حل تدريبات نص الكتاب الصف الثالث الإعدادي ترم أول كتاب الأضواء 2026 من ص 157 إلى ص 163

مساء الفل على اجمل واحلى شباب وبنات في الصف الثالث الاعدادي ازيكم يا ابطال عاملين ايه معاكم استاذ محمد عاشور مدرس اللغه العربيه وصاحب قناه النحو اسهل مع استاذ محمد عاشور النهارده ان شاء الله عاملين الفيديو ده علشان نحل مع بعض التدريبات اخر درس من دروس الوحده الثالثه ودروس المنهج عامه هيبقى نص الكتاب من كتاب الاضواء نسخه 2026 من اول صفحه 157 57 لنهايه صفحه 163 وعايز ااكد لكم يا ابطال ان في صفحه 163 هنلاقي قطعه نحو سوف نقوم باعرابها بالكامل عشان نتعود على الاعراب لو حابب تتفرج على شرح الدرس سايب لك اللينك اسفل الفيديو في صندوق الوصف وكمان في اول تعليق تعالوا نبدا بالاسئله الاولى صح او خطا يعد الكتاب افضل صديق لانه يتصف بالوفاء طبعا صح الكتاب يبحث عن عيوب اصحاح صاحبه غلط صحبه الكتاب قائمه على المنفعه الماليه غلط الكتاب يزيدك علما ومعرفه ويزينك بزينه الفضل والادب اكيد صح الكتاب يفهم الحاله النفسيه لصاحبه ويعامله على اساسها هيبقى اجابه صحيحه قال لك ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطول احاديث اقتضاب كتب تخضع للتقييم والاختيار لان منها النافع والدار صح قال لك تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا كتاب النافع يرشد صاحبه الى طريق الهدايه برده اجابه صحيحه قال لك رشيد الكتب يبغيك الصوابه يجب الاعتناء باختيار الاصحاب اكثر من الكتب غلط الاثنين الاختيار من متعدد القرار الذي اتخذه الشاعر محاسبه الاصدقاء لا التنزه مع الاصدقاء لا البعد عن الصديق الوفي لا اتخاذ الكتاب صديقا له اكد شاعر في البيت الثالث على استمرار مجالسته للاصدقاء لا البيت الثالث اللي هو كلما اخلقته جددني وكثاني من حال الفضل يبقى مش مجالسته للاصدقاء طب حبه للاصحاب لا بحثه عن صاحب وفي لا تزويد الكتاب له بالمعارف كلما اخلقته جددني زودني بالمعارف يعني قوله ليس بالواجد للصاحب عاب يدل على ان الكتاب يعني هنا لا يبحث عن عيوب صديقه صبور مع صاحبه لا ملازم لصاحبه لا قلق على صاحبه لا ده مخلص لصاحبه لا يشعر الشاعر مع الكتاب بايه شك اللوم الغدر كل ما سبق كل ما سبق قال لك صحبه لم اشكو منها ريبه يعني مش ايه مش بشك فيه ما بي ما ما بيشعرش من خلاله بالغدر قال لك لم اجد لي وفان الا الكتاب اللوم ووداد لم يكلفني عتابه يعني ما يعني ما بيلومش عليه ما بيحملوش مشقه اللوم والعتاب خلصنا صفحه 157 158 اللغه التي يتحدث بها الكتاب لصاحبه لغه المدح المعرفه الشك الفخر طبعا لغه المعرفه السؤال اللي بعده البيت الذي يدل على ان الكتاب يراعي حال صاحبه طبعا دي اسئله ما بتجيش في الامتحان يقول لك البيت الاول ولا الثاني ولا الكلام ده اللي هو ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطول احاديث اقتضابه ده البيت الخامس السؤال اللي بعده كلما اخلقته جددني يدل على فضل الكتاب اخلاص الكتاب تبادل المنفعه بين الشاعر والكتاب صعوبه الاطلاع طبعا هنا يا شباب فضل الكتاب بيمد بالمعلومات البيت الدال على سماحه الكتاب مع صاحبه البيت الاول ولا الرابع ولا السادس ولا السابع اللي هو صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتاب البيت الرابع يستطيع الانسان ان يختار صديقه الصالح وكتابه النافع عن طريق التخمين لا طبعا انتهاز الفرص برض لا حسن الانتقاء صح مش الشكل الظاهري يعني انت هتختار صديقك والكتاب النافع عن طريق حسن الانتقام الغرض الذي يهدف اليه النص في النهايه تقدير قيمه الكتاب تنفع الحث على القراءه والاطلاع حسن انتقاء المقروء كل ده صح فهنختار كل ما سبق اكمل يا شباب وهنا بيقول لك الكتاب لا يبحث عن نقط لصاحبه هيبقى لا يبحث عن عيوب لصاحبه به الكتاب يزود صاحبه دائما بالمعلومات الوفيره والاخلاق ال حسنه لم يشكو الشاعر في صحبه الكتاب من ريبه او شك يعني يا شباب وداد لم يكلفه عتابه الكتاب يراعي الحاله النفسيه لصاحبه يجب ان يكون اختيار الانسان للكتب قائما على حاجتين اللي هو الجوهر والقيمه لا وطبعا ممكن نقول والمضمون لا والمظهر والثمن يا شباب بعد ما خلصنا اكمل هننزل على الاسئله المقاليه اللي بترجع تتكرر بعد شويه وهنا هيبدا يقول لك اذكر ر السبب الذي جعل الشاعر يتخذ الكتاب بديلا عن الاصحاب طبعا هنا هيبقى اجابه هتبدا تتكرر كل شويه حيث انه صديق وفي لا يبحث عن عيوب صديقه ولا يحمله مشقه العتاب اللوم والعتاب كمن صداقته قائمه على الاخلاص على الاخلاص والثقه والمحبه كما انه يراعي حاله صاحبه النفسيه ويزينه بالاخلاق الحميده والمعلومات الكثيره للكتاب صفات وفوائد اذكرها لسه قاينها نفس اجابه السؤال الاول صديق وفي لا يبحث عن عيوب صديقه لا يحمله مشقه اللوم والعتاب صداقته قائمه على الاخلاص الثقه والمحبه يراعي حاله صاحبه النفسيه يزينه بالاخلاق الحميده والمعلومات الكثيره خلي بالك نفس السؤال دههو الاجابه دههي هتتكرر كتير معاك صنف الشاعر الكتب والاصحاب الى نوعين طبعا الصادق والكاذب ايهما تفضل طبعا افضل الايه الصادق ما النصيحه التي قدمها لنا الشاعر اللي هو ان نختار الكتب والاصدقاء على اساس الجوهر والقيمه يجب اختيار الكتب والاصحاب على اساس الجوهر والقيمه مالكش دعوه برقم انيه لان دي انا حاللها في كتاب الامتحان فعشان ما تستغربش يجب اختيار الكتب والاصحاب على اساس الجوهر والقيمه ليس المظهر والثما لان الكتب الجيده والاصدقاء الصالحين كليهما يهديان الى طريق الصلاح والحق والصواب ماذا نتعلم من نص الكتاب اللي هو ممكن نقول ضروره القراءه والاط اطلاع وحسن اختيار الكتب والاصدقاء على اساس الجوهر والقيمه والمضمون وليس الشكل خلصنا صفحه 158 159 بقى الجماليات وكاتبها لكم على طول عشان ما نضيعش وقت يا شباب فهنا بيقول ما الجمال مال كثاني من حلل فضل الثياب اول حاجه كثاني فعل ماضي للثبوت والتحقق المفروض هنا كثاني ايهاب من حلل فضل يبقى اسلوب توكيد بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد والتخصيص كمان تصوير الكتاب بشخص يزين صاحبه بالاخلاق الحميده كمان تصوير الاخلاق الحميده بالايه بالزينه التي يتزين بها الانسان صحبه لم اشكو منها ريبه صحبه ده هي النكره للتعظيم عظيم هنا في ايجاز بحذف المبتدا لم اشكو منها ريبه المفروض لم اشكو ريبه منها اسلوب توكيد بتقديم الجر والمجرور ده غير تصوير الكتاب بانسان لا يشكو الشاعر من صحبته ان يجدني يتحدث ده كده هيبقى اسلوب شرط يفيد المدح مدح الكتاب يتحدث نتيجه لما قبلها وهنا تصوير كتاب بانسان يشعر بحاله صاحبه النفسيه تجد الكتب كما تجد الاخوان يبقى هنا تصوير الكتب بالاخوان منها الصادق منها الكاذب كتب واخوان جمع يفيد الكسره ما نوع الاسلوب كلما اخلقته جددني اسلوب شرط يفيد المدح جددني نتيجه لما قبلها بين اخلقته جددني تضار لم اشد لي وافيا الا الكتابه اسلوب توكيد وسيله النفي بلم والاستثناء بالا يفيد التوكيد والتخصيص اسلوب توكيد تاني اهو لم اجد لي وافيا تقديم الجار والمجرور فتخير كما تختاره اسلوب امر للنصح والارشاد ودي غلطه المفروض كان قال كما تختارهم ماذا افاد اداه الشرط في ان عبته او لم تعب ان هنا تفيد الشك والتقليل يعني مجيء كلمتي حل والثيابه جمع يفيد الكثره وتنكير كذابه للتحير العلاقه بين ابيات النص والبيت الاول قال لك انا من بدل بصحب الكتابه لم اجد لي وافيا الا الكتاب هيبدا يقول عشان كذا وكذا وكذا او هيبدا يوضح بقى اسباب يعني هيبقى تفصيل بعد اجمال عبته لم تعب يعني قال لك لم اجد ليه وفاء الا الكتاب فبيظهر لك بقى كده اجمال هيبدا بقى يقول لك بالتفصيل عشان بيعمل كذا وبيعمل كذا فعشان كده هيبقى تفصيل بعد اجمال عبته لم تعب تضاد يتحدث لسه قينا اهو ان يجدني يتحدث لسه قلين نتيجه لما قبلها ليس بالواجد للصاحب عبه ده اسلوب توكيد وسلته حرف الجر الزائد الباء تنكير صحبه وصدقا للتعظيم الايقاع الموسيقي في البيت الاول يظهر بين كلمتي الصحابه والكتاب انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وفيا الا الكتابه ايهما اجمل وادق ولماذا انا من بدل بالكتب الصحابه ولا انا من بدل بالصحب الكتابه لا بالصحب الكتابه لان دي غلطه وقع فيها احمد شوقي هم الاتنين غلطتين وقع فيهم احمد شوقي لان الباء تدخل على الشيء المتروك اللي هو الصحب مش الكتب فتخيرها كما تختاره لسه قايلينها فوق ولا تخيرها كما تختارهم لسه قيل لك فوق دي غلطه كان قال المفروض تختارهم لان هم في كلمه تختارهم تعود على كلمه جمع وهي كلمه الاخوان خلصنا صفحه 159 انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتاب صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عاب مرادف بدل هدم غير ضيع اساء غير مضاد وافيا جاهلا غاضبا غادرا فاشلا طبعا هيبقى غادرا وخائنا وجمع عاب اعياب معيوبون عياب ولا عائبون هتبقى اعياب لماذا اتخذ الكاتب او الشاعر الكتاب صاحبا بدلا من الاصحاب لانه صديق وفي ومخلص اللي هو نفس الكلام اللي انا قلت لك عليه بقى كل شويه قوله ما تزهقش لا يبحث عن عيوب صديقه لا يحمله مشقه اللوم والعتاب صداقته قائمه على الاخلاص والثقه يراعي حاله صاحبه النفسيه يزينه بالاخلاق الحميده المعلومات الكثيره كل شويه هتقول نفس الاجابه ده ما المراد بقول الشعر انا من بدل بالكتب الصحابه ما رايك في التعبير اللغويه احنا لسه قايلين تعبير خاطئ لسه اهو تعبير خاطئ ليه لان احنا لسه قايلين ان الباء تدخل على الشيء المتروك اللي هو الصحب فكان الاولى ان يقول ايه انا من بدل بسحب الكتابه كان المفروض يقول كده ما المراد به انا من بدل بالكتب الصحابه هنا يقصد انه ترك صداقه الاصدقاء وحل محلها صداقه الكتب ممكن تقول اتخذ الكتاب صديقا بدلا من البشر ما الجمال لم اجد لي وافيا الا الكتابه احنا لسه قايلينها هنا اهو بقى يا شباب ده اسلوب توكيد وسيله النفي بلم والاستثناء بالا وكمان هنا التصوير الكتاب بالصديق الوفي وكمان اسلوب توكيد المفروض لم اجد وافيا لي وسيله تقديم الجار والمجرور استخرج من البيتين اسلوب توكيد وحدد وسيلته اهو ليس بالواجد للصاحب عابا ده اسلوب توكيد بقى يا شباب وهيكون وسيلته حرف الجر الزائد حرف الجر الزائد اللي هو الباء وبرضو اسلوب توكيد اهو يا شباب لم اجد ليه وافيا الا الكتابه اهو لم اجد لي وافيا الا الكتابه وسيلته هيبقى النفي بلم والاستثناء بالا ايهما ادق ان عبته او لم تعب ولا اذا عبته او لم تعب هنقول لا ان لان هنا لان ان تفيد الشك في ان يعيب الشاعر على كتاب يعني فيها شك انما اذا بتفيد التاكيد ان بتفيد الشك اذا تفيد التاكيد كلما اخلقته جددني وكثاني من حال الفضل ثيابه صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا مرادف اخلقته ابليته من كثره القراءه هو بيقول لك حطها في جمله ممكن تقول الكتاب ابليته من كثره القراءه مضاد ريبه هي ريبه معناها شك عكسها ثقه خلاص لدي ثقه في الله جمع الفضل الفضول او الافضال الاثنين صح نعترف بالافضال علينا مفرد حله حليه ترتدي البنت حليه جميله بين باسلوبك اثر الكتاب في قارئه طبعا يا شباب هنقول يمده بالمعلومات اهو يزينه بالاخلاق الحميده والمعلومات الكثيره عايز يقول بقى يراعي حالته صاحبه النفسيه ماشي صديق وافي ماشي ممكن نقول كل الكلام ده بين كلمتي اخلق وجدد طبعا لسه قايلينها من شويه تضاد يقوي المعنى ويوضحه جددني طالما في اداه شرط فعل الشرط الجزء الثاني نتيجه لما قبله لم يز ما الذي لم يشكو منه الشاعر في صحبته للكتاب ايه اللي هو خلاه ما يشكش يعني او ما بيش لا يشتكي من ايه في الكتاب من ال الشك من خلال فهمك للبيتين السابقين وازن بين صحبه الكتاب وصحبه الاصدقاء هنقول صحبه الكتاب قائمه على الاخلاص والثقه والموده وعدم العتاب اما صداقه او صحبه بقى هنقول الاصدقاء قد يدخل فيها الشك والغدر والخيانه واللوم والعتاب يعني ممكن تلاقي صديقك تشك فيه يغدرك يخونك يعني يعمل حاجه فيها غدر معاك يخونك كل شويه بيلوم عليك وبيعتب عليك وبيقرفك يعني في حياته خلصنا صفحه 160 161 مرادف مللا هنا بيقول لك ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا وهنا بقى يا شباب بيقول لك معنى مللا تجد الكتب الاول على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا مللا ضيقا جهلا غضبا الما ضيقا وسائما اقتضاب مضادها تفصيلا تنويعا تحديدا ترتيبا طبعا تفصيلا واسهابا مفرد الكتب دي سهله بقى الكتاب ما العلاقه بين الاصدقاء والكتب هنقول بقى ايه يجب علينا حسن اختيار الكتب والاصدقاء على اساس الجوهر والقيمه ليه بقى؟ لان كل منهما منه الصادق والكاذب في منهم الصادق وفي منهم الكاذب ما الجمال في او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا انت عندك هنا اول حاجه ممكن نقول هنا تصوير الكتاب بانسان يشعر بحاله صاحبه النفسيه. طب يطوي الاحاديث دي طبعا على بعضها كلها. طب يطوي الاحاديث ممكن تقول هنا كمان تصوير الاحاديث باشياء ماديه تطوى. استخرج من البيتين تضاد وبين اثره اللي هو يتحدث ويطوي يتحدث يتكلم يطوي يعني يختصر يقوي المعنى ويوضحه الكتاب صديق خبير بالحاله المزاجيه لصاحبه وضح ذلك هنقول حيث انه يترك رك لصاحبه الحريه اهو يترك للقارئ حريه اختيار الموضوعات التي يقراها كما يعطيه حريه التوقف عن القراءه وقتما يشاء اصناف الكتب كاصناف الاصدقاء وضح ذلك هنقول ايه حيث ان منها الصادق ومنها حيث ان كل منهما منه الصادق والكاذب فتخيرها كما تختاره والداخل في الصحب والكتب اللبابه صالح الاخوان يبغيك التكا ورشيد الكتب يبغيك الثوابه هات من البيتين يعني الاجابه فوق كلمه معناها من كل شيء خالصه اللبابه مضاد الضلال هيبقى التقى وجمع الاخوان طب افرض انت كتبت الاخوه هيبقى غلط مع انها صح بس مش هي اللي موجوده في النص بما ينصح الشاعر في البيتين قال لك تخير كما تختاره يبقى اذا هو بينصح هنا في النهايه ان نحسن اختيار الكتب والاصدقاء على اساس الجوار والمضمون يجب اختيار الكتب والاصحاب على اساس الجوهر والقيمه وليس المظهر والثمن لان الكتب الجيده والاصدقاء الصالحين ده بقى السبب اهو كليهما يهديان الى طريق الصلاح والحق والصواب ماذا افاد تعريف كلمتي التقى والصواب قايلينها في مزار جمال التعظيم الداخل في الصحب والكتب اللبابه نوع الاسلوب طبعا هنا اسلوب امر للنصح والارشاء اذكر بعض صفات الكتب التي عددها الشاعر في النص قلناها كتير بقى صديق وفي لا يبحث عن عيوب صديقه لا يحمله مشقه اللوم والعتاب صداقته قائمه على الاخلاص والثقه والمحبه يراعي حاله صاحبه النفسيه يزينه بالاخلاق الحميده والمعلومات الكثيره ايهما ادق قلناها برده هنقول بقى تخيرها كما تختاره ولا تخيرها كما تختارهم لا هنقول كما تختاره لانهم في تختارهم تعود على كلمه جمع وهي الاخوان ماينفعش اقول تختار وهي الاخوان جمع خلصنا صفحه 161 162 امتحانات المحافظات وهنا بقى يا شباب بيقوللك مضاد وفيا كاذبا غادرا قاسيا ساخطا غادرا جمع فضل فضول وافضال لماذا بدل الشاعر صداقه الكتب بصداقه الانسان لانه لم يجد اصدقاء اوفياء زائد نفس الكلام ان الكتاب صديق وفي لا يبحث عن عيوب صديقه لا يحمله مشقه اللوم والعتاد صداقته قائمه على الاخلاص والثقه والمحبه يراعي حاله صاحبه النفسيه يزينه بالاخلاق الحميده المعلومات الكثيره ما الجمال كلما اخلقته جددني هنا هنقول طبعا تصوير ال كتاب بانسان كريم لا يتوقف عطاؤه على صاحبه ده غير ايه اخلقته وجددني بينهما تضاد يقوي المعنى ويوضحه كلما دههي تفيد التكرار والاستمرار جددني دهه هتبقى علاقتها بما قبلها نتيجه السؤال اللي بعده حدد فائده الاستثناء في البيت الاول الا الكتابه طبعا لتعظيم ال كتاب وممكن هنا اقول اسلوب اللي هي الجزء الاول كمان اسلوب توكيد وسيلته النفي بلام والاستثناء بالا طبعا للتوكيد والتخصيص اللبابه قلناها من شويه معناها خلاصه كل شيء مضاد الدخر اهمل ابعد اخلص اسرف هتبقى اهم ايه اسرف ما العلاقه بين الاصدقاء والكتب كما فهمت من الابيات طبعا هنا كل منهما منه الصادق والكاذب ما الجمال رشيد الكتب يبغيك الصوابه هنا تصوير الكتب باشخاص ترشد اصحابها الى الطريق الصحيح اللي هو طريق الهدايه والهدايه ما النصيحه التي تقدمها لشخص يهمل القراءه انصحه اكيد يعني بالقراءه لما للقراءه من فوائد عديده عايز تقول بقى تمده بمعلومات ا توسع مداركه الحاجات دي كلها قول زي ما انت عايز خلصنا صفحه 162 اللي هي اسئله امتحانات المحافظات هندخل على اخر صفحه اختبر نفسك معنى النقد الترتيب البحث الفحص الاهتمام الفحص ومفرد الاحاديث اكيد الحديث ذكر الشاعر في الابيات سببا من اسباب صحبته للكتاب كل شويه هنقول نفس الكلام اللي هو ايه ان الكتاب صديق وفي طبعا هو هنا يجدني اتحدث او يجد مللا هو عايز بقى الجزئيه اللي في الابيات هنا اللي هو هنقول يشعر بحاله صديقه النفسيه لماذا عقد الشاعر مقارنه بين الكتب والاصحاب ليؤكدوا او ليؤكد على ان كل منهما منه الصالح والفاسد وضروره اختيار الاصدقاء والكتب على اساس الجوهر والقيمه وضح الجمال في يتحدث يطوي الاحاديث اقتضابه طبعا بين يتحدث ويطوي بينهما التضارب ولكن هنا هنقول تصوير الكتاب بانسان يراعي حاله صاحبه النفسيه غير ان هم كمان بينهما تضاء بين يتحدث ويطوي تضاء ما الصفات التي تحب ان تتوافر في صديقك طبعا الصفات هنا الايه الاخلاص والتعاون والاخلاق الفاضله والموده كل الحاجات دي يا شباب تعالوا بقى يا شباب ندخل دلوقتي على السؤال الثاني من نشاط اختبر نفسك صفحه سوف نقوم باعراب قطعه النحو كامله وكمان حل اسئله القطعه الاستخراج والاسئله اللي تحت يجب ده ده فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه ان دي ان جه بعدها فعل مش ان ولا ان هيبقى هنا حرف نصب بينصب الفعل المضارع مبني على السكون لا محل له من الاعراب تحب هيبقى فعل مضارع ولكن هنا طالما سبق بان حرف نصب هيبقى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الفاعل ضمير مستتر تقديره انت تحب ايه وطنك وطن مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه طبعا هنا المصدر المؤول ان تحب في محل رفع فاعل للفعل يجب وتعمل خلي بالك الواو هنا عاطفه حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وتعمل هنا يبقى معطوف على كلمه تحب فهنا يبقى فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه لان هنا تحب كان منصوب دون هنا طبعا من الكلمات اللي هي ممكن تستخدم كظرف مكان او حال حسب معناها هنا تعمل كيف تعمل دون توانن فهتبقى هنا بمعنى غير فهتبقى حال منصوب بالفتحه دون ايه بقى التوانن وضحت اللي قبلها هيبقى هنا مضاف اليه مجرور بالكسره او حرف عطف في مبني على السكون لا محل له من الاعراب تخاذ زي اللي قبلها بقى اللي قبلها كان مضاف اليه مجرور يبقى دي بقى هتكون بعد حرف العطف معطوف زي اللي قبله مجرور بالكسره من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب اجلي اسم مجرور بمن وعلامه جره الكسره من اجل ايه تحقيقي وضحت اللي قبلها مضاف اليه مجرور بالكسره تحقيق ايه تحقيق المكانه وضحت اللي قبلها يبقى يبقى برض مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره المكانه اللائقه معرفه معرفه الدين نعت اللي قبله كان مجرور يبقى ده نعت مجرور بالكسره به الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب وهاء الغائب ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور ولتجتهد طبعا هنا بقى الواو استئنافيه مبني على الفتح حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب لتجتهد هنا اللام لام اللي هو لام الامر حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب تجتهد فعل مضارع مجزوم لان لام الامر بتجزم الفعل المضارع وعلامه جزمه السكون الفاعل ضمير مستتر تقديره انت في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب تحطيمي اسم مجرور بفي وعلامه جره الكسره تحطيم ايه تحطيم كلي وضحت اللي قبلها مضاف اليه مجرور بالكسره واللي بيجي بعد كل برض يعرب مضاف اليه فهتبقى الموانع مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره واحد هيقول لي ده دي ممنوعه من الصرف ايوه بالظبط ممنوعه من الصرف اهو في رقم اثنين هنكتب الموانع السبب ان هي صيغه منتهى الجموع لانها جمع تكسير في النص الف بعدها حرفين وجايه هنا مجروره بالكسره لانها معرفه بال الموانع التي خدنا قبل كده قلنا اسم موصول او اسم اشاره طالما جه بعد معرفه هيعرب نعت فاذا هنا معرفه الموانع جه بعدها اسم موصول اللي هو اوتوماتيك يعني معرفه يبقى نعت فنقول اسم موصول مبني على السكون عشان انت بتقول التي الحرف ده ما بيتنطقش في محل جر نعت لان اللي قبله مجرور تكون فعل مضارع مرفوع علامه رفعه ضمه ده طبعا فعل ناسخ كان واخواتها واسم تكون ضمير مستتر تقديره هي بتعود على الموانع عائقا خبر تكون منصوب وعلامه نصبه الفتحه في وطبعا جمله صله الموصول لا محل لها من الاعراب في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب في سبيل اللي بيجي بعد حرف جر اسم مجرور بفي سبيل اسم مجرور بفي وعلامه جره الكسره سبيل ايه سبيل الوصول وضحت اللي قبلها نكره معرفه تديك مضاف اليه الوصولي مضاف اليه مجرور بالكسره الى حرف جر مبني على السكون لان احنا مش عارفين ننطق التشكيل في الحرف الاخير مبني مبني على سكون لا محل له من الاعراب ذلك اسم اشاره من الاسماء المبنيه اسم اشاره مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور خلي بالك ذلك اسم اشاره جه بعدها الهدف كلمه فيها الف ولام وهم الاثنين متساويين ما كانش قبلها حرف نداء قبل اسم الاشاره يبقى الهدف ده هيكون بدل وهيكون بدل مطابق فهيبقى بدل وهاياخد اعراب اللي قبله اللي قبله كان مجرور يبقى ده بدل مجرور وعلامه جره الكسره انزل في رقم لاثه بدل هنكتب الهدف ونوعه هنا مطابق فيا الفاء هنا استئنافيه مبنيه على الفتح لا محل لها من الاعراب يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب مسريو ده كده هيكون منادى خلي بالك في رقم واحد اكتب مصري المنادى هنا جايلك كلمه واحده لوحدها ونكره وجايلك زي ما انت شايف بعلامه الرفع واحد يقول لي ازاي الرفع ده مش مكتوب اي تشكيل هقول لك ما هي لو هي منصوبه كان كاتبها لك مصريا بالشكل ده فطالما هو مش كاتبها لك بالشكل ده يبقى هي كانت مرفوعه فطالما نكره كلمه لوحدها ونكره وبعلامه الرفع هيبقى المنادى نوعه نكره مقصوده طب انا ليه بقول الكلام ده عشان الاعراب المنادى النكره المقصوده بيكون تبع الحكم المبني فنقول هنا منادى مبني على الضم في محل نصب قم فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت بمسؤولياتك او بمسؤوليتك الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب مسؤوليتك اسم مجرور بالباء وعلامه جره الكسره والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اي ضمير يتصل باسم ده اعرابه ثابت ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اتجاه ظرف مكان منصوب وعلامه نصبه الفتحه وطنك وضحت اللي قبلها مضاف اليه مجرور بالكسره برده اهو كاف اتصلت ضمير اتصل باسم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه اخر جمله وهيبقى فيها اسلوب زم فلا حبذ الفاء هنا استئنافيه مبنيه على الفتح لا محل لها من الاعراب لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب حبزه دي عباره عن حاجتين حب حبه لوحدها والزاي لوحدها حبه لوحدها اللي هي كده يا شباب هيبقى فعل ماض جامد مبني على الفتح والزال اللي هي مشبوكه فيها دههي اسم اشاره مبني على السكون في محل رفع فاعل المتهاون ده المخصوص بالمدح او المخصوص اسف بالذم عشان هنا لا حبذ لان حبده فعل الذم فيبقى هنا مبتدا مؤخر وجوبا لان لا حبذ وحبذ المبتدا بعدها مؤخر وجوبا مبتدا مؤخر وجوبا مرفوع بالضمه يبقى اذا هنا فاعلا في اسلوب الذم اهو هيبقى الزايره على الزا بيقول لك اعربه هنقول عليه اسم اشاره مبني على السكون في محل رفع فاعل يبقى هنا المتهاون مبتدا مؤخر وجوبا ت مرفوع بالضمه والجمله الفعليه قبله لا حبذ في محل رفع خبر مقدم في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب مسؤولياته مسؤوليات اسم مجرور بفي وعلامه جره الكسره والهاء اتصلت باسم اي ضمير يتصل باسم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه كده خلصنا الاعراب وكل الاستخراج اتمنى تكون استفدت بالاعراب اتمنى تدعمني بقى تعالى نكمل اخر اسئله احب العلم العلم اجعل التوكيد بدلا مغيرا ما يلزم انت عارف كده دي توكيد اللي هو العلم انا عايز اخلي دي بدل عارف ممكن اعمل ايه هقوم قايل احب العلم قمت اجيب كلمه بعد العلم تصف العلم اقوم قايل العلم النافع كده خليت العلم دههي اصبحت كده بدل وبدل مطابق يا معينا للفقراء جزاك الله خيرا اجمع الجمله طب هنا المنادى خلي بالك شبيه بالمضاف لانه هنا منون وج بعد منه جر ومجرور والشبيه بالمضاف بيكون منصوب وطالما منصوب هيجي طالما جمع بقى مذكر هيجي بالياء فهتبقى ايه يا معين نين هنسيب النون اه ليه لان هنا مش مضاف ده شبيهب المضاف طب ايه بقى بقى جزاك لا هنقول جزاكم الله خيرا اكمل بتمييز نعمه نقط الامانه والاخلاص والصدق نعمه الامانه دي المخصوص بالمدح الاخلاص هنا معطوف والصدق معطوف يعني ثلاثه يبقى مش هنقول نعمه صفه هنقولها نعمه صفات لان هنا التمييز هيبقى منصوب بالكسره لانه جمع مؤنث سالت ضع كلمه مدارس في جملتين مره مجروره بالكسر مره بالفتحه هي هنا صيغه منتهى الجموع يعني ممنوعه من الصرف خليها مجروره بالكسره هنقول تعلمت في المدارس بقت مجوره بالكسره عشان معرفه بال خليها مجوره بالفتحه تعلمت في مدارسا ممكن تقول عديده مثلا فهنا مجرده من ال والاضافه فهتكون مجروره بالفتحه اتمنى تكونوا استفدتوا باعراب قطعه النح والاستخراجات والحل خلصنا معاكم صفحه 163 ووصلنا معاكم لنهايه التدريبات الفتره الجايه حل امتحانات يا شباب حل قطع النحو الشامله حل الاداات الصفيه والمنزليه من الكتاب المدرسي اللي هو طبعا الاداات الصفيه والتقييمات الاسبوعيه تابع كل جديد على القناه وان شاء الله تستفيد ان شاء الله نلتقي في فيديو قادم على خير بشكركم على حسن المتابعه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته