القلب وصلاح الإنسان ج 2 الصف السابع الفصل الدراسي الثاني الملعمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته درس القلب وصلاح الانسان للصف السابع الفصل الدراسي الثثاني حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم بدانا بشرح الحديث في الجزء الاول من الفيديو الاول من هذا الدرس والان ننتقل الىى تكمله الدرس وصلنا في الفيديو السابق عند تحدثنا عن احوال القلب ونجد حلا ل القلوب المريضه او لبعض امراض القلوب وما هي علامات صلاح القلب وصلنا عند الاهتمام بالمظهر هل بعد كل الذي تحدثنا عنه وانه الانسان يعني هو اهم ما فيه هو جوهره وما في قلبه وهو الذي يدل على ما يعمله من اعمال وسلوكيات ما يوجد في قلبه هل معنى هذا الا نهتم بالمظهر هل معنى هذا ان كل انسان غير مرتب وغير مهذب معناته هو اقرب الى الله عز وجل وهو افضل وكل انسان اراه بهذا المنظر اقول هو قلبه سليم اكثر من غيره لا ليس هذا هو المقصود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الله يدعونا الى الاهتمام بالجمال والاهتمام بمظاهر فواجب المسلم ان يحافظ على مظهره انت انت بيدك ان تحافظ على نظافتك وترتيبك وترتيب بشعرك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان له شعر فليكرمه ربنا اعطاك شعر اللي بيكون له شعر ربنا راسك بشعر اكرمه هذبه دهنه بدهن يعني المقصود به كريم او ما شابه انه حافظ على نظافته هب شعرك اي تمشيط وما شابه كل ه السنن علمنا اياها النبي صلى الله عليه وسلم في حياتنا اهتم باظافرك اخذتهم في السابق درس سنن الفطره فهذه يعني جدا مهمه ان ان نحافظ على مظهرنا حبا في الله تعالى انت حينما تفعل هذا الامر هذا دليل على حبك لله لان الله جميل يحب الجمال فانت من حبك الله عز وجل ستهتم بمظهرك وجمالك ليه لماذا لانه يمثل دينه ونفسه واهله ووطنه انت بمظهرك فور الناس انت في المدرسه الان او انت طالبه في المدرسه تقول ما شاء الله بمظهره يظهر عليه انه اتى من بيت حريص على النظافه قد تربى على هذه المعاني حريص على النظافه والترتيب و فتجد ان فيه معالم الرجوله ذاك الشاب وهذه الفتاه فيها معالم الانوثه فجميل ان نحافظ عن مظهرنا ونظهر بمظهر جميل وانيق مما يرضي الله عز وجل فانت بذلك ستمثل نفسك وشخصا تجذب الاخرين لان يستمعوا اليك ويتقرب منك فلماذا لا تجعل قلبك من الداخل طيب وظهرك من الخارج طيبا كذلك فتمثل نفسك تمثل دينك تمثل المسلمين يا الله ما احلاهم شباب المسلمين وفتيات المسلمات ما اجمل مظاهرهم وما اجمل يعني ثيابهم ونظافتها وتمثل اهلك وتمثل وطنك حينما يقولون ما شاء الله هذا الشاب الاماراتي كيف نظيف مرتب هذا الشاب السعودي هذا الشاب اللي من الخليج هذا الشاب الشامي هذه الفتاه اللي مثلا من مصر من السودان من غير من كل بلاد المسلمين و وكل بلاد العالم نح انت تمثل وطنك وبلدك وتمثل دينك وهذا اهم شيء تمثل دينك تمثل يعني تزيد من من الايجابيه في النظره الايجابيه للمسلمين لانك تهتم بمظهرك انت تقول للعالم كله نحن المسلمين نهتم بالجمال والمظهر طيب لماذا فرض الحجاب ح فرض الحجاب لنحافظ على الفتاه ونحافظ على المراه و وفرضيه الحجاب ابدا لا تتنافى مع الاهتمام البس البس الجلباب والبس العباءه والبس الشيله ولا يعني بطريقه نظيفه ومرتبه وجميله ومكويه ومرتبه فهذا اهتمام بالمظهر ومن واجبه من واجب المسلم ان يعطي صوره جميله عن كل ذلك في مظهره من حيث نظافه جسمه وثيابه وطيب رائحته وتهذيب شعره ويجب عليه ان يتجنب ما حرم الله وما لا يليق به اهتم بمظهرك لكن ابتعد عن المحرمات الفتاه لا تظهر زينتها يعني مش تقول انا محجبه وبلبس الشيل وبلبس العباءه لكن يعني تظهر زينته ونحن نعرف حدود الحجاب وتضع مكياجا على الوجه وكذا هذا لا يليق هذا لا يرضي الله عز وجل الشاب يقول انا اهتم بمظهر لكن يفعل تصرفات او يعني يرتدي مثلا الاساوي ويرتدي اشياء هي خاصه بالانثى لا يجوز له ان يرتديها قد حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فاذا نتجنب الحرام فمثلا لا يتشبه الرجل بالمراه تشبه الرجال بالمراه ولا تتشبه المراه بالرجل في اللباس وفي الحركات وغيره و يداوم على الخلق الحسن يفعل الاخلاق الحسنه السلوك الحسن الذي يدل على ما في داخله حتى يعرف من يراه ان هذا من اخلاق دينه وسلوك طبيعي له كفرد من ابناء هذا الوطن او يعيش في هذا المجتمع وبهذه النيه حينما ترتدي ملابسك وتنوي النيه الطيبه انك تريد ان تظهر صوره حسنه عن وطنك ودينك ومجتمعك واهلك وبهذه النيه نابعه من القلب يستحق صاحبها الثواب والاجر طول ما انت لابس هي ملابس نظيفه حتى الشاب حينما يضع العطر وهو يعني يسن له وضع العطر والخروج فيه تاخذ اجر انت نويت هذا الامر ليكون مظهرك حسن والناس تاخذ فكره حسن عن المسلمين وعن اهل هذه الوطن فتاخذ اجل الفتاه طبعا لا تضع العطر ولا تضع الميكاج فحينما تحرصين على ان تلبسي لباسك الساتر المرتب النظيف وتحرص على عدم وضع المكياج من اجل الله عز وجل لانه هذا الامر محرم في الخارج وعدم وضع العطر لان هذا محرم مثلا في الخارج انا افعل ه الامور كلها واقف قبل خروجي وهذب نفسي وافعل ه الامور كلها من اجل الله عز وجل اذا انت تاخذ حسنات انت عداد الحسنات شغال عندك طول ما انت طالع في الخارج طول ما انت حتى في بيتك طول ما انت نظيف ومرتب هذا يعني عداد الحسنات عداد يعد لك الحسنات انت بدون ما تعمل اي اي شيء كاعمال كصلاه ك تسبيح كاستغلال مثلها تؤجر عليها وتاخذ حسنات فينا يستحق صاحبها الثواب والاجر وهذه هي الزينه التي امر الله بها عباده هذه هي الزينه اللي امرنا الله بها انه نكون على نظافه وعلى ترتيب فقال تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عن عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين استخرج من الايه السابقه بحسب الجدول حسب ما ورد في الجدول تامل في هذه الايه السابقه واستخرج المطلوب اولا من المخاطبين في هذه الايه من المخاطب الكلام موجه لمن يا يا بني ادم يعني الكلام وجه بنو ادم المؤمنون لانه قيد المكان شو يعني لانه قيد المكان لانه هنا بتكلم عن المساجد فهو ما قصده بني ادم ال بس يعني كل الناس مؤمن وكافر وكذا مع انه ممكن يشملهم هذا الامر لكن هنا تحديدا المؤمنون مقيد في المكان عشان لو شفتوا الاجابه في موقع سراج شو معنى مقي لانه قيد المكان لانه ه تتكلم عن المساجد خذوا مين بروح على المساجد المؤمنون فالمخاطر في هذه الايه المؤمنون ما الامر الوارد بماذا امرهم يا بني ادم خذوا زينتكم امرهم بالتجمل والتطيب والاناقه والنظافه اه نعم عندما تذهب الى المسجد انت تقابل هنا يعني الملائكه الله عز وجل انت ذاهب الى بيت الله عز وجل انت تقف بين يدي الله عز وجل فلا بد ان تكون بكامل اناقتك والنظافه والرائحه الطيبه ف الامر هنا التطيب والتجمل والاناقه وكمان في امر اخر كلوا واشربوا ولا تسرفوا النهي عن ماذا نهانا نهانا عن الاسراف الامر التطيب والتجمل والاكل والشرب في الاوقات غير الصلاه ولكن النهي جاء عن عدم الاسراف وهو تجاوز الحد في الانفاق كما اخذنا في الدرس السابق الاعتدال في الانفاق لا تسرف وانت حتى تتزين لا تسرف بالمعقول رشه رشتين عطر بكف العشره ما في لهم داعي صح وهكذا قص عليه بقيه الامور طيب ناتي الان لا ينظر الله الى الاموال قلنا ان الله لا ينظر الى قلوبكم و ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم لكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم الله عز وجل لا ينظر الى الاموال شو معنى لا ينظر الى الاموال الرزاق هو الله تعالى يرزق المؤمن وغير المؤمن ومهما بلغت اموال الانسان فان الله لا يحاسبه على كثرتها او قلتها انتبه جيدا هنا انت غير محاسب انه معك فلوس كثير اموال كثيره او ممتلكات قليله لا يحاسبك انك غني او فقير ولكن يحاسبه على تصرفه بهذه الاموال من اين اكتسبها وفيما انفقها هذا من الاسئله التي سنسال عنها يوم القيامه من اول الاسئله بعد سؤال الله عز وجل لنا عن الصلاه سيسال عن اموالنا من اين اكتسب هذه الاموال كيف طريقه الكسب هل هي مكتسبه بطريق حلال طيب شو هو الطريق الحرام الطريق الحرام السرقه النصب والاحتيال طرق حرام يعني نسال الله عز وجل ان يجيرنا منها ويبعدها عنا الربا وغيره من ها الطرق اذا من اين اكتسبت هذه الاموال هل تعبت التسول يعتبر يعني كسب غير حلال مت يعني بدل ما انه يشتغل ويجتهد ويعمل يتسول ويسال الناس ان يعطوه فهنا سيسالك من اين اكتسبتها وفيما انفقتها هذا تسال عنه في ايش صرفتها ها الاموال وهل كنت مقتصد ولا لا وهل كنت لا تسرف كثيرا ولاهل كنت بخيلا او ما كنت بخيل هل كنت تتصدق او ما تتصدق كنت تصرفه في الحلال ام في ما لا يرضي الله عز وجل كله هذا ستسال عنه فاسال نفسك كلما كان معك مال من اين اتاني هذا المال وفيما سانف كل ما تدخل على سوبر ماركت على مكان تشتري هل هذا يرضي الله ام لا يرضي الله اما انك انت غني فقير فلوسك كثير فلوسك قليله انت غير محاسب عليها والاسلام يحث المسلم على ان ينمي ماله يحثنا على ان يعني نزيد في اموالنا وان نحافظ عليها وترك له ان يتصرف به كما يشاء من غير اسراف ولا تقطير وان يؤدي ما عليه من حقوق وواجبات في هذا المال حقوق وواجبات قد عن الزكاه والصدقه وعن اذا كنت انت مسؤول عن بيت وزوجه واولاد ان تنفق عليهم ان يعني كذلك للوالدين لا تنسى نصيب الوالدين من مالك فانت مالك فانت ومالك لابيك فلا بد ان يعني لا تنسى نصيب والديك من مالك اذا كنت موظفا او ما شابه ولا يؤذي به احدا لا تؤذي بهذا المال اي انسان احدد قال تعالى عن المسلمين او عن المؤمنين وفي اموالهم حق للسائل والمحروم في اموالك حق للسائل والمحروم اتامل الايه الكريمه واكمل الجدول التالي الحق ما هو الحق في مالك حق للسائل والمحروم الحق هو الزكاه صدقه التطوع الكفارات النذور بعض هذه المصطلحات التي ذكرتها س يعني تدرسون بالتفصيل في الصف الث الثا والصف التاسع في ماده التربيه الاسلاميه المستحقون لمن ادفع هذا الحق من المستحق من الذي ياخذ هذه الاموال مني المحتاجون والزكاه تصرف للاصناف الثمانيه الوارده في القران هناك مصارف معينه الفقراء والمساكين والعاملين عليها وفي سبيل الله وفي الرقاب والمؤلفه قلوبهم كما ذكرت لكم درس الزكاه ستاخذ بالتفصيل في الصف التاسع ان شاء الله تعالى واذا كنت مستعجلا وتريد ان تعرف معلومات اكثر بامكانك ان تحضر الفيديو الذي وضعته في قناه للصف التاسع عن درس الزكاه وتستفيد منه وتعرف هيك بعض المعلومات التي تفيدك الان اكون رايا بالتعاون مع مجموعتي نناقش الحاله التاليه ونكون رايا ناقشوا ها العباره وابدي رايك انت ومجموعتك شخص يقول انا لا اصاحب الا الاغنياء شو رايك واحد معنا هيك من الاولاد في الصف او او في ال يعني يعني في المنطقه التي نسكن فيها يقول انا لا اصاحب الا الاغنياء انا ما بحب اصاحب الفقراء ما رايك ما رايك في قوله وتصرفه ام نرد عليه بماذا بالحديث ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم انت لابد طب ما هو المقياس ما هو الميزان اللي انا اقيس في ما من اصاحب ومن اترك المقياس صراحه الذي يفيدك في حياتك الدنيا والاخره ان تصاحب من يخاف الله ابحث عن من يخاف الله حريص على رضا الله عز وجل ابحث عن من يحرص على رضا والدته ووالده هذا هذا اذا وجدت صديقا بهذه الصفه فتمسك به ولا تتركه اذا انا لا اصاحب الا الاغنياء سنرد عليه بان الله ينظر الى لا ينظر الى صوركم واموالكم فلا بد ان ت وصاح يؤثر على صاحبه كما يقول الصاحب ساحب شو يعني ساحب يعني يسحبك نحو الخير او الشر فاختر من اصحابك من ياخذ بيدك الى طريق الجنه الى الفوز بالاخره نكمل تزكيه القلب بعدما علمنا ان احوال القلوب عندنا قلب مريض وقلب سليم وذكرنا فيما سبق في الفيديو السابق كيف اعالج القلب المريض هل قلب المريض يبقى مريضا طب انا قلبي س لكن فيه بعض الامراض الشائبه كيف انا ممكن اعالجه طب كيف انا احافظ على قلبي ذكرنا انه اتبع سيئه الحسنه لكن كذلك هناك نصوص وردت في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وفي القران الكريم تعطينا مفاتيح كيف نحافظ على قلوبنا اسمها تزكيه القلب شو يعني التزكيه ما معنى كلمه تزكيه يعني كيف نزكي قلوبنا وتصبح طاهره وجميله ولطيفه وعامرهن روى ابو هريره رضي الله عنه ان رجلا شكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوه قلبه جاء رجل للرسول صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله قلبي قاسي شو اعمل اعطيني حل انا بحس قلبي قاسي كثير فقال له صلى الله عليه وسلم صلوا على رسول الله قال له امسح راس اليتيم واطعم المسكين ماذا افعل نعم اذا بتعرف في في العائله في في المنطقه في الحاره اللي انت تسكن بها في اي مكان اذهب الى دار ايتام اذا ما بتعرف حدا بتعرف حدا يتيم دائما حينما ترى اليتيم امسح على راسه يو ماذا سيفعل هذا والله سيرق قلبك حينما تقف عند اليتيم اليتيم هذا من هو اليتيم الذي فقد ابوه قبل البلوغ وهو يعني صغير قبل ان يصبح في سن البلو قبل ان يصبح سن الا و 12 في قبل هذا السن فقد ابوه فحينما انت تمسح على راسه هذه تؤثر تاثير ايجابي جدا في نفسيه اليتيم بس لليتيم لا والله في نفسيتك انت امسح على راس اليتيم وحنن عليه طب فهم بالك انا لو زودت مش بس مسحت على راس اليتيم انا جلبت له الهدايا او ساعدته او اعطيته مالا تكفلت مثلا برعايته تكفلت باحتياجاته هنا الاجر اكبر وقلبك سيرق ويتز كى اكثر واكثر والامر الثاني الذي تفعله ويفيد قلبك فيلين اطعم المسكين اي حدا مسكين اطعمه ترى المسكين مثلا في الشارع او تعرف انه في ناس في دول فقيره او حتى هنا حولنا في الدوله تجد ناسا يعني لا تجد قوت يومها المسكنين هو من لا يجد قوت ي من لا يجد اكل يومه بس انه بالكاد ان يجد اكل هذا اليوم لكن ما معه اكل للغد بعد غد وكذا فانت هذا اصنع له طعام من طعامك خذ صحنا واطعم من احب الاعمال الى الله عز وجل اطعام الطعام اطعم جارك مش شرط جارك كمان يكون مسكين بس اطعم تعود انك تطعم اطعم جارك واطعم مسكينه ورايت خذ علبه ماء بارد ووزع على العاملين في الشارع خاصه في فتره الحرب او علبه من اللبن الذي يشرب او العصائر ووسع هذه كلها اطعام وهذه كلها ترقق القلب ليش ترقق القلب لانك تبدا تشعر بالاخرين تحب الخير لهم بدل ما يكون قلبي قاسي عليهم في التعامل معهم كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه فيقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك الى الان كم نقطه اخذنا تساعدنا اول شيء امسح راس اليتيم اطعم المسكين ادعو الله الدعاء دائما ادعو الله عز وجل يا مقلب القلوب قلبي على دينك الرسول صل عليه وسلم المعصوم من الخطا دائما يدع فما بالنا نحن نحن احوج بهذا الدعاء اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وقال الله تعال حتى يمنا عبا الدعاء فيقول الله لنا بهذا الدعاء ربنا لا تز قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب يا لا تز قلوبنا انها ما تفتن قلوبنا وتروح يعني بعد ما انك هديتنا للخير تروح للشر لا يا رب لا تزق قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه فهذه طرائق ماديه ومعنويه لتطهير القلب من الشر ماديه يعني ملموسه هي مثل ايش انه شغله انت ملموسه فعلتها مثل مسح راس اليتيم واطعام المسكين هذا مادي الطرائق المعنويه مثل الدعاء والاستغفار والتسبيح هي كلها طرائق معنويه تعتبر وهذه الطرائق كلها من اجل تطهير القلب من الشرور وزياده الخير فيه فقد تمر ر بالانسان ظروف تشغله وقد يتعرض لمواقف تضعف فيها عزيمته فيعالج كل ما يعتر القلب الدعاء الى الله تعالى وطاعته وبعمل الخير ونبذ الشر وقدوتنا في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني زي ما ذكرنا احنا بشر وعادي قد نخطئ فكيف اعالج خلص اضل الخطا هو خطا لا الدعاء طاعه الله عمل الخير نبذ الشر يعني رفض الشر كراهيه الشر وفي ذلك قدوه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم وماذا بعد لابد من العنايه بالقلب وسلامته كما بين لنا الله عز وجل الا بذكر الله تطمئن القلوب الان بس تذكرت نقطه اود ان اذكرها لكم هنا حينما قلنا عن القلب السليم والقلب المريض في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على رسول الله يبين لنا ان القلوب تصدا القلوب يصيبها الصدا الصدا يصيب ماذا الحديث طبعا هنا هنا الاسلوب مجازي وليس حقيقي الحديد هو الذي يصاب بالصدا واحيانا الحديد اذا صدئ يعني يحتاج الى معالجه حتى يعالج واحيانا يعني لا يعالج القلوب يصيبها صدا صداها ماذا هي الذنوب زي القلب المريض الذنوب والمعاصي طب ما علاجها يا رسول الله قال وعلاجها بالاستغفار استغفر الله حقول انا استغفرت كم مره استغفرت يا ابني استغفر 100 مره 1000 مره الرسول صلى الله عليه وسلم و هو المعصوم من الخطا كانوا الصحابه يعدوا له في المجلس مش بحكي لك في اليوم في المجلس يعني الجلسه الواحده ان هو جالس هو واصحابه وهو بيحكي مع اصحابه هيك يستغفر الله 100 مره في المجلس الواحد وهذا رسول الله نحن احوج بالاستغفار وفعلا صدقني اجلس مع نفسك صلي مثلا اي صلاه بعد الصلاه اجلس مع نفسك هيك وانت جالس على سجادتك باتجاه القبله وابدا بالاستغفار وفي الاول ققول استغفر الله استغفر الله هك هكذا تقولها بلسانك لكن لا حاول ان تخرجها من قلبك وقل استغفر الله وتذكر بعض الذنوب التي ارتكبتها اتذكر كذب شتمه تقصير شيء لم افعله فاقول استغفر الله واتوب اليه استغفر الله واتوب اليه تكرار هذا الامر وانت تتذكر ستخرج يعني كلمه الاستغفار تشعر انها تخرج من قلبك فشيئا وشيئا تشعر مع كثر الاستغفار هنا ماذا يحدث مع مع كل استغفار تستغفره ستبدا هذا الصدى ينضف وينضف وينضف حتى يصبح القلب سليم نسال الله عز وجل لنا قلوبا سليمه طاهره هنا لا بد ان نهتم ونعتني بقلوبنا وسلامتها لان الله عز وجل قال الا بذكر الله تطمئن القلوب اكمل هنا وصلنا الى نهايه الدرس الملخص طرائق تزكيه القلب كيف ازكي قلبي التزكيه تكون تكون اما معنويه نوعا اما معنويه كما ذكرنا في الفقره السابقه او ماديه والمعنويه تكون بماذا بالمسح على راس اليتيم واطعام المسكين اما الماديه فتكون بالدعاء لجوء الله عز وجل بالدعاء وعندنا الثاني بالذكر والاستغفار ذكر الله الاكثار من ذكر الله والاستغفار ناتي هنا الى الانشطه اظن لا في بقي فقره اقيم قرر احدد موقفي من الحاله التاليه واذكر السبب ما رايك في من يتظاهر بالمسكن ليتس من الناس ما رايك في سلوكه ام طبعا لا يعجبنا لا يستحق الصدقه ويلزم ابلاغ الجهات المسؤوله عن ذلك لان حتى هذا الحمد لله قانون ن عن في دوله الامارات يمنع التسول ويحاربون المتسولين فهذا الانسان لا يستحق الصدقه وهناك اناس كثر يتعففون ويستحقون الصدقه ف نوصل الصدقه اليهم عن طريق الجمعيات والمراكز الرسميه كالهلال الاحمر الاماراتي وهيئه الاعمال الخيريه وجمعيه الاحسان الخيريه وغيرها من الجمعيات الموثوقه في دوله الامارات ما السبب لماذا لماذا انا لا لا يعني ابلغ عنه ولا اعطيه من الصدقه لان هو بهذا الامر فيه اساءه للمظهر العام وعكس صوره سلبيه عن المجتمع وفيه ممارسه للاحتيال والاتكال بدل ما انه يشتغل ويعمل ويكسب وانما اتكل على انه الناس تسا ده وهو جالس وفي اهانه صراحه لنفسه لا اعرف كيف يقبلون على انفسهم هذا الامر ناتي الان الى انظم مفاهيمي درسنا في هذا الدرس عن احوال القلب فتعلمنا عن القلب السليم بقوله تعالى الا من اتى الله بقلب سليم و وهو القلب السليم العامر بالايمان وتحدثنا عن القلب المريض الذي ورد في قوله تعالى في قلوبهم مرض وهو القلب الممتلئ بالشر والكراهيه اضع بصمتي اعد نشره للاذاعه المدرسيه حول تزكيه القلب واهميتها ام نشره اعرضها في الاذاعه المدرسيه او على بوستر لوحه جداريه او باور بوينت واعرضها على زملائك ونذكر انفسنا دائما في يعني تزكيه القلوب واذا كنت من اصحاب الحسابات في مواقع التواصل الاجتماعي فلنجعل استخدامنا لهذه الحسابات سواء السناب او الانستغرام او غيره نجعل استخدامنا استخدام ايجابي اعد نشره بوست يعني بسيط عن احوال القلوب وتكلم كل مره عن شيء يعالج القلوب وانشر الخير اجعل هذه المواقع تكسبك حسنات وتساعدك على نشر الخير ويعني لعل الله عز وجل بهذا الفعل يهدي اناسا على يعني بسبب ما ما كتبته وما نشرته فياتي في ميزان حسناتك ناتي سريعا الى انشطه الطالب ما دلاله قوله تعالى ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم تدل على ماذا قلنا ينظر يعني يحاسب ان الله يحاسب الانسان على ما عمل بناء على ما نوى في قلبه وما فعل بجوارحه وما يعني فعل من افعال وسلوكيات قارن بين القلب السليم والمريض سهله هذا قلبه مليء بالايمان عامر بالايمان والخير وحب الخير للاخرين وهذا قلبه مريض مليء بالشر اشرح طريقه من طرائق تزكيه القلب الامر لك اشرح اي طريقه عندك طريقه اط المسكين عندك الطرق المعنويه يعني زي عفوا الطرق الماديه الملموسه مثل اطعام المسكين ومسح راس اليتيم وعندك الطرق المعنويه كما قلنا اللي هو حب الخير ونبد الشر الدعاء رجو الله عز وجل بالدعاء دائما وابدا والاكثار من الاستغفار وذكر الله اثري خبراتي ابحث واكتب صحيفه تفكر عن خطر اهمال القلب واخيرا اقيم ذاتي قيم ذاتك في حفظك للحديث وفهمك له تطبيقك له وبهذا نختم درس القلب وصلاح الانسان اسال الله عز وجل ان يعمر قلوبنا بالايمان وان يرزقنا حبه وكل ما يحبه ويكره الى قلوبنا الكفر والفسوق والعصيان اللهم امين اللهم ثبت قلوبنا فانه لا يثبتها الا انت واشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته