زينب بنت خزيمة وزينب بنت جحش رضي الله عنهما زينب النسمة وزينب المتميزة سلسلة أمهات المؤمنين

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد ومدارسه سير امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين الحقيقه سلسله جميله ماتعه عشنا فيها في عده حلقات وبنطلع كنوز من هذا الايه الكنز مخفي اللي احنا فعلا ا مقصرين معاه ا نشعر بالحياه من من الله سبحانه وتعالى ومن النبي عليه الصلاه والسلام ان احنا ازاي الباب ده لم نتطرق اليه يعني واهمل له الفتره الاخيره وازاي الكنز ده مش عايشين فيه ومش واخدينه كمصدر رهيب من مصادر التربيه ومصادر اصلاح النفس وهو دراسه سير امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين امهاتنا يعني احنا اولى بهم من اي حد واولى ان احنا نظهر يعني الخير والفضائل اللي كانت لهم رضي الله عنهن اجمعين اللهم امين اللهم امين احنا اخدنا سيره خديجه رضي الله عنها وارضاها وسيره ام المؤمنين عائشه وسوده رضي الله عنها واخذنا سيره حفصه رضي الله عنها ارضاها وام سلمه رضي الله عنها ارضاها لكن المفترض في الترتيب المفترض في الترتيب ان زواج النبي عليه الصلاه والسلام من زينب بنت خزيمه كان قبل زواجه عليه الصلاه والسلام من ام سلمه قبل زواج من مين من ام سلمه فالمفترض لو احنا هنرتبط ترتيب امهات المؤمنين اول حد اول زوجه طبعا للنبي عليه الصلاه والسلام معلوم حاولوا تكتبه بسرعه معايا يعني اللي عارف يكتب ونشوفوا انت انتم عارفين الترتيب ولا لا هما 11 المفروض تمام فطبعا الاولى خديجه رضي الله عن ارضا احفظوا بقى الترتيب احنا كده خلاص عرفنا الترتيب تقريبا او عرفنا اغلب الترتيب الاولى خديجه رضي الله عنها وارضاها تمام طيب مين الثانيه سوده ولا عائشه احنا قلنا الاولى خديجه رضي الله عنها وارضاها مين الثانيه الثانيه سوده رضي الله عنها ولا عائشه رضي الله عنها الثانيه هي سودا رضي الله عنها وارضاها ثم عائشه تمام يبقى كده اول لاته مين الرابعه الرابعه هي حفصه بنت عمر رضي الله عنها وارضها يبقى كده عرفنا اول اربعه خديجه سودا عائشه حفصه كده كده اول اربعه تمام مين الخامسه بقى وده التحدي مين الخامسه احنا قلنا الاولى خديجه ثم سودا ثم ثم عائشه ثم حفصه الخامسه هي زينب بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها فزينب بنت خزيمه هي الزوجه الخامسه للنبي عليه الصلاه والسلام بعد كده ام سلمه واحنا كنا خدنا ساره ام سلمه وبعد كده بعد ام سلمه زينب بنت جحش زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها بعد زينب جويريه بنت الحارث جويريه بنت الحارث بعد جويريه بنت الحارث ام حبيبه ام حبيبه بنت ابي سفيان ثم صفيه بنت حيي بن اخطب ثم ميمونه بنت الحارث خلاص نحفظ بقى الترتيب دول ال 11 يبقى احنا كنا خدنا قبل كده قصه ام سلمه فاحنا خدنا حفصه رضي الله عنها وارضاها وخدنا ام سلمه فالمفترض كنا قبل ام سلمه ناخد مين ناخذ زينب بنت خزيمه بس هو الدرس بتاع ام سلمه كان كبير فما كانش ينفع ناخد معاه حاجه فلذلك انا اجلت سيره زينب رضي الله عن ارضاها بنت خزيمه عشان تبقى مع سيره زينب بنت جحش على اعتبار ان هم ممكن يعني ايه يجوا معايا في ايه في درس واحد فهمتوا الفكره فالنهار هناخده زينب بنت خزيمه ان شاء الله وزينب بنت جحش رضي الله عنهما مش و هنخلي الدرس ده بعد درس ام سلمه بس تبقوا فاهمين ان زينب ب خزيمه قبل ام سلمه وزينب بنت جحش بعد ام سلمه فهمتوا الفكره بس كده يلا بينا نبدا بالكريمه الجميله زينب بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها تعالوا نتعرف كزي ما كل مره بنحاول كده نتعرف على الشخصيه الاول يعني نعرف مين هي مين الام مين الاب مين العائله زينب بنت خزيمه زينب بنت خزيمه امها هند بنت عوف اكتبوا كده اول المعلومه امها اسمها هند بنت عوف طيب ركزوا بقى عشان هند بنت عوف ام زينب بنت خزيمه امراه حصل لها شيء ما حصلش لامراه في التاريخ المراه ديت تسمى اشرف امراه في يخ في الاسهر يعني ايه الاسهر يعني الناس اللي نسبتهم الناس اللي نسبتهم هند بنت عوف افتكروا الاسم ده كويس هذه اشرف امراه في الاسهر الاسهر اللي هو ايه النسب بتاعها طب ليه بقى بنتها زينب بنت خزيمه تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى عندنا ادي حاجه المفاجاه بقى مفاجاه ان بنتها ميمونه بنت الحارث دي حاجه مش مشهوره ان زينب بنت خزيمه اخت ميمونه بنت الحارث من ناحيه الام ميمونه بنت الحارث ز اخت زينب بنت خزيمه من ناحيه الام وطبعا النبي عليه الصلاه والسلام تزوجها كان كانت ماتت زينب بنت خزيمه زي ما هنشوف فصارت هند بنت عوف عندها بنتين تزوجوا من رسول ل صلى الله عليه وسلم والعجب ان عندها بنات ثانيه بناتها الثانيين منها اللي تزوجت حمزه ومنها اللي تزوجت جعفر ومنها اللي تزوجت علي بن ابي طالب فصارت هذه المراه يعني نسبه الايه اعلى نسب في التاريخ نسبته هذه المراه هند بنت عوف فصارت يعني عندها بنتين تزوجوا النبي عليه الصلاه والسلام وعندها بنات نسب حمزه وعلي وجعفر زينب بنت خزيمه متى ولدت زينب بنت خزيمه ولدت قبل البعثه ب 13 ع عاما يبقى هي قبل البعث خد بالك تركز بقول قبل البعث ولا قبل الهجره قبل البعثه ب 13 سنه يبقى هي لما ا بعث النبي عليه الصلاه والسلام كان هي عندها 13 سنه يعني لما كان النبي عليه الصلاه والسلام عنده 40 كان هي عندها 13 عشان تعرفوا بس ان هي ايه لما تزوجت النبي عليه الصلاه والسلام الفرق بينها وبين النبي عليه الصلاه والسلام في العمر 27 سنه وده بيدلك على سهوله عمليه الزواج في الماضي ان كانت الفروق ديت ما بتفرقش طالما في تكافؤ بين الاثنين في في التفاهم في الدين في في يعني يقدروا يعيشوا مع بعض كان مساله السن دي ما بتقفش كتير ا عقبه قدام الصحابه ان هو يتزوج كان ممكن الزوج يبقى اصغر من الزوجه الزوجه تبقى اصغر بكتير من الزوج النبي عليه الصلاه والسلام تزوج خديجه واكبر منه تزوج عائشه واصغر منه بكتير هيتزوج زينب واصغر منه ب 27 سنه المواضيع دي كانت بسيطه زينب بنت خزيمه في الجاهليه يعني قبل الاسلام حتى كانت تعرف بالرفق والعطف والرحمه على اي مسكين حتى من هي صغيره كانت مشهوره جدا بالرحمه على المساكين حتى انها كانت تسمى من قبل يعني طول عمرها كانت تسمى ام المساكين يعني مش بس سميت كده في الاسلام بل قبل الاسلام كانت مشهوره بالرحمه والعطف على المساكين ولكن هذا الامر تضاعف مع الاسلام لا الاسلام طبعا بيرق القلب اكثر بيبقى في احتساب في اجر في في في مثلا في اخره في رجاء للقاء الله في احاديث بتث على الصدقه تخيل واحده اصلا قبل كل ده هي كانت حنينه قوي طيبه قوي كانت من اكثر الناس عطفا على المساكين فج الاسلام علها جدا في الباب ده وعليت جدا جدا جدا بعد كمان ما تزوجت من النبي عليه الصلاه والسلام فكانت من ارحم الناس واكثر الناس عطفا على المساكين وده هنشوفه هياثر في ايه في حياتها كمان شويه زينب بنت خزيمه من اوائل من تاثر بالاسلام فلما بدات الدعوه الاسلاميه اسلمت وكانت من اسلمت مبكرا رضي الله عنها وارضاها شوف رغم صغر السن يعني بتتكلم ان هي كانت لما بعث النبي عليه الصلاه والسلام كان هي عندها 13 سنه يعني معنى ذلك ان بعد ما جهر بالدعوه والكلام دوت هي كانت ما زالت برضو دون العشرين فدل على الوعي ودل على الحكمه ودل على ان امراه يعني من هي صغيره عاقله حكيمه ده المفروض ان احنا نربي ولادنا وبناتنا على كده 13 سنه 14 سنه خلاص دي بنت مكتمله يا جماعه لازم نتعامل معاها لان دي تشيل هم تشيل دعوه تنفق على مساكين تتصدق نكبر ولادنا شويه نكبر بناتنا نحسسهم ليكم تاريخ كان في سنك بتعطف على المساكين كانت في سنك بتدخل الاسلام كانت في سنك بتتحمل الاذى في سبيل الله كانت في سنكت و تقود بيت نكبر بناتنا كانت زينب منذ ان اسلمت عابده ذاكره لله سبحانه وتعالى وزاد حبها للمساكين والعطف عن المساكين حتى لقبت بام المساكين هو ده اللقب المشهور اللي لقبت به زينب بنت خزيمه اشهر لقب لها وهي ام المساكين ام المساكين سبحان الله ف قبل قبل زواجها من النبي عليه الصلاه والسلام هي اتجوزت النبي عليه الصلاه والسلام بعد الهجره بثلاث سنين اني بعد الهجره بثلاث سنين يعني كان عمرها بقى في الوقت دوت لو قلنا العهد المكي 13 سنه يبقى كان عندها حوالي 26 27 سنه ب تزوجت النبي عليه الصلاه والسلام وهي عندها حوالي 29 سنه او قرب الثلاثين تمام فكانت تزوجت من النبي عليه الصلاه والسلام في العمر دوت طب في الفتره بقى اللي هي قبل ذلك هل كانت متزوجه تمام في خلاف في مين كان زوجها قبل النبي عليه الصلاه والسلام فهي كانت متزوجه قطعا لكن في خلاف من كان زوجها قبل النبي عليه الصلاه والسلام القول الاول وهو الاشهر وهو الارجح والله تعالى اعلم ان زوجها كان عبد الله بن جحش عبد الله ابن جحش اللي هو اخو زينب بنت جحش اللي هي برض بعد كده هيتجوزها النبي عليه الصلاه والسلام ف يقال ان هي كانت زوجه عبد الله بن جحش تمام ده القول الاول القول الثاني ان هي كانت زوجه رجل يدعى الطفيل ابن الحارث طفيل ابن الحارث وبعد كده الطفيل طلقها ثم تزوجها اخوه اخوه عبيده بن الحارث يبقى عندنا احتمالين قبل زواجها من النبي عليه الصلاه والسلام اما كانت متزوجه بعبد الله بن جحش او كانت متزوجه بعبيده بن الحارث والحقيقه لو ده او ده يبقى هذه المراه كانت متزوجه بطل من الابطال بطل من الابطال يعني هي اصلا طول امراه متزوجه فارس بطوله زوجها دايما بطل لو قلنا وده الاقرب والله تعالى اعلم ان زوجها كان عبد الله بن جحش احنا بنتكلم في حاجه رهيبه عبد الله بن جحش يا جماعه ده من اوائل من اسلم ده كان سبب اسلام زينب بنت جحش عبد الله بن جحش هجر هجره الحبشه عبد الله بن جحش فارس رهيب جدا عبد الله بن جحش ده مات في غزوه احد وموتتني الله بن جحش لما دخل غزوه احد دع الله سبحانه وتعالى عارفين كان دع بايه قال اللهم طبعا عبد الله بن جحش برض كمعلومة والسلام هنشوف في سيره زينب بن جحش ان هي بنت عمته اللي هي عمته اللي اسمها اميمه اميمه بنت عبد المطلب فعبد الله بن جحش يعتبر ابن عمه النبي وزينب بنت عمه النبي عليه الصلاه والسلام اللي هي زينب بنت جحش اللي هياتي ذكراها بعدين تمام عبد الله بن جحش لما دخل غزوه احد دعا الله سبحانه وتعالى قال اللهم اني اسالك اللهم اني اسالك بصوا يا جماعه القوه ان تلقني رجلا فارسا قويا اقاتل ويقاتل ني قال فيجد فيبق بطني ويجد انفي ويقطع اذني واقتل فاذا لقيتك يا رب قلت لي فيما حصل فيك ذلك يا عبد الله فاقول فيك يا رب فدخلن الجنه من شده شوقه للقاء الله تعالى عايز يلقاه بس عايز يلقاه في هيئه معينه عايز ان انا اقاتل واقتل وفي الاخر يقتلني فارس قوي يبقر بطني يقطع ودني يعوج انفي واموت والقاك يا رب اقول فيك يا رب سعد بن ابي وقاص بيقول بعد المعركه قعدت ابحث عن عبد الله بن جحش فوجدته بجواره فارس من فرسان قريش وقد بقر بطنه وقطع اذنه وجدع انفه كما طلب فكان خير الدعاء في يوم احد دعاء عبد الله بن جحش رضي الله عنه وارضاه فتخيلوا بقى ده ده كان زوج زينب بنت خزيمه ومات في غزوه احد وبعد كده بعد كده تزوجها النبي عليه الصلاه والسلام يبقى كده ده لو قلنا ان زوجها عبد الله بن جحش طيب لو زوجها عبيده بن الحارس يبقى برض بنتكلم في فارس جامد جدا انتم عارفين عبيده بن الحارس مين اه انتوا لسه لسه هتسمعوا غزوه بدر الحلقه الجايه في غزوه بدر هتسمعوا اسمه عبيده بن الحارث افتكروه كويس عبيده بن الحارث انتم عارفين عزوه بدر لما بدات النبي قريش طلعت ثلاث فرسان من عندها عتبه بن ربيعه شيبه بن ربيعه والوليد بن عتبه بن ربيعه فطلبوا من النبي عليه الصلاه والسلام ان هم يطلع لهم ثلاثه يقتلوهم فطلع الاول ثلاثه من الانصار فرفضوا قالوا لا احنا عايزين نقاتل ناسم ولاد عمنا من قريش فمين اللي طلع لهم بقى طلع لهم حمزه وعلي بن ابي طالب وعبيده بن الحارث و علي بن ابي طالب كان اصغرهم فعلي بن ابي طالب قاتل الوليد بن عتبه تمام وعبيده بن الحارث قاتل عتبه بن ربيعه نفسه وده من اشد الناس في قريش وحمزه قتل شيبه بن ربيعه حمزه قتل شيبه بن ربيعه على طول وعلي بن ابي طالب قتل وليد بن عتبه على طول فضل معركه رهيبه بين عبيده بن الحارث وبين عتبه بن ربيعه وخلصت المعركه الاثنين يعني ضربوا بعض جامد بس كانت الاصابات في عبيده شديده وفي عبيده شديده وبعد كده ا اجتمع ا الايه الصحابه وفي الاخر نجى عبيده بن الحارث وحمزه حمزه و وعلي بن ابي طالب قتلوا عطبه بن ربيعه حمزه وعلي بن ابي طالب قتلوا عطبه بن ربيعه وقدروا يخلصوا عبيده بن الحارث لكن للاسف عبيده بن الحارث من شده الجراحات مات برض في غزوه بدر يبقى احنا عندنا اما زينب بنت خزيمه كان زوجها عبد الله بن جحش اللي مات بطل في غزوه احد او زوجها عبيد بن الحارس اللي مات بطل في غزوه بدر والراجح الاول تمام بعد كده بعد ما مات عبد الله بن جحش مات سنه ثلاثه من الهجره اللي هي في يوم في غزوه احد النبي عليه الصلاه والسلام طبعا يعني زينب كانت يعني امراه وحيده صبرت على موت زوجها واحتسبت عند الله واحسنت الظن بالله وده درس عظيم ان هذه المراه احسنت الظن بالله ورضيت بالله ربا ولم تعترض على قدر الله تعالى بموت الزوج تمام وعلمت ان الصبر خير وان الرضا خير لها وبالفعل سبحان الله بعد ما انقضت عدتها ونحو ذلك النبي عليه الصلاه والسلام يعني وفاء لعبد الله بن جحش لم يرد ان يترك هذه المراه وحدها وتقدم لها النبي عليه الصلاه والسلام وخطبها سنه لاثه من الهجره وكان صداق زينب بنت خزيمه المهر بتاعها يعني 400 درهم 400 درهم الدرهم 3 جرام فضه يعني حوالي 1200 1300 جرام فضه وده رقم يعني متوسط جدا بالنسبه لزواج للنبي عليه الصلاه والسلام يعني سبحان الله نتعلم الرفق في المهور والرحمه في المهور النبي عليه الصلاه والسلام بنى لزينب بنت خزيمه حجره متواضعه بجوار حجره عائشه حجره البيت كله حجره حره صغيره ليها مدخل بس وباب ومكان نوم وصلاه وخلاص هي دي بيوت النبي عليه الصلاه والسلام هنيئا لزينب بنت خزيمه زواجها من النبي عليه الصلاه والسلام بعد ما تزوجت النبي عليه الصلاه والسلام بقى عاشت افضل اشهر في حياتها وانا بقول افضل اشهر في حياتها ليه لان هي فعلا عاشت مع النبي عليه الصلاه والسلام بضعه اشهر هذه يعني اظن هذه اسعد امراه في التاريخ لان لو كان تاخر زواج النبي عليه الصلاه والسلام بها بضعه اشهر ما كانتش هتبقى زوجه ليه يعني هي اصلا سبحان الله في قدر الله ان هذه المراه ستموت بعد بضعه اشهر ويشاء ربنا ان يقذف في قلب النبي عليه الصلاه والسلام انه يتزوج المراه ديت ليه سبحان الله حاجه كده بنا وبين ربنا وتعيش المراه ديت مع النبي عليه الصلاه والسلام بضعه اشهر وتموت وصارت زوجه للنبي عليه الصلاه والسلام وصارت ام المؤمنين كل ده في في في اشهر يسيره جدا بعد ما تزوجت النبي عليه الصلاه والسلام طبعا شافت بقى ايه يعني هي ام المساكين لا ده النبي عليه الصلاه والسلام يعني ابو المساكين يعني شافت بقى رحمه رحمه النبي عليه الصلاه والسلام و عرفت ان هي يعني يعني لا ده ده انا ما وصلتش لحاجه خالص يعني كل الرحمه اللي عندها وكل العطف اللي عندها ده ده ده احنا كده ولا حاجه بالنسبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللي هو اصلا كان بيقول اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمره المساكين ففاضت رحمه اكثر وكانت اكثر عطفا على المساكين وهي كمان بتسمع احاديث النبي عليه الصلاه والسلام وهو بيقول صنائع المعروف تقي مصارع السوء وتسمع منه الصدقه تطفئ غضب الرب احب الناس الى الله انفعهم للناس ويقول ان في الجنه غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام الان الكلام افشى السلام صلى بالليل والناس نيام سبحان الله فزادت رحمه امنا الجميله زينب جدا جدا في بيت النبي عليه الصلاه والسلام حتى انها يعني دخلت بيت النبي عليه الصلاه والسلام فانشغلت انشغالا تاما بالمساكين وهذه يعني دايما اصف زينب بنت خزيمه انها امراه كانت كالنسمه نسمه مرت في حياه النبي عليه الصلاه والسلام فعلا والله العظيم ده اصدق وصف لزينب بنت جحش امراه حتى احنا نفسنا لما بيجي اسم زينب بنت خزيمه تحس ان مافيش حاجه في دماغك ليها مافيش غير كلمه ام المساكين تيجي ووري على حاجه حصلت ما فيش احداث هي فعلا هي عباره عن نسمه مرت في حياه النبي عليه الصلاه والسلام ومرت على زوجات النبي عليه الصلاه والسلام كالنسمه فهي دخلت بهدوء وخرجت بهدوء لم تحمل في قلبها لا غيره لاحد ولا حسد ولا فيها ولا موقف واحد مع زوجه من زوجات النبي عليه الصلاه والسلام ولا حد زعل منها ولا زعلت من حد ولا خصمه حد ولا حد خاصمها ولا حد غار منها ولا حد كرهها دخلت محبوبه وخرجت محبوبه دخلت خفيفه على روح الناس كلها وخرجت خفيفه على روح الناس كلها كل الزوجات حبوها والنبي عليه الصلاه والسلام حبها و وكل حياتها كانت بضعه اشهر لدرجه ان من الحياه الغريبه ان زينب بنت خزيمه لم تروي حديثا عن النبي عليه الصلاه والسلام مافيش حديث واحد لها عن النبي عليه الصلاه والسلام الامام النووي بيعبر بيبرر كده بيقول لانها كانت منشغله بالمساكين لانها كانت منشغله بالمساكين فسبحان الله لما عاشت مع النبي عليه الصلاه والسلام بضعه اشهر وماتت في نفس السنه اللي تزوجها فيها سنه ثلاثه من الهجره ماتت زينب بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها لم تنافس احد على دنيا لم يعني يعني ما كانش في بينها وبين الزوجات غيره لم تشغل النبي عليه الصلاه والسلام لم تكن عبء عليه ولا عبء على احد بل كانت خفيفه نسمه طيبه كل من سمع بها احبها ولا شك ان كل حد بيسمع اسم زينب بنت خزيمه بي ان هو بيحبها رغم ان هو مش عارف عنها حاجه بس هي اسم كده خفيف على الروح كده سبحان الله ف ويعني للاسف كانت دي اول زوجه تموت بعد خديجه ولا شك يعني ان اول زوجه تموت بعد خديجه ده سبب جدد الاحزان على النبي عليه الصلاه والسلام بعد موت خديجه ما ما ما حسش بالمشاعر ديت بعد موت خديجه الا في موت زينب بنت خزيمه وهي الوحيده يعني اللي ماتت في حياه النبي عليه الصلاه والسلام بعد خديجه فكان الالم وتجدد الالم بذكرى خديجه لكن الخلاصه ان زينم بنت خزيمه كانت مثال للمراه النقيه التقيه الطيبه الخفيفه على الروح يا سلام ما اجمل المراه اللطيفه ديت اللي هي ما حدش بيحس بيها رغم ان اثارها كبير يعني يعني كل المساكين حاسين بيها في شغل في شغل جامد جدا عاملاه زينه بنت خزيمه لكن ما حدش سامع حاجه وده الاخلاص يقول لك المخلص ده عامل زي اللي بيمشي على الرمله تشوف اثاره ما تسمعش صوته تشوف اثاره ما تسمعش صوته ام المساكين المفروض ديدي تسمع لها صوت كبير ولا حد حاس بحجه هي شغاله في هدوء لا عايزه لايكات ولا عايزه كومنتات ولا عايزه حد يرفع ليها القبعات ولا عايزه يتذكر اسمها ولا حد حس بحاجه خفيفه خرجت خفيفه نسمه عابره لكن اثارها ضخم جدا وان كل الناس عارفاها وكل المساكين عارفينها وانشغلت حتى في اول اشهر جوازها بالنبي عليه الصلاه والسلام ما قدرتش ان هي تتوقف عن العطف على المساكين وسبحان الله عاشت طيبه رقيقه نسمه وماتت طيبه رقيقه نسمه دخلت حياه النبي عليه الصلاه والسلام بخشوع وهدوء وخرجت من حياه النبي عليه الصلاه والسلام بخشوع وهدوء دفنت في البقي قع وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فهنيئا لكل امراه عاشت تعمل وتجتهد تطلب علم تخدم زوج تسعى على الارامل والمساكين وفي نفس الوقت بدون ضجيج بدون مشاكل لا في جار بيشتكي منها ولا في سلفتها بتشتكي منها ولا حماتها بتشتكي منها ولا حد لما يجي سيرتها يقول والله دي ست طيبه ما ب نسمعش عنها الا كل خير ست طيبه والله دي نسمه دي يايت كل الناس زيها دي اطيب واحده ما بنشوفش منها الا الخير ولا بتقول كلمه وحشه ولا بتكيد في حد ولا بتحسد في حد وفي حالها واللهم بارك خيرها على الناس كلها يا سلام على السيره دي لما واحده تسيبها وتمشي هي دي سيره زينب تقدروا تقولوا كده ست طيبه سابت خير وماحدش حس بيها كانت الطيبه النقيه التقيه التي دخلت بهدوء وخرجت بهدوء رضي الله عنها وارضاها وانتهت هذه السيره السريعه القصيره الجميله سيره زينب بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها ثم تبدا معنا سيره زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها الحقيقه ان زينب مش قصدي زينب بنت جحش عموما اسم زينب له يعني مكانه في حياه النبي عليه الصلاه والسلام وانا الحقيقه يعني ايه بغبط كل واحده اسمها زينب وانا عايز كل واحده اسمها زينب تفرح باسمها قوي اقول لكم ليه لان اولا النبي عليه الصلاه والسلام كان ليه زوجتين اسمهم زينب وبنت اسمها زينب يعني لما سمى بنته الكبيره انتم عارفين الكبيره ديت يعني دايما الواحد بيختار ايه اكتر اسم بيحبه فواضح جدا ان النبي عليه الصلاه والسلام كان بيحب اسم زينب قوي وفي دليلين الدليل الاول ان اول بنت سماها زينب الدليل الثاني المفاجاه اللي انتم هتعرفوها ان زينب بنت جحش ما اسمهاش زينب كان اسمها بره كان اسمها ايه بره بعد ما اتجوزها النبي عليه الصلاه والسلام قال لها بل انت زينب بعد ما اتجوزها وقبل ما تتجوزها على ارح خلاص اسمك بره خلاص لكن بعد ما اتجوزها سماها زينب فمن يوميها سميت بره زينب وكان طبعا زينب بنت جحش تمام فده دل ان النبي بيحب اسم زينب يعني يعني اسم زينب ده بالنسبه له فكان محاط بالزان ب عليه الصلاه والسلام ا يعني كان زينب بنته وزينب بنت جحش زوجه وقبليها زينب بنت خزيمه فيعني ما فلتفرح كل زينب بعنايه النبي عليه الصلاه والسلام ان يحاط بالزي انب جمع زينب يعني فسمى بنته كده وسمى زوجته لان زينب بنت شحش ك اسمها بره وهو اللي سماها زينب ما شاء الله رغم ان الاسم دلوقتي ما بقاش الناس بتميل اليه قوي بس انا بقول كده عشان اصد عن الموضوع دوت لان احنا لازم نحب الاسم دوت ونسمي بيه ونفضل نسمي بيه ما نقولش ده اسم قديم ما نقولش لا ده مش موضه دلوقتي لا ده تقيل قوي لا زينب سموا زينب وافرحوا وافخر باسم زينب المهم تعالوا بقى نتعرف بقى على زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها هنا بقى يعني ركزوا معايا عشان هنا الكلام فخم قوي يعني ايه فخم قوي بقى العيله اللي احنا داخلين عليها عيله كبيره قوي يا جماعه عيله عيله كبيره قوي قوي اولا خدوا بالكم من حاجه لما تيجي عند زينب بنت جحش لازم تركز بقى عشان ايه يعني انت داخل على امراه شريفه نسيبه تمام قرشيه تمام عيله كبيره قوي قوي قوي يعني ولما اقول لكم دلوقتي قرايبها عاملين ازاي بس يعني يعني هتتخض بس من من القرايب عاملين ازاي اولا هي بنت مين زينب بنت جحش احنا قلنا ان هي اخت عبد الله بن جحش واصلا زينب وعبد الله ولاد مين اميمه اميمه مين ديت اميمه بنت عبد المطلب اللي هي اميمه دي اخت عبد الله اللي هو ابو النبي عليه الصلاه والسلام وبالتالي زينب بنت عمته بنت عمه النبي عليه الصلاه والسلام فعمت اميمه بنتها زينب وابنها عبد الله حلو الكلام فهي شريفه نسيبه قرشيه يبقى اذا النبي يقرب لها ايه يعني احنا قلنا هي تبقى بنت عمته يبقى هو بالنسبه لها ايه ناس اللي بتتلخبط في الحاجات ديت ها يلا سؤال ذكاء هي بنت عمته يبقى هو بالنسبه لها ايه تحبوا انتوا الاسئله دي بتلخبط قوي يلا فكروا كده صح يبقى هو ابن خالها لان هي امها اميمه يبقى خالها عبد الله خالها يبقى عبد الله يبقى النبي عليه الصلاه والسلام يقرب لها ايه هو يبقى ابن خالها وهي تبقى بنت عمته تمام تاني ما هي دقيقه رابعه عاديه يعني اي حد كده لو انت ليكي عممه انت بتقولي ده ابن عمتي بس هو انت بالنسبه له بنت خال بنت خاله فالنبي عليه الصلاه والسلام ابن خالها خالها مين عبد الله يعتبر خالها اخ امها تمام فاولا ابن خالها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم كده تمام جدها لامها عبد المطلب امها اميمه تمام جدها من ناحيه الام عبد المطلب الفخم الضخم عبد المطلب سيد قريش عبد المطلب بن هاشم طب مين طب ما لما يكون خالها عبد الله يبقى مين خالها تاني خالها حمزه خالها التاني العباس تمام فتخيل واحده دول خلانها العباس خالها حمزه خالها ابن خالها ال عليه الصلاه والسلام امها اميمه جدها عبد المطلب تمام اخوها عبد الله بن جحش اخوها عبد الله بن جحش اختها حمنه بنت جحش حمنه حمنه بنت جحش دي ليها قصه هنقولها كمان شويه اختها حمنه بنت جحج دي كانت من اوائل من اسلم تمام اختها حمنه بنت جحش ولها اخت تانيه اسمها ام حبيب بنت جحش طب تعالوا بقى نشوف حمنه متجوزه مين وام حبيب متجوزه مين عشان برض ايه الصوره تكمل في الدماغ حمنه بنت جحش جوزها مصعب بن عمير الله اكبر الله اكبر تاني حمنه بنت جحش جوزها مصعب بن عمير يبقى جوز اختها مين يا جماعه مصعب بن عمير ام حبيب بنت جحش جوزها عبد الرحمن بن عوف يبقى جوز اختها التاني عبد الرحمن بن عوف ي واحده امها اميمه جدها عبد المطلب خالها حمزه خالها العباس ابن خالها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختها حمنه اخوها عبد الله بن جحش جوز اختها مصعب جوز اختها الثانيه عبد الرحمن بن عوف انت داخل في عيله يعني ايه اللهم بارك اللهم بارك ده ايه ايه العيله دي يا عم ده يعني لازم يطلع منها ايه درر لازم يطلع درر من العيله ديت فكانت زينب في العيله الضخمه ديت يعني امتى اتولدت بقى زينب طيب اتولدت زينب يعني قبل الهجره مش قبل البعثه قبل الهجره ب 33 سنه يعني لما النبي عليه الصلاه والسلام هاجر كان هي عندها كام سنه سنه 33 سنه حلو يبقى نقدر نقول ان ساعه البعثه نشيل 13 سنه يبقى كان عندها 20 سنه فممكن نقول ان هي ولدت قبل البعثه ب 20 سنه او قبل الهجره ب 33 سنه فاهمين المهم ان هي ساعه البعثه لما بعث النبي عليه عليه الصلاه والسلام كان هي عندها 20 وهو عنده 40 يبقى اذا الفرق بين زينب وبين النبي عليه الصلاه والسلام كم سنه 20 سنه فلما كان البعثه كان عندها 20 هو كان عنده 40 في الهجره كان عندها 33 كان هو عليه الصلاه والسلام عنده 53 عشان تعرف برض فرق كبير فرق 20 سنه بين النبي عليه الصلاه والسلام وبين زينب بنت جحش في العمر ورغم ذلك الجواز عادي تمام طيب ا الدنيا ماشيت ازاي بقى مع زينب واحده واحده اول من اسلم في في اخواتها عبد الله بن جحش عبد الله بن جحش كان ا يعرف النبي كويس يعني ولاد عم ابن عمته ابن خاله يعني يعني عبد الله بن جحش يبقى ايه قلنا ايه ابن عمه النبي عليه الصلاه والسلام والعكس ويبقى النبي عليه الصلاه والسلام ابن خال عبد الله بن جحش فهم اصلا حبايب قوي بقى احنا صغيرين بقى وبنلعب مع بعض وبنجري مع بعض وكبرنا مع بعض ف فخلاص بقى ده ده انا عارفك اكتر من نفسي فلذلك كان من اوائل من اسلم عبد الله بن جحش على طول اول ما دعي الى الاسلام ايه اسلم ما فيش كلام بس بقى الشطاره في عبد الله بن جحش عمل ايه ان هو رجع دعى اخواته دعى اخواته على طول ما سكتش رجع عمل دعوه مع اخواته البنات وعمل دعوه في البيت كلها كل اخواته اسلموا بسبب عبد الله بن جحش وده اللي احنا بنتمناه في كل حد بيلتز ويتوب ابدا باهلك ابدا باخوات ابدا بولادك دا باهل ببيتك واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاه كان يامر ايه اهله بالصلاه والزكاه وبالتالي وكان عند ربه مرضيا وكان عند ربه ايه مرضيا فدائما الصالحين النبي عليه الصلاه والسلام مين اول من اسلم معاه امراته ا ابنه تبني زيد بن حارثه اللي كان عايش معاه علي بن ابي طالب اقرب صاحب ليه ابو بكر ف اقرب ليك هم اولى الناس بالخير اللي عندك فعبد الله الجحش اول حاجه اشتغل فيها دعوه احنا عندنا الاخت تلتزم تنزل الدار تروح حلاقات تنزل المسجد تدعوا في الجامعه طب اخواتك طب اختك طب طب اخوكي طب طب بنت خالتك ما دول اولى الناس بيكي الاخ بيلتز من هنا في البيت يقول لك ما بيكلمنا في حاجه هو على طول مع الاخوه وفي المسجد وفي الدار وفي الحلقه ومع الشيخ ما بيقولنا حاجه هو ما دعانا اصلا عشان نقوله اه او لا دي كارثه يا جماعه كارثه فلا بد ان احنا ندي وقت لاهلنا وقت لاولادنا ونشتغل معاهم دعوه كويس تمام المهم عبد الله بن جحش على طول كان سبب في اسلام زينب وحنى والكلام دوت طبعا بعد ما اسلمت زينب على طول بان لا زينب طلعه كبيره على طول فكانت صوامه كانت قوامه كانت باره وهي اسمها بره اصلا وكانت كثيره الصدقه هنشوف دلوقتي الصدقه دي عملت فيها ايه في اخر حياتها بس للاسف بدا بقى قريش تشد قوي على كل من اسلم ومن ذلك عبد الله بن جحش وزينب وكل بقى بيت عبد الله بن جحش تاثر بالضغط بتاع قريش ورغم ذلك زينب صبرت على الاسلام تحملت في سبيل الله وحم كلهم استحملوا الصراحه حتى اذن النبي عليه بص بقى يا جماعه الواحده لما تحافظ على التزامها مش التزام بقى في الرايق كده والله والالتزام جميل وبيطلعو رحلات مش هو ده الدليل امتى اقول عليك ملتزمه لما لا حد يسخر منك لما حد يكسر في في في همتك لما حد يسخر من حجابك لما كل حاجه تبقى ضدك ساعتها يبان تكملي ولا لا تثبتي ولا لا فما اسهل ان احنا نلتزم ونلاقي كل الدنيا بترحب بينا ورحلات وافطار والدار جميله والاخوات حلوين وجايبين لي هدايا ما فيش دليل على لغايه دلوقتي ما الدنيا حلوه لكن لما يحصل الاذى بقى الكلمه البايخه اللي بتسمعيها الصد من الاهل من اخواتك من اصحابك ايه الاخبار بنسبه ب بنقف فعلا صامدين ولا على طول بنبيع ورايح دماغي يا عم انا مش ناقصه وجع دماغ فكك من الالتزام دوت وارجع تاني البس بنطلونات ونرجع تاني لبس متبرج ونرجع لاغاني ومسلسلات انا مش عايز وجع دماغي لا زينب بنت جحش صمدت لدرجه النبي عليه الصلاه والسلام لما اذن في الهجره الحبشه على طول هجرت على طول ايه هجرت للحبشه انتوا متخيلين هي ده دل ان هي مش قادرين يعيشوا في مكه متخيل كميه كميه الاضطهاد اللي حصل لهم ان هي واحده زينب تروح مهاجره للحبشه اي اذى تعرضت ليه عشان تضطر تهاجر مع عبد الله بن جحش وبيتها كله وحامى بنت جحش كله هاجر للحبشه علشان بس تقدر تخيم دينها امراه هاجر من بلد من قاره لقاره مش بقول لك من بلد لبلد دي طلعت من اسيا لافريقيا انت عملتي ايه عشان تحافظي على التزامك انت انت تعبتي قد ايه عشان تحافظي على حجابك انت ايه المجهود اللي بذلتيه عشان نقول ان انت ضحيتي عشان التزامك بقول لك واحده هجرت من من اسيا لافريقيا عدت البحر الاحمر كله عشان بس تعرف تصلي عشان تعرف تصوم عشان تعرف تقوم الليل عشان تعرف تتعبد لله بدون ضغط بدون اضطهاد الاصعب بقى متخيلين بقى بعد الهجره دي حصل ايه ابو سفيان لما هاجر بيت عبد الله بن جحش كله اعتدى على بيت عبد الله بن جحش واستولى عليه وباعه متخيلين بقى الالم النفسي انتوا عارفين يعني ايه بيت بيت ناس في قريش يعني دي حاجه بالنسبه لهم كبيره قوي يعني ابو سفيان لما لقى البيت فضي وضع ايده على البيت وباعه طبعا عبد الله بن جحش لما عرف و وزينب لما عرف تالم جدا بنا اباع يعني ايه ايه ما هذا الاضطهاد يعني فالنبي عليه الصلاه والسلام يعني بعد كده طيب بخاطر عبد الله بن جحش وقال له اما ترضى ان يكون لك بدلا منه بيتا في الجنه فرضي عبد الله بن جحش والحمد لله رب العالمين بعد كده رجعت زينب تمام وحصلت الهجره والبتاع وقصه وهجرت زينب بنت جحش الى المدينه وعاشت في المدينه وبعد كده حصل بقى تعالوا نروح نروح القصه تانيه الاول قبل ما نقول موضوع المدينه دوت القصه خلينا نقف مع زيد بن حارثه مين زيد بن حارثه زيد بن حارثه قصته من البدايه خالص ان هو ولد او فتى كان مع اهله في رحله مع امه وابوه طالعين طالعين رحله يعني كان يعني رحله في بيع وشراء والكلام دوت زمان خالص ففي قافله اعتدت عليهم واخدت زيد بن حارثه خطفته وباعوه باعوه مين اللي اشتراه اشتراه حكيم بن حزام حكيم ابن حزام اشترا حكيم ابن حزام وبعد كده ده هديه لعمته مين عمه حكيم بن حزام عمته خديجه عمه حكيم بن حزام خديجه فهو حب يعني يكرم عمته يعني شاف زيد بن حارثه جميل وقوي وبتاع ويتحب يعني فادا هديه لعمته خديجه فرحت بيه قوي وفضل عندها بيخدم بعد كده بعد ما تزوجت خديجه من النبي عليه الصلاه والسلام النبي عليه الصلاه والسلام كان بيحب زيد جدا جدا هو عبد فعرفت خديجه خدت بالها من الموضوع دوت فعملت ايه اديته هديه للنبي عليه الصلاه والسلام فبقى زايد بن حارثه عبد عند النبي عليه الصلاه والسلام وقعد سنين بقى على كده سنين وتربى في بيته وشاف احسانه وشاف خيره وشاف وشاف وشاف بعد سنين جه ناس من عائله حارثه اللي هو ابوه كانوا بيعملوا عمره في مكه فشاف زيد بن حارثه مش هو ده زيد بن حارثه اه هو اخيرا لقيناه رجعوا وجابوا حارثه وجابوا عمه شرابيل وراحوا للنبي عليه الصلاه والسلام علشان فرحوا طبعا قبلوا زيد وكان لقاء جميل جدا مع الاب والعم فراحوا للنبي عليه الصلاه والسلام قالوا له ندفع اي مبلغ ونشتري زيد بن حارث قال لهم قال لي زيد مين دو قال ده ابويا وده عمي قال له يعني ده ابوك وده عمك قال له اه ابويا وعمي قال لهم بصوا انا عندي عرض احسن انا بحبه قوي لكن انا هقول لكم حاجه احنا نخيره هو لو اختاركم خدوه ببلاش مجانا مش هاخد فيه اي فلوس لو اختارني خلاص يفضل معايا حلو قالوا له حلو احلى كلام فجاب زيد بن حارثه فقال له النبي عليه الصلاه والسلام يا زيد هذا ابوك وهذا عمك اما ان تذهب معهم او تختارني فقال زيد ما كنت لاختار عليك احدا ابدا فابوه قاله قال له يا زيد ترضى بالعبوديه ولا تذهب مع ابيك وعمك وتكون حرا فقال يا ابتي والله وال لقد رايت من هذا الرجل رايت من هذا الرجل ما يجعلني لا اختار عليه احدا ابدا ولو كان ابي وعمي ايه ده الجمدان ده وعبد هيفضل عبد بيقول انا افضل عبد عنده احسن ما اكون حر عند ابويا ايه ايه ده هو كان بيشوف معامله عامله ازاي يا جماعه احنا بنعامل الموظفين عندنا ازاي احنا بنعامل العمال ازاي احنا بنعامل ولادنا ازاي احنا بنعامل بناتنا از ازاي احنا نعامل اخواتنا ازاي ده العبد امال كان بيعامل زوجاته ازاي امال كان بيعامل بناته ازاي بناته كان بيعملهم ازاي اذا كان ده العبد بيعمل معاه كده يقول له انا اقعد معاه عبد احسن ما اكون عند ابويا حر ايه ايه ده فطبعا النبي عليه الصلاه والسلام يعني فرح جدا باختيار زيد لدرجه ان قدام ابوه وعمه خده كده خذ زي هو وطلع بيه الى صحن الكعبه وقال يا معشر قريش اشهدوا ان زيدا حر لوجه الله تعالى ثم قال واشهدوا اني قد تبنيت وانه من اليوم يدعى زيد ابن محمد الله اكبر الله اكبر وانه من اليوم يدعى زيد ابن محمد فلما ابوه شاف كده ده كل ده قدام ابوه وعمه لما ابوه شاف كده اطمن عليه قال له تمام قوي كده خلاص انا كده استريحت واطمنت عليك يا ابني خد راحتك انا انت مش هتلاقي زي الراجل ده فعلا سلام ومشيوا سابوه بقى مع النبي عليه الصلاه والسلام بعد كده بقى النبي عليه الصلاه والسلام طبعا ايه بعث فكان من اوائل من اسلم طبعا زيد ايه زيد بن حارثه وطبعا هو خلاص اسمه زيد بن محمد الدنيا ماشيه على كده من ساعتها سبحان الله بعد فتره طبعا النبي عليه الصلاه والسلام زي ما قلنا هو ايه هو حرره وفي نفس الوقت تبناه بقى زيد بن محمد تمام ف بعد كده النبي عليه الصلاه والسلام ا نزل تحريم التبني تحريم التبني ف رجع تاني خلاص التزم النبي عليه الصلاه والسلام بالامر ورجع تاني يسمى زيد ابن حارثه بس الاول قبل ما يحصل كده حصل موضوع الايه الزواج الاول اللي حصل النبي عليه الصلاه والسلام اراد انه يبين يكسر الفوارق الاجتماعيه الناس كانت بتنظر في المجتمع ده الى ان الشخص اللي كان عبد ثم تحرر ان هو مواطن درجه تانيه وان هو ما ينفعش يتزوج حره رغم ان هو حر هو كان عبده بقى حر خلاص بقى حر يا جماعه يتعاملوا معاه عادي ما بيتعاملو معاه عادي لسه برض في شويه جاهليه كده ان ده اسمه مولى والمولى ده درجه تانيه وما ينفعش نعامله زي زي الناس طب ما هو بقى حر خلاص ده انا بقول لك زيد بن محمد برض الناس لسه بيتعاملوا بطريقه مختلفه فالنبي عليه الصلاه والسلام اراد ان هو يحطم الفوارق ديت فعمل ايه عليه الصلاه والسلام طلب من زيد بن حري ان يتزوج زينب بنت جحش تجوز مين بنت عمته هو فبيقول انتوا بقى بتبصوا له ان هو درجه تانيه طب انا انا اللي حسبه يناسب بنت عمتي تمام وطلب من زينب بنت جحش ان هي توافق على الزواج سبحان الله ربنا اراد الخير في الزواج دوت وماحدش يعرف ايه اللي هيحصل بعد كده لدرجه ان ان ان الموضوع تحول الى وحي خد بالكم من حاجه عايز افهمكم حاجه النبي عليه الصلاه والسلام ما كانش بيجبر حد يتجوز حد يعني في قصه جليبيب كان ده اقتراح قاللهم قال لهم ايه ايه رايكم تجوزوا بنتكم جليبيب ما اكبرهم في قصه بريره ومغيث بريره كانت امه وصارت حره وكان جوزها مغيث لسه عبد فالقاع بتقول ان المراه الحره حره من حقها ان هي تنفصل لو زوجها عبد فهي لما بقت حره انفصلت عن مغيث فميس كان بيحبها قوي وكان بيتت ابعها ويبكي ويتمنى ان هي ترجع له فالنبي عليه الصلاه والسلام راح لبيره ق يا بريره ترجعين الى مغيث يعني هو بيحبك ونفسه يرجع لك قالت يا رسول الله تامرني بتؤمرني و شفاعه قال بل انا شافع يعني برض انا مش هجبرك تتجوزيه قال بل انا شافع انا بقى مركش قالت يا رسول الله لا حاجه لي فيه انا مش عايزاه فسكت عليه الصلاه والسلام وعلى طول فكل كان يعني مساله الزواج كان دايما بيقترح الا في دي الا في دي كان وحي من الله وتحول من مجرد اقتراح لامر وماحدش عارف ليه دي بالذات تحولت لامر لغايه دلوقتي احنا بس اللي عارفين ان كل ده ربنا بيدبر امر اخر لزينب بنت جحش ان كل ده ربنا بيحضر لها ان هي تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح فالنبي عليه الصلاه والسلام اقترح لها تتزوج زيد فطبعا هي نفسها وجدت في نفسها في الاول هي نفسها وجدت في نفسها في الايه في الاول تمام وفي الاول ما كانش عايزه قالت له زيد يعني امراه زي زينب شفته ليله عامله ازاي يا جماعه انت هتقول لها تجوز زيد ان حارسه برض نفسيا صعب عليها ففي الاول ايه ما كانش عاجبها في الاول فقالت يا رسول الله اترضاه لي زوجا قال نعم نعم ونزل قوله تعالى وما كان لمؤمن يعني هي رفضت في البدايه فنزل قول الله تعالى وما كان لمؤمن في سوره الاحزاب ولا ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا بصوا امرا الله بقى امر ان يكون لهم الخيره من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فقالت يا رسول الله اترضاه لي زوجا يعني ده امر منك ل انت بت بك انت راضي بذلك قال لها اه انا راضي قالت اذا لا اعصي لا اعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد رضيته لنفسي يا رسول الله الله اكبر ولقد رضيته لنفسي يا رسول الله سبحان الله هي مش عارفه ليه هي مش عارفه ليه وليه ده بالذات وليه الموضوع ده المره دي قلب بامر مش طلب زي العادي وليه نزلت ايه بقى بتقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنه بس خلاص انا مستوعبه او مش مستوعبه لابد من الاستسلام لامر الله تعالى مع الثقه واليقين في ان امر الله وامر رسوله هو الخير مهما كان عقلي بيقول حاجه تانيه مهما كان كل حاجه قدامي بتقول مش منطقي طب ازاي بس لازم نكون متاكدين ان الانقياد لامر الله والخير لو تعلم زينب الامر ده هيوديها فين ما كانتش اصلا اعترضت من الاول هو كل القصه ان ربنا بيدبر امر ربنا على فكره يعلم من قبل ما تتزوج بزيد ان هو هيطلقها وكان هو ده المطلوب نوصل له انه يطلقها ثم يامر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم انه يتزوج زينب علشان يهدم عاده الجاهليه ايه هي عاده الجاهليه كان عندهم ما ينفعش واحد كان ابنك من التبني ما ينفعش تتجوز مراته لان دي كانك اتجوزت مراه ابنك طبعا مراه الابن حرام واحد يتجوز مراه ابنه ده ابنك اللي من صلبك لكن ابنك اللي من التبني خلاص كده كده التبني اتلغى فتلغي واتلغي كل اثاره فينفع دلوقتي تتجوز بنت ابنك من التبني طبعا عند العرب دي كانت جريمه بالنسبه لهم ده زنا فمين اللي هيتصور في ابطال هذا المعتقد الفاسد والعقيده الجاهليه والعاده الجاهليه ربنا اراد ان اللي يتصدر في كده النبي وبنت عمته وهم اللي يشيلوا الهم ده وفي نفس الوقت تبقى الجايزه لزينب ان هي تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم طب الموضوع ده يتدبر ازاي ازاي هيحصل ان النبي عليه الصلاه والسلام يتجوز بنت ابنه من التبني كل ده ماحدش عارف حاجه كل ده العلم عند الله والتدبير عند الله فيؤمر ان زينب تتجوز زيد وينزل حث زينب اسمعي الكلام اسمعي الكلام اطيعي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيش اختيار اتجوزي زيد ورضيت ماتكلمتش خالص قالت انا راضيه راضيه بالله راضيه برسول الله واتجوزت وما اتكلمتش وهي عندها يقين رغم ان هي مش مش حابه قوي بس خلاص طالما امر الرسول رسول يبقى اكيد صح واحنا اللي غلط وفعلا سبحان الله كانت البركه في الطاعه شوف نفس الفكره في جليبيب فاكرين جليبيب لما اتعرض على ابو البنت وام البنت ما كانش عاجبهم شكله مش قد كده ما فقير مالوش حد مالوش عيله سبحان الله يتجوز جليبيب البنت دي ويخش غزوه ويموت فيها وبعد كده البنت دي بقى بقت انفق بيت من اهل المدينه من كتر العرسان اللي اللي قولها بعد كده والزواجات الزيجات الرائعه اللي اتعرضت عليها بعد كده فكانت بركتها في الزواج من جليبيب الصحابه حتى في يوم الحديبيه كانوش مستوعبين هو ليه النبي عليه الصلاه والسلام وافق على الصلح وازاي راضي بكده وكانوا معترضين في الاول الا ابو بكر الصديق سبحان الله وكله معترض بس بعد ما تبين لهم بركه صلح الحديبيه ان صلح الحديبيه كان سبب ان ناس كتير دخلت الاسلام صلح الحديبيه هو السبب في فتح مكه بعد كده طبعا اللي مش فاهم الكلام ده هيفهمه في السيره لما نوصل له لدرجه ان سهل بن حنيف هو صحابي حضر الحديبيه سهل بن حنيف بيحكي بعد كده للتابعين يقول يا معشر التابعين يا معشر التابعين اتهموا الراي ما تشغلش مخك مع امر ربنا افتكر نفسك هتفهم احسن من امر ربنا تقول لا اصل ده مش منطقي اصل ده مش عاجبني اصل انا مش مقتنعه بالك بيقول والله ده احنا كنا كلنا بلا استثناء معترضين على صلح ضبيه وطلعنا كلنا غلط كلنا طلعنا غلط وطلع اكيد امر الاول اللي صح قال يا معشر التابعين اتهموا الراي يعني ما تدخلش دماغك مع عم ربنا وتحطها ند بند قال والله لقد شهدت يوم الحديبيه ولو استطعت ان ارد على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره لفعلت بيقول انا لو لو عل كنت كنت هرد عليه امره لدرجه شوف الشطان وصلنا لايه من كتر ما الكلام مش منطقي ازاي ده صلح مجحف جدا ازاي ترضى بالبلوت ديت وفي الاخر النبي وافق عليه وقال لهم هو ده الخير هو ده الصح ما حدش مستوعب بعد سنين استوعبه نفس الكلام طبعه على حياتك جايلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل ما تقولش طب ليه طب ليه ربنا يحرم طب ليه الموسيقى حرام يا جماعه ما هي حلوه بتريح القلب طب ليه ما سلمش على على بنت طب ليه ما صاحبش طب يعني ايه الحجاب ده يعني الخرقه دي هتعمل لنا ايه على شعرنا ليه البنت ما تبينش شعرها كده وتبقى حلوه كده قدام الناس وليه ربنا ايه يعمل كده واخدين بالنا اا طب طب ليه ليه كذا حرام وليه اللعب بالظهر حرام نقعد بقى ايه شغل دماغك بقى فهمت الحكمه فهمت ما فهمتش تاكد ان امر ربنا صح وخير حتى لو انت مش مستوعب قوي تخيل زينب حط نفسك وكان زينب وهي بتتامر بامر فعلا صعب عليها جوز زيد ان حارسه طب ايه فين الحكمه في كده هل تتخيل ان هيطلقها وهتتجوز كل ده مش في حساباتها بس هي دلوقتي شايف انا هتجوز زيد ابن حارثه انا انا القرشيه انا كذا وكذا تتزوج زيد ب حارسه ليه بس طالما امر الرسول انتهى الكلام اكيد هو ده الخير وفعلا تزوجت زينب بزيد بن حارثه رضيت بس بعد فتره بعد حوالي يعني سنه من الزواج بدات الايه تدب الخلافات بين زينب وزيد وهو ده اللي ربنا اراده برض بص هو ربنا يعلم ان الزيجه دي مش هتستمر وهي فعلا ما هي مش يعني في فروقات طبعا في فرق اجتماعي كبير جدا في فرق اجتماعي كبير بس ربنا اراد ان الزيجه ديت اللي فيها فرق اجتماعي كبير تحصل اولا عشان برضو يبان ان ينفع في الاخر يعني مش حرام مولى او واحد كان عبده حر يتجوز واحده حره ما عادي بس برض مهما كان الفروقات دي اثرت في النهايه فزينب بعد كده مش ما قدرتش تتالف مع زيد ولا هو قدر يتالف معاها وكانت كل شويه احيانا تتعالى عليه بنسبها والكلام دوت واحيانا كانت لا تطيعه فراح زيد اشتكى للنبي عليه الصلاه والسلام قال له زينب مش مش بتسمع كلامي بحث ان هي احيانا بتتعالى علي فالنبي عليه الصلاه والسلام كان كل مره ينصحه اصبر عليها امسك عليك زوجك واتق الله امسك عليك زوجك وايه واتق الله وربنا يعلم ان الموضوع مش هيكمل كده كده لدرجه ان بعد مرحله بقى من الخلافات نزل على النبي عليه الصلاه والسلام وحي ان زيد هيطلق زينب وانت هتتجوزها بعد ما تنتهي عدتها طبعا الوحي ده لما نزل على النبي عليه الصلاه والسلام فهم كل حاجه فهم هو ليه الموضوع كان لازم يحصل من الاول ولما فهم الموضوع كان على كان صعب جدا عليه ليه صعب عليه يا جماعه لان هو دلوقتي مطلوب من النبي عليه الصلاه والسلام ان هو هو اللي يكون يتصدر في الموضوع دوت يعني ايه يتصدر في الموضوع دوت يعني الموضوع اللي هو صعب جدا اجتماعيا اللي العرب بتستنو اللي العرب بتشوفه جريمه اللي العرب بتشوفه زنا انت اللي هتعمله واضح فطبعا النبي عليه الصلاه والسلام شايل هم رهيب رهيب لان هو متوقع ان المنافقين هيستغرب وهيفتح باب للطعن فيا ويقوله بص اهو ال اجوز بنت ابنه من اخت زوجه ابنه من التبني واحنا قلنا لكم والناس دي مش تمام والدعوه دي مش تمام ونرجع تاني بقى ايه مطعن في الدعوه وهو اصلا شايل هموم اصلا خلقه كتير فهي زي ما يقول كده هو مش مستحمل فيكلف بالعبء دوت فكان شايل هم رهيب لدرجه ان هو كان عليه الصلاه والسلام بيخر المواجهه و عارف ان هي حاصله حاصله كان بياخر الامر قدر المستطاع وعارف هو كده كده حاصل بس يحصل بكره احسن ما يحصل النهارده زي ما بيقولوا كده فبعد ما نزل عليه الوحي ده كان بيجي له زيد بن حارثه يشتكي له من زينب يشتكي له من ايه من زينب فكان برض بيقول له امسك عليك زوجك واتقي الله طب ما انت عرفت ان هو هيطلقها قو له بقى ان انت هط طلعها وقول له ان انت اللي هتتجوزها النبي عليه الصلاه والسلام مش قادر يقول زي ما بيقول كده بالبلدي بياخر المواجهه بياخر الموضوع ده على قد ما يقدر طب ما بتقولش ليه لزايد انه هيطلقها اه انت خايف من المنافقين عشان اللي هيعملوه فييه اللي هيعملوه في الدعوه واللي هيقولو عليك بعد ما يحصل كده طب ما هو ده المطلوب ان احنا عايزين يحصل كده عشان لازم حد يتصدر عشان الموضوع ينتهي فنزل من الله سبحانه وتعالى واذ تقولوا للذي انعم الله عليه يعني زيد ربنا انعم على زيد وانعمت عليه زيد النبي انعم عليه كتير امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه ما انت عارف انه هيحصل كده كده ما بتقولو ليه وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس خايف من المنافقين طبعا اللي هيعملوه والله احق ان تخشاه قول فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ليه لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم ما حدش يتحرج ان يتجوز طليقه ابنه اللي كان متبني وتخشى النا فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعائهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنه الله في الذين خلق من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا خلاص نفذ ف سبحان الله والايه دي من ادله نبوه النبي عليه الصلاه والسلام سيده عائشه بتقول لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الايه كتم الايه بتقول له وتخشى الناس والله احق ان تخشاه يعني لو هو لو كان هيكت ايه كان كتم ديت عتاب ربنا ليه ان انت ليه ليه متاجل الكلام ليه ما بتقولش قول قول وخلاص كده كده هتحصل تاجيل المواجهه مش هخر كده كده هتحصل في الوقت اللي ربنا اراده وفعلا النبي عليه الصلاه والسلام بلغ زيد بالموضوع وزيد فعلا هو كان هيطلقها اصلا فعلا هو خلاص كان نوى يطلقها وكان بيستش النبي اصلا في طلاقها كذا مره هو كان عازم على الطلاق وفعلا طلق زيد بن حارثه زيدا بن شحش والجواز مامرش وده برض بيدينا اشاره الى ان فعلا الفروقات الكبيره قوي دي ممكن تخلي الزواج مش مستقر فمن الحكمه ان احنا لما نيجي نزوج اثنين يكون الفوارق الاجتماعي بينهم مش كبيره اكيد بيبقى في فوارق مش قصدين هيبقوا زي بعض بالظبط بس الفرق الكبيره قوي ممكن الحياه ما تستقر وده حصل فعلا زينب وزيد ما قدروش ان هم يكملوا مع بعض فمراعاة مدين ومتدينه يبقى خلاص ممكن الحياه تمشي مش ضروري طب ماهو يا جماعه هو هو هو زينب وزيد دينهم قف حاجه بسبب الزواج او بعد ما اطلقوا حد فيهم نزل قدره عند ربنا ولا اي حاجه ده دليل ان الزواج والطلاق مالوش علاقه بدينهم اصلا خالص دينهم قبل زي دينهم بعد المساله كلها فروق نفسيه واجتماعيه وحاجات كده لازم تتراءى مالهاش علاقه هو متدين وهي مش متدينه او هو او هي متدينه وهو مش متدين خالص ده اثنين من الكمل الكمل بس ما يعرفوش يعيشوا مع بعض المساله مش مجرد ده ده ده راجل متدين ما ينفعش نرفضه دي بنت متدينه ما ينفعش تقول عليها لا يا جماعه في فرق كبير ا بيترا علىى الحاجات دي ليها ليها تقديرها اه مش هنتش دد قوي بس في فروقات بيبقى لا بيغلب على الظن ان صعب الحياه تستمر مع الفارق الكبير دوت فالحياه دي را المهم وطبعا احنا هنشوف ان زينب نفسها لما اتجوزت بقى النبي عليه الصلاه والسلام كانت حاجه ممتازه جدا هي نفسها اللي لسه كان بيشتكي منها زيد هي نفسها بقت من افضل زوجات النبي عليه الصلاه والسلام ليه اتحطت في مكانها بقى خلاص فاحيانا بيبقى لا هو وحش ولا هي وحشه بس ده مش مكانه وده مش مكانها بس لوح خط ده مع اللي تناسبه ودي مع اللي يناسبها الاثنين هيبقوا ممتازين المهم يعني ف وفعلا النبي عليه الصلاه والسلام امم يراء ان يتزوج زينب الحياه الملفته ان زيد اتذكر باسمه في الايه ديت وهو الصحابي الوحيد اللي اتذكر في القران باسمه البعض بيقول ده من جبر الخواطر ان ربنا اراد ان يجبر بخاطر زيد سبب طبعا الايه حاجه حاجتين حصلوا معاه الحاجه الاولانيه ان بعد تحريم التبني بدل ما كان اسمه زيد بن محمد راجع اسمه زيد بن حارثه ودي نقله كبيره برض وبرده مساله الطلاق من زينب برض ليه تاثير نفسي فكان الله اراد ان يجبر بخاطر زيد فجعله الصحابي الوحيد اللي ذكر في القران تعلموا تطيب الخواطر يا جماعه ربنا بيجبر بخاطر زيد قال اسمه يعني ممكن نجبر خاطر الناس بكلمه بشهاده بموقف بسيط ناس تطيب خطيره قوي تعلموا زيد يا جماعه بصوا قبل واثناء وبعد زيد هو زيد عند الله وعند النبي عليه الصلاه والسلام كان بيحب حب انتم مش متخيلين زيد ده عامل ازاي عند النبي عليه الصلاه والسلام زيد بن حارثه يا جماعه كان اسمه حب النبي عليه الصلاه والسلام وكان زيد فخم قوي فخم فخم السيده عائشه بتقول ما ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد في سريه الا كان قائدا عليها عمره ما كان عليه قائد زيد الا النبي نفسه عليه الصلاه والسلام لكن لو هو موجود في اي سريه هو القائد بلا خلاف وهنشوف في غزوه مؤتى ان زيد كان هو القائد الاول كان قائد على مين قائد على جعفر بن ابي طالب وقائد على عبد الله بن رواحه وقائد على خالد بن الوليد نتكلم في حد فخم قوي قوي زيد بن حارثه حب النبي عليه الصلاه والسلام ب عائشه بتقول لو عاش زيد بن حارثه لاست خفه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بتقول لو كان عاش زيد زيد مات في غزوه مؤتى لو كان عاش كان النبي حوص بيه مش هيوصف بابو بكر الصديق كان هيوصف بن حارثه ان هو يبقى الخليفه مش ابو بكر الصديق ده مين اللي بتقول عائشه اللي هي بنت ابو بكر وده من عدلها وانصاف بس ايه عشان ما حدش بس يقل من زيد لا زيد زيد في حته تانيه خالص بس يا جماعه مواضيع الزواج دي مواضيع تانيه مالهاش علاقه ممكن دنا تمام وهو ما شاء الله تيه تمام بس دي مساله مالهاش علاقه بالايه تدين مساله علاقه بالطباع والالفه فمش معنى ان واحد متدين طلق واحده متدينه ان احنا نشك فيهم هم ما تفوش مع بعض خلاص هي ربنا يسهل لها الحال ما حد يبقى شبهها وو ربنا يسهل له الحال ما حد شبهه مش مطعن خالص على دين الاثنين اللي كانوا متدينين واطلقوا خالص تمام انتوا عارفين بقى النبي عليه الصلاه والسلام من يعني النبي عليه الصلاه والسلام يا جماعه كان بيقدر قوي انتم عارفين لما اتامر هو عرف ان هو خلاص هيتزوج زينب بس كان لازم العده بتاعتها تخلص فخلصت العده بتاعتها انتوا عارفين النبي عليه الصلاه والسلام عمل ايه مش عايز يتعدى زيد ويروح على طول فقال لزيد بن حارثه قال عشان يتاكد ان هو يعني خاطره طيب قال يا زيد اذهب الى زينب واخبرها اني اذكرها او اذكرها علي يعني اخبرها انني اريد الزواج منها وخلاص بقى وحي كلام منتهي بس كمان خلى زيد هو الواسطه عشان يطمئن الى ان خاطره مجبور وزيد خلاص الموضوع بالنسبه له منتهي بالنسبه له زينب خلاص صفحه وانتهت هو اصلا خلاص بالنسبه له هو مش ما يفكرش ابدا ابدا ان هي ترجع له زوجه ولا يتمناها خلاص لان هو عارف ان هي ما فيش حاجه خلاص هم مش ما ينفعوش لبعض وفعلا راح لزينب عادي جدا بكل هدوء يعني الناس يا جماعه نفسيه سويه نفسيتهم سويه ما عندوش اي مشكله راح لزينب بص هو بيحكي بيقول فذهبت اليها فوجدتها تعجن العجين تعجن عجين قال فعظم في صدري ان انظر اليها يعني استعظم بعد ما عرفت دي هتبقى زوجه النبي عليه الصلاه والسلام رغم ان هي مش مبينه عوره ولا حاجه بس بيقول انا اتحركت ابصلها دي كانت مراته سنه بيقول ما قدرتش ابصلها وانا عارف ان النبي باعتني عشان اعرض عليها ان هو يتجوزها بيقول ماقدرتش ابص لها انظر الى الحياه وانظري الى مراعاه خاطر النبي عليه الصلاه والسلام قال فاعطيتها ظهري اداها ظهره اداها ظهره وقال يا زينب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني يذكرك يعني عايز يتجوزك هي ما كانش لسه عارفه ان في ايه نزلت فقالت بص بقى ايمانها وقوه يقينها في الله وتعلقها بالله قالت ما انا بصان شيئا حتى اؤامر ربي استنى صلي استخاره ايه صلي استخاره حد بقى يا جماعه مع ربنا استخير ربنا الاول قالت حتى اؤمن ربي فنزلت الايه تمام فلما قضى ذ يد منها وطرا زوجناكها خلاص ده من عند ربنا مافيش استخاره ايه ده هو ربنا نفسه اللي قال فنزل الامر من الله فمجرد ما نزلت الايه راح النبي عليه الصلاه والسلام راح رايح على طول ودخل على زينب من غير عقد من غير ولي من غير شهود ليه لان الموضوع جاي على طول من الله عن طريق جبريل فلا احتاج النبي عليه الصلاه والسلام لا عقد ولا ولا شهود على طول دخل على زينب واقرا عليها الايات عرفت انتهى الموضوع اتجوزها بامر الله مباشره لذلك كانت هي بتفخر بكده تفخر على زوجات النبي عليه الصلاه والسلام تقول لهم زوجكن اهاليك واما انا فزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات وكانت بقى بركه السيده زينب كانت بركه من اول ما اتجوزه النبي عليه الصلاه والسلام وهي بركه انتم عارفين اول ما اتجوزها دخل دخل فعمل وليمه عمل وليمه الوليمه دي جمع اصحاب وبتاع وعمل وليمه كبيره كان فيها لحم والكلام دوت فكلوا فبعد ما اكله في ناس طولت شويه قعدوا شويه في الوليمه فالنبي عليه الصلاه والسلام يعني ليله بناءه ف وزينب قاعده محرجه وهو عايز الناس تمشي وهو محرج يقول لهم امشوا فقعد يعمل ايه يطلع ويدخل يطلع ويدخل يمكن ياخدوا بالهم بس هو محرج يقول لهم امشوا خلاص بقى يعني كفايه يا جماعه كلتوا امشوا بقى فهم مستانسين بقى قاعدين بقى مع النبي عليه الصلاه والسلام وهو محرج فقعد يدخل ويطلع يدخل ويطلع لغايه ما ايه خدوا بالهم ومشيوا فالنبي عليه الصلاه والسلام دخل على زينب فلما دخل على زينب نزلت الايه ايه فيها موضوعين مهمين جدا اول حاجه يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اي عناه ما تجيش بدري ولكن اذا دعيتم فادخلوا اذا طعمتم فانتشروا امشي على طول ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحيي من الايه والله لا يستحيي من الحق والله لا يستحي من الحق ونزلت بقى معاها الحجاب ايهه الحجاب واذا سالتموهن متاعا شوف صيانه لزينب لان زينب كانت قاعده محرجه من الناس فنزلت ايه الحجاب خلاص ما حدش يتعامل مع زوجات النبي عليه الصلاه والسلام مباشره كده لازم حجاب اذا سالتم متاعا فاسال من وراء حجاب حتى انس نفسه انس اللي بيخدم النبي عليه الصلاه والسلام بيقول جيت ادخل البيت منعني النبي عليه الصلاه والسلام ضرب الحجاب على زوجات النبي عليه الصلاه والسلام سبحان الله فكانت من بركه زينب فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن فنزلت ايه الحجاب فكان من بركات ام المؤمنين زينب نزول ايه الحجاب صبيحه بناء النبي عليه الصلاه اللاه والسلام بها تمام فاذا من يعني حب زينب ان احنا نفخر بالحجاب وان احنا ناخد قرار في الحجاب واللي لابسه حجاب تاخد قرار اكبر شويه لابسه بنطلون توسع اللي لابسه واسع تلبس خمار لابسه خمار البسي انقاب لابسه انقاب تعمله بشكل احسن خطوه بقى حسسونا بقى ان انتم بتحبوا زينب ان البركه اللي نزلت بسبب زينب دي المؤمنات ينتفع بها الخير اللي شافته زينب بسبب طاعتها لله وللرسول نفس الخير هيحصل في حياتك لما تستجيبي لله وللرسول وعلى راس ذلك لبسك وحجابك وحيائك وادبك وعلاقتك بالناس وبرجال والكلام دوت فكانت زينب دايما بتقول للنبي عليه الصلاه والسلام حاجه جميله بتقول له انا ل ثلاث مزايا بتقول للنبي عليه الصلاه والسلام ل ثلاث مزايا كان بيقول لها ايه هم الثلاث مزايا قالت له واحد اولا جدي وجدك كواحد احنا الاثنين احفاد عبد المطلب اثنين قالت وزوجني الله منك من فوق سبع سماوات دي ما حصلتش لاي واحده من الزوجات ثلاثه قالت والسفير في هذا الزواج كان جبريل عليه السلام الواسطه في هذا الزواج كان جبريل عليه السلام وعائشه رضي الله عنها وارضاها كانت تعرف لا قدرها وكانت تقول كانت زينب المراه التي كانت تساميني من زوجات النبي عليه الصلاه والسلام يعني مجرد ما زينب دخلت في حياه النبي عليه الصلاه والسلام خدت وضع على طول خدت وضع على طول ليه اولا كانت جميله جدا قارته بنت عمته حكيمه طيبه جميله عشان كده بقول لكم هي صفاتها رائعه بس اتحطت بقى في المكان المناسب زينب هي نمره اثنين عن عن النبي عليه الصلاه والسلام بعد عائشه طبعا خديجه في حته تانيه بس في اللي عايشين عائشه ثم زينب شوف هي داخله دلوقتي متاخر زينب هي الزوجه السادسه للنبي عليه الصلاه والسلام رغم ذلك على طول بقت نمره اثنين في المكانه بعد عائشه على طول وهي عائشه بتقول دي كانت انا وهي كده كده كانت تساميني من زوجات النبي عليه الصلاه والسلام ليه بقى زينب كانت يا جماعه فيها حاجات حلوه انتم عارفين من الحاجات الحلوه اللي كانت بتعملها كان النبي عليه الصلاه والسلام ممكن يعدي على زوجاته كده يسلم على كل واحده فعاش كانت بتحس ان هو بيقعد يتاخر عند زينب فكانت بتستغرب بتقول يعني هو ليه بيتاخر عند زينب فقعدت تدور عرفت ان زينب بتقدر تعمل حركه تكسب بيها قلب النبي عليه الصلاه والسلام تخليه يقعد عندها اكتر كانت بتعمل له عسل وعارفه النبي عليه الصلاه والسلام بيحب العسل قوي فكان يخش عندها فيقول لها طب انا ماشي تقوله طب ما استنى شويه انا عامله لك عسل فه بيحب العسل فيقول لها ما يكسرش في خاطير يقوللها طب اقعد شويه ايه اكل عسل وامشي فكسبت خمس دقاق زياده فقعدت عائشه تدور هو ليه بيقعد الخمس دقائق الزياده دول عندها لغايه ما عرفت فاتفقت مع مع سوده واتفقت مع حفصه ان هم لما النبي عليه الصلاه والسلام يخش علينا قولوا له انت في ريحه غريبه كده طالعه منك مش حلوه رايحه مغفي حاجه كده ريحتها مش حلوه فيخشع عائشه تقول له في ريحه كده مش ايه ده انت انت اكلت حاجه دخل على حفصه نفس الكلام يخش على سودا نفس الكلام لدرجه ان هو صدق ف قال انا مش هاكل العسل ده تاني هو كان بيكره الرائحه الوحشه جدا عليه الصلاه والسلام كان دايما ريحته جميله فمنع نفسه عليه الصلاه والسلام من اجل العسل عند زينب وبعد كده عرف اللي حصل من عائشه وبعد كده عاتبهم وربنا عاتبهم والقصه معروفه في سوره التحريم بس اللي عايز اقف معاه مش موقف عاشه وحفصه خلاص الموضوع ده انا عشناه في قصه عائشه وحفصه رضي الله عنهما بس ذكاء زينب في ان هي ازاي تقعد جوزها وده بنتعلم البنات تتعلموا يا جماعه ان المراه احيانا بتشتكي من جوزها ما بيقعدش معانا ما بيكلمنا طب انت اصلا عملتي حاجات تعدي ومعلش احيانا بيخش في مشكله ما بيقعدش معانا ما بيكلمنيش تيجي تسال الزوج يقول ما هي لا بتهتم بنفسها ولا تعرف تتكلم ولا بتفتح مواضيع كويسه ولا تفضل يا حبيبي ولا تعمل لي عشا ولا تقدم لي فاكهه ولا اي حاجه ما انا بقعد بحس ان انا واحده انا اسف يعني لسه قاعد مع واحد بيقول ل انا قاعد مع واحده ما بتفهمش قاعد مد ما بتفهمش لا بتفهم في العلاقات ولا بتفهم في المعامله ولا بتفهم تتكلم ازاي ما هو فاهمين الفكره يعني مش عايز اظلم حد بس انا عايز اوازن انا بقول الزوج المفروض يكون يهتم بزوجته والكلام دوت بس بتيجي تتبع مشكله الزوجه هي اللي غشيمه انا اسف يعني ما عرفتش تكسبه ما عرفتش تقعده ما عرفتش تحببه في القاعده معاها طب قعد معاكي تشتكي وتجيب سيره الناس طب ما هو مش هيقعد تاني ما هو لو لقى لبس حلو وكلام حلو وزينه حلوه واكله حلوه وكلام طيب ماه هيحب يقعد هينزل ليه على القهوه طالما لاقي حاجه حلوه في البيت هي بتعرف تعمل كده عشان كده انتم عارفين نساء قريش كانوا مع في الموضوع ده النبي عليه الصلاه والسلام بيقول خير نساء ركبنا الابل نساء قريش خير نساء ركبنا الابل نساء قريش ارعاه على زوج واحنا هن على ولد بيعوا زوجهم جدا وحنينين قوي على اولادهم فبيقول دوا احسن نساء النساء قريش سبحان الله المهم ده من الحركات الذكيه قوي اللي عند ا اللي عند زينب وقدرت بيه تكسب النبي عليه عليه الصلاه والسلام وتعل عنده قوي لدرجه ان هي بقت نمره اثنين وقربت تكسب عائشه بس عائشه فضلت هي اللي بتكسب على طول يعني بعد كده هنشوف بقى موقف جامد قوي لزينب هو صبر زينب زينب بقى في الصبر مش عايز اقول لكم في الصبر عامله ازاي ليه بقى يا جماعه لان في يوم احد انتوا عارفين في يوم احد مين اللي مات تعالوا بقى نتخيل مين اللي مات في يوم احد مات عبد الله بن جحش اخوها مات حمزه خالها مات مصعب جوز اختها حمنه ف في يوم واحد مات اخوها خالها جوز اختها صبرت ورضيت واحتسبت ولم تقل الا خيرا وحمدت الله وقالت انا لله وانا اليه راجعون والاصعب منها حمنه بقى امراه اختها لان دي مات اخوها برض وخالها وجوزها لدرجه ان النبي عليه الصلاه والسلام لقي حمنه بعد الغزوه فقال ا فنعى لها نعى لها قال مات اخوك فقالت انا لله وانا اليه راجعون وقال مات خالك حمزه فقالت انا لله وانا اليه راجعون ثم قال لها مات زوجك فولولت في في الروايه صرخت يعني شوف صبرت على الاخ وصبرت على الخال اول ما قالوا لها جوزك ما استحملتش وانهارت حمن فالنبي عليه الصلاه والسلام قال ان لزوج المراه منها لبمكان يعني كل كوم والزوج كوم تاني ان الجوز هيموت حاجه اصعب من اي حد ثم قال لحمنا لما فعلت ذلك يعني ليه ليه انهرت قوي لما قلنا لك جوزك قالت يا رسول الله ذكرت ابناء مصعب واليتم الذي سيصيرون اليه فراعني ذلك ما قدرتش استحمل ولاده هيعيشوا ازاي من بعده فالنبي عليه الصلاه والسلام دع لها بخير ودعا لاولادها بخير المهم حمنى وزينب في حته تانيه خالص يا جماعه سبحان الله زينب كان لها موقف رهيب في حديثه الافك انتم عارفين حديثه الافك لما اتهمت السيده عائشه في عرضها تخيلوا بقى لو واحده ضرت او ضرت السيده عائشه اللي هي بالنسب ايه ايه اكبر منافسه للسيده عائشه هي زينب تخيل بقى فرصه جت لها ان عائشه بيتكلموا في عرضها فرصه رهيبه تطير عائشه تطير غريمتها تماما تقضي عليها تماما وتبقى هي نمره واحد في قلب النبي عليه الصلاه والسلام بس تقول تتكلم عليها بس فالنبي عليه الصلاه والسلام عمل اختبار صعب لزينب وراح لزينب بالذات زينب دو عن جميع الزوجات وعايز يعمل لها اختبار فقال يا زينب ما تقولين في عائشه ايه رايك في عائشه تخيل بقى واحده فرصتها تعمل ايه كلمه واحده منها تنهي عائشه لو قالت اه انا اعرف عنها حاجات مش كويسه بس فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري احمي سمعي وبصري والله والله يا رسول الله ما علمت على عائشه الا خيرا ما علمت على عائشه الا خيرا قالت عائشه فوالله كنت لا انسى ذلك لزينب ابدا كنت لا انسى ذلك لزينب ابدا دفعت عني في عز ما كان ممكن تطيرني كنت لا انسى ذلك زينب ابدا لقد عصمها الله بالورع لقد عصمها الله بالورع الله اكبر وعاشت زينب في حياه النبي عليه الصلاه والسلام طيبه طائعه صوامه قوامه حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشت في خلافه ابو بكر ثم عاشت في خلافه عمر وفي خلافه عمر كان عمر بيكرم زوجات النبي عليه الصلاه والسلام قوي فكان في فتوحات بقى في زمان عمر وغنام ضخمه كان في فلوس كتير في الدوله فكان يبعت لزوجات النبي عليه الصلاه والسلام فلوس فكان مره بعت لزوجات النبي عليه الصلاه والسلام لكل واحده 100000 درهم انتوا عارفين الدرهم 3 جرام فضه 3 جرام فضه يعني 100000 درهم يعني 300 ال000 جرام فضه يعني 300 كيلو فضه انت متخيلين الرقم 300 كيلو فضه ل بعت لهم كده هديه بس بعت 300 كيلو فضه لكل واحده من زوجات النبي البي عليه الصلاه والسلام ده انت لو لابسه شويه فضه في ايدك بتعملي نفسك غنيه فلما وصل موضوع لزينب قالت رحم الله عمر ايه اللي هو بعته ده رحم الله عمر لقد كان اخواتي اولى مني بذلك يعني في ناس كتير محتاجه فجابت الخادمه بتاعتها قالت لها ضعي ثوب على المال قالها انا مش عايز اشوفه انا اطلع من غير ما اشوف حطت ثوب على الفلوس وبدات دخل ايديها من تحت الثوب وهي مش شايفه اطلع تقول خدي هذا لفلانه وهذا لفلانه وهذا لفلانه وهذا لفلانه وقعدت تطلع تطلع تطلع لغايه ما الخادمه في الاخر قالت لها يا ام المؤمنين هللا تركت لنا شيئا فبصت كده كان فاضل حاجات باين في حاجه بسيطه تحت الثوب قالت خذي ما تحت الثوب فرفعت الثوب فوجدت 85 درهم بعد ما كانوا 100000 لقت 85 درهم فعلم عمر ما صنعت زينب فقال والله هذه امراه اراد الله بها خيرا فعمل ايه سيدنا عمر بعت لها تاني 100000 درهم اكراما ليها فلما ارسل لها في المره الثانيه حست بقى ان الدنيا هتخش عليها قالت لا كده كفايه قوي قالت اللهم اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عام هذا اللهم شوف زهدها في الدنيا مش عايزه حاجه من الدنيا خلاص انا مش عايز حاجه من الدنيا اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت من نفس العام ماتت من نفس العام وماتت سنه 20 هجريا 20 من الهجره وكان عمرها 53 سنه كان عندها كم سنه 53 سنه سنه 20 من الهجره زوجات النبي عليه الصلاه والسلام كان في معلومه وصلت لهم قبل موت النبي عليه الصلاه والسلام خدوا بالكم دي اول واحده مات من زوجات النبي عليه الصلاه والسلام اول واحده ماتت من زوج طبعا ماتت بعد موته يعني فله فزينب بنت خزيمه ماتت في حياته وخديجه ماتت في حياته لكن اول واحده ماتت بعد موته زينب بنت جحش بعد 10 سنين من موته بعد 10 سنين من موته يعني زوجاته عاشوا عاشوا بعده اكتر من 10 سنين ودي حكمه من ربنا عشان ينشروا الدعوه وينشروا الاسلام والمراه تعرف دورها دورك تنشري الدين الموضوع مش رجاله بس انشري الدعوه انشري الاسلام انشري الخير في الاخوات في البنات دوركم كبير واللي نشر الاسلام زوجات النبي عليه الصلاه والسلام الكلم دور كبير في كده المهم كان النبي قال حاجه كانت لغز لزوجات النبي عليه الصلاه والسلام ما فهموها الا لما ماتت زينب عارفين قال ايه قبل ان يموت قال عليه الصلاه والسلام اسرعكن لحوقا بي اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا اسرع ك لحوقا بي اطول ك يدا مافهموش يا اطول ك دا فكان احيانا يجتمع زوجات النبي عليه الصلاه والسلام مع بعض وكانوا يشوفوا مين واحده فيهم اطول ايد فكانت سودا اطول ايد فيهم لان هي كانت ضخمه شويه فكان ايدها طويله اطول واحده فيهم افتكروا ان هي اللي هتموت الاول فلما ماتت زينب بنت جحش فهموا ان طول اليد هو كنايه عن كثره الصدقه والانفاق لانها كانت مشهوره بين زوجات النبي عليه الصلاه والسلام غير ان زينب بنت خزيمه ماتت خلاص انها اكثر زوجات النبي عليه الصلاه والسلام صدق ونفق سبحان الله فكان ثناء النبي عليه الصلاه والسلام عليها قبل ما يموت وهي اول واحده ماتت فعلا وقالت لما حضرتها الوفاه قالت لمن حضرها اني اعددت لنفسي كفنا ولعل عمر يبعث لي كفن فان ارسل عمر لي كفنا فتصدقوا بكفني على الفقراء الله اكبر الله اكبر ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه اخيرا قالت عائشه يرحم الله زينب يا سلام على عائشه جميله عائشه قلبها ابيض ممكن تنافس وبتاع بس قلبها ابيض يعني بتغير وتنافس بس من جوه بتحب كل زوجات النبي عليه الصلاه والسلام فعلا رغم ان هي عملت مكيده مع زينب بس بتحبها قوي يعني بقى دي غيره مالهاش دعوه بال انا بحبك بس يعني الغيره عاديه قالت رحم الله زينب لقد نالت في الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف فزوجها الله من فوق سبع سماوات وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحوقا ب اطولكن يدا ولقد كانت زينب بنت جحش اطول يدا واكثر نفقه فرضي الله عن زينب بنت جحش ورضي الله عن زينب بنت خزيمه نسال الله ان يجمع كل بنات المسلمين بزينب وزينب وزوجات النبي عليه الصلاه والسلام وهنيئا لكل زينب هذه القصص الجميله نسال الله سبحانه وتعالى يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال جزاكم الله خير بنات سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا الا انت استغفرك وتب اليك السلام عليكم ورحمه الله