سورة الحجرات مع الله ورسوله وولي الأمر الصف التاسع الفصل الأول المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا الدرس الاول للصف التاسع في الفصل الدراسي الاول هذا الدرس هو ايات من القران الكريم ايات سوره الحجرات فالجزئيه الاولى من ايات سوره الحجرات الايات من رقم واحد الى الايه العاشره تحت عنوان مع الله ورسوله وولي الامر الحسن البصري احد التابعين رحمه الله قال ان اناسا ذبحوا يوم الاضحى قبل الصلاه يوم عيد الاضحى يوم النحر ذبحوا قبل صلاه العيد فنزل قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وامرهم الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعيدوا ذبحا اخر يعيدوا الذبح اذا كانوا يريدون ان يكون اضحيه كما امر الله ورسوله وهذه الايه يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله هي الايه الاولى في ايات سوره الحجرات لن اتوقف عند كل كلمه وكل سؤال قد ورد في الكتاب لاختصر عليكم مده المشاهده ومده الفيديو لكن هذا لا يدل على ان هذه الاسئله غير مهمه لا مهمه فاذا التبس عليك اي سؤال او اي هناك اجابه غير واضحه بامكانك ان تكتب لي في التعليقات وسو وساوضحها هنا ساقوم بشرح الايات من خلال الايات نفسها مباشره ومعاني المفردات قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم ذكرنا هذه الايه نزلت بماذا؟ لان ناس ذبحوا الاضحيه قبل صلاه العيد وقد امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان تكون الاضحيه بعد اداء صلاه العيد في يوم عيد الاضحى فهنا لما فعلوا هذا الامر امرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بان يعيدوها مره اخرى ياتوا باضحيه جديده ويعيدوها لماذا؟ لانهم قد قدموا رايهم على امر على راي وامر الرسول صلى الله عليه وسلم والله عز وجل الذي امرنا بعبادات توقفيه لابد ان نلتزم بها بدات الايات بالنداء لتدل على ماذا؟ دائما عندما اقول يا فلان انا اريد ان انبهك استمع ماذا اريد منك ما هي النصيحه التي ساوجهها اليك صح فدائما النداء يدل على تنبيه على امر هام والنداء هنا جاء لمين؟ من المنادى هم المؤمنون فهنا يامرهم الله عز وجل او ينبههم الله عز وجل على امر خطير فلا بد ان تلتزموا به والا ستقعون في حرج شديد او ستذهب عنكم اجر الطاعات ولن تستفيدوا منها النداء والخبر كان للمؤمنين فماذا امرهم الله الرسول الله عز وجل في الايات لا تقدموا بين يدي الله ورسوله شو يعني لا تقدموا عننا في معاني المفردات لا تسبقوا النبي بقول او فعل يعني الرسول صلى الله عليه وسلم قال لنا امرا او امرنا بشيء او فعله في شيء لا تسبقه سواء كنت انت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلا بد ان تحترم قدرته وتحترم وجوده وتقدم الرسول في كل شيء او كذلك حتى الان نحن في زماننا والرسول ليس بيننا لكن احاديثه وسنته واقواله والقران الذي ارسل به هو بين ايدينا فاي امر اسمعه قد جاء من النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان ننفذه كما جاء حتى تقبل هذه العباده عند الله عز وجل فلا يسعنا ان نقول شيئا لم يقله الله ورسوله ولا ان نفتي من عندنا باراء قد يعني حكم الله فيها حكما وامر الرسول فيها امرا فهنا يعني كان الامر خطير فلا بد ان نلتزم باداء العبادات كما امرها الله ونلتزم فيها في وقتها فلا اقول مثلا يعني تعال نحن مثلا نقول انا انا يعني ملتزم الرسول صلى الله عليه وسلم والله عز وجل امروني بان اصلي العصر بس انا عندي مشوار ضروري فانا ساصليه قبل الاذان لا يجوز مع انك صليت اربع ركعات بخشوع الفتاه التزمت بحجابها اثناء الصلاه وكذا لكن صلاتها باطله لماذا؟ لانك اديت الصلاه في غير وقتها حتى لو قبل وقتها بدقيقه لابد ان تقف على سجاده الصلاه بعد قول الله اكبر بعد ما يبدا الاذان بالاذان ودخول الوقت تطمئن انه دخل وقت الصلاه تؤدي الصلاه وقس على هذا كل العبادات وحياتنا في سواء في الصلاه في الصيام في غيرها من العباد لابد ان تفعلها انتم ممكن تكون كحبا انتح حريص بدك تصلي فصليت قبل لانه عندك موعد لا ما بينفع كمان مثلا ان انا حبا يعني بالله على الرسول بحب ازيد فانا بدل ما اصلي العصر اربع ركعات رحت صليتها خمسه او ست ركعات انا هيك حابب ازيد صلاتك باطله لانها لم تكن كما امر الله ورسوله فانتبهوا جيدا لهذا الامر ثم الايه التي تليها قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كمان نداء ليبين لنا اهميه الامر فانتبه ما هو يامرنا او ينهانا بالاحرى ينهانا الله عز وجل عن ماذا؟ لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون لا ترفعوا اصواتكم ما ترفع صوتك في حضره النبي صلى الله عليه وسلم لا ترفع صوتك لا تصارخ لا تعلي صوتك لابد ان تتحدث بادب وهدوء وسكينه احتراما للنبي صلى الله عليه وسلم طب النبي مات فاذا اذا كنت قد زرت قبره وانت هناك عند الروضه لا ترفع صوتك لا ترفع صوتك في المدينه المنوره وفي مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم احتراما لحضره النبي صلى الله عليه وسلم ولا تجهروا له بالقول يعني لا تنادوه باسمه يا محمد لا لابد ان تناديه بصفته وتصلي عليه صلى الله عليه وسلم فصفته ان تقول يا نبي يا رسول الله وهكذا وان تتحدث معه بادب لماذا خشيه ماذا لا تفعلوا هذا الامر لا ترفعوا اصواتكم لا تجهروا له بالقول حتى لا تحبط اعمالكم ما معنى تحبط يعني تبطل وتفسد اعمالك تصبح باطله وفاسده بصلي وبصوم وبعمل بس انا ارفع صوتي امام الرسول صلى الله عليه وسلم انت هيك خسرت اعمالك وانتم لا تشعرون نحن بنعرف انه بدون قصد منكم حتى لو كان بدون قصد وقص على هذا من بعد رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم الحاكم وولي الامر ولي امرك وحاكم الدوله لابد ان تحترم وجوده هكذا علمنا رسول الله وان تحترم اوامره لان انتقاد الاوامر ومخالفه الاوامر ونفس موضوع الحاكم عندك مدير المدرسه معلمك اباك وامك هؤلاء اولياء الامور لنا صح هؤلاء كلهم في حال انك خالفت امرهم هم اكبر منك سنا واكثر خبره وهم يرون امورا انت لا تراها انت فقط ترى الامور التي تخصك لكن هم يرون امور مثلا المعلم يرى امور الطلاب جميعا داخل الصف الوالدين يرون امورك في السابق والحاضر وما يناسبك وهم خبره اكثر منك فادرى منك الحاكم الدوله هو ادرى بامور الدوله انت الان ترى امرا يعني شايف انه مش مناسب لك فما بدك تطبقه فهنا انتبه من هذا الامر الخطير ليش؟ لانه حيترتب عليه امور خطيره وهي ماذا؟ سيترتب عليه يعني امور قد يعني تسيء للنظام وتسيء لل الى يعني سلامه الامن سلامه المجتمع سلامه المجتمع المدرسي سلامه الاسره والبيت فحافظ على هذا الامر اتفقنا الايه التي تليها قول الرسول رسول صلى الله قول عفوا قول الله عز وجل ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى الله عز وجل يمتدح من بيمدح مين الذين يغضون شو يعني يغضون يعني يخفضون يعني هو نبهنا انه نحن ما نرفع اصواتنا لكن في نفس الوقت بقول لك الناس اللي بتخفض اصواتها عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى ان جعل قلوبهم خالصه هؤلاء لهم مغفره واجر عظيم من الله عز وجل كما ينبهنا الله ويحذرنا كذلك يبشرنا بالمغفره حينما نفعل الشيء الحسن وكذلك هنا الايه التي تليها قوله تعالى ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون هناك قوم قد جاءوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقفوا عند بابه ويعني لم ينتظر انتظروا خروجه مستعجلين يا محمد يا محمد اخرج لنا مستعجلين فانت لا تنادوه هيك لا ترفع صوتك عشان تناديه انتظر سيخرج لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فهنا جاءت هذه الايه لتاكد يعني سوء هذا الفعل لا يجوز ان نفعله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحجرات اللي هي الغرف غرفه النبي صلى الله عليه وسلم اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا لو هم صبروا حتى تخرج اليهم يا محمد لكان خيرا لهم كان افضل خير احسن من انهم ينال شيئا من الاثم والسيئات والله غفور رحيم الله يغفر لمن لم يكن على قصد ويتوب الى الله ويقول يا ربي خلص سامحني يا رسول الله سامحني استغفر الله انا اعتذر عن هذا الفعل ولن اعيده مره اخرى ثم ناتي الى ايات تاليه بعد هذا الادب كيف نكون ادبنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم كيف التعامل معه سواء في حياته وبعد موته يقول لنا الله عز وجل يا ايها الذين امنوا النداء للمؤمنين كمان تحذير من امر خطير على المجتمع والاسر ما هو قول الله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ان جاءكم اذا اجاكم فاسق الفاسق هو الخارج عن الطاعه يعني واحد قصر في طاعته خارج عن طاعته بيرتكب معاصي هذا بنسميه فاسق تمام هذا الفاسق اذا جاءكم بنبا اذا جاءكم بخبر ويقاس عليه يعني اي حدا يعني اي خبر سياتي اليك من اي انسان انا ما بحكم على اي خبر كاذب معناته انت فاسق لا الفكره انه اي خبر هي الايه تنبهنا انه اي خبر اي معلومه قد تاتيك قبل ان تقوم بنشرها وقبل ان تتحدث فيها فتبينوا يعني تاكد كدوا مهمه هي الكلمه تبينوا يعني تاكدوا منها تثبتوا يعني تاكدوا حتى ماذا حتى لا تصيبوا قوما بجهاله يعني حتى لا تتهموا قوم اتهام ظالم هذا بجهاله منكم انتم مو قصدكم تتهموهم اتهام الظالم لكن انتم غلطتوا في موضوع انكم ما تاكدتوا من الخبر فظلمتم هؤلاء الناس بس بخبر سمعتوه ممكن يكون صادق او كاذب صحيح فتصبحوا على ما فعلتم نادميا فتصيروا ندمانين على الامر القرار الذي اتخذتموه او الكلمه التي قلتموها قبل ان انتقل للايه التي بعدها دعونا نقف عند هذه الايه ما قصتها لماذا يعني ما سبب نزولها هل هناك قصه حدثت نعم هناك قصه حدثت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رسل رسمتها لكم بهذه الطريقه حتى ابسطها عليكم طبعا هي موجوده في الكتاب شو القصه شو اللي صار اللي صار انه في يوم من الايام الرسول صلى الله عليه وسلم صلوا على رسول الله ارسل الوليد بن عقبه هو احد الصحابه صحابي ارسله الى من الى بني المسطلق يعني هنا هذا هو صحابي هذا مسلم رب الرسول صلى الله عليه وسلم بعثوا لبني المسطلق لماذا حتى يجمع منهم الزكاه الزكاه واتوا الزكاه هي الزكاه فرض فالرسول صلى الله عليه وسلم كان بيرسل احد الصحابه او اي حدا من عنده كرسول من عنده والى القبائل انه اجمع الزكاه ك منهم اجمع زكاه حتى نضعها في بيت مال المسلمين وحتى نوزعها على الفقراء والمحتاجين ومن يستحقها تمام بني المصطلق كمان مسلمين ماذا حدث طبعا في الجاهليه قبل الاسلام قد كان هناك ماذا عفوا قد كان هناك عداوه بينهما كان في هيك مشاحنه بين الوليد وبين بني المسطلق بس هلقيت نحن وين في الاسلام هذا ك هذا الكلام كان قبل في الجاهليه الوليد ذهب الى بني المستلق ليجمع منهم الزكاه لسه ما وصل عندهم بني المستطلق سمعوا شو صار ماذا حدث بني المستطلق لما سمعوا انه في شخص جاي او حتى عارفين هو الوليد بن عقبه جاي حتى يجمع الزكاه فاحتراما وتعظيما لله ورسوله خرجوا لاستقباله وقفوا هيك في الطرقات كلهم المجموعه يعني رجالهم وقفوا حتى يستقبلوا من يستقبلوا رسول رسول الله اللي هو الوليد بن عقبه تعظيما لله ورسوله هون قبل ما يوصلهم الوليد لما شاف هذا المنظر انهم كلهم مجموعين فخاف منهم فرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا قال يا رسول الله قد منعوا عني الزكاه وقد ارادوا قتلي هو خوفه خوفه يعني هيك هو ظن المنظر هيك اوحى له لكن هو ما تاكد هل حدثتهم هنا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سمع قول الوليد وهو من الصحابه وهؤلاء قد منعوا الزكاه ومنع الزكاه عليها محاربه وارادوا ان يقتلوا الرسول الذي ارسلتهم اليه فهنا غضب شو صار؟ غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني المسطلق طبعا بني المسطلق لما شافوا انه الوليد رجع شكوا خافوا انه قالوا لربما انه الوليد رجع لانه جاءه رساله من الرسول انه ارجع يا الوليد او في شيء صار فدعونا نتاكد ما الذي حدث فذهب فورا بني المستطلق لمين راحوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا له يا رسول الله انت غضبان منا في شيء صار نحن لما رجع الوليد لسه ما حكينا معه فهو رجع فهل انت ارسلت اليه لتكون انت مثلا زعلان من نفس شيء فهنا قد وضح بن المستطلق لرسول الله ما حدث وهنا فهم الرسول ان عقبه ان عفوا الوليد بن عقبه لم يقابلهم ويتحدث حدث معهم ويمنعوه الزكاه وفاهم انه بني المسطلق لا يمنعون الزكاه ولم يريدوا قتله بل خرجوا تعظيما له واحتراما له وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فشوف المشكله اللي صارت بني المصطلق قد وقعوا في غضب رسول الله بسبب سوء فهم بسبب استعجال الوليد في الخبر لو كنت مكان الوليد ماذا ستفعل شو برايك التصرف الصحيح اللي لازم الانسان يفعله حتى لا تقع مشاحنات ومشاكل نعم لا بد ان تتمهل اسمع من الطرف الثاني لا تستعجل وتكبر الموضوع وتقول بدهم يقتلوني منعوا عني الزكاه كان ممكن ابسط ما فيه يقول هم خرجوا وانا خفت خشيت ان يقتل شوفي كيف الكلمه كم لها من وقع ممكن يقول خشيت انا خفت انهم يقتلوني عشان هيك انا رجعت بس كلمته هي حتى لو كانت بدون قصد انه يعني يتبلى عليهم بس اوقعت في مشكله وفي غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعود الى الايات هذه هي قصه هذه الايه يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا وهنا طبعا تخيل معي عزيزي الطالب عزيزتي الطالبه ما هي اثر الاشاعات في المجتمع ما هي مساو الاشاعات في الاسره انت بس مجرد تروح عند امك او اباك اختي قالت لي كذا اخي قال لي كذا وتكون انت مو قصدك انك تتبلى عليه بس انك ظنيت انه يريد ان يفعل كذا كم تقع من الظلم والمشاكل بسبب هذه الكلمه فانتبه وتبين وقص على هذا الامر مش بس موضوع الخبر كمان موضوع الامور العلميه والحقائق دائما ناخذها من مصدرها الصحيح حتى ننشر الامر بشكل صحيح ولا نهول الامور او نقلل منها الايات التي بعدها قول الله تعالى واعلموا ان فيكم يا ايها المؤمنون اعلموا ان فيكم يعني ان بينكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعندتم لو الرسول اطاعكم في اشياء كثير لاصابتكم الشقاء والشده والتعب لعندتم يعني يصيبكم الشقاء والشده ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون الذين امتلات قلوبهم بالايمان وتزين الايمان في قلوبهم فصاروا بحبوا انهم يفعلوا الايمان و وتوابع الايمان وكره الى قلوبهم الكفر والفسوق والعصيان وصفهم الله بانهم ماذا؟ راشدون يعني ثابتون على الحق عزيزي الطالب وعزيزتي الطالبه هذه الايه احفظها هو انت مطلوب منك تحفظ كامل تمام لكن هي الايه اجعلها دائما في دعائك اجعلها دائما في صلاتك انا وجدت اثرها في حياتي وحياه ابنائي دائما ادعو اللهم هب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان قلنا الفسوق هو الخروج عن الطاعه والعصيان الوقوع في المعاصي بتشابهوا والكفر هو الكفر بالله عز وجل عكس التوحيد والعياذ بالله فهنا يا رب يا رب خلي الايمان شيء محبب لنا حتى يسهل علينا فعله وثبتنا عليه واشيء مزين في قلوبنا وكره الى قلوبنا الكفر، كره الى قلوبنا الاشياء التافهه العصيان الاشياء التي لا ترضيك ادعو بها وستجد اثرا عظيما في حياتك وفي قلبك هذا كله فضلا من الله ونعمه هذا فضل من رب العالمين ونعمه علينا وعلى المؤمنين والله عليم حكيم الله عليم باحوالنا حكيم بالقرارات التي ياخذها من اجلنا وا تكمله الايات قوله تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما هنا رساله لكل الامه ورساله لكل فرد مثلا في داخل الصف وكل فرد في داخل الاسره رساله لكل واحد منا الاي الايه ذكرت طائفتان يعني مجموعتان وتخيل انه مش مش مجموعتان حتى لو شخصان تنطبق عليهم نفس الامر اذا في طائفتان مجموعتان دولتان اسرتان عائلتان شخصان صديقان من المؤمنين مؤمن ومؤمن مسلم ومسلم اقتتلوا تحاربوا مع بعض احنا شو دورنا امر من الله عز وجل فاصلحوا بينهما لا بد ان يكون لنا نداوش انا شو دخلني الان انت في المدرسه اثنين من الاولاد بتشاجروا او بتلاسنوا بالكلام المؤذي قل كلمه حق واوقفهم اوقفهم يعني مش انك انت تقف مع واحد ضد الثاني وتزيد المشكله تمام اوقفهم اذا كانوا بيتعاركوا انا لا استطيع مثلا اوقفهم فاتركهم لا بذهب بستعين بحدا كبير بستعين حدا من الاداره من المعلمين حتى يوقفوهم عن هذا الامر هذا هو دورك يعني ما في انسان ما في له دور يعمله كل انسان في له دور انه يقول كلمه حق يوقف الحرب التي بينها هاتان الطائفتان او هاتان الدولتان او هذان الشخصان او هاتان الاسرتان لانه دائما الله عز وجل يدعونا الى الصلح مش الى نشر الفتنه والفساد تمام فاحنا شو دورنا فاصلحوا بينهما فان بغت ما معنى بغت يعني تعدت الان طيب انت ممكن تقول لي يا معلمه الطالبتان هاتان او الصديقان هؤلاء الاثنين واحد منهم فعل فعلا كان غلطان بحق الثاني فان بغت احداهما يعني في واحد منهم تعدى وظلم وهو اللي اللي بادل وضرب وهو اللي غلطان فماذا نفعل نحن فقاتل التي تبغي حتى تفي الى امر الله نحن حنقاتل اللي غلط حنقف ضده حتى يرجع الى امر الله عز وجل فان فاءت اذا استجابت ورجع الى امر الله وهدي واعترف بخطاه ماذا نفعل فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا اصلحوا بينهم بالعدل كل واحد ياخذ حقه ما تظلموا واحد عن واحد حتى مثلا اللي غلط اذا له حق ياخذه واللي معتدى عليه ياخذ كذلك حقه حتى ننهي هذه المشكله ولا يبقى شيء من الضغينه في نفوسهم ان الله يحب المقسطين وهنا المقسطين او القسط هو العدل فانتبه هي معناها بمعنى العدل وتنتهي اي الايات التي بين ايدي الدين بقوله تعالى انما المؤمنون اخوه يؤكد علينا ان المؤمنون اخوه تربطنا اخوه الايمان فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون نسال الله عز وجل ان يديم الاخوه بيننا ويديم ال ال الكلام الطيب بيننا بين شبابنا بين فتياتنا بين اسرنا بين عائلاتنا ويديم علينا نعمه الامن والامان اللهم امين وان يعني يزين الايمان في قلوبنا ويحببه الينا ويكره الينا الكفر والفسوق والعصيان اشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته