شرح التوابع كاملة نعت عطف توكيد بدل نحو 2026 جهاد أشرف

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسول الله النهارده منا مع حصه غايه في الاهميه رغم بساطتها ورغم ان هي دروس قديمه وسهله ومفروض ان احنا كلنا عارفينها الا ان فيها تكات الطالب ما بياخدش باله منها ومع ذلك هو بيقع فيها الحصه ببساطه هي التوابع التوابع دي يا اولاد عشان تبقى فاهم خريطه المحاضره بتاعتنا النهارده التوابع دي ما هي الا النعت والبدل والتوكيد والاسم المعطوف اذا انا معايا اربع دروس النهارده كلهم من التوابع ايه هي الدروس دي يا اد النعت والبدل والتوكيد والمعطوف خلينا دلوقتي نبدا مع الدرس الاول وهو النعت النعت ببساطه يا شباب ما هو الا نوعين نعت سببي ونعت حقيقي النعت الحقيقي ده اللي احنا عارفينه من واحنا صغيرين اللي بيوصف كلمه قبليه اللي المنعوت بتاعه قبليه اذا النعت الحقيقي اللي احنا عارفينه من واحنا صغيرين بيوصف او ينعت كلمه قبليه انما النعت السببي ده اللي بيوصف كلمه بعديه متصور يعني الكلمه بتاعتي اللي انا هوصفها هتيجي بعد النعت وده بتلاقيه كتير جدا في اعمال المشتقات واشهر ايه فيها النعت السببي ربنا ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهلها ببساطه النعت السببي بيوصف اللي بعده بيتبع في الاعراب اللي قبله يعني من دي حرف جر هذه ده اسم مبني في محل جر اسم مجرور القريه بدل مجرور الظالم نعت مجرور رغم ان هو بيوصف اهل القريه وليس القريه فده اللي هو النعت السببي اللي بيوصف كلمه بعديه وليس تسبقه وبيتبعبص اللي بعده انما اللي يخصني النهارده تعالى معايا كده هو النعت الحقيقي ده اللي يخصني النهارده النعت الحقيقي طيب النعت الحقيقي زي ما احنا اتفقنا يا ابطال هو اللي بيوصف الكلمه اللي قبليه مش بس بيوصف ده بيتبع تعريفا وتنكيلا تذكيرا وتانيثا وافرادا وتثنيه وجمعا بس انتبه مش لازم تكون قبليه على طول الكلمه اللي لازقه فيه ممكن تكون قبليها بكلمتين بثلاثه باربعه لكن الشاهد من الكلام اللي هي قبليه مش بعديه مش لازم تكون لازقه فيها قبليه على طول النعت الحقيقي ده ممكن يكون مفرد ممكن يكون جمله او شبه جمله خلينا نبدا الاول مع قاعده النعت المفرد لان قاعده النعت المفرد مختلفه تماما عن عن قاعده النعت الجمله والشبه جمله قاعده النعت المفرد ببساطه كانوا زمان بيقولوا لنا نكره ونكره ومعرفه ومعرفه ده ده شرط من الشروط قبل اي حاجه انا بتاكد ان اركان واساسيات جملتي تمت انا المبتدا عندي جاله خبر انا اسم كان كان جالها اسمها وخبرها ان جالها اسمها وخبرها قبل اي حاجه انا بتاكد من اساسيات الجمله بتاعتي بعد كده اروح اشوف هل الكلمه دي بتوصف فعلا يعني هل فيها فعلا وصف اما اقول سلمت على الطالب المجتهد سلمت سلمت على الطالب المجت المجتهد انا ببدا ازاي كلمه المجتهد فعلا بتوصف كلمه الطالب الجمله عندي سوفه اركانها ما عنديش مبتدا نقص وخبر م عنديش ان ناقصها خبر لا ده الجمله تمت اركانها بعد كده اتاكد ان المنعوت معرفه فالنعت كمان يجي معرفه المنعوت مفرد مذكر فالنعت كمان هيجي مفرد مذكر طب ليه بقى انا سميتها من التوابع لان هي بتتبع المنعوت رفعا ونصبا وجرا فانت عندك المنعوت اللي هي كلمه الطالب ده اسم مجرور وبالتالي المجتهد هتبقى نعت مجرور هو بيتبع المنعوت رفعا ونصبا وجرا طيب بالنسبه بقى للطلبه اللي حافظين ان هي لازم المنعوت يكون قبل منه على طول طب ما انا ممكن اقول لك كرمت طالب الفصل المجتهد انا بوصف هنا كلمه الفصل ولا طالب الفصل يا اد لا طالب الفصل المنعوت هنا كلمه طالب فالمجتهد هنا نعت طب انا عندي المنعوت هنا مفعول ب منصوب يبقى النعت عندي نعت ايه يا ود منصوب اشهر سؤال بقى احنا بنتس اله يعني يعني ان الطالب يجي يقول لي يا مس هو انا لما اقول المعلمون العظماء مجتهدون انت عندك كلمه المعلمون هنا مبتدا مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم طب كلمه العظماء نعت مرفوع بايه بالضمه عادي جدا هي النعت بيتبع المنعوت رفعا ونصبا وجرا انما علامه الاعراب لا دي كل كلمه مستقله بشخصيتها دي مرفوعه بالواو عشان جمع مذكر سالم انما دي مرفوعه بالضمه عادي جدا طيب خلينا دلوقتي نع عمل اشهر التجميعات للنعت كده احنا ممكن نشوف النعت فين خليني اقول لك ان انا ممكن اجيب النعت على هيئه اسم موصول بعد كلمه معرفه ليه يا مس بعد كلمه معرفه لان الضمائر واسماء الاشاره والاسماء الموصوله معارف فممكن انا ما بقولش دايما فممكن اسم الموصول لما بيجي بعد كلمه معرفه يكون نعت شرط ان اساسيات الجمله بتاعتي تكون تمت فانا لما اقول لك الله الذي خلقنا رحيم الله الذي خلقنا وسكت لغايه كده لو احنا جينا بصينا للجمل التين الجمله الاولانيه قبل اي حاجه انا هحدد اركانها فلفظ الجلاله عندي هنا مبتدا رحيم هنا خبر المبتدا كده تمام وقتها هقول ان اسم الموصول هنا جه بعد معرفه والجمله استوفت اركانها يبقى الذي هنا اسم مبني اسم مبني في محل رفع نعت انما في الجمله اللي تحت لو انا قلت الذي نعت هتقول لي فين الخبر يجي طالب يقول لي طب خلقنا هي مس ممكن اقول عليها خبر غلط لان جمله خلقنا دي جمله صله الموصول وجمله صله الموصول بيبقى ليس لها محل من الايه يا ود من الاعراب فانت بعد ما هتعرف كلمه خلقنا فعل والفعل ضمير مستتر والنا هنا ضمير مبني في محل نصب مفعول به هتقول ان الجمله على بعضها ليس لها محل من الاعراب هيتفعل عندنا فين الخبر ما ينفعش هنا اقول الذي هنا نعت لان هنا دي جزء اساسي ومكون اساسي من مكونات الجمله انما هتقول لي ان الذي هنا اسم مبني في محل رفع خبر الايه يا ود المبتدا يبقى لفظ الجلاله مبتدا الذي ده خبر الايه يا ود المبتدا اذا دلوقتي احنا حطينا احتمال ان النعت ممكن يكون اسم موصول شرط ان اساسيات الجمله بتاعتي تكون تمت ممكن يكون كمان على هيئه ايه ممكن يكون على هيئه اسم اشاره بكرر طالما اساسيات جملتي استوفت اركانها وما عنديش ركن من اركان الجمله ناقص انا ممكن ببساطه شديده اقول لك قرات الكتاب هذا وهقول لك قرات هذا الكتاب بص معايا الجملتين كده قرات الكتاب هذا الجمله الاولانيه قراته فعل وفاعل الكتاب مفعول به هذا دي معرفه والله يا اد الضمائر واسماء الاشاره والاسماء الموصوله معارف فمعرفش استوفت اركانها اذا هذا هنا اسم مبني اسم مبني في محل نصب نعت ليه نصب نعت لان المنعوت منصوب انما الجمله اللي تحت قرات انا هذا دي مكون اساسي من مكونات الجمله فهذا اسم مبني في محل نصب مفعول به وهناخد كمان شويه ان الكتاب اسم محلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره وعيد عليه و بيطبق واساسيات الجمله استوفت يبقى الكتاب هنا اعرابه بدل ونوع البدل هنا بدل مطابق ممكن كمان النعت يجي على هيئه عدد وانا وانا بشرح كتابه الاعداد قلت ان كتابه الاعداد اه ليها قاعده بتاعتها من لاثه لتسعه يخالف لكن لو تقدم المعدود على العدد وقتها العدد هيعرف نعت وينفع يطابق المعدود فاحنا دلوقتي هنتكلم رقم لاثه ان النعت ممكن يجي على هيئه العدد فانا ببساطه شديده ممكن اقول لك قراته قراته الجزء السادس عر شوف انت هنا طبقت الجزئين عادي جدا لان ال 16س عر ده وصف لكلمه الجزء فقرات فعل وفاعل الجزء مفعول به اساسيه الجمله استوفت خلاص كملت عندي انا بوصف الجزء هنا بانه ال 16 فال 16س ع ده نعت لكن بفكرك ان في اعراب الاعداد ان من العدد 11 ل 19 بيكون مبني على فتح الجزئين في محل وتقول في محل ايه طبعا باستثناء العدد 12 فكلمه 16 هنا هعرفها عدد مبني على فتح الجزئين في محل والله هو هنا نعت والمنعوت عندي المنعوت عندي منصوب يبقى في محل نص نصب نصب نعت طيب تعال ناخد مثال كمان انا ممكن اقول لك الساعه الرابعه موعد اذان الفجر بص كده معايا الساعه الرابعه موعد والله انا اساسيات الجمله بتاعتي كملت الساعه مبتدا موعد خبر الا يا ولاد المبتدا الرابعه هنا بتوصف الساعه بتوصفها يبقى بالتالي اعرابها نعت مفكرك ان ده نعت حقيقي ونوعه مفرد واعراب النعت بيتبع المنعوت فده نعت مرفوع عادي جدا عشان المنعوت مرفوع طيب ممكن اشوف النعت المفرد فين كمان في كلمه اي يا اد كلمه اي لو اساسيات الجمله بتاعتي مستوفيه اركانها ولو بتتبع المنعوت بتتبع المنعوت تعريفا وتنكيلا وما الى ذلك يعني انا هقول لك يا اد المجتهدون كل المجتهدين موثقون بص معايا كده الجمله خلينا الاول ندور على اساسيات الجمله ودي نقطه الانطلاق اللي انا عايزاك دايما تبدا معايا زيها المجتهدون هنا مبتدا يبقى انا هروح ادور على الخبر فين الخبر موفقون طيب كده انا عندي المبتدا والخبر هبدا ادي لنفسي احتمالات هل كلمه كل هنا توكيد لا لان التوكيد هشرحه كمان شويه لازم يكون في ضمير عايد على اللي باكد و بيطبق ممكن احذفها من الجمله فانا ما عنديش هنا ضمير انما كلمه كل المجتهدون بتوصف كلمه المجتهدون كل المجتهدون فبالتالي كلمه كل هنا انتبه ده نعت حقيقي مفرد طيب شفنا النعت فين كمان قبل كده شفنا كلمه ابن كلمه ابن اذا وقعت ما بين ع مين ع مين الثاني ابو الاولاني او من ناسل ابوه ولم تفد الاخبار يعني اقول لك قال قال عمر بن الخطاب احنا هنا بنحف الالف بتاعه كلمه ابن لانها وقعت بين علمين الثاني ابو الاولاني او من ناس لابوه ولم تفد الاخبار يعني ماجاش اعرابها خبر في الحاله دي ابني هنا هعرفها نعتي يا اد والله عمر فاعل مرف مرفوع يبقى النعت هنا نعت ايه يا ود مرفوع انما خد بالك انت لما هتقول عمر ابن الخطاب واسكت هي الجمله كده عمر ابن الخطاب واسكت هنا بحط الالف لان ابن هنا اعرابها خبر وليس نعت انما ابن انا بحذف منها الالف اذا وقعت بين على مين الثاني ابو الاولاني او من ناس الاب ولم تفد الاخبار يعني ماجاش اعرابها خبر وفي الحاله دي هربها نعت هنا هنا يا اد اعرابها خبر مرفوع طيب ممكن نشوف النعت فين كمان ودي فيها فكره حلوه قوي في كلمتين ودي مهمه جدا يا اد زي كلمه غير ومثل انتبه عشان انا هنا هاكد على فكره مهمه جدا جدا في ناس كتير جدا مش اخدين بالهم منها انا لما اقول لك قابلت طالبا مجتهدا مثلك خلينا كده بالراحه قابلت فعل فاعل طالبا مفعول به مجتهدا نعط منصوب طيب كلمه مثلك اولا كلمه مثلك لازم تكون بتوصف نكره هي فعلا كلمه طالب نكره عن دي هتقول لي يا مس طب بتوصف نكره هو مش النعت بيطبق المنعوت تعريفا وتنكيلا هي يا مس مش الكاف هنا خليتها معرفه لا تعال لي بقى كده تعال لي ركز معايا الكاف اللي في كلمه مسلكه ما بتخليها معرفه تاني الكاف اللي في كلمه مسلكه قدامك مش هتخليها معرفه وهتحاول نكره يعني يا مس كلمه مثلك هنا نعت رغم ان المنعوت نكره اه نعت والمنعوت نكره وهي نفسها نكره لان بكرر تاني الكاف هنا ما خليتها معرفه وفضلت كلمه مثلك نكره يا اد والله العظيم نكره فبالتالي كلمه مسلكه هنا نع يبقى انا باكد كلمه مثلك عشان تكون نعت لازم تكون بتوصف نكره وده اللي باكد او ده اللي بيؤكد على كلامي ان الكف كلمه مثلك مش بتحول الكلمه لمعرفه لا دي هتحافظ ان الكلمه هتفضل نكره ممكن كمان اديك مثال واقول لك انت رجل غير بخيل بص كده معايا انا بوصف الراجل هنا بانه مش بخيل كلمه غيره هنا يا اد نعت طيب المنعوت هنا خبر مرفوع يبقى النعت هنا عندي نعت مرفوع ممكن كمان نشوف النعت في الاسم المحلى بالالف واللام بعد ايها وايتها لما بيكون من المشتقات يعني انا لما اقول لك ايها الطالب اجتهد هنا يا اد هع الطالب نعت مرفوع انتبه هو دايما مرفوع سواء كانت ايها هنا في اسلوب نداء او اسلوب اختصاص هو لو هيجي نعت او بدل فهو دايما مرفوعين بكده يا الاد نكون خلصنا النعت المفرد لان انا باكد قاعده النعت المفرد مالهاش دعوه خالص بقاعده النعت الجمله والشبه جمله قاعده بقى النعت الجمله والشبه جمله مرتبطه بقاعده الحال الجمله والشبه جمله لان دول تربطهم قاعده واحده بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال دي هتلاقي الطلبه كلهم حافظينها لكن للاسف ما بيقدروش يطبقوها لو انت عايز تستخرج وتعرف ان نعت الجمله مظبوط ركز معايا في اللي هقوله ما تخليش نقطه البدايه بتاعتك القاعده دي خلي نقطه البدايه بتاعتك ان جمله بتوصف كلمه يعني انا عندي جمله بتقول سلمت على طالب يجتهد نقطه البدايه عندي ان انا عندي جمله يجتهد بتوصف كلمه طالب هي دي نقطه البدايه بعد كده الجمله استوفت اركانها حافظ على ترتيب الافكار وخطوات التفكير هتلاقيك ماشي معايا جمله بتوصف كلمه الجمله سوفت اركانها ما عنديش ان ناقصها خبر ما عنديش كان ناقصها خبر ما عنديش مبتدا نقصه خبر يبقى دي رقم اين رقم لاثه عندي رابط فين الرابط يجتهد هو عايده على الطالب في الاخر خالص ابقى اسال نفسي ان بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال اللي انا بوصفها هنا نكره يبقى الجمله دي جمله نعت لو كنت قلت الطالب يبقى دي جمله حال يبقى احنا هنبدا كالاتي جمله بتوصف كلمه الجمله استوفت اركانها عندي رابط او ضمير ابقى اسال نفسي الكلمه اللي انا بوصفها نكره ولا معرفه نكره يبقى دي جمله نعت معرفه يبقى دي جمله حال كده قاعده النعت الجمله والحال الجمله والشبه جمله مالهاش دعوه تماما بقاعده المفرد المفرد بيطا بق بيطا بق المنعوت تعريفا وتنكيلا ممكن يجي معرفه ممكن يجي نكره انما قاعده النعت الجمله زي ما انت شايف جمله بتوصف كلمه الجمله استوفت اركانها عندي رابط او ضمير بعد كده ان بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال هنا النعت جمله فعليه طب ما انا ممكن اقول لك سلمت على طالب سلوكه رائع تعال كده نشوف نقطه البدايه بالنسبه لي جمله بتوصف كلمه الجمله استوفت اركانها الجمله تمام تمت اركانها بتاعتي الرابط موجود الهاء اهي عايده على كلمه طالب المنعوت عندي نكره يبقى دي جمله ايه يا ود نعم طيب لو انا عندي جمله بتقول ان الطالب يجتهد هل ينفع اقول على جمله يجتهد هنا نعت او حال لا لان احنا متعودين مع بعض ان انا لازم انزل باساسيات الجمله ان هنا اسمها كلمه الطالب فين خبرها جمله يجتهد يبقى اذا هنا ما ينفعش لا اقول نعت ولا اقول حال عشان اساسيات الجمله اذا يجتهد دي في في محل رفع خبر ان عشان كده لو احنا قرانا مع بعض هتلاقيني قايله لك ان النعت الجمله والشبه جمله بتح بتربط قاعده ان بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال اتاكد من اساسات الجمله بتاعتك قبل اي حاجه لازم تكون جمله بتوصف كلمه وبتحتوي على ضمير وادي الامثله كاتبها لك قرنت طالب يجتهد ده كده نعت جمله قرنت طالب سلوكه مهذب ده كده نعت جمله اسميه بس خد بالك سلوك مبتدا مهذب خبر المبتدا الجمله في محل نصب نعت لان المنعوت منصوب كرمت طالب فوق المنصه ده كده نعت شبه جمله يا اد لان ما يسري على قاعده النعت الجمله هو هوه الشبه جمله وده النعت السببي اللي احنا كنا بدانا بيه في اول الحصه اللي لاول مره ممكن يكون في طالب بيتفرج عليا دلوقتي ويكتشف ان انا عندي نعت بيوصف كلمه بعديها مش قبليها ودايما افتكرها بالايه ربنا اخرجنا من هذه القريه عشان بدل مجرور الظالمي نعت مجرور اهلها النعت السببي هنا بيوصف اهل القريه وليس القريه فلو انت بصيت معايا في الاعرابات القريه بدل مجرور الظالم نعت سببي مجرور رغم ان انت فهمت ان هي بتوصف اهل القريه الا ان هي تبعت كلمه القريه في الاعراب وبينك وبين نفسك انت عارف ان الظالم اسم فاعل عامل هتشيل كلمه الظالم وهتحط يظلم اهل القريه ده فاعل مرفوع عشان اعمال المشتقات قبل بس ما ننهي النعت يا اد حابه انبه على تعدد النعت داخل الجمله يعني انا لما اقول لك سلمت على طالب مجتهد في عمله مواظب على صلاته متقن متقن لدروسه انا عندي هنا ثلاثه نعت مجتهد ومواظب ومتقن فخد بالك من تعدد النعت داخل الجمله الواحده بكده يا اد نكون خلصنا النعت وندخل على التابع اللي بعده البدل طيب ليه برضك البدل من التوابع لانه زي النعت زي ما النعت بيتبع المنعوت فالبدل هو كمان بيتبع المبدل منه رفعا ونصبا وجرا عشان كده احنا حطينا درس البدل تابع لدرس التوابع بيتبع المبدل منه رفعا ونصبا وجرا حابه بس قبل اي حاجه تكون عارف معايا ان انا عندي ثلاث انواع من البدل بدل مطابق وده ممكن اسميه كل من كل وبدل بعض من كل و وبدل اشتمال اذا انا معايا ثلاث انواع من البدل بدل مطابق وبدل بعض من كل وبدل اشتمال طيب خلينا نبدا بالبدل المطابق يا اد اللي هو هواء الكل من كل وده ممكن نشوفه في اكث من مكان اشهر حاجه ان انا يبقى عندي لقب وبعد كده الاسم اللي عايد على اللقب ده اسم الشهره يعني وبعد كده الاسم بتاعه فانت عارف ان المسيح عيسى ان الرسول محمد ان امام المسجد علي ان ذول نورين عثمان بن عفان ان ابو البشر سيدنا ادم فانت عارف اللقب وبعد كده الاسم فهتلاقي بقول لك سلمت على امام المسجد علي امام المسجد يا اد هو هو علي لكن انتبه انا بجيب اللقب الاول وبعد كده الاسم مع مراعاه ان اساسيات الجمله بتاعتي تمت فسلمت على فعل وفاعل على حرف جر امام اسم مجرور المسجد مضاف اليه اساسيات الجمله بتاعتي تامه فبالتالي علي هنا اعرابها بدل نوع البدل هنا عندي ايه بدل مطابق او كل من كل بيتبع المبدل منه رفعا ونصبا وجرا المبدل منه اسم مجرور يبقى البدل هنا يا اد بدل مجرور لما اقول لك ذو النورين ذو النورين عثمان بن عفان شجاع تعال نشوف اساسيات الجمله ذو النورين ذو مبتدا وشجاع خبر المبتدا كده انا الجمله بتاعتي تمام الاسم جه بعد اللقب اذا عثمان ده بدل ونوعه بدل مطابق المبدل منه مبتدا مرفوع يبقى البدل عندي هنا بدل مرفوع اذا انا عندي لقب وبعد كده الاسم طب افرض ان انا قدمت الاسم على اللقب وبدل ما اقول لك سلمت على امام المسجد علي قلت لك سلمت على علي امام المسجد تعال تعال كده نعرب سلمت فعل وفاعل على حرف جر علي اسم مجرور هنا الاسم تقدم على اللقب في الحاله دي ما عنديش بدل اللقب هيع نعت لما اقول لك عثمان ذو النورين شجاع كده عثمان مبتدا وشجاع خبر طب ذو النورين الاسم هنا تقدم على اللقب فالاسم هيعرف حسب موقعه في الجمله واللقب عندي هيبقى نع يبقى انا عشان يبقى عندي بدل مطابق انا عندي اللقب وبعد كده الاسم واساسيات الجمله بتاعتي تامه فانا لو تقدم الاسم على اللقب الاسم هيعرف حسب موقعه في الجمله واللقب عندي هيبقى نعت اذا البدل المطابق هو بيطا بق المبدل منه في كل اجزاءه يا اد لما اقول لك مدرستنا مدرسه المستقبل نظيفه مدرستنا هي هياها مدرسه المستقبل فانا لما اقول لك مدرستنا مدرسه المستقبل نظيفه انا اساسيات الجمله بتاعتي تامه مدرسه هنا اعرابها بدل مطابق هو بيطا بق المبدل منه في جميع اجزاءه مدرستنا هي هياها مدرسه المستقبل طيب ممكن نشوف فين كمان البدل المطابق نشوفه في الاسم المحلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره بعد اسم الاشاره دي غلطه بس لان في التنسيق دي نزلت تحت هي الاسم المحلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره لكن مش دايما بكرر اهو بقول لك اهو مش دايما انا لازم اراعي حاجات كتير جدا لازم اراعي ان الاسم المحلق بالالف واللام بعد اسم الاشاره بيطبق وعيد عليه وكمان تكون اساسيه الجمله بتاعتي مظبوطه ما يكونش عندي تقديم وتاخير فانا لما اقول لك هذا ركز معايا عشان هقول كلام مهم هذا الطالب مجتهد يا هذا الطالب اجتهد انا لما اقول لك كمان المسابقه مهمه فتقدمت لهذه الفتاه تعالى كده نشوف نبدا من الجمله الاخيره الجمله الاخيره بيقول لك المسابقه مهمه فتقدمت لهذه الفتاه هي مين اللي تقدمت يا يا ود الفتاه فاصل الجمله تقدمت الفتاه لهذه هذه هنا عايده على المسابقه مش عايده على الفتاه فاذا اساسيات الجمله بتاعتي انا الفاعل بتاع كلمه تقدم الفتاه اذا الفتاه هنا فاعل فشوف رغم ان الفتاه اسم محل بالالف واللام بعد اسم الاشاره وبيطبل الا انه مش بدل ليه لان قبل اي حاجه نظم جملتك فتقدمت لهذه الفتاه اصلها فتقدمت الفتاه لهذه ودي بالنسبه لي اعلى فكره في البدل المطابق ان الطالب اللي بيقص الكلام هيلاقي ان انا عندي هنا اسم محلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره وبيطبل طب يا باشا واساسيات الجمله بتاعتك طب كلمه تقدمت محتاجه الفاعل الفاعل بتاع كلمه تقدمت الفتاه في اصل الجمله تقدمت الفتاه لهذه انما لو انت بصيت معايا على الجمله اللي فوق هذا الطالب مجتهد اه والله هذا هنا اسم مبني في محل رفع مبتدا ومجتهد ده خبر المبتدا اذا كلمه الطالب هنا يا اد بدل ليه بدل اسم محلى الف واللام بعد اسم الاشاره وبيطبل واساسيات الجمله بتاعتي تمام فده بدل مطابق او كل من كل مرفوع بالضمه انما انتبه اسم الاشاره لو جه قبل منه اداه نداء فاللي بعد اسم الاشاره نعت مش بدل تعال نقولها تاني اسم الاشاره لو جه بعد منه كلمه محلاه بالالف واللام فاوعى تقول لي ان الكلمه دي اعرابها بدل طالما ان قبل اسم الاشاره اداه نداء فاسم الاشاره لو قبل منه اداه نداء فالاسم المحلى بالالف واللام اللي بعد اسم الاشاره هيكون اعرا نت مش بدل نيجي بعد كده للنوع الثاني من انواع البدل وهو البدل البعض من كل البدل البعض من كل والاشتمال يا اد اساسي ان يكون فيهم ضمير عايد على المبدل منه لازم يكون في ضمير عايد على المبدل منه بس اللي يفرقهم مع بعض او يفرقهم عن بعض ان البدل البعض من كل بيكون مكون اساسي من مكونات المبدل منه جزء من المبدل منه ومكون اساسي يعني ايه مكون اساسي يعني انا لما اقول لك قرات القران نصفه نصف القران مكون اساسي من القران ككل اعجبتني الفتاه شعرها شعر الفتاه مكون اساسي من الفتاه قرات القصيده ابيتها فكلمه الابيات او ابيات القصيده مكون اساسي من مكونات القصيده اذا في البدل البعض من كل لازم يكون مكون اساسي من مكونات البدل الشعر مكون اساسي من الفتاه ابيات القصيده مكون اساسي من القصيده نصف القران مكون اساسي من القران عشان كده في ناس دايما بتقول لك ان الاج زاء اللي هي نصفه اغلبه ثلثه خمسه ربعه طالما في ضمير عايد على المبدل منه و بيطبق واساسيات الجمله بتاعتي تمام فبيبقى بدل بعض من كل يعني انا اقول لك قرنت الطلاب نصفهم اغلبهم ثلثهم ربعهم طالما هو جزء منه فوتوماجيك فلو احنا عربنا قراته فعله فاعل القران مفعول به نصفه هنا بدل البدل هنا نوعه بدل ايه ده بعض من كل اعجبتني الفتاه شعرها خد بالك ان اللي بعد اعجبني وابهر مني فاعل الياء هي اللي مفعول به النون دي اسمها نون الوقايه الشعر ده بدل ونوعه بعض من كل قرات القصيده ابيتها قرات فعل وفاعل القصيده مفعول به ابيتها بدل بعض من كل ليه بدل بعض من كل ابيات القصيده مكون اساسي وفيها رابط او ضمير عايد على المبدل منه عارف يا اد انا فين كمان ممكن اشوف البدل البعض من كل انا كنت في اسلوب الاستثناء في اسلوب استثناء التام المنفي كنا ممكن نعرب المستثنى يا اما مستثنى يا اما بدل فلما كنت اقول لك ما كرنت الطلاب الا المجتهد كان ممكن اعرب المجتهد هنا مستثنى منصوب او اعربه بدل منصوب ليه منصوب عشان المبدل منه عندي هنا منصوب طب يا مس البدل هنا هيبقى بدل ايه بعض من كل وانا عندي شكلين من البدل البعض من كل ما يجيش فيهم ضمير في اسلوب الاستثنائي التام المنفي وفي الفكره اللي انا هقولها لك دلوقتي بتاعه التفصيل بعد اجمال يبقى احنا كده اتفقنا ان البدل البعض من كل لازم يكون في ضمير عاد على المبدل منه ما عدا في شكلين في اسلوب الاستثناء التام المنفي زي ما انت شايف انا عرفت هنا مستثنى رغم ان انا ما عنديش ضمير وهعر هنا ان هو بدل بعض من كل او التفصيل بعد اجمال ايه فكره بقى التفصيل بعد اجمال لما اقول لك اتقوا الله في الضعيفين وابدا اقول لك هم مين الضعيفين المراه واليتيم ليه ما ينفعش اقول على المراه هنا بدل مطابق لان بص اتقوا الله في الضعيفين المراه واليتيم ليه ما ينفعش اقول على المراه بدل مطابق لان المطابق لازم يطابق في العدد فالضعيف دول اثنين المراه دي واحده اذا ما ينفعش مطابق ما فيش قدامي غير ان انا اقول عليه بدل بعض من كل ليه هو هنا مكون اساسي على الرغم من ان انا ما عنديش رابط او ضمير اذا بقولها تاني الحالتين الوحاد ان البدل بعض من كل فيهم ما يجيش فيهم ضمير في اسلوب الاستثناء التام المنفي وفي التفصيل بعد اجمال اقول لك قر طالبين محمد واحمد محمد هنا بدل بعض من كل اقول لك ذكرت مادتين العربي والانجليزي العربي هنا بدل بعض من كله طبعا الواو هنا حرف عطف واليتيم اسم معطوف في هنا بس فكره جميله انا عايزه ااكد عليها لما انت قلت اعجبتني الفتاه شعرها هنا كلمه شعرها ده بدل بعض من كل لو انا عايزه احول البدل لتمييز كل اللي انت هتعمله هتشيل الضمير وتنون فبدل ما انت بتقول اعجبتني الفتاه شعرها هتقول لي اعجبتني الفتاه شعرا هنا في الحاله دي شعرا هيبقى اعرابها ايه هتبقى تمييز منصوب نفس الكلام طابت مصر هوائها لو انت عايز تحولها لتمييز هتقول طابت مصر هواء وصلت الفكره يا اد يبقى انت لما تعوز تحول البدل لتمييز هتشيل الضمير وتنون اتبقى معانا كده النوع الاخير من انواع البدل وهو الاشتمال هو برض الجزء من المبدل منه لكن مش مكون اساسي يعني انت لما بتقول اعجبتني الفتاه شعرها واعجبتني الفتاه سيارتها الشعر مكون اساسي من مكونات الفتاه انما السياره مش مكون اساسي وقتها طالما هو مش مكون اساسي اقول عليه بدل اشتمال فعشان كده تلاقيني قايله لك هنا البدل بيكون جزء من المبدل منه ولازم الجزء ده ما يكونش مكون اساسي مش مكون اساسي فانت لما بتقول اعجبتني الفتاه شعرها ده بدل بعض من كل انما اعجبتني الفتاه شعرها اللي هو الشعر اللي بيلقى فده بدل اشتمال لان الشعر مش مكون اساسي من مكونات الفتاه هتلاقيني بقول لك اعجبتني الف سيارتها اقدر المعلم شجاعته هنا في طلبه كتير جدا بيبقوا يا عيني مش قادرين يميزوا بشكل كبير هو ايه الفرق بين البعض من كل والاشتمال بكرر البعض من كل مكون اساسي من مكونات المبدل منه الاشتمال مش مكون اساسي ممكن يكون حد عنده سياره وحد تاني ما عندوش سياره عشان كده قلنا عليه بدل اشتمال تعال بقى نلم اهم الافكار في درس البدل اللي احنا اكدنا عليه كل الكلام اللي احنا هنقرا هتلاقيني قايلاه لك احنا بس مجرد بنجمع الكلام تاني ما ينفعش تعرب ال الكلمه بدل غير لما تتاك اكد من من وجود اركان الجمله ذو النورين عثمان بن عفان هنا عثمان خبر عشان اساسيات الجمله ذو النورين عثمان بن عفان محبوب جالي هنا الخبر فبالتالي عثمان بدل هؤلاء الشباب مهذبون هنا اسم محلى بالالف واللام بعد اسم الاشاره وبيطبل فده بدل لان وراء ذلك الرعايه انا هنا عندي تقديم وتاخير واصل الجمله لان الرعايه الالهيه وراء ذلك فالريا اسم ان ووراء ذلك شبه جمله خبر ان الحاله الوحيده اللي ما بيجيش فيها البدل البعض من كل فيه ضمير التفصيل بعد اجمال واحنا زودنا كمان تقدر تزود هنا كمان واسلوب الاستثناء التام المنفي لان احنا بنعتبره بدل بعض من كل وانا مد لك مثال قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله في الضعيفين المراه واليتيم واخر ملحوظه معانا في درس البدل ان لو تقدم الاسم على اللقب ما عادش عندك بدل وهنعرف الاسم حسب موقعه في الجمله واللقب هيعرف نعت ودي اكدنا عليها واخدنا عليها امثله ان عيسى المسيح ابن مريم عيسى اسم ان المسيح نعت ابن خبر ان مرفوع بكده نكون خلصنا البدل واجهز معايا عشان ندخل على اللي بعده التوكيد طيب يا اد التوكيد عندي كم نوع نوعين انا عندي توكيد لفظي وعندي توكيد معنوي التوكيد اللفظي ده ببساطه بيكون بتكرار اسمين فعلين حرفين جملتين اسميتين جملتين فعليتين المهم ان انا بكررها مرتين مش اكتر من مرتين وطبعا قبل اي حاجه بتتاكد ان اساسيات الجمله بتاعتي مظبوطه يعني انت لو بصيت معايا الصلاه الصلاه عماد الدين الصلاه هنا مبتدا عماد خبر اساسيات الجمله بتاعتي تمام يبقى اذا الصلاه الثانيه ده توكيد لفظي المؤكد عندي مبتدا مرفوع يبقى التوكيد عندي توكيد مرفوع وده اللي خلى ان التوكيد من التوابع بيتبع المؤكد رفعا ونصبا وجرا طيب التوكيد اللفظي كفكره تكرار هو امره بسيط قوي لكن من الحاجات اللي انا بشوف الطلبه كتير جدا يغلطوا فيها ويبعتو لي ويسالوا لي نفس الجمله دي نهر النيل نهر عظيم نهر الاولانيه مبتدا هل ينفع اعرب نهر الثانيه دي توكيد لا لا ب ليه عشان اساسيات الجمله بتاعتي نهر مبتدا النيل المضاف اليه نهر الثانيه خبر مرفوع وعظيم نعت اذا قبل اي حاجه اساسيات الجمله بتاعتنا لما اقول لك مدرستنا مدرسه نظيفه يبقى اذا مدرستنا مبتدا مدرسه نظيفه مدرسه الانيه خبر المبتدا يبقى احنا قبل اي حاجه اساسيات الجمله اللي كمال ان الولاد ما بياخدو بالهم منه لما انا اقول لك استمع انا الى الدرس هو فين الفاعل هل يا ترى انا ولا الفاعل ضمير مستتر لا يا اد الفاعل عندي ضمير مستتر وكلمه انا اللي موجوده عندي دي توكيد لفظي لما اقول لك نفخر نحن العرب بحضارتنا نفخر مين اللي هنفخ الفاعل ضمير مستطر تقديره نحن انت مش محتاج تقول نحن الثانيه دي امال نحن الثانيه دي اعرابها ايه توكيد لفظي لما اقول لك لكم انتم الطلاب الكثير من التقدير لكم انتم انتم دي توكيد لفظي طب يا مس فين المؤكد الضمير المتصل اللي هي كلمه كم اللي موجوده في لكم هي لكم دي هي عباره عن انتم بس اتصلت باللام لما اقول اقول لك لنا نحن العرب نحن هنا توكيد لفظي لما اقول لك افهم انا الطالب انا هنا توكيد لفظي نفخر نحن العرب نحن هنا توكيد لفظي احترم انا الطالب المجتهد انا هنا توكيد لفظي اذا التوكيد عندي في الجملتين نحن وانا وده توكيد لفظي النوع الثاني من انواع التوكيد هي التوكيد المعنوي ودول شويه كلمات لازم يكون ليهم شروط عشان اعربها توكيد معنوي الكلمات دي يا ود كل ونفس وعين وجميع بالشكل ده الاربع كلمات دول دول مش توكيد معنوي امال عشان يبقوا توكيد معنوي لازم يكون فيهم ضمير عايد على اللي انا باكد بيطبقوا يمكن الاستغناء عنها في الجمله يعني اساسيات الجمله عندي تامه فانا لما اقول لك الجملتين اللي احنا ماكد عليهم كتير في الوحده الثالثه الطالبان كلاهما مجتهدان والطالبان كلاهما مجتهد بص معايا على الجملتين كده الجمله الاولانيه كلمه كلاهما هنا فيها ضمير عايد على باكد وبيطبل حذفت كلمه كلاهما من الجمله ينفع اقول الطالبان مجتهدان في الشكل ده او بالشكل ده هعرف كلمه كلاهما توكيد مرفوع بالالف ليه يا مس مرفوع بالالف لانه ملحق بالمثنى هنا اقدر اقول عليها توكيد انما في الجمله اللي تحت الطالبان كلاهما مجتهد انا فعلا عندي ضمير وعايد على كلمه الطالبان بس لو حذفت كلمه كلاهما مش هينفع اقول الطالبان مجتهد اذا دي مش توكيد طب اعرابها ايه هقول لك ان الطالبان دي مبتدا خبر المبتدا جمله كلاهما مجتهد وبالتالي كلاهما دي جمله جديده مبتدا خبر المبتدا فهس ده مبتدا اول مبتدا ثاني خبر المبتدا الثاني والجمله الاسميه في محل رفع خبر المبتدا الاول برض حاب اكد على ان نفس وعين عشان يجوا توكيد يا ود طبعا برضك لازم يكون فيهم ضمير عايد على اللي انا باكد و بيطبقوا وممكن ان انا استغنى عنهم في الجمله بس ملحوظه لما انت بتاكد كلمه مفرد ماشي بتبقى نفسه او نفسها عينه او عينها انما لما بتسني او بتجمع فبتقول انفسهم او اعينهم يعني اقول لك ايه هقول لك يذاكر الطلاب انفسهم كل الدروس انت عندك هنا مين اللي هيذاكر الطلاب هيذاكر ايه كل الدروس كده الجمله استوفت اركانها عايزه اكد كلمه الطلاب بنفس او عين هزود الهمزه ويبقى اسمها يذاكر الطلاب انفسهم كل الدروس طيب لو انا قلت يذاكر الطالبات يبقى انفسهن او اعينهن يبقى اذا كلمه نفس وعين بتبقى نفسه او نفسها عينه او عينها انما لما بتتنى وبتجمع بزود الهمزه كمان فتبقى انفسهم او اعينهم لكن اخر حاجه يا اد ما تنساش ان الباء مع نفسه عين لما بيجوا توكيد بكرر لما بيجوا توكيد فقط بيبقى حرف جر زائد يعني انا لما اقول لك تقدمت تقدمت الفتاه بنفسها كلمه نفس هنا توكيد دخل عليها الباء اذا الباء ده اهي حرف جر زائد يبقى انا هقول عليها توكيد مجرور لفظا واروح اشوف لل المؤكد مش المؤكد هنا فاعل يبقى توكيد مجرور لفظا مرفوع محلا بكده نكون خلصنا التوكيد وندخل يا بطل على اللي بعده اخر جزء من اجزاء التوابع وهو العطف العطف يا اد ببساطه انا عندي حرف من حروف العطف الواو او فاء ثم بل لا لكن تتوسط الاسم المعطوف والمعطوف عليه طيب كل حرف من الحروف دي ليهم قصه او لهمم معنى او لهم غايه في كتابتها يعني حرف الواو بتفيد المشاركه اقول لك سلمت على ابتسام وهند وساره ومنه كلهم مع بعض الفاء وثم واحده فيهم بتفيد الترتيب والتعقيب والسرعه ودي الفاء وواحده فيهم ترتيب وتعقيب وتراخي ودي ثم يعني ايه تراخي يعني لو المدرس دخل ودخل بعد منه الطلبه بنص ساعه مثلا يبقى انا اقول ثم لو المدرس دخل وراه على طول الطالب في نفس الوقت على طول اقول الفاء فالفاء بتفيد الترتيب والتعقيب والسرعه وثم بتفيد الترتيب والتعقيب والتراخي وده الفرق بين فاء الفاء وثم يعني انت كان عندك في نص المساء كنا بنقول شاكن الى البحر اضطراب وخواطري فيجيبني وكنا بنقول الفاء هنا بتدل على السرعه في الاستجابه عشان كده احنا اخترنا الفاء ادي كده الواو والفاء وثم عندك او بتفيد التخيير يعني انا ببساطه اقول لك ساكرمينتو يعني هختار لي حد منهم عشان كده بقول لك او بتفيد التخيير نيجي بعد كده بل حرف عطف بيفيد الاضراب بل عكس لا يا اد يعني انت بتقول احب الخير لا الشر لو انت قلت جمله احب الخير لا الشر ركز كده لا بتثبت ما قبلها وتنفي ما بعدها لو انا عايزه اشيل لا واحط بل ه تعكس وهتقول احب الشر بل الخير يا مس يعني انا كده بحب الخير ولا الشر الخير لان بل بتنفي ما قبلها وتثبت ما بعدها فلو انت قرات الكلام هتلاقيهم عكس بعض بل بتنفي ما قبلها وتثبت ما بعدها لا العكس تثبت ما قبلها وتنفي ما بعدها طيب الحرف العطفي الاخير وده بيفيد الاستدراك وهو لكن اقول لك لا احب الشر لكن الخير ركز لكن لازم يكون الجزء الاول من الجمله منفي شوف انا قلت ايه لا احب الشر لكن الخير فبكر اني لكن لازم الجزء الاولاني من الجمله بتاعي يكون منفي الحاجه اللي انا عايزاك تنتبه لها جدا ان انا عادي جدا يا اد اعطف مفردات او جمل كل حروف العطف بالنسبه لي ينفع اعطف بيها مفردات او جمل ما عدا لا ولكن وبل هنا لازم اعطف مفرد مفردات فقط انما في الباقيين انا ممكن اعطف جمل ممكن اعطف جملتين على بعض فاقول لك مثلا من يذهب باستمرار للمسجد ويصل بص كده معايا انا قلت ايه ويصل بخشوع يرض عنه الله من يذهب ده فعل الشرط مجزوم الواو حرف عط عطفت جملتين عطفت جمله يصلي على جمله يذهب لان دي جمل فعليه فبما ان يذهب فعل مضارع مجزوم فيصلي هي كمان فعل مضارع مجزوم لان انا عطفت على فعل مجزوم ف الحروف العطف اللي عندي ممكن اعطف بيها مفردات او جمل انما انتبه لا وبل ولكن بعطف مفردات فقط يعني اقول لك احب الشر بل الخير هنا بعطف مفردات انا هنا عندي عطفت الشر على الخير فانا هنا عطفت مفردات فقط وليس جمل ولو انت ركزت معايا هتتكرر عطف لو انا عايزه احط لها تاء فهتبقى تاء مفتوحه وهيبقى اسمها ثمت بس انتبه تعال لي كده معايا انا لو قلت ثمت بالتاء بالشكل ده لازم ولا بد اعطف جمل لازم يا اد اعطف جمل ما ينفعش اعطف مفردات فانا لو حطيت التاء لكلمه ثم لازم اعطف جمل فاقول لك ذاكرت فاطمه للامتحان ثمت انطلقت الى المدرسه قلت ثمت بالتاق المفتوحه اخر حاجه هنهي بيها يا ولاد انت قلت لنا ان لكن لابد ان تسبق بنفي او ممكن نمشيها نهي كمان طب لو ما فيش قبلها نفي لو انا قلت لك الطالب المجتهد محبوب لكن الفاشل مبغوض في الشكل دهه او بالشكل ده لكن ما فيش قبلها لا نفي ولا نهي هل هتفضل حرف عطف لا هيبقى حرف هنا اسمه حرف ابتداء والجمله اللي بعدها بكمل بيها الكلام بستان في بيها الكلام ويبقى اسمها جمله استئنافيه وبكرر لكن الشكل ده مش حرف يا اد عطف لكن ده حرف ابتداء والجمله اللي بعدها جمله مستانفه بكده يا اد نكون خلصنا حصه انا عارفه ان هي مرهقه اللي هي حصه التوابع خلصنا فيها النعت والتوكيد والبدل والاسم المعطوف اتمنى ان شاء الله اكون بصتها لكم وما تنسونيش من دعواتكم وفي نهايه الحصه ما تنساش تقول معايا اللهم اني استودعتك ما حفظت فرده الي وقت حاجتي اليه بالتوفيق يا حبايب قلبي