مطالعة اللغة العربية لغة الجمال اللغة العربية الصف الثامن المنهاج السوري 2025 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبي الراعين في الصف الثامن كيفكم؟ طمنونا عن اخباركم كيف الدراسه ان شاء الله بتكون امورنا كلها تمام حبايبي من جديد برجع برحب فيكم بمنصه دليل التعليميه لشرح المنهاج الس لشرح المنهاج السوري حبايبنا واليوم رح نتابع دروسنا مع الوحده الثانيه ودرسنا لليوم درس قراءه رائع وشيق وهو بعنوان اللغه العربيه لغه الجمال ماذا سنتعلم في هذا الدرس الرائع لدينا مواطن الجمال في اللغه العربيه بالاضافه الى من لطائف اللغه العربيه ايضا اهميه اللغه العربيه بالاضافه الى حل تدريبات درس اللغه العربيه لغه الجمال حبايبي جهزوا كتبكم وجهزوا اقلامكم لحتى نقرا الدرس مع بعض ونتعرف على جمال اللغه العربيه دليل التعليم اقرب النجاح اقرب حبايبي للتذكير اللي بحب ينضم معنا لدوراتنا التفاعل الفعاليه اللي بنقدمها عبر الزوم او يحصل على بنك اسئله متعلق بماده اللغه العربيه ككل فيتواصل معنا واتساب عبر الرقم الظاهر اسفل الشاشه حاليا صار فينا ننتقل لدرسنا طبعا من العنوان اللغه العربيه لغه الجمال وهاللغه تعادل جمال اللغه العربيه بكل ما فيها فهي لغه الفصاحه ولغه البيان ولغه القران وهي التي تتميز عن غيرها بانها لغه الضاد لغه السحر والجمال لنتعرف معا على جمال اللغه العربيه ومواطن الجمال فيها ننتقل الى قراءه النص طبعا النص هو الكاتب محمود السيد وهو كاتب سوري اذا نتحدث عن جمال اللغه العربيه يتجلى الجمال في اللغه العربيه في شؤون عده وطالما اطلق عليها اللغه الشاعره ولغه الموسيقى وبسحرها وجمالها تغنى الادباء والمفكرون قديما وحديثا طبعا نعرف الابيات اشياء بعض الابيات اشياء التي مرت معنا تتحدث عن جمال اللغه العربيه لغه اذا وقعت على اسماعنا كانت لنا بردا على الاكباد وايضا قول الشعر انا البحر في احشائه الدر كامل فهل سالوا الغواص عن صدفاتي اذا كلها ابيات تتحدث عن جمال وروعه اللغه العربيه اذا ولغه الموسيقى وبسحرها وجمالها تغنى الادباء والمفكرون قديما وحديثا من العرب وغيرهم وجيران العرب انفسهم سحروا بجمال هذه اللغه اذا سحروا بتلك اللغه فاندفعوا يتكلمونها بشغف اذا ايضا حتى جيران اي جيران اللغه العربيه ايضا تحدثوا بهذه اللغه العظيمه بشغف لشده شده جمالها وروعتها لكن اين نوا مواطن الجمال في اللغه العربيه لنفصل معا مواطن الجمال في اللغه العربيه ويتبدى هذا الجمال في في ملامح حتى اذا ننتبه الى مثل هذا السؤال تحدث عن مواطن او عده مواطن الجمال في اللغه العربيه اولا اول موطن من مواطن الجمال في اللغه العربيه لدينا الانسجام الموسيقي والتناغم في الاصوات التناغم في الاصوات هي اصوات الحروف حروف اللغه العربيه ويقصد بذلك الا يجمع بين ساكنان دائما نقول ان لا يجتمع ساكنين في اللغه العربيه لا يجتمع ساكنان متتاليان في اللغه العربيه او متحركين متضادين ولا بين حرفين لا يختلفان مثال على ذلك لا يجتمع الزاي مع الضاد والسين مع الضا والسين مع الضاد والدال ولا الحاء مع الهاء اذا دائما هناك انسجام بين احرف واصوات اللغه العربيه او صوت الحرف باللغه العربيه اذا هناك انسجام وتناغب لا يكون هناك اي تنافر بين احرف اللغه العربيه او بين ترتيب حتى حروف الكلمه في اللغه العربيه ثاني اي ثاني شيء من جمال او من ملامح جمال اللغه العربيه لدينا الترابط بين الحروف والاصوات والمعاني الداله عليها كث كثيرا مثال على ذلك اذا كان الحرف الاول نونا والثاني فدل على النفاذ والخروج مثل كلمه نفذ اذا هنا اذا اجتمع النون والحرف الثاني يكون فاء يدل على النفاذ والخروج اذا لكل حرف مع ترابطه مع الحروف الاخرى معناه وتناغمه الموسيقي وانسجامه وترابطه مع الحرف كل حرف مع الحرف الذي يلي اذا اللغه العربيه كلها لغه بكل تفاصيلها هي لغه جمال ننتقل ننتقل الى ملامح جمال اللغه العربيه والى الفقره الثالثه او الملمح الثالث في جمال اللغه العربيه لدينا الدقه في التعبير الشاعر اذا الدقه في التعبير الشاعريه التي تاخذنا الى سحر الكلمات في اللغه العربيه اذا دقه التعبير في كل كلمه نذكرها في اللغه العربيه كل كلمه لها تعبيرها وسحرها الخاص وايضا دقتي معناها فكلمه حب مثلا لا تعادلها كلمه اخرى في جمالها وقوتها وشده ودقه تعبيرها ايضا كلمه مرحبا هي لفظه موسيقيه جميله بترتيب حروفها بميمها ورائها وحائها وبائها وتنوينها وحركات الفتح فيها مرحبا ان لاحظ غالبيه الاحرف مفتوحه مرحبا وكانها قطعه موسيقيه يتبادلها وكانها قطعه موسيقيه يتبادلها الناس اذا نلاحظ امارات الجمال في اللغه العربيه ورابع امارات الجمال في العربيه اذا الثالث الدق في التعبير الشعريه للتاخذ الى سحر الكلمات اما الرابع من امرات الجمال في اللغه العربيه فهو ايجازها الذي يتجلى في حروفها مفرداتها وتراكبها وكتابتها فخير الق فخير الكلام ما قل ودل ونلاحظ ان في لغتنا العربيه ايجاز في التعبير التي تحوي معاني واسعه ولا ننسى جمال الخط اذا الخط بحد ذاته يشكل جمالا معينا ونحن نعرف ان لدينا عده خطوط عربيه مثل خط الرقعه خط النسخ خط الثلث خط الديواني ولكل خط جماله لوح اصبح فن الخط على العربي فن بحد ذاته تقام له المعارض المتعدده والخطوط المتنوعه والابداع في اللوحات الخطيه الفنيه اذا ولا ننسى جمال الخط العربي الذي يجعل فن الكتاب اكثر قبولا ورحابه فللخط العربي مكانه كبيره في خطوط اللغات الاخرى من حيث جماله الفني وتنوع اشكاله كما ذكرنا ان لدينا خطوط متنوعه من خط الرقعهخط النسخ وخط الديواني وخط الثلث والخط الفارسي وايضا لكل خط لوحاته الفنيه الرائعه اذا هذا بالنسبه الى امارات الجمال في اللغه العربيه ننتقل الان للتعرف على بعض لطائف اللغه العربيه اذا في المقطع الثاني الحديث عن لطائف اللغه العربيه المقطع الاول كان امارات الجمال في اللغه العربيه اما هنا سنتحدث عن لطائف اللغه العربيه من هذه اللطائف نتعرفها معا من اللطائف العربيه ان ثمه التراكيب تقرا من اليمين ومن اليسار من اليمين واليسار من اليمين واليسار على نحو واحد من مثل قول الشعر مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم اذا مودته تدوم لكل هول نستطيع ان نقرا ايضا بطريقه معاق قس تدوم مودته لكل هول اذا مودته تدوم لكل هول وهل كلا مودته تدوم اذا قرانا من اليمين او من اليسار ياخذ نفس المعنى اذا تدوم مودته لكل هول اذا عدنا القراءه من اليمين والقراءه من اليسار تتير على نحو واحد وان ثمه جمال اذا هذه من لطاء في اللغه العربيه ان بعض الابيات تقرا من اليمين واليسار على نحو واحد ايضا من جمال ولطائف اللغه العربيه ان ثمه جملا تقرا من اليمين بمعنى ومن اليسار بمعنى اخر كما وردت قصه رجل اثره الروم وهنا ايضا تكمن جمال اللغه العربيه بالاضافه الى القدره اللغويه لابناء العربيه والى ايضا ذكائهم وفطنتهم لنتعرف على قصه الرجل الذي اثره الروم فلما طلبوا اليه ارسال رساله الى قائد المسلمين طبعا ليوقعوا فيه ارسال رساله الى قائد المسلمين ليشجعوا على القدوم اليهم وكان الروم قد نصبوا له كمنا طبعا عندما اسروا رجل من المسلمين طلبوا منه ان يكتب رساله لقائده يحثه على المجيء الى روم ليوقعوا به ويوقعوا بجيشه وكان الروم قد نصبوا له كمينا فكانت الرساله اذا من ذكاء هذا الاسير وقدرته اللغويه كانت الرساله التي ارسلها جمله واحده فقط اذا قرات من الشمال كانت تحضيرا اذا اذا بدات القراءه من اليسار صار كانت تحذيرا للمسلمين طبعا هي تبدو للروم لصالحهم لكن ما فعله الاسير كان بقمه الذكاء والنباهه وهي نصحت فدع ريبك ودع مهلك اذا ما يبدو للروم انه هو ينصح القائد ويدعوه للمجيء الى الروم لكن في الحقيقه الجمله كانت على عكس ذلك تماما فاذا عكست كانت ننتبه هنا اذا عكسنا قراءه الاحرف كلهم عدو كبير عد فتحصن اذا كلهم عدو كبير عد فتحصن اذا كانت التحذير لقائد المسلمين يحذره من العدو ان كلهم عدو كبير عد فتحصن هذا اذا قرات من الاساس طبعا وهذا من ذكاء المسلمين وذكاء العرب وذكاء ايضا الاسير في الرساله التي بعثها الى قائده من امرات الجمال في اللغه العربيه ايضا ارسال الامثال في انصاف الابيات وفي كل من شطري البيت الواحد واحد كقول المتنبي وخير جليس في الانام كتابه طبعا نصف شطر قد يضمن ضمن القصائد مما يزيد في جمالها وقوله في بيت اخر اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيمه تمرد ايضا تضمين اقوال ماثوره ضمن الابيات وتامين حكم ايضا ضمن الابيات ايضا هذا من امارات الجمال في اللغه العربيه ومن لطائف الجمال في اللغه العربيه لدينا ايضا جمال الضبط بالشكل تشكيل الكلمات في اللغه العربيه ايضا بحد ذاته يعد سحرا وجمالا لماذا اذا من لطائف العربيه جمال الضبط بالشكل من فهمك الكلمات الواحده من حيث كتابتها وعلى هذا النحو فالضبط بالشكل يجعلنا نفرق بينه مثلا هنا من اسعد الناس هنا السؤال عن الاسم اسم من اسعد سؤال عن الاسم هنا من اسعد الناس سؤال عن الفعل اذا هنا اسعد اسم وهنا اسعد فعل من الذي اسعد الناس السؤال هنا عن الفعل والفعل هنا السؤال عن الاسم من اسعد الناس نلاحظ ان الاختلاف في الضبط والتشكيل غير المعنى تماما هنا اسعد هنا اسم وهنا اسعد هنا فعل وكذلك نستطيع ان نضع مثال اخر على مثل هذا الجمال في الضبط نقول مثلا وصل احمد هنا احمد اسم علم ونستطيع ان اقول احمد الله هنا اصبحت فعل فعل من الحمد اذا احمد الله وهنا اسم اذا اي احمد وصل احمد هنا احمد اذا ايضا هنا ايه اختلاف ترتيب الكلمات يعطي ايضا جمال للمعنى هنا وجود الفعل قبل تدل على ان هنا لدينا اسم علم اما هنا وجودها في بدايه الكلام احمد الله وان كانت تاخذ نفس التشكيل ونفس الضبط لكن هنا في وجودها في بدايه الكلام وبعدها الفعل دليل وبعدها المفعول به احمد انا الله هنا تدل ايضا على جمال ودقه وروعه اللغه العربيه حسب ترتيب الكلمه وحسب تشكيلها تاخذ منحى فاما ان تكون اسم واما ان تكون فعل وهي هذا ايضا من لطائف وجمال اللغه العربيه اذا اننا بيض بعض الكلمات من من خلال التشكيل او من خلال ترتيب الكلمه وماذا ياتي قبلها وماذا ياتي بعدها يمكن ان يفهم سياق ومفهوم الكلمه سواء كانت اسم او فعل او تاخذ معاني متعدده اذا هنا بالنسبه للمثال الذي لدينا من اسعد الناس ومن اسعد الناس هو من جمال ولطاف اللغه العربيه في تشكيل الكلمه او في اختلاف تشكيلها من موقع الى موقع وقد تكون الكلمه الواحده اسما وفعلا كما في يقيني يقيني هنا تاخذ نفس الترتيب ولكن كل كلمه تاخذ معنا كما راينا ايه وصل احمد هنا اسم علم واحمد الله هنا فعل وهنا ايضا يقيني يقيني اذا هنا يقيني يقيني يقيني بمعنى ايماني ايماني وعقيدتي يقيني هنا بمعنى يحميني اذا فالاولى اسم بمعنى ايماني اذا يقيني بمعنى ايماني وعقيدتي والثانيه فعل مضارع بمعنى يحميني اذا يقيني يقيني هنا بمعنى يحميني كما ذكرنا في المثال السابق رحمه الله و وصل احمد اذا فاللغه العربيه لغه العراقه والحضاره وقد اسهمت ايما اسهام في مسيره الحضاره البشريه اذا اللغه العربيه هي لغه العراقه علل اللغه العربيه لغه العراقه والحضاره لماذا لانها اسهمت اي اسهاما في مسيره الحضاره البشريه ولانها ايضا حملت فكرا حضاريا جديدا الى كل بقاع الارض نحن نعرف عرف ان عندما كانت تعيش اوروبا في ظلام دامس كانت كانت العلوم العربيه واللغه العربيه منتشره في سائر بقاع الارض بما تحمله من علوم وافكار وحضاره الى سائر بقاع الارض اذا هذا بعض من جمال اللغه العربيه تبقى لغتنا لغه الجمال والفصاحه والبيان ننتقل الان الى حل التدريبات بناء على ما اطلعناه وقراناه في درس اللغه العربيه لغه الجمال اختر الاجابه الصحيحه ما مما بين قوسين طبعا النص الادبي السابق الذي يندرج تحته النص ماذا كان النوع الادبي الذي يندرج تحته النص هل كان مقاله ام قصه ام مسرحيه اذا الحديث كان عن جمال اللغه العربيه لغه الجمال لم يكن قصه وايضا لم يكن مسرحيه اذا فما هو اذا هو مقارئ احسنتم اذا النوع الذي تحدثنا عنه هو الدرس النص الذي قراناه الان هو من نوع المقاله لنتعرف ايضا على المقاله الكاتب في النص كيف كان هل كان مدافع عن اللغه العربيه ام كان ناصح لابناء العربيه ام كان معتزا باللغه العربيه كيف كان ممتاز اذا كان معتزا باللغه العربيه ننتقل الى الاستيعاب والفهم والتحليل استعم بالمعجم على تعرف مرادف ريب وضد كلمه شغف ما مرادف ريب طبعا كلمه ريب ماذا تعني تعني الشك وتعني الظن اذا فريب مرادفها شك او ظن اما ضد كلمه شغف ماذا لدينا اذا ضد كلمه شغف ضد الشغف بمعنى الحب ضد كلمه الحب والرغبه لدينا البغض والكره اذا ضد كلمه شغف لدينا بغض وكره اسمي الفكره العامه للنص عن ماذا كان يتحدث النص بشكل عام اذا كان يتحدث برافو عن جمال اللغه العربيه استخ من المقطع الاول مثالا على دقه اللغه العربيه واخر على موسيقيتها طبعا من المقطع الاول تحدثنا عن مواطن الجمال في اللغه العربيه كان لدينا دقه اللغه العربيه لنتحدث عن الدقه ماذا مر معنا مر معنا نتذكر كلمه الحب لا تعادلها كلمه اخرى في جمالها وقوتها اما عن موسيقيتها نتذكر ما الذي مر معنا في الحديث عن موسيقيه اللغه العربيه اذا نلاحظ ان كلمه مرحبا كما مر معنا هي لفظه موسيقيه جميله بميمها ورائها وحائها وبائها وتنوينها وحركات الفتح فيها كانها قطعه موسيقيه يتبادلها الناس اذا هذا بالنسبه لدقه اللغه العربيه ومثال اخر على موسيقيتها ننتبه بشكل جيد اورد الكاتب في المقطع الاول ملامح الجمال في اللغه العربيه اذكر اثنين منها طبعا ذكرنا الكثير من مواطن الجمل او عددنا عده فقرات عن مواطن الجمل في اللغه العربيه نذكر اثنين منها في البدايه لدينا الانسجام نتذكر الانسجام الموسيقي والتناغم في الاصوات ماذا كان يقصد بذلك ويقصد بذلك الا يجتمع ماذا الا يجتمع ساكنين او متحركين متضادين مثلا لا يجتمع الزاي مع الضاد وكذلك اذا هذا بالنسبه اذا لا يجتمع الزاي مع الضاد اذا اورد الكاتب في المقطع الاول ملامح الجمال اذكر اثنين منها الاول الانسجام جاب الموسيقي والتناول في الاصوات والثاني الترابط بين الحروف والاصوات والمعاني الداله عليها كثيرا نستطيع ايضا ان نغلق ونحل الاسئله وثم نعود الى للتاكد من صحه حلها اذكر من المقطع الثاني دليلين لغو دليلين لغويين على لطائف اللغه العربيه دليلين لغويين على لطائف اللغه العربيه ماذا كان لدينا في المقطع الثاني من لطائف اللغه اللغه العربيه نتذكر اذا كان لدينا جمال الضبط بالشكل من فهم الكلمه الكلمات الواحده من حيث كتابتها وعلى هذا النحو فالضبط بالشكل يجعلنا نفرق بين من اسعد الناس كما ذكرنا هنا اسعدوا السؤال عن الاسم ومن اسعد الناس هنا السؤال عن الفعل والفعل الاختلاف في الحركه غير المعنى تماما وايضا قد تكون الكلمه الواحده اسما وفعلا كما في ذكرنا في يقيني ويقيني فالاولى بمعنى ايماني والثانيه فعل مضارع بمعنى يحميني ويحفظني اذا هذا من جمال ولطائف اللغه العربيه في المقطع الثاني اشار الكاتب في النص الى عراقه اللغه العربيه وحاضارتها اوضح ذلك ذكرنا طبعا في المقطع النهائي المقطع الثالث تحدثنا عن جمال اللغه العربيه وان لغه الحضاره والعراقه لماذا نوضح ما ذكرناه من النص اذا اللغه العربيه لغه العراقه والحضاره وقد اسهمت وقد اسهمت اسهاما وقد اسهمت طبعا هنا حذف التاء وقد اسهمت اسهاما كبيرا في مسيره الحضاره البشريه لانها حملت معها فكرا حضاريا جديدا الى كل بقاع الارض حبايبي الى هنا نكون قد تعرفنا عن درس جدا رائع ومميز وهو جمال اللغه العربيه ولطائفها ومواطن الجمال فيها وعراقه هذه اللغه ودورها واسهامها في مسيره الحضاره البشريه وايضا حللنا تدريبات الدرس حبايبي مراجعه درس كثير منيح ومراجعه التدريبات كثير منيح بنحفظ الدرس حتى نعرف نجاوب على الاختبارات حبايبي بتمنى لكم كل التوفيق وبشوفكم ان شاء الله بدرس قادم