ألغاز للمتفوقين 4 أصعب قطعة نحو على الإطلاق ـ الصف الثالث الإعدادي ـ الفصل الدراسي الأول

قطعه النحو اللي هتشوفها حالا دي من باب اثاره الذهن وتشغيل الدماغ يعني والتفكير بره المعتاد يعني فكر بره الصندوق يعني ليست يعني من باب لا فرد عضلات ولا فزلكه ولا تعجيز ولا استهانه بقدراتك ولكن عشان تشغل دماغك ولكن ما تقلقش يعني مش هتشوف زيه في الامتحان ولكن انا حطيت يعني معظم الافكار الصعبه ويلا نشوف كده ايه اللي موجود في القطع دي يلا بينا يا شباب ثالثه اعدادي اهلا بكم من جديد هيا بنا نقرا الامتحان وساعطيكم املا بعد ذلك يعني قم بالحل بنفسك وبعد كده راجع معايا الاجابات بتاعتك القطعه تقول يا ليت قومي يعلمون ان العمر ثوان معدوده فربما خلي بالك الخدعه هنا فربما هل دي نعم الانسان ساعه لا فربما نعم الانسان ساعه من عمره وشقي بالباقي فحبذا ذا العاقل الذي يستلهم من ماضيه ما ينفعه لحاضره ومستقبله اصاحبي خذ من الحياه او خذ من حياه الاخرين عبرها عندنا ثلاث كلمات تحتها خط معدوده وساعه وما استخرج من الفقره السابقه ما يلي منادى وبين نوعه مخصوصا بالمدح واعربه ممنوعا من الصرف مع بيان علته يعني مع بيان السبب بدلا وبين نوعه اسما معربا بعلامه فرع السؤال رقم دي فرق اعرابيا بين ما تحته خط يعني اعرب ما تحته خط خلي بالك انا لو قراتها لك صح يبقى انت كده يعني كاني بغشك طيب انت فكر فيها كده ايه الكلمه دي وايه الفرق بين دي ودي طب هقراها لك بقى وامري الى الله انعم ما في الجنه هو ما انعم الله به علينا وهو رؤيته سبحانه رقم دال اكشف في معجمك عن كلمه يستلهم اللي موجوده في الفقره اختر الصواب مما بين القوسين يا مساكين العالم اصبروا على محنتكم المنادى نوعه هل هو مضاف ولا نكره مقصوده ولا نكره غير مقصوده ولا شبيه بالمضاف رقم انين حبذ الخليفه ابو بكر نعم الخليفه ابو بكر ما تحته خط على الترتيب بدل وبدل ولا بدل ومبتدا ولا مبتدا وبدل ولا مبتدا وبدل مبتدا ومبتدا اخر سؤال ضع دائره حول الكلمه المختلفه في الحكم يعني في كلمه مختلفه عن بقيه الكلمات اواخر اخرى اخر اخر اخر يلا بينا على طبعا انت اكيد وقفت الفيديو وقف الفيديو يلا وحل مع نفسك وارجع لي تاني ناتي للقطعه لو انت قرات القطعه صح يا ابني هتعرف ان الامتحان ده تافه جدا ولازم وانت بتقرا القطعه تعرف هو معنى الكلمات دي ايه يعني معنى الفقره على بعضها ايه القطعه تقول يا ليت قومي يعلمون ان العمر ثوان معدوده ايه ده يا ليت اول خدعه معاك يا انت عارف ان ياء ياتي بعدها اسم ظاهر والاسم الظاهر بعد ياء النداء يسمى منادى طيب طبعا يا هنا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب هل كلمه ليت دي اسم لا ده ليت ديدي اسمها حرف ودي حرف ناسخ من اخوات ان فاكر ان ان كان لكن ليت ولعل دي حروف ناسخه تدخل على الجمله الاسميه ترفع تنصب اسمها وترفع خبرها امال ايه ده ده في هنا ياء النداء القاعده تقول يا ابني اذا جاء بعد ياء النداء ودي طبعا اول ملاحظه مهمه لو جه بعد ياء النداء حرف زي الحروف الناسخه او فعل يبقى هنا حاجه من الاثنين اين يا اما يا دي للتنبيه فقط ما هيش للنداء للتنبيه او المنادى محذوف طبعا اللي انا بقوله ده مش عليك يعني مش هجيب لك امتحان يقول لك كده ولكن عشان تشغل دماغك زي بالظبط في سوره ياسين تقريبا يا ليت قوم يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين اهو نفس الكلام يعني يا هنا للندا امال لو هي منادى لو في منادى فين المنادى المحذوف اصل الكلام يا هؤلاء ليت قومي يعلمون او يا قومي ليت قومي يعلمون او يا هذا ليت قومي يعلمون يعني في كل الاحوال المنادى هنا محذوف تقدير هؤلاء او قوم او الراي الاول ان ياء هنا للتنبيه فقط طيب دي اول خدعه ليت ليت حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وليت طبعا تفيد التمني طب فين اسم ليت انت عارف ان ليت بتدخل على الجمله الاسميه قومي اه طبعا في ناس اكيد قالت ان قومي هي المنادى لا ده قومي اسم ليت اسم ليت منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره اي اسم بيتصل به المتكلم بتكون علاماته مقدره يبقى قومي اسم ليت والياء في محل جر مضاف اليه طب قوم مالهم فين خبر ليت الجمله الفعليه جمله يعلمون يعلمون لوحدها فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسه والواو ضمير في محل رفع فاعل والجمله في محل رفع خبر ليت طيب يا ليت قومي يعلمون كده عرفنا اول واحده ان العمر ثوان معدوده طبعا ان حرف ناسخ نفس الكلام اهو اخت ليت العمر اسم ان منصوب وعلامه نصبه الفتحه طيب ان العمر ماله ثوان طيب مش خبر ان بيكون مرفوع ايه حكايه ثواني ده و كمان ايه منونه لك اهوت بالكسر طيب لو انت شفت درس الممنوع من الصرف اللي انا شرحته لك قلت لك في ملاحظه خطيره جدا عندنا كلمات زي ليالي وجواري وحواري مثلا وثواني وغيرها كلمات كتير ومساعي الكلمات دي الكلمات دي ممنوعه من الصرف لانها على صيغه منتهى الجموع ازاي يا استاذ ما هو طول بالك عليا ليالي مفردها ايه الليى وجواري جاريه وحواري حاره ثواني ثانيه ومساعي مسعى وغيرها كتير كتير طيب الكلمه دي اللي هي كلمه ليالي وجواري وحواري وثواني ومساعي مش جمع ماشي وجمع تكسير ثالثها الف بعد الالف كم حرف او حرفين لي ري ري ني سي عي طيب يبقى كلنا نتفق ان هذه الكلمه ممنوعه من الصرف وقلتلك برضو في الشرح ان هذه الكلمات اللي هي بتنتهي بياء دي اسمها اسم منقوص خلي بالك لما اقوله ده عليك اسم منقوص يعني ايه يعني اذا جاء غير معرف بال ما فيهوش الف ولام ولا في بعده مضاف اليه وفي حاله رفع او جر تاني لو جه في حاله رفع او جر بس ما فيهوش الف ولام ولا بعده مضاف اليه بنحف الياء بنحف الايه يا شباب الياء يبقى كلمه ليالي دي هتتكتب كده ليال وهنعيد دي بالتنوين يبقى اول ما تسمع كلمه ليال تعرف انها اسمها ليالي جوار من غير يا جواري زيها بالظبط ثوان دي اصلها ثواني طب هسالك اني ليه حذفت الياء لانها اسم منقوص هتاخده في اولى ثانوي وبتحدف الياء اذا كان نكره غير معرف لا بيقل ولا بالاضافه وفي حاله رفع طب هل هنا في حاله رفع ايوه ان العمر اسم ان ثوان اهو خبر ان مرفوع بس مرفوع بضمه مقدره امال التنوين هتقول لي يا استاذ ازاي ازاي ممنوعه من الصرف منونه يا ابني التنوين ده اسمه عوض عن الياء المحذوفه عفوا يبقى انا كده حليت لك اللي هي الممنوعه من الصرف يبقى كلمه ثواني ممنوعه من الصرف لانها على صيغه منتهى الجموع اعرابها خبر ان مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره وحذفت الياء والتنوين عوض عن الياء المحذوفه طب انا وصفت الثواني بانها ايه معدوده يبقى معدوده اسمها نعت طب نعت ماله اوعى تقول لي نعت مجرور انا لسه جايل لك ده ايه مرفوع بضمه مقدره لكن التنوين عوض عن الياء المحذوف يبقى ده نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه انا وصفت الثواني بانها معدوده واحد يقول لي ازاي ما قلتش ثواني معدودات يا ابني جمع غير عاقل يعامل معامله المفرد طيب كده احنا حلينا حاجتين فربما نعمه الانسان لو انت جريتها كده وربما اولا ربما دي ايه ربما مكونه من ربى ده حرف جر وبعدها ما دي اسمها كفه ومكفوفة لكن نعمه اللي هي للمدح ده فعل جامد لا ياتي منه لا مضارع ولا امر يبقى نعمه المضارع بتاعه ينعم الامر انعم ده فعل عادي تام متصرف طب نعم استمتع يعني مين اللي نعم الانسان فاعل طب نعم الانسان ساعه هل ساعه مفعول به يعني الحاجه اللي نعمها واستمتع بها الانسانيه ساعه لا ده كلمه ساعه هنا كانني قلت نعم الانسان في ساعه يعني وقت ساعه يبقى ساعه دي اسمها ظر زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه دي دي تاني خدعه بعد خدعه طبعا يا ليت وثواني يبقى الانسان فاعل ساعه ظرف طيب من عمره جار ومجرور وشقي بالباقي طب افرض هو مش هيشلها لك في الامتحان ازاي عرفت ان دي نعمه مش نعمه من الكلمه دي هو بيقول لك ايه احيانا بينعم الانسان ساعه ويشقى بالباقي اهو يبقى اللي عرفني دي نعمه كلمه شاقيه طبعا شاقيه فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو بالباقي جار ومجرور طيب بص كده في اللي جايه عشان في هنا حته خطيره فحبذا ذا العاقل الذي يستلهم من ماضيه ما ينفعه لحاضره ومستقبله هي القطعه دي او الجمله دي معناها ايه انا هنا بمدح الانسان العاقل اللي بيستلم يعني بياخذ من الماضي ما ينفعه يعني بياخد الحاجات من الماضي اللي هتنفع في الحاضر والمستقبل ده معناه طيب حبذا سهله ده حبذا ده اسلوب مدح ماشي حب فعل ماضي جامد للمدح ذا اسم اشاره في محل رفع فاعل امال ايه ذا دي اوعى تقول لي اسم من الاسماء الخمسه لا اهو ده تاني مطب يا استاذ ذا دي ايه انت دي لو كانت اسم من الاسماء الخمسه كانت هتتكتب بكده ذو عشان الاسماء الخمسه بترفع بالواو وتنصب بالالف وتجر بالياء وبعدين من شروط ذو لو كانت من الاسماء الخامسه انها تكون بمعنى ايه صاحب ارجع كده للشروط بتاعه الاسماء الخمسه تاني هتعرف من ضمن الشروط ان ذا بمعنى صاحب طب لو انا شلت ذا وحطيت مكانها صاحب المعنى مفيد فحبذا صاحب العاقل لا ممكن تقول لي حبذ ذو العقل مثلا مش العاقل ايه حبذ صاحب العاقل لا وقلتلك في الخدعه او الالغاز اللي فاتت ان ذا احيانا بتكون اسم اشاره بمعنى هذا يبقى تاني لو كلمه ذا دي ما نفعتش بمعنى صاحب يبقى لازم تعرف انها بمعنى هذا اللي هو اسم اشاره عشان اسماء الاشاره الهاء دايما بتكون للتنبيه وفي كل الاحوال ما تنفعش اصلا اسم الاسماء الخامسه عشان هنا ماهش مرفوعه بالواو عشان اللي هيتحط هنا هيبقى مبتدا مؤخر وجوبا يبقى هذا اللي هي ذا دي اسمه اشاره مبني على السكون في محل رفع مبتدا مؤخر لان ده المخصوص بتاع حبت طيب عرفنا ان ده اسم اشاره اذا جاء بعد اسم الاشاره معرف بال وكان هو المشار اليه يبقى ده اسمه ايه برافو عليك بدل يبقى انا كده حليت لك رابع واحده اهو يبقى البدل عندنا كلمه العاقل حبذ ذا العاقل بدل مطابق مرفوع الذي طبعا اسم موصول في محل رفع نعت انا وصفت العاقل بانه الذي يستلهم فعل مضارع مرفوع يعني ياخذ مين اللي هيستلم هو اللي هو العاقل من حرف جر ماضيه اسم مجرور دي تاني خدعه خلي بالك تاني ايه عاشر خدعه اي اسم فيه ضمير ما تنخدع وتقوللي ان هو بدل ده ده اسم مجرور طب هو اللي ستلهم بيستل هو من الماضي يستلهم ايه يعني بياخذ ايه ما يبقى ما اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به بمعنى الذي يستلهم من ماضيه الذي ينفعه ينفع فعل مضارع مرفوع والهاء في محل نصب مفعول به والفاعل مستتر طيب ليه حاضره جار ومجرور والواو خلي بالك حرف عطف يعني كلمه لحاضره ما تنفعش لا بدل ولا مستقبله عشان ده معطوف معطوف مجرور والهاء مضاف اليه ندخل على الجمله الاخيره اصاحبي خذ من حياه الاخرين عبرها اصاحبي يعني كاني قلت لك يا صاحبي وانت عارف ان الهمزه دي اسمها همزه ايه ند دا برافو عليك يبقى من ادوات او من حروف الن النداء الهمزه واي ويا وهيا وايا طب المنادى هنا يا ترى نوعه ايه ده كلمه صاحب اتصل بها ضمير واي منادى يتصل به ضمير تعرف ان هو منادى مضاف يبقى صاحبي منادى مضاف منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره لاتصاله بياء المتكلم والياء مضاف اليه خذ فعل امر مين انا بتكلم مع مين معاك انت يبقى خذ انت الفاعل مستتر تقديره انت خلي بالك من حياه جر ومجرور الاخرين حياه الاخرين اسم نكره غير منون وجاء بعده اسم يحدده يبقى ده اسمه مضاف اليه مجرور هنا طبعا مجرور وعلامه جره الياء عشان الاخرين ده زي جمع المذكر السالم احيانا بنكتبه الاخرون واحيانا الاخرين طب بالله عليك خلي بالك من الحته اللي جا عشان دي اكتر حته يعني ممكن تخدعك خذ من حياه الاخرين عبرها هل كلمه العبر عبر بمعنى المواعظ يعني هل دي بدل اشتمال من الاخرين ولا من حياه ولا ماهياش بدل انا قلت لك اي اسم انت بتشك فيه ان هو بدل اشتمال او بدل بعض من كل شك فيه ولازم تجرب ثلاث شروط فيها ضمير ايوه خليها هي واللي قبلها مضاف ومضاف اليه خذ من حياتي عبر الاخرين ولا خذ من عبر حياه الاخرين والله ما هي ماشيه طب احذفها هل ينفع تقول لي خذ من حياه الاخرين المعنى مش تام عشان خذ ده فعل متعدي طب انا هاخد ايه خذ فعل والفاعل مستتر يبقى عبها دي اسمها مفعول به منصوب وليست بدل من كلمه الاخرين اهي دي الخدعه انا متاكد ان في بعض الناس كتبوا عبرها بدل اشتمال ومنهم انت اللي بتتفرج عليا صح ماشي طبعا الهاء مضاف اليه ناتي للاستخراج واعتقد الموضوع بدا يبقى سهل منادى وبين نوعه طبعا المنادى هي كلمه صاحبي نوعه مضاف بس طبعا في ناس كتبت ليت ليت ما تنفعش منادى لانها حرف وفي ناس كتبت قومي قومي ما تنفعش لانها اسم ليت المنادى هنا محذوف طيب مخصوصا بالمدح طبعا في ناس كتبت ساعه وفي ناس كتبت الانسان لا المخصوص هنا هو كلمه ذا ما هوش للعاقل ولا ذا الاولى ذا الاولى دي اسم اشاره لكن ذا الثانيه ده بمعنى هذا اهو اسم اشاره مبني طبعا مبني على السكون في محل رفع مبتدا مؤخر وجوبا ممنوعا من الصرف مع بيان علته ما فيش الا ممنوع واحد بس اللي هو كلمه ثوان وهو حط لك التنوين عشان يخدعك عشان انت عارف ان الممنوع من الصرف لا ينون وانا قلت لك ان التنوين هنا اسمه تنوين العوض عن الحرف المحذوف ثواني دي جمع تكسير مفردها ثانيه علته طبعا لانه على صيغه منتهى الجموع السؤال اللي بعده بدلا وبين نوعه طبعا في ناس طلعت ايه البدل في ناس طلعت كلمه عبها وفي ناس طلعت مستقبله لكن البدل ما فيش غير كلمه العاقل وده بدل مطابق ليه لانه جاء بعد اسم الاشاره وانا قلت لك عايز تتاكد ان اللي بعد الاسم الاشاره ده بدل احذف اسم الاشاره حبذ العاقل الذي يستلهم من كذا اسما معربا بعلامه فرعيه يعني ايه اسم معرب بعلامه فرعيه بص العلامات الاصليه اللي هي الضمه والفتحه والكسره في حاله الجر لكن العلامات الفرعيه الواو في جمع المذكر السالم والاسماء الخمسه والالف في المثنى والاسماء الخمسه والياء في المثنى وجمع المذكر والاسماء الخمسه والك كر بس في حاله نصب المؤنث السالم طيب فين من اللي انا قلته ده كله مافيش غير كلمه الاخرين لانه مجرور بالياء طب واحد يقول لي يعلمون لا ده يعلمون فعل ولكن هنا مرفوع بعلامه فرعيه اللي هي ثبوت النون وليس الواو الواو ضمير السؤال اللي بعده فرق اعرابيا بين ما تحته خط خلي بالك هيجيب لك كلمات متشابهه انت ممكن تظن هل دي اسم ولا فعل ولا ممنوع من الصرف ولا مش ممنوع لو قرات الجمله صح تعرف هي الجمله ايه ينفع تقول لي انعم ما في الجنه لا هي اسمها انعم يعني اكثر نعمه كلمه انعم اسم على وزن افعل ودي ممنوعه من الصرف لانها صفه على وزن افعل بمعنى اكثر الاشياء زي كلمه افضل واحسن طب اشرح القطعه الجمله دي انعم ما في الجنه يا رب ارزقنا واياكم الجنه الجنه قولوا امين انعم ما في الجنه يعني اكثر نعمه في الجنه هو ما انعم الله به علينا وهو رؤيته سبحانه وتعالى عندما يدخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار ربنا بيكشف وجهه سبحانه وتعالى عن اهل الجنه وبيعرفوا يعني ان ده اكث نعمه ربنا بينعم بها على اهل الجنه بدليل قوله تعالى وجوه يومئذ ناضره الى رب بها ناظره طيب انعم مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه يبقى ده اسمه مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه لكن انعم ده فعل ماض مبني على الفتح هو المفروض السؤال ما كانش كده السؤال كان قال لك فين الاسم الممنوع من الصرف فانت هتحتار هو فين ده فيهم شبه من بعض طبعا ده الممنوع من الصرف لكن ده فعل تمام لو انت عايزني نعربها لك كلها ماشي انعم مبتدا ما اسم موصول في محل جر مضاف اليه في الجنه جر ومجرور فين الخبر انعم في الجنه ايه هو الجمله دي كلها في محل رفع خبر هو مبتدا ثاني ما هو ما ما اسم موصول في محل رفع خبر المبتدا الثاني انعم فعل ماض الله لفظ الجلاله فاعل والجمله طبعا اسمها صله الموصول به علينا كل واحده جر ومجرور وهو رؤيته الجمله دي تفسيريه لما قبلها مكونه من مبتدا وخبر وجمله سبحانه ديمله اعتراضيه دي اصلا مفعول مطلق سبح سبحان السؤال اللي بعده اكشف في المعجم عن كلمه يستلهم دي سهله جدا يستلهم لازم تعرف انها فعل من الماضي استلهم واستلهم يعني استرشد او اخذ للرشد والهدايه طب استلهم دفاه ثلاث حروف زائده الالف والسين والتاء يبقى اصلها لهم جاي من كلمه الالهام لهم بمعنى اهدي او اهدى او ارشد اختر الصواب مما بين القوسين يا مساكين العالم اصبروا على محنتكم المنادى يا سلام عليك سؤال يا مساكين العالم الاول خالص انا عايزك تطلع لي المنادى المنادى كلمه مساكين هل بعده كلمه بتتصل بهيه ايوه هل ينفع تقطع الجمله من هنا العالم اصبروا على محنتكم لا هي الجمله بتبدا من هنا اصبروا على محنتكم اصبر فعل والواو فاعل وده جر ومجرور يبقى كلمه العلم متصله بها طب ينفعوا مضاف ومضاف اليه ايوه الخدعه هنا انت متعود ان لو كان في جمع مذكر سالم بتحذف النون للاضافه ولكن النون هنا ثبتت هرد عليك هقول لك يا استاذ ده جمع تكسير وليس جمع مذكر سالم الخدعه من هنا يبقى مساكين جمع تكسير يبقى مفردها مسكين طبعا يا مساكين العالم يبقى ده على طول منادى مضاف طب واحد يقول لي ليه ما هيش شبيهه بالمضاف اولا عشان يا مساكين العالم ما تنفعش دي لو انا قلت يا مساكين في العالم ماشي ليه عشان دي ما تنفعش لا مفعول به وماهيش جر ومجرور طب ينفع اناو مساكين لا لانها ممنوعه من الصرف ايضا لانها على صيغه منتهى الجموع طيب لو انا شلت مساكين وحطيت مكانها جمع مذكر سالم زي زي مثلا محتاجين حتكتبها لي كده يا محتاجي العالم اهي في الحاله دي حذفت النون للاضافه السؤال اللي بعده حبذ الخليفه ابو بكر ونعم خليفه ابو بكر ما تحته خط على الترتيب خلي بالك عشان في هنا خدعه انت متعود ان اذا جاء بعد اللقب عالم انت بتعبه ايه برافو عليك بتعبه بدل ولكن البدل بيكون زائد عن اركان الجمله الاساسيه طلع لي الاركان الاساسيه في اسلوب المدح حب فعل الماض فين الفاعل ذا اسمه اشاره في محل رفع فاعل الخليفه ده مبتدا مؤخر وجوبا عند ثلاث اركان طب مش الخليفه فلقب دي بعده علم يبقى ابو بكر هنا بدل مطابق مرفوع بالواو طبعا بكر مضاف اليه طيب نعم الخليفه ابو بكر ده اسلوب مدح نعمه هو الفعل مين الفاعل الخليفه فاعل ينفع حضرتك تقول لي ده الخليفه هنا ده لقب اهوت ووظيفه وصفه جي بعده علم يبقى ده بدل هقول لك لا ده هنا في ثلاث اركان اساسيه نعم ده الفعل الفاعل الخليفه لو انا قلت ان ده بدل يبقى فين المخصوص يبقى اجابتك غلط يبقى ابو بكر ده اسمه المخصوص يبقى ده مبتدا مؤخر مرفوع طب ليه ما ينفعش عشان يا ابني ده اصلا كان مكانه هنا اصل الكلام ابو بكر نعم الخليفه يبقى ده اسمه مبتدا مؤخر مرفوع يبقى الخيار الصواب الاول بدل والثاني مبتدا يبقى فين اهو بدل والثاني مبتد انا جاوبت صح ولا ايه انا في سعات بتو يبقى الاول بدل ايوه احنا قلنا ان ده بدل والتاني مبتدا مؤخر يبقى دا الثواب السؤال الاخير ضع دائره حول الكلمه المختلفه في الحكم اما يجيب لك شويه كلمات ويقول لك ضع كلمه مختلفه في الحكم يعني الكلمات كلها بتتفق على شيء ولكن واحده هي اللي شازه مختلفه طب اواخر واخرى واخر واخر واخر ثانيه واحده اه انا كده يعني شاكك ان في حاجات ممنوعه من الصرف طب كلمه اواخر مش اواخر دي مفردها اخره طيب جمع تكسير ثالثه الف بعده كام حرف حرفين يبقى ده ممنوع من الصرف كلام جميل كلمه اخرى مش كلمه اخرى صفه انتهت او عفوا هي على وزن فعله ولكن انتهت بالف التانيث المقصوره يعني في كل الحالات برض ممنوع من الصرف كلام جميل كلمه اخر مش كلمه اخر دي على وزن فاعل زي كلمه حامد وزي كلمه كاتب وزي كلمه فاهم هل فاهم وكاتب وحامد ممنوعين لا ده كلمه اخر دي مصروف صح طيب كلمه اخر مش اخر دي انا شرحتها لك قبل كده على وزن افعل عشان الالف دي حرفين اصلا من الفعل اخر الالف دي الفين كان اصلها كده يا ابني اهو ا خر افعل يبقى دي برض ممنوعه من الصرف لانها الصفه على وزن افعل كلام جميل كلمه اخر اه ده اخر دي صفه على وزن فعل زي كلمه اخر واللي بيقابلها طبعا علم على وزن فعل زي عمر يبقى ده برض ممنوع من الصرف يبقى في الكلمه المختلفه اهي اخر دي كلمه مصروفه بس خلص الامتحان يا رب يكون الفيديو عجبكم اشوفكم على خير في فيديو قادم ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته