فتح مكة للصف الثامن الفصل الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درس بعنوان فتح مكه للصف الثامن في الفصل الدراسي الثاني يقول الله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا في سوره سوره الفتح ما قصه هذه الايه؟ تذكروا معي قليلا في الصف السابع اخذنا درسا بعنوان الفتح المبين الدرسين في نفس المعنى على فكره الفتح المبين هو فتح مكه اذا بتتذكروا معي في مقدمه ذاك الدرس ماذا تحدثنا؟ قلنا فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام قد راى رؤيا وفي هذه الرؤيه ماذا راى؟ راى انه يدخل هو واصحابه الى مكه مكه اي بدون حرب بشكل امن ومعه مفتاح الكعبه وانه قد ادى عمرتان وادى مناسك وحلق وقصر شعره هذا كنايه على انه انتهى من هذه المناسك فعندما اخبر الصحابه رضوان الله عليهم بهذه الرؤيه استبشروا خيرا برايكم ليش استبشروا خير؟ قالوا هذه دليل على انه نحن ان شاء الله سنعود الى مكه طبعا هي القصه متى حدثت؟ في سنه سته من الهجره يعني سته من الهجره يعني بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم ترك مكه عنوه يعني غصب عنه ترك مكه بلده الحبيب وخرج مهاجرا الى المدينه المنوره فنحن من وقت ما انه هاجر من مكه الى المدينه بدانا التاريخ الهجري صح ففي سنه 6ه هجري يعني بعد ست سنوات من خروجه الى من خروجه من مكه وتركها يعني بغصب عنه ايه يرى هذه الرؤيه وتكون بشرى انه انتم حترجعوا مره ثانيه لبلدكم مكه وتؤدوا العمره تخيلي في الست سنوات هذول هم تقريبا انحرموا من اداء العمره و ودخول مكه هو النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين فهنا سريعا افكر في الايه بشاره من الله عز وجل لنبيه ما هي البشاره البشاره هنا دخول المسجد الحرام امنين بدون حرب طب في ناس كثير يعني تعول على الرؤى والاحلام وتبني عليها مستقبله بماذا تنصحهم؟ يعني الناس كثير تقعد تقول لك انا حلمت كذا فاكيد حيصير لي كذا كل يوم تستنى شو تحلم فشو حيصير لها لا ترى الرؤى والاحلام في حق الانبياء هي صادقه نفس ما بشوف بصير زي ان الله عز وجل حينما امر ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه اسماعيل فافعل ما تؤمر يعني معروفه انه القص رؤيا الانبياء حق اما احنا رؤيانا فممكن ان تكون هناك رؤيه صالحه وان تكون رؤيه من الشيطان ليس الان مقام اني انا اشرح بالتفصيل ستاخذونها درسا كاملا في الصف الثاني عشر باذن الله عز وجل لكن الفكره هنا انه وضع الانبياء مختلف ونحن احيانا نستبشر ببعض الرؤى التي نراها واحيانا تكون الاحلام التي نراها في منامنا تكون من الشيطان فلا نلتفت اليها الشاهد من الامر انه الموضوع هنا لو اردنا ان نتحدث عن مكه المكرمه شو هي يعني مكانه مكه المكرمه ترى المكه المكرمه كانت تسمى بام القرى وهي اقدس وافضل مدينه في الاسلام ليه؟ لانه جواتها داخل مكه مكه نحن بنتكلم كمدينه كما نقول هنا في الامارات عندنا ابو ظبي دبي اي الشارقه عجمان هذه مدن لكن في داخلها موجود معالم معينه نفس الفكره فلا تلخبطوا بين كلمه مكه والكعبه مكه هي مدينه لكن في داخل مكه عننا من المسجد الحرام في داخل المسجد الحرام عندنا الكعبه المشرفه والكعبه هي قبله المسلمين فهي مكه مهمه لي والكميع المسلمين تمام ايه كذلك فيها يؤدى الحج سواء للصلاه او الحج وغيرها القبله نتوجه اليها ونحج اليها مين اللي بنى مكه مين اللي عفوا بنى الكعبه هو النبي نبينا ابراهيم عليه السلام مع ابنه اسماعيل كمان بس مكه فيها المسجد الحرام والكعبه لا فيها العديد من المعالم الدينيه المهمه معالم دينيه مثل بئر زمزم وعرفه ومزدلفه ومنى وجبل النور وجبل ثور وغار حراء الذي نزل فيه الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ومن مكه انطلق الاسلام الى العالم يعني انتشر الاسلام للعالم كله من وين من وين كان مخرجهم من مكه وهي المدينه التي عاش فيها مين ايام ادم وحواء عليهم السلام واغلب الانبياء والمرسلين مروا الى مكه وعاشوا فيها وولد فيها حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهاجر منها الى المدينه المنوره ثم عاد اليها فاتحا بعد تقريبا ثمان سنوات هي بعد ست سنوات كانت الرؤيه لكن بعد اي و كانان هناك صلح لكن بعد ثمان سنوات عاد الى مكه المكرمه مره اخرى اترك لكم ان تكملوا هذا الجدول هنا عن ابن عباس اقرا واستنتج عن ابن عباس عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكه الرسول بيحكي لمكه وهو طالع منها وغصب عنه طالع منها لكن امر الله عز وجل فخرج منها وهو مهاجر ماذا قال لمكه؟ ماذا يقول حبيبك صلى الله عليه وسلم لمكه؟ يقول لها ما اطيبك من بلد واحبك الي يعني اكثر مكان انا بحبه انت يا مكه ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك والله لولا لانه قومي قومي قريش طلعوني اخرجوني طردوني منك بسبب تعذيبهم بسبب ايذائهم لنا وللمسلمين ما سكنت غيرك ابدا فما سبب تعلق النبي صلى الله عليه وسلم بمكه لانها احب الاماكن الى الله ولانها بلده وطبيعه الانسان دائما بيكون بالفطره انه عنده انتماء ل لل لوطنه عنده انتماء للمنطقه التي ولد فيها وعاش فيها وترعرع وتربى ترى حب الا حب الاوطان من الايمان هذا الشيء الطبيعي بالفطره اني انا لما بحب وطني لازم يكون في عندي حب للوطن وانتماء لهذا الوطن واحن اليه فما القيمه الوطنيه التي يؤكد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الدين في او في عفوا في هذا الحديث انه باكد ان موضوع حب الاوطان ولازم يكون في عننا حنين لاوطاننا حينما نغادرها قد اغادر وطني بسبب سياحه او اغادر وطني بسبب مثلا الدراسه في الخارج فتره الجامعه او غيرها او لعلاج او كذا او لقدر الله مثلا بعض الاوطان اوطان يعني بعض الناس يغادرون اوطانهم بسبب الحروب وما شابه فانا حتى لو غادرت وطني لاي سبب لازم يكون في عندي حنين وانتماء لهذا الوطن واحن للعوده اليه واقدرهم الان ناتي القصه اللي صارت في الفتح المبين اللي درستوها في الصف السابع الان تكلمنا فيها ايامها عن صلح الحديبيه حنرجع بس بالمختصر والتركيز اكثر على المفاهيم هنا عن صلح الحديبيه شو قصته؟ صلح الحديبيه كان تمهيد لفتح مكه ونحن عارفين انه كان في سنه سته للهجره هجره المسلمين اي من مكه الى المدينه اي شو صار؟ المسلمين حنوا وطلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم شو رايك انه نحن نطلع على مكه هذا كله درستوه بسابع نطلع على مكه وبس نادي عمره ففعلا كان النبي صلى الله عليه وسلم عنده نيه انه انا بس بدي اطلع ادي العمره حتى لما سافر من مكه من مدينه الى مكه ما كان معهم اي عتاد ال الا عتاد المسافر يعني ما كان معهم سلاح او شيء او نيه حرب تمام ايه لما خرجوا علمت قريش بمجيئهم فخافوا انهم يقاتلوهم فاعدوا لهم العده ومنعوا دخول الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين الى مكه منعوهم وهناك صار في نقاشات بينهم حكيناها في الصف السابع على وبعدين اتفقوا على ايش؟ على حاجه اسمها صلح الحديبيه. هم وين تقابلوا؟ تقابلوا في منطقه اسمها الحديبيه. هي الحديبيه منطقه بينه يعني على اشراف مكه يعني كيف انها قريبه جدا من مكه على حدود مكه زي ما بنحكي. فهم جلسوا فيها وعقدوا صلح بين المسلمين وبين قريش. اولها انك انتم يا مسلمين اليوم السنه ها ما تدخلوا ممنوع تدخلوا مكه حترجعوا بس كمان من بنود الصلحي دائما بسالوا فيها شو اهم البنود اللي اتفقوا عليها اهم الامور اللي اتفقوا عليها اتفقوا على عقد هدنه تهدف لوقف القتال بين الطرفين مدتها 10 سنوات يعني نحن لمده 10 سنوات ممنوع نقاتل بعض ممنوع يا مسلمين تقاتلوا قريش ولا قريش تقاتل المسلمين كمان اتفقوا على عدم دخول المسلمين الى مكه السنه هي مش انتم جايين تعملوا عمره لا ممنوع تدخلوا والسنه الجاي بنسمح لكم تيجوا لا تدخلوا السنه هي لكن العام القادم رح تدخلوا طبعا هذا كان ب 6ه للهجره في نهايه السنه ذي القعده نهايه السنه زي كاننا في سبعه ذي الهجره فسمحوا لهم في السنه اللي بعدها تمام اعطى الصلح الحريه للقبائل بالانضمام لاي طرف يعني كل القبائل العرب اللي حواليهم لكم الحريه بدكم تروحوا مع محمد صلى الله عليه وسلم روحوا مع المسلمين بدكم تنضموا لقريش وتكونوا مع قريش انضموا ففيها حريه كمان الصلح هذا من بنوده انه نص على ماذا؟ على رد من جاء للرسول صلى الله عليه وسلم من قريش مسلما لو اجاى حدا مسلم للرسول صلى الله عليه وسلم فلا بد يعني يريد ان يسلم احد يريد ان يدخل في الاسلام فلا بد ان الرسول يرده ممنوع وبالمقابل قبول من انضم من جماعه الرسول الى قريش اذا في حدا من جماعه الرسول بدهم يروحوا لقريش اه يروحوا طيب حتحكي لي شو الفرق بين ثلاثه واربعه ثلاثه هي القبائل بس نحن بنتكلم هنا ان المسلمين اللي مع الرسول اذا بدهم يدخل حدا منهم مع قريش اوكي لكن اذا حدا من قريش بده يروح يدخل مع الرسول لا اه طبعا انت الان بتقول لي شو هذا ظلم وكمان بعض الصحابه راوا هذه الفكره لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت له نظره م مستقبليه في بعض الامور نحن بنصبر عليها وا يعني ننظر فيها نظره الحكمه حتى ماذا؟ حتى يعني نحقق اهداف اكبر وهل تحقق؟ نعم تحقق وهو دخول الناس في دين الله افواجا تمام هذه هي قصه صلح الحديبيه طيب شو عملت صلح الحديبيه ساعد كثير على نشر الاسلام بين القبائل وتقويه شوكه المسلمين يعني المسلمين صار لهم قوه وصارت الناس تهابهم وتخافهم ويعني صارت لهم مهابه مش بس خوف خوف مع حب فلهم مهابه وكذلك صلح الحديبه ساعد على الحد من الحروب والقتال كثير خفت موضوع الحروب والقتال وا سفك الدماء وغيرها الان اعطينا هل الصلح فقط يكون في جانب معين لا في جوانب كثيره في الحياه وقد وردت ايات كثيره في القران عن الصلح فنحن حنقرا الايه ونشوف ما هو المجال الذي تتحدث عنه الايه على حسب تفسير الايات والنتائج الايجابيه لهذا الصلح اولا يقول الله تعالى والصلح خير والصلح خير هنا في اي مجال في مجال بين افراد المجتمع والنتائج يعني ممكن احكي بين افراد المجتمع بين الطلاب في المدرسه بين الموظفين في مكان افراد المجتمع شو النتائج الايجابيه للصلح بينهم هو تقويه اواصر المحبه قال تعالى فاصلحوا بين اخويكم هنا المقصود فيها العائله والاسره والفائده منه حل المشاكل العائليه يقول الله تعالى ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما المقصود فيها بين الزوجين وب وبهذا الاصلاح تجنب الخلافات التي تسبب الطلاق يقول تعالى فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم يعني بين افراد المجتمع و والنتائج المرجوه منها تقويات الروابط الاجتماعيه في عندنا فقره التوكل والاخذ بالاسباب حينما خرج النبي صلى الله عليه وسلم واراد هنا فتح مكه هذا بعد صلح الحديبيه بسنه تقريبا او سنه ونصف في شهر رمضان في السنه الثامنه للهجره كان نيه النبي صلى الله عليه وسلم خلص فتح مكه مكه تصير تحت سيطره المسلمين في طبعا شهر رمضان نحن فاخذوا بالاسباب انه صيام فصام النبي صلى الله عليه وسلم وصام معه المسلمون وفي الطريق افطروا افطر النبي وافطر معه المسلمون الى ان دخلوا مكه لكن في اثناء سير النبي صلى الله عليه وسلم وحين خروجه اصلا من المدينه وكان هدفه ان يدخل مكه وان يفتح مكه هنا يراعي النبي صلى الله عليه وسلم القائد هو قائد هنا فيراعي السريه التامه فكتم وجهه الجيش في التحرك عن الجميع شو يعني كتم وجهه الجيش يعني سكت ولم يخبر اي احد من الجيش جيش المسلمين انه نحن وين حنروح وجهه الجيش يعني اين سيتجه الجيش ما حكى لهم نحن رايحين لفتح مكه مش تقليلا من شانهم ترى النبي صلى الله عليه وسلم كان دائما يشاور الصحابه دائما من سنه النبي صلى الله عليه وسلم ومن صفاته كقائد انه يشاور اصحابه في مسائل كثيره لكن هنا من اجل تحقيق الهداف والموقف بيحتاج سريه وكتمان فلم يخبرهم وخرجوا وهنا شوفي طاعه المسلمين للقائد طاعه المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم وعندما خرج النبي صلى الله عليه وسلم كمان شو كان يدعو الله عز وجل يقول اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها يعني يا رب انك زي ما بنحكي تعمل قلوبهم وعيونهم يا رب ما يشوفوا قريش شيء منا حتى نفاجئها في بلدها حتى نفاجئها حينما ندخل مكه فلم تعلم قريش شيئا عن عن المسلمين ولا عن هدفهم احلل واوضح من اسباب النجاح في المهمات انت بدك ايه تعمل مهمه معينه ما الاسباب التي تساعدك على النجاح فيها بدك تعمل مشروع بدك تعمل صلح بين بدك تعمل مهمه في حياتك ما الاشياء التي تساعدك على ان تنجح في مهمتك من اسباب النجاح في المهمات الجمع بين التوكل على الله والاخذ بالاسباب بدك تنجح لازم يكون عندك الاثنين مع بعض بدك تنجح في دراستك مثلا لازم يكون عندك توكل على الله واخذ بالاسباب تدرس وتتوكل على الله وتدعوه بالتوفيق لانك عارف انه مش دراستك اللي حتنجحك وانما توفيق من الله لكن لازم اخذ الاسباب وادرس اخذ الادويه حتى اشفى وادعو الله عز وجل بالشفاء اوضح ذلك من خلال فتح مكه شو صار في م فتح مكه اي اين كان التوكل التوكل الصلاه الدعاء صام قاموا مثلا لانهم يعني في رمضان فلازم يكونوا صايمين ما انهم افطروا لانهم في مهمه ولا كذا ما كان في داعي الاخذ بالاسباب انهم السريه الافطار عشان هم يعني مثلا يتقووا لمشوارهم هذا اللي هم رايحينه فهم كانوا صايمين افطروا في الطريق خلص انتهوا من مهمه الافطار فاكملوا مسيرهم فالسريه التكتم التوريه يعني انه نحن نحاول انه نوهم الطرف اخر باشياء اي بحيث انها ما يعرفوا شو هدفنا وين نحن رايحين الطرف الاخر اللي هم مثلا اعدائنا تمام ناتي الى العفو والمسامحه كان من شيم النبي صلى الله عليه وسلم ان يعفو ويسامح الان دخل النبي مكه طبعا هي القصه لها تفاصيل كثير بس انا مختصرين لكم خلينا نقف على هذه الاختصارات في الكتاب النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكه وقف عند باب الكعبه تخيلوا معي الموقف كيف فيقول ققول يا معشر قريش بتكلم مع قريش ما ترون ما ترون اني فاعل فيكم شو تتوقعوا اعمل فيكم شو تتوقعوا الان انا بطلب منك ايها الطالب وعزيزتي الطالبه فكر معي في سيره النبي صلى الله عليه وسلم قبل هذا الحدث كله شو قريش عملت مع النبي تذكروا في الطائف شو عملوا فيه لما لجا للطائف عشان بس يدعوهم للايمان بالله عز وجل وانهم ينصروه على اعداؤه يعني ضربوه بالحجاره حتى ادميت قدماه بالدم اي تعقالوا مجانينهم او السفهاء اللي عندهم في الطائف خلوهم يمشوا ورا النبي صلى الله عليه وسلم ويقعدوا يعني يعيبوا عليه بالكلام ويقولوا سفيه ومجنون وساحر مكه نفسها عفوا في مكه نفسها قريش كانت تفعل بالنبي صلى الله عليه وسلم كم مره تامروا لقتله كم مره اذوه بالقول وبالفعل قالوا قالوا عنه ساحر وقالوا عنه مجنون وكذبوه واذوه اذوه اذيه كثيره في هذا الموقف شو بتتوقعوا النبي يعمل لو اراد ان ينتقم منه حنقول معه حق صح ولا لا فماذا قالوا قريش للنبي قالوا هو بيسالهم انتم شو بتتوقعوا اعمل فيكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عفوا فقالوا للنبي قريش تقول للنبي خيرا نحن بنتوقع منك خير اه هلقيت اعترفوا اخ كريم وابن اخ كريم انت يعني اخ كريم وابن اخ كريم انت وابوك واجدادك كرماء فماذا يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم القادر على الانتقام وانتقامه هنا لا يكون ظلما قال اذهبوا فانتم الطلقاء انا ما حاعمل فيكم شيء لكن طبعا النبي صلى الله عليه وسلم ارسى قواعد حتى في المد في مكه اصبحت مكه تحت سيطره النبي صلى الله عليه وسلم وعاد اليها ملكا حاكما لهذه هذه المدينه و يعني في هذه اللحظات بدا تتجلى الكمال في العفو والتسامح والرحمه مع المخالفين هذا كله كان له اثر اي عظيم على المجتمع ما هذا الاثر انه الناس اطمانوا شعروا بالطمانينه ودخلوا في دين الله افواجا يعني افواج افواج جماعات جماعات بدات تدخل في الاسلام وازداد الدين قوه ومتانه هي نتيجه العفو وهو قادر على ان ينتقم لكن عفى عنهم وقد اكيد ارسى يعني قواعد واشياء بحيث انه لا قريش لا تاذي المسلمين وهنا جاء قول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا هذا هو كمال التوكل انك انت تنسب هذا النجاح وهذا النصر لمن لله عز وجل فسب سبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ناتي الان الى القيم الحضاريه في اقوال النبي صلى الله عليه وسلم في يوم فتح مكه. يعني انا قلت لكم قصه لها تفاصيل كثير وفي مقولات كثيره النبي صلى الله عليه وسلم قالها فشو نستفيد من كل مقوله يعني زي اذهبوا فانتم الطلقاء اذهبوا فانتم الطلقاء بتدل على العفو والتجاوز عن المخطئ لما قال في هذا الموقف كذلك النبي قال اليوم يوم المرحمه فيها دليل على التراحم والتعاطف قال النبي في ذاك الوقت من دخل دار ابي سفيان فهو امن ابو سفيان زعيم قريش فيقول النبي اللي بيدخل داره فهو امن انا ما حاذيه ف فيها ماذا؟ فيها تكريم لاصحاب الوجاهه وانزال الناس منازلهم لانه لازم انت حتى لو كان اللي امامك كافر تعطيه منزلته يعني كيف مثلا كاف انت مع مين حتتعامله؟ ممكن يكون مش مسلم ممكن يكون اي استاذك في الجامعه مثلا او في مكان معين صح هل لانه مش مسلم انت تتعامل معه بونيه او تتعامل معه باسلوب سيء لا نحن بنتعامل مع الناس باسلوبنا الحسن انا شو انا مسلم فانا اتعامل باخلاقي مش باخلاق الناس فهنا لابد للمعلم ان تحدثه باحترام وتقول له يا معلم حتى لو لم يكن مسلما هي معنى انزال الناس منازلهم واعطائهم حقوقهم فهنا تكريم اصحاب الوجاهه وتنزيلهم منازلهم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من دخل داره ف فهو امن يعني كل واحد في داره امن امان فهنا اعطاء الامان واشاعه الطمانينه عشان هيك الناس دخلوا في دين الله افواجع شعروا بانه هذا الدين هو دين الحق هو هذا الدين اللي فيه امان وطمانينه وحق اي طبق ه الامور في حياتك العفو التسامح بين افراد المجتمع تسامح مع غير المسلمين اعطينا مثال تطبيقي ما هي النتائج الايجابيه اتركها لكم ايه هنا يؤكد في هذه الفقره على ما تحدثنا فيها قبل قليل انه انزال الناس منازلهم انه من محاسن الاخلاق من حسن خلقك انك تنزل الناس منازلهم عائشه رضي الله عنها طبعا حكينا قصه قصه مين؟ قصه من دخل دار ابي سفيان صح شرحت لكم اياه بس اشرح لكم هذا الموقف عائشه رضي الله عنها تقول قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم هيك امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا المعنى يتجلى في فتح مكه في فتح مكه ابو بكر الصديق جاء بابوه ابوه كان عجوز كبير اسمه اسمه ابو قحافه جاء بابوه يجره هيك ويعني يتكئ وهو يمشي لانه مش قادر يمشي كثير بس جاء به الى مين؟ الى النبي صلى الله عليه وسلم فهنا ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ هلا تركت الشيخ في بيتي حتى اتيه يعني ليش انت هيك اتعبت اباك العجوز ان ياتي الي لا اتركه في بيته وانا ساتيه انا ساتي عنده فهنا انزال الناس منازلهم ايه طيب كيف نطبق هذا الامر مع من حولنا مع مع ولي الامر الحاكم طاعه ولي الامر والدعاء لهم عزيز القوم كالوزراء المدراء مدير المدرسه مشرف القسم كذا هذول احترامهم وتكريمهم العالم احترامه والاصغاء الى نصائحه ذو الشيبه الكبير توقيره واحترامه الام طاعتها والاحسان اليها ومساعدتها بهذا قد انتهينا من الدرس هنا عندنا انظم مفاهيمي اكملوها ما هو ما هي شروط صلح الحديبيه شروط صلح الحديبيه كانت سبب انتشار الاسلام والاهميه الدين لمكه مكه لانها لها اهميات كثيره بس عننا مثلا قبله المسلمين وهي كانت وطن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفتح مكه جاء بسنه ثمانيه للهجره واهميه التوكل على الله ياتي من خلاله التوفيق والنصر والنصر والنجاح ولا ننسى هنا من اقوال الشيخ زايد رحمه الله ان المؤمن يجب ان يكون رحيم متسامح يجب ان نسامح بعضنا البعض لان التسامح هو الرحمه ولا حياه بدون تسامح اسال الله لكم التوفيق انشطه الطالب سهله حلو لا تهملوها اهتموا فيها لو عندكم اي سؤال اكتبوا لي في تعليقات وساجيب عليكم اشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏tu