركتين وسوف نتحدث عن ذلك اما ما اردت ان اذكره هنا ان الاخفاء الحقيقي نقول حقيقي لتحقق وقوعه في النون لان النون لا يبقى منها الا الغنه فقط الاخفاء الشفوي فهو متعلق بالميم الساكنه لان الميم غير معدومه بالكليه بل مخفاه بعض الشيء مع الغنه ان شئت فقل نقول اخفاء شفوي لان الميم مخرجها من الشفتين والباء مخرجها من الشفتين فالميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء كان الحكم الاخفاء مثال قول الله تعالى وكلبهم باسط وكلبهم باسط فهنا لا نخفي الميم بالكليه بل نخفيها بعض الشيء مع بقاء الغنه ننتقل احبتي الطلبه الى حروف الاخفاء الحقيقي الاخفاء له حروف الحروف مجموعه في اوائل هذه الكلمات ليصلح حفظها عليك ان تردد الابيات التاليه كم جاد شخص قد سمى دون طيبا زد في تقى ضع ظالما مره ثانيه صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سمى دون طيبا زد في تقى ضع ظالما قم عزيزي الطالب لتلوين هذه الحروف ثم اكتبها في الشكل التالي تعالوا لنعدد هذه الحروف بدءا من حرف الصاد صف ذا ثناء كم جاد شخص قد سمى دوم طيبه زد في تقى ضع ظالما هذه هي حروف الاخفاء الحقيقي هذه الحروف هي طبعا متعلقه بالاخفاء الحقيقي اي انه اذا جاء حرف من هذه الحروف بعد النون او التنوين يكون الحكم مباشره الاخفاء الحقيقي هذه الحروف عددها 15 حرفا تعالوا لنوضح اكثر من خلال بيان البيت الذي تعرضنا له سابقا في الفصل الاول والرابع الاخفاء عند الفاضل من الحروف واجب للفاضل ماذا يعني ابن الجزري رحمه الله يعني والرابع اي ان الحكم الرابع للنون الساكنه والتنوين هو الاخفاء عند الفاضل اي المتبقي من الحروف واجب اي الاخفاء واجب للفاضل اي ان الاخفاء يكون عند الحروف المتبقيه من الاظهار والادغام والاقلاب فنقول ان حروف الهجاء 28 حرفا ست حروف للاظهار ست حروف للادغام وحرف واحد للاقلاب اما باقي الحروف وهي خمسه عشر حرفا هي من حروف الاخفاء ننتقل احبتي الطلبه الى مواضع الاخفاء الحقيقي اتلو واحدد قتل الايه الكريمه ثم احدد مواضع الاخفاء الحقيقي وحروفه قال الله تعالى ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون تعالوا لنجيب الموضع والحرف بالنسبه للنون والتنوين موضع في كلمه عند عند نلاحظ ان النون جاء بعدها حرف الدال وهو من حروف الاخفاء وتحقق في كلمه واحده الموضع الثاني في قول الله تعالى من تراب من تراب جاء بعد النون حرف التاء تراب ثم جاء بعد التنوين حرف الثاء كن فيكون كن فيكون جاء بعد النون حرف الفاء وبالتالي الدال التاء الثاء الفاء هذه من حروف الاخفاء نقطه هامه ياتي الاخفاء الحقيقي في كلمه وياتي في كلمتين نرجع مره ثانيه نلاحظ ان كلمه عند النون الساكنه جاء بعدها حرف الدال في نفس الكلمه وبالتالي يتحقق الاخفاء في كلمه واحده ويتحقق في كلمتين نرجع الى الامثله مثال قول الله تعالى من تراب النون في كلمه والتاء في كلمه التنوين في كلمه والثاء في كلمه النون في كلمه والفاء في كلمات اشير لجزئيه مهمه ان الاخفاء مع النون ياتي في كلمه وياتي في كلمتين اما مع التنوين لا يتحقق الا في كلمتين فقط لان التنوين دائما يكون في كلمه والحرف يكون في كلمه اخرى الملاحظه الثانيه ينطق الاخفاء الحقيقي بغنه بمقدار حركتين تعالوا لنوضح هذه النقاط بشكل مفصل من خلال النقطه الاولى ان الاخفاء ياتي في كلمه مثال كلمه ينصركم ينصركم وياتي في كلمتين مثال عن صدوكم وكما وضحت بالنسبه لباقي الامثله النقطه الثانيه وهي الاشد اهميه ان الاخفاء الحقيقي ينطق بغنه بمقدار حركتين بمعنى لا يصح لك ان تاتي اكثر من من حركتين ولا ان تلغي الغنه او تقصر زمن الغنه وتاتي بحركه واحده مثلا فهنا ننتبه عدم المبالغه في اظهار الغنه فيمدها اكثر مما هو مطلوب يبقى ينبغي عليك ان تلتزم بمقدار حركتين لا تشبع الحركه ولا تبالغ في الجانب الغنه مثال اخفاء النون في كلمه كنتم نلاحظ ان النون الساكنه جاء بعدها حرف التاء هنا اخفاء انتبه للحرف السابق وهو حرف الكاف حرف الكاف هنا مضموم فالبعض يشبع حركه الكاف فيقول كنتم فيزيد حرفه هنا انتبه عزيزي الطالب الاشباع هنا يؤدي الى زياده حرف اخر وهذا خطا ينبغي عليك ان تلتزم بالمقدار فقط فتاتي بمقدار حركتين فلا تزيد الضمه فيتولد عنها الواو لا تزيد الكسره فيتولد عنها الياء لا تزيد الفتحه فيتولد عنها الالف ولا تقصر زمن الغنه فتنطق النون نطقا سريعا فاؤدي الى تقصير زمن الغنه نلخص ذلك فنقول انه من الاخطاء عند نطق الاخفاء اشباع حركه النوني فيتولد عنها حرفا بمقدار او الفا وكذلك ايضا تقصير زمن الغنه بسبب النطق نطقا سريعا ننتقل احبتي الطلبه الى امثله على الاخفاء الحقيقي الامثله الوارده في الدرس نستمع ونحاكي قال الله تعالى بدايه من حرف الصاد قال الله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون نون بعدها حرف الصاد في كلمتين الصاد من حروف الاخفاء الصاد حرف مفخم النون ننطقها مخفاه مع الغنه المفخمه الكاف قال تعالى ارايت ان كذب وتولى نون بعدها حرف الكاف من حروف الاخفاء ننتقل الى امثله على التنوين قال تعالى سيصلى نارا ذات لهب نارا ذات بعده الذال قالوا يا موسى انا فيها قوما جبارين قوما جبارين تنوين بعده الجيم من حروف الاخفاء ننتقل الى مثال اخر قال تعالى من شر الوسواس الخناس من شر الوسواس الخناس من شر نون بعدها حرف الشين قال تعالى ان الانسان لفي خسر الانسان بعده حرف السن نون بعدها حرف السين قال تعالى انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قنطريرا عبوسا قمطريرا تنوين بعده حرف القاف قال تعالى قولوا من طيبات ما رزقناكم من طيبه من طيبه نون بعدها حرف الطاء عليك ان تنتبه عزيزي الطالب لامر هاما وهو حينما قلنا من شر النون بعدها حرف الشين من حروف الترقيق فكانت الغنه مرققه حينما قلنا الانسان نون بعدها سين السين من حروف الترقيق كانت الغنه مرققه اما حينما نط مع موسى قمطريرا القاف من حروف التفخيم فبالتالي الغنه مفخمه من طيبات ابطاء من حروف التفخيم فبالتالي الغنه مفخمه سنوضح ذلك بشكل مفصل بعد قليل لكن نستكمل هنا الامثله مع حرف الزاي قال تعالى ولو انزلنا انزلنا ما حرف الظاء قوله قال تعالى وتراهم ينظرون ينظرون ينظرون اخيرا وطلح منضود منضود فهنا الضاد من حروف التفخيم فالغنه مفخمه افضل من حروف التفخيم الغنه مفخمه اما الزي من حروف الترقيق فالغنه مرققه لذلك اعرض لك عزيزي الطالب هذه الفائده المتعلقه بالجزئيه السابقه اذا اتى بعد النون الساكنه او التنوين حرف من حروف الاستعلاء البعض يسال ما هي حروف الاستعلاء هي حروف خص ضغط القصد خص ضغط القصد القاء الصاد الضاد الغين الطاء القاف الظاء فالحكم هنا يكون التفخيم فمثلا نخرج هنا حرف الخاء والغين لانهما من حروف الاظهار اخي هاك علما حازه غير خاسر اما باقي الحروف وهي الخمسه صاد ضاد قاف ظاء هذه الحروف هي من حروف الاخفاء وفي نفس الوقت حروف مفخمه فاذا جاء حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنه ينبغي علينا ان نفخهم الغنه لماذا لان الغنه تتبع ما بعدها الغنه تتبع ما بعدها من حيث التفخيم من حيث الترقيق اذا كان ما بعد النون مفخم مفخم الغنه واذا كان ما بعد النون مرقق مرقق الغنه ارجو ان ننتبه لهذه الجزئيه ننتقل احبتي الى الانشطه والتقويم الوارده على هذا الدرس اقيم تعلمي اختر الاجابه الصحيحه من البدائل المعطى عدد حروف الاخفاء الحقيقي 15 حرفا كما ذكرنا قال تعالى كذلك ارسلناك في امه قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك ورد الاخفاء في موضعين الموضعين هما امه قد من قبلها اما باقي الامثله لا يتحقق فيها الاخفاء في الموضعين ينطق الاخفاء الحقيقي بصفه متوسطه بين حكمين هما الحكمين هما الاظهار والادغام استخرج مواضع الاخفاء الحقيقي في الايه مع ذكر السبب قال تعالى الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور الموضع والسبب سماوات طباقا السبب مجيء حرف الطاء بعد التنوين من تفاوت مجيء حرف الفاء بعد النون تفاوت فرجا حرف الفاء بعد التنوين من فطور الفاء بعد النون الساكنه قارن بين الاخفاء الشفوي والاخفاء الحقيقي من حيث سبب التسميه والموقع والحروف سبب التسميه لاخفاء الحقيقي للنون لانه متحقق في النون ولان ذات النون تكون معدومه ولا يبقى منها الا الاثر اما الاخفاء الشفوي يمكننا ان نقول لسببين السبب الاول لا تكون الميم الساكنه معدومه بالكليه بعض الشيء مع الغنه والسبب الثاني يمكنك ان تقول لان مخرج كلا من الميم والباء من الشفتين الموقع نقول ان الاخفاء الشفوي لا يكون الا في كلمتين اما الاخفاء الحقيقي يمكن ان يكون في كلمه او كلمتين الحروف اخفاء شفوي مع الباء والاخفاء الحقيقي مع الحروف التي ذكرناها وهي مجموعه في اوائل كلمات صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سمى دون طيبا زد في تقى ضع ظالمه وبهذا نكون وصلنا معكم احبتي الطلبه الى ختام الدرس الاول وهو الاخفاء الحقيقي انتظرونا مع استكمال باقي الموضوعات في القادم باذن الله تعالى الى حين هذا اللقاء لا تنسوني من صالح الدعاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته