الثالثة إعدادي الدرس 24 النسبة الجزءان الأول والثاني

بسم الله الرحمن الرحيم الدرس ال 24ش لتلاميذ ثثه اعدادي وهو درس لغوي بعنوان النسبه فما معنى النسبه النسبه هي الحاق ياء مشدده مكسور ما قبلها على اخر الاسم للدلاله على نسبه شيء الى شيء اخر وذلك لوصف المنسوب وتوضيحه مثلا عندنا الاسم عرب نضيف اليه ياء مشدده مكسور ما قبلها فنحصل على اسم منسوب وهو عربي فالاسم الاول هو الاسم المنسوب اليه والاسم الذي حصلنا عليه يسمى المنسوب هل معنى ذلك ان كل الاسماء في اللغه العربيه اذا اردنا ان نسبها نضيف فقط ياء النسبه مشدده مع كسر ما قبلها الجواب ليس دائما فهناك بعض الاسماء التي لها قاعده خاصه وهذه الاسماء هي اولا الاسم المختوم بتاء التانيث ثانيا الاسم الثلاثي مكسور العين والعين هو الحرف الثاني ثالثا الاسم على وزن فعي او فعي رابعا الاسم المقصور خامسا الاسم المنقوص سادسا الاسم الممدود سابعا النسبه الى المثنى والجمع وثامنا النسبه الى المركب الاضافي او المركب المزجي او المركب الاسنادي نبدا بالاسماء المختومه بتاء التانيث وهذه ننسب اليها بحذف هذه التاء وزياده ياء النسبه المشدده مع كسر ما قبل الاخر مثلا عندنا فاطمه اسم مختوم بتاء التانيث اذا اردنا ان نقوم بعمليه النسبه الى هذا الاسم فاننا نحذف التاء ثم نضيف ياء مشدده مكسور ما قبلها ونحصل على الاسم المنسوب فاطمي كذلك اذا قلنا حضاره فحضه اسم مختوم بتاء التانيث اذا اردنا النسبه نحذف التاء ثم نضيف ياء النسبه مكسور ما قبلها فنحصل على حضاري وهو الاسم المنسوب ثانيا الاسم الثلاثي مكسور الع والنسبه الى هذا النوع من الاسماء يكون بفتح عينه وزياده ياء النسبه المشدده مع كسر ما قبل الاخر لنلاحظ لفظ مثل ملك فالعين هو الحرف الثاني فعندما يكون لدينا اسم مكسور العين فالنسب اليه تكون بفتح هذا العين واضافه ياء النسبه تتحول الى ملكي كذلك المثال الثاني اذا قلت نمر فهو على وزن فاعل مكسور العين ففي النسبه نفتح العين الحرف الثاني ثم نضيف يا النسبه فنقول نمري ثالثا الاسم على وزن فعيله او فعيله النسبه الى هذا النوع من الاسماء يكون بحسب الحرف الثاني فاذا كان الحرف الثاني صحيحا وغير مكرر الحرف الثاني هو العين في هذه الحاله اذا كان صحيحا يعني ليس حرف عله وغير مكرر يعني لم يتم تكراره في الكلمه مره اخرى مثل قبيله مثلا فالحرف الثاني هو الباء حرف صحيح وهو غير مكرر لم يتم تكراره في هذه الكلمه في هذه الحاله تحذف التاء وتحذف الياء وتفتح العين وهي الحرف الثاني الباء مع زياده ياء النسبه وكسر ما قبل الاخر فتصبح قبلي وكذلك في المثال جهين على وزن فعيل فانها تتحول الى جهني باستخدام هذه القاعده ايضا الحرف الثاني هو حرف صحيح وغير مكرر لكن اذا كان الحرف الثاني حرف عله او كان حرفا مكررا مثلا في كلمه ال طويله الحرف الثاني او العين هو حرف عله وفي كلمه حقيقه هو حرف صحيح ولكن تم تكراره في الكلمه مره اخرى في هذه الحاله ف القاعده تقول تحذف التاء فقط مع زياده ياء النسبه وكسر ما قبل الاخر فطو تصبح طويلي وحقيقه تصبح حقيقي رابعا النسبه الى الاسم المقصور والاسم المقصور هو كل اسمم مختوم بالالف الممدوده مثل عصا او بالالف المقصوره مثل فتى ف هذا المقصور يمكن ان يكون ثلاثيا مثل فتى في هذه الحاله تقلب هذه الالف واوا وتضاف اليه ياء النسبه مع كسر ما قبلها اما اذا كان المقصور رباعيا ففي هذه الحاله سوف نلاحظ حرفه الثاني فاذا كان هذا الحرف الثاني متحركا مثل كندا فالحرف الثاني هو النون وهو متحرك فيه حركه وليس سكون في هذه الحاله تحذف الالف وتضاف اليه ياء النسبه وكسر ما قبلها فنقول كندي اما اذا كان الحرف الثاني ساكنا مثل معنى فالعين هو الحرف الثاني وهو ساكن ف القاعده تقول تحذف هذه الالف وتضاف اليه ياء النسبه مع كسر ما قبل الاخر او يمكن ان تقلب تلك الالف الى واو مع اضافه ياء النسبه مكسور ما قبلها اذا كان المقسور زائدا على اربعه حروف مثل فرنسا او مصطفى في هذه الحاله تحذف الالف وتضاف اليه ياء النسبه ويكسر ما قبلها وكذلك الامر في مصطفى تحذف الالف ثم تضاف النسبه مشدده مع كسر ما قبلها خامسا النسبه الى الاسم المنقوص والاسم المنقوص هو كل اسم مختوم بالياء مثل قاضي هادي ومكتفي فال المنقوص الثلاثي مثل شجي تقلب الياء واوا وتكسر ويفتح ما قبلها ثم تضاف ياء النسبه مشدده اما اذا كان المنقوص رباعيا مثل هذه يجوز حذف هذه الياء واضافه ياء النس مشدده مع كسر ما قبل الاخر فنقول هذه كما يجوز قلبها واوا واضافه ياء النسبه وكسر ما قبلها فنقول هدوي يعني عندي في حاله المنقوص الرباعي احتمالان صحيحان هادي وهدو اما اذا كان المنقوص زائدا على اربعه حروف مثل مكتفي فان الياء تحذف وجوبا وتضاف اليه ياء النسبه مشدده مكسور ما قبلها وجوبا يعني بالضروره يجب ان تحذف وكذلك في المثال مستجد فالياء هنا تحذف وجوبا وتضاف اليه ياء النسبه مشدد مكسور ما قبلها اما النسبه الى الاسم الممدود والاسم الممدود هو كل اسم مختوم بالهمزه قبلها الف ممدوده هذا النوع من الاسماء يختلف باختلاف هذه ال فاذا كانت هذه الهمزه للتانيث مثل خضراء في هذه الحاله تقلب الهمزه واوا ثم تضاف اليه ياء النسبه مشدده مع كسر ما قبلها اما اذا كانت هذه الهمزه منقلبه عن واو او ياء مثلا في قولنا رجاء فهذه الهمزه هي منقلبه عن الواو اصلها رجاء فيجوز الاحتفاظ بهذه الهمزه كما يجوز ارجاعها الى اصلها وهو الواو في هذه الحاله ثم نضيف ياء النسبه مكسور ما قبلها فنقول رجائي باضافه ياء النسبه مكسور ما قبلها كما نستطيع ان نقول رجاوي بارجاع الهمزه الى اصلها وهو الواو في هذه الحاله مع اضافه ياء النسبه وكسر ما قبلها اما اذا كانت هذه الهمزه اصليه مثل انشاء لان الفعل الاصلي هو انشا ينشئ فالهم اصليه ليست منقلبه وليست للتانيث في هذه الحاله فان الهمزه تبقى على اصلها مع اضافه ياء النسبه فنقول في انشاء انشائي وهكذا سابعا النسبه الى المثنى والجمع ينسب للمثنى والجمع برده ما الى المفرد مع اضافه ياء النسبه وكسر ما قبلها ففي المثنى مثلا قمران ف قمران هو مثنى اذا اردنا ان ننسب الى هذا اللفظ فاننا نحوله الى المفرد فنقول قمري وذلك باضافه ياء النسبه وكسر ما قبلها كذلك بالنسبه للجمع مثلا نجوم فاذا ارد النسبه الى لفظ الجمع نحوله الى المفرد فمد نجوم هو نجم مع اضافه ياء النسبه وكسر ما قبلها فتتحول الى نجمي اما النسبه الى المركب فبالنسبه للمركب الاضافي وهو ما ركب من مضاف ومضاف اليه مثل عبد الله عبد القادر عبد السميع ابو بكر مرؤ القيس هنا تتم النسبه الى الجزء الاول او الجزء الثاني مع مراعاه اللبس يعني يعني اذا نسبنا الى الاسم الاول يكون ظاهرا باننا ننسبه الى هذا الاسم وليس الى اسم اخر فاذا كان علما وليس كنيه ينسب الى جزئه الاول مع اضافه ياء النسبه مثلا نور الدين هو اسم عالم وليس كنيه الكنيه هي التي تبدا بابو او ام ففي هذه الحاله ننسب الى جزئه الاول فنقول في نور الدين بحذف الجزء الثاني واضافه ياء النسبه مكسور ما قبلها فنقول نوري اما اذا كان علما وكنيه ينسب الى جزئه الثاني مع اضافه ياء النسبه ففي الاسم الكنيه ابو بكر ننسب الى الجزء الثاني وذلك بحذف جزئه الاول ابو ثم اضافه ياء النسبه في الجزء الثاني وكسر ما قبل الاخر فنقول بكري كذلك في قولنا ابو طالب فهو ايضا اسم علم كنيا فنحذر الاول ابو ثم الجزء الثاني نضيف اليه ياء النسبه مشدده مع كسر ما قبل الاخر فنقول طالبي اما المركب المزجي وهو ما ركب من كلمتين امتزجت حتى صارت كالكلف النوع من الاسماء التي ركبت تركيبا مزجيا ننسب الى الجزء الاول فقط مثلا عندنا حضر موت وهي اسم مدينه في اليمن مكونه من حضره وموت اصبحت الكلمتان كانهما كلمه واحده امتزجت فاننا ننسب الى الجزء الاول الذي هو هنا حظر فنحذر الجزء الثاني ثم نحتفظ بالجزء الاول مع اضافه ياء النسبه وكسر ما قبلها فنقول حضري وكذلك في بعلبك وهي مدينه بلبنان فهي مكونه من جزء الاول بعل وبك فيحذف الجزء الثاني ويبقى الجزء الاول الذي نضيف اليه يا النسبه مكسور ما قبلها فنقول بعلي المركب الاسنادي وهو ما ركب من مسند ومسند اليه سواء كان المسند اسما ام فعلا فهو علم منقول من جمله مثلا عندنا اسم مشهور لشاعر جاهلي تابط شرا فهذا النوع من الاسماء ننسب الى جزئه الاول فقط فنقول في تابط شرا بحذف الجزء الثاني واضافه ياء النسبه مكسور ما قبلها تبطي