شرح كامل لقصيدة اليوم الأغر الدرس 14 الجزء 1 اللغة العربية الصف التاسع المنهاج السوري الجديد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبي الغاليين في الصف التاسع كيفكم طمنونا عنكم كيفنا كيف امورنا الدراسيه حبايبي من جديد بنرجع برحب فيكم بمنصه دليل التعليميه لشرح المنهاج السوري واليوم ان شاء الله رح نتابع دروسنا باللغه العربيه ورح نتابع دروسنا بالوحده الثانيه وحده القضايا الوطنيه والقوميه ودرسنا لليوم هو درس نصوص بعنوان اليوم الاغر وهو يوم عظيم من ايام سوريا العظيمه ماذا سنتعلم في درس اليوم؟ طبعا سنتحدث عن فكره القصيده والغرض منها بالاضافه الى شرح الابيات وتحليلها اضافه الى حل التدريبات وايضا اعراب التدريبات اعراب الابيات في الجزء الثاني طبعا سنكون اليوم مع الجزء الاول وسيكون جزء لاحق لاعراب ابيات القصيده بالاضافه الى بعض التطبيقات الاضافيه على القصيده حبايبي شدوا الهمه وكونوا جاهزين لنب بلش مع بعض دليل التعليم اقرب النجاح اقرب حبايبي للتذكير بنرجع بنذكر اللي بحب ينضم معنا لدروسنا التفاعليه اللي بنقدمها عبر الزوم او يحصل على بنك اسئله متكامله متعلق بدروس اللغه العربيه فيتواصل معنا واتساب عبر الرقم الظاهر اسفل الشاشه وهلا صرنا جاهزين لننتقل لدرسنا حبايبي نحن ذكرنا انه القصيده هي بعنوان اليوم الاغر وهي ملحمه شعريه طبعا نحن هي ملحمه شعريه ليوم عظيم من ايام سوريا في قصيده في القصيده الماضيه تحدثنا في ملحمه ميسلون عن عن الاحتلال الفرنسي لسوريا وعن البطولات والتضحيات العظيمه التي قدمت من اجل الحصول على الاستقلال اليوم في قصيده اليوم الاغر هو يصف هذه البطولات التي كانت نتيجتها هذا اليوم العظيم الذي حدث نتيجه البطولات العظيمه لابناء سوريا فكان يوم الجلاء وكان يوم الاغر العظيم اذا يوم الجلاء او اليوم الاغر هو وصف ليوم الجلاء العظيم وهو يوم من ايام سوريا العظيمه والذي لم يكن هبان انما كان نتيجه للمقاومه والتضحيات عبر سنوات طويله من الزمن طبعا القصيده هي للشاعر العظيم محمد البزم وهو شاعر سوري طبعا نتعرف على الشاعر محمد البزم هو شاعر سوري عاصر فتره الاحتلال واي ايضا كحل عينيه بالاستقلال ليصف لنا هذا اليوم العظيم بملحمه شعريه عظيمه بعنوان اليوم الاغر طبعا الشاعر محمد البزم عاش ما بين عامي 1884 وتوفي عام 1955 هو شاعر واسع المعرفه وشاعر اديب سوري طبعا ذكرنا لدينا ننتقل الى المدخل الى النص لنتحدث عن ماذا تتحدث قصيده محمد البزن طبعا ذكرنا انها هي فكره القصيده هي فخر بهذا اليوم العظيم وهو جلاء الاحتلال الفرنسي عن سوريا اذا التغني بجلاء الاحتلال هو دفق هو دفق عاطفه اي هو دفق عاطفه خلدها خلدتها اذا التغني بجلال الاحتلال هو دفق عاطفه خلدتها الكلمات قصائد تصور الفرح بطرد المحتلين وما انتصار الجلاء الا تتويج لسلسله معارك العزه والاباء التي اوصل وصلتنا الى هذا اليوم الاغر ننتقل لقراءه القصيده وعظمه هذا اليوم اذا حلق بجوك واخفق ايها العلم فالافق تلق ووجه الدهر يبتسم قل للطواغيت داهيها واحمقها لا عاش من راح بعد اليوم يظلم مجد العروبه ما اخفتنا نواظره عن الحياه ولم يلم به الهرم للضيم في كل نفس حلها الم واليوم زحزح عن ارباعنا الالم فت الشام وهل في الارض سابقه الا انجلت لك عن ادراكها الظلم لا تسامن صراع الدهر في جلل لا خير في عزمه ينتابها السام واذكر قديمك اذ تبني الجديد تفز فالحق مازال معمورا به القدم يوم الجلاء وما في الارض ذو عظم يغبغي كفائك الا خانه العظم فقد جلوت لنا والشمس شاهده ما يعجز الوهم او ياتي به الحلم وانت اعظم في البقيه واخلد في العقب واجمل في الذكرى ولا جرم اذا هذه بالنسبه للقصيده ننتقل الى تحليل الابيات وشرحها طبعا المفردات الغريبه الموجوده في الابيات طبعا كلمه التوغيط بمعنى المعتدون ارباعنا مفردها ربع وهي مكان سكن الاهل طبعا والمقصود هنا هي ربوع الوطن سابقه هو العمل المبتكر الذي يحتذى بمعنى ابناء سوريا كانوا سباقين ورائدين في جميع الاعمال المبتكره صراع الدهر اي حوادث الدهر ومصائبه اخيرا لدينا العقبه وهي جزاء الامر بمعنى اي عاقبه النضال كان يوم الجلاء العظيم ننتقل الى شرح الابيات حلق بجوك واخفق ايها العالم فالافق طلق ووجه الدهر يبتسم حلق طبعا هنا يطلب الشاعر من العالم ان يرف عاليا فرحا بهذا النصر العظيم وبهذا اليوم العظيم فالدنيا والكون كله مبتهج بهذا اليوم حتى الزمان يشارك فرحا هذا اليوم العظيم اذا يا عالم وطني رفرف عاليا فوق ربوع الوطن فالكون مبتهج بفرحه الجلاء حتى الزمان يشارك ابناء الوطن سعادتهم بفرحه الجلاء قل الطواغيت داهيها واحمقها لا عاش مراح بعد اليوم يظلم قل للطوغت اي للمعتدين للمحتلين بجميع اصنافهم الاذكياء الحمقى جميع اصنافهم لا عاش من الراح بعد اليوم يظلم اي لا يمكن ان يقيم فوق ارض البطولات ومهد الحضارات اي ظالم ومعتد عبر التاريخ اذا اخبر اولئك الطغاه المعتدين جميعا اللا مكان لاي مستبد بعد هذا اليوم فوق ربوع ارضنا الطاهره مجد العروبه ما اخفت نواظر عن الحياه ولم يلم به الهرم اذا هذه الارض هي ارض البطولات ارض الامجاد هذه الامجاد والبطولات التي ستبقى وكانت وما زالت متيقظه تتربص لكل معتد لم يصبها لا عدز ولا ملل اذا واخبرهم ايضا ان وهج وامجاد عروبتنا متيقضه لم تنطفئ ابدا ولم يصبها الوهن ولا العجز وستبقى مستمره للضيم في كل نفس حلها الم واليوم زحزح عن ارباعنا الالم اذا الم للضيم في كل نفسنا الالم الذي عان منه ابناء سوريا الذي عان منه الشعب السوري على مدى سنوات طويله من الاحتلال قد جاء هذا اليوم العظيم ليزيل هذا الالم عن البلد وعن ابناء البلد اذا زحزح عن ارباعنا الالم اذا ليزيح عن البلد وابناءه هذه الالام التي عانوها اذا ان الالام والاحزان والظلم الذي عاناه الناس ايام الاحتلال قد جاء هذا اليوم ليزيل عنهم هذه الالام ويجر الاحزان عن البلاد وعن العباد ابناء البلاد فتى الشامي وهل في الارض سابقه الا انجلت لك عن ادراكها الظلم اذا ابناء الشام ابناء العروبه العظماء هم هل في الارض سابقه هم اصحاب رياده وسباقين في جميع الانجازات والابتكارات وحتى في البطولات الا انجلت لك عن ادراكها الظلم اذا هم من استطاعوا ان يزيلوا الظلمات عن كل البطولات والابتكارات اذا هم ار اصحاب رياده وسباقين في صنع البطولات والمكرومات وحتى في الابتكارات اذا يا ابناء الشام الاعزاء كنتم دائما السباقين واصحاب رياده في الانجازات العظيمه والمكرومات والبطولات لا تسامن صراع الدهر في جلل لا خير في عزمه ينتابها السام طبعا هنا اي لا يصيبك السام ولا الملل ايها البطل العظيم يا ابناء سوريا اذا تابعوا في مواجهه في جلل تابعوا في مواجهه مصائب الدهر لا خير في عزمه ينتابها السام العزيمه والاراده يجب ان لا يصيبها لا الفتوره ولا الضعف اذا استمروا دون ضعف او فتور اذا كونوا حريصين على مواصله دروب المجد ومواجهه الصعاب صراع الدهر في جلل ومواجهه الصعب بكل اصرار وعزيمه لا يصيب بها الملل والفتور طبعا السام المقصود الملل والفتور واذكر قديمك التب ابني الجديده تفز فالحق ما زال معمورا به القدم اذكر قديمكابي معنا اقتدي باجدادك ببطولاتهم بانجازاتهم العظيمه وانت تبني المستقبل الجديد حتى تحصل على الانجاز العظيم لان الحقيقه والعدل والحق كان وما زال مستمر منذ الازل اذا تذكر ماضي اجدادك العظيم واجعله اسوه حسنه لبناء حاضرك فالحق والعدل باق ومستمر منذ الازل اذا ما زال معمورا به القدم كان وسيستمر يوم الجلاء وما في الارض ذو عظم يبغي كفائك الا خانه العظم ان هذا اليوم طبعا المقطع الثالث من القصيده ان هذا اليوم هو يوم عظيم لا يستطيع ان احد ان يصفه لشده عظمته اذا كل من اراد ان يصفه سيقف عاجزا امام عظمه هذا اليوم يا يوم الجلاء العظيم ان عظمتك فوق كل تقدير ووصف فلا احد يستطيع ان يوفيك حقك مهما بلغت قدراته فقد جلوت لنا والشمس شاهده ما يعجز الوهم او ياتي به الحلم اذا لقد تحقق في هذا اليوم العظيم لقد جلوت لنا اي حققت لنا ما يعجز الوهم او ياتي به الحلم اذا ما يعجزه الخيال عن تصور هذه الانجازات العظيمه والبطولات التي تحققت اذا كان التحقق فيه اكبر من الاحلام والشمس تشهد على ذلك اذا لقد حققت لنا من الامال الوطنيه فوق ما نحلم وما كنا نعجز عن تخيله واصبح انجازك حقيقه واضحه وضوح الشمس وسطوعها وانت اعظم في البقيه واخلد في العقبه واجمل في الذكرى ولا جرم اذا ولا جرم لا غرابه ولا عجب ان تكون ايها اليوم من اعظم الايام التي يخلدها التاريخ اذا ستبقى ايها اليوم العظيم اروع ذكرى يخلدها التاريخ فلا غرابه في تخليد اعظم انتصار في التاريخ ننتقل الى حل التدريب بات مهارات الاستماع اذا استمع الى النص اذكر المناسبه التي تناولها النص اذا ما هي المناسبه التي تناولها النص هي مناسبه جلاء المحتل الفرنسي عن سوريا برافو عليكم اذا جلاء الاحتلال الفرنسي عن سوريا استبعد الاجابه غير الصحيحه من ما ياتي يا ترى تغنى الشاعر في نصه بامجاد العروبه شباب الوطن علماء الوطن ما هي الاجابه غير الصحيحه طبعا نلاحظ ان الشاعر افتخر بامجاد العروبه ايضا افتخر بشباب الوطن العظماء لكن الذي لم يتحدث عنه هو علماء الوطن اذا الاجابه الصحيحه هي علماء الوطن ننتقل الى مهارات القراءه اذكر اثنين من اثار الانتصار برزا في المقطع الاول نعود الى المقطع الاول ما هي اثار الانتصار اذا اي حلق بجوكه واخفق اياها العلم اذا من اثار الانتصار ماذا نلاحظ اذا الفرح والسرور ايضا للضيم في كل نفس حلها الم واليوم زحزح عن ارباعنا الالماذا نلاحظ ايضا اداله الهم والاحسان عن ابناء الشعب السوري اذا الفرح والسرور الذي عم البلاد زوال الالم والضيم عن النفوس اظهر الشعر في المقطع الثالث فرحه الجلاء اذكر مؤشران يثبتان ذلك اذا ننتقل الى المقطع الثالث طبعا القصيده مقسمه الى ثلاثه مقاطع المقطع الثالث يوم الجلاء ما في الارض ذو عظم اذا فرحه الجلاء اي فرحه الشعر بهذا الجلاء ي يلاحظ الشاعر او يجد الشاعر ان هذا اليوم هو يوم عظيم وقد جلى اذا فقد جلوت لنا جلاء الحقائق الذي يعجز الحلم عنها بالاضافه انه هو يوم عظيم يخلده التاريخ اذا اي اظهر الشاعر في المقطع الثالث فرحه الجلائزه مؤشرين انه يجد في هذا اليوم العظيم انه قد اظهر الحقائق التاريخيه وايضا هو يشعر انه يوم عظيم لا يمكن ان يضاهيه يوم بالاضافه الى في هذا اليوم تحققت الاحلام الوطنيه وهو يوم عظيم من ايام التاريخ ننتقل الى الفهم والتحليل استعن بالمعجم على المعاني السياقيه لكلمه جلا او المعاني المختلفه لكلمه جلل ثم اختار المعنى المناسب للسياق طبعا كلمه جلل ذكرنا هي الشيء العظيم او الشيء الكبيرعظيم والمعنى السياقي هو ايضا العظيم الكبير اتمم المخطط الاتي بما يناسب من النص طبعا الافكار العامه للنص الفكره العامه للنص ذكرنا هي تغني بالانتصار بانتصارات الوطن وبطوله ابنائه طبعا الانتصار باليوم العظيم وذكر اليوم العظيم وهو جلاء المستعمر الفرنسي عن سوريا اذا الفكره العامه للنص التغني بانتصارات الوطن وبطوله ابنائه لنرى فكره المقطع الاول طبعا فكره المقطع الاول عن ماذا كان يعبر حلق بجوك قل للطواغيت مجد العروبه للضي في كل نفس حلها الالم اذا كان في المقطع الاول حلق بجوك واخفق ايها العلم ومجد العروبه تصوير الفرح بالجلاء واستمرار الامجاد مجد العروبه ما اخفت نواظره اما فكره المقطع الثاني فتى الشامي وهل في الارض سابقه لا تتامن صراع الدهر فلدينا هنا دعوه الى الاستمرار في تحقيق الامجاد بالاضافه واذكر قديمك استبني الجديده بالاضافه الى الاقتداء بالماضي اذا الدعوه للاستمرار في تحقيق الامجاد الامجد اقتداء بالماضي اما فكره المقطع الثالث نلاحظ في المقطع الثالث يوم الجلاء وما في الارض ذو عظم بالاضافه انت اعظم في العقبه جلوت لنا والشمس شاهده اذا تصوير عظمه الجلاء اذا فكره المقطع الثالث تصوير عظمه يوم الجلاء ننتقل الى الافكار الفرعيه وفكره البيت الرابع للضيم في كل نفس حلها المه اذا فكره البيت الرابع ما هي اثر الجلاء في زوال الظلم والالم اما فكره البيت الخامس اي ذكرنا اثناء الشرح فت الشامي وهل في الارض سابقه طبعا رياده ابناء سوريا في تحقيق الماثر والامجاد اذا رياده ابناء الشام في الماثر والامجاد اما فكره المقطع فكره البيت الثامن يوم الجلاء و وما في الارض ذو عظم اذا عجز العظماء عن وصف ملاحم الجلاء ننتقل الى السؤال الثالث اوضح الرساله التي اراد الشاعر ايصالها الى المعتدين من فهم البيت الثاني والثالث طبعا البيت الثاني قل للطواغيت مجد العروبه ما اغفت نواظر البيت الثالث طبعا ما هي الرساله التي اراد الشعر ايصالها للمعتدين ماذا الملاحظ ما هي الرساله التي اوصلها لهم طبعا عبر التاريخ الملاحظ لم يثبت محتلفه فوق هذه الارض العظيمه بفضل نضال ابنائها العظماء اذا اراد ان يوصل لهم رساله ان لا يمكن ان يستمر معتد فوق ارضنا الطاهره اذا اراد الشاعر ان يوصل رساله للمعتدين مفادها لا حياه لظالم ولا لمستبد فوق ارض العروبه والبطولات المستمره سؤال رقم اربعه طلب الشعر الى الشباب في البيتين السادس والسابع امرين اوضحهما ننتقل الى البيتين السادس والسابع لا تسامن صراع الدهر وايضا اذكر قديمك اذا ما الامرين الذي طلبهما الشاعر من الشباب في البيتان السادس والثامن اذا اولا لا تسامن اذا ان يصيبهم السام والملل والفتور والاستمرار في دروب المجد ايضا الثاني ان يتخذون من الاجداد ومن القدماء اسوه حسنه للسير في تحقيق الامجاد اذا اولا البعد عن السام والملل والضعف ثانيا الاقتداء بالقدماء في بطولاتهم وامجادهم. سؤال رقم خمسه اكبر الشاعر يوم الجلاء في البيتين التاسع والعاشر. ابين مظهرين من مظاهر هذه العظمه. طبعا البيت التاسع فقد جلوت لنا والشمس شاهده والبيت الش العاشر انت اعظم في البقيه واخلت في العقبه. اذا اولا يوم الجلاء جلوت لنا ما يعجز الوهم. اولا تحقيق حقائق تاريخيه عظيمه او اظهار حقائق بطوليه عظيمه في هذا اليوم العظيم بالاضافه ان هذا اليوم من اعظم الايام التي يخلدها التاريخ اذا كان جلاء لحقائق بطوليه يعجز الخيال عن تصورها بالاضافه هو من اعظم الايام التي يخلد ذكراها التاريخ سؤال رقم سته سلط شعر الضوء على علم الوطن بعد الجلاء اذكر المسوغات التي دفعته الى ذلك ماذا يشكل ال اللم طبعا علم البلاد يشكل السياده يشكل التلاحم بين ابناء الوطن الواحد ايضا هو رمز الى العزه والى الحريه والى السياده بشكل عام اذا العلم رمز للحريه والاستقلال وللتلاحم بين فئات الشعب وكذلك خفقان العلم رمز للعزه واشاره للفرح بيوم الجلاء سؤال رقم سبعه قال شفيق جبري في الجلاء طبعا لدينا هنا الموازنه وطبعا هو سؤال دائم ننوه على ذلك دائما اتكذب العين والريات خافقه ام تكذب الاذن والدنيا اغارد وازن بين هذا البيت والبيت الاول من النص من حيث المضمون يقول طبعا محمد البزم حلق بجوك واخفق ايها العالم فالافق تلق ووجه الظهر يبتسم اولا ما وجه الشبه بين كلا الشاعرين قال شفيق جبري اتكذب العين والرايه خاف ايضا الاعلام تخفق ام تكذب الاذن والدنيا اغرد ايضا شفيق جبري يتحدث عن الجلاء ومحمد البزمي يتحدث عن الجلاء اذا وجه الشبه بينهما ان كلاهما يتحدثان عن الفرحه بالجلاء اذا التشابه كلاهما صور فرحه الجلاء لكن ما هو وجه الاختلاف بين الشاعر شفيق جبري في تصويره وبين الشاعر محمد البزم في تصوير فرحه الجلا هنا شفيق جبري يقول اتكذب العين والرايات خافقه الا نلاحظ هنا ان الرايات والاعلام تخفق فرحا او خف خفقان هذه الاعلام تعبير عن هذا الفرح اما هنا محمد البزم فيطلب من الرايات ان تخفق حلق بجوك واخفق اياها العلم اذا محمد البزم يطلب من الرايات ان تخفق تعبيرا عن الفرح اما هنا فالرايات الخافقه هي دليل على الفرح بالجلاء اذا الاختلاف محمد البزم طلب من العلم تحليق والخفقان تعبيرا عن الفرح بالجلاء اما جبري فانه يرى خفقان العلم دليل على حقيقه الجلاء ننتقل الى التذوق الجمالي اصمم جدولا ممثلا في دفتري ثم املا حقوله بالمطلوب طبعا المشاعر العاطفيه هو سؤال ايضا دائم من اسئله الاختبارات نذكر بعض هذه المشاعر لدينا شعور الاحتقار ال اداه التعبير عنه هو التراكيب المثال عليه طبعا من البيت الثاني قل الطواغيت داهيها واحمقها طبعا هنا اشاره الى شعور الاحتقار تجاه هذا المعتدل ايضا لدينا شعور غربيه ابيات القصيده الفرح بالجلاء لدينا يمكن تراكيب ويمكن ان نختار الفاظ لدينا من البيت الاخير اعظم واجمل ايضا لدينا الشعور الاعتزاز والافتخار بهذا اليوم العظيم من ادوات التعبير التراكيب مثال على ذلك اخفق ايها العلم السؤال الثاني استخرج محسا بديعا من البيت السبع واسمي نوعه ابطالي من البيت السابع واذكر قديمك استبني الجديده تفز ما هو المحسن البديعي الموجود في هذا البيت احسنتم اذا هو محسن بديعي معنوي وهو الطباق قديمك وجديد اذا المحسن البديعي قديمك والجديد ونوعه طباق ايجاب سؤال رقم ثلاثه كرر شعر صيغه التفضيل في البيت العاشر احددها ثم ابين دورها في التاكيد على المنزله الساميه للجلاء دائما التكرار فائدته التاكيد على امر ما اذا هنا كرر الشاعر صيغه التفضيل طبعا صيغه اسم التفضيل لدينا مناء المشتقات اسم التفضيل البيت الاخير تكررت كلمه اعظم اسم تفضيل واخلت ايضا اسم تفضيل واجمل ايضا اسم تفضيل هذا التكرار ماذا افاد طبعا هذا التكرار يؤكد على هذا اليوم العظيم وعلى عظمه هذا اليوم العظيم والمنزله الساميه لهذا اليوم اذا تكرار اسم التبضيل له دور في التاكيد على المنزله الساميه للجلاء في العظمه والخلود والجمال اذا التكرار دائما يفيد التاكيد سؤال رقم اربعه اصمم جدولا في دفتري ثم املا حوله بالمطلوب مقتضيا بالنمط ايه لدينا النزعه العقليه وتوضيحها النزعه العقليه يعني اي اظهار حقيقه حقيقه عقليه وتوضيحها والبرهنه عليها اذا برزت النزعه العقليه عند الشعر من خلال لجوه الى اثبات معانيه في البيت السادس طبعا البيت السادس لا تتامن صراع الدهر في جلل اي لا يصيبك السام وانت تواجه مصائب الدهر وحوادثه عبر الزمن طبعا الدليل على ذلك او التوضيح لا خير في عزمه ينتابها السامو اذا لا خير اذا كنت تثير وانت اصابك الملل والفتور اذا هنا يثبت الحقيقه ويوضحها اذا دعا الشعر الى مواجهه مصائب الدهر واثبته بان الخير في قوه لا تعرف الملل اذا يجب الاستمرار النزعه الثانيه برزت النزعه العقليه عند الشعر من خلال لجوئه الى اثبات معانيه في البيت السابع طبعا اثبات المعنى واذكر البيت السابع واذكر قدمك استبني جديده تفز فالحق ما زال معمورا به القدم اذا يطلب هنا ليثبت اولا عليك الاقتداء الذي طلبه الشع الحقيقه العقليه الحقيقه التي اظهرها اقتدي بالقدماء والاجداد في تحقيق مزيد من الانجازات والبطولات الدليل على ذلك استمرار في هذا التحقيق والاقتداء بالماضي ان الحق كان وما زال مستمرا اذا دعم في تحقيق الامجاد واثبت ليهم من خلال الاقتداء بالماضي المجيد وبان هذا الحق والعدل ما زال وكان كان وما زال مستمرا عبر الزمن اذا دعا لتحقيق الامجاد بالاقتداء باجدادنا الذين حققوا الامجاد عبر الزمان ننتقل الى التطبيقات اللغويه استخرج من المقطع الاول ضرفا واحدد نوعه ثم اعرفه طبعا ننتقل الى البيت الرابع للضيم في كل نفس حلها المه واليوم زحزح عن ارباعنا الالم اذا اين الظرف في هذا الس اين الظرف في هذا البيت ننتبه اذا هذا سؤال هام من اسئله القواعد التي تاتي في الاختبارات اذا الظرف هنا كلمه برافو عليكم اليوم ونوعه ظرف زمان ممتاز طبعا اعرا وسيمر معنا الاعراب لاحقا اذا ظرف مفعول فيه ظرف زمان وصوعه تصبه الفتحه الظاهره احول ايضا من الاسئله الهامه احول الاعداد الموضوعه بين قوسين الى كلمات مضبوطه بالشكل نقله السوريه استقلالها عام 1946 كيف رح نحولهم كيف رح نكتبهم نحولهم لكتابه اولا نحدد المعدود المعدود لدينا هو كلمه عام هل هو مذكر او مؤنث هو مذكر برافو اذا نبدا بالرقم سته طبعا نحن كتابه نكتب من اليمين الى اليسار طبعا في الكتابه العربيه اذا لدينا الرقم سته يخالف المعدود ام يوافق ويخالف المعدود ممتاز اذا فنقول سته وطبعا الفاظ العقود لا يتغير غير لفظها و 40 و9000 ايضا لا تتغير و اذا عام 46 و9 وبين معنى زياده في كل من الفعلين اعجز واثمرت طبعا مرت معنا الافعال المجرده او الافعال المزيده في سنوات سابقه لدينا ماذا افاد الزياده في صيغه افعل في كلمه اعجز وايضا في الفعل اثمر طبعا حسب الجمله اعجز الجلاء الهم اعجز الجلاء الهم طبعا هنا افاد الزياده في كلمه اعجز او في الفعل اعجز فاد معنى التعدي اي تحويل الفعل من فعل لازم الى فعل متعدي يحتاج الى المفعول به اذا في الفعل اعجز افاد معنى التعدي في الفعل اثمر حسب سياق الجمله اثمر الشجر هنا افاد معنى الزياده الصيروره ما معتها الصيروره اورق الشجر بمعنى اصبح زا ورق او صار ز ورق اثمر الشجر اي اره ذا سمر هذا معنى الصيروره اعل كتابه الاف اللينه في كل من الكلمتين الاتيتين كلمه العقبه طبعا نلاحظ ان الكلمه اذا حذفنا ال التعريف تبقى فوق الثالثه فهنا تعليل الالف اللينه فوق الثالثه الف مقصوره فوق الثالثه ولم تسبق بياء اما البخيه ايضا اذا حذفنا ال التعريف تبقى الكلمه فوق الثالثه فنقول ايضا الف لينه ممدوده فوق الثالثه وسبق بياء اذا العقبه الف مقصوره فوق الثالثه لم تسبق بياء والبقيه الف ممدوده فوق الثالثه وسبقت بياء اختر الاجابه الصحيحه بعض التطبيقات الاضافيه طبعا هي ايضا من التطبيقات التي يمكن ان تاتي في الاختبارات كلمه الدهر اسم نوعه جامد ذات ام جامد معنى ام ممنوع من الصرف ام مصدر ما نوع كلمه الدهر ما نوع كلمه الدهر اذا اولا ليست من المنصرف وايضا ليست مصدر بقي لدينا جامد ذات وجامد معنى ما نوع كلمه الدهر برافو عليكم اذا هي جامد معنى نختار الاجابه الصحيحه شاهد اسم مشتق نوعه هل هي اسم مفعول ام اسم تفضيل ام اسم اليه ام اسم فاعل اذا شاهد على وزن فاعل فهي اسم فاعل ممتاز برافو عليكم ايضا لدينا قديم وجديد اذا اسم مشتق نوعه هل هي اسم فعل ام صفه مشبهه باسم الفعل ام اسم مكان ام اسم تفضيل اذا هي برافو هي صفه مشبهه باسم الفاعل ممتاز ناخذ بعض التطبيقات اخرى طبعا لدينا الكثير من التطبيقات في النص بعضها ووجه الدهر يبتسم او الدهر يبتسم ما نوع الصوره الفنيه هنا اذا لدينا هنا الصوره الفنيه هي استعاره نقول شبه الشاعر الدهر بانسان يبتسم حذف المشبه به وهو الانسان وابقى شيء من لوازمه وهو يبتسم على سبيل الاست الاستعاره المكنيه ايضا لدينا كلمه الجديد وايضا هي صفه مشبهه وذكرنا ايضا المشتقات اجمل واعظم واخلد هي اسماء تفضيل اذا يوجد الكثير وس ستجدونها ان شاء الله في بنك الاسئله الى هنا نكون قد انهينا الجزء الاول من القصيده وبقي لدينا في الجزء الثاني ان شاء الله اعراب ابيات القصيده بالاضافه الى التنويه الى ما هو مطلوب من القصيده ارا راكم ان شاء الله في الجزء