الحديث السادس والعشرين من وصايا الرسول الصف الثالث الثانوي القسم الأدبي

طانا الى حلمنا لا تحيد ومهما وصلنا اردنا المزيد وبين الثبات ووهن الرجال فؤاد تخلى وعقل يريد الى مثل ذا قد قطعنا الدروب ذرفنا الدموع بيوم عظيم وطالت ليال الى ان ظننا بان النهار لده اليم على عهدي مع الايام صبور لم ابع ديني ورغم قساوه الاحلام سامضي حيث تاتيني اخو ليالي حلك لعل الله ايه الساده الاج الله ايها المحترمون باذن رب العالمين هنشرح النهارده الحديث رقم 26 حديث رقم 26 هي وصايا ثلاث وصايا من النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا ابو هريره طيب عن ابي هريره رضي الله عنه قال اوصاني خليلي اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث النبي صلى الله عليه وسلم نصح سيدنا ابو هريره بثلاث نصائح قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن اي لا اتركهن حتى اموت اول حاجه صيام ثلاثه ايام من كل شهر اللي هي الايام البيض الايام الايه الايام البيض الايام البيض ديت اللي هو 13 و14 و15 من كل شهر ايه عربي او شهر هجري او شهر قمري طيب وصلاه الضحى وصلاه الضحى هي الصلاه اللي بتصلى بعد طلوع الشمس بتستمر لحد الزوال اللي هو قبل الظهر بشويه وصلاه الضحى اقل ركعتها اثنين والاكمل ثمانيه واعلى حاجه خالص 12 وافضلها ممانيه ثمان ركعات بتوصلها ركعتين ركعتين ركعتين طيب اخر حاجه ونوم ونوم على وتر يبقى كده النبي صلى الله عليه وسلم اوصى سيدنا ابو هريره بثلاث وصايا اولا صيام ثلاث ايام من كل شهر اللي هي ايام البيت 13 14 15 صلاه الضحى ثلاثه النوم على ايه على وجه لو لاحظت هتلاقي سيدنا ابو هريره بيقول على النبي اوصاني قليلي ما قالش اوصاني النبي وكلمه خليل يا اد تطلق على الصحي لكن الخله درجه اعلى شويه من الصحب يعني حتى احنا نقول على سيدنا ابراهيم انه خليل الرحمن مش صاحب الرحمن الخله اعلى شويه اما اقول لك فلان ده خليلي يعني اعلى شويه من الصحبه ليه وسمي الصاحب خليلا لان المحبه محبته تخللت الى القلب عشان كده سم ايه خليل فالتعبير ده فيه دلاله على محبه سيدنا ابو هريره لمين للنبي صلى الله عليه وسلم لدرجه ان هو بيقول خليلي بثلاث اشمعنى النبي يوصي سيدنا ابو هريره بسبب حب النبي لسيدنا ابو هريره او لان سيدنا ابو هريره كان فقير فالاعمال ديت تقوم مقام الصدقات وبعض العلماء بيقول لك هي الوصيه دي ما كانتش لابو هريره بس ثبت ان النبي صلى الله عليه وصى سيدنا ابو ذر الغفاري وغيره من الصحابه مش بس سيدنا ابو هريره طيب تعالى كده اما اتكلم معاك في معاني الكلمات اولا اوصاني يعني عهد الي يعني امرني خليلي الذي تخللت محبته ايه قلبي اي صارت في باطنه يعني محبته دخلت جوه قلبي والمقصود بالخليل هو النبي صلى الله عليه وسلم طيب ليه سيدنا ابو هريره ما قالش اوصاني رسول الله ليه قال اوص حصاني خليلي قال لك اظهارا لغايه عطفه وشفقته خلي بالك الصاحب اللي بيحب صاحبه بيخاف عليه فده اللفظ ده فيه اظهار ان النبي كان شديد الشفقه والرحمه بسيدنا ابو هريره عشان كده وصاه ما هو صاحبك اللي بيحبك ده تلاقيه بيوصيك دايما في الخير وفي الحاجه الكويسه طيب لا ادعهن اي لا اتركهن حتى اموت الى ان اموت يعني تمام طيب لما اقول لك صوم تعرب ايه هات الجمله كده وسيبك من المنهج واسرح فيها لما يقول لك اوصاني خليلي بثلاث الباح حرف جر ثلاث اسم مجرور صح طيب ايه هما الثلاث قال لك صوم يبقى صوم ده هو ده مش واحد من ثلاثه يا اد يبقى ده بعض من كل يا اد يبقى ده اسمه بدل بدل ايه بعض من كل الثلاث واحد من الثلاثه صوم صح ولا غلط فده اسمه بعض من ايه من كل والبدل يتبع ما قبله طب اللي قبله كان اسمه مجرور يبقى بدل ايه مجرور او ممكن اعربه خبر لمبتدا محذوف تقديره هو صوم ثلاثه ايام من كل ايه من كل شهر تمام كده يبقى لما تيجي تعرب يا اما صوم صوم بالجر بدل من ثلاث او بالرفع خبر لمبتدا محذوف تقديره هي يعني هذه الثلاث هي صوم تمام كده واحد انين تلا وتعدد يعني طيب تعال اما اكلمك على اول حاجه يبقى النبي صلى الله عليه وسلم وصى سيدنا ابو هريره بوصيه الوصيه دي فيها كم بند يا اخوانا ثلاث بنود اولا الصيام ثانيا صلاه الضحى ثالثا الوتر طيب يبقى يبين ابو هريره رضي الله عنه في هذا الحديث ان خليله صلى الله عليه وسلم امره على سبيل الوصيه والارشاد الى ثلاث وصايا يفضل محافظ عليهم لحد ما يموت اول حاجه صيام ثلاث ايام من كل شهر هجري صلاه الضحى والنوم على وتر تعال اما نتكلم مع بعض على اول بند صيام ثلاثه ايام المراد بصوم ثلاثه ايام هي الايام البيض الايام البيض ديت الايه 13 و14 14 و15 من كل شهر ايه؟ هجري. طيب هو ليه اصلا النبي صلى الله عليه وسلم امرنا ان احنا نكتر من الصيام النافله؟ اولا لتعويد النفس على الصوم عشان لما يدخل رمضان تبقى انت معتاد الصيام. عشان كده بيقول لك صوم 13 14 و 15 وصوم 6 من شوال وصوم التسع الاوائل من ذي الحجه وصوم اثنين وخميس واخد بالك وصوم عاشوراء وصوم تسعاء الصيام النافله ده بيدرب النفس البشريه ان لما يدخل رمضان انت معتاد انت اصلا بالفعل بتصوم كل شهر خمس ست ايام فلما نيجي نقول لك صوم انت معتد الامر انما لما ما تصومش نافله خالص تحس ان في صعوبه في الايه في صيام الفريضه يبقى اولا لتعويض النفس على الصوم ليدخل في الصوم الواجب بايه؟ بنشاطه ادي واحد اثنين ايضا لينضم ثواب هذه الايام الى صوم رمضان فكانك كده بتصوم الظهر كله واخد بالك طيب لان الحسنه بعشر امثالها طب ده هتيجي ازاي صلوا على النبي هو انت يا باشا دلوقتي لما تصوم ثلاث ايام في كل شهر يبقى اجمالي الايام اللي انت هتصومها كام ها لاه في 12 بكام؟ 36 والحسنه ب 10 امثالها يبقى ايه؟ 360 سنه كانك بتصوم السنه كلها مش الحسنه ب 10 امثال يعني صح ولا غلط فكانك كده بتصوم الايه؟ الدهر كله تمام بعض العلماء استدل بحته زي كده برده في صيام الست من شوال يقول لك هو ست ايام ماشي وانت اصلا بتصوم 30 يوم رمضان بقت 36 والحسنه بعشر امثالها يبقى يبقى 360 كانك صمت السنه ايه كلها واخد بالك معايا طيب ادي اول بند في الوصيه البند الثاني هو صلاه الضحى صلاه الضحى زي ما قلت لحضرتك بتؤدى بعد طلوع الشمس تستمر معاك لحد الزواج والنبي في حديث يا اد قال ان كل سلامه في جسد الانسان عليها ايه صدقه يعني كل عظمه صغيره وكل مفصل في جسم الانسان عليه صدقه كل يوم طيب احنا هنتصدق كل يوم ب 300 400 جنيه ازاي؟ فهنا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان صلاه الضحى تقوم مقام هذه الصدقه يعني انت لو صليت الضحى كانك اتصدقت على كل جزء او كل مفصل في جسمك طيب اقل صلاه الضحى قد ايه يا اخوانا؟ قال لك ركعتين طيب هو انا ليه بصلي صلاه الضحى؟ قال لك انهما اللي هم الركعتين يعني يجزيان عن الصدقه على كل مفاصل الانسان في كل ايه؟ في كل يوم انت عندك كم مفصل في جسم الانسان؟ 300 مفصل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سيدنا ابو ذر قال يصبح على كل سلاما سلامه اللي هي المفصل يعني كل عظمه صغيره من احدكم صدقه في كل يوم الصحابه استغربوا هنتصدق كل يوم ازاي فقال لهم لا في كل فكل تسبيحه صدقه كل تحميده صدقه وكل تهليله صدقه وكل تكبيره صدقه وامر بمعروف صدقه ونهي عن منكر صدقه شوف بقى ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى يقوم مقام ال 300 صدقه دول ايه يا اد ركعتين بس صلاه الضحى تمام كده طيب جميل كمان صلاه الضحى بتعلم الانسان المواصبه على الصلاه ما هو زي ما قلت لك ان الصيام النافله بيدرب وبيعود الانسان على صيام الواجب فكذلك الصلاه النافله بتعود الانسان على الصلاه الايه؟ الفريضه تمام يا شباب طيب جميل لما يقول لك لماذا سميت الايام البيض بهذا الاسم تقول لي لان الليل يكون فيها ابيض ليه ابيض 13 14 15 القمر بيكون ايه مكتمل فبيكون في اضاءه عشان كده سميت الايام الايه الايام البيض تمام كده طيب جميل الامر اللي بعد كده لما يقول لك اكتر عدد او اكمل صلاه الضحى قد ايه؟ تقول لي ثمان ايه؟ ثمان ركعات لكن الاقل طبعا ركعتين تعال ما اتكلمها ايهها ثمانيه اكترها 12 لكن اكملها ثمانيه وانا بيقول لي اقل صلاه الضحى ركعتان واكثرها ثمانيه ايوه هو يعني بص هو اكثرها 12 واكملها ممانيه لكن هو ممكن يكون في المنهج ذاكرها لك كده بعض العلماء يقول لك لا هو اثنين ايوه ما هو مش ذاكر الاكمل يعني طيب على كل على كل الحاجه الثانيه او الوصيه الثالثه هو الوتر النبي صلى الله عليه وسلم ا وصى سيدنا ابو هريره ان هو ما ينامش الا لما يوتر هل الوتر مقتصر على ان انا قبل ما انام لا انت ممكن تنام وتصحى وتوتر بالعكس ده من السنه اصلا يستحب ان انت اخر حاجه تصليها هي الايه الوتر النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم ايه وترا لو انت شايف ان انت هتصحى قبل الفجر خلي اخر حاجه تصليها الوتر لو انت شايف انك ممكن ما تصحاش وانك ممكن تنام لا قبل ما تنامي وتر تمام طب افرض يا استاذ انا اوترت قبل ما انام وبعدين صحيت عشان اصلي قيام الليل ممكن اصلي بعد الوتر صلي بعد الوتر ما فيش مشكله بس اوعى توتر مرتين النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وتران في ليله واحده ما توترش مرتين تمام طيب المراد من النوم على وتر ان يوتر بالصلاه قبل النوم بالايه بالليل طيب ايه الحكمه يا باشا ان انت توتر قبل ان تنام عشان ما يفوتكش الوتر ا بس انت ممكن ما تصحاش واخد بالك لان الليل وقت غفله ووقت كسل واخد بالك والنفس بطبيعتها عايزه ترتاح وكلام من ده فانت ممكن تنام وما تصحاش عشان كده قال لك انيوت قبل ان ايه قبل ان ينام لكن لو انت بقى شايف من نفسك نشاط وان انت كده كده متعود ان انت تصحى قبل الفجر بساعه ولا حاجه وده طبيعي بالنسبه لك وانت اعتدت الموضوع ده لا خلاص يستحب ليك ان انت تاخر الوتر لاخر الايه الليل لماذا امر النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو هريره بالنوم على وتر ولم يامر بذلك غيره من الصحابه اشمعنى سيدنا ابو هريره يعني اللي النبي بيديله النصيحه دي قال لك لانه قد رؤي ان ابو هريره كان يختار درس الحديث بالليل على صلاه الايه التهجد سيدنا ابو هريره فين تليفونك اعوذ بالله يا اد سيدنا ابو هريره لما كان يصحى الليل من شده شغفه بالحديث كان اول ما يصحب الليل يسيب كل حاجه ويقعد بس متفرغ للايه؟ للحديث فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له خلاص عشان تعوض دي تعمل ايه يا باشا؟ قبل ما تنام توتر تمام كده طيب لانه كان هيختار درس الحديث بالليل على صلاه التهجد فالنبي امره بصلاه الضحى عشان يبقى بدل انت ما بتعرفش تصلي بالليل يبقى تصلي بالايه؟ بالنهار وعشان برده ما تضيعش الليل كله فعلى الاقل خد نصيبك من الليل اللي هو الايه؟ اللي هو الوتر واخد بالك طيب جميل عشان كده امر سيدنا ابو هريره بس ما امرش غيره يعني سيدنا ابو بكر او عمر او كده يا سير هو انزل سنه يقول لك ولم يمر غيره الصحابه راحت يقول لي اوصم النبي ما انا هقول لك اهو بالطريقه دي لم يذكر لم يامر غيره يبقى هنا اللفظه دي بتخصص سيدنا ابو هريره ليه خصص سيدنا ابو هريره زي ما قلت لك لانه كان بيختار الحديث على طيب هل ثبت ده بقى روايه ثانيه بقى هل ثبت في روايات ثانيه احنا بنتكلم في فوق الروايه بتاعتها ليه خص ابو هريره مش غيره طيب السؤال الثاني هل ثبت ان هو يعني وصى حد من الصحابه ثبت ان هو وصى سيدنا مين سيدنا ابو ذر اشمعنى بقى ابو هريره وابو ذر فوق لما كان ابو هريره بس عرفنا العلم طب لما كان ابو هريره ابو ذر ليه كانوا فقراء لا مال لهم عشان كده وصاهم بالايه وصاهم بالصلاه وبالصيام وبالايه وبو بالوتر والصيام بالوتر والصيام ماشي كده لانهما طبعا اشرف العبادات الايه البدنيه تمام طيب اشمعنى وبرده لما كان لما كان عارف ان هم ضعافوا ان هم ممكن يناموا عشان كده وصاهم بان هم يوتروا قبل ما ايه قبل ما يناموا طيب افرض واحد واثق من نفسه ان هو فعلا ممكن يصحى قبل الفجر لا لو انت واثق من نفسك ان انت تصحى للفجر وانت معتاد الامر يبقى الاولى انك توتر قبل النوم ولا بعد؟ طبعا ومن يثق بذلك فالتاخير في حقه ايه؟ افضل ما قرش دليل حديث حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم امته اثنين فضل صيام الايام البيض من كل شهر تمام فضل صلاه الضحى فضل صلاه الوتر اهميه الوصيه بالخير بين الايه الاخله عندك مشكله في الكلمتين دول كلام سهل طيب خلينا نحل