حل كتاب التمارين الوحدة الثامنة من أدب الزهد الصف السابع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف السابع وصلنا الى حل اي الوحده الثامنه في كتاب التمارين بعنوان من ادب الزهد يجب عليك عزيزي الطالب ان تقوم بقراءه النص الوارد في هذه الوحده قراءه اي فاهمه ومن ثم الاجابه عن الاسئله التي افهم المقروء واحلله بالعوده الى المعجم الوسيط بصيغته الورقيه او الالكترونيه او المعجم المتوافر وبحثي عن الجذر اللغوي للكلمه جلدا ومعناها جلدا فان البديل الصحيح من البدائل الاتيه هو الجذر جلد والمعنى قشره رقيقه تغطي جسم الانسان والحيوان. الجذر جلد والمعنى اصابه الجلد بضربه صوت او بغيره. الجذر جلد والمعنى الشده الشد الشده على تحمل المكاره والمصائب. احدد من الابيات الشعريه الاتيه ما يشمل طباق. يعني طباق يعني كلمتين عكس بعض. ولا ترى للاعادي قط ذلا فان شماته الاعداء بلاء ورزقك ليس ينقصه التاني وليس يزيد في الرزق العناء ينقص ويزيد طباق ولا حزن يدوم ولا سرور سرور وحزن ايضا طباق ولا بؤس عليك ولا رخاء ايضا طباق استنتج المعنى السياقي لكلمه السماحه في قول الشاعر ولا ترجو السماحه من بخيل فما في النار للضمان ماء الجود والكرم استنادا الى حصيله اللغويه ابين مقابل الكلمات الاتيه الاعادي الاصدقاء بخيل كريم الضمان المرتوي البؤس الرخاء الياس الامل قنوع طمع احدد الوصف الذي ذكره الشافعي شماته الاعداء بلاء حوادث الدنيا بقاء الايام تفعل ما تشاء قال الشافعي ولا ترجو السماحه من بخيل فما في النار للضمان ماء تمام اميز الرابط المشترك او العناصر المشتركه بين ما يدعو اليه الشافعي في هذا البيت وما تدعو اليه الابيات المختاره مستعينا بالجدول الاتي اذا هنا لدينا نا بيت الشافعي وهنا الابيات اذا اجتمع الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطلو يلومونني في البخل جهلا وظله وللبخل خير من سؤال بخيلي اذا جئته في حاجه سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين العامل المشترك الابتعاد عن صفه البخل والتعامل مع البخلاء وعدم سؤال البخيل والطلب منه اذا الابتعاد عن صفه البخل والتعامل مع البخلاء اذا الابتعاد عن التعامل معهم وعن صفه البخل وعدم سؤال البخيل والطلب منه اعود الى قصيده الشافعي ثم ارتب النصائح مراضيا ترتيبها وفق ترتيب الابيات الدعوه الى القناعه اربعه الرضا بقضاء الله وقدره واحد طلب الشيء من اهله دون غيرهم ثلاث الصبر على المحن وعدم اظهار الالم اثنين تمام تمثل العبارات الاتيه مقدمه او سببا يفضي الى نتيجه ابرز النتيجه او السبب لكل منها وفق الجدول الاتي عدم اظهار الامم الالم امام الاعداء السبب التحلي بالصبر تمام تجنب التامل من البخيل وعقد امال عليه لن تنال منه شيئا الشعور بالسعاده والرضا هي نتيجه طب ما هو السبب انك انت تشعر بالسعاده والرضا الشعور بالقناعه اعود الى القصيده باحثا عن التاثر بالقران الكريم او الحديث النبوي الشريف ثم اذكر الايه الكريمه او الحديث الشريف الدال على ذلك الابيات الشعريه التي ظهر فيها سمه التاثر البيت اول الحديث الشريف التي تاثر فيه ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطاك لم يكن ليصيبك البيت السادس وفي السماء رزقكم وما توعدون البيت الثاني وان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح وتلك الايام نداولها بين الناس اخبر عائلتي بالقيم الجميله التي تعلمت ها من القصيده الصبر على الشدائد القناعه بما قسم الله لنا التخلي التخلي او التحلي عفوا بالسماحه والوفاء اتذوق المقروء وانقده اظهر جمال التصوير في البيت الاتي ولا ترجو السماحه من بخيل فما في النار للضمان ماء شبه الانسان الذي يرجو المساعد من البخيل كالشخص الضمان الذي يبحث عن ماء في النار كلاهما لا يحصل على شيء يتناقل الناس هذه القصيده حتى وقتنا الحاضر اعلل سبب ذلك من وجهه نظري يتميز شعره بتناول الحكمه ومناجاه الخالق والاستغفار والندم على المعاصي وسهوله الالفاظ لذلك ذلك انتشر شعره بين الناس وما زال متداولا حتى الان وصارت بعض ابياته امثالا يتداولها الناس في حياتهم اليوميه اعود الى القصيده واستخرج منها بيتا شعريا اثار اعجابي واعلل ذلك هذا يترك للطالب يختار البيت الذي اعجبه وما الذي اعجبه اراجع مهاره كتابيه قم عزيزي الطالب بكتابه هذه العباره بخط الرقعه ثلاث مرات على هذه الاسطر اكتب موظفا شكلا كتابيا اعود لقصيده من حكم الامام الشافعي في درس القراءه ثم احولها من نص شعري الى نص نثري بناء على فهمي واستيعابي لها مستعينا بما تعلمت من خطوات تحويل النص الشعري الى نص نثري في كتاب الطالب وارسلها الى منصه المدرسه يقول الشاعر اترك الايام تتقلب كيفما تشاء وكن بالقضاء راضيا وتقبل مرارتها كما تتقبل حلاوتها واصبر على كل نوائب الدهر فلا شيء يدوم في هذه الدنيا وقابل ما يفزعك ويؤلمك بجلاده وصبر واجعل السماح والوفاء من خصالك فهما يرفعان من شان صاحبهما واياك ان تظهر المك امام الاعداء لان محنه تك لن تسبب الحزن في صدورهم بل تسعدهم ولا تامل من البخيل شيئا مهما اشتدت حاجتك لانه لن يجود عليك فرزقك مقسوم وتوكل على الله تعالى في رزقك فانت ما بين بؤس ورخاء وحزن وسرور عليك بالقناعه فهي سر سعادتك الفعل المبني للمجهول اعبر عن الصور الاتيه بجمل فعليه بصيغه في صيغه المبني المجهول غسيلت السياره رفعت الايدي رسمت اللوحه اصل كل فعل مبني المجهول بما عزفت الالحان تشرع الرايات يقرع الطب قبله اضع نائب الفاعل المناسب في الفراغ غمرت الارض بمياه الامطار وسقيت الاشجار فاصبحت خضراء وحصد الزرع وكان وفيرا وحمد الله على هذا الخير اجعل كل من الاسماء الاتيه نائب فاعل اذا الباب سيكون نائب فاعل فتح الباب صباحا المذيع اخبر المذيع بالنشره الحق حقيبه سرقت الحقيبه في الصف املا الجدول بما هو مطلوب الفعل المبني للمعلوم الفعل مبني المجهول تزرع الام حب الوطن في قلوب الابناء يزرع حب الوطن في قلوب الابناء اذا ضمينا الاول وفتحنا ما قبل الاخر لانه فعل مضارع الف عمر كتبنا عن الفن والجمال الفت الكتب عن الفن والجمال اعد التقرير اعدت المذيعه التقرير فاذا نحن هون حذفنا الفاعل تمام يا مس اعرب الكلمات المخطوط تحتها في الجمل الاتيه اعرابا تاما قدم البرنامج الاذاعي بابداع قدم فعل ماضي مبني المجهول مبني على الفتح البرنامج نائب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره يقول احمد شوقي وما نيل المطالب المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا تؤخذ فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وبهذا نكون قد انتهينا من حل كتاب التمارين الوحده الثامنه لطلاب الصف السابع اتمنى منكم حبايبي طلاب الصف السابع الاشتراك او الضغط على جرس الاشتراك قبل المغادره حتى تعم الفائده لكم ولجميع الاصدقاء معكم معلمه الماده سوسن نوفا