حل تدريبات إعمال اسم الفاعل كتاب كيان النحو الصف الثالث الثانوي جهاد أشرف دفعة 2026

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسول الله حبايبنا الابطال طلاب ثالثه ثانوي دفعه 2026 في كل مكان معادنا النهارده مع محاضره حل تدريبات اعمال اسم الفاعل من كتاب كيان واوعى تكون لغايه دلوقتي مش منورنا هنا على القناه ومشترك معانا ومفعل زر الجرس عشان بينزل لك محاضرات حل ومراجعات كتير جدا غير ان انت تقدر تنضم معانا على المنصه وتكون واحد من ضمن رحلتنا الجهاديه ويكون معاك فريق دعم فني ونفسي كامل وتلحقنا بقى يا بطل الشهر ده عشان احنا بدانا في الوحده الثانيه نحو وطبعا مش كل الحصص بتنزل لك هنا على القناه لكن قبل ما نبدا محاضره النهارده قوي عزمتك وسمي الله وقول معايا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي جهاد كفاح مش هنستسلم ونرجع لا هنوصل مش هنسمع يوم لاعداء النجا والبدايه مع كتاب كيان تدريبات الدرس الاساسيه هي صفحه 35 السؤال الاولاني هو عايز جمله واحده تشتمل على اسم فاعل من فعل ثلاثي مثال شوف شوف اخر كلمه دههي هتوقع والله انا كنت مراجعه لك انواع الصحيح والمعتل وقلت ان المعتل مثال اجوف ناقص لفيف مقرون لفيف مفروق حصه في خمس دقاق مثبتها لك في الاي اللي فوق ارجع لها بجد في منتهى البساطه مثال يعني اوله حرف عله فانا عايز اسم فاعل من فعل ثلاثي اوله حرف عله نقرا مع بعض من الاخر للاول في دال بيقول هناك مساع مساع مفردها مسعى ومسعى على وزن مفعل فدي مش اسم فاعل لان اسم الفاعل الثلاثي بيبقى على وزن فاعل فمع السلامه في رقم ج بيقول لك انت ساع ومن فعل ثلاثي بس اسمه سعى اخره حرف عله فاسمه معتل ناقص لان اللي اخره حرف عله بيبقى اسمه ناقص فمع السلامه الجيم شوف هو اسم فاعل ومن فعل ثلاثي بس مش مثال لا هو ناقص في باء اعلم ان نعيم الدنيا زائل زائل اسم فاعل ومن فعل ثلاثي اسمه زال فهو معتل بس معتل اجوف اللي هو اوسطه حرف عله فمع السلامه الباء فالف انا واثق اه واثق ده اسم فاعل من الفعل واثاق اوله حرف عله ففعلا معتل مثال يبقى الاختيار ا في اثنين جمله واحده تشتمل على اسم فاعل من فعل ثلاثي صحيح سالم يبقى احنا عايزينه اسم فاعل ومعمول من فعل ثلاثي وما فيش فيه حروف عله ولا في همزه ولا في تضعيف عشان يبقى سالب فبيقول لي اراض انت عن اخيك طبعا راض اسم فاعل على وزن فاعل من الفعل رضى ده معتل واخره حرف عله فده معتل ناقص مع السلامه الالف في باء بيقول لي اخي قائل ده من الفعل قال اوسطه حرف عله فده اجوف فمع السلامه الباء في دال بيقول لي الصديق الكاتم من الفعل كتم وما فيش فيه حروف عله فصحيح وما فيش فيه همزه وما فيش فيه تضعيف فصحيح سالم دال ومع ذلك تعال نبص على جيم كنت مادا مادا اسم فاعل من الفعل مد هو اه صحيح بس مضعف لان في حرف تضعيف فمع السلامه الجيم في سؤال لاثه جمله واحده مما يلي تشتمل على اسم فاعل من فعل ثلاثي اجوف اجوف يعني اوسطه حرف عله فالف بيقول لي لا يشقى حامل حامل ده اسم فاعل من الفعل حامل ده صحيح مش معتل وما فيش فيه همزه وما فيش فيه تضعيف فده ده صحيح سالم مع السلامه الالف في باء لم اكن ساعيا ساعيا اسم فاعل ومن فعل ثلاثي اللي هو سعه بس في حرف عله في الاخر فده معتل ناقص فمع السلامه الباء اللهم اجعلني راضيا راضيا ا اسم فاعل من فعل ثلاثي اللي هو رضى اخره حرف عله يبقى ده من فعل معتل ناقص يبقى مع السلامه الجيم في دال اخي حائز حائز اسم فاعل على وزن فاعل من الفعل حاز اوسطه حرف عله فده فعلا معتل اجوف يبقى الاختيار دال وده السبب اللي مخليني والله كنت بدات معاك بالوحده الخامسه قبل الثانيه راجعنا انواع الصحيح والمعتل والمجرد والمزيد والميزان الصرفي اعتقد كده خلاص احنا فاهمين الفرق بين انواع الصحيح وانواع المعتل فاربعه جمله واحده مما يلي تشتمل على اسم فاعل من فعل ثلاثي ناقص ناقص يعني اخره حرف عله اقرا معايا من الاخر للاول نحن واثقون واثقون مفردها واثق وكلمه واثق الفعل بتاعها واثق قا هو اه معتل بس حرف العله في الاول فده معتل مثال مش ناقص مع السلامه لدال في باء كونوا متحدين متحدين ده اسم فاعل بس من فعل غير ثلاثي متحد من الفعل اتحد غلط في جيم نحن شاكرون دي من الفعل شكر فده صحيح وما فيش فيه حروف عله صحيح ما فيش فيه همزه ولا في تضعيف فده صحيح سالم ج غلط في الف انا راض راض اسم فاعل على وزن فاع من الفعل رضى اخره حرف عله فده معتل ناقص اختيار الفخمسه جمله واحده تشتمل على اسم فاعل من فعل غير ثلاثي يلا انتما راقيان راقيان مفردها راقي من الفعل رقى فده اسم فاعل من فعل ثلاثي هو عايز غير ثلاثي في باء لسنا بمقصرين مو مو الميم مضمومه وما قبل الاخر مقصصر ما قبل الاخر مقصور يبقى وش ده غير ثلاثي امشي بقى بطريقه السياره ترجع الى الخلف مقصر كانت يكسر ماضي يقصر قصر ففعلا معموله من فعل غير ثلاثي فالاختيار باء في جيم المصريون شاكون طبعا شاكون مفردها شاكي شاكي اسم فاعل بس من فعل ثلاثي هو عايز غير ثلاثي في دال الامه العربيه محقق فيها السلام يعني اتحقق فيها السلام فمحقق ده ميم مضمومه وما قبل الاخر مفتوح وقع عليها فعل الفاعل فده اسم مفعول مش اسم فاعل ها يبقى رقم ب كلمه مقصر ميم مضمومه وما قبل الاخر مكسور في سته هو عايز نحدد اسم الفاعل العامل يعني يبقى في الف ولام ولو ما فيش فيه الف ولام يبقى استند على مبتدا استفهام نفي موصوف ان هو نفسه يبقى منادى شبيه بالمضاف ان هو نفسه يبقى حال وسايبه لك هنا على القناه حصه اعمال المشتقات مثبتها لك في الاي اللي فوق ارجع لها يا بطل عشان هتفيدك جدا وحصه ثانيه كمان صياغه المشتقات هتلاقيني بردك مثبتها لك في الاي اللي فوق بيقول لي دخل المعلم حجره الدرس المعلم رغم ان هو محلى بالالف واللام بس وظيفه لا تدل على حدث او مجرده من الحدث ما فيش فيها حدث التعليم فمع السلامه وسال الطالب مؤمن عن حكمه يفضلها شوف سال الطالب رغم ان هي اسم فاعل ومحلى بالالف واللام بس غير عامل ليه غير عامل لان هو مجرد من الحدث هي مش كل الوظائف يا اد بتبقى غير عامله هي في فرق بين الوظيفه اللي بتدل على حدث والوظيفه المجرده من الحدث بكرر اني انا شرحها في حصه اعمال المشتقات في الجزء الاخير بتاع الافكار طيب وسال الطالب مؤمن عن حكمه مؤمن هنا اسم بني ادم ها عن حكمه يفضلها فقال مؤمن لا تقل الا الكلام المفيد شوف كلمه المفيد الميم مضمومه وما قبل الاخر مكسور وفي نفس الوقت الكلمه محلاه بالالف واللام فالمفيد دي اسم فعل عامل وسبب الاعمال محلى بالالف والايه واللام فكثير الكلام لا قيمه له بين الناس انا كده ما عنديش الا كلمه ايه يا اد المفيد فالمعلم والطالب دول وظائف مجرده من الحدث ومؤمن ده اسم بني ادم طالما اسم بني ادم مش مشتق اصلا زي كلمه خالد شوف كلمه خالد ده لو اسم واحد يعني خالد طالب مجتهد كلمه خالد هنا اصلا مش مشتق مش موضوع بقى عامل ولا مش عامل لا ده مش مشتق انما المؤمن خالد في الجنه اه هنا هتقول على خالد اسم فاعل وعامل انما لما بيبقى اسم بني ادم لا هو مش مشتق اساسا تمام السؤال اللي عليه الدور في سبعه قال تعالى قال تعالى يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وهو هيعوز اسمي الفاعل الذين صيغه من غير الثلاثي طالما من غير الثلاثي يعني اوله ميم مضمومه وما قبل الاخر مكسور فكلمه شاهد ده من ثلاثي تمام انما مبشرا يعني انت بتبشر فده اسم فاعل من فعل غير ثلاثي اللي هو بشر فبشر مبشر يبقى احنا معانا اللي هو احنا اصلا وصلنا لها اللي هي اختيار رقم ب ومع ذلك نكمل ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فالمشتق الثاني اسم الفاعل اللي معمول من فعل غير ثلاثي منير هو طالما من غير ثلاثي يعني ميم مضمومه في الاول وما قبل الاخر مكسور الاختيار باء في ثمانيه الصياغه الصحيحه لاسم الفاعل مما تحته خط يعني اذا هو جايب فعل وعايزك تعمل منه اسم الفاعل ولم ارى هي طبعا ارى هنا فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العله ما تتعاملش ش مع المضارع اتعامل مع الماضي الماضي المضارع ده مطب وخميس فماضي ارى راى هنا ليه بتتعامل مع الماضي عشان تحدد هو ثلاثي ولا غير هو فعلا هنا ثلاثي يبقى هجيبه على وزن فاعل فرا هتبقى رائي بالشكل ده او رائن فكده هتبقى يا راي يا رائن اللي عندي في الاختيارات هنا كلمه ايه يا اد رائن طبعا رائن هنا على وزن فاعل في سؤال تسعه عايز يحدد الاسم الفاعل اللي موجود عندي فعله ايه تمام ونعرب كلمه اجل الوارد الوارده بالشاطر الاول واذا طلبت من العلوم اجلها والله انا هحدد اساسياتي الاول لو انت طلبت اقل العلوم متاكده ان في ناس اول ما هتشوف كلمه اجلها هيقول لك بس ده بدل هقول لك طب لو انت عرفته بدل مش مس جهاد بتقعد تقول لك انزل باساسيات الجمله طلبت فعل متعدي فعل وفاعل فين المفعول به ينفع اعرب كلمه اجل بدل وانا لسه ما نزلتش بالمفعول به مع الفعل المتعدي طلبت انت اجل العلوم فكلمه اجل هنا هي اللي مفعول به يبقى اجلها مفعول به اتفضل اللي هو مش بدل ولا مضاف اليه ولا خبر هو مفعول به تعال نكمل ا فاجلها نفعا مقيم الالسن مقيم هو ده اسم الفاعل ميم مضمومه يبقى وش معمول من فعل غير ثلاثي فمقيم كانت يقيم ماضي يقيم اقام يبقى فعلا اقام اهو اختيار رقم ج لما تلاقي ان الميم مضمومه وما قبل الاخر مكسوره اهو وطبقت قاعده ومعنى فده اسم فاعل عايز تجيب بقى الفعل الميم كانت ياء فكانت يقيم طب ماضي يقيم اقام تمام وبكرر تاني كلمه اجل ما ينفعش اعربها بدل لان انا لازم انزل باساسيات الجمله الاول ده عامل بالضبط يا اد زي ما اقول لك فهمت اللغه قواعدها وفهمت من اللغه قواعدها بص يا دكتور في الجمله اللي فوق انا اه اساسيات الجمله عندي اكتملت وفهمته انا اللغه اللغه مفعول به فالقواعد جزء من اللغه فاه اقول عليها بدل انما في الجمله اللي تحت انا ما ينفعش اقول على القواعد بدل لان لسه المفعول به ما جاش لان من اللغه ده جر ومجرور فقواعد هنا يا اد مفعول به هنرجع تاني في سؤال 10 بقى ده ابو تمام بيوجه البيت بتاعه للخليفه المعتصم وبيتباهى بذكاءه وبفطنته وبيقول ايه اعندي يعني الكلام ده قدامي انا وقد مارست كل خفيه يعني انا عارف كل حاجه متخفيه يصدق يصدق واشن هم الوشن ما مين اللي بينقلوا الكلام دي يصدق مبني للمجهول فيبقى اعراب كلمه واشن هنا نائب فاعل مرفوع بالضمه المقدره على الياء المحذوفه وطالما انا اصلا شايل كلمه واشن فالكلمه يا مرفوعه يا مجروره مع مراعاه انها نكره وهي فعلا الكلمه عندي نائب فاعل مرفوع وفي نفس الوقت ولا فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه رافعين شعار عشان اشيل الياء من اسم الفاعل لازم الكلمه تكون مرفوعه او مجروره مع مرعاه ولا يبقى فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه فيبقى كلمه واش النائب فاعل مرفوع بالضمه المقدره على الياء المحذوفه فهنمشي ا وج عايز يوزن كلمه واشن واشن طبعا واشي على وزن فاعل شلت ل الكلمه فبقت واش على وزن فاعي بء وحصه الميزان الصرفي سايبينها لك هنا على القناه مثبتها لك في الاي اللي فوق هتلاقينا او هتلاقيني معلمه لك الميزان الصرفي بطريقه بسيطه جدا ان شاء الله و11 بيقول لي جاء سائل للشيخ الشعراوي فكان جواب الشيخ سائلا معنى الجمله وده اللي انا بنادي بيه من اول يوم في السنه افهم معنى الجمله جاء سائل يعني بيسال فده من الفعل سال فكان جواب الشيخ سائلا جايه من السايلان فدي من الفعل سال يبقى الاولانيه سال والثانيه سال الاختيار ج يعني الاولانيه ده صحيح مهموز والثاني ده معتل اجوف اوسطه حرف عله في 12 والذاكرين الله كثيرا والذاكرات سبب اعمال اسم الفاعل الذاكرين ان اسم الفاعل هنا محل ولا بالالف والايه يا اد واللام بعد كده عايز معموله معموله يعني بيني وبين نفسي شيل كلمه ذاكرين بيذكرهم الله سبحانه وتعالى فلفظ الجلاله الله ده مفعول به فده المعمول بتاع المشتقه يبقى اذا سبب الاعمال ان محلى بالالف واللام فين معموله هو لفظ الجلاله الله واعراب لفظ الجلاله الله طبعا ايه يا اد مفعول به في 13 حدد الاعراب الصواب لما تحته خط في البيت الشعري والمانح المال مكيالا لكثرته والمستمد من الامداح اوزانا هنا المستمد هنا اسم فاعل عامل سبب الاعمال انه محلى بالالف واللام فبيني وبين نفسي هشيل كلمه مستمد واحط يستمد يستمد هو الايه؟ الاوزان فاعراب اوزانا مفعول به وده المعمول بتاع المشتق المستمد فيبقى اعراب كلمه اوزانا مفعول به اختيار رقم ب اللي بعده 14 المقاومه الفلسطينيه مواقفها صامده صامده اعراب كلمه مواقفها في الجملتين المقاومه الفلسطينيه المواقف بتاعتها صامده بفهم نفسي الجمله اهو صامدين في مواقفهم انزل طبعا نوع الجمله اسميه انزل باساسيات الجمله المقاومه مبتدا الفلسطينيه نعت فين خبرها مواقفها صامده على بعضها وبالتالي الخبر عندي خبر جمله اسميه وبالتالي مواقف مبتدا ثاني وصامده خبر المبتدا الايه يا اد الثاني يبقى هنمشي ا وج كمل معايا المقاومه الفلسطينيه صامده مواقفها كلمه صامده هنا استندت على مبتدا فبيني وبين نفسي اشيل كلمه صامده واحط تصمد تصمد ايه اللي هتصمد المواقف يبقى المواقف اعرابها فاعل لان ده معمول الايه يا اد المشتق الاختيار ب ف 15 يا بني اراض ضميرك عن عملك سبب اعمال اسم الفاعل في الجمله فين اصلا اسم الفاعل راض على وزن ايه راض فاعل عامل ليه لانه استند على استفهام وفي نفس الوقت بيدل على حال او استقبال فبيني وبين نفسي هشيل كلمه راض واحط يرضى هو ايه اللي هيرضى الضمير فيبقى الضمير اعرابها فاعل هو بقى بيسال بس على سبب الاعمال انه استند على استفهام كلمه استند على يعني اعتمد على يعني سبق به فاعتمد على استفهام رقم ب 16 قال معلم قاصيه اعباؤه سبب اعمال اسم الفاعل في الجمله السابقه خلينا مع بعض فين اسم الفاعل العامل قاسيه عامل ليه لانه استند على مبتدا المعلم ده مبتدا المعلم دي عباره عن هل زائد المعلم بس بدل ما اكتب هل انا حاطط همزه الاستفهام فهمزه الاستفهام مع الكلمه المبدوءه بالف ولام تعريف بتتحول لكده معلم تيجي عند كلمه قاسيه استندت على مبتدا فبيني وبين نفسي هشيل كلمه قاسيه واحط طقس الاعباء وبالتالي كلمه اعباؤه اعرابها فاعل صح الكلام يبقى سبب اعمال اسم الفاعل انه اعتمد على مبتدا في 17 بيقول لي الاعراب الصحيح لما تحته خط في البيت الشعري لا تحسبن انت الله طبعا لفظ الجلاله الله ده مفعول به اول فاضل مفعول به ثاني مفروض ان فاضل هنا اسم فاعل استند على ما اصل مبتدا ليه يا ست الكل ما اصل مبتدا لان ظن وحسب وزعم وخال ووجد وعلم وراى وجعل واتخذ افعال تنصب مفعولين اصلهما المبتدا والخازل انا ما نونتهاش فطالما ما نونتهاش يبقى انا اشتغلت على شق الاضافه وبالتالي اعراب كلمه الدين هنا مضاف اليه طب خلينا نحول نفس الجمله ان الدين مفعول به فهتبقى كل اللي انت هتعمله هتقوم قايل كده لا تحسبن الله خاضلا هنون دينه فبما ان اذا هو كان كاتب الاول لا تحسبن الله خاضل دينه هنا كلمه دينه مضاف اليه لان بما ان انا ما نونتش كلمه خاض يبقى انا اشتغلت على شق الايه يا اد الاضافه انما هنا بما ان انا منون كلمه خاضل انا منونها اهو يبقى انا ما ينفعش اعرب دين مضاف اليه وهعربها مفعول به هتقول لي طب ليه المشتقه عامله اقول لك عشان السند على ما اصله مبتدا يعني ايه ما اصل مبتدا ما هي ظن وحسب وزعم وخال ووجد وعلم وراى وجعل واتخذ كل دي افعال بتنصب مفعولين اصلهما المبتدا والخط فاذا اذا اسم الفاعل استند على ما اصله مبتدا يبقى مشتق عامل عادي طالما كمان دل على حال وايه يا اد واستقبال بس انا هنا ما نونتش يبقى اللي بعدها مضاف اليه هنا نونت فدين مفعول به نرجعاني للجمله زي ما احنا شايفين هو ما نونش ف اخترنا مضاف اليه في 18 ال الجمله التي ورد فيها اسم الفاعل من الفعل ارتاد طبعا ارتاد واحتاج واشتاق واهتز واعتز كل دي اسم الفعل هو اسم المفعول هتبقى مرتاد بس ممكن تبقى اسم فاعل وممكن تبقى اسم مفعول وممكن تبقى اسم زمان وممكن تبقى اسم مكانه وممكن تبقى مصدر ميمي خلينا نشوف مع بعض المكتبات مرتاد هنا معناها هي المكان اللي بيرتاد اليه المثقفين فده اسم مكان يا دكتور طيب في باء بيقول لي مرتد المثقفين المكتبات عظيم طالما هي بمعنى ارتياد فده مصدر ميمي ولو لسه مش فاهمها فاحنا هناخد المصدر الميمي بس سريعا كده المصدر الميمي بيبقى بمعنى المصدر الصريح يعني هي هنا بمعنى ارتياد المثقفين فمع السلامه. الصباح مرتاد المثقفين هو وقت اللي بيرتاد فيه المثقفين المكتبات فده اسم زمان يبقى ده الغلط. المثقف مرتاد المكتبات هو اللي بيرتاد هو اللي بيذهب فده كده اسم ايه يا اد؟ فاعل اختيار رقم ج في 19 اشتهر العربي بانه حامل شوف انا شايل الياء شايل الياء بتاعه حامن شايل الياء يعني اللي بعدها مش مضاف اليه ما انا بشيل الياء لما الكلمه بتبقى مرفوعه او مجروره شرط ان تكون نكره فبانه حامل من تعال نشوف هو عايز يشتغل بانه حام ايه ا وبيكمل بقى عشيرته ولا عشيرته ولا عشيرته خلينا نشتغلها مع بعض هو حام مش هينفع يجي بعدها مضاف اليه يبقى يحمي هو العشيره دي مفعول به يبقى عشير عشيرته مفعول به مفعول به منصوب طب ليه شلت الياء من كلمه حامل لانها خبر ان مرفوع وفي نفس الوقت ولا في الف ولام ولا بعديه مضاف اليه يبقى انت هتشتغل ان حامل اسم فاعل عامل عشان السن د على ما اصله مبتدا ويحمي هو العشيره وتبقى العشيره مفعول به تمام خلينا نكمل ونقط يعني معطوف على منصوب ابناؤه ولا ابناءه ولا ابنائه ونقط بالك يبقى وابنائه ليه حطيت الهمزه على السطر عشان هي اسم معطوف منصوب طب ليه منصوب عشان هي معطوفه على منصوبه طب الهمزه بتتكتب على السطر بالشكل ده لما بتبقى منصوبه ابناؤه على واو بالشكل بالشكل ده لما بتبقى مرفوعه ابنائيه على نبره بالشكل ده لما بتبقى مجروره هي هنا معطوف منصوب فرسمنا الهمزه على ايه يا اد على السطر تعال ندور على كلمه ا عشيرته منصوبه وابنائه كمان منصوبه اختيار رقم ا في 20 المصري نابض انا قلت لك شكل التنوين بالضم في على الكيبورد بص بيتكتب ازاي بتبقى شبه كلمه مد بالشكل ده اهو فهو انا طالما منون كلمه نابض يبقى اللي بعدها مش مضاف اليه وفي نفس الوقت نابض اسم فاعل العامل عشان خبر استند على مبتدا يبقى ينبض القلب فالقلب اعرابها فاعل طب المتردد على القوانين فاقد عقله او عقله برضك انا منون كلمه فاقد مش هينفع اشتغل على حته الاضافه يبقى يفقد هو العقل فالعقل مفعول به تعال ندور على فاعل مفعول به اختيار ب 21 الاعراب الصحيح لما تحته خط في البيت الشعري اذكريني كلما الفجر بد ناشرا في الافق اعلام هو بيقول لي عايز يعرب كلمه اعلام خلينا نقول ان كلمه ناشرا هنا اعرابها حال تمام اذكريني كلما الفجر بدا ناشرا يعني ظهر ناشرا كيف ظهر اجابه لسؤال بكيف ومنصوب واساسيات الجمله مكتمله فناشرا حال وفي نفس الوقت ناشرا اسم فاعل عامل لانه حال وبيدل على حال واستقبال فبيني وبين نفسي هشيل كلمه ناشرا واحط ينشر مين اللي هينشر هو هينشر ايه اعلام الضياء فاعلام هنا اعرابها مفعول اقول بها السؤال اللي عليه الدور بيقول لي ان كنت محتقرا حالي وتجهلها سل عارفا بي عن شاني فتعرفني عين من البيت الشعري اسم الفاعل اللي عمل ا في اسم ظاهر يعني ايه اسم ظاهر يعني ما يبقاش ضمير مستتر لا هو ظاهر ان كنت محتقرا حالي فانت عندك محتقرا ده اسم فاعل واعراب محتقرا خبر كان منصوب طالما عامل فبيني وبين نفسي هشيل كلمه محتقرا واحط تحتقر انت حالي اهو حالي ده اسم ظاهر اهو مفعول به هتقول لي ما انا عندي واحد ضمير مستطي اقول لك بس انا عندي اسم ظاهر كمل معايا كده سل عارفا شوف سل انت عارفا مش عامل اصلا عن شاني فتعرفني انا ما عنديش الا كلمه محتكرا محتقرا ده اسم الفاعل محتقرا تمام سبب الاعمال سبب الاعمال انه استند على ما اصله مبتدا لان هو نفسه اعرابه خبر المعمول للظاهر هر بتاعي كلمه ايه يا اد؟ حالي بكده نكون خلصنا التدريبات الاساسيه وبينا يا بطل على التدريبات المتقدمه في السؤال الاول بيقول لك بعد محاولات مضنيه مع العامل الكسول ايقنت انه ليس محقا وتعال لي عند كلمه محقا عشان اعرابها هنا خبر ليس منصوب ليس هو محقا اسم ليس ضمير مستتر تقديره هو عايد على العامل الكسول وبالتالي محقا خبر ليس منصوب كده طالما ما فيش في الف ولام طبقت الشرطين انه استند على ما اصله مبتدا وفي نفس الوقت بيدل على حل واستقبال فبيني وبين نفسي هشيل محقق واحط يحقق هو الاقل فكلمه اقل هنا اعرابها مفعول به يعني ده المعمول بتاع المشتق فين المشتق كلمه محقق عامل ولا مش عامل عامل سبب الاعمال استند على ما اصله مبتدا وبيدل على حل واستقبال ومتنون اهو فانا ما اشتغلتش على شق الاضافه فبيني وبين نفسي شلت محقق وحط يحقق هتقول تقول لي ليه مش بدل؟ عشان متاكده ان في ناس كتيره عملتها بدل هقول لك ما انا لازم انزل باساسيات الجمله الاول ما هو يحقق هو ايه الاقل يبقى بالتالي مفعول به منصوب جمله واحده مما يلي اشتملت على اسم فاعل ويكون عامل في اسم ظاهر في مشتقات معموله وليكن مثلا من فعل لازم يعني بتكتفي برفع فاعل وممكن يبقى الفاعل ده ضمير مستتر فمش ده اللي انا عايزه انا عايز يكون المعمول اسم ظاهر تعال اشرح لك اكت من خلال الاسئله في اختيار ا نسعى املين ان نحقق النجاح شوف المشتقه عندي هنا املين ونوع المشتق اسم فاعل وعامل ليه عامل عشان اعرابه حال وفي نفس الوقت بيدل على حال واستقبال وهتيجي عند ان نحقق انا دايما اقول لك شيل المصدر المؤول وحط المصدر الصريح فانحق دي بتساوي تحقيق النجاح فهنا كلمه املين بيني وبين نفسي هشيلها واحط كلمه نامل مين اللي نامل نحن نامل ايه تحقيق فانا عندي المعمول ظاهر اهو موجود عندي انا عندي واحد ضمير مستتر نامل نحن وعندي ظاهر اللي هي المصدر المؤول ان نحقق وبالتالي اختيار رقم ا تمام طب تعالى نكمل كده الحاقدون بعضهم يمكن علاج يمكن علاجهم فالحاقدون دي مبتدا فين الخبر يمكن علاجهم ده الخبر جمله فعليه بعضهم ده بدل بعض من كل ان هي جزء منهم وبالتالي انا ما عنديش معمول لكلمه الحاقدون ظاهر لان انت لو شلت الحاقدون وحطيت يحقدون ها فين بقى فين المعمول الظاهر بتاعي ما عنديش فهنزحلق بء في الجيم بيقول لي المهندس بناؤه في غايه الابداع انا اصلا عندي المهندس اه مشتق بس غير عامل لانه وظيفه مجرده من الحدث فمع السلامه الجيم في دال اوطاننا راياتها خافقه شاهقه فانت عندك كلمه خافقه وشاهقه ده مشتقات اسم فاعل وعامل عشان استندت على ما اصلها مبتدا بس لو شلت كلمه خافقه وشاهقه اهو وحطيت الافعال بتاعتهم انا ما عنديش معمول ظاهر يبقى بالتالي انا ما عنديش الا كده رقم كام يا اد ا والمعمول بتاعه هو المصدر المؤول ان نحقق في سؤال لاثه من لا يستفيد من تجاربه السابقه لا يستحق الحياه عند صوغ اسم الفاعل من الفعل لا يستحق في جملته يكون طبعا الفعل يستحق ماضيها استحق استحق غير ثلاثي يبقى هرجعهاني للمضارع واقلب ياء المضارعه ميم مضمومه واكثر ما قبل الاخر فتبقى مستحق بس في قبلها لا فهتبقى غير مستحقه اللي بيجي بعد غير مضاف اليه فهتبقى مستحقا فمستحقا دي مع السلامه لان اللي بيجي بعد غير مضاف اليه وكاتب هنا مستحق مرفوع فهتبقى غير مستحق يجي الطالب يقول لي انت منونه مستحق ليه مش المضاف اليه ما بيتنونش لا يا قلبي المضاف هو اللي ما بيتنونش انما المضاف اليه لو نكره بتنونه عادي فغير مستحق مضاف اليه طب ليه غير مرفوعه عشان خبر طب ليه خبر لان من هنا اسم موصول للعاقل بمعنى الذي في محل رفع مبتدا فالذي لا يستفيد من تجاربه السابقه ماله بقى؟ غير مستحق غير خبر ومستحق مضاف اليه في سؤال اربعه كاتب لي الذي يحكم طبعا الكاف عليها شده وكسره الذي يحكم عقله او عقله في اتخاذ القرارات لا يندم بيقول لك حول لي المشتق يحكم يحكم ماضيها حكمه ده غير ثلاثي فرجعهاني لمضارع واقلب ياء المضارعه مضمومه واكسر ما قبل الاخر فيبقى اسمها محكم هنا كاتب متحكم هنا حاكم دي من حكم متحكم دي من تحكم وكذلك حاكم من حكم يبقى محكم عقله في خمسه المتقن عمله امس نال الجائزه فخلينا نقول ان اسم الفاعل في الجملتين اسم الفاعل في الجمله الاولانيه المتقن والمتقن محلاه بالالف واللام المحلى بالالف واللام انا ما بروحش ادور على زمن الجمله هو كده كده يعمل على الدوام يبقى اذا المتقن عمله الاولانيه دههي عامل تعالى نكمل لعلك متقن عمل امس بمهاره تعالى والله العظيم انا شرحها اقسم بالله والله قايلاها والحصه موجوده عندك على اليوتيوب شاهد ما بينا الطالب اللي هيقوم لاقي كلمه امس يقول لك بس يبقى زمن الجمله في المضي يا قلبي ركز بس معايا لعلك متقن عمل امس اللي هو بتتقن العمل بتاعي امبارح انما انت بتتقن دلوقتي وانا اديت لك جملتين لما قلت لك الطفل اكل طعام امس والطفل اكل الطعام امس في الجمله الاولانيه امس دي عايده على الطعام مش وقت الاكل انما امس في الجمله الثانيه عايده على وقت الاكل فالاولانيه عامله والثانيه غير عامله نفس الكلام لعلك متقن عمل امس امس دي عايده على العمل مش على وقت الاتقان وبالتالي متقن عامله عشان استندت على ما اصلها خبر وفي نفس الوقت دلت على حل واستقبال فكلاهما عامل الاولانيه لانها محله بالالف والتان واللام والثانيه لانها اعتمدت على ما اصل مبتدا اختيار ج في سؤال سته حدد الفعل الذي صيغه منه اسم الفاعل في البيت الشعري يبقى احنا هنشوف الاول اسم الفاعل وبعدين نشوف الفعل بتاعه والله لقيته على وزن فاعل فوش معمول من فعل ثلاثي اوله ميم مضمومه ما قبل الاخر مكسور يبقى معمول من فعل غير ثلاثي واعرب ما تحته خط طيب ولست بمستبقن اه ادي كلمه مستبقن ما هي دي اللي هي مستبقيم تمام كده فانا شايل الياء لان الكلمه مرفوعه او مجروره مع مراعاه ان هي نكره وهي فعلا هنا مجروره لفظا لان الباق شوف شوف ربط الوحدات ببعض انا بتمزج قوي بالاسئله دي يا سنه وده باذن الله وعد مني ليك هعمل لك فتره كده في السنه الفتره دي هتلاقيني مخصصها لك ربط وحدات المنهج بعضها ببعض فشوف انت هنا اشتغلت على الوحده الثالثه وعلى حروف الجر الزائده الوحده الاته وعلى اعمال المشتقات الوحده الثانيه الباء فخبر ليس حرف جر زائد طب تمام وفي نفس الوقت انا شلت الياء لانها مجروره لفظا وفي نفس اه هي منصوبه محلا بس مجروه لفظا وفي نفس الوقت ما فيش فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه طب انت عايز تعرف الفعل اللي اتعمل منه مستبقي دي كانت يستبقي ماضي يستبقي استبقى اتفضل اللي هو مشينا ج ومشينا د فاذا استبق تعالى كمل معايا طالما مستبق من الفعل استبق ومشتق عامل فبيني وبين نفسي هشيل مستبق واحط يستبق او تستبقي انت اخا فيبقى اخا هنا اعرابها مفعول به اللي هو اختيار باء عايز عايزاك بقى تحت في التعليقات تقول لي هي اخر دي مفعول به منصوب بالالف ولا بالفتحه؟ يعني من الاخر من الاخر علامه اعراب اصليه ولا فرعيه؟ تحت في التعليقات ما تكسلش عشان بنختار تعليقات كل شويه كده ونكسبهم معانا على المنصه يبقى بالتالي كلمه اخا هنا مفعول ايه يا اد؟ به السؤال اللي بعده املب ابواك النداء حدد اعراب كلمه ابواك خلينا نقول ان ملبن اسم فاعل عامل عشان استند على استفهام وبيدل على حال واستفهام بيدل على حال واستقبال فبيني وبين نفسي بعد ما هعرب ملبي المبتدا اشيلها واحط يلبي مين اللي هيلبي؟ الابوان فكلمه ابوان فاعل حلو جدا هنمشي ا وج طب فاعل مرفوع بالالف لانه مثنى طبعا الاسماء الخمسه لازم تيجي مفرد هنا هو مثنى فاعل مرفوع بالالف مش بالواو ها فمع السلامه لدال وفي نفس الوقت سد مسد الايه يا اد الخبر وانا شرحت حته سد ما اسد الخبر دي وانا بشرح حصه اعمال المشتقات وبقولها للمره المليون احنا سايبينها لك هنا مجانا على قناه اليوتيوب تقدر ترجع لها في حته ان معمول المشتق سد مسد الخبر يعني جه غطى مكانه وحل محله فالاختيار باء في ثمانيه ان الانسان ليس هو مدركا مدركا هنا خبر ليس منصوب وفي نفس الوقت اسم فاعل يبقى عامل عشان استند على ما اصل مبتدا اتفضل وصلنا لها اهو وبيني وبين نفسي هشيل مدرك واحط تدرك انت ما يبقى ما في محل نصب ايه يا اد؟ مفعول به في تسعه انتما راعيان اولادكما خاطب بالعباره مفرد مذكر بص طالما انا سايب النون في كلمه راعيان اذا اللي بعدها دي مش مضاف اليه يبقى انا اشتغلت اعمال المشتقات انتوا بترعوا انتوا الاولاد فالاولاد هنا مفعول به فلما تحولها لمفرد مذكر تحافظ على حته ان اللي بعدها هيجي مفعول به فهتبقى انت راعي ولا راع راع طيب ليه قلت راع لان انا لو سبت الياء يعني اللي بعدها مضاف اليه انا اصلا في راس السؤال سايب النون بتاعه راعيان يعني اللي بعدها مش مضاف اليه فلما تيجي تحت هتقول انت راعن الاولاد طيب ليه يا ست الكل عملتي كده لان انت لو قلت انت راعي الاولاد في الحاله دي هعرب الاولاد مضاف اليه ليه؟ لان انا عشان اشيل الياء لازم الكلمه تكون مرفوعه او مجروره ومافيش فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه فبما ان انا شلت الياء اهو لما هظبطها اذا اللي بعدها مش مضاف اليه مفعول به وفعلا في راس السؤال هو اشتغل على حته ان الاولاد مفعول به هتقول لي بس جميع المشتقات يجوز اضافتها لمعمولها لو كنت شايل النون بتاعه رعيان كنت خليت اللي بعدها مضاف اليه ولما كنت خليتها مفرد كنت قلت راعي يبقى انت كده هتخليها انت راع الاولاد كده نكون خلصنا التدريبات المتقدمه وبين على تدريبات الواجب السؤال الاول قال تعالى وان يردك بخير فلا را لفضله يا اد رد من الفعل رد ورد على وزن فعل عادي جدا مضعف زي شب على وزن فعل هتزود الف بقت شاب على وزن فاعل فراد على وزن فاعل هي عباره عن راء ودال ودال فاء وعلام الكلمه زودت الف اهو فبقيت فاعل السؤال اللي بعده حدد الجمله التي صيغت بطريقه صحيحه وفقا لقواعد النحو والاملاء فهنمسك جمله جمله ونشوف هي مكتوبه صح ولا غلط ولو غلط تصحيحها ايه في بيقول لك مهتدي المؤمن بنور الله انا المفروض ابدا بمين اللي بيهتدي فانا مفروض اقول ان المؤمن مهتدن بنور الله في غلط في ج بيقول لك لست بمهتديا الا بنور الله طب ما انت عندك الباء حرف جر زائد وطالما الباء حرف جر زائد فانت مش هينفع تنصبها هي بتجرها لفظا فجيم غلط في دال بيقول لك المؤمن بنور الله مهتديا طب انت ناصب مهتديا ليه يا عمنا والمفروض انها خبر مرفوع ولم يضاف فمفروض تبقى مهتدن فباء بيقول لك هل مهتدن المؤمن بنور الله مهتدن هنا مبتدا لان هل اداه استفهام حرف والحروف ليس لها محل من الاعراب فمهتدن مبتدا مرفوع وما فيش فيه الف ولام وبالتالي المؤمن دي مش مضاف اليه المؤمن هنا هتبقى فاعل ويبقى معايا الاختيار رقم باء هو اللي صح لانها مكتوبه بشكل صحيح نحويا واملائيا شلت الياء في مهتدن لانه مرفوع وفي نفس الوقت ما فيش فيه الف ولام ولا اللي بعده مضاف اليه يبقى كده المؤمن اعرابها فاعل ومعمول المشتق سد مسد الخبر في ثلاثه بيقول لك ايهي الرجل عمله على اكمل وجه الصياغه الصحيحه للجمله بعد تحويل الفعل الى اسم فاعل ويكون عامل خلينا مع بعض ي ينهي الماضي بتاعها انهى الماضي بتاعها غير ثلاثي لان الفعل المضارع لما بيبقى معلوم ومضموم الاول وش معمول من فعل غير ثلاثي فالفعل بتاعه انهى طيب يبقى انا هشتغل بطريقه الغير ثلاثي هرجعه تاني لمضارع ينهي واقلب ياء المضارعه ميم مضمومه وتبقى يا اما منهي يا اما منهن بشيل الياء لما بتبقى الكلمه مرفوعه او مجروره مع مراعات ان ما فيش فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه فحته ناهن دي مع السلامه ليه لان ناهن خلينا معذره لان ناهن من الفعل يا ادى اتبقى معايا باء ودال يا اما منهي يا اما منهن ولو انت جيت بصيت هو عايز يكون اسم الفاعل عامل يعني اللي بعده فاعل فاعل ومفعول هنا في باء انا سبت الياء في كلمه منهي يبقى الرجل دي مضاف اليه يبقى كده هنزحلق باء وهنخليها امنه الرجل لان الرجل فاعل وعمله مفعول به بكرراني بما اني سايب الياء في اختيار باء يبقى اذا اللي بعدها دههو مضاف اليه لانه رغم انه مرفوع انا سايب الياء وما فيش فيه الف ولام فيبقى اللي بعديه مضاف اليه انما في دال انا شايل الياء لانه مرفوع واللي بعده كده مش مضاف اليه يبقى ينهي الرجل عمله الرجل فاعل وعمله مفعول بهاربعه حدد سبب اعمال اسم الفاعل في البيت الشعري واعرب المعمول بتاعه اذا كنت في كل الامور معاتبا شوف اسم الفاعل كلمه معاتب من الفعل عاتب لان انا شغال قاعده الغير ثلاثي كنت انت معاتبا ده خبر كان يبقى عامل لانه اعتمد على ما اصله مبتدا اتفضل وصلنا لها اهو طيب بينك وبين نفسك شيل معاتب وحط تعاتب انت الصديق فصديقك مفعول به يبقى اختيار رقم ا في سؤال خمسه بيقول لي الغني مان الفقير مالا معنى الجمله ان الغني بيمنح الفقير مال اساسيات الجمله الغنيه مبتدا مانح خبر المبتدا والمشتق عندي هنا عامل لانه مبتدا لانه معذره خبر استند على مبتدا وبيدل على حل واستقبال فبيني وبين نفسي هشيل مانح واحط يمنح مين اللي هيمنح هو هيمنح مين الفقير مفعول به اول مالا مفعول به ايه يا اد تاني يبقى بالتالي الفقير مفعول باول ومال مفعول بهاني ثني المبتدا بقى فالغني هتبقى الغنيان اهو الغنيان مانحان مش هتشيل النون يا ست الكل لا لان ما فيش بعدها مضاف اليه مانحان الفقير مالا تعالى ندور الغنيان مانحان هنا شايل النون في الف وباء مع السلامه الغنيان مانحان الفقير مالا بس هي مش نائب فاعل هي مفعول به تاني يبقى الاختيار دال السؤال اللي بعده الاب زائر ابناءه بص الهمزه بتاعه ابناءه على السطر عشان مفعول به يبقى انا هنا ما اشتغلتش على حته الاضافه رغم انه مش منون زائر بس اداني علامه ان ابناءه منصوبه وطالما منصوبه يعني كده مفعول به وطالما زائر مشتق واعرابه خبر يبقى وما فيش فيه الف ولام يبقى لازم يدل على الحل والاستقبال فحته امس والبارح والعام الماضي مع السلامه انا هخليها غدا اللي هي بتدل على الاستقبال بكره لان المشتقه مش محلى بالالف واللام فطالما مش محله بالالف واللام لازم اظبط زمن الجمله مع شرط من الشروط وزمن الجمله لازم يكون حال او استقبال فعشان كده انا اخترت غدا هتقول لي طب وانت عرفتي منين ان هو عامل هقول لك عشان ابنائه الهمزه مكتوبه على السطر لانها منصوبه في سبعه ميز اسم الفاعل من غير الثلاثي في البيتين التاليين تعال نشوف فين اسم الفاعل من غير الثلاثي وما الناس الا جاحد جاحد ده ثلاثي فمع السلامه ومو عاند ميم مضمومه وما قبل الاخر مكسور من الفعل عاند اهو اختيار ج وذو حسد قد بان فيه التخاطل فلا تتركن حقا لخيفه قائل لخيفه قائل قائل من الفعل قال ده ثلاثي فمع السلامه فان الذي تخشى وتحذر حاصل حاصل من الثلاثي فمع السلامه يبقى جاحد وحاصل وقائل ثلاثي معاند من الفعل الغير الثلاثي عاند ميز اعراب الفعل في قول الشاعر اذا كنت معنيا بمجد وسؤدد فلا تكو الا المجمل القول والفعل الفعل مجمل انت القول مجمل اسم فاعل عامل عشان محلى بالالف واللام تجمل انت القول مفعول به يبقى الفعل معطوف على منصوب يبقى هو كمان معطوف منصوب اختيار با تسعه الجندي المصري يرهب هو الاعداء الاعداء مفعول به عند صياغه اسم الفاعل من الفعل ير يرهب يرهب معلوم مضموم اوله يبقى ماضيها ارهبه مش رهبه عرفتي منين يا اد انا قلت لك بص يقيل طالما مضموم الاول وهو معلوم يبقى ماضيها اقال انما يقول ماضيها قال يدير ماضيها ادار انما يدور ماضيها دار في يرهب ماضيها ارهب يبقى بالتالي انا هشتغل قاعده غير ثلاثي فراهب دي مع السلامه مرهوب ده من فعل ده اسم مفعوله من فعل ثلاثي مع السلامه رهيب ده على وزن فاعيل ده صيغه مبالغه مع السلامه يبقى مرهب وشوف اعدائه الهمزه على السطر عشان مفعول به منصوب يرهب هو الاعداء فمرهب كده انا اشتغلت قاعده غير ثلاثي مرهب يرهب مرهب في 10 نفس الكلام بص انا عايز اسم الفاعل من الفعل يذكي الحرف الاولاني مضموم في المضارع وهو معلوم يبقى وش معمول من فعل غير ثلاثي يبقى اذكى مش ذكا طالما اذكى يبقى رجعه تاني للمضارع واقلب ياء المضارعه مضمومه واكسر ما قبل الاخر فاذا زكي وذاكن دي مع السلامه هي يا مسكي يا مسكن بس انا بشيل الياء لو الكلمه مرفوعه او مجروره مع مراعاه انها نكره يعني ايه نكره يعني ولا فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه يبقى بالتالي الكلمه هنا مرفوعه وفي نفس الوقت بعدها منصوب يعني مفعول به يعني مش مضاف اليه فهتبقى مذكن هشيل الياء يبقى هنخ هنختار رقم ج في 11 عايز يسال على ليه اسم الفاعل في البيت ده عامل؟ خلينا نشوف الاول فين اسم الفاعل وشوف بقى الطلبه بتوعي الجمال العظماء اللي فعلا انا فخوره بيكم اللي كانوا بيسمعوا الكلام ومخلصين ما نريده من نصوص المنهج انت عارف ان شاكن الى البحر ده خليل المطران في نص المساء كان اصلها انا شاكن فكلمه شاكن دي خبر لمبتدا محذوف فيبقى شاكن عامل علشان استند على مبتدا يا ست الكل ده المبتدا محذوف انا عندي اهم حاجه ان المشتق يبقى خبر او كان اصله خبر تمام فيبقى بالتالي هنا اعتمد على ايه؟ على مبتدا السؤال اللي بعده هم حفظوا غيبي كما كنت حافظا لقومي اخرى مثلها اذا تغيبوا من الاخر يا اد البيت ده اصلا للسماء السموقل بيتكلم على ا قابلته ان كان عندها حفظ العهد والوفاء فهم بيقول لك هم حفظوا غيبي زي ما انا كنت حافظ حاجه ثانيه اخرى ثانيه يعني لقومي اذا تغيبوا فكلمه حافظا كنت انا حافظا دي خبر كان منصوب يعني معنى كده ان المشتق عامل لانه استند على ما اصله مبتدا بيني وبين نفسي اشيل حافظا واحط احفظ انا اخرى يبقى كلمه اخرى ده هي يا اد مفعول به الاختيار باء في سؤال 13 وده من اشهر الشواهد اللي انا بستشهد بيها في درس النعت السببي كان النعت السببي مش عندنا في المنهج ومن كتر ما انا قعدت اعيد الايه دي السنه اللي فاتت هي جت في امتحان الازهر بس اهي جت ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهلها خلينا نقول ان الظالم ده نعت سببي هو طبعا مش طالبه بس ده بره المنهج عندنا بس عشان تبقى فاهم الظالم هنا مشتق والمشتق هنا اعرابه نعت سببي النعت السببي بيفرق ايه عن النعت الحقيقي ان النعت الحقيقي بيوصف اللي قبله النعت السببي بيوصف اللي بعده يعني الظالم دي مش عايده على القريه الظالم دي عايده على اهل القريه طيب نعت السببي كده هو مش اه مش عندنا في المنهج وبعد ذلك انا هقوله لما اوصل للابواب المكمله نرجع للي هو عايزه القريه اسمه محلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره وبيطابقه وعايد عليه واساسيات الجمله مكتمله فالقريه هنا بدل مجرور تمام وكلمه الظالم هنا مشتق عامل عشان محلى بالالف واللام فبيني وبين نفسي هشيل كلمه الظالم واحط يظلم الاهل فالاهل اعرابها ايه يا اد فاعل فالظلم اهلها خلينا بقى نشوف على بدل وندور على بدل وفاعل اختيار دال في النعت السببي يا اد هو اب يوصف اللي بعده بس بيتبع في الاعراب اللي قبله عشان كده الظالم مجروره واهلها فاعل مرفوع يبقى بكرر ثاني اللي هو طالبه مني اصلا بره اطار النعت السببي ان القريه اسم محلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره وبيطبقه وعايد عليه واساسيات الجمله مكتمله يبقى بدل مجرور واهلها ده الفاعل بتاع المشتق العامل وسبب الاعمال انه محلى بالالف واللام سؤال 14 كرمت الامه ابطالا باذلين كل غال ونفيس سبب عمل اسم الفاعل طب فين اسم الفاعل؟ بازلين ليه بازلين ا عامل هي طبعا اسم فاعل ليه عامل لان اعرابه نعت يعني استند على موصوف ما هو يا اد اعتمد على موصوف يعني هو نفسه اعرابه صفه وفعلا انا بوصف الابطال بان هم باذلين ف 15 المصري باذل طبعا اساسيات الجمله المصري مبتدا وبازل خبر المبتدا فبازل خبر بس بيني وبين نفسي شوف هو منون كلمه بازل اهو يعني اللي بعدها ده مش هيبقى اشتغال شق الاضافه ده بيني وبين نفسي طالما اسم فاعل عامل لانه استند على مبتدا هشيل كلمه باذل واحط يبذل هو الروح فيبقى الروح اعرابها مفعول به تعال ندور على خبر ومفعول به دال في 16 ودي من اكت الافكار اللي انا اكدت عليها وبقولها للمره المليون انا شرحها في الجزء الاخير من حصه اعمال المشتقات مجمعه جزء كامل للافكار المتعلقه باعمال المشتقات مؤدي بما ان اذا بما ان انا سايب بالياء رغم انها خبر مرفوع يبقى انا اشتغلت على حته الاضافه بتاعه المشتقات لمعمولها يبقى الواجب دي مضاف اليه طب في الجمله الثانيه مؤدل مرفوعه وشايل الياء يبقى ما ينفعش اعرب اللي بعدها مضاف اليه يبقى يؤدي هو الواجب يبقى الواجب مفعول به ماكده انا على الفكره دي واشهد عليا تحت في التعليقات ان الاولانيه مضاف اليه والثانيه مفعول به اختيار ا في 17 جمله واحده مكتوبه صح فتعال نشوف بقيه الجمل غلط ا وليه ونصححه اعجبني اب معط يعطي هو الابناء يا اد ابناء مفعول به فمفروض تترسم بالشكل ده اهو على السطر في باء اعجبني اب معطن بكرراني انا شايل الياء من معطن يعني ما فيش بعدها مضاف اليه فالابناء مفعول به فالهمزه تترسم على السطر طيب في رقم د انت سايب الياء في معطي وهو مرفوع يعني انت بتقول لي ان اللي بعدها مضاف اليه ما هو اعجبني اب فاعل ومع نعطي نعت مرفوع طب انا عشان اشيل الياء لازم الكلمه تكون مرفوعه او مجروره مع مراعاه انها تبقى ما فيش فيها الف ولام ولا بعدها مضاف اليه طب معطي انت سبت الياء وهي مرفوعه يبقى اللي بعدها مضاف اليه طب مزعله نفسك ليه ما تخليها مضاف اليه هقول لك ما هي طالما اللي بعدها مضاف اليه فترسم الهمزه على نبره بالشكل ده صح يبقى الاجابه عندي ج اعجبني اب معط انا شايل الياء لانه مرفوع وما فيش بعد منه مضاف اليه وفعلا يعطي هو الابناء الابناء عندي مفعول به يبقى ج في 18 لا يرى الجمال الفرد شوف الفرد فاعل والجمال مفعول به انا عندي تقديم وتاخير العابث وجهه شوف العابث ده اسم فاعل وعامل عشان محلى بالالف واللام فبيني وبين نفسي هشيل العابس واحط يعبس الوجه فالوجه هنا فاعل الفاقد احساسه الفاقد اسم فاعل عامل عشان محلى بالالف واللام فهيفقد هو الاحساس فيبقى الاحساس اعرابها مفعول به يبقى وجه فاعل والاحساس مفعول به الجمله التي ورد فيها اسم فاعل من الفعل اعتز طب اعتز ده غير ثلاثي يبقى يعتز معتز واحنا عارفين ان معتز ومهتز ومشتاق ومعتاد ومحتاج ومحتل الكلمات دي كلها اسم الفاعل هو هو اسم المفعول بيفرق معنى الجمله فالف بيقول لك امعتز انت بعروبتك انت اللي هتعتز فانا بيدل على ان انت اللي هتعتز اهو يعني ده اسم الفاعل في الف تمام نكمل الوطن معتز به ده كده في حد بيعتز بيه اللي هو بيتم الاعتزاز بالوطن فده اسم مفعول مش اسم فاعل زحلق لي باء الربيع معتز او معتز الناس بالجو ده وقت اعتزاز ده وقت ده وقت ده اسم زمان يا رجاله في ج ان معتزنا بالاقصى لا ينفد هي كلمه معتزنا هنا بتساوي اعتزازنا وعايزه اقول لك ان في باقي الوحده الثانيه هيبقى عندنا المصدر الميمي والمصدر الميمي بيؤدي معنى المصدر الصريح فهو هي معتز دي اسم فاعل واسم مفعول واسم زمان واسم مكان ومصدر ميمي فطالما بمعنى الاعتزاز بيبقى اسمه مصدر ميمي جده دههي مصدر ميمي فمع السلامه الجيم في 20 بيقول لي يجني المجتهد ثمره جهده عايز احول الفعل لاسم فاعل وعامل يجني ماضيها جنى انت ليه بتجيبي يا ست كل الماضي عشان اعرف انا هشتغل قاعده ثلاثي ولا غير ثلاثي جنى ثلاثي يبقى هتبقى يا اما جاني يا اما جان طيب فمجنيا الالف دي مع السلامه اتبقى معايا جان وجاني في ب وج ودال طيب خلينا نروح لدال جاني المجتهد ثمره جهده طبعا الجمله اصلا مش مترتبه مظبوطه ده غير ان انت سايب الياء يعني انت بتقول لي ان اللي بعدها مضاف اليه وانا عايزه عامل فمع السلامه لد في ج بيقول لي المجتهد جان ثمره جهده البارحه البارحه ده امبارح وانا عندي المشتقه مش محله بالالف واللام ولازم يدل على حال او استقبال فمع السلامه الجيم يبقى الاختيار باء هي المجتهد جان خبر مرفوع بالضمه المقدره على الياء المحذوفه يبني هو الثمره اعراب ثمره مفعول به في 21 سبب نصب كلمه عذرا في البيت التالي اذا ما اتت من صاحب لك ذله فكن محتالا لذلته عذرا يعني لما يبقى ليك صديق اخطا دور له على اي حجه عشان تجد ليه مبرر لعذره عشان ما تفقدش صدقته فكن انت محتالا محتال هنا اسم فاعل عامل ليه عامل لانه استند على ما اصله مبتدا يبقى بيني وبين نفسي هشيل محتالا واحط تحتال انت عذر يبقى عذر دي مفعول ايه يا اد به هتقول لي بس انا فتحت ما قبل الاخر في كلمه محتال هقول لك ما عنديش حاجه اسمها محتيل هي محتل اسم فاعل واسم ايه يا اد مفعول التكمله الصحيحه مكان النقط الرافعون الى الضحى رافعون اسم فاعل عامل محلى بالالف واللام فيرفعهم هنا الاباء الاباء دي مفعول به فهرسم الهمزه على السطر فهتبقى ابائهم اللي هي رقم ب في 23 بيقول لي امانحه طبعا مانحه اسم فاعل عامل عشان السند على استفهام وما عنديش ما يدل على المضي يعني حلو استقبال فمين اللي هتمنح الدوله فاعل هتمنح مين؟ صاحب العلم يبقى هنا هيبقى منصوب واسماء خمسه فهتبقى زاء العلم مفعول به اول وحقه مفعول بهاني في 24 بيقول لي وما انا بالمصدق فيك قولا طبعا المصدق اسم فاعل عامل عشان محلى بالالف واللام فبيني وبين نفسي هشيل المصدق واحط اصدق انا قولا يبقى اعراب قولا مفعول به ولكني شقيت بحسن ظني يعني انا اه مش بصدق فيك حاجه بس انا بقيت شقي بسبب حسن ظني حسن ايه بيزيل ابهام بيعرفني ده بتاع ايه يبقى ظن دي مضاف اليه تعال ندور على مفعول به مضاف اليه ج اللي بعده ارسل الرئيس الى قائد الجيش ناصحا اياه شوف ناصحا اسم فاعل ف وعامل ليه عامل لانه اجابه لسؤال بكيفه ومنصوب وا وفي نفس الوقت مشتق فاعراب ناصحا هنا ايه يا اد حال فبي وبين نفسي هشيل ناصحا واحط ينصح هو اياه فايا ده ضمير مبني في محل نصب مفعول به وايا دي من ضمائر النصب اللي هناخدها ان شاء الله في نهايه الوحده الثانيه باذن الله في 26 انا راج فيك يا صديقي العزيز خيرا فراج ده اسم فاعل وعامل عشان استند على مبتدا هي نفسها خبر فبيني وبين نفسي هشيل راجل واحط ارجو انا خيرا فخيرا هنا يا اد مفعول به يبقى ده المعمول الظاهر كلمه ظاهر يعني مكتوب انت عندك راجل انا عندي معمول ضمير مستتر تقديره انا ومعمول ظاهر اللي هو كلمه خيرا في 27 بيقول لي يا هابطا ارضى الجزيره انا بنادي على اكث من كلمه فه مضاف يا شبيه بالمضاف بس بما ان انا منون كلمه هابطا اذا اللي بعدها مش مضاف اليه يبقى نوع المنادى يا سنه ثالثه شبيه بالمضاف حلو يبقى يهبط هو ارض الجزيره فارض اعرابها مفعول به حلو جدا يا هابطا ارض الجزيره مرحبا جمله جديده بتقول ارض الجزيره مهبط الشجعان فيرض مبتدا الجزيره مضاف اليه مهبط دي خبر الايه يا اد المبتدا والشجعان مضاف اليه هو عايز يعرب ارض الاولانيه كده مفعول به والثانيه مبتدا اللي هو اختيار رقم ب في 28 الان استطيع غير خاش لوما ان اقول ان معلم اليوم غير معلم الامس اعراب كلمه لوما خلينا نقول ان كلمه خاشن ده مشتق عامل ليه عامل لانه استند على نف نف نفي فبيني وبين نفسي بعد ما هعرب خاشن مضاف اليه مجرور بالكسره المقدره على الياء المحذوفه هشيلها واحط اخشى انا لوم يبقى لوم اعرابها مفعول به هنمشي باء ودال طب هي مفعول به لحته استطيع لكلمه استطيع ولا لكلمه خاشن لاسم الفاعل خاشن لان اللي انا هستطيعه ان اقول اللي هي المصدر المؤول قول ان المعلم اليوم غير معلم الامس المصدر المؤول ان اقول هو اللي في محل نصب المفعول به بتاع الفعل لا استطيع افهم معنى الجمله الان استطيع ايه انا هستطيع ايه هستطيع قول غير خاشن خاشن هنا اسم فاعل عامل لانه استند على نفي فبيني وبين نفسي هشيل خاشن واحط اخشى انا لوما فلوما مفعول به للمشتق العامل كلمه خاشم هتقول لي فين المفعول به بتاع استطيع مش انت اللي دايما بتقولي لنا انزل باساسيات الجمله هقول لك ما هو استطيع انا قول المصدر المؤول هو اللي في محل نصب المفعول به بتاع استطيع في 29 الجندي مودع ابنائه شوف خدت بالك ان ابنائه همزه على نبره يعني معنى كده انها مجروره فانا عايزه اقول لك انه اصلا حتى لو كان الان وبعد غد وغدا كان ينفع عادي اقول ابنائه لان جميع المشتقات يجوز اضافتها لمعمولها سو عايز يقول لك ان هي اصلا لم تعمل من الاول طب ليه لم تعمل من الاول فهتبقى عشان دلت على المض بس معلش هو في ثغره هنا في الكتاب لانه كان ممكن عادي اختار غدا والان وبعد غد وافضل سايبها ابنائيه لان جميع المشتقات يجوز اضافتها اللي معموله فاحنا هنشتغل ان انا عندي ثلاثه بيدلوا على الحلقه والاستقبال وواحده مضيه فانا هشتغل على ان هو لم يعمل في 30 اتالن ابوك القران حدد الفعل اللي اشتق منه اسم الفاعل في موضعه خلينا نقول ان تال اللي هو يتلو يقرا يعني هي تالي بس انا شلت الياء عشان مرفوع ونكره حلو فبقت تال انا عايزه احط الفعل طب ما هو ما فيش فيه الف ولام يعني استند على استفهام ويدل على حل واستقبال فخلي الفعل فعل مضارع بقى اللي هي يتلو مشتلى خدت بالك فهي الفرق ما بين باء ودال ان انا هخليها في موضعه يعني عايزه احافظ على المعنى والمعنى هنا انه حل او استقبال فيتلو ابوك الايه يا اد القران في 31 العقاد بيقول اسائل ده فعل ها ده مش سائل وسبق بهمزه استفهام ده بيقول لك انا او اسائل امنا الارض سؤال الطفل للام يبقى انا بسال امنا اللي هي الارض زي بالظبط سؤال الطفل للام فدي اساء انا امنا فامنا اه مفعول به بس للفعل اسائل اسائل ده فعل عادي جدا اللي هي اتساءل يعني فهو مفعول به بس مش لاسم الفاعل يا سكر هنا بقى الطالب يقول لك ايه هي مضاف اليه عشان حاطط ضمه واحده ما هو اه ما يعني هو مش بتكلم على سائل هي سائل امنا يعني ايه سائل امنا انما هي اسائل اللي هو اتساءل اسال انا الام اللي هي الارض وبالتالي الام اعرابها مفعول به للفعل اساء العادي اللي هي ج فعشان كده انا دايما اقول لك افهم معنى الجمله يعني ايه هنا عباره عن سائل يعني ايه كلمه سائل امنا الارض انما انا بتساءل لامنا الارض سؤال الطفل للايه للامي في 32 ما ضال طبعا ضال اسم فاعل عامل عشان استند على نفي وبيدل على حل واستقبال فمين اللي هيضل الابناء هيضلوا مين الطريق فاللي هيجي هنا فاعل وطالما فاعل يبقى ابنائنا على السطر غلط وعلى نبره غلط يبقى ابناؤنا في 33 انتما منجزا عمل شلت النون يبقى حذفتها للاضافه يبقى العمل هنا مضاف اليه طيب انتما منجزان انا سايب النون يبقى اللي بعدها مش مضاف اليه يبقى بتنجزوا انتم العمل يبقى العمل مفعول به بما ان انا سايب النون يبقى اللي بعدها مش مضاف اليه يبقى منجز اسم فاعل عامل عشان استند على مبتدا يبقى العمل مفعول به في الاول منجزه بما ان انا شايل النون يبقى انا اشتغلت على شق الاضافه لان جميع المشتقات يجوز ز اضافتها لمعمولها في 34 الوطني متعلق عاطفيا بحب الوطن بس خليني وانا بشرح او انا بقرا هو عايز المشتق المشتقين الذين صيغه من فعل لازم تعالى نشوف المشتق ونشوف هو من فعل لازم ولا لا لازم يعني اكتفى برفع فاعل فقط يعني مالوش مفعول به متعلق هو من الفعل تعلق وتعلق لا تقبل ضمير من ضمائر النظ يبقى هو فعل لازم يبقى الاولاني متع تعلق ينفع اقول متعلقه او متعلقك ما ينفعش احط لها ضمير من ضمائر النصب كمل معايا نابض قلبه نابض من الفعل نبض ونبض لا تقبل ضمير من ضمائر النصب ما ينفعش اقول نبضك ولا نبضه فهي قلبه فاعل ونابض مالهاش مفعول به فاذا كلمه ايه يا اد نابض وانا كده طلعت المشتقين اثنين اللي اتعملوا من فعل ايه يا اد لازم وبفكرك ان اللازم هو اللي اكتفى برفع فاعل فقط فانت بتجيب الفعل بتاع المشتق وتشوف هو اصلا بيقبل مفعول به ولا لا عن طريق ان انت تجرب ضمير من ضمائر النصب زي الهاء والياء والكاف. كده خلصنا الحصه يا بطل وبينا عشان نختم يلا كده نكون خلصنا محاضره النهارده اتمنى اكون فدتكم ما تنسونيش من دعواتكم وما تنساش ان في محاضرات حل ثانيه هتكون موجوده معاك على المنصه وتقدر تروح تنورنا هناك وما تنساش تقول معايا في نهايه المحاضره اللهم اني استودعتك ما حفظت فرده الي وقت حاجتي الي بالتوفيق يا سنه ثالثه ‏Yeah.